Comentarios De Escuela Sabatica

Sangre

2012-01-20T17:47:00.001-08:00

Sangre

La sangre es un fluido que circula constantemente proporcionando el cuerpo con nutrición, oxígeno y eliminación de residuos. La sangre es principalmente líquida, con numerosas células y proteínas suspendidas en ella, haciendo la sangre más densa que la pura agua. La persona promedio tiene alrededor de 5 litros (más de un galón) de sangre.

Aproximadamente la mitad del contenido de sangre constituye un líquido llamado plasma. Plasma contiene proteínas que ayudan a que la sangre se coagule, al transporte de sustancias a través de la sangre y a realizar otras funciones. Plasma sanguíneo también contiene glucosa y otros nutrientes se disueltos. Aproximadamente la mitad del volumen de sangre está compuesta de células de la sangre:

• Glóbulos rojos, que transportan oxígeno a los tejidos

• Glóbulos blancos, que lucha contra las infecciones

• Plaquetas, células más pequeñas que ayudan a coagular la sangre

La Sangre es conducida través de los vasos sanguíneos (arterias y venas). La coagulación de la Sangre se impide en los vasos sanguíneos por su suavidad y el equilibrio finamente sintonizado de factores de coagulación.

Los seres humanos no pueden vivir sin sangre. Sin sangre, los órganos del cuerpo no podrían obtener el oxígeno y los nutrientes que necesitan para sobrevivir; no podríamos mantenernos caliente o frío, o luchar contra infecciones, o deshacerse de nuestros propios productos de desecho. Sin suficiente sangre, nos debilitamos y morimos..

Cristo dice que deberíamos beber su sangre y comer su carne,

Juan 5:53	Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comiereis la carne del Hijo del hombre, y bebiereis su sangre, no tendréis vida en vosotros.
Juan 5:54	El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero.
Juan 5:55	Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
Juan 5:56	El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él.

¿Esta Cristo llamándonos al canibalismo? ¿No esta El contradiciendo su propia palabra? En el Antiguo Testamento dice claramente que no ingieran sangre, porque en ella es en la vida (Génesis 9; 4 -5; Levítico 17:11, 14; Deuteronomio 12:23). Además, Pedro y Pablo dicen que la sangre de Jesús nos redime y nos lleva más cerca a Dios. Leamos los versos,

Peter 1:18, 19 "Sabiendo que habéis sido rescatados (redimidos)… no con cosas corruptibles, Sino con la sangre preciosa de Cristo"

Efesios 2:13 "…vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido traídos cerca por la sangre de Cristo…"

Por lo tanto estamos redimidos por la sangre y hemos sido hechos cerca de Dios por la sangre. ¿Cómo redime la sangre, o cómo la sangre nos acerca a Dios? Físicamente, la sangre de Cristo no es diferente a la de cualquiera de nosotros. Se componía de glóbulos rojos, glóbulos blancos, plaquetas y plasma.

¿Si Jesús habuiese muerto por un método sin derramamiento de sangre como envenenamiento, o colgando de su cuello, todavía seriamos "redimidos" y "traídos cerca de" Dios? ¿Hay algún poder mágico o místico a la sangre literal de Cristo: el fluido que recorre sus venas – nos permite ser canjeado o acercarnos a Dios? Al acercarnos a Dios, si tenemos un frasco con la sangre de Cristo para mostrar a Dios, ¿desviara las objeciones posibles que Dios pueda tener a nuestra condición pecaminosa y por lo tanto nos conceda redención: un pase al cielo? Es, más bien, que la "sangre" de Cristo es una representación de la entrega de Su vida. Ahora tienen sentido los versos del Antiguo Testamento que dicen que la vida es en la sangre.

¿Pero ahora tenemos otro dilema? ¿Cómo es que Jesús dando su vida nos redime y nos acerca a Dios? ¿Significa esto que a menos que Cristo muriese el Padre no nos aceptaría a nosotros? ¿Significa esto que la muerte de Cristo fue para cambiar la mente del Padre? ¿Es necesaria, la "sangre" porque Dios lo requiere antes de que él es capaz y este dispuesto a perdonarnos y aceptarnos? ¿Es la "sangre" necesaria, ante Dios pueda relacionarse con nosotros con favor y aceptación? ¿Permanece Dios, en cierta medida retirado y distante en su actitud hacia nosotros hasta que tengamos la "sangre" para presentar ante él?

· ¿Mueve la Sangre a Dios hacia nosotros?

· ¿O nos mueve la sangre hacia Dios?

· ¿Es que Dios El que requiere sangre antes de aceptarnos?

· ¿O somos nosotros los que requerimos sangre antes de aceptar y recibirlo a El?

· ¿Necesita Dios ver una muerte, o necesitamos nosotros ver una muerte?

Las verdad es que como percibimos y entendemos la vida y muerte de Cristo (que no redime) e inculcar los principios de esa vida en nuestra experiencia, estamos transformados hasta el punto que queremos estar cerca de Dios. Somos nosotros los que estamos enemistados con Dios. Notemos en Efesios 2:13 (citado arriba) ¿Quien fue traído cerca de quien por la sangre de Cristo? La sangre (Vida y muerte) de Cristo no trajo a nosotros cerca de Dios, pero los que estábamos alejados hemos sido acercados. La alienación, distancia, miedo y animosidad incluso estaban en nuestros corazones hacia Dios, pero nunca en Su corazón hacia nosotros!! Fuimos nosotros los que necesitamos ser trasladado, a ser llevados cerca, porque estábamos "alejados" de Dios en nuestros corazones y mentes y afecciones. Según Pablo, en Corintios, El Padre estaba en Cristo reconciliarnos a Sí mismo (2 Corintios 5:18-19). En este pasaje entendemos que Cristo murió no para apaciguar a Dios y hacer que nos ame, pero la Divinidad estuvo de acuerdo al plan de redención debido a su gran amor por nosotros. Sin la sangre de Cristo nos debilitaríamos y nos moriremos.

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Raul Diaz
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Creación versus Evolución

2012-01-13T17:09:00.001-08:00

Creación versus Evolución

Recientemente escuchaba a una charla de un adventista prominente sobre la importancia de conocer la historia del cristianismo. Dijo que también necesitamos conocer la historia de Cristianismo a la luz del cumplimiento de las profecías. Él fue Apocalipsis 11 e identifico a la bestia que sale de la *fosa, como Francia durante la Revolución francesa. ¿Que estaba sucediendo entonces? Los franceses rechazaron todo lo que tenía que ver con Dios en reacción a miles de años de opresión católica. El concepto de Dios que la Iglesia católica romana había presentado a través de todos estos años era impensable para la élite intelectual francesa. ¿Cómo puede Dios ser un Dios de amor, justicia y paz y quedarse observando todo el sufrimiento, injusticia y violencia en el mundo? Además, ¿cómo puede Dios ser un Dios de gracia y perdón y aún ser tan cruel para castigar a los pecadores por una eternidad? ¿Cómo puede decir Dios que es el Dios de los pobres, mientras que la nobleza Rica pretende ser favorecidos por él, incluso cuando eran abusivos y despóticos hacia sus semejantes? La imagen despótica punitiva de Dios no le hizo sentido a los franceses, por lo que rechazaron a Dios por completo. Como podemos ver el ateísmo moderno no nace acerca de la investigación científica y sus avances, pero por inquietudes y preocupaciones teológicas.

Este rechazo de Dios y la Biblia, a continuación, plantea un desafío para explicar los orígenes de nuestro planeta y la humanidad. Sin embargo, la teoría más popular no surgió de un deseo de dar una alternativa científica a la cuestión de los orígenes, sino como una necesidad de entender la creación desde un punto de vista de una imagen de Dios que era insostenible a Charles Darwin.

Contrario a las concepciones populares, Charles Darwin trabajó en su teoría de la evolución de una premisa teológica. Lo expresó así: "me parece a mi," escribió Darwin, "que hay demasiada miseria en el mundo. no me puedo convencer que un Dios benéfico y omnipotente hubiese diseñado y creado [avispas parásitas] con la intención expresa de que su alimentasen del cuerpo vivo de larvas, o que el gato deba jugar con ratones."

Por supuesto un "Dios omnipotente y beneficente" no hizo tal cosa. Sin embargo, Darwin no podía concebir que quizás de un Dios benéfico y omnipotente que permitiría el pecado que seguir su curso para ejecutar sus fines. Esto había demostrado que Darwin y los franceses antes que él, no tenía ninguna idea sobre el gran conflicto.

Por lo que Darwin razonó, así como los franceses algún medio siglo antes que él: Dios no puede existir. Por lo tanto, pensó a Darwin, sin un Dios que hablara las cosas en existencia, las cosas deben haber evolucionado. Y la forma en que deben haber evolucionado fue por selección natural y supervivencia del más apto (principalmente adaptabilidad, no necesariamente fuerza).

Esto plantea un desafío para muchos pensadores cristianos que creían que lo que Elena White llama "ciencia así llamada" tenían puntos válidos en la teoría de la evolución, por lo que combinan ambos métodos la evolución teísta. Esta teoría dice que Dios usó la evolución para crear el mundo. Es decir, la historia de la creación de 7 días es nada sino una metáfora para describir lo que Dios hizo a través de millones de años. En esencia, se proponen que Dios creó el mundo o el universo, lo dejo por cuenta propia para desarrollar durante un período determinado de tiempo y reaparecieron para otorgar un "alma" de los homínidos que habían evolucionado mientras él no estaba.

Esta visión plantea otros problemas. Entre otras cosas, niega el origen del pecado y la necesidad de redención. También convierte los Evangelios en los cuentos de hadas. Si Dios no hablo y sucedió (Salmo 33:9), entonces Cristo tampoco podría hacerlo. Si no hubo milagros, entonces no hay ninguna resurrección, y por lo tanto, no hay esperanza; pues como dice Pablo, sin resurrección trabajamos en vano (1 Corintios 15:4).

La Biblia es clara acerca de la literalidad y la legitimidad de la historia de la creación. Tomemos por ejemplo Hebreos 11:3,

Hebreos 11:3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.

Pablo aquí está claro que las cosas no evolucionan; no aparecen de las cosas que existían antes. La palabra de Dios las hizo aparecer. Dios habló y fue hecho (Salmo 33:9). Los siguientes versículos insisten en que la narración de Génesis era real,

Colosenses 1: 16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.

Colosenses 1: 17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;

Juan 1: 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

Juan 1: 2 Este era en el principio con Dios.

Juan 1: 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Romanos 1:20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.

Las siguientes citas muestran que a lo largo de todo su Ministerio, Ellen G. White fue un-compromising en su rechazo de la teoría de la evolución. Ella escribió:

"Es la peor clase de deslealtad; para muchos que profesan creer en el registro de la creación, es deslealtad disfrazada" (ST, 20 de marzo de 1879).

"¿Consentiremos nosotros, por el privilegio de rastrear nuestra ascendencia a través de gérmenes, moluscos y monos, en desechar esa declaración de la Santa Escritura, tan grandiosa en su sencillez: 'Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó'? (Gén. 1:27)" (Ed 130).

"Cuando el Señor declara que hizo el mundo en seis días y descansó en el día séptimo, se refiere a días de 24 horas, que ha señalado con la salida y la puesta del sol" (TM 136).

Podemos ver que para un creyente la creación no debe ser una teoría, sino un hecho. Y, al igual que la creación es un hecho, también es la Cruz, ya que están íntimamente relacionados. El amor de Dios se muestra en ambos eventos. No se puede creer en uno de ellos y rechazar el otro. Eso sería una estupidez.

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Raul Diaz
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Interdependencia Entre las Personas de la Deidad

2012-01-06T19:07:00.001-08:00

Interdependencia Entre las Personas de la Deidad

Hablemos de arboles. Un árbol de es una planta leñosa perenne. Más a menudo se define como una planta leñosa que tiene muchas ramas secundarias apoyadas fuera de la tierra o un tallo principal o tronco con un claro dominio apical. Una especificación de altura mínima en la madurez es citada por algunos autores, variando de 9 pies (3 m) a 18 pies (6 m); algunos autores establecen un mínimo de 4 pulgadas (10 cm) de diámetro.

Como probablemente sabemos, los árboles son un componente importante del paisaje natural debido a la prevención de la erosión y la prestación de un ecosistema protegido por el clima en y bajo su follaje. También juegan un papel importante en la producción de oxígeno y reducir el dióxido de carbono en la atmósfera, así como moderar las temperaturas del suelo. También son elementos de paisajismo y la agricultura, tanto por su estética y sus cultivos de Huerto (tales como manzanas). La madera de los árboles es un material de construcción, así como una fuente de energía primaria en muchos países en desarrollo.

Las raíces de un árbol generalmente están incrustadas en la tierra, proporcionando el anclaje para la biomasa sobre el suelo y absorben agua y nutrientes del suelo. Sin embargo, mientras que los nutrientes del suelo son esenciales para el crecimiento de un árbol la mayor parte de su biomasa: más del 90 por ciento – proviene de dióxido de carbono absorbido de la atmósfera. Este proceso se denomina fotosíntesis. Fotosíntesis es un proceso químico que convierte el dióxido de carbono en compuestos orgánicos, especialmente azúcares, utilizando la energía de la luz solar. Por encima del suelo, el tronco da altura a las ramas de hojas que dan vida, ayudando en competencia con otras especies de plantas por luz solar. En muchos de los árboles, la disposición de las ramas optimiza la exposición de las hojas al sol.

Cada parte del árbol es interdependiente con la otra. La raíz recoge agua para todo el árbol y fija el árbol entero. El tronco no sólo sirve para dar altura del follaje, sino para transporte de agua y nutrientes desde la raíz para el follaje y viceversa. El follaje recoge la luz del sol y también inhala dióxido de carbono necesario para la fotosíntesis. Por lo tanto, los alimentos y la energía necesaria para el árbol son formados en las hojas de las ramas. ¿Es una parte del árbol más importante que otra? No, no lo es. Cada parte es igualmente importante, sin embargos distintos. Cada parte del árbol se somete a otro para que todos puedan sobrevivir. Son interdependientes.

¿Qué es interdependencia? Es la vinculación de las partes dentro de un sistema. Es una relación recíproca entre las personas, animales, organizaciones o cosas dependiendo de cada otro. Interdependencia es una relación entre sus miembros, donde cada uno es mutuamente dependiente de los otros y mutuamente beneficioso. Este concepto difiere de una relación de dependencia simple, lo que implica que un miembro de la relación no puede funcionar o sobrevivir aparte de los otros. En una relación interdependiente todas las entidades se necesitan mutuamente para sobrevivir e incluso prosperar. Proviene de un entendimiento de que todos se beneficiamos de ceder mutuamente.

La divinidad es interdependiente. No son tres diferentes divinas funciones mostradas por una persona (lo que es modalismo). Tampoco son tres dioses agrupados en una especie de racimo divino (que es triteismo o politeísmo). El Dios ("él"), es También e igualmente, "Ellos" y "Ellos" están siempre juntos, siempre estrechamente cooperando. El Espíritu Santo ejecuta la voluntad del Padre y el Hijo, que es también su voluntad. Esta es la verdad que Dios revela sobre sí mismo a lo largo de la Biblia. Un creyente puede pensar en Dios padre, Jesús la palabra y el Espíritu Santo, en comparación con un árbol: es un árbol, con la raíz ocultada de la vista y el tronco revela la presencia de la raíz y la rama engendrando frutos.

Algunas personas luchan con la divinidad de Cristo debido que, mientras que aquí en la carne, Jesús se había subordinado a Sí mismo a la voluntad del Padre. Muchos ven esto como "prueba" de que él era de alguna manera, menos que el Padre; En otras palabras, menos o no divina. Esta realidad, sin embargo, no es evidencia de que Cristo es inferior al Padre. Sólo muestra la unidad de la divinidad. Ellos están igualmente y mutuamente sometidos. Y esta sumisión mutua se refleja, en cómo el plan de salvación opera. Jesús entro en la humanidad, convirtiéndose "obediente al punto de muerte, incluso la muerte en la Cruz" (Filipenses 2:8). También, " aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen"(Hebreos 5:8, 9). Estas declaraciones revelan que el subordinado papel de Jesús mientras encarnado, era necesario, de hecho, crucial para el plan de salvación. No demuestran que es algo totalmente distinto de divino y eterno, mientras plenamente hombre.

Elena G. de White declara " "Y SERÁ llamado su nombre Emmanuel; . . . Dios con nosotros."* "La luz del conocimiento de la gloria de Dios," se ve "en el rostro de Jesucristo." Desde los días de la eternidad, el Señor Jesucristo era uno con el Padre; era "la imagen de Dios," la imagen de su grandeza y majestad, "el resplandor de su gloria." Vino a nuestro mundo para manifestar esta gloria.".— Ellen White, el deseado de las edades, p. 19.

" El Hijo es toda plenitud de la Divinidad manifestada. La Palabra de Dios declara que él es "la imagen misma de su sustancia" (Heb. 1: 3). "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3: 16). Aquí se muestra la personalidad del Padre. El Consolador que Cristo prometió enviar después de ascender al cielo, es el Espíritu en toda la plenitud de la Divinidad, poniendo de manifiesto el poder de la gracia divina a todos los que reciben a Cristo y creen en él como un Salvador personal. Hay tres personas vivientes en el trío celestial; en el nombre de estos tres grandes poderes -el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo- son bautizados los que reciben a Cristo mediante la fe, y esos poderes colaborarán con los súbditos obedientes del cielo en sus esfuerzos por vivir la nueva vida en Cristo"(testimonios especiales, serie B, Nº 7, págs. 62, 63 (1905); Evangelismo, págs. 614, 615). Al igual que todas las partes del árbol participan igualmente en los asuntos del árbol todas las tres Personas de la Deidad participan igualmente en la redención de la humanidad.

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Raul Diaz
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Bombillas Cristianas

2011-12-16T20:15:00.001-08:00

Bombillas Cristianas

La bombilla es nada sin electricidad. Fue diseñada para la iluminación, pero no puede, sin energía, desplazar la oscuridad. La luz de una bombilla es una combinación de tres cosas: un filamento incandescente que es parte de un circuito eléctrico ininterrumpido y sin interruptores por supuesto, de la electricidad. Así, varias cosas simples se producen cuando se enciende la bombilla. Los filamentos de la bombilla incandescente o los gases dentro del tubo fluorescente deben estar intactos. Obviamente, la lámpara debe estar correctamente conectada a una fuente eléctrica (cerrando así el circuito). El interruptor eléctrico debe estar activado. Del mismo modo, cuando los cristianos brillan sucesivamente, debe haber espirituales equivalentes a la bombilla y espirituales equivalentes a lo que hace que las obras de la bombilla.

Nuestros filamentos espirituales están tan rotos que están irreparables. El Espíritu Santo nos trae filamentos nuevos. El Espíritu Santo, a continuación, también trae nuevos cables eléctricos para hacer nuevas conexiones; nuestro antiguo circuito es insuficiente para su electricidad y que su filamento funcione. Una vez que el nuevo equipo esta en su lugar y el cristiano esta correctamente conectado a la fuente de energía espiritual (Dios), él o ella brilla.

Como podemos ver el Espíritu Santo puede tomar algún tiempo poner todo en su lugar, al principio el trabajo es interno. En realidad, está limitado por la velocidad que le dejamos trabajar y cuánto espacio le damos. Una vez que todo está en su lugar debería funcionar continuamente, a menos que encontramos formas de interrumpirla. Los interruptores del flujo de energía pueden detener el flujo eléctrico, lo que significa que se interrumpió el oír de la fe y la creencia en la Palabra. Las más pequeñas grietas en el tubo fluorescente o una ruptura en el filamento incandescente pueden destruir la capacidad de iluminar de la lámpara. Una ruptura del cableado también puede causar interrupción. Hay que aclarar que a diferencia de nuestras fuentes eléctricas, el Espíritu Santo nunca tiene una interrupción. Así, cuando nuestro bulbo espiritual deja brillar la luz, no es Su culpa, es nuestra.

En principio, esta metáfora es muy similar a la Parábola que Jesús usó en Juan15. Cristo dijo a sus discípulos,

4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.

5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.

6 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.

7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho.

8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.

9 Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor.

La rama que está conectada a la vid (el tronco de un árbol), se alimentan de la savia que fluye a través de vid o tronco. Esto permitirá a la rama a crecer hojas, flores o frutas. Este será visible para todos, y así nadie podrá negar que la rama esta conectada a la vid o el tronco, porque "por sus frutos los conoceréis" (Mateo 7:20). En esta metáfora, si Cristo es la vid o el tronco, y el Espíritu Santo es la savia. La savia lubrica y nutre la rama. La savia da la vida de rama; lo cual es evidente por la fruta.

¿Cuál es la fruta? Se encuentra en Gálatas 5:22-23,

Gálatas 5:22-23

22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,

23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.

En el mismo capítulo, Pablo contrasta el fruto del espíritu con las obras de la carne. Esto es lo que aquellos que se niegan a ser parte de la circuitería del Espíritu Santo o se nieguen a cumplir en Cristo producen. Leamos,

Gálatas 5:22-23

19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,

20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,

21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

Si leemos estos versos a la luz de la parábola de la vid y las ramas estas ramas no producen ningún fruto, y las obras de la carne son evidentes. El padre, que es el Labrador, corta estas ramas para asegurarse de que la vid o árbol de no desperdicie recursos que las ramas bien podrían estar utilizando (John 15:1). Estas personas son las que Cristo dice, " Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad" (Mateo 7:23). Cristo está hablando con profesos creyentes. Asistían a la Iglesia; participaban en todos los programas y actividades de la iglesia. Cantaron himnos, enseñaban la escuela sabática, devolvían diezmos, incluso hicieron evangelismo. Eran líderes de la escuela sabática, ancianos, diáconos, etc. Cristo les dice que "No los conozco. Váyanse". Nunca llegaron al punto de entender que sólo la habitación diaria del Espíritu Santo nos permite vivir una vida de honra a Dios. Sólo la conexión a la vid permite al Espíritu Santo producir fruto en ellos. Sólo la conexión al circuito eléctrico permite al Espíritu hacer brillar la luz. ¿Cómo nos mantenemos conectados para que el Espíritu Santo pueda trabajar a través de nosotros? A través del oír de la fe (Gálatas 3:1).

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Raul Diaz
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Una Lista de Requisitos

2011-12-09T05:44:00.001-08:00

Una Lista de Requisitos

Un día en el Colegio examinaba mi boletín escolar. Vi que junto a la descripción de algunas clases tenía la palabra pre-requisito. Al lado de este, se enumeraban otros números de clase. Pensé que significaba que debo tomar las clases enumeradas antes de tomar la clase en cuestión. Así, parecía que me estaba diciendo lo que tenía que hacer antes de tomar la clase en cuestión. Pero, eso no es la definición de la de la palabra pre-requisito . Por supuesto, el prefijo pre significa antes. Un requisito es algo – como una condición o calidad: necesaria. Entendí que Lo que realmente me decía el boletín es que necesitaba el conocimiento y o habilidad que recibiría de las clases anteriores para tomar la clase en cuestión. Pero, requisitos no siempre son algo puedo lograr o adquirir.

Normalmente hablamos de requisitos en términos de cumplimiento no de hacer. En este contexto cumplir significa satisfacer. Satisfacer es cumplir los requisitos. Si quisiera unirme al ejército, tendría que tener un cierto peso en relación a mi altura. Por lo tanto, para unirme al ejército tendría que cumplir con ese requisito. Pero, si quería ser un jinete, tendría que ser pequeño: corto de estatura y delgado. Ahora, vamos a decir que estoy sobrepeso, pude perder el peso. Digamos que soy bastante alto - más de 6 pies (1.8 metros ) de altura , entonces probablemente no puedo ser un jinete. El peso promedio para un jinete es alrededor de 115 libras (52 kg). La altura promedio es de unos 5 pies y 3 pulgadas (1.6 metros). En este caso yo no puedo cumplir el requisito no debido a algo no puedo adquirir o conseguir; no puedo cumplir con el requisito debido a algo que no soy.

De los veinte pilotos seleccionados para volar Vosotk 1 (la primera nave espacial en orbitar la tierra), las opciones posibles para el primer lanzamiento eran Yuri Gagarin y Gherman Titov debido a su desempeño en la formación, así como sus características físicas: el espacio era escaso en la pequeña cabina del Vostotk y ambos hombres eran más bien cortos de estatura. Gagarin, la elección final, tenía 1,57 metros (5 pies 2 pulgadas.) de altura, que fue una ventaja en la pequeña cabina Vostotk. Gagarin cumpla el requisito de tamaño. No es algo que el hubieses podido adquirir o conseguir, pero fue algo por él era por herencia genética.

Cuando se trata de la ley y los mandamientos, Pablo, así como Jesús, parecen referirse a ellos como requisitos. Ves tras vez hablaban de ellos como algo a cumplirse. *Aquí hay algunos ejemplos,

Romanos 8:4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

Romanos 13:10 El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.

Romanos 13:8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.

Gálatas 5:14 Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Mateo 5:17 No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir,

Por lo tanto, a Pablo hay una diferencia entre las acciones de la ley y el cumplimiento de la ley. Pablo usa estas frases para distinguir dos maneras diferentes de definir la conducta cristiana en relación con la Ley. Él reserva "guardar la Ley" para referirse exclusivamente a la conducta de aquellos que viven bajo la Ley y tratan de ganar la aprobación de Dios "haciendo" lo que la Ley manda. Esto no implica que los que son salvos en Cristo no obedecen. Pablo dice que ellos "cumplen" la Ley; es decir, que la verdadera conducta cristiana es más que la obediencia externa de solo "hacer" la Ley: es "cumplir" la Ley. Pablo usa la palabra cumplir porque va mucho más allá de solo "hacer". Esta obediencia está basada en Jesús (ver Mat. 5:17). No es abandonar la Ley, ni reducir la Ley a solo el amor, sino que es el modo por el cual el creyente puede experimentar el verdadero propósito y significado de toda la Ley.

Elena White también ve la ley como requisito. Y ella está muy clara sobre cómo podemos cumplir con ese requisito. Ella dice,

"Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia "(Romanos 4:3-5). La justicia es obediencia a la ley. La ley demanda justicia, y ante la ley, el pecador debe ser justo. Pero incapaz de serlo. La única forma en que puede obtener la justicia es mediante la fe. Por la fe puede presentar a Dios los méritos de Cristo, y el Señor coloca la obediencia de su hijo en la cuenta del pecador. La justicia de Cristo es aceptada en lugar del fracaso del hombre, y Dios recibe, perdona y justifica al alma del creyente y arrepentida, la trata como si fuera justa, y la ama como ama a su Hijo. De esta manera, la fe le es imputada a justicia y el alma perdonada avanza de gracia en gracia, de la luz a una luz mayor. Puede decir con regocijo: No por obras de justicia que nostoros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación del Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundamentemente por Jesucristo, nuestro Salvador, para que justificados por su gracia viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna (Tito 3:5-7) (Mensajes Selectos, Tomo 1, págs. 430,431).

Se le da la herencia a los herederos. Los herederos son hijos e hijas de Dios. Pablo dice en Gálatas 3,

Gálatas 3: 26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;

Gálatas 3: 27 porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.

Gálatas 3: 28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

Gálatas 3: 29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa

Quienes viven por fe alcanzan la rectitud necesaria para convertirse en los hijos que se convierten en herederos de Dios. No es algo que puedan lograr o adquirir por su cuenta. No es algo que se reciben por herencia genética. Es algo que se les da por gracia, y lo reciben por la fe.

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Raul Diaz
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Llenos de Cristo

2011-11-25T08:13:00.000-08:00

Llenos de Cristo

Hoy es más fácil saber cuándo una mujer está embarazada que en los días de Pablo. Hoy existen exámenes que se pueden hacer a una mujer para saber si es o no esta embarazada. En el pasado no se sabía hasta cuando el vientre comenzaba a hincharse. Entonces nadie sabía lo que ocurría dentro del vientre hasta que la mujer daba a luz. Con los avances científicos y tecnológicos de hoy no sólo sabemos, pero hay campos de la ciencia dedicada a estudiarlo, y han sido nombrados cada fase en la formación del ser humano. La primera fase se denomina embriogénesis y ocurre gracias a un proceso llamado mitosis.

Los temas de embriogénesis y mitosis son altamente técnicos y complejos. En una generalización simplista, este proceso es lo que ocurre cuando un óvulo femenino es fertilizado por un espermatozoide masculino. Lo que pasa es que el interior de la célula se divide en partes iguales y luego la célula se divide (separa) creando dos veces más el número de células idénticas. Pronto, un óvulo fertilizado se convierte en un embrión, que finalmente se convierte en un feto.

La palabra embrión proviene del griego Embruon, que significa que crece. A su vez esta Proviene de la palabra enbryein. El prefijo en-significa en o dentro de. El sufijo bryein significa a hincharse; estar lleno. Así, que la palabra significa para rellenarse adentro. En este proceso de rellenar el útero de una mujer, un ser humano se está formado.

Para aplicar este espiritualmente leamos Gálatas 4:19,

Gálatas 4:19 Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros,

Cuando leemos Gálatas 4:19, nos damos cuenta de que la preocupación de Pablo con los gálatas no era simplemente sobre ideas teológicas y/o puntos de vista doctrinales. Su corazón está vinculado con la vida de las personas que fueron traídas a Cristo a través de su Ministerio. Él los consideraba algo más que un amigo; fue su padre espiritual, y ellos fueron sus hijos. Pero aún más que eso, Pablo compara su preocupación por los gálatas a la preocupación y la angustia que acompañan a una madre en el parto (GAL. 4:19). Pablo pensó que su "parto" anterior había sido suficiente para su "parto seguro" cuando fundó la iglesia. Pero ahora que los gálatas habían vagado de la verdad, Pablo estaba experimentando esos dolores de parto de nuevo a fin de asegurar su bienestar.

Después de haber descrito a los gálatas como formados en el vientre, Pablo ahora habla de los gálatas como si ellos mismos tuvieran embarazos. La palabra traducida como "formado" – morphoo - se utiliza médicamente para referirse al desarrollo de un embrión. (La palabra morphoo es usado como un sufijo de la palabra para transformado como usada en Romanos 12:2, "… sean transformados mediante la renovación de su mente.") A través de esta metáfora Pablo describe lo que significa ser cristiano, tanto individual como colectivamente como una iglesia. Ser que un seguidor de Cristo es más que la profesión de fe; se trata de una transformación radical en la semejanza de Cristo. Pablo "no buscaba unas pequeñas modificaciones en los gálatas pero para tal transformación de que verlos sería ver a Cristo."— Leon Morris, Gálatas (Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1996), p. 142.

En esencia, ser cristiano es tener a Jesús crecer en usted como un bebé en el vientre de la madre. Es rellenarse con Cristo. En principio el proceso es casi imperceptible, pero poco a poco se hace más evidente. Cuanto más El crece en ti, más te hinchas, y resulta más evidente u obvio. Al igual que una mujer embarazada no tiene que llamar la atención sobre sí misma una vez su vientre crece, un cristiano no necesita llamar la atención sobre sí mismo una vez que Cristo está llenando a él. Muchos practican abstinencia espiritual, otros usan anticonceptivos espirituales, más aun otros realizan abortos espirituales. Pocos son que permitir que el embarazo se complete. Algunos pueden preocuparse con las estrías; Pablo les llamaría flaquezas (debilidades) en que gloriarse,

2 Corintios 12:9 y me ha dicho: "Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en tu debilidad." Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que habite en mí el poder de Cristo.

¿Crece Cristo en ti? ¿Estas hinchado por su plenitud en ti? ¿Es obvio para otros? Te ruego que le permita crecer en ti y te transforme a su semejanza.

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2011-11-12T00:57:00.000-08:00

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Jesucristo: Nuestro Antibiótico

2011-11-11T16:04:00.000-08:00

Jesucristo: Nuestro Antibiótico

la palabra antibiótico viene del griego “anti” que significa "en contra" y “bios” que significa "vida". Antibiótico es conocido también como antibacteriano, y son medicamentos utilizados para tratar infecciones causadas por bacterias. Tales enfermedades como la tuberculosis, salmonella, sífilis y algunas formas de meningitis son causadas por bacterias. Antes de que las bacterias puedan multiplicarse y causar síntomas nuestro sistema inmunológico puede destruirlas normalmente. Tenemos glóbulos blancos especiales que atacan a las bacterias dañinas. Incluso si se producen síntomas, nuestro sistema inmunológico puede usualmente luchar contra la infección. Hay ocasiones, sin embargo, cuando todo es demasiado y nuestros cuerpos necesitan alguna ayuda - de antibióticos.

El primer antibiótico fue la penicilina. Estos antibióticos como ampicilina, amoxicilina y “benzylpenicilllin” relacionados con la penicilina son utilizados hoy para tratar una variedad de infecciones; estos antibióticos han existido desde hace mucho tiempo. Existen varios tipos diferentes de antibióticos modernos y sólo están disponibles con prescripción médica en los países industrializados.

Aunque hay un número de diferentes tipos de antibiótico todos funcionan de dos maneras: un antibiótico bactericida mata las bacterias. La penicilina es bactericida. Una bactericida normalmente interfiere o con la formación de la pared de la bacteria celular o su contenido de la célula; el antibiótico bacteriostático detiene la reproducción de la bacteria.

Por lo tanto, antibióticos no sólo atacan microorganismos tales como bacterias, pero también hongos y parásitos. Sin embargo, no son eficaces contra los virus. Si los antibióticos son sobre utilizados o utilizados incorrectamente, hay posibilidades de que la bacteria se vuelva resistente - el antibiótico se vuelve menos eficaz contra ese tipo de bacteria.

Antibióticos generalmente son tomadas por boca (oral); Sin embargo, pueden también ser administrados por inyección, o aplicadas directamente a la parte afectada del cuerpo. La mayoría de los antibióticos comienzan a tener efecto sobre una infección dentro de unas horas. Es importante recordar completar el curso entero de la medicación para prevenir que la infección reincida. Si no completa el curso, hay una mayor probabilidad que las bacterias sean resistentes a tratamientos futuros - porque los que sobreviven cuando no se ha completado el curso han tenido cierto grado de exposición al antibiótico y en consecuencia puedan haber construido una resistencia a ella. Incluso si se siente mejor, todavía necesita completar el curso.

Si una infección bacteriana fuese pecado, Jesús sería un tipo antibiótico (Jesús no es contra la vida). ¿Por qué antibiótico y vacuna no? En primer lugar, las vacunas son preventivas, los antibiótico correctivos. Ya estamos enfermos con el pecado (Romanos 3:10 – 12; 5:12), necesitamos un remedio. En segundo lugar, las vacunas son típicamente un espécimen muerto o debilitado de la criatura que causa la enfermedad. Estos son inyectados para hacernos inmunes a la enfermedad; que es una forma diferente de decir que la vacuna es para potencia a nuestro sistema inmunológico para combatir la enfermedad, si somos infectados. Aunque Jesús se hizo pecado por nosotros (2 Corintios 5:21), la intención de Dios no es hacernos más fuertes en caso de caer en el pecado. Además, no es el Jesús que llegó en la semejanza de carne pecaminosa que entra y mora en nosotros, es el Jesús glorificado por el Espíritu Santo. De nuevo, nos ya hemos sido infectados y es la intención de Dios de matar el pecado en nosotros. Dios no inyectar pecado débil en nosotros para hacernos más fuertes.

Jesús es bactericida y bacteriostático. Cuando Jesús Mora en nosotros, él cambia nuestra forma de que pensar. Nos transforma por la renovación de nuestra mente (Romanos 12:2). Escribe la ley en nuestros corazones (Jeremías 31:33), así, se deshace de egocentrismo del pecado. Esto es lo que Dios quería hacer con los israelitas. Sin embargo, se negaron (éxodo 19 y 20). Por lo tanto, Dios les dio la ley, no como una cura, sino como una forma de diagnosticar su enfermedad (Éxodo 20; Gálatas 3:19). La ley fue similar a una lista de síntomas. Cuando alguno de estos síntomas están presente, necesita a Jesús su antibiótico, que mata a las bacterias de pecado o se asegura que la bacteria no pueda seguir reproduciéndose. Es entonces que cualquiera de los síntomas desaparecerá o no te molestara. Pero, los Israelitas pensaron que deshacerse de los síntomas significaba que estaban bien. Sin embargo, las bacterias seguian vivas en ellos creando estragos dentro.

El antibiótico es gratis para nosotros (dado por gracia), nosotros lo tomamos por fe. Debe tomarlo mientras vivamos en este mundo de pecado, porque mientras estamos aquí, las bacterias siempre encuentran una manera de reaparecer a menos que se haya completado el curso de antibiótico. La fecha de cuando Cristo regrese (Gálatas 3:23, 25; 1 Corintios 15:52 - 54) se completará el curso, serán sanados. Hasta entonces, necesitamos esa lista de diagnóstico: la ley, por que nos avisa cuando tenemos un síntoma (Gálatas 3:23 -25).

Jesús es mejor que un antibiótico. Hay algo fascinante sobre este antibiótico de Jesús que no tienen el antibiótico literal. Este antibiótico no sólo mata las bacterias del pecado, sino que también da vida a la los que le dan habitación a la bacteria. Leemos en 1 Juan 5:11-13

1 Juan 5: 11-13

1 Juan 5: 11 Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo.(A)

1 Juan 5: 12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.

1 Juan 5: 13 Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.

Ya que la vida eterna esta en Jesús, cuando él habita en nosotros, tenemos la vida eterna. Así, Jesús no tan sólo erradica el pecado, sino que también nos da vida. Alabado sea El Señor!

Herencia

2011-11-04T18:03:00.000-07:00

Herencia

La voluntad es el instrumento jurídico que permite a una persona, el testador, tomar decisiones sobre cómo sus bienes serán administrados y distribuido después de su muerte. Un testamento sirve una variedad de propósitos importantes. Permite a una persona seleccionar a sus herederos no permitiendo que las leyes del Estado de origen y distribución elijan los herederos, que, aunque sean familiares de sangre, puede ser gente que disgustes al testador o con quien es que no está familiarizado. Un testamento permite a una persona decidir qué individuo mejor podría servir como el ejecutor de su testamento, para distribuir la propiedad entre los beneficiarios y proteger sus intereses, en lugar de permitir que un Tribunal nombre a un extraño como administrador. Un testamento protege el derecho de la persona para seleccionar a un individuo para servir como guardián para criar a sus hijos pequeños en el caso de su muerte.

Así, el testador Lega su propiedad a herederos. A los herederos, lo que es legado a ellos es una herencia. Los herederos suelen recibir la herencia sin tener que trabajar para ello, es un regalo.

Ahora, la palabra "Pacto" en la actualidad significa el contrato, pero en la Biblia se puede utilizar de dos maneras. En el griego, tenemos dos palabras separadas que pueden traducirse por la palabra "Pacto" en español. Las palabras son testamento y contrato. Un testamento es hecho por una persona, pero puede afectar a muchos. La palabra traducida como Pacto en relación con lo que Dios dio a Abraham es voluntad. Un contrato se realiza entre dos personas. La entrega de la ley fue como un contrato. Dios dio la ley y los judíos, dijeron, "Todo lo que usted ha dicho que vamos a hacer" (Éxodo 24:3).

Lo que vemos en Génesis es que el Señor promete una herencia a determinadas personas. El Señor lo hizo con Noé, sus hijos y todas las criaturas vivas después del diluvio (Génesis 9:9-11). Ni Noé, sus hijos, ni las criaturas responden a Dios, sólo recibieron. La promesa de una herencia, a continuación, se le dio a Abraham en Génesis 12,

Genesis 12

1 Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.

2 Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.

3 Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.

Abrahán hizo lo que Dios dice. Esto implica que Abrahán oyó Dios y le creyó. El Señor apareció a Abrahán en el capítulo 15 y reitera la promesa. Abrahán pidió al Señor acerca de quién sería su heredero. El Señor le respondió que " un hijo tuyo será el que te heredará " (Génesis 15:4). Entonces el Señor dijo a Abrahán que mirase al cielo y contara las estrellas. Abrahán se dio cuenta de que no podía, por lo que el Señor le dijo, "su semilla (descendencia) será tan numerosa como las estrellas en el cielo" (Génesis 15:5). A continuación, el verso 6 nos da uno de los pensamientos más importantes en la Biblia: Abrahán, "… creyó en el Señor; y fue contaba para él como la justicia".

Abrahán pidió a Dios certeza. El Señor le dijo a Abrahán que preparar a un sacrificio en el forma en que los negocios eran confirmados en aquel tiempo. Abrahán mató a las criaturas y las puso en el suelo, según la costumbre. La costumbre era que ambas partes involucradas en el negocio recorrieran el sacrificio. Pero en el versículo 17, encontramos sólo al Señor caminando a través del sacrificio. Esto demuestra que Dios no hizo un trato con Abrahán. El Señor prometió a Abrahán la herencia y el Señor se la entregaría. Abrahán (y su semilla o descendencia) recibirían la herencia por fe.

Para los judíos, esto plantea un problema. ¿Por qué dar la ley? ¿Cuál fue el propósito? (Para qué sirve la ley?) Pablo respondió, que fue agregada (hablada) "a causa de las transgresiones" (Gálatas 3:19). La ley fue añadida (hablada) a causa de la incredulidad. ¿Por qué Moisés permite el divorcio? Moisés permitió el divorcio, debido a la dureza de su corazón (Mateo 19:7-8). La ley fue hablada para mostrar a los hijos de Israel y al mundo, cuan pecaminosos eran y lo incapaces que eran de guardar la ley. Se hablo la ley que el pecado fuese extremadamente pecaminoso (Romanos 7:13). Se hablo la ley para que la justificación por la fe fuese atractiva y deseable. Nunca debía ser utilizada como instrumento para lograr la justicia o para ser un método para la salvación. La ley no es una alternativa. Tampoco ha la ley desvalida la justificación por la fe.

En el tiempo de Pablo un Testamento podía no ser cambiado (ni quitarle o añadir nada) o invalidar después de que se confirmase (Gálatas 3:15). Pablo está diciendo que las promesas hechas a Abrahán y su Semilla tampoco pueden ser modificadas o invalidadas (Gálatas 3:17). Así, la entrega de la ley no cambia el Pacto, ni " no lo abroga, para invalidar la promesa " (Gálatas 3:17). Pablo añade en el versículo 18, " Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abrahán mediante la promesa...” Y Abraham cree la promesa. Por esta razón, la ley no se le habló a Abrahán porque creyó en las promesas de la herencia. Si el pueblo de Israel hubiese creído como Abrahán creyó, no habría habido necesidad de hablar y escribir la ley sobre tablas de piedra. La ley habría sido escrita en sus corazones.

Cristo nuestro Sustituto

2011-10-28T18:21:00.000-07:00

Cristo nuestro Sustituto

Cuando vine a vivir a Chicago trabajé unos meses como maestro sustituto. Un maestro sustituto es una persona que enseña una clase de la escuela cuando el maestro regular no está disponible, por ejemplo, por enfermedad, días personales, o por otras razones. En algunas regiones, los requisitos para el maestro sustituto no son tan estrictas como las de un maestro regular. Algunas áreas requieren un título universitario y la conclusión exitosa de las pruebas de competencia (este fue el caso de Chicago), mientras que otros sólo requieren que el solicitante posee un diploma de escuela secundaria o su equivalente, y otros insisten en las calificaciones de enseñanza completa (ahora en el caso de Chicago ). Las normas son a menudo inferiores a los maestros sustitutos a corto plazo, que sólo pueden reemplazar a un maestro durante una corta enfermedad o días personales, en comparación con sustitutos a largo plazo, que pueda ser asignado a una clase para un máximo de un semestre completo. Algunas autoridades permiten a un maestro sustituto sin ningún tipo de formación en la materia a enseñar, que no cubre el nuevo material, sino que simplemente supervisan a los estudiantes trabajan de forma independiente en el trabajo previamente asignado por el maestro regular. Algunos administradores de la escuela no pueden contratar a profesores de tiempo completo a menos que hayan tenido experiencia docente sustituta. A menudo, el papel de un maestro sustituto puede ser cubierto por un maestro jubilado de la escuela o el distrito, en los distritos escolares que han pasado a través de despidos, algunos maestros de excedencia podrán sustituir, en el distrito donde se celebró con anterioridad a tiempo completo.

La palabra sustituto se define como aquello que toma el lugar del otro, un reemplazo. También se define alguien o algo servir a la causa en lugar de otra persona o cosa. Como podemos ver en el párrafo anterior, una persona que toma el lugar de un maestro, debe tener algún tipo de capacitación o educación. La mayoría de los lugares por ahora requieren que el maestro sustituto tenga una formación y educación similar al sustituido, lo que significa que el maestro sustituto debe ser un adulto.

En un partido de baloncesto un jugador sustituto es un miembro del equipo, que juega tan bien o casi tan bien como el jugador sustituido. Además, como miembro del mismo equipo, el sustituto tiene el mismo interés y objetivo como el jugador sustituido. Por lo tanto, hay identificación. Por lo tanto, podemos ver que existe unos requisitos de un sustituto:

1. El sustituto debe provenir de la mismo grupo de la persona sustituida.
2. El sustituto debe tener una formación similar, si no igual (lo mismo podría decirse de las propiedades o características).
3. El sustituto debe estar disponible para sustituir cuando sea necesario.
4. El sustituto debe identificarse con la persona a ser sustituida.

Cuando decimos que Cristo es nuestro sustituto, esto debe significar que Él debe haber cumplido los requisitos anteriores. Como Dios encarnado, Él se hizo uno de nosotros, por lo que Él vino del mismo grupo. Él creció como crecimos. Fue entrenado como nosotros (o cómo podríamos ser) entrenados. Él fue tocado con nuestras debilidades (Por tanto Él puede compadecerse de ellas), y tentado en todo como nosotros (pero sin pecado; Hebreos 4:15). Muchas veces la Biblia dice que Cristo tuvo compasión para servir a otros. Por lo tanto, se identificó con nosotros. Evidentemente, si el estaba haciendo el trabajo, él estaba disponible.
Todo lo anterior califica a Jesús para ser un sustituto, pero no como nuestro Salvador. Para salvarnos la identificación de Jesús fue más allá de una simple simpatía. Jesús se hizo uno de nosotros. La idea es que cuando Jesús vino a esta tierra todos estábamos en (dentro de) Él. Al igual que Leví estaba en Abrahán cuando Leví pagó diezmos a Melquisedec. Vemos que esta idea resuena en Romanos 5 y 6, cuando Pablo contrasta los dos Adanes. Al leer los siguientes versículos, podemos ver la idea,

Rom5: 12 Por tanto, como el pecado el hombre entró en el mundo, y la muerte por el pecado, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron:
Rom5: 17 Porque si por la transgresión de uno solo reinó por uno, mucho más que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia reinarán en vida por uno solo, Jesucristo).
Rom5: 18 Por tanto, como por la transgresión de uno vino a todos los hombres para condenación, así por la justicia de uno vino la gracia a todos los hombres la justificación de vida.
Rom6: 3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte?
Rom6: 4 Porque somos sepultados juntamente con él por el bautismo en la muerte: para que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

Cuando Adán pecó, todos pecamos. Estábamos todos en Adán. Sin embargo, cuando Cristo venció el pecado en la carne, y lo hicimos también. Estábamos en Cristo, es por eso que morimos y somos sepultados juntamente con El. Por lo tanto, estamos resucitados con Él. Por eso es que Pablo dice que en Cristo estamos en los lugares celestiales (Efesios 2:6). Así que cuando Pablo dice en Gálatas 3:13 que, "Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero." Él puede hacer esto porque Él es nosotros. Pablo repite el mismo concepto en 2 Corintios 5:21,

2 Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en El.

Cristo no sólo nos sustituye. Él no se limitó a morir nuestra muerte. Su identidad con nosotros fue completa. Él nos llevó a nosotros y a nuestro pecado en El. Por lo tanto, sufrió la maldición que debemos sufrir, pero la hemos sufrido con El. Por lo tanto, su victoria es nuestra victoria. ¿Lo crees?

Remisión

2011-10-21T18:54:00.001-07:00

Remisión

En mi vida he conocido a varios pacientes de cáncer. Algunos de ellos han pasado por cirugía u otro tipo de terapia para deshacerse del tejido canceroso. En varias ocasiones el tratamiento fue exitoso. Pero el médico nunca dijo que los pacientes estaban curados. El médico siempre dijo que los pacientes estaban en remisión. Me pregunte lo que significaba esto. Y cuando lo averigue me di cuenta que la remisión de la enfermedad es muy similar a cómo Dios trata al pecado. Hablemos un poco sobre el cáncer y remisión, y después de esto haremos paralelismos entre el pecado y cáncer y está en remisión de una enfermedad y el pecado.

Cáncer se refiere a una clase de enfermedades. Por lo tanto, es poco probable que alguna vez haya una sola "cura para el cáncer" tal como no va a haber un tratamiento único para todas las enfermedades infecciosas. Cáncer puede ser tratado por cirugía, quimioterapia, radioterapia, inmunoterapia, terapia de anticuerpo monoclonal u otros métodos. La elección del tratamiento depende de la ubicación y el grado del tumor y la etapa de la enfermedad, así como el estado general del paciente. Hay desafíos inherentes en algunos de los tratamientos que pueden limitar su eficacia. La eficacia de la quimioterapia a menudo está limitada por toxicidad a otros tejidos del cuerpo. La radiación también puede causar daños al tejido normal. Eliminación completa del cáncer sin dañar el resto del cuerpo es el objetivo del tratamiento. A veces esto se puede lograr mediante cirugía, pero la propensión de los cánceres de invadir tejidos adyacentes o difundir a sitios distantes por metástasis microscópicas a menudo limita su eficacia.

Por eso no se dice que una persona puede ser curada de cáncer, pero que el cáncer está en remisión. Una remisión es un fin temporal a los signos médicos y síntomas de una enfermedad incurable. Remisión es el estado de ausencia de actividad de la enfermedad en los pacientes que tienen una enfermedad crónica que no se puede curar. Normalmente se utiliza para referirse a la ausencia de cáncer activo o enfermedad inflamatoria intestinal cuando se espera que estas enfermedades se manifiesten de nuevo en el futuro.

A este lado de la eternidad, el pecado es como el cáncer, puede ser tratada pero no desaparece. Siempre y cuando vivamos en esta tierra, quienes viven por fe pueden dejar de cometer pecado; sin embargo su naturaleza pecaminosa está todavía viva. Siempre y cuando vivamos en esta tierra, el pecado es siempre una amenaza. Está siempre presente y siempre lucha para la delantera. Pero, casi estamos nosotros sujetos al tratamiento de Jesús, el pecado estará en remisión. Esto es lo que Pedro habla de Jesús en Hechos 10:43,

Hechos 10:43 De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.

Hay una expresión similar en Juan 3:16, "… para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.." El verbo creer en griego está en presente continuo. Esto significa que se debe leer como tal, "quien continuamente cree en él..." Además, la palabra griega creer aquí es la misma para la palabra fe. Por lo tanto, "quien continuamente tiene fe – cree, tiene confianza..." Así, la remisión del pecado viene a través de creer y lo mismo ocurre con rectitud (Justicia). Esto lo sabemos de Génesis 15:6

Génesis 15:6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.

Ellen White dijo que "la ley exige justicia, y esto debe el pecador a la ley; pero él es incapaz de hacerlo. En la única forma en que él puede lograr justicia es por la fe"(traducido del ingles por el autor de Selected Messages, book 1, p. 367). Por lo tanto, ahora vemos que hay una relación entre la remisión del pecado, "no perecer, sino tener vida eterna," y ser justos. Creer causa las tres. Por lo tanto, esto significa que aquellos que son justos continuamente creyendo, experimentan remisión del pecado y eventualmente recibirán cuerpos incorruptos e inmortales (1 Corintios 15:53).

La palabra recto es un sinónimo de justo. Por lo tanto, la expresión justificación de por la fe significa, haciendo justo continuamente creyendo. Así, que Pablo dice a los Gálatas,

Gálatas 2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.

Verdadera justificación por la fe siempre produce cristianos que guardan u obedecen la ley. Y, como el cumplimiento de la ley es el amor (Romanos 13:10), verdadera justificación por la fe siempre produce personas que aman a Dios sobre todas las cosas y a su prójimo como a sí mismos (Gálatas 5:14).

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Raul Diaz
www.wolfsoath.com

Buscar lo que no Está

2011-10-07T19:06:00.001-07:00

Buscar lo que no Está

En un episodio de un programa de televisión, dos investigadores científicos del FBI fueron llamados a Filadelfia para averiguar por qué gente de todas partes de la ciudad se estaban muriendo con síntomas similares. Aparte del hecho que las victimas vivían en Filadelfia y se morían con síntomas similares las víctimas parecían no tener nada en común. Estos eran de todos orígenes y de todas partes de la ciudad. Uno de los investigadores se dio cuenta de que toda la evidencia (los restos de las victimas) que tenían no los estaba ayudando, por lo que decidió buscar lo que no estaba allí. La mayoría de las víctimas morían a kilómetros de sus hogares. El pensó que estas personas tenían que viajar, pero no había llaves de coche en los restos de las víctimas. Investigaciones posteriores mostraron que todos ellos tomaron el metro. ¿Podría el metro conducirlos a la respuesta de cómo empezó el contagio? Todas estas personas tendrían que coincidir en el mismo lugar, y al mismo tiempo en el metro. Una vez que encontraron el lugar donde todos pueden coincidir, se encontraron con alguien con el agente de contagio. Lo que no estaba allí - la falta de las llaves del coche - condujo a la solución.

La mayoría de las epístolas de Pablo siguen un formato similar, que incluye: (1) un saludo, (2) una palabra de agradecimiento, (3) del cuerpo principal de la carta y, por último, (4) un comentario final y saludos. Ahora bien, cuando Pablo escribió a los Gálatas, él no estaba tratando de producir una obra maestra literaria. En cambio, bajo la guía del Espíritu Santo, Pablo se estaba dirigiendo a situaciones específicas que él y los creyentes Gálatas participan (también lo fue el caso con otras cartas o epístolas). Sin embargo, la carta a los Gálatas parece romper el patrón. Existen obvias similitudes entre Gálatas y las otras, pero lo que no esta las distingue. En otras palabras, a pesar de que las epístolas de Pablo en general siguen el formato básico de las letras antiguas, Gálatas contiene una serie de características únicas no encontradas en otras epístolas de Pablo. Cuando se reconocen, estas diferencias pueden ayudarnos a entender mejor la situación a la que Pablo se estaba dirigiendo.

En el saludo de las epístolas de Pablo por lo general se presentó como un apóstol, pero en Gálatas el saludo es un poco más largo, ya que él se sale de su manera de escribir para describir a la base de su autoridad apostólica. Vamos a leer,

Galatas1: 1 Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y Dios Padre que lo resucitó de entre los muertos;)
Galatas1: 2 Y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia:
Galatas1: 3 Gracia a vosotros y paz de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo,
Galatas1: 4 que se entregó por nuestros pecados, para que pudiera librarnos de este presente siglo malo, conforme a la voluntad de Dios y Padre nuestro:
Galatas1: 5 a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Lo que esto significa para nosotros es que a diferencia de las otras iglesias, su apostolado fue cuestionado y socavado en Galacia. Cuando no se puede atacar el mensaje se ataca al mensajero. Los oponentes de Pablo no podían atacar a su mensaje, por lo que atacaron el llamado de Pablo como apóstol. Ahora bien, si Pablo no era un apóstol, entonces su mensaje no era necesariamente de Dios. Elena de White dice:

"En casi todas las iglesias habían algunos miembros que eran Judíos por nacimiento. A estos se conversos los maestros judíos encontraron fácil acceso, ya que a través de ellos ganaron un punto de apoyo en las iglesias. Era imposible, por los argumentos de las Escrituras, derrocar a las doctrinas enseñadas por Pablo, por lo que recurrieron a las medidas más inescrupulosas para contrarrestar su influencia y debilitar su autoridad. Estos declararon que Pablo no había sido un discípulo de Jesús, y no había recibido ninguna comisión de él, sin embargo, Pablo había presumido de enseñar doctrinas en oposición directa a las manos de Pedro, Santiago y los otros apóstoles. . . "(Apuntes de la vida de Pablo, páginas 188 - 189).

La otra cosa que es diferente es la palabra de agradecimiento. Esto no se encuentra en Gálatas. Pablo encontró razones para agradecer a Dios por aquellos a quienes él escribió sus cartas. En las iglesias de Galacia no había ninguna. Aunque Pablo se dirige a todo tipo de desafíos y problemas locales en sus cartas a las iglesias, todavía hecho una práctica para seguir su saludo de apertura con una palabra de agradecimiento a Dios por la fe de sus lectores. Incluso lo hace en sus cartas a los Corintios, que estaban luchando con todo tipo de comportamiento cuestionable (comparar 1 Corintios. 1:4 y 5:1). La situación en Galacia es tan inquietante, sin embargo, que Pablo omite por completo el agradecimiento y va directo al punto. Elena de White también lo señala,

¡Qué diferente de su manera de escribir a la iglesia de Corinto es el curso que persigue a los Gálatas? En el trato con los primeros, se manifiesta mucho cuidado y ternura, mientras que él reprueba este último con abrupta gravedad. Los Corintios habían sido vencidos por la tentación, y engañados por los sofismos ingeniosos de los maestros que presentaron errores bajo el disfraz de la verdad. Estos se habían confundido y desconcertado. Enseñarles a distinguir lo falso de lo verdadero cuidado, requería una gran paciencia de su instructor. Dureza o Imprudencia habría destruido su influencia sobre aquellos a quienes trató de beneficiar... En las iglesias de Galacia, errores obvios estaban sustituyendo a la fe del evangelio. Cristo, el verdadero fundamento, era prácticamente dejado de lado por las anticuadas ceremonias del judaísmo. El apóstol vio que si estas iglesias se salvaron de las influencias peligrosas que les amenazaba, las medidas más decisivas deben ser tomadas, las mayores advertencias dadas, para llevarlos a un sentido de su verdadera condición. (Apuntes de la vida de Pablo, 189 - 190)

Como Elena de White dice que el mayor peligro que enfrentaban los Gálatas era rechazar a Jesucristo. Esto significaría perder su salvación. Algo que Pablo no podía permitir, sin luchar. El los amaba demasiado para dejarlos ir. Así pues, ¿por qué es importante esto para nosotros? Es importante para nosotros porque podemos caer en la misma trampa. Por ejemplo, no es ningún secreto que le llamado a Elena de White como profeta ha sido objeto de ataques, no sólo por no adventistas, sino por los adventistas también. Esto plantea un problema para nosotros: si ella no es un profeta, entonces nuestra comprensión de la expiación, a la luz del mensaje del santuario no es válido. Por lo tanto, no tenemos razón de existir. Todo lo que hemos enseñado durante casi 170 años es una mentira. Por lo tanto, somos un fraude.

Si Pablo escribiese una carta a la iglesia hoy en día ¿qué diría? ¿Tendría que defender su apostolado o defender el llamado profético de Elena de White? ¿Tendría que defender su mensaje? Estos son problemas serios para reflexionar.

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Raul Diaz
www.wolfsoath.com

Eros versus Ágape

2011-09-16T17:32:00.001-07:00

Eros versus Ágape

Hace miles de años, en la tierra que hoy conocemos como Grecia vivía un hombre llamado Admeto. Admeto era un hombre joven, un ciudadano bastante bueno, un buen hombre. Sin embargo, fue acusado falsamente, como dice la historia, y fue condenado a muerte. Sus amigos sabían que Admeto era inocente, por lo que se preguntaban unos a otros, si alguien iba a morir por Admeto, después de muchas deliberaciones llegarón a la conclusión de que a pesar de todo lo que amaban a su amigo no iban a morir por él. Sin embargo, la idea de Admeto morir todavía los abrumada, por lo que se dijeron, "vamos a ir a los padres de Admeto, de cierto ellos morirán por él." Cuando los amigos le preguntaron a los padres de Admeto se sintieron decepcionados al saber que aunque los padres de Admeto lo amaban mucho ellos no estaban dispuestos a morir por él. Entonces los amigos fueron a Alcestes. Alcestes era la novia de Admeto. Ella conocía a Admeto, ella sabía que él era un buen hombre. Ella sabía que él era inocente. Ella sabía que él no merecía morir. Pero también sabía que, de acuerdo con las leyes del país, no se podia revertir el veredicto. Por lo tanto, los amigos apelaron a ella, esta aceptó. Por lo tanto, se fue al juez y le dijo: "Si señoria, no lo puedo convencer, porque usted ya ha hecho la sentencia, que Admeto es un buen hombre, el no merece morir. Me gustaría ofrecerme en su lugar. "

Cuando los griegos escucharón la historia concluyeron de que el tipo de amor que Alcestis tenía era el mejor tipo de amor. Ahora bien, hay cuatro palabras para el amor en griego: eros, storge, phileos, y ágape. La historia prueba tres. El amor del amigo es phileo - ese fracaso. El amor de los padres es storge - que también fracasó. Pero, en esta historia el amor de Alcestis - eros - ganó. Ágape no fue probado. Sin embargo, el ágape fue la palabra griega elegida para la clase de amor de Dios – incondicional, abnegado, y entregado.

En pocas palabras, Eros es el amor entre los sexos opuestos o del amor sexual. Alcestes murió por un hombre que la amaba. El filósofo griego Platón le dio a esta palabra un doble significado: Eros vulgar, es decir, el amor sexual, y Eros celestial, es decir, el amor a un dios. Según Platón, esta fue la más alta forma de amor: el hombre que busca a Dios.

Ahora, la palabra eros no aparece en el Nuevo Testamento. Otras palabras para el amor aparecen, como ágape. La palabra ágape aparece en especial en 1 Corintios 13. Como seres humanos tendemos a reflejar en los demás nuestros atributos. Atribuimos nuestro propio entendimiento a otros. Tendemos a hacer a Dios a nuestra imagen y semejanza. Creemos que Él ama como nosotros. Sin embargo, la Biblia lo niega. En nuestro punto de vista de pecadores Dios sólo daría la vida por aquellos que lo aman. Sin embargo, no amabamos a Dios cuando Él murió por nosotros. Pablo dice en Romanos 5: 6-10,

Romanos 5:6-10

6 Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos.

7 Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguien tuviera el valor de morir por el bueno.

8 Pero Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

9 Con mucha más razón, habiendo sido ya justificados en su sangre,[d] por él seremos salvos de la ira,

10 porque, si siendo enemigos,[f] fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

Fuimos impíos cuando Dios murió por nosotros. Éramos nosotros todavía pecadores, cuando comendo su amor por nosotros y murió por nosotros. Éramos enemigos cuando Dios nos reconcilio a su Hijo. Entonces, ¿por qué Dios haría esto? Pablo le dijo a Tito que era por la misericordia de Dios por nosotros (Tito 3:5). Pablo dijo a los Efesios que era "debido a su gran amor por nosotros" (Efesios 2:4). No porque nos lo merecemos. No porque hemos perseguido a Dios y le hemos rogado que lo haga. No, de acuerdo con Jesús, Dios amó tanto al mundo que envió a su hijo a morir por nosotros. Nosotros no pedimos por ella. Nosotros reitermos, como dice Pablo en Romanos 5 el Hijo de Dios murió por nosotros cuando nosotros lo odiabamos.

No es extraño que Pablo dijo a los corintios, "Me propuse no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y a éste crucificado" (1 Cor. 2:2). La cruz es la revelación más grande del ágape. Y Ágape es la suma o el cumplimiento de la Ley (Romanos 13:10). Eso haría que la Cruz fuese la mayor revelación de la ley. Esto significa que aquellos que son verdaderamente obedientes morirán por sus hermanos (o enemigos), así como Cristo murió por nosotros (1 Juan 3:16). Ágape produce el cambio más milagroso en el corazón humano. Ya no es por mí, sino por otras personas, aunque nos odien o no sepan quienes somos.

Lo que estamos hablando aquí es la justificación por la fe, que trae el don celestial de ágape - amor "derramado en el corazón" por el Espíritu Santo (Rom. 5:5). Eso significa una liberación de todo tipo de temor porque "… el perfecto amor echa fuera el temor," (1 Juan 4:18). El miedo deja de ser un motivo para seguir a Cristo, porque "el ágape de Cristo nos constriñe" a no vivir para sí, sino "para aquel que murió por nosotros" (2 Cor. 5:14, 15). Y, nuestra preocupación por Cristo se revela en nuestra preocupación por los demás (Miqueas 6:8; Mateo 25: 31 - 46). “Si alguno dice: «Yo amo a Dios», pero odia a su hermano, es mentiroso, pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?" (1 Juan 4:20)?

Requisito Previo

2011-09-09T18:17:00.001-07:00

Requisito Previo

Hace poco fui a una tienda para comprar un par de productos. Mientras estaba ahí me decidí a mirar mientras de salía de la tienda. No pensé que debía hacerlo. Pensé que estaba perdiendo el tiempo. Sin embargo, al llegar cerca de la salida de la tienda oí que alguien me llamaba. La voz sonó familiar, así que me di la vuelta para mirar. Era un matrimonio que no había visto en años. Hablamos un rato. Parte de nuestra conversación fue actualizar a la mujer acerca de el número de teléfono de un amiga en común, cuyo número la mujer había borrado por accidente ese día. Lo que yo pensaba que era una pérdida de tiempo, acabó siendo necesario para que pudiéramos vernos.

Pensé en lo que sería necesario para que nos encontremos. Si no fue un accidente o una coincidencia, entonces, fue providencial. Y, si Dios lo diseño, entonces ¿qué tenía que hacer para asegurarse de que estuviéramos en el mismo lugar al mismo tiempo? ¿Cuáles fueron los requisitos previos para nuestro encuentro? La primera cosa que, obviamente, viene a la mente, es que tuve que decidir permanecer en la tienda más de lo que había planeado quedarme. Pero, había muchas variables en juego. De hecho, hubo muchos prerrequisitos para que el encuentro sucediera. Por si acaso, un requisito previo o prerrequisito es algo que que se requiere por adelantado para que un evento ocurra. El término se utiliza generalmente en relación con la matriculas: ¿Qué clases tiene que tomar antes de que pueda tener el que realmente necesita? Para esta pareja y yo a vernos, la tienda tenía que estar allí. Necesitábamos tener una razón para estar allí, y por supuesto, teníamos que estar allí también.

El encuentro de Jesús con la mujer samaritana en el pozo de Jacob también tenia requisitos previos. Para empezar, Jacob tuvo que existir tanto como el que excavo el pozo y como uno de los padre de la nación de Israel (Juan 4:11). Jesús tuvo que salir a una hora determinada, para estar en el pozo en el momento en que la mujer estaría allí para sacar agua. Esto significa que tenía que haber en Jesús la voluntad de hacer la voluntad de su Padre, lo cual Él tenía (Juan 4:34, 5:30, 6:38, 8:28-29; 12:49-50; 14:30 -31). Esto implica incluso una voluntad por parte de Jesús de caminar por la tierra de Samaria, que la mayoría de los judíos no haría. También implica una voluntad por parte de Jesús de hablar no sólo a un samaritano, pero una mujer samaritana (Juan 4:9). Lo más probable es que Dios tomo en cuenta el hecho de que esta mujer prefiria ir al pozo a sacar agua alrededor del mediodía - quizás la parte más caliente del día en el desierto. Por supuesto que en este momento del día, quiere esto decir que Jesús podía hablar con ella a solas, sin interferencias de espectadores.

Muchos diran: "Esto no es un gran problema, ya que Dios es soberano y omnipotente. Nada es imposible para Dios." Bueno, hay cosas que no son posibles para Dios. Es imposible que Dios mienta (Hebreos 6:18). Es imposible que Dios forcé Su voluntad sobre el hombre. Esto iría en contra de su naturaleza. Cuando se trata de la voluntad del hombre, Dios ruega y suplica, y nosotros concedemos. Dios hizo un qué gran pez fuera a Jonás, pero básicamente tuvo que rogar a Jonás ir a Nínive.

¿Cuánto tiene Dios que rogarnos a nosotros? ¿Vemos que no hay casualidades o coincidencias? ¿Vemos que Dios tiene un plan? ¿Estamos dispuestos a seguir Su plan? ¿Estamos dispuestos a seguir la voluntad de Dios en todo momento? ¿Tiene Dios que rediseñar sus planes con y para nosotros, porque no somos capaces de hacer su voluntad? La próxima vez que usted se encuentra haciendo la pregunta, "¿por qué estoy aquí?" Oro para que podamos decir como Jesús: "Yo hago lo que he oído de mi Padre."

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Raul Diaz
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La Razón del Cautiverio

2011-09-02T18:40:00.000-07:00

La Razón del Cautiverio

David una vez estaba conduciendo su coche. Comenzó a cambiar de emisoras en la radio de su automóvil. Al escuchar su canción favorita dejó de cambiar de estaciones. Como hacía habitualmente, empezó a cantar la canción con la grabación. Pero, a diferencia veces de veces anteriores, después de unos segundos el olio fuego. Miró hacia abajo vio llamas procedentes de la radio. El detuvo el coche y trató de apagar el fuego, pero en vano. Curiosamente, sólo la radio se quemo. El resto del panel estaba intacto. Cuando llegó a casa inmediatamente, David le dijo a su esposa. Más Le sorprendió su reacción. Con calma, le dijo a él, "me alegro que estés bien." Con una mirada perpleja David le preguntó, "¿por qué estas tan tranquila?" Ella sonrió y respondió: "Yo estaba preocupada de que tu interés en la música mundana te alejaría de Señor, por lo que ore a él para que él sería quemara tu radio". Sorprendido David preguntó, "¿por qué hiciste eso?" Ella respondió: "Te amo y deseo que te salves guardar". David nunca arreglo la radio. Entendió que Dios era más importante que eso. Dios permitió que la radio se quemara para salvar a David.

¿Ha hecho Dios algo parecido para usted? ¿Vemos en la Biblia cómo Dios le hizo algo así a los judíos? Podríamos argüir que esa es una razón para el cautiverio en Babilonia. Al igual que un padre por amor disciplina un niño que no se porta bien, Dios disciplina a aquellos a quienes ama. Dios usó el cautiverio para enseñar a los Judíos una lección de humildad; y, para enseñarles a ser dependientes de él. Los Judíos habían sido advertidos acerca de la infidelidad. A través de Moisés el señor declaró en Deuteronomio 28,

Deuteronomio 28: 15 Pero sucederá que si no obedeces al SEÑOR tu Dios, guardando todos sus mandamientos y estatutos que te ordeno hoy, vendrán sobre ti todas estas maldiciones y te alcanzarán:

Deuteronomio 28: 36 El SEÑOR te llevará a ti y a tu rey, al que hayas puesto sobre ti, a una nación que ni tú ni tus padres habéis conocido, y allí servirás a otros dioses de madera y de piedra.

Deuteronomio 28: 64 Además, el SEÑOR te dispersará entre todos los pueblos de un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra; y allí servirás a otros dioses, de madera y de piedra, que ni tú ni tus padres habéis conocido.

Aquellos que fueron fieles a Dios vieron esto como una reprimenda de Dios. No necesariamente como castigo, pero, como la disciplina de un amado hijo. Pablo dice en Hebreos,

Hebreos 12: 5 además, habéis olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige: HIJO MIO, NO TENGAS EN POCO LA DISCIPLINA DEL SEÑOR, NI TE DESANIMES AL SER REPRENDIDO POR EL;

Hebreos 12: 6 PORQUE EL SEÑOR AL QUE AMA, DISCIPLINA, Y AZOTA A TODO EL QUE RECIBE POR HIJO.

Hebreos 12: 7 Es para vuestra corrección que sufrís; Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien su padre no discipline?

Hebreos 12: 8 Pero si estáis sin disciplina, de la cual todos han sido hechos participantes, entonces sois hijos ilegítimos y no hijos verdaderos.

En la historia del primer párrafo, el Señor permitió que el radio de David se quemara, porque el Señor amaba a David. El Señor permitió el cautiverio en Babilonia porque amaba a los judíos. Si esto no hubiera sido el caso El no habría dicho a Jeremías 29:

Jeremías 29: 10 Pues así dice el SEÑOR: "Cuando se le hayan cumplido a Babilonia setenta años, yo os visitaré y cumpliré mi buena palabra de haceros volver a este lugar.

Jeremías 29: 11 "Porque yo sé los planes que tengo para vosotros"declara el SEÑOR"planes de bienestar y no de calamidad, para daros un futuro y una esperanza.

Jeremías 29: 12 "Me invocaréis, y vendréis a rogarme, y yo os escucharé.

Jeremías 29: 13 "Me buscaréis y me encontraréis, cuando me busquéis de todo corazón.

Jeremías 29: 14 "Me dejaré hallar de vosotros"declara el SEÑOR"y restauraré vuestro bienestar y os reuniré de todas las naciones y de todos los lugares adonde os expulsé"declara el SEÑOR"y os traeré de nuevo al lugar de donde os envié al destierro."

Estas palabras se pueden aplicar a nosotros. No resistamos la disciplina del Señor. Él tiene un propósito para ello. Y, es por nuestro bien.

Correlación

2011-08-26T19:46:00.000-07:00

Correlación

Correlación se define como el grado en el que dos o más atributos o mediciones en el mismo grupo de elementos muestran una tendencia a variar conjuntamente. Hay una relación mutua o paralelismo. En correlación un atributo no causa el otro. Sin embargo, varían juntos. Un ejemplo sencillo sería en ka misma medida que crecen nuestras manos crecen nuestros pies. Nuestras manos no hacer crecer a nuestros pies; tampoco los pies hacen crecer nuestra manos. Lo que cause que uno crezca hace que otro crezca también.

En las más grandes ciudades aumenta la cantidad de delitos en el verano. También aumenta la venta de helados. Uno puede deducir que el helado provoca que la delincuencia aumente, o viceversa. Sin embargo, sabemos que no es cierto. El clima caliente anima a la gente a venir fuera. Esto significaría que los serían autores de crímenes y asaltantes y sus víctimas, saldrían. Haciendo más fácil encontrar un destino y o convertirse en uno. El Helado es refrescante en el calor del verano.

Cuando leemos la Biblia vemos a Dios regañando entre Israelitas de idolatría y de comportamiento inmoral y poco ético. Fácilmente podríamos suponer que ambas: idolatría provoca esta intempestiva comportamiento o viceversa. Pero, en realidad, estas dos prácticas están correlacionadas. Cuando veas el que verán el otro. Y ambos son causados por un factor común: cambiar los corazones de Dios. Vemos esto en Miqueas 6.

Miqueas 6

6 ¿Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año?

7 ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma?

8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.

El Señor les dice lo que no quiere y lo que quiere. La gente todavía no ha entendido, por el tiempo del profeta Isaías y Jeremías. Advertencias y reprimendas similares se encuentran en Isaías 1:11:15; 58:4-7; Jeremías 7:3:10. Nuevamente, donde había culto de ídolo, hubo opresión y abuso de los compatriotas. Si usted identifica el uno, otro está presente. Ellos están correlacionados. Ellos son causados por el mismo factor. Elena G. de White dice acerca de esto,

EN LOS tiempos de Isaías la comprensión espiritual de la humanidad se hallaba obscurecida por un concepto erróneo acerca de Dios. Durante mucho tiempo Satanás había procurado inducir a los hombres a considerar a su Creador como autor del pecado, el sufrimiento y la muerte. Los que habían sido así engañados se imaginaban que Dios era duro y exigente. Le veían como al acecho para denunciar y condenar, nunca dispuesto a recibir al pecador mientras hubiese una excusa legal para no ayudarle. La ley de amor que rige el cielo había sido calumniada por el gran engañador y presentada como una restricción de la felicidad humana, un yugo gravoso del cual debían escapar gustosos. Declaraba que era imposible obedecer sus preceptos, y que los castigos por la transgresión se imponían arbitrariamente.

Los israelitas no tenían excusa por olvidarse del verdadero carácter de Jehová. Con frecuencia se les había revelado como "Dios misericordioso y clemente, lento para la ira, y grande en misericordia y verdad." (Sal. 86: 15.) Había testificado: "Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo." (Ose. 11: 1.)

Ahora, si ambos son causados por el mismo factor, entonces la cura es el mismo: tornar nuestro corazón hacia Dios. Dios quería que le pueblo creyera que él era un Dios de amor que tenía sus mejores intereses en el corazón. Él Quería que ellos creyeran que realmente quería su compañerismo. Dios les dice a través del profeta Isaías,

Isaías 1:18

18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.

La intención de Dios con ellos fue para bien, no mal. Dios quería sacar toda la iniquidad en ellos. Dijo a través de Ezequiel,

Ezequiel 36:25-27

25 Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré.

26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.

27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.

Cuando hay opresión y abuso entre nosotros también hay idolatría. Cuando hay inmoralidad y comportamiento no ético entre nosotros también existe idolatría. Muchos piensan que siempre y cuando eres cordial, no importa a quién(es) y cómo adoran. Otros piensan que siempre y cuando adores la persona correcta de la manera correcta, no importa cómo se comportan. Pero Dios está diciendo que ambos – la idolatría y el mal comportamiento - son un problema. Y cuando uno está el otro será también. Ambas síntomas estará presentes siempre. Ambos síntomas tienen la misma causa. Por lo tanto, ambos temas tienen la misma cura. Lo que funcionó para los israelitas también trabajará para nosotros. ¿Responderemos al llamado de Dios y tomaremos la cura de él?

La Ley como Instrumento de Diagnostico

2011-08-12T18:27:00.000-07:00

La Ley como Instrumento de Diagnostico

¿Qué puede definir la palabra "ley?” Es una palabra a menudo usada y bastante entendida, pero nunca definida. Y Cuando miras un diccionario, encontrarás que esta palabra puede definirse de forma diferente dependiendo del contexto que se utiliza. La palabra Ley se define generalmente como el cuerpo de normas y principios que rigen la conducta de un sistema. ¿Qué es la ley en la naturaleza o el mundo físico? Es una generalización de basada en un hecho recurrente o evento. Esta generalización se expresa en una declaración que describe las relaciones invariables entre fenómenos bajo un conjunto especificado de condiciones. Otra definición es: una declaración que describe una observada relación invariable entre fenómenos para todos los casos en que se cumplen las condiciones especificadas: la ley de gravedad. La gravedad es una fuerza que existe en todas partes y siempre. Estas leyes de la naturaleza se denominan leyes porque han sido observadas que existen en todas partes y en todo momento. También son las leyes porque no pueden ser rotas sin consecuencias negativas.

Lo que hemos descubierto es que estas propiedades y leyes en algunos casos se describen en la Biblia. Por ejemplo, el Salmo 19 dice que el Sol tiene una ruta definida. Esta ruta es constante y predecible. Tanto así, que se puede predecir cada atardecer del sábado de antemano. Ya que creemos que Dios creó la naturaleza, entonces debemos creer que Dios creó la naturaleza con el conjunto de propiedades que observamos. Debemos concluir que Dios creó la naturaleza para trabajar en una similar que El trabaja.

Dios es dadivoso y generoso. Las Plantas dan a los animales y los seres humanos el oxígeno que no utilizan; a su vez utilizan el oxígeno y damos a las plantas el dióxido de carbono (CO2) no usamos. Así, hay un círculo de beneficencia en la naturaleza (interdependencia). El momento que no tenemos oxígeno morimos. El momento que Las plantas no tienen CO2 mueren. Cuando se rompe la ley, pasa algo negativo.

Lo mismo ocurre en el campo de la salud. Al Transgredir la ley de salud, se enferma. Al Transgredir las leyes físicas usted obtiene una lesión. Las leyes de salud fueron creadas para mantenernos sanos. Pero, una vez que estamos enfermo o lesionados las leyes de salud no pueden hacerte bien. Dirán que no estás bien. Son buenas para el diagnóstico. (Ahora deben ser practicados otras leyes, las leyes de curación y curar.) Las leyes de salud cuando se comparan y contrastan con los síntomas nos dicen que algo va mal.

Lo mismo ocurre con la ley moral: cuando se rompe, tendrá consecuencias negativas. (Para los Cristianos la ley el cuerpo de principios o preceptos celebrados para expresar la Divina Voluntad, sobre todo como se reveló en la Biblia.) Una vez rota, la ley no puede hacer nada para nosotros, pero nos puede dar un diagnóstico: "usted es egoísta, eres un pecador". Pablo dice que la ley le dijo que él codiciaba. Leamos Romanos 7: 7

Romanos 7: 7 ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.

Pablo agrega en el verso 8, "sin la ley el pecado estaba muerto." De hecho con la ley, el pecado se muestra pecado y ser extremadamente pecaminoso (Romanos 7: 13). " Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase” (Romanos 5: 20). La ley es Santa (Romanos 7: 17). La ley es una transcripción del carácter de Dios – que es amor (1 Juan 4: 8). Al igual que necesitamos sanación física cuando estamos enfermos, necesitamos sanación espiritual cuando estamos enfermos espiritualmente. La noticia triste es que estamos todos nacidos "enfermos." “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; " (Romanos 3: 10). Por lo tanto, necesitamos un remedio, sino morimos. Ese recurso se nos da a nosotros en Cristo.

El remedio es que Cristo more en nosotros y escriba su ley en nuestros corazones.

Ezequiel 36: 26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.

Ezequiel 36: 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.

Cuando permitamos ello, la ley no podrá diagnosticarnos como enfermos. Estaremos sanados en Cristo.

David contra Enrique

2011-08-05T18:38:00.000-07:00

David contra Enrique

En la reforma la iglesia occidental se dividió entre los que continuaron aceptando la autoridad papal y las varias iglesias protestantes que la negaron. La iglesia de Inglaterra estaba entre las iglesias que rompieron con Roma. El catalizador para esta decisión fue la denegación del Papa para anular la unión de VIII y de Aragón.

Enrique VIII se hizo rey de Inglaterra en 1509. En 1502 su más hermano mayor, Arturo, murió. El padre, Enrique VII, decidió que Enrique debía casarse con la viuda de Arturo, Catalina de Aragón. Enrique y otros pensaron que esto era prohibido por Levíticos 18 y 20. Pero el Papa dio el permiso y fueron cazados después de que Enrique VIII fuese coronado rey. Para el 1514 él no había producido a ningún niño, y él pidió al Papa una anulación. El papa rechazó anular la unión. Maria nació en 1516. Pero para mediados de los 1520 él todavía no tenía ningún hijo. Él comenzó a pensar que el dios lo juzgaba.

Enrique comenzó a buscar una manera de terminar su unión a Catalina. (Él estaba ya enamorado con Anna Bolena.) Él empleó a equipos de eruditos para encontrar buenas razones bíblicas para que su unión a Catalina pudiera ser terminada. Una de las ideas que los eruditos tenían era que el Rey debia ser el jefe supremo de la iglesia en Inglaterra y no el Papa.

En el 1533 Thomas Cranmer - uno los eruditos que fue instrumental en desarrollar la idea de que el rey fuese el jefe de la iglesia - fue designado Arzobispo de Cantorbery. Ese mismo año el parlamento pasó un acto que prevenía a la gente inglesa a apelar al Papa para una decisión legal o de la iglesia. Esto fue en parte para detener a Catalina de Aragón a apelar contra su divorcio. En mayo la unión fue anulada por el Arzobispo Cranmer. El rey ya se había casado con Anna Bolena quien ya estaba embarazada entonces. Ella fue coronada reina a finales de mayo. En 1534el parlamento pasó el Acto de la Supremacía que declaró que el rey era el jefe supremo de la iglesia de Inglaterra. Así, que la iglesia de Inglaterra - la iglesia Anglicana - fue nacida de adulterio.

Imagínese si David habría hecho como Enrique VIII. Para hacer legítima su relación con Betsabé que él despediría o mataría al profeta y al sacerdote a menos que apoyaran a rey. El Rey David establecería que él sería el jefe de la orden religiosa establecida. Por lo tanto su relación con Betsabé y la matanza subsecuente de Urías sería justificada bajo el nuevo régimen religioso.

Agradecidamente, David admitió el mal que hizo y se arrepintió. En el salmo 32 David describió cómo se sintió finalmente al confesarle al señor,

1 Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado.

2 Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad,

Y en cuyo espíritu no hay engaño.

3 Mientras callé, se envejecieron mis huesos

En mi gemir todo el día.

4 Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano;

Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah

5 Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad.

Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová;

Y tú perdonaste la maldad de mi pecado.

Y el hecho de que era un Salmo hizo público el arrepentimiento de David. Elena White dice,

"Así, en un himno sagrado que habría de cantarse en las asambleas públicas de su pueblo, en presencia de la corte, los sacerdotes y jueces, los príncipes y guerreros, y que iba a preservar hasta la última generación el conocimiento de su caída, el rey de Israel relató todo lo concerniente a su pecado, su arrepentimiento, y su esperanza de perdón por la misericordia de Dios" (PP 785).

Aunque inicialmente David había tratado de esconder su pecado hasta el punto del asesinato, una vez que lo admitió, procuró evitar que otros cayeran en el mismo abismo. David detestaba la contaminación que el pecado causaba y anhelaba la pureza que solo Dios puede proveer. David reconoció hasta dónde alcanzaría la falta de respeto y cuán devastadora era la influencia hacia el mal que ahora tenía entre su pueblo y, especialmente, entre sus propios hijos. Esto quebrantó su corazón y, como lo describen sus cantos, se dio cuenta de que su única esperanza era aferrarse a Dios y, humildemente, aceptar los castigos que procedieron de la mano de un Dios amante, pero absolutamente justo. David debe ser un ejemplo para nosotros.

Comentario: Lo Común Y Lo Simple

2011-04-29T09:29:00.001-07:00

Lo Común Y Lo Simple

La Sección del maestro de de nuestra lección hace la siguiente declaración:

En 1972, el periodista David Halberstam publicó "The Best and the Brightest" [Los mejores y los más brillantes], un libro sobre el plan de acción de los arquitectos de la política de los Estados Unidos en Vietnam, a principios de la década de 1960. El título del libro se refería a que estas personas habían recibido la mejor educación en las mejores universidades; y la mayoría había alcanzado éxitos y triunfos notables en los negocios, en el Gobierno y en el ambiente académico antes de su participación en la estrategia inicial en Vietnam. ¿Por qué, entonces, preguntaba Halberstam, las estrategias que formularon y pusieron en práctica demostraron ser tan desastrosas?

Si uno mira la historia bíblica, Dios raramente elige a "los mejores y los más brillantes", y cuando éstos tropiezan, muestran que no eran ni muy brillantes ni muy buenos, después de todo. Como ejemplo tenemos al rey Saúl, a Judas y a Salomón. Los mejores siervos de Dios no comenzaron tan bien. Moisés cometió un asesinato en un impulso, huyó al desierto y trató de eludir su misión. Jonás huyó en la dirección opuesta para evitar confrontarse con su propio temor e intolerancia. Pablo fue un perseguidor y un instigador de violencia popular. El Rey David fue un pastor. El profeta Amos fue un agricultor. Muchos de los apóstoles eran pescadores. No fueron los mejores y más brillantes. Eran gente común y simple.

¿Fue Aarón diferente? Muy probablemente el fue un esclavo egipcio al igual que el resto de los israelitas. Aarón recibió muchos privilegios y dones de Dios. Aarón Estuvo con Moisés desde el mismo comienzo (Éxo. 4:27-30); fue el portavoz de Moisés ante Faraón (Éxo. 7:1); su vara se convirtió en serpiente, delante de Faraón (vers. 10); las aguas que se volvieron sangre mediante el golpe de su vara (vers. 20); y fue parte de un selecto grupo que pudo acercarse a Dios de manera muy especial (Éxo. 24:9, 10). En resumen, Aarón recibió muchos privilegios y, no obstante, cuando vino una prueba grande, falló miserablemente.

Leamos la historia,

Éxodo 32

1 VIENDO el pueblo que Moisés tardaba en descender del monte, se acercaron entonces a Aarón, y le dijeron: Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moisés, el varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido.
2 Y Aarón les dijo: Apartad los zarcillos de oro que están en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, y traédmelos.
3 Entonces todo el pueblo apartó los zarcillos de oro que tenían en sus orejas, y los trajeron a Aarón;
4 y él los tomó de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto.
5 Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante del becerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta para Jehová.
6 Y al día siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron ofrendas de paz; y se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a regocijarse.

Sin embargo, Dios no solo le perdonó a Aarón su pecado, sino también le permitió vestir las vestiduras sagradas como el primer sumo sacerdote, un tipo del ministerio sumo sacerdotal de Jesús mismo (Hebreos 8:1). Aunque Aarón fue culpable de un gran pecado, también recibió la gracia redentora de Dios, gracia tan grande que no solo lo perdonó sino también le permitió asumir un oficio sagrado que tiene que ver con la gracia, la misericordia y el perdón de Dios. Así, la vida de Aarón es un ejemplo especial de la misericordia y la redención disponibles para todos en Cristo. Pero, ahora Aarón podría simpatizar con otros que como él no eran la mejor ni lo más brillante y que pecarían como él lo hizo.

Nosotros somos escogidos por Dios también. Ninguno de nosotros es "el mejor y el más brillante" y, si lo somos, es porque las normas son muy bajas. El sacerdocio real de Dios está compuesto por pecadores arrepentidos que notan su necesidad de las vestiduras de la gracia y la justicia de Cristo.

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Raul Diaz
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Carnal versus espiritual

2011-04-22T18:56:00.000-07:00

Carnal versus espiritual

Muchos hermanos y hermanas llaman a la Iglesia contemporánea Israel espiritual y al Israel de la Biblia Israel literal. La idea es que las promesas hechas al Reino de Israel de la Biblia - al cual ellos llaman literal - ahora se aplica a la Iglesia moderna, que aunque no es un Reino real con estructura política y dominio territorial. En otras palabras la Iglesia moderna serán los receptores del cumplimiento de estas promesas. Israel espiritual, sostienen, no es Unido por tierra y lazos política sino por un lazo espiritual, por tanto es Israel espiritual. Este argumento, sin embargo, tiene defectos terribles. Uno de los cuales es que no todo fue del Reino de Israel fue Israel (Romanos 9: 6); sólo aquellos que vivieron por la fe fueron Israel. Esto sigue siendo cierto hoy. Sólo aquellos que viven por la fe son Israel. Decir que la iglesia moderna en general es Israel es una mentira, pues sabemos que muchos no viven por la fe.

Ahora, la palabra literal puede significar real, pero lo opuesto a literal es figurativo, ficticio o simbólico, no espiritual. El colectivo de los creyentes modernos no es ficción o simbólico; es tan real como lo fue en el pasado. Es Sin embargo, un colectivo espiritual; siempre ha sido y siempre lo será. En la Biblia, lo contrario de espiritual es carnal. La palabra carnal se refiere a las cosas de la carne. Los Carnales son quienes no viven por la fe. El Israel carnal habrían sido los que aunque residentes del dominio territorial del Reino de Israel no vivían por la fe. Aun es cierto hoy.

Una de las características más evidentes de creyentes carnales es la contención y la División (1 Corintios 2). Lo vemos en los discípulos. Ellos siempre estaban discutiendo sobre quién sería el mayor en el Reino (Marcos 9: 34). La Iglesia de Corintios es otro ejemplo. Pablo aborda cada contención que tienen en la primera epístola a los Corintios. Esto no era nuevo. Incluso en la infancia del Reino de Israel la carnalidad mostró su feo rostro. Los hermanos de José eran carnales. Jose y su padre eran espirituales. Contrastando a José con el resto de sus hermanos Elena White dice,

"Sin embargo, hubo uno de carácter muy diferente; a saber, el hijo mayor de Raquel, José, cuya rara hermosura personal no parecía sino reflejar la hermosura de su espíritu y de su corazón. Puro, activo y alegre, el joven reveló también seriedad y firmeza moral. Escuchaba las enseñanzas de su padre y se deleitaba en obedecer a Dios” (Elena G. White, Patriarcas y Profetas, p. 209).

Pablo dice que lo carnal esta siempre en guerra con lo espiritual (Romanos 8: 6-8). Aunque descertane, no nos debería sorprender que los hermanos de José lo odiaban; incluso hasta el punto de querer matarlo (Génesis 37: 18). La Biblia dice que el que odia en su corazón es un asesino (1 Juan 3:15). Elena White describe el incidente cuando los hermanos vieron a Jose viniendo hacia ellos. Observe el contraste entre José y sus hermanos,

"José, sin sospechar lo que le sucedería, se acercó a sus hermanos con alegría de corazón, para saludarlos después de su largo y cansador viaje. Sus hermanos, rudamente, lo rechazaron. Les dijo cuál era su mensaje, pero ellos no le contestaron. José se alarmó por sus miradas airadas. [...] Lo acusaron de hipocresía. Mientras expresaban sus sentimientos envidiosos, Satanás controlaba sus mentes, y no tenían sentido de piedad ni sentimientos de amor por su hermano. Le quitaron la túnica de diversos colores que vestía, que era una muestra del amor de su padre, y que había excitado sus sentimientos de envidia" (Elena G. de White, el espíritu de profecía, vol. 1, págs. 128, 129).

La Iglesia del día conspiró para matar, secuestrar y vender como esclavo a uno de los suyos. Para cubrir su crimen mintieron y engañaron a su padre, el pastor de la iglesia. Nosotros también podríamos hacer lo que hicieron estos hermanos. De hecho, nosotros, lo hacemos en nuestros corazones. Si se diera la circunstancia y oportunidad haríamos igual o peor. El Espíritu Santo está intentando mostrarnos de lo que somos capaces, antes de que se convierta en acción. Nos incumbe darnos nos cuenta ahora. Ignorarlo ahora sólo empeorará las cosas para nosotros y otros.

Los Siete Escalones

2011-04-08T18:26:00.001-07:00

Los Siete Escalones

Las escaleras son tan comunes, ahora muchos de nosotros les damos por sentado. Han existido por tanto tiempo que no podemos pensar que en algún momento fueron inventadas. Pero, las escaleras son uno de los edificios más antiguos en la historia de la arquitectura; siempre han desempeñado un papel central en la historia de la humanidad, aunque es difícil saber exactamente en qué año "nacieron", se cree que su aparición fue miles de años antes de Cristo. Al igual que todo lo demás, el diseño de escaleras parece cambiar con el cambio de las épocas arquitectónicas, reflejando las tendencias en diferentes edades y revelando el talento de quienes diseñado.

Al parecer, las primeras escaleras se crearon accidentalmente. Al parecer, las primeras escaleras en la historia fueron hechas de troncos de madera puestos juntos; Este tipo de escaleras fueron utilizados para adquirir posiciones estratégicas para la supervivencia. En un sentido, el primer uso que se le dio a las escaleras fue superar las dificultades presentadas por el terreno, como los valles o las montañas, el objetivo era poder pasar estas dificultades tan pronto como sea posible; mover hacia arriba a menudo significaba mudarse a un lugar de mayor seguridad, por lo tanto, esto podría haber significado en ese momento la diferencia entre la vida y la muerte. Era muy importante avanzar rápidamente, de ahí la importancia de las escaleras.

Así que, como muchos otros inventos, las escaleras surgieron por primera vez como una solución a un problema, aunque años más tarde fue encontrada la primera escalera de granito en China hacia la montaña sagrada de Tai Shan, esto indica que una de las utilidades que recibieron las escaleras en su historia fue por motivos religiosos. Confucio en uno de sus cuentos dice haber subido esta escalera hasta cima en el año 55 A. C. La escalera se utilizó de forma metafórica para describir el alcanzar la altura divina y establecer una conexión entre el cielo y la tierra. Otros ejemplos de escaleras construidas para propósitos religiosos son: la escalera de Jacob en la Biblia, la torre de Babel, que fue una torre helicoidal, las pirámides de Egipto que tenía escaleras, la escalera celeste de Shandong en China, las escaleras en la India (una peculiaridad de las escaleras en la India es que también tenían utilidad científica). Todas estas escaleras tienen algo en común; ellas simbolizan el aumento de la luz, el sol y una forma de camino a Dios.

Algunos dicen que la afirmación de Lucifer Isaías 14: 12: 15 de ser como Dios es como una escalera metafórica. En este pasaje hay seis declaraciones atribuidas a Lucifer. Leemos el pasaje,

Isaías 14:12-15

¹² !!Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones.

¹³ Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte;

¹⁴ sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.

¹⁵ Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.

Dios le hace ver a Lucifer la realidad de su existencia y contrasta esta realidad con lo que Lucifer se propone en su corazón. Seis veces declara sus intenciones. Cada declaración es como un escalón en la escalera metafórica. El séptimo escalones es donde cae Lucifer, siendo "derribado al infierno."

Vemos un contraste con Jesús en Filipenses 2: 5 - 9. Leamos el pasaje,

Filipenses 2: 5 – 9

⁵ Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,

⁶ el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

⁷ sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

⁸ y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

⁹ Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,

Pablo utiliza seis declaraciones para describir lo que Cristo hizo al tomar la forma de hombre. Todas seis las declaraciones de son sobre Cristo descendiendo, por lo tanto Cristo desciende seis escalones. En el séptimo escalón el Padre exalta al Hijo del hombre por encima de todo. Qué contraste completa! El Diablo ascendió seis escalones en la escalera sólo para caer. Cristo descendió seis escalones, para luego ser exaltado. El Apóstol Pable nos aconseja a seguir a Cristo. ¿Lo haremos?

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Raul Diaz
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¿Hace la Ropa al Hombre?

2011-04-01T18:12:00.001-07:00

¿Hace la Ropa al Hombre?

Hay un cuento popular italiano que habla de un hombre llamado Giufà. Giufà era un simplon, por lo que nadie le mostró alguna amabilidad, como para invitarlo a su casa o darle algo de comer. Una vez Giufà fue a una granja para algo, y los agricultores, cuando lo vieron tan desdeñado y pobre, se acercaron a él, le echaron los perros y le hicieron salir a toda prisa. Cuando su madre lo oyó le procuró una capa fina, un par de pantalones y un chaleco de terciopelo. Giufà vestido como un supervisor, fue a la misma granja, y a continuación, deberían ver qué grandes ceremonias hicieron. Le invitaron a cenar con ellos. Mientras en la mesa todos estaban muy atentos a él. Giufà, por un lado, lleno su estómago y por otro, puso en los bolsillos, abrigo y sombrero lo que quedaba, diciendo: "Coman, mis ropas, pues fueron invitadas."

El mismo hombre vestido de manera diferente fue tratado diferente. Solo la ropa cambio, nada más. Lamentablemente, las personas miran en la superficie y determinan cómo creen que debería ser el interior por lo qué ven afuera. Probablemente asumen que el interior y el exterior deben ser consistentes. Una vieja expresión puertorriqueña viene a la mente: un mono aunque se vista con seda, mono se queda. Sin embargo, cuando la gente se viste de manera diferente tienden a comportarse diferentes; al menos en parte, podría explicar por qué se les trata diferente. Pero, comportarse de cierta forma no significa que eres de cierta manera. Utilizando una popular expresión Estadounidense, "solo porque se parece a un pato, anda como un pato y grazna como un pato, no quiere decir que es un pato."

La Biblia habla de: lobos en vestidos de oveja, muchos que pretenden trabajar en su nombre y conocerlo, muchos con un forma de piedad pero negando su poder y muchos afirmando haber trabajo para Jesús, mientras Jesús dice no te conozco. Estos hacen obras que parecen Divinas y justas pero no lo son. Por lo tanto, puede haber distinción entre lo que hacemos y lo que somos. Dios está tratando de hacerlo consistente. Quiere personas justas para hacer obras justas.

¿Qué es la justicia? Es la condición y el resultado de ser justos. Justo a su vez es una palabra para describir a alguien que es buena y hace el bien. Ser Justo es actuar en acuerdo con la ley divina o moral. Es o actuar libre de culpa o pecado. Pero, sólo Dios es así. Como dice Pablo, " No hay justo, ni aun uno" (Romanos 3: 10). La mayoría de nosotros no es consciente de que estamos desnudos o que nuestros vestuarios no son más que trapos sucios (Apocalipsis 3: 17; Isaías 64:6). Para poder ser justos debemos ser hechos justos. Entonces, ¿cómo Dios nos hace justos? La Biblia explica esto de muchas maneras, pero sigamos con el símbolo de prendas de vestir. Apocalipsis 3: 18 nos da la respuesta: "Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres… vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez..." Compra de Dios su manto de rectitud (justicia) y póntela.

Conectando el proceso de hacernos justos a la justicia de Cristo, Elena White explica qué es vestirse con su manto de justicia,

"Por su perfecta obediencia ha hecho posible que cada ser humano obedezca los mandamientos de Dios. Cuando nos sometemos a Cristo, el corazón se une con su corazón, la voluntad se fusiona con su voluntad, la mente llega a ser una con su mente, los pensamientos se sujetan a él; vivimos su vida. Esto es lo que significa estar vestidos con el manto de su justicia."(PALABRAS DE VIDA DEL GRAN MAESTRO, p. 254).

Esta prenda o túnica es su carácter. "Este manto, tejido en el telar del cielo, no tiene un solo hilo de invención humana. Cristo, en su humanidad, desarrolló un carácter perfecto, y ofrece impartirnos a nosotros este carácter." (PALABRAS DE VIDA DEL GRAN MAESTRO, p. 254). Elena White explica en el Deseado de todas Las Gentes,

"La Ley requiere justicia, una vida justa, un carácter perfecto; y esto no lo tenía el hombre para darlo. No puede satisfacer los requerimientos de la santa Ley de Dios. Pero Cristo, viniendo a la tierra como hombre, vivió una vida santa y desarrolló un carácter perfecto. Ofrece estos como don gratuito a todos los que quieran recibirlos. Su vida reemplaza la vida de los hombres. Así tienen remisión de los pecados pasados, por la paciencia de Dios. Más que esto, Cristo imparte a los hombres atributos de Dios. Edifica el carácter humano a la semejanza del carácter divino y produce una hermosa obra espiritualmente fuerte y bella. Así, la misma justicia de la Ley se cumple en el que cree en Cristo. Dios puede ser 'justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús' (Romanos 3:26)" (DTG 710, 711).

Así, el carácter hace al hombre, no la ropa. Y un Carácter piadoso hace a hombres piadosos. ¿Permitiremos á Cristo nos vestir con su manto? ¿Le permitiremos darnos su justicia?

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Raul Diaz
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Comentario: La Iglesia como Cuerpo

2011-03-25T15:16:00.001-07:00

La Iglesia como Cuerpo

El control del tráfico aéreo es un servicio que promueve el movimiento seguro y rápido de aviones en el aire o en la superficie del aeropuerto proporcionando normas, procedimientos y servicios de información y asesoramiento para pilotos. A La gente que ofrece este servicio se le llama: controladores aéreos. En pocas palabras coordinan todos los viajes de avión. Entre los pilotos y controladores aéreos hay comunicación constante. Aunque, estos controladores están viendo los cielos en un monitor con datos de radar, estos tienen una vista que no tiene el piloto. Por lo tanto, los pilotos dependen de la información que les dan los controladores. Y, el controlador utiliza la información que el piloto les da sobre el avión para devolverles información precisa. El piloto normalmente seguirá las instrucciones de estos controladores.

Nuestros cuerpos funcionan de manera similar. Aunque nuestras partes del cuerpo no vuelan, estas trabajan efectivamente coordinadas desde el cerebro. Sí, las partes del cuerpo estan bastante interconectadas de muchas maneras. Pero, en el final es el cerebro que indica si una parte se moverá o reposara, trabajara o dejara de funcionar. Hay constante comunicación entre las partes de nuestro cuerpo y nuestro cerebro. El cerebro recibe informes de estado de nuestro cuerpo y basado en estos informes el cerebro decide cómo proceder y le indica al cuerpo cómo proceder. Las partes del cuerpo trabajan juntos por el cerebro.

Esto es algo a considerar cuando usamos la metáfora de Pablo de la Iglesia como un cuerpo. Pablo utiliza esta metáfora varias veces; entre otros lugares en Romanos 12: 4-5; 1 Corintios 10: 16 -17, 12: 12 -27; Efesios 1: 20: 23, 4: 4 -12: 16, 5: 30; Colosenses 3: 15. Dice que así como el cuerpo físico tiene muchos miembros trabajando juntos para el bien del cuerpo, la iglesia tiene muchos miembros trabajando juntos por el bien de la iglesia.

En Efesios, Pablo vincula el cuerpo a la cabeza (donde es el cerebro),

Efesios 5:23 Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia; y él es el que da la salud al cuerpo.

Efesios 5:24 Así que, como la iglesia está sujeta á Cristo, así también las casadas lo estén á sus maridos en todo.

Observen lo que Pablo dice: la cabeza es Cristo y el cuerpo es la iglesia. En el verso 24 Pablo agrega que la Iglesia (el cuerpo) está sujeta al Cristo (la cabeza). En Colosenses, Pablo repite que Cristo es la cabeza del cuerpo (Colosenses 1: 18). Pablo añade en Colosenses 2: 19, que es por la cabeza que el cuerpo es "alimentado y conjunto por las ligaduras y conjunturas, crece en aumento de Dios. " Pablo parecía saber hace unos 2000 años lo que han revelado la anatomía y la fisiología. Pablo también sabía que como la ley de Dios está escrita en su creación, él, Pablo, podría utilizar el funcionamiento de nuestro cuerpo como una metáfora para enseñarnos como funciona de Dios.

¿Por qué no hay unidad entre los miembros (líderes y laicos incluidos) de nuestra iglesia? Es porque no están sometidos a la Cabeza, Cristo. ¿Por qué hay un aumento en la apatía? Los miembros no están sometidos a la Cabeza, Cristo. ¿Por qué hay una disminución en la membrecía y donaciones? Los miembros no están sometidos a la Cabeza, Cristo.

Cuando Cristo realmente es la Cabeza del cuerpo realizará lo que él dice. Cuando Cristo es la cabeza de la iglesia, sus miembros no tendrán sus propias prioridades y prerrogativa, tendrán las de Cristo. Para el grupo en la cámara alta en el día de Pentecostés Cristo fue la Cabeza (Hechos 2). Cristo hoy está esperando por nosotros, los miembros, para hacerlo la Cabeza de nuestro Cuerpo.

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Raul Diaz
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La Luz

2011-03-11T18:54:00.000-08:00

La Luz

En la siguiente historia, que se encuentra en el “MATERIAL AUXILIAR PARA EL MAESTRO,” el propietario de una casa y un amigo discuten la frustración del propietario con la oscuridad de su casa.

Dueño: ¡Renuncio! Nunca encontraré la salida de esta trampa.
Amigo: ¿Trampa? Esta es tu casa. Tú la construiste. Invertiste tus ingresos
para conseguir este sitio. ¿Ahora quieres salir?
Dueño: De inmediato. Siento que me traicionaron y mintieron.
Amigo: ¿Qué?
Dueño: ¡Me escuchaste! Me dijeron que esta era una gran aventura.
Amigo: ¿Cuál es?
Dueño: La ausencia de luz. Al principio era una novedad. Realmente daba gusto caminar a tientas en la oscuridad, parecía el juego de escondidas que jugábamos cuando éramos niños. Entonces, tropecé con algo. Caí por una escalera que nadie me había dicho que existía. Traté de ir tocando las paredes para encontrar un tomacorriente para enchufar una luz, y recibí un choque eléctrico. Odio la oscuridad.
Amigo: Entonces, deja que entre la luz.
Dueño: ¿No me estás escuchando? Lo he tratado... Se me prometió esta luz para siempre... un artefacto fluorescente que no se apaga nunca... solo que no sé dónde atornillarlo, y me caí sobre él. Me corté la mano. Me dijeron que arrancara el generador para tener luz, pero la cuerda de arranque se soltó. He hecho todo lo que sabía para poner algo de luz en esta mazmorra.
Nada, quiero decir, nada funciona. Estoy condenado a la oscuridad.
Amigo: Tú eres el que no me escuchas. Yo no dije: “Fabrica la luz”, o “Genera electricidad”. Meramente dije: “Deja que entre la luz”.
Dueño: ¿Eh?
Amigo: Hay mucha luz del otro lado de tus cortinas oscuras. No tienes que hacerla. Solamente, deja que entre.

Resumamos: en esta historia un hombre vive en una casa oscura. El desconocía donde estaban las cosas pues él tropezó en ellas, a veces cayéndose y lastimándose. El trató de crear la luz en la casa pero nunca con éxito; para agregar a su frustración. Su amigo sugirió que el hombre abriera las cortinas. La luz entraría desde el exterior y hacer desvanecer la oscuridad. Al desaparecer la oscuridad todo lo que estaba en la casa se expondría. Esto podría detener los tropiezos. Incluso podría encontrar otras fuentes de luz para alumbrar los espacios donde la luz solar no alcanza.

La historia es una gran ilustración de cómo trabaja la luz espiritual. En el Evangelio de Juan, el apóstol amado presenta a Jesús en el primer capítulo como la palabra de Dios hecha carne. Agrega que en Jesús "… estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres "(Juan 1: 4). Jesús dijo varias veces que "Yo soy la luz del mundo" (John 8: 12; 9: 5). Así se establece un contraste: todo lo relativo a Jesús es la Luz, y el pecado es oscuridad. Este contraste es claro en John 8: 12, “… el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida." El que sigue a Cristo se niega a sí mismo, toma su Cruz y es digno de Él (Mateo 10: 38; 16: 24). Se puede decir con seguridad que si alguien es digno de usted, usted se agrada de ellos. Pablo escribió en Hebreos 11: 6

Hebreos 11: 6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.

Cuando alguien busca, sigue. Así, cuando diligentemente usted busque o siga a Cristo por la fe, al denegarse usted mismo, usted camina en su luz y toman parte en ella. Esta luz brilla a través de usted.

Por lo tanto, si la luz en la historia anterior es Cristo - o los efectos de aceptarlo por fe - entonces la luz viene desde el exterior y todo lo que tenemos que hacer es abrir las cortinas de la incredulidad y dejar que Cristo brille en, dentro y a través de nosotros. Detendríamos los tropiezos a causa del pecado. La luz expone el pecado, y podemos dejar que Cristo se los lleve lejos de nosotros. Como podemos ver en la historia, intentando crear luz en nuestro propio nunca funcionará con eficacia. ¿Dejaremos que la Luz de Cristo, brillo en dentro y a través de usted?

Objetos En Espejo Están Más Cercanos De Lo Que Parecen

2011-03-04T18:27:00.000-08:00

Objetos En Espejo Están Más Cercanos De Lo Que Parecen

Las cosas no son lo que parecen ser cuando se mira a través del espejo de lado del pasajero del vehículo de motor. Esta es la razón por la cual se graba la frase " Objetos en espejo están más cercanos de lo que parecen" como una advertencia de seguridad en estos espejos retrovisores en lado de los pasajeros de los vehículos de motor en los Estados Unidos, Canadá y Australia. Está presente porque mientras la convexidad de estos espejos les da un campo de visión útil, también hace que los objetos aparezcan más pequeños. Ya que objetos que parecen pequeños parecen estar más lejos de lo que realmente son, un conductor podría hacer una maniobra como un cambio de carril, suponiendo que un vehículo adyacente está a una distancia segura, cuando en realidad está bastante cerca. La advertencia es necesaria para recordar al conductor de este problema potencial. A pesar de su origen como una advertencia de seguridad utilitaria, la frase se ha convertido en una conocida frase que se ha utilizado para muchos otros propósitos.

Un tal propósito fue ilustrar la inminencia del retorno de Cristo. El ilustrador insertó una pintura de retorno de Cristo en un espejo de pasajeros con la inscripción grabada "Objetos en espejo están más cercanos de lo que parecen". El mensaje es evidente. Algunos dicen que este evento sucederá en un futuro lejano, pero sólo parece así; es mucho más cercano de lo que pensamos.

El orgullo es un espejo en el que todo el mundo parece menor de lo que realmente son. El Orgullo distorsiona nuestra visión de nosotros mismos y a otros de manera similar. Nosotros Parecemos más grandes, mejor o más que; mientras que otros parecen más pequeños, peor o menos que. Cuando esto ocurre, por desgracia podemos razonar que nos merecemos más y mejor. Si otros reciben lo que creemos que merecemos o debe ser legítimamente nuestro, luego razonamos que tomaron lo que es nuestro y que debemos y podemos quitárselo a ellos, por cualquier medio necesario; incluso si esto significa eliminarlos. Lo que acabamos de describir es cuando el orgullo lleva a celos. (Orgullo también puede conducir a un gemelo malvado de los celos: la envidia).

Celos denota un sentimiento de resentimiento que otro ha ganado algo que nosotros merecemos más legítimamente. Esto es cómo se sentía Lucifer acerca de Jesús. Satanás (conocido entonces como Lucifer) fue una vez un Ángel honrado en el cielo, junto a Cristo (conocido entonces como Miguel). Ambos estaban querubines cubridores. El Semblante de Satanás, como los de los otros Ángeles, era leve y expresivo de felicidad. Su frente era alta y ancha, mostrando gran inteligencia. Su forma era perfecta; su comportamiento noble y majestuoso. Una luz especial en su semblante brilló alrededor de él y era más brillantes y más hermosa que en los otros Ángeles; sin embargo Cristo, hijo de Dios, tenía la preeminencia sobre todos los multitud angelical. Fue uno con el Padre antes de que se crearan los Ángeles. Sin embargo, el universo, en ese tiempo, no tenía conocimiento de este hecho. Así, cuando Dios dijo a su hijo, "hagamos que hombre a nuestra imagen," Satán estaba celoso de Jesús. Satán deseaba ser consultado sobre la formación del hombre, y porque no era, se llenó de odio, envidia y celos. Él deseaba recibir los más altos honores en el cielo junto a Dios (Traducido de: “Truth about Angels”, p 27; Early Writings. P. 145). A pesar de que el padre acaro la verdad que el arcángel Miguel es Dios, Satanás y sus seguidores se negaron a someterse a la autoridad de Cristo (Traducido de: Patriarchs and Prophets, p. 36-37).

Orgullo y celos habían sesgado la visión de la realidad en el Diablo. Vio su belleza sobre todo otros seres salvo Dios (Ezequiel 28: 12 - 17; Isaías 14: 12: 14). Pensaba que él debía estar junto a Dios, no Miguel. Por lo tanto, Satán decidió destruir a Miguel, quien Satán ahora vio como inferior a sí mismo.
También podemos ser víctimas del orgullo que sesga nuestra visión de la realidad. Podemos llegar a conclusiones erróneas y tomar malas decisiones con nuestra visión sesgada de la realidad. Dios no sólo quiere curarnos del orgullo y los celos; quiere impedir que vuelva a suceder. La humildad es la respuesta. ¿Cuándo el Espíritu Santo nos convicta a nosotros nos humillarnos?

La Resilencia de una Esponja

2011-02-18T18:20:00.000-08:00

La Resilencia de una Esponja

La definición de resilencia es la capacidad de un cuerpo estirado para recuperar su tamaño y forma después de una deformación causada especialmente por compresión. En otras palabras, el poder o la capacidad de volver a la forma original, posición, etc., después de ser dobladas, comprimidos, o estirados. Elasticidad y flotabilidad son sinónimos de resiliencia. resiliencia proviene de la palabra en latín resilire que significa saltar atrás, retroceso. Esta palabra se deriva de la palabra re-salire que significa: a que salga otra vez.

Las esponjas son buenos ejemplos de la resiliencia. Una esponja después de ser exprimida (comprimida), retorcida y torturada vuelve a su estado original. Mientras que hay un límite definido para el abuso puede tomar, la esponja es resistente y puede regrersar a su forma inicial. Podemos aprender mucho de la esponja tanto en su estado natural en el océano y su estado comercial que nosotros conocemos más. La esponja de vida que se encuentra en el océano regenera a sí mismo cuando cortado de su base para uso comercial. La esponja tratada que compramos en la tienda es notable en su capacidad para almacenar agua y volver a su estado original después de haber usada y abusada.

La palabra ha sido apropiado para hablar de la experiencia humana. Podemos hablar de resistencia en términos de salud física. En este caso sería la capacidad para recuperarse fácilmente de la enfermedad, la adversidad (como lesiones) o circunstancias similares. Algunos se recuperan más rápido que otros. Por otra parte, algunos recuperan mejor que otros. Puede haber muchas variables que ponen en peligro nuestra salud y resilencia física. Prácticamente lo pone en peligro nuestra salud también puede afectar a nuestra resilencia. Otro factor puede ser la edad.
La resilencia es más utilizada en términos psicológicos. "Resilencia" en psicología es la capacidad de recuperarse rápidamente de la depresión, o adversidad similares. Es la capacidad de recuperarse o ajustar fácilmente a la desgracia o el cambio. Es la capacidad positiva de las personas para hacer frente a la tensión y la adversidad. Esta recuperación, ajuste o hacer frente a los pueden resultar en el individuo "saltar" a un estado anterior de funcionamiento normal, o utilizando la experiencia de la exposición a la adversidad para producir un " steeling effect" (haser como de acero) y funcionan mejor de lo esperado (tal como una inoculación da la capacidad para hacer frente a una futura exposición a la enfermedad).

Nuestra lección dice que la historia de trabajo ofrece un ejemplo Supremo de resistencia. Anteriormente en su vida, el job había entendido que Dios es misericordioso y justo. El orador no entiende las razones de su sufrimiento: sus hijos fueron asesinados y propiedad destruida, y él no encontró apoyo de su esposa; y, a continuación, contrajo una enfermedad horrible. (La pérdida de diez niños en un día fue suficiente para romper el espíritu de la mayoría de los mortales.) Sin embargo, de alguna manera en medio de todo ello, él nunca perdió la fe en Dios y soportado hasta que terminó la tragedia. Lo que aprendemos de job es que su resistencia provenía de su creencia acerca de Dios, que se basaba en que mucho y que bien él conocía a Dios. Job sabía que al final dios lo reivindicaría. Es decir por qué Job fue capaz de decir: "Aunque él me mataran en Él esperare" (Job 13: 15). Aprendemos de Job, y debería ser reconfortante para nosotros, que incluso cuando cada alma humana nos ha abandonado, y estamos tentados a creer en que nuestro caso es desesperado, Dios entiende por lo que atravesamos y Él está a nuestro lado. Él llora con los que lloran y se alegra con quienes se regocijan.

Volviendo a nuestro ejemplo de esponjas, Job fue exprimido (comprimido), trenzado y maltratado. Sin embargo, por la gracia de Dios, Job fue capaz de "rebotar" a su estado anterior. Podemos rebotar si permitimos que el Espíritu Santo nos dé esa capacidad. Ellen White, dice, "En estas horas terribles debemos aprender a confiar, a depender exclusivamente de los méritos de la expiación y en toda nuestra frágil indefensibilidad nos lancemos sobre los méritos del Salvador crucificado y resucitado" (Traducido de Ellen White, God’s Amazing Grace, p. 114). Este es el secreto de la resilencia.

Transceptores Espirituales

2011-02-11T18:57:00.000-08:00

Transceptores Espirituales

Un transceptor es un dispositivo que tiene un transmisor y un receptor que se combinan y comparten un circuito común o una sola vivienda. Si ningún circuito es común entre las s transmitir y recibir, el dispositivo es un transmisor-receceptor. Durante años, la mayoría de nuestros dispositivos electrónicos eran receptores o transmisores. La Radio y la TV, los dispositivos más usados, son receptores. Las señales que reciben fueron enviadas por transmisores. Tal vez el único dispositivo que se asemejaba a un transceptor fue el teléfono. Ambas personas podrían hablar al mismo tiempo y aún escucharse entre sí. Los CB’s y "walkie talkies" son transceptores.

Los “GPS” son transceptores. El “GPS” transmite su ubicación al satélite. A su vez, el satélite transmite la información de ubicación para el “GPS.” Nos conectamos a internet por transceptores. Hemos recibido información de internet. Es cómo internet sabe lo que transmitir. Sin embargo, la televisión por cable y satélite TV y radio no son transceptores. Los “Teléfonos inteligentes” son transceptores. En realidad, tienen múltiples transceptores: teléfono, internet y el GPS requieren transceptores. (Los Auriculares Bluetooth son transceptores). Lo gracioso es que sólo porque uno de los transceptores está trabajando no garantiza que los otros son.

Me he preguntado por qué a veces no puedo entrar al internet con mi teléfono inteligente mientras que estoy hablando. Me Digo a mí mismo, "tengo una señal.” PUes Bien, la parte del teléfono celular tiene una señal para llamadas de teléfono, pero no para internet. El Internet tiene una señal diferente; muy probablemente también un chip diferente. Por lo tanto, descubrí que hay diferentes requisitos para que estos dispositivos para funcionen correctamente.

1. Deben estar encendidos
2. Deben funcionar.
3. Debe ajustarse a la frecuencia/longitud de onda de la señal.
4. La configuración del dispositivo debe ser correcta.
5. Deben colocarse en un lugar donde pueden enviar y recibir una señal a la torre o satélite que envía la señal.

Los mismos requisitos se aplicarían a la señal de satélite y de la torre. Hace años uno de los satélites de los proveedores de teléfono celular estaba defectuoso. Esto significa que aunque los teléfonos estaban encendidos, funcionales, y todo lo demás estaba correcto, no podían recibir nada porque nada fue estaba siendo transmitido. Si trabajan en un sótano es probable que tenga una señal muy débil o tal vez ninguna. En este caso ambos - el satélite y el teléfono – estaban encendidos y funcionando bien, pero la señal está siendo bloqueada.

Esto tiene implicaciones espirituales. El Cerebro de Dios y el nuestro trabaja como transceptores. Dios transmite y recibe de nosotros. Nosotros Recibimos de Él y le transmitimos. ¿Ahora bien, hay siempre una buena conexión? No. A veces no hay ninguna conexión. Pero, no es por que Dios está apagado o cualquiera de las otras condiciones no se están cumpliendo en Él. A veces, es porque nos colocamos en un lugar donde la señal de Dios no nos llega. A veces lo es porque nuestro cerebro está funcionando mal o no está conectado. A veces es porque el cerebro ya no está ajustado para recibir y transmitir desde y hacia Dios.

Es a través de la oración que nos conectamos y sintonizamos con la mente de Dios (Camino a Cristo, p. 86). Elena G. De White dijo acerca de la oración en el libro "Pasos a Cristo"

"Orar sin cesar es mantener una unión no interrumpida del alma con Dios, de
modo que la vida de Dios fluya a la nuestra; y de nuestra vida la pureza y la santidad refluyan a Dios" (Camino a Cristo, p. 98).

No es de extrañar que Pablo aconsejó "Orad sin cesar"(1Thesalonicenses 5: 17). Tenemos un ejemplo en Jesús, a veces oraba toda la noche (Lucas 6: 12). En la oración abrimos nuestro corazón a Dios y Dios abre su corazón a nosotros. En Celebration of Discipline, el autor Richard Foster escribe: “En la oración, la oración verdadera, comenzamos a pensar los pensamientos de Dios después de él: desear las cosas que él desea, amar las cosas que él ama, querer las cosas que él quiere. Progresivamente, se nos enseña a mirar las cosas desde el punto de vista de él” (pp. 33, 34). La oración es el medio más íntimo por el que Dios se comparte a sí mismo con la humanidad. Es A través de la oración que continuamos permanecer conectados a Dios y Dios nosotros. Esta es la esencia de lo que dice Ellen White en la siguiente cita,

"Resumiendo el beneficio de la oración es esa devoción que conduce a la fe en las promesas de Dios. Esta fe es la llave que abre la tesorería divina, es la mano con la que nos apropiamos para nuestro uso los más ricos dones de Dios. La oración del corazón contrito desbloquea el tesoro de suministros, y establece un agarre del poder omnipotente. Este tipo de oración permite al que súplica a comprender lo que significa establecer el agarre de la fuerza de Dios y hacer la paz con Él. Este tipo de oración nos hace tener una influencia sobre aquellos con quienes nos asociamos. La oración de fe no es apática, seca y poco interesante. Esta crece de una confianza y seguridad perfecta, y por su fervor hace manifestar al mundo, a los Ángeles y a los hombres, que creen en Dios y han hecho de Cristo su Salvador personal" (Traduccion de The Signs of the Times, June 18, 1896).

Mantengamos nuestro corazón abierto a Dios. Oremos sin cesar.

Lo Que Sale Es Lo Que Esta Adentro

2011-02-04T16:20:00.000-08:00

Lo Que Sale Es Lo Que Esta Adentro

Cepillarse los dientes es una práctica común en muchos países del mundo. También lo son los utensilios para ellos: cepillos de dientes y pasta de diente. Pero, por supuesto, hubo un tiempo cuando ninguna de que existió. Consideremos la pasta de diente. En su versión moderna es un invento relativamente nuevo; aproximadamente 120 años. La mayoría de nosotros compramos pasta de diente en un tubo que apretamos para permitir que la pasta salga. La mayoría de nosotros ni siquiera sabe como se llama este tubo, y mucho menos su historia. (Se llama que tubos flexibles).

No siempre se uso estos tubos para contener la Pasta de diente. De hecho, los tubos no se utilizaban originalmente para pasta de diente. Originalmente se idearon como reservorios de pintura al óleo. Una practica conveniente para los artistas. Con el tiempo, la práctica fue adoptada en algunas partes de Europa. El hijo de un dentista estadounidense – que vendía pasta de diente en jarras - vio cómo los artistas en Francia utilizaban estos tubos flexibles. Cuando el joven regreso a los Estoados Unidos, sugirió a su padre a utilizar estos tubos para pasta de diente. El dentista siguió el consejo de su hijo y la nueva práctica fue un éxito inmediato, hasta este día. Por supuesto, ha habido modificaciones desde entonces: el material con el cual se manufacturan los tubos y lo que ponen en el tubo. Sin embargo, prácticamente el principio es el mismo. Una empresa rellena el tubo con pasta, aceite, loción, crema o ungüento. El consumidor abre el tubo y aprieta el tubo para permitir que lo que está dentro salga.

Lo que la mayoría de nosotros damos por sentado es que lo que sale del tubo es lo que ya está dentro. De hecho, esperamos que eso sea el caso. Esperamos, y damos por descontado, que lo que está en la etiqueta es lo que está dentro, por lo tanto, es lo que sale.

En un sentido nosotros Somos como tubos flexibles. Lo que está en nosotros es lo que sale. Esto es lo que los siguientes versículos de Mateo y Lucas expresan,

Marcos 7:21-23 (Reina-Valera 1960)
21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez.
23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
Lucas 6:45 …de la abundancia del corazón habla la boca.

Cuando dentro de nosotros existe la maldad lo que hablamos y hacemos es malvado. Este es el problema con los seres humanos. Todos tenemos la maldad adentro. Pablo declaró esta en Romanos 3: 10 -12,

Romanos 3:10-12
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.

Y David declaró en el Salmo 51:5 que nos han nacido y concebido de esta forma,

Salmos 51:5 He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre.

La clave es fuera echar fuera el pecado y volver a llenarnos con bondad. Esto es lo que hace el Espíritu Santo. Nos vacía del mal y nos rellena con la rectitud (jusiticia) de Cristo. Para hacer esto el Espíritu Santo puede tener que abrir el lado espiritual que esta cerrado. Pero después de que Él realiza este lavado espiritual (echando fuera el mal) y rellenándonos con bondad, Él nos vuelve a cerrar. Por lo tanto, cuando nos somos exprimidos sólo sale de nosotros la bondad. Para ello debemos permitir que el Espíritu Santo lo haga en nosotros.

¿Cuando otros nos miran qué etiqueta leen? ¿Puede asumir con seguridad que lo que se encuentra en su etiqueta es lo que está dentro? ¿Cuando se nos exprime que saldrá?

Culpabilidad

2011-01-28T16:19:00.001-08:00

Culpabilidad

La palabra Culpa tiene dos definiciones. Uno es el hecho de o estado de haber cometido un delito, la delincuencia, violación o mal, especialmente contra el derecho moral o penal; culpabilidad. El otro es un sentimiento de responsabilidad o remordimiento por algún delito, delito, mal, etc., ya sea real o imaginario. Un sentimiento de culpa es una de las más dolorosas e incapacitadotas experiencias emocionales. Puede causar vergüenza, miedo, tristeza, rabia, angustia e incluso enfermedad física. A veces nos hace actuar irracionalmente. Encontramos un ejemplo en nuestra lección trimestral.

La esposa del ex líder comunista Mao Tse-Tung vivía en constante temor y culpa, por causa de las muchas cosas malas que ella había hecho. Era tan paranoica, tan llena de culpa, que cualquier ruido repentino e inesperado la hacía transpirar frío, o la enfurecía. Su situación llegó a ser tan mala que ella exigió que sus ayudantes mantuvieran lejos de su casa a las aves, de modo que no pudiera oír sus cantos. ¿Imagínense, no querer escuchar a las aves? Aunque este es un caso extremo, ¿qué nos indica acerca del poder de la culpa para arruinar nuestra vida?

Se puede ver algo similar en Adán y Eva. Después de que cayeron en pecado, Dios llego buscándolos. Ya Dios les había advertido de las consecuencias de comer el fruto prohibido, " mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás." (Génesis 2: 17). Imagínense en la misma situación: usted hizo exactamente lo que su papá le dijo que no haga, sino morirás. ¿Qué pensaría usted que él le va a hacer a usted cuando descubra lo que hiciste? Él viene a matarte. Leamos a lo que sucedió a Adán y Eva cuando ellos pecados.

Génesis 3: 7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
Génesis 3: 8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.

Elena G. de White nos dice como la pareja caída sintió los cambios,

El aire que hasta entonces había sido de temperatura suave y uniforme pareció enfriar los cuerpos de la culpable pareja. El amor y la paz que habían disfrutado desapareció, y en su lugar sintieron el remordimiento del pecado, el temor al futuro y la desnudez del alma. El manto de luz que los había cubierto desapareció, y para reemplazarlo hicieron delantales; porque no podían presentarse desnudos a la vista de Dios y los santos ángeles (Patriarcas Y Profetas 41).

Ellos habían hecho un lío, se dieron cuenta y trataron de solucionarlo por sí mismos. La parte triste es que en su anterior estado, en su inocencia y santidad, cuando la presencia divina se manifestaba en el jardín ellos solían dar alegremente la bienvenida a la presencia de su creador; pero ahora huyeron aterrorizados y se escondieron en el lugar más apartado del huerto (PP 57). Lo que solía ser un placer ahora era una fuente de temor. Cuando oyeron la voz del Señor huyeron de él y encontraron un lugar para ocultarse; probablemente pensaron, "nuestro verdugo se acerca". ¿El Señor vino para matarlos? Sus acciones demuestran lo contrario. El llego para arreglar lo que se rompió. Llegó a sanar lo que resultó herido. Incluso cubrió su desnudez.

¿Cómo nos sentimos cuando oímos el canto de los pájaros? ¿Encontramos placer en su canto? ¿Escucharlos como si Cristo estuviere tratando de obtener nuestra atención a través de ellos? ¿Cómo nos sentimos cuando oímos al Señor llamarnos? ¿Encontramos placer en ello? O ¿corremos y nos ocultamos de Él?

Perdón, Amor y Gratitud

2011-01-21T16:10:00.000-08:00

Perdón, Amor y Gratitud

Mateo, Lucas y Juan cuentan la historia de la unción de Jesús. Al parecer, un fariseo llamado Simon invito a Jesús a cenar en su casa. Jesús acepto y fue con sus discípulos. Jesús había curado a este fariseo de la lepra. Por lo tanto, la cena fue un símbolo de gratitud. Una mujer mala reputación – cuyo nombre era María - entro en la casa sin invitación. Ella trajo una caja de alabastro rellena con perfume de nardo. Ella quebró la caja y vertió el ungüento sobre Jesús. María lloraba y sus lágrimas cayeron en los pies de Jesús. María procedió a secar los pies de Jesús con su cabello. Jesús había sanado a María de posesión demoníaca siete veces. Esta fue una manifestación de agradecimiento sincero. Este incidente fue considerado escandaloso por la mayoría en la casa, incluyendo a Simon. Con desdén e indignación Simon piensa, " Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora." (Lucas 7: 39). Por cierto, Elena G. de White dice que fue Simon quien llevo a esta mujer – su sobrina - al pecado. Lukas narra, a continuación, cómo Jesús respondió a Simon. Leamos de Lucas 7: 40: 47,

Lucas 7:40-47 (Reina-Valera 1960)

40 Entonces respondiendo Jesús, le dijo: Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: Di, Maestro.
41 Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;
42 y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos le amará más?
43 Respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a quien perdonó más. Y él le dijo: Rectamente has juzgado.
44 Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, y no me diste agua para mis pies; mas ésta ha regado mis pies con lágrimas, y los ha enjugado con sus cabellos.
45 No me diste beso; mas ésta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies.
46 No ungiste mi cabeza con aceite; mas ésta ha ungido con perfume mis pies.
47 Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.

La palabra traducida del griego, como perdón en versos 42 y 43 es charizomai. Es la misma palabra que se utiliza en verso 21, refiriéndose al hecho de que Cristo dio (charizomai) vista a los ciegos. La palabra puede definirse como extender favor, dar un regalo, perdón, restaurar. La deuda de los deudores había sido cancelada. El acreedor tomó una pérdida para ello. Fue un regalo. Y, el donador siempre obtiene en una pérdida cuando da. El punto que Jesús estaba haciendo a Simón es que, el que recibió el regalo más grande, cuya deuda fue mayor fue más agradecido que el otro. ¿Realmente perdono Jesús a Simon más que a María? ¿Fue el Pecado de Simon mayor que el de María? ¿Fue realmente el regalo a Simon más grande? Ambos eran pecadores necesitados de un Salvador. Ambos recibieron la gracia de Dios. Por lo tanto, Simon debio haber sido más agradecido de lo que mostró ser.

¿Cuánto hemos sido perdonados? Por Causa de la caída, somos todos merecedores de la muerte. Sin embargo, en Juan 3: 16 dice que,

John 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Porque Dios nos ama, en lugar de lo que nos merecemos Dios nos da un regalo: Su Hijo. El costo del regalo es demasiado inmenso para ponerlo en números. Dios pago por ello. Debido a este regalo de su Hijo nos podemos ahora se llama a sus hijos. Juan dice en 1 Juan 3: 1,

1 Juan 3: 1 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.

Este verso subraya que en Jesús ya somos hijos de Dios. Dios ha tomado la iniciativa de hacer esto por nosotros. El nuevo nacimiento es su trabajo, no nuestro. No Podemos traer ni nuestro propio nacimiento ni nuestra adopción como hijos de Dios. ¿Dado el tamaño del universo en contraste con nuestro planeta, mucho menos a cada uno de nosotros de forma individual, cómo podemos no estar sorprendidos de que el Dios que creó todo esto nos ama y nos ha hecho sus hijos? !Una perspectiva maravillosa de lo que esto debe darnos sobre lo que significan nuestras vidas! ¿Qué esperanza, qué certeza, y confianza deberíamos tener en el futuro, independientemente de lo difícil que nos circunstancias cara ahora? Dios, el creador de todas que existen, nos ama, cuida de nosotros y nos llama a sus hijos. Medita en las implicaciones de la noción de que no sólo existe Dios pero él nos ama, cuida de nosotros, incluso murió por nosotros. ¿Cómo debería afectar esta realidad cómo vivimos?

Si somos como Simon, organizaremos un pequeño compartir para honrar a Jesús. Una cena debe ser suficiente para dar las gracias a quien nos ama tanto que murió la muerte que merecemos. Si, por el contrario, somos como María daremos todo lo que tenemos con el fin de darle las gracias continuamente. Nuestra gratitud muestra cuánto amamos, que a su vez muestra cuánto creemos ser perdonados. ¿Vivimos vidas agradecidos? ¿Cuan agradecidos estamos que Dios en Jesús nos ha restaurado como sus hijos? ¿le permitiremos con gratitud - a través de la labor de su Espíritu Santo – que nos transforme a la semejanza de su Hijo?

Alguien Está Mirando

2010-12-30T22:02:00.001-08:00

Alguien Está Mirando

Hay un anuncio en la televisión en el que una persona decide realizar un acto de bondad para con otra persona. Sin saberlo él, una mujer lo observa y se inspira para realizar eventualmente un acto de bondad. Alguien observó a esta mujer y el ciclo continúa. El mensaje es claro: nunca se sabe que está observando.

Un hombre mayor se acercó a un hombre joven, preguntando "¿Es usted un Adventista del Séptimo Día? Es muy agradable ver a los jóvenes que van a la iglesia." Ahora bien, esto sucedió en un día de semana. El joven se sorprendió. Le Preguntó al señor, "Señor, con todo respeto, ¿cómo sabe usted que voy a la iglesia. Yo no le conozco y nunca lo he visto antes. ¿Y cómo cree usted que soy un Adventista del Séptimo Día?" El viejo se echó a reír y le dijo: "Yo lo observo desde mi me ventana cada sábado por la mañana, lo he visto vestido con su traje con su Biblia en la mano. Me imagino que si va a la iglesia los sábados debe ser un Adventista del Séptimo Día." El joven caminaba en frente de la casa de este hombre, sin siquiera saber que alguien estaba mirando.

Al parecer, este fue el caso del hombre en Marcos 10, que vino corriendo a Jesús. Jesús había bendicido a los niños y sus madres en Marcos 10: 13-16,

Marcos 10:13 Y le presentaban niños para que los tocase; y los discípulos reprendían a los que los presentaban.
Marcos 10:14 Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios.
Marcos 10:15 De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.
Marcos 10:16 Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendecía.

Luego leemos en el versículo 17,

Marcos 10:17 Al salir él para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?

La mayoría de nosotros conocemos el lamentable final para la historia. Lo que no sabemos es lo que Elena de White dice que inspiró a este hombre para ejecutar a Jesús, de rodillas y pedirle a Jesús a la pregunta.
Al principio, el joven rico solo estaba observando la escena de los discípulos, las madres y los niños. Pero la ternura que Jesús mostró hacia los niños y las madres tocó su corazón. “Había visto el amor que Cristo manifestara hacia los niños que le trajeran; cuán tiernamente los recibiera y alzara en sus brazos, y su corazón ardía de amor por el Salvador. Sentía deseos de ser su discípulo. Se había conmovido tan profundamente que, mientras Cristo iba por su camino, corrió tras él” (DTG 477).
Nota la reacción del joven rico cuando se tocaron sus emociones: corrió e, importante como era el hombre, se arrodilló, preguntando qué debía hacer para heredar la vida eterna.
Hay otra historia en la que Jesús fue el que observaba: la viuda con sus dos blancas. Hemos leído su historia en Lucas 21: 2-4,

Luke21: 2 Vio también a una viuda muy pobre, que echaba allí dos blancas.

Luke21: 3 Y dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre echó más que todos.

Luke21: 4 Porque todos aquéllos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas ésta, de su pobreza echó todo el sustento que tenía.

Poco sabía ella que alguien la estaba observando, que su historia se grabará y dos mil años más tarde la gente hablaría de ella. ¿Cuántos pueden haber sido inspirados a dar de lo poco que tenían a la causa del Señor. ¿Alguien le esta mirando? ¿Van a estar inspirado a seguir a Jesús?

Los Escogidos

2010-12-10T21:17:00.000-08:00

Los Escogidos

La historia de Zarepath es interesante porque contiene un irónico giro de providencia divina. El Señor a menudo hace las cosas de una manera inesperada y elige a quienes nunca consideraríamos. ¿Cuáles son sus razones para elegir? ¿Son aquellos que elige más santos o sinceros que otros? Vamos a ver. En I Reyes 17 1-9, tenemos a Dios acordando a los israelitas a no mezclarse con paganos ni adoptar sus prácticas. Pero por supuesto estos son tercos y se van por su propio camino. Por lo tanto el Señor los reprendió a través del profeta Elías, pronunciando una hambruna de 3 años en la tierra. Para preservar la vida de Elías, el Señor le envía a la tierra de Zarepath en Sidón, a una viuda. Que ironía. ¿Por qué eligió el Senor a una Sidonita para esta tarea? ¿Por qué no una viuda israelita? ¿Por qué elege Dios a quien Él escoge? A continuacion veremos una historia de otra elección improbable: los pastores en el nacimiento de Jesús.

Un año durante mediados de diciembre, una red nacional de radio cristiana cambió toda su programación normal a música Navideña. Junto con la canciones de Navidad que presentaron viñetas que se centraban en el significado de la Navidad desde una perspectiva cristiana. En una de las viñetas, los participantes daban reminiscencias sobre sus Navidades Pasadas relatando sus recuerdos favoritos. Fue ahí cuando alguien menciono haber visto el especial televisivo de Navidad de la caricatura “Peanuts,” en el que uno de los personajes ha formulado la pregunta, "¿qué es el significado de la Navidad?" Para un ser una caricatura animada, la respuesta de un personaje fue esclarecedora. Linus paso hacia adelante, respondiendo con una recitación del diálogo que el ángel tuvo con los pastores en Lucas 2: 10-14:

Lucas 2:10-14 (Reina-Valera 1960)
10 Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo:
11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.
12 Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.
13 Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían:
14 !!Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!

Si bien recuerdan, Lucas dice que los pastores Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño. Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor (Lucas 2:8-9). Los pastores fueron escogidos para presenciar el nacimiento del Mesías, por lo que podrían ser los portadores de buenas nuevas a las personas de su país (Lucas 2: 17). Y fueron elegidos porque, como dice el Elena G de White, a través de las horas silenciosas de la noche los pastores mantenian su tiempo hablando del Salvador prometido y oraban por la llegada del rey al trono de David (deseados de todas las gentes, p. 31). En otras palabras estaban considerando, hablando y orando por el Mesías que Dios prometió.

La escritura y el Elena White indican que los pastores estaban activamente esperando al Mesías, mientras que muchos otros estaban distraído y despreocupadas acerca de las cosas espirituales. Sin saberlo ellos, sus corazones estaban endurecidos por las tradiciones, el formalismo y el legalismo.

Una razón similar se da para la elección de la viuda de Sarepta como un refugio al profeta Elías. Cristo dice en Lucas 4:23–27 que Elías fue sin honor en Israel. El Señor envio a Elías lejos de Israel a una tierra pagana para encontrar seguridad allí.

Elena G. de White dice que los profetas o agentes que Dios había escogido para un trabajo especial, "… no se les permitió trabajar por la gente de corazón duro e incrédula. Pero, los que tenían corazón para sentir y fe para creer se vieron especialmente favorecidos por las evidencias de su poder … . En los días de Elías, Israel se había apartado de Dios. Se aferraba a sus pecados y rechazaba las amonestaciones del Espíritu enviadas por medio de los mensajeros del Señor. [...] El Señor pasó por alto las casas de Israel, y halló refugio para su siervo en una tierra pagana, en la casa de una mujer que no pertenecía al pueblo escogido. Pero ella fue favorecida porque seguía la luz que había recibido, y su corazón estaba abierto para recibir la mayor luz que Dios le enviaba mediante su profeta” (DTG 205).

Por lo tanto, podemos concluir que en cada caso los elegido son los que afanosa y humildemente escuchan al Señor, y que están dispuestos a seguir lo que dice. Tal vez no sean los que esperábamos. Sin embargo, son los más dispuestos. ¿Está usted dispuesto? ¿Esta usred escuchando?

Commentario: Urías: La luz Martirizada

2010-11-05T14:29:00.001-07:00

Urías: La luz Martirizada

La luz es radiación electromagnética de una longitud de onda que es
visible para el ojo humano. Quizás es por esto que nuestro sistema
visual depende de esta radiación para trabajar. Es debido a la luz
que vemos nosotros mismos, donde estamos, lo que nos rodea, y hacia
dónde nos dirigimos. (También vemos colores en parte debido a la
luz). Sin luz hay oscuridad y por la noche. Nuestro sistema visual
no está equipado para trabajar con eficacia en esas circunstancias.

La Biblia iguala la Palabra de Dios con la luz. David dice en el
Salmo 119: 105, " Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi
camino.." Sin embargo, el apóstol Juan va más allá. Leemos en Juan 1:
4-9,

Juan 1: 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

Juan 1: 5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no
prevalecieron contra ella.

Juan 1: 6 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.

Juan 1: 7 Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la
luz, a fin de que todos creyesen por él.

Juan 1: 8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.

Juan 1: 9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.

Juan dice que Jesús es la Palabra, y por lo tanto, la Luz. Esto fue
algo que Jesús también dijo de Sí mismo en varias ocasiones (Juan 8:
12, 9: 5, 12: 35; 12: 46). Cuando Nicodemo fue a hablarle a Jesús en
la noche, Jesús le dijo,

Juan 3: 17-21

Juan 3: 17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al
mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.

Juan 3: 18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya
ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo
de Dios.

Juan 3: 19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los
hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran
malas.

Juan 3: 20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no
viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.

Juan 3: 21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea
manifiesto que sus obras son hechas en Dios.

Aquellos que están en pecado, como David se encontraba en 2 Samuel 11,
caminan en la oscuridad. Aquellos que caminan como Urías caminó,
caminan en la luz. Ahora, al igual Nabal actuó como su nombre -
tontamente - Urías actuó como su nombre. Urías es un nombre hebreo
que puede significar: Dios es luz, Dios es mi luz, el Señor es luz,
luz del Señor, o mi luz es Jehová. El significado del nombre es
derivado del significado del prefijo: 1. 'uri' que significa: luz o
incendios; y 2. el sufijo 'as' que significa Dios, potente. Urías
demostró que, por la gracia de Dios, es un hombre de principios que
frustra el plan de David. Urías muestra el mal en David. David, que
una vez fue un hombre de integridad, ahora no parece entender la
integridad de Urías.

Nosotros podríamos argumentar que Urías fue un mártir. La luz de Dios
brilló a través de Urías, lo que expone el pecado en David. David
estaba condenado, en ese momento, porque le gustaba la oscuridad, en
lugar de luz, porque sus hazañas fueron malas, y Light de Urías fue un
iracundas a David. Urías fue asesinado para apagar la luz que expone
el pecado de David. Por lo tanto, Urías murió a causa de su
inquebrantable fe en Dios. ¿Tenemos ese tipo de fe?

--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com

Jonatán y el Quinto Mandamiento

2010-10-22T16:54:00.001-07:00

Jonatán y el Quinto Mandamiento

Un día los escribas y fariseos se acercaron a Jesús acerca de una supuesta mala costumbre que tuvieran los discípulos. Le preguntaron a él, "¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan." (Mateo 15:2). Contexto es necesario para comprender la pregunta. Los fariseos y los escribas tenían una ceremonia de lavado de manos. Esta costumbre, aunque deriva de las escrituras, no era Bíblica. Era algo que los rabinos judíos habían establecido.

El hecho de que Jesús no respondió a la pregunta no dice que el lavado de manos no es necesario. Jesús estaba declarando que los judíos creían más en las doctrinas de hombres, que la palabra de Dios (Mateo 15: 9). Para establecer su punto Jesús les dijo que su práctica de “Corban” no era biblica. ¿Qué es Corban? Jesús elabora en Mateo 15: 3-6,

Mateo 15:3-6 (Reina-Valera 1960)

3 Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?

4 Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.

5 Pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte,

6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición.

Los judíos estaban diciendo básicamente a sus padres, "los qué han hecho por mí fue un regalo, les debo nada". Esto implica que si los judíos tenían dinero ellos creían que no tenían obligación de dar a sus padres. Ellos se creían liberados del cuidado de sus padres. Cristo crítico fuertemente esta práctica. El les dijo a los judíos,

Mateo 15:7-9 (Reina-Valera 1960)

7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo:

8 Este pueblo de labios me honra;
Mas su corazón está lejos de mí.

9 Pues en vano me honran,
Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.

Jonatán está en un gran contraste con esta práctica. Jonatán encontró una manera de ser leal con su padre y con su amigo David: incluso, cuando el padre de Jonatán, Saúl, odiaba a David a muerte, literalmente. Jonatán no estaba ajeno a la pecaminosisdad de su padre. Jonatán parecía haber seguido nuestra interpretación del asesoramiento de Pablo a los romanos sobre el Gobierno, "en la medida en que no va contra la Ley de Dios, sometanse a ellos". Cuando Saúl insistió en querer matar a David, Jonatán intentó apaciguar a su padre. Las escrituras registran un momento tal en 1 Samuel 19,

1 Samuel 19:4-6 (Reina-Valera 1960)

4 Y Jonatán habló bien de David a Saúl su padre, y le dijo: No peque el rey contra su siervo David, porque ninguna cosa ha cometido contra ti, y porque sus obras han sido muy buenas para contigo;

5 pues él tomó su vida en su mano, y mató al filisteo, y Jehová dio gran salvación a todo Israel. Tú lo viste, y te alegraste; ¿por qué, pues, pecarás contra la sangre inocente, matando a David sin causa?

6 Y escuchó Saúl la voz de Jonatán, y juró Saúl: Vive Jehová, que no morirá.

Jonatán podría haber optado por dejar a su padre - el rey Saúl -e ir con David; pero él no lo hizo. Jonatán podría haberle faltado el respeto a su padre - levantando su voz y hablandole mal. Jonatán fue respetuoso y amoroso hacia Saúl. Él es un ejemplo para esta generación de semejanza de Cristo. Jonathan es un ejemplo que, en Cristo, podemos superar, tendencias cultivadas y heredadas. Elena G. De White dice de Josué,

“Entre los que por su abnegación han compartido los sufrimientos de Cristo, figuran [el] nombres de … Jonatán, que por nacimiento era heredero del trono, sabía que había sido privado de él por decreto divino; sin embargo, fue el más tierno y fiel amigo de David, su rival, y lo protegió a riesgo de su vida; fue fiel a su padre durante los días sombríos de su decadencia, y cayó al fin a su lado. El nombre de Jonatán está atesorado en el cielo, y en la tierra es un testigo de la existencia y el poder del amor abnegado.

O que sigamos el ejemplo de Jonatán.

El Milagro Omitido

2010-10-08T18:09:00.001-07:00

El Milagro Omitido

Estaba conduciendo con un amigo por una carretera con muy poca luz. Para agregar a nuestro reto estábamos rodeados por una niebla muy densa. La niebla era tan densa que apenas podía ver más allá del bonete de mi coche. Por supuesto, tratando de ser cauteloso estábamos conduciendo muy lentamente. Tras unos minutos de lucha, figuramos que era mejor regresar y hacer el viaje cuando estuviera más claro. La niebla nos impidió ir más allá. Este evento me recordó lo que le ocurrió a los egipcios en su camino para matar a los israelitas.

Pero, vamos a revisar la historia antes de hacer el punto. Diciendo que Caleb sabía cómo era la esclavitud nuestra lección le introduce por poniéndolo en Egipto en el momento del éxodo. Estuvo allí cuando el Señor guió a su pueblo con mano poderosa para salir de Egipto. Vio el mar abrirse ante Israel y tragarse al ejército egipcio. Por lo tanto, él presenció el poder de Dios con las plagas. También fue testigo del poder de Dios en salvar a los primer nacidos de los Israelitas. El estuvo allí cuando el Señor con su poderosa mano había sacado a su pueblo fuera de Egipto. El había visto el mar abrirse al frente de Israel y tragarse los carros egipcios y el ejército.

Estos fueron poderosos eventos que a menudo recordamos cuando hablamos de cómo Dios salcó a los Israelitas de la mano los Egipcios. Estos son los ejemplos que utilizamos cuando hablando de lo que los Israelitas olvidaron cuando se negaron a conquistar la tierra de Canaán. Una elección que les obligó a vagar por el desierto durante 40 años hasta que murió toda aquella rebelde generación. Pero, a menudo olvidado es cómo Dios estancó a los egipcios con una densa nube. Un evento que recuerdo que cuando pienso en cómo la niebla impidió a mi amigo y yo conducir por aquel camino oscuro.

Si recordamos, el pueblo de Israel había alcanzado el Mar Rojo; lo que significaba que no pudieron viajar más. Ahora, detrás de ellos podían ver el ejército egipcio cada vez mas cerca. Desde un punto de vista humano parecía una trampa. En ese momento los Israelitas pensaron que tenían dos opciones. Ambas opciones acerca de cómo morir: ahogarse en el mar o perforadas por una espada. Por supuesto que las personas estaban aterrorizadas. El registro bíblico nos muestra en Éxodos 14,

10 Y cuando Faraón se hubo acercado, los hijos de Israel alzaron sus ojos, y he aquí que los egipcios venían tras ellos; por lo que los hijos de Israel temieron en gran manera, y clamaron a Jehová.

11 Y dijeron a Moisés: ¿No había sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el desierto? ¿Por qué has hecho así con nosotros, que nos has sacado de Egipto?

12 ¿No es esto lo que te hablamos en Egipto, diciendo: Déjanos servir a los egipcios? Porque mejor nos fuera servir a los egipcios, que morir nosotros en el desierto.

13 Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; estad firmes, y ved la salvación que Jehová hará hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habéis visto, nunca más para siempre los veréis.

El señor sabía lo estaba haciendo. Le dijo a Moisés qué hacer,

Éxodo 14: 16 16 Y tú alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y divídelo, y entren los hijos de Israel por en medio del mar, en seco.

Y el señor impidió que los egipcios se acercarsen a los israelitas. Leemos en el éxodo 14: 19 – 20 cómo,

Éxodo 14: 19 Y el ángel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se apartó e iba en pos de ellos; y asimismo la columna de nube que iba delante de ellos se apartó y se puso a sus espaldas,

Éxodo 14: 20 e iba entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel; y era nube y tinieblas para aquéllos, y alumbraba a Israel de noche, y en toda aquella noche nunca se acercaron los unos a los otros.

La densa nube detuvo a los egipcios de perseguir a los israelitas (mientras que al mismo tiempo daba luz a los israelitas). Imagine el alivio de las personas que creía que en algunos momentos morirían en mano de sus perseguidores. Y el Señor mantiene a los egipcios en esta nube hasta que asegurarse de que los israelitas podrían cruzar el mar de forma segura. Así, al final que era una trampa, pero no para los israelitas, sino para los egipcios. El señor cumplido su palabras a Moisés en el éxodo 14: 17-18,

17 Y he aquí, yo endureceré el corazón de los egipcios para que los sigan; y yo me glorificaré en Faraón y en todo su ejército, en sus carros y en su caballería;

18 y sabrán los egipcios que yo soy Jehová

El nombre de Dios fue glorificado ese día. Él es misericordioso. ¿Qué tan pronto se olvidaron? ¿Estamos olvidando, demasiado?

La Importancia del Contexto

2010-10-01T17:58:00.001-07:00

La importancia del contexto

Un hombre vestido como un piloto y con gafas de sol oscuras en su cara es visto bajando del avión hacia la pista con un perro caminando a su lado. Alguien en el terminal esperando el mismo avión ve a este hombre con lo que parece ser un perro guía y frenéticamente grita, "El piloto es ciego!" En un instante la mayoría de la multitud, esperando también el mismo avión fue a la ventana, donde vieron el hombre vestido como un piloto con anteojos negros deportivos con un perro guía a su lado. De repente los ojos de la multitud se enfocan en la empleada de la aerolínea. Temiendo por su seguridad ella llama a su superior, quien inmediatamente despacha a seguridad y comienza una frenética investigación.

Seguridad lucho para apaciguar a la multitud, pero al fin sucedió con menores dificultades. Tan pronto como la multitud se tranquilizo un empleado de la aerolínea se presento con la noticia. "El hombre que vieron es nuestro piloto. Él no es ciego. El perro no es suyo. El perro pertenece a un pasajero ciego en nuestro avión. Nuestro piloto ofreció caminar al perro."

Cuando no tenemos la información completa y / o correcta podemos llegar a conclusiones erróneas que pueden conducir a malas decisiones con malas consecuencias. Lo mismo sucede cuando tenemos información incorrecta o incompleta acerca de Dios.

Utilicemos la historia de Job como un ejemplo. Job es introducido en versos 1 a 5 del primer capítulo,

Job 1

Las calamidades de Job

¹ Hubo en tierra de Uz un varón llamado Job; y era este hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal.     ² Y le nacieron siete hijos y tres hijas.
    ³ Su hacienda era siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes, quinientas asnas, y muchísimos criados; y era aquel varón más grande que todos los orientales.
    ⁴ E iban sus hijos y hacían banquetes en sus casas, cada uno en su día; y enviaban a llamar a sus tres hermanas para que comiesen y bebiesen con ellos.
    ⁵ Y acontecía que habiendo pasado en turno los días del convite, Job enviaba y los santificaba, y se levantaba de mañana y ofrecía holocaustos conforme al número de todos ellos. Porque decía Job: Quizá habrán pecado mis hijos, y habrán blasfemado contra Dios en sus corazones. De esta manera hacía todos los días.

Job era un hombre afortunado y parecía dar crédito a Dios por ello. Él intercedía también constantemente con Dios para otros. Comenzando en el verso 6 hay un cambio en escenas donde nos enteramos de información de transfondo que Job ni nadie en la historia saben. El diablo atacas a Job mientras que Dios lo permita y aparentemente observa y espera. El resto de la historia nos muestra cómo este momento en el cielo es demostrado en la tierra, específicamente en Job y sus conocidos.

Sin el contexto que tenemos, Job luchó para comprender por qué Dios le haría esto a él. Los Amigos de Job, que también carecen de este contexto, llegaron a una conclusión errónea sobre Job y lo acusaron de estar sufriendo las consecuencias de su propia iniquidad. Job defendió a sí mismo, pidiendo a Dios una respuesta. Pero, al final de la historia encontramos como resultado de esta experiencia Job conoció mejor a Dios y confiaba en él más.

Nos conviene que recordemos esta historia y lo que nos enseña cuando pasamos a través de nuestras propias luchas en la vida. Este es quizás el significado de nuestro texto de memoria para la lección de esta semana,

2 Timoteo 3: 16-17 (American Standard Versión)*

2 Timoteo 3: 16 Toda escritura inspirada por Dios también es util para la enseñanza, para la reprencion, para la correccion, y para la instrucción que se encuentra en la rectitud (justicia).

2 Timoteo 3: 17, para que el hombre de Dios puede estar completado, completamente capacitado para cada buena obra.

Aprendamos de la experiencia de Job. Hay una gran controversia en el universo, y se juega en nuestras propias vidas. Dios cuido de Job a través de esta prueba, y él nos cuidará a nosotros también.

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Raul Diaz
www.wolfsoath.com

* El autor tradujo este verso directamente de la Version Inglesa "American Standard Versión," porque es la que mas se asemeja al lenguaje original.

Lo que Dios no puede aceptar

2010-09-24T18:23:00.001-07:00

Lo que Dios no puede aceptar

Tomas era un padre muy feliz. El amaba mucho a su hijo. No había nada que no hubiera hecho para su hijo. Por lo tanto, cuando supo que su hijo estaba enfermo, por supuesto estaba muy perturbado. Le dolió profundamente. No podía dormir ni comer. La situación fue aún peor cuando Tomas supo que la enfermedad de su hijo era altamente contagiosa. El preguntó "¿hay algo que pueda hacer para ayudar a restaurar la salud de mi hijo?". Los doctores dijeron, "No. Su hijo debe ser puesto en cuarentena. Nadie puede estar en contacto con él. Nadie puede tocarle, ni pueden respirar el aire que respira. Incluso los platos y los utensilios en que comen deben ser descontaminados o destruidos." A Tomas se le rompió el Corazón. ¿Cómo podría ser? En este momento cuando su hijo le necesitaba más, Tomas no podía estar cerca de él. Tomas amaba a su hijo. El le amaba sin importar condiciones: con enfermedad o sin enfermedad. Pero, él no podía aceptar la condición de en que su hijo estaba.

La lección hace la declaración que Pablo necesitaba definir para la Iglesia en Roma – y nosotros – ¿cuáles son los motivos por los que Dios nos acepta? Por lo tanto, hacemos la pregunta, ¿cuáles son los motivos por los que Dios nos acepta? ¿Qué es lo que dice Pablo?

A principios de la Epístola, Pablo se dirige a los gentiles y les dice que su comportamiento inmoral muestra cuan impíos son. Antes de que los judíos se pusieran demasiado felices, les dijo que su comportamiento recto no era agradable a Dios tampoco; que significaba que – los judíos - también eran impíos. De hecho, Pablo añadió que el hecho de que descendieron de Abraham no era suficiente. Les recordó que Abraham – un ex-pagano– creyó y esto le fue contado a él por rectitud (romanos 4: 3). Pablo dice en Hebreos 11: 6 que sin fe es imposible agradar a Dios. Por lo tanto, la fe debe ser la respuesta; Dios acepta a aquellos que tienen fe. Pero, hay un problema con esta respuesta.

Pablo dice en romanos 5: 6 que " Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos." ¿Por qué haría esto Cristo? Pablo dice en romanos 5: 8 que " Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros." La razón por la qué Dios envío a su Hijo a morir por el mundo fue su amor por nosotros (Juan 3: 16). El amor es el motivo por el cual Dios nos acepta a nosotros. Sin embargo, él no puede aceptar nuestra condición pecaminosa. Jesús fue enviado para cuidar de esa condición; El es la cura. Dios quiere curar a todos, pero sólo aquellos que aceptan la Cura, se restaurarán. Sólo aquellos que aceptan el remedio serán realmente justos (rectos). Esto es la Cura que Abraham aceptó, y le fue contado a él como rectitud. Es la cura que los judíos rechazaron, pero aceptaron los gentiles (Romanos 9: 30: 31: 10: 2 – 3). En Romanos 10: 4 Pablo llegó a la conclusión de que la cura – Jesús – es " el fin de la ley …, para justicia a todo aquel que cree." Aquí el final significa el cumplimiento. Por lo tanto, aunque la Cura es dado a todos los hombres, sólo aquellos que aceptan la cura cumplen con los requisitos de la ley; lo que significa que aquellos que aceptan la cura son justos (rectos). Y, si son justos son píos.

Dios acepta a todos los hombres. Sin embargo, sólo aquellos que aceptan la "Cura", disfrutarán de la aceptación de Dios.

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Raul Diaz
www.wolfsoath.com

Viviendo en el altar

2010-09-17T17:52:00.000-07:00

Viviendo en el altar

Los sacrificios normalmente tienen lugar en un altar; que es prácticamente una especie de mesa modificada y dedicada a eso nada mas. El animal se coloca en el altar y es apuñalado hasta la muerte. Pablo nos invita a convertirnos en sacrificios en vida. Leemos en romanos 12: 1,

Romanos 12: 1 yo suplico por lo tanto, hermanos míos, por las misericordias de Dios, que debéis presentan vuestros cuerpos una vida sacrifican, Santo, aceptable a Dios, que es su servicio razonable.

Consideremos lo que esto significaría si se tratara de un sacrificio literal. Una vez en el altar nos quedamos allí. Ya que nuestro ser (yo) tiene que morir cada día, tenemos que ser apuñalados cada día. De hecho, en cualquier momento en que nuestro “yo” se eleva somos apuñalados. Lo que se requiere de nosotros es la voluntad de dejar que el Señor nos apuñale a nosotros. Tenemos que confiar en él. Este proceso se continúa hasta que muramos primera muerte (dormir) o seamos resucitados. Esto es necesario porque en la conversión sólo nuestra mente cambia, nuestra naturaleza no lo hace. Mientras más permitamos que el Señor nos apuñale a nosotros, más le amamos y confiamos en él. Cuando nos arrepentimos nuestra mente y nuestras naturaleza se separan; están en guerra. Se trata de una fuente de dolor y sufrimiento. Pablo lo llama un servicio razonable.

Es en este proceso que nuestras mentes se renuevan o transforman (Romanos 12: 2). En este proceso, les ofrecemos la prueba de la bondad, la perfección y la voluntad aceptable de Dios. Otros verán que a pesar de que Cristo los está apuñalando, él lo está haciendo por nuestro bien. Verán los resultados en nosotros. Es lo necesario para salvarnos. Ellos ven su amor y compasión en sus ojos. Ellos ven las heridas en la piel. Se dan cuenta que él paso a través de lo mismo. Pablo dice de Cristo en el libro de hebreos,

hebreo 2: 17, por lo tanto en todas las cosas behoved le hacerse como a sus hermanos, que podría ser un misericordioso y fiel alto sacerdote en las cosas pertenecientes a Dios, para hacer de la reconciliación por los pecados del pueblo.

Hebreo 2: 18 para en que él mismo ha sufrido siendo tentado, es capaz de los que se ven tentados consuelo a.

Cristo pasó a través del mismo proceso que el cual El nos pone. Así es que él puede ser nuestra ayuda cuando vamos a través de este. Y, Pablo añade en hebreo 4: 15,

hebreo 4: 15 porque tenemos no un sumo sacerdote que no puede ser tocado con el sentimiento de nuestras enfermedades; pero fue en todos los puntos tentados como somos, aún sin pecado.

Por lo tanto, Cristo pasó por el proceso exitosamente. Aquellos que están viendo todo saben que puede confiar en Cristo. Cuando ven esto se trepan en el altar también.

Ahora, muchos contesta la llamada, pero una vez en el altar se cansan del apuñalamiento, luchan para liberarse y se arrastran fuera del altar. Pero, no es realmente el apuñalamiento que les hace abandonar el altar. Es su desconfianza de Cristo; es incredulidad. La mayoría de los Israelitas y los Judíos dejaron el altar, debido a la incredulidad (Hebreos 3: 19). Sólo un remanente se quedó y los Gentiles con mucho gusto se treparon al altar y permanecieron en el. ¿La pregunta a nosotros es, nos treparemos al altar y permaneceremos en el?

Las Herramientas Restauradas

2010-09-10T19:40:00.000-07:00

Las Herramientas Restauradas

La historia siguiente se encuentra en los comentarios del profesor para la lección de esta semana,

Una noche, mientras el carpintero no estaba, se abrió la caja de herramientas, y las herramientas comenzaron a discutir su existencia y propósito. El destornillador lamentaba que se lo usaba en silencio y pocas veces se lo notaba. El serrucho también estaba desencantado con su propósito, pues había notado que otros serruchos habían avanzado hasta ser instrumentos musicales y no peleaban con el aserrín. La llave inglesa se quejaba porque, aunque brillaba más que otros elementos, se sentía denigrada cuando se la usaba para trabajar con tuercas. El martillo se jactaba de que tenía el pedigrí más elevado porque había sido elaborado con la mejor madera y con acero inoxidable; entonces, ¿por qué estaba él siempre en contacto con el hierro común de los clavos? Otras herramientas hablaron acerca de su superioridad o de cómo el carpintero las favorecía. Sin embargo, ninguna quería ser usada para el propósito por el cual había sido fabricada. Finalmente, muchas herramientas conspiraron para escapar. Por la mañana, el carpintero notó que faltaban muchas de sus herramientas. Por supuesto, esto hizo que su trabajo fuera más lento. Pasaron los meses. Gradualmente el carpintero encontró sus herramientas. El martillo estaba oxidado. El serrucho no tenía filo y el destornillador estaba torcido. La llave inglesa nunca fue encontrada. Entretanto, el carpintero había remplazado algunas de las herramientas faltantes, pero no por eso estaba dispuesto a echar afuera las que estaban oxidadas, torcidas o desafiladas. Con mucho esfuerzo las restauró. Y una noche, escuchó la conversación de las herramientas: había tristeza porque la llave inglesa no había regresado, pero mucha alegría porque el carpintero las había restaurado para ser útiles otra vez.

La historia se utiliza como una parábola. Cada herramienta representa cómo nos sentimos acerca de nuestras vidas. De acuerdo a la historia la mayoría de nosotros caemos en una de las siguientes categorías: infrautilizados, ultraultizados (abusados) o usados indebidamente. Como las herramientas culpamos a quien representa el carpintero – jefe, padres, profesores, entrenador, etc. Los judíos no fueron ninguna excepción.

Al igual que las herramientas en la historia los judíos de alguna manera creían que eran infrautilizados, ultraultizados (abusados) o usados indebidamente. Ellois pensaban erróneamente que Dios no tenía intención de que ellos tuvieran interaccion con los gentiles; sin duda Dios los eligió a ellos, los Judíos, debido a su superioridad. Por lo tanto se dispusieron a demostrar, por su propia cuenta, que tan superior eran. Pablo dice de ellos en romanos 10: 2-3,

Romanos 10:2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia.

Romanos 10:3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios;

Como las herramientas que se escaparon y encontraron que no pudieron exitosamente vivir solas, los judíos encontraron que era imposible ser justos. Aun así, ellos se engañaron ellos mismos mediante el establecimiento de sus propias normas y reglas para hacer cumplir esas normas. Incluso entonces encontraron que era imposible para ellos cumplirlas. Por lo tanto, ellos crearon resquicio legales en sus reglamentos por lo que les podrían torcerlos. Cristo fue muy severo con ellos. Les dijo que ellos eran como tumbas (Lucas 11: 44). Estaban hermosos en el exterior pero muertos por dentro. Cristo también les comparo con higueras estériles (Mateo 21: 19; Mark 11: 13; Lucas 13: 16-19). Ellos estaban buscando como si debían tener fruto, incluso fuera de la temporada de cosecha, pero no nunca tenían fruta. No es de extrañar Cristo dijo a los discípulos que su rectitud debería superar la rectitud de los fariseos (Mateo 5: 20).

Pablo contrasta a los judíos con los gentiles que habían aceptado el conocimiento del Evangelio (que los judíos rechazaron). Dice,

Romanos 9: 30 ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe;

Romanos 9 : 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó.

Romanos 9: 32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo,

Presentados con el Evangelio, muchos gentiles se dieron cuenta de que ellos estaban “oxidados, doblados y sin filo” - algo que muchos Judíos no admitían de sí mismos. Dios trajo a Aquellos que aceptaron el Evangelio de a su " cobertizo de herramienta" donde todos aquellos que aceptan el Evangelio serian restaurados a su verdadero propósito y su utilidad adecuada. Regocijaron en agradecimiento sincero sobre "El Carpintero", quien les rescató y ahora les cuidaba. Lentamente " El Carpintero" se deshizo de la roya en el martillo, había afilado a la Sierra y enderezo el destornillador. Aunque debe haber sido doloroso, al final las "herramientas" estaban muy agradecidas. ¿Estaría agradecido de tu "Maestro Carpintero" que él eligió hacer su gran obra? ¿Qué tomará para que conozcas el carácter bueno y amoroso del maestro Carpintero? ¿Una vez más yo hago la pregunta: que herramienta es usted? Sólo oro que no seamos como la llave inglesa.

Ella necesita un Salvador

2010-08-20T18:33:00.001-07:00

Ella necesita un Salvador

Después de un naufragio en el Océano Pacífico, una sobreviviente esta varada en las aguas. Ella no tiene ni comida y ni agua potable. Ella no sabe, tampoco, donde ella esta. Imagínese cuan pequeña e insignificante ella debe sentirse en la vastedad del océano. Ella puede nadar, pero ella no sabría adónde. Ninguna cantidad de natación podía salvarla. La tierra más cercana es quién sabe dónde. Una señal de socorro fue enviada antes de que el barco se hundiera. Su única esperanza es que fuera escuchada para ella ser rescatada. Ella sabe que sin ser rescatada su único destino es la muerte. Cuando ella ya no tenga la energía para nadar, ella se ahoga. Por supuesto, el hecho de que ella esta sumergida en agua salada y expuesta al sol no ayuda a sus posibilidades de sobrevivencia. Permanecer en un lugar puede ser peligroso, pero nadar a otro lado puede disminuir su oportunidad de ser descubierto por los rescatistas. Ella esta en un dilema. (Por cierto, luchando contra el agua le hundirá; ella debe ceder ante el agua).

Ahora, digamos que los rescatadores la encuentran (antes de que ella muera) ella todavía tiene que dar su consentimiento para ser rescatada. Cuando lleguen los rescatistas ella debe hacer como le dicen. Haciendo caso omiso o luchando contra ellos no les ayudará salvarla. La mera presencia del rescatador no la salvara.

La mujer en el comienzo de Romanos 7 se encuentra en una situación similar. Mientras este casada con su actual esposo ella se va a morir. Leamos este pasaje,

Romanos 7

1 ¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que éste vive?

2 Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.

3 Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera.

4 Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.

5 Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte.

6 Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.

La mujer podría estar dispuesta a permanecer en su actual situación hasta que ella conoce a un hombre nuevo. Hay algo sobre el nuevo hombre que le hace ver la realidad de su condición actual. Ella se da cuenta de que si se queda en su matrimonio actual acabará en muerte eterna. Ella necesita ser rescatada. La única forma de escapar la muerte eterna es con el nuevo hombre. ¿Pero cómo hacerlo sin romper la ley? Éste es su dilema.

La mujer está enlazada a su marido hasta que el muera. Así que, para ser libre y seguir viviendo él debe morir. Por lo tanto, ahora ella quiere dejar a su actual esposo pero no puede hacerlo legalmente. El divorcio no una opcion, porque eso sería adulterio. Matando al actual esposo tampoco es una opción, porque eso sería asesinato. El nuevo hombre le da una tercera solución. Ella se mete dentro del nuevo hombre, él muere, y ella muere con él, ya que ella está dentro de él. Él va ser resucitado y ella resucita con el porque que ella esta en él. Eso es de lo que Pablo esta hablando en romanos 6: 3 – 7,

Romanos 6

3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?

4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

5 Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección;

6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.

7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.

Cuando ellos mueren, son liberados de pecado. Por lo tanto, cuando ellos son resucitados la ley puede ya no ligarlos con el "hombre viejo" o "el cuerpo de pecado". Ahora están en virtud de la gracia, no en virtud de la ley. Pueden ahora se casarse legalmente. ¿Cómo se relaciona esto con nosotros? Somos la mujer en la necesidad de rescate. La cuestión es que no podemos rescatarnos a nosotros mismos. No importa cuánto tratemos no podemos hacerlo. Jesús es nuestro rescatador. ¡Sólo él puede salvarnos! Solo El puede salvarnos. El nos salvo en Si mismo. Sin embargo, para que esta salvación pueda convertirse en una realidad en nosotros, debemos dar consentimiento a ser salvados por él. Haciendo caso omiso de él o luchando contra él no le ayudará salvarnos. La mera presencia de Cristo no le salvará.

Costura de Jesús

2010-08-05T23:12:00.000-07:00

Costura de Jesús

Una mujer va a comprar un nuevo vestido. Ella va primero a una tienda de ropa cara. Ella ve un vestido que realmente le gusta y le sirve muy bien, pero cuesta más de lo que ella quiere pagar. Por lo tanto ella entra en una tienda con precios más asequibles. Ella ve lo que parece ser el vestido exacto; de hecho es la misma marca. Pero no es tan atractivo ni le sirve tan bien como el primer vestido. ¿Cómo puede ser? ¿Es todo en su mente?

Ella esta confusa por esto por lo que decide que antes de comprar que ella va a investigar. Ella llama a la empresa. Le dicen que en la etiqueta, hay un número; cuanto más bajo sea el número, la mejor la calidad del vestido. Hubo detalles que entraron en la producción de los vestidos de números pequeños que no fueron considerados para los vestidos de números mayores. A veces era el tipo y color de hilo utilizado y el tipo de costura. Otras veces fue cómo cortaron la tela, etc. Dos cosas que parecen idénticas no lo eran.

Me parece que hay una similitud en nuestras obras. Las obras de fe y las obras de su propio esfuerzo pueden parecer similares. Pero obras de fe son diferentes a las obras hechas por nuestras propias fuerzas. Consideremos a Abraham como un ejemplo.

Sabemos que Pablo abre Romanos 5 con esta declaración.

Romanos 5: 1 justificados pues por la fe, tenemos paz con Dios a través de nuestro Señor Jesucristo:

La palabra "pues," nos dice que esta declaración se refiere a lo que se dijo antes en el capítulo 4. Pablo dice de Abraham en el capítulo 4 verso 3,

Romanos 4: 3 ¿para lo que dice la escritura? Abraham creyó a Dios, y fue contado a él para la rectitud.

Pablo utiliza la palabra griega “episteusen,” que proviene de la palabra pistis para la fe o creencia. En esencia está diciendo que Abraham tenía fe. Sabemos que la fe viene a través de la audición y la audición por la palabra de Dios (Romanos 10: 17). Abraham oyó la palabra de Dios y creyó. Cuando reemplazamos "creer" con otras definiciones de la fe obtenemos una mejor idea de lo que esto significa. Abraham oyó la palabra de Dios y sintió apreciación (gratitud)en su corazón. El oyó la palabra de Dios y confío la palabra para hacer lo que decía que haría; él esperó y dependió de la palabra por solamente. La palabra de Dios a Abraham era la sustancia de las cosas que se esperaban, la evidencia de las cosas que no se ve. Como resultado de su creencia en la palabra de Dios, Abraham fue uno de los ancianos que obtuvo un buen informe y, a complació a Dios (Hebreos 11: 1, 2, 6).

La segunda parte de Romanos 4: 3, dice que su creencia fue contada a él para la rectitud (Justicia). ¿Qué es la rectitud? Elena G. de White lo define como obediencia a la ley (1 seleccionados mensajes, p. 367). Reemplazamos la palabra la rectitud con la definición de que Elena G. de White proporciona y lee, "Abraham creyó a Dios y fue contado a él como obediencia a la ley". En la creer la palabra de Dios, Abraham obedeció a la ley. Rectitud, justicia u obediencia a la ley de Abraham provenía de ejercitar la fe en la palabra de Dios.

Este es el sentido de que recibimos de Romanos 5: 1, donde Pablo reitera lo que explicó en el capítulo 4. Los traductores lo han interpretado como " justificados pues por la fe”. Pero, la transcripción de la frase en griego de romanos 5: 1 parece decir que la rectitud sale de la fe. Por lo tanto, existe una especie de fe que nos hace justos u obedientes a la ley. Elena G. de White expresa el mismo pensamiento en la siguiente cita,

“La justicia es la obediencia a la ley. La ley demanda justicia y, ante la ley, el pecador debe ser justo. Pero es incapaz de serlo. La única forma en que puede obtener la justicia es mediante la fe. Por fe puede presentar a Dios los méritos de Cristo, y el Señor coloca la obediencia de su Hijo en la cuenta del pecador. La justicia de Cristo es aceptada en lugar del fracaso del hombre, y Dios recibe, perdona y justifica al alma creyente y arrepentida, la trata como si fuera justa, y la ama como ama a su Hijo” (MS 1:430).

El profeta Isaías nos dice que, " Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento" (Isaías 64:6). Nuestra rectitud no alcanza la exigencia de la ley. Necesitamos una rectitud que es perfecta, ya que la ley exige la perfección. Elena G. de White afirma que la rectitud de Cristo es lo que se nos da para satisfacer la demanda de las leyes de la perfección. Hasta ahora hemos afirmado que la única manera de obtener esta rectitud es por la fe. ¿Puede nuestra fe sucia producir una perfecta rectitud? Obviamente la respuesta es, "No." Por lo tanto, debemos obtener una fe que es perfecta. Esta fe es la fe de Jesús. Cuando aceptamos su fe produce en nosotros su rectitud. Esta es la fe que ha caracterizado a Abraham. Es la fe que aquellos que superar y aguantar hasta el final tendrán (Apocalipsis 14: 12).

Quizás es por ello que el Apóstol Pablo dice que " todo lo que no proviene de fe, es pecado" (Romanos 14: 23). Sólo las obras de fe son rectas. Por lo tanto, al igual que la diferencia en los vestidos, las obras de aquellos que tienen la fe de Jesús pueden ser parecer similares a aquellos que no la tienen, pero hay una diferencia. El costurero del primer traje es Jesús y el costurero del último es la carne pecaminosa. Por otra parte, el carácter de aquellos que tienen la fe de Jesús se transformará en la semejanza de Jesús. La pregunta es ¿qué vestido queremos ser?

¿Esta Loco Dios ?

2010-07-23T18:59:00.001-07:00

¿Esta Loco Dios ?

Un hombre con cáncer recibe quimioterapia. Parece que hay avances porque el tumor parece estar disminuyendo. Pero, antes de que el tumor desaparezca el paciente descubre que su oncólogo ha puesto una orden para poner fin a la terapia del paciente. Confundido y desorientado, se pregunta a sí mismo, "¿Por qué su médico haría esto? ¿Hay algo que el no sabe? ¿Es esto Protocolo regular? ¿Acaso las cosas empeoraron y el no sabía? ¿Si este fuera el caso cuánto tiempo él tenía para vivir?

El paciente solicitó hablar con el médico. Al paciente le fue dada una cita. En la cita el paciente pide una explicación de "por qué fue detenida a la terapia?" El paciente no podía creer lo que dice el doctor, "no es necesario más quimioterapia porque yo he declarado su cáncer en remisión. Por lo que a mi me concierne usted no tiene más tumores, yo le declaro 'curado.' “La cara del paciente torno de curiosidad a incredulidad a ira. Al terminar de hablar el doctor se le podía oír el paciente alarido, "¿está usted loco?” Esta historia nos hace plantear la pregunta, "es mejor ser declarado curado o ser realmente?"

La interpretación popular de la justificación por la fe es que somos declarados justos, no hechos justos. ¿Cómo es que Dios realmente realiza esto, algo es cierto porque él lo declara o él declara porque es cierto? ¿Declara Dios algo sin ser cierto? A diferencia de nuestro doctor de la historia anterior, Dios no está loco. Dios no declarar las cosas a menos que ya sean. Un ejemplo de esto es en Génesis 1. En casi todas las etapas de la creación (casi cada día) Dios vio que lo que él hizo fue bueno. Al final, en el Génesis 1: 31, lo declaró una vez más,

Genesis 1: 31 Dios vio todo lo que había hecho, y era muy bueno.

Este concepto de declarar puede ser en parte por la definición de justo. De acuerdo con nuestra lección,

¿Qué es “justificar”? La palabra griega dikaióo, traducida como “justificar”, puede significar “hacer justo”, “declarar justo”, o “considerar justo”. La palabra es derivada de dikaiosúne, “justicia”, y la palabra dikaíoma, “requerimiento justo”. Por eso, hay una conexión estrecha entre “justificación” y “justicia”, conexión que no siempre se observa en las diversas traducciones. Somos justificados cuando somos “declarados justos” por Dios.
Antes de esta justificación, una persona es injusta y no aceptable para Dios; después de la justificación, ella es considerada justa y, por eso, aceptable para Dios.

Se darán cuenta de que el autor de la lección eligió "declarar justos" en lugar de "hacer justos". ¿Nuevamente la cuestión es, prefiere usted ser declarado justo o hecho justo? Especialmente, cunado Dios es completamente capaz de hacernos justos. Elena White hace referencia a esta cuestión en la siguiente cita,

“La justicia es la obediencia a la ley. La ley demanda justicia y, ante la ley, el pecador debe ser justo. Pero es incapaz de serlo. La única forma en que puede obtener la justicia es mediante la fe. Por fe puede presentar a Dios los méritos de Cristo, y el Señor coloca la obediencia de su Hijo en la cuenta del pecador. La justicia de Cristo es aceptada en lugar del fracaso del hombre, y Dios recibe, perdona y justifica al alma creyente y arrepentida, la trata como si fuera justa, y la ama como ama a su Hijo” (MS 1:430).

Siendo que Dios puede hacernos justos podríamos interpretar el texto de memoria de esta semana como, “Concluimos, pues, que el hombre es hecho justo (recto) por fe sin las obras de la ley” (Romanos 3:28). ¿La pregunta es, se lo permitiremos?

La voluntad de Dios

2010-07-02T18:08:00.001-07:00

La voluntad de Dios

Pablo tenia intenciones de visitar a Roma en su camino a España, donde esperaba para predicar el Evangelio y establecer una iglesia allí. Leemos acerca de esta en le Libro de Romanos,

Romanos 15:20-27 (Reina-Valera 1960)

20 Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno,

21 sino, como está escrito: Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de él, verán; Y los que nunca han oído de él, entenderán.

22 Por esta causa me he visto impedido muchas veces de ir a vosotros.

23 Pero ahora, no teniendo más campo en estas regiones, y deseando desde hace muchos años ir a vosotros,

24 cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser encaminado allá por vosotros, una vez que haya gozado con vosotros.

25 Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos.

26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén.

27 Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles de los materiales.

Pablo hizo planes, pero al final el Señor los cambió. El hombre propone, pero Dios dispone. Como leemos en Hechos 28:16 Dios llevó a Pablo a Roma de una manera diferente. Leamos,

Hechos 28:16 (Reina-Valera 1960)

16 Cuando llegamos a Roma, el centurión entregó los presos al prefecto militar, pero a Pablo se le permitió vivir aparte, con un soldado que le custodiase.

¿Qué nos dice este texto acerca de cómo Pablo llegó finalmente a Roma? ¿Qué lección podemos obtener de esto para nosotros mismos acerca de cosas inesperadas y no deseadas que tan a menudo se cruzan en nuestro camino? Vida puede tardar algunos giros muy extraños y a menudo Dios es detrás de ella. ¿Con qué frecuencia nuestros planes, incluso los formulados en la mejor de las intenciones, no salen como anticipó y espera para. El apóstol Pablo, de hecho, consiguió a Roma, pero no fue como se había esperado.

La vida puede dar vueltas muy extrañas. Cuán a menudo nuestros planes, aun los que fueron formulados con las mejores intenciones, no salen como lo habíamos esperado. El apóstol Pablo, de hecho, llegó a Roma, pero probablemente no como él había deseado. Cuando Pablo llegó a Jerusalén después de su tercer viaje misionero, llevando la ofrenda que las congregaciones de Europa y Asia Menor habían dado para los pobres, lo aguardaban eventos inesperados. Fue arrestado y atado con cadenas. Después de haber estado preso en Cesarea durante dos años, apeló a César. Unos tres años después de su arresto, llegó a Roma, y (podemos suponer) no de la manera que él deseaba cuando escribió la carta a la iglesia de Roma años antes, contándoles de su intención de visitarlos.

Sabemos que Pablo se esforso “a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, " Romanos 15:20. Pero, fue ;a voluntad de Dios que Pablo construyese un fundamento en Roma. Como se mencionó anteriormente, Pablo llegó a Roma, pero no de la manera pensaba.

El Trabajo de Pablo también dio un giro diferente. Pablo humildemente acepta su destino. Él Se llamó a sí mismo un prisionero de la Cristo. Dos citas de Ellen White muestran cómo el trabajo de Pablo fue más efectivo ahora que antes.

“Así, aunque aparentemente ajeno a la labor activa, Pablo ejerció más amplia y duradera influencia que si hubiese podido viajar libremente de iglesia en iglesia como en años anteriores. Como preso del Señor, era objeto del más profundo afecto de parte de sus hermanos; y sus palabras, escritas por quien estaba en cautiverio por la causa de Cristo, imponían mayor atención y respeto que cuando él estaba personalmente con ellos” (HAp 374, 375).

“No por los discursos de Pablo, sino por sus prisiones, la atención de la corte imperial fue atraída al cristianismo; en calidad de cautivo, rompió las ligaduras que mantenían a muchas almas en la esclavitud del pecado. No solo esto, sino que, como Pablo declaró: ‘Muchos de los hermanos en el Señor, tomando ánimo con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor’ (Fil. 1:14)” (HAp 383).

Aparentemente, Pablo llego a Roma de la manera y en el tiempo que Dios ordeno. Como leemos en las citas de Elena White, el método Divino fue más eficaz que la forma en que Pablo había planeado en primer lugar. ¿Estamos tan dispuestos como Pablo a someternos a la voluntad de Dios?

Caminar como Jesús

2010-06-25T09:57:00.001-07:00

Una palabra compuesta es una palabra compuesta de dos o más palabras. Combinas dos o más palabras independientes para crear una nueva palabra. La palabra, por ejemplo, guardarropa, está compuesto por las palabras ropa y el verbo guarda. La palabra podría interpretarse como una persona que guarda ropa. Por supuesto, la palabra significa un gabinete donde se guarda la ropa. La palabra telaraña esta compuesta de las palabras tela y araña. Podría interpretarse como una tela hecha de arañas, por supuesto se refiere a red que la araña construye con “hilo.”

En español la palabra caminar no es una palabra compuesta, pero es en el griego bíblico si o es. La palabra para caminar en el griego es peripateo. Es una palabra compuesta de las palabras peri y pateo. La palabra peri significa 1) acerca de, sobre, de, debido a, aproximadamente, cerca de. La palabra pateo significa : a) pisotear, aplastar con los pies; b) avanzar pomiendo un pie en frente del otro. Juntas las dos palabras y terminas con, 1) caminar; un) para hacer el camino, progreso; hacer debido uso de oportunidades; b) Hebreo para vivo; 1) para regular la vida; 2) conducir la vida de uno mismo; 3) pasar la vida.

Peripateo es la palabra usada por los escritores del Nuevo Testamento para hablar acerca de caminar. Esta palabra se utiliza muchas veces para advertirnos cómo debemos conducirnos. Estamos alentados a caminar por la fe, caminar en el Espíritu, a caminar como camino Jesús, a caminar en Jesús, etc. (2 Corintios 5: 7; Gálatas 5: 16; Colosenses 2: 6). También estamos alentados sobre cómo no caminar. Por ejemplo, caminar, no como los gentiles caminaron (Efesios 4: 17). Pablo y Juan dan explicaciones extensas de lo que significan este caminar (Efesios 4: 20 – 5: 21). En ninguna de sus explicaciones los apóstoles usan caminar en sentido literal. No es sobre el tipo de movimiento que tenía las piernas y los pies de Jesús. No es sobre el tipo de zapatos o sandalias que Cristo usaba. No es siquiera sobre donde Él fue literalmente en la tierra donde Él vivía. Elena White elabora sobre esto,

"Muchos estimarían como gran privilegio el visitar las regiones en que se desarrolló la vida terrenal de Cristo, andar por donde él anduvo, contemplar el lago junto a cuya orilla le gustaba enseñar, y las colinas y los valles en que se posaron tantas veces sus miradas. Pero no necesitamos ir a Nazaret, ni a Capernaum ni a Betania, para andar en las pisadas de Jesús. Veremos sus huellas junto al lecho del enfermo, en las chozas de los pobres, en las calles atestadas de las grandes ciudades, y doquiera haya corazones necesitados de consuelo.
"Hemos de dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, consolar a los que sufren y a los afligidos. Hemos de auxiliar a los de ánimo decaído, y dar esperanza a los desesperados.
"El amor de Cristo, manifestado en un ministerio de abnegación, será más eficaz para reformar al malhechor que la espada o los tribunales. Estos son necesario para infundir terror al criminal; pero el ministerio amante puede hacer mucho más. A menudo el corazón que se endurece bajo la reprensión es ablandado por el amor de Cristo"
Elena G. de White, Ministerio de Curación, págs. 73,

Como podemos ver por la cita de Elena G. de White caminar como caminaba Jesús es acerca de vivir como Jesús vivió. Jesús vivió haciendo la voluntad de Su Padre. El vivió haciendo buenas acciones para beneficio de otros. Jesús vivió orando por otros. Jesús vivió amando a otros. Por supuesto, la única manera que podemos hacerlo nosotros es muriendo al yo y dejar que a Cristo a través del Espíritu Santo a viva en usted y reine supremamente. Sólo entonces caminaras como Él caminaba.

¿Es el mensaje de salud una tercera institución?

2010-06-18T13:41:00.001-07:00

¿Es el mensaje de salud una tercera institución?

Entre las muchas definiciones del termino institución, uno de ellos tiene que ver con costumbres o tradiciones en nuestra sociedad. En este sentido una institución se define como una costumbre o el sistema que se considera una característica importante o típica de una sociedad en particular o un grupo, generalmente porque ha existido durante mucho tiempo. Otra definición similar está redactado como tal: una práctica importante, relación u organización en una sociedad o cultura. Por último, una tercera definición de la institución en el mismo contexto: una costumbre que durante mucho tiempo ha sido una característica importante de algún grupo o sociedad. Algunos ejemplos dados estas definiciones son: la institución del matrimonio, la institución de la familia, la institución de la esclavitud, etc.

Es en este contexto que como Adventistas del Séptimo Día creemos que hay dos instituciones que prevalecen desde los días antes de la caída en el pecado, estos son: Matrimonio y el Sábado. Dios casó a Adán y Eva antes de la caída; y estos permanecieron casados después de la caída. El matrimonio ha existido desde entonces. Por supuesto, esta institución vital ha sido atacada por Satanás desde entonces. Por desgracia, prácticamente ha sido exitoso. Ahora vemos las consecuencias de ello.

Satanás ha mostrado el mismo tipo de odio contra el Sábado. Este es un día en el que se celebra a Dios como Creador y Redentor del mundo. Se instituyó antes de la caída. Fue ratificado a través de Moisés en los diez mandamientos. Y, Cristo lo guardo incluso en su muerte. Murió el viernes por la tarde y no fue resucitado hasta después de la puesta de sol al día siguiente. Por desgracia, Satanás ha sido muy exitoso en convencer a la mayoría del mundo que el domingo es el día de descanso. Hoy vemos las consecuencias de eso, también.

¿Será posible que el mensaje de salud es una tercera institución que recibimos desde antes de caer en el pecado? Hay patrones muy similares entre estas tres prácticas. Los tres fueron instituidos por Dios. Sabemos que Satanás también ha convencido a personas acerca de de comer cosas y de maneras fuera de los parámetros establecidos por Dios antes de la caída en el pecado. Leemos en el Génesis 1: 29,

Génesis 1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.
Elena White se refiere a esta dieta en la siguiente cita, "A fin de saber cuáles son los mejores alimentos, nos debemos estudiar el plan de original de Dios para la dieta del hombre.... Granos, frutas, nueces y hortalizas... preparadas en forma simple y natural de la manera que sea posible son los más saludables y nutritivos. Imparten una fuerza, una potencia de resistencia y un vigor de intelecto, que no son ofrecidas por una dieta más compleja y estimulante."— (traducido de “Ministry of Healing, 295, 296).
El Señor dio Maná a los israelitas en el desierto (Éxodo 16: 15); un alimento muy simple pero nutritivo y satisfactorio. Vemos Daniel y sus amigos prefieren una dieta vegetariana simple, baja en grasa y azúcar (Daniel 1: 8). Los capítulos posteriores muestran las consecuencias de su elección. Por cierto, su objetivo no era simplemente vivir siete años más y realizar excursiones de vacaciones; querían mantener sus mentes claras para comprender la enseñanza del Espíritu Santo en una era de solemne importancia.

Hoy en día aún luchamos con este problema. Al igual que Dios estaba interesado en lo que comían Adán y Eva, él estaba interesado en lo que comieron Daniel y sus amigos. ¿Podría ser que está interesado en lo que comemos hoy? Si él no estuviese interesado no habría dado Elena White el mensaje de salud para predicar a nosotros,. ¿Cómo sabemos todavía importa? La mayoría de lo que ha dicho en sus escritos sobre la alimentación ahora de ha comprobado a través de descubrimientos de investigación científica. Como con el matrimonio y el sábado hemos visto – tal vez vivimos - las consecuencias de no seguir el plan original de Dios. ¿Permitiremos á el Espíritu Santo que nos guíe en esa dirección de seguir lo que podría ser la tercera institución que obtenemos desde el Jardín del Edén?

Una Cosa Pequeña Provoca Un Gran Desastre

2010-06-04T06:41:00.000-07:00

Una Cosa Pequeña Provoca Un Gran Desastre

Los planes de vuelo estaban establecidos (una historia de ficción). Despegaba el avión de Sao Paulo, en un momento determinado. Llegaban a Nueva York 6 horas más tarde. Todos los controles en el avión parecían estar trabajando bien. Excepto que nadie notó que la brújula marcaba un grado de más. Seis horas más tarde los controles decían que el avión debía estar sobre la ciudad de Nueva York, pero el avión estaba encima de agua. ¿Qué había pasado? Un pequeño grado estableció una ruta de vuelo cientos de millas lejos de su destino. Algo pequeño puede nos llevará muy lejos. Una cosa pequeña causó grandes consecuencias.

Nuestra lección tiene una historia con una premisa similar. Permítanos leerlo,
Un joven compró de segunda mano una lancha de placer con un buen motor y el remolque para llevarla. La unidad parecía en buen estado, y no fue demasiado costosa. Ansioso de probar su nueva adquisición, invitó a unos amigos a dar una vuelta en la lancha. Navegaba bien, y el grupo se dirigió a una islita a poca distancia de la costa.

Bajaron, exploraron la isla y se embarcaron para volver a casa. A poco de salir, un sonido los alertó y vieron que estaba entrando agua. Poco después, la lancha se dio vuelta, y los tres amigos se encontraron en el agua helada. Alguien los rescató e impidió otras repercusiones. ¿Qué había ocurrido? Una sola madera en mal estado en el fondo del casco que, con la acción de las olas en la orilla, se había partido, y eso fue suficiente para volcar la lancha.

Recientemente, el excelente jugador de Golf Tiger Woods tuvo un enorme escándalo de infidelidad conyugal y promiscuidad sexual. Cuando se le preguntó por qué lo hizo, dijo que pensaba que después de todo estos años de una vida sacrificada y disciplina que él tenía derecho a disfrutar de un poco de indiscreción. Una poco de indiscreción lo ha llevado a docenas de supuestas indiscreciones. Tiger Woods ha caído en gracia y como él muchos otros. Los casos de comportamiento no ético movió a un prominente propietario de negocios acercarse a un "Guru" de liderazgo para pedirle que escribiera un libro sobre la ética empresarial. El "Guru" se rió y le dijo que no existe tal cosa como la ética empresarial. El propietario de la empresa quedo perplejo. Así, que el gurú le explicó que lo que quería decir, "la ética es algo que se tienen o no. La tienes en todas las cosas o no la tiene en absoluto".

Todos estos hombres y mujeres que han violado la confianza que se les ha dado tienen al menos una cosa en común. Tuvieron acceso a la abundancia. Elena White habla de esto,

"Nuestro peligro no radica en la escasez, sino en la abundancia. Estamos siempre tentados a los excesos. Los que quieran preservar sus facultades intactas para el servicio de Dios deben observar una estricta temperancia en el uso de los productos de la generosidad divina, así como abstenerse completamente de toda complacencia perjudicial y degradante" (Consejos de Régimen Alimenticio p. 32).

Siempre queremos más. Muchos de nosotros con el tiempo creemos que tenemos derecho a ello. Pero, ¿cómo nos podemos detener esto? ¿Cómo podemos ser estándares de integridad y comportamiento ético? ¿Cómo podemos evitar que algo pequeño en nuestras vidas pueda causar un gran desastre? La Biblia dice que hay sólo una manera de hacer esto. Efesios 3:14-21nos da la respuesta,

Efesios 3:14-21
14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,
15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra,
16 para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu;
17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor,
18 seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura,
19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.
20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros,
21 a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.

Se nos promete mucho en estos textos. El Espíritu Santo, si le permitimos, puede fortalecernos y puede cambiarnos, no como una cirugía estética, sino como una cirugía del corazón, que actúa dentro de nosotros. Y ese cambio se realiza por la fe, al conocer el amor de Dios por nosotros. Dios procura una transformación completa en nuestras vidas, que seamos "llenos de toda la plenitud de Dios". Nota que, a diferencia de la autoayuda y las filosofías de la Nueva Era, Pablo no dice que aprovechemos algún poder innato que hay dentro de nosotros. No, es el poder de Dios, quien puede hacer más abundantemente de lo que pedimos, entendemos o pensamos. La pregunta es: ¿Le estamos permitiendo actuar o permitimos que nos gobierne nuestra naturaleza carnal?

Así que el Espíritu Santo nos fortalece con el poder de Dios. Dice Pablo en romanos 1: 16, “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. " Este poder de Dios que nos salva y renueva nuestra mente en la semejanza de Cristo – nuestro modelo de integridad – es el Evangelio. ¿Qué es el Evangelio? Es la buena noticia del nacimiento, vida, muerte y resurrección de Jesús. Tenemos nueva vida en Cristo. Cuando nosotros por la fe continuamente aceptamos esto, entonces el Espíritu Santo, convierte a nuestros corazones corruptos en corazones de integridad.

El Ciclo de Dióxido de Carbono-Oxígeno y el Evangelio

2010-05-22T05:35:00.001-07:00

El Ciclo de Dióxido de Carbono-Oxígeno y el Evangelio

La interdependencia es la idea de que todo en la naturaleza está conectado a todo lo demás; lo que le sucede a una planta o animal afecta también a otras plantas y animales. (Algunos dicen que, en las relaciones humanas, interdependencia es un signo de madurez). Este concepto es cierto en aspectos positivos y negativos. En la interdependencia, hay una implicación de que las cosas dependen mutuamente para la supervivencia. Esto es evidente en cómo las plantas, los animales y los seres humanos intercambian aire. Se llama el ciclo de CO2-oxígeno. Es un proceso continuo mediante el cual los animales inhalan oxígeno [O2] y exhalan dióxido de carbono [CO2]. En pocas palabras, las plantas y otros productores utilizan dióxido de carbono en la fotosíntesis. Ellas producen oxígeno como producto de desecho. El oxígeno se mueve desde la planta en el aire a través de las hojas. Animales y seres humanos respiran el oxígeno que se utiliza en la respiración celular. La respiración celular es un proceso que libera energía encontrada en las moléculas de azúcar en los alimentos. Dióxido de carbono se produce como un producto de desecho. Exhalamos dióxido de carbono, que a su vez se mueve desde el aire en las hojas de las plantas. Las plantas utilizan el dióxido de carbono en la fotosíntesis.

Nuestra lección afirma correctamente que el aire fresco de alta calidad es el más apropiado para transferir el oxígeno a la sangre por medio de los pulmones y eliminar el dióxido de carbono que produce el cuerpo. Este aire de alta calidad está más disponible en medioambientes naturales, donde hay árboles, plantas y aguas corrientes. Como ya antedicho, las plantas absorben el dióxido de carbono y entregan oxígeno al aire.

No es de extrañar que Dios puso a Adán y a Eva en un jardín, rodeado de plantas de todo tiempo y regado por un río que fluía a través del jardín, y que llegó a ser la cabecera de grandes ríos de la tierra antediluviana.

El aire puro se encuentra en abundancia en medioambientes naturales, en las cercanías de árboles, plantas, cerca de aguas corrientes como océanos, lagos y ríos, y después de una lluvia. Se estima que las algas del océano, lagos y ríos, y después de una lluvia. Se estima que las algas del océano proveen casi el noventa por ciento del oxígeno de la atmósfera. Las plantas vivas en el hogar pueden ayudar a purificar el aire y a eliminar el dióxido de carbono.

La historia trágica en el comienzo de la lección de esta semana nos dice que peligroso puede ser la falta de oxígeno y la abundancia de CO2 para los seres humanos. Leamos,

HACE UNOS POCOS AÑOS, una familia de cinco personas fue a una cabaña en las montañas para una breve vacación de invierno. Una tarde cerraron bien todas las ventanas, para impedir que entrara el frío, y encendieron la chimenea, para mantener la cabaña con una temperatura agradable durante la noche. ¿Qué problema tuvieron? ¡Toda la familia murió, porque el fuego usó todo el oxígeno que había en el aire de la cabaña!

No hubo nada para reemplazar el oxígeno usado en el horno. En su lugar, el dióxido de carbono del horno se esparció en el cuarto, intoxicando a toda la familia.

En cierto modo podemos ver el Evangelio representado aquí. En este caso las plantas representan a Dios, y todas las criaturas que inhalan oxígeno nos representan. El pecado está representado por el CO2, y rectitud de Dios es el O2. Cuando respiramos la rectitud de Dios dejamos ir nuestro pecado, que Dios aleja de nosotros.

Sabemos que el Padre había imputado nuestro pecado y transgresión en el Hijo y a su vez había imputado Su rectitud en nosotros. Esta verdad objetiva se expresa en 2 Corintios 5: 21, " Al que no conoció pecado, por nosotros Lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” También podemos ver la santificación en este proceso. Sabemos que el Espíritu Santo habita en nosotros, y si le permitimos El ha de santificarnos, así nos separan del pecado. Inhalación del oxígeno de Dios (justicia o rectitud) empuja hacia fuera nuestro CO2 (pecado). Por lo tanto, subjetivamente, significa que cuando por la fe aceptamos la verdad objetiva, el Espíritu Santo viene a morar en nosotros y nos da la rectitud de Cristo mientras él se lleva nuestro pecado. Pablo expresa esto en 1 Corintios 6: 11,

1 Corintios 6: 11 Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.

También expresa esto en hebreos 10: 14-16

14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.

15 Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho:

16 Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré,

Exhalar pecado e inhalar rectitud: es nuestro ciclo.

Para Llevar A Cabo Más Y Mejor Tienes Que Hacer Menos

2010-05-14T14:52:00.001-07:00

Para Llevar A Cabo Más Y Mejor Tienes Que Hacer Menos

Nuestra lección abre con esta historia desconcertante,

UN ESTUDIANTE SE ENCONTRÓ al borde del agotamiento. Se levantaba a las cuatro de la mañana y trabajaba hasta la medianoche, tratando, sin éxito, de mantenerse al día con su demandante plan de estudios. Se atrasaba cada vez más.

"Desesperado, pidió ayuda a su profesor. El profesor le recomendó a Tom dormir por lo menos siete horas cada noche, no importa qué sucediera, y treinta minutos de ejercicio vigoroso cada día. Tom lo miró incrédulo [...] pero al fin aceptó probar ese programa. Después de todo, él estaba tan mal que no tenía nada que perder. Para su asombro, sus notas comenzaron a mejorar en solo dos semanas. Terminó el año en el tercio superior de su clase. A su debido tiempo, completó con éxito su preparación como médico".-". "— "I ' m So Tired," serie de Hardinge Lifestyle (California de Loma Linda Loma Linda University School of Health, 1988), págs. 3-5.

En esta historia parece haber una paradoja: para lograr más y mejor, necesitas hacer menos. Sin embargo, nuestro mundo se mofa del descanso. Es visto como debilidad y pereza. El hacer más se celebra. Personas se jactan y se quejan de lo mucho que tienen que hacer y que poco descansan. *Pero, eventualmente se quedar sin energía y se ven obligados a detenerse para "tomar aliento," restaurar o revitalizar. A veces, se ven obligados a hacerlo en condiciones de aflicción – enfermedad, recuperándose de accidentes, depresión, etc. Si hubiesen incluido descanso como parte de su rutina la gravedad de su descanso forzoso pudiese haber sido evitado.

Nuestro verso de memoria parece decirnos que Jesús estaba instruyendo a sus discípulos a hacer menos y descansar, “Él les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los que iban y venían, de manera que ni aun tenían tiempo para comer” (Mark 6: 31). El aseguró que los discípulos descansaran para que pudieran seguir trabajando después. Cualquier persona que tala un árbol sabría que hay que afilar la sierra o hacha. Mientras más se tala menos afiladas la sierra el hacha se vuelven, y se tornan menos eficaces. Detenerse durante unos minutos en realidad podría mejorar el trabajo y hacerlo mas trabajo. Cristo detuvo a Sus discípulos para que podrían reponerse a sí mismos. Para poder dar hay que tener. Cristo no permitiría que sus discípulos dieran más de lo que tenían.

Cristo mismo tomó tiempo para descansar. En Marcos 4: 38 que leemos que estaba dormido, mientras que los discípulos luchaban por su vida contra la tormenta. Una gran parte del proceso de restauración de Jesús fue a través de la oración de Jesús, leemos en Marcos 6: 45 – 46 después, “…Y después que los hubo despedido, se fue al monte a orar; Leemos en Lucas 6: 12, "En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.”

Mientras que muchos podrán considerarlo perdida de tiempo, Cristo descansó y alentó a sus discípulos a hacer lo mismo. Cristo utilizo su tiempo sabiamente. El siguió la voluntad de Su Padre. Jesús se rindió completamente al Padre. Repetidamente dijo que él sólo hizo y dijo la voluntad del Padre. Cristo es citado en Juan 5: 30, diciendo,

Juan 5: 30 No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.

Todo se hizo de Cristo era la voluntad del padre. Esto incluiría las horas que pasó en descanso, durmiendo y orando. Podríamos argüir que mientras que otros ignoran o considerar el descanso y la oración como tiempo y esfuerzo desperdiciado, existe la posibilidad que todo lo demás que Cristo hizo fue posible debido al tiempo que pasó en reposo y oración. Si fue importante para el Padre que Su Hijo lo hiciese y, entonces debe ser importante para Él que lo hagamos también.

Termómetro de fe

2010-05-07T14:49:00.001-07:00

Termómetro de fe

La forma en que normalmente medimos la temperatura no es realmente una medida directa de calor. El termómetro típico de mercurio o alcohol realmente mide la cantidad de espacio desplazada por el líquido en el cilindro sellado al vacío. Alguien calculó que los líquidos expanden cuando calientan. Esto se puede ver cada vez que se hierve agua en una olla sobre una estufa. Mientras más caliente la llama aún mayor es el desplazamiento del agua. La misma cantidad de líquido ahora ocupa más espacio.

Así es cómo funciona un termómetro. Mientras más caliente es, el líquido interior del cilindro se expande, mientras más frío es obtiene líquido se contrae. Este fenómeno es predecible y reproducible. Por eso, usando estos principios se puede construir termómetros.

También, la fe se mide indirectamente. Cristo dijo a sus discípulos que con un poco de fe se puede realizar grandes cosas, leemos en Mateo 17: 20, " Jesús les dijo… si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible." Cristo estableció que nuestra fe será evidente a los demás. El famoso discurso de Santiago sobre la fe y obras es citado a menudo sobre este tema,

Santiago 2: 14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?
Santiago 2: 17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.
Santiago 2: 18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.

Así que muchos dicen que la prueba de la fe es obras. Pablo dice que no estamos salvos por obras. Y, Cristo parece estar de acuerdo. En Mateo 7, dice Cristo a los discípulos,

Mateo 7: 21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Mateo 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
Mateo 7:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.

Las obras de las personas mencionadas aquí no mostraron la fe. Sin embargo, aún insiste Cristo, " por sus frutos los conoceréis" (Mateo 7: 20); un concepto que parece reiterado en Juan 15 en relación con una muestra de amor o ágape. Cristo les dice a los discípulos en John 13,

Juan 13: 35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.

Por lo tanto, parece ser la forma en la que medimos la fe de una persona es por Su amor en nosotros hacia los demás. En 1 Juan encontramos una conexión entre la fe y el amor. Estudiando el pasaje de 1 Juan 4: 12 a 1 Juan 5: 5 podemos llegar a esta declaración: "Por la fe vencemos cuando nacemos de Dios, quien es amor y no Lo podemos ver, pero Él habita en nosotros (y nosotros en Él) y echa fuera el temor." Por lo tanto, podemos concluir que donde hay fe no hay ningún miedo por que el amor lo echa fuera. Así, en la presencia de amor no egoísta, que se niega a si, incondicional, y perfecto no hay temor pero si la fe. ¿Cómo sabemos cuando este amor está en nosotros? Cuando 1 Juan 3: 16 es cierto sobre nosotros: "En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos." Hay que tener fe para hacer eso.

Suma Cero

2010-04-30T14:39:00.001-07:00

Suma Cero

El concepto de suma cero se utiliza en teoría de juegos y la teoría económica. Suma cero describe una situación en la que ganancia o pérdida de un participante, es exactamente equilibrado por las pérdidas o ganancias de los otros participantes. Si el total de las ganancias de los participantes se agregan, y se restan las pérdidas totales, se suman a cero. Suma cero puede considerarse más generalmente como suma constante donde los beneficios y las pérdidas a todos los jugadores se suman el mismo valor de dinero (o utilidad). En contraste, no-suma cero describe una situación en la que las ganancias y pérdidas agregadas de las partes que interactúan son menos o más de cero. Situaciones en que los participantes pueden todos ganar o sufren juntos se conocen como no-suma cero. Un ejemplo de no-suma cero es cuando un país con un exceso de plátanos comercia con otro país, por que su exceso de manzanas, puesto que ambos se beneficiarán de la transacción, es una situación de no-suma cero. Un ejemplo de suma cero es el corte un pastel. Es suma cero porque, teniendo un pedazo más grande reduce la cantidad de pastel disponible para otros.

En términos políticos, los socialistas consideran que las economías nacionales como un juego de suma cero (si A se hace 5.000 dólares más rico, es porque esta riqueza se extrajo de cierto número de víctima B’s); mientras que capitalistas consideran las economías un juego no-suma cero (la empresa humanos realmente crea nueva riqueza mas allá de la proporción a cualquier transferencias o uso de recursos; y transacciones voluntarias abordan los deseos preferenciales de ambas partes).

Teniendo en cuenta nuestros males económicos actuales, tenemos que repensar la premisa capitalista. Mientras se crea más riqueza la inflación sube disminuyendo el valor actual del dinero. Termina siendo mera percepción. También hemos visto que la riqueza creada está en manos de menos y menos personas, y una mayoría cada vez más está cayendo por debajo de la línea de pobreza. Este hecho nos lleva a entender que la riqueza creada es en las espaldas de aquellos que son pobres y se hacen pobres. Hemos visto que este patrón ocurrir a lo largo de los seis mil de años de historia de la tierra.

En los días antes del Diluvio, este tipo de mal era rampante. La Hermana White habla de esto. Esto es lo que ella dice,

En lugar de hacer justicia a sus vecinos, llevaron a cabo sus propios deseos ilegales. Tuvieron una pluralidad de esposas, que era contrario a la disposición sabia de Dios. En un principio, Dios dio a una esposa de Adam--mostrando a todos los que debe vivir en la tierra, su orden y la ley en ese sentido. La transgresión y la caída de Adán y Eva trajeron el pecado y la miseria a la raza humana, y el hombre siguió sus propios deseos carnales y cambió la orden de Dios. Mientras mas los hombres multiplicaron sus esposas a sí mismos, más aumentaron en la iniquidad y la infelicidad. Si uno decidía tomar las esposas, ganado, o cualquier cosa pertenecientes a su vecino, él no considera justicia o a lo correcto, pero si él podría prevalecer sobre su vecino por razón de la fuerza, o por poniéndolo a muerte, él lo hacia y se exaltaba en sus hechos de violencia. Amaban destruir la vida de los animales. Los utilizaban para alimentos, y esto incrementó su ferocidad y la violencia y que hizo que viesen a la sangre de los seres humanos con indiferencia asombrosa. (Traducido al español de 1 Spirit of Prophecy, page 68).

Muchos Antediluvianos en su codicia tomaron más de lo que necesitaban privando a otros de sus necesidades. Abusaron de la naturaleza y las personas para obtener lo que querían. ¿Podría ser que lo que vemos hoy en día es un cumplimiento de la predicción de Cristo, " Mas como los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre." (Mateo 24: 37)?

El Doctor Lukas escribe sobre cómo era entre los miembros de la iglesia en el tiempo apostólico. Es bastante el contraste. Dice en Hechos 2: 44-45,

Hechos 2:44 Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas;
Hechos 2:45 y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno.

Los miembros de la iglesia estaban juntos, teniendo en común de todas las cosas. Sin propiedad privada. Ágape, el amor desinteresado en si e interesado en otros, fue la motivación; no el amor propio. No hubo ninguna división "igual y justa". Ninguno tomó lo que querían, sólo lo que necesitaban. Quienes necesitan menos tomaron menos, y quienes necesitan más tomaron más. Todos parecían satisfechos. Ni el socialismo, ni el capitalismo podrían haber hecho esto funcionar. Sólo el amor abnegado de Dios puede hacerlo.

Ejercitando la fe

2010-04-16T13:23:00.001-07:00

Ejercitando la fe

Cuando era un niño, uno de mis amigos se trepo a un árbol. A la
bajada se deslizó cayó sobre el terreno. Cuando hizo impacto el dejo
salir un grito que mostró su dolor. Inmediatamente gritó, "rompí mi
hueso". Yo entonces pregunte, “Como lo sabe?” Mis otros amigos me
miraron y dijeron: "cuando te sucede sabrás."

Años más tarde, corroboré esta declaración. Yo me deslizó sobre un
parche de hielo. Perdí el equilibrio y mi rodilla derechos cayeron
sobre la acera de concreto. El dolor era insoportable. Y supe que me
había fracturado mi rodilla. Los paramédicos no me creyeron. Sin
embargo, las radiografías lo confirmaron. Se de personalmente el
proceso descrito en la lección de lunes,

Los que se rompieron un hueso o tuvieron un esguince en una
articulación experimentaron la inmovilización para que se sanara. Se
usan vendajes, entablillados con yeso, y hasta agujas quirúrgicas para
estabilizar una articulación herida o un miembro fracturado. Como
resultado de la inmovilización, los músculos de esa área no se usan y,
con ello, se atrofian, debilitan y enflaquecen. Cuando se completa la
curación del hueso o de la articulación, el movimiento comienza a
retomar y, con el uso persistente y el ejercicio, el músculo recupera
la fuerza.

Cuando eliminaron el yeso, mi pierna y muslo carecía de forma. Pero,
como comencé a ejercer mi pierna volvió a su forma original. Esto
habla de la importancia de la actividad física. La lección cita la
siguiente de la Hermana White aborda este tema,

"La acción constituye una ley de nuestro ser. Cada órgano del cuerpo
tiene su función señalada, de cuyo desempeño depende el desarrollo y
la fuerza de aquel. El funcionamiento normal de todos los órganos da
fuerza y vigor, mientras que la tendencia a la inacción conduce al
decaimiento y a la muerte. Inmovilícese un brazo, siquiera por algunas
semanas, suélteselo después, y se verá cuánto más débil resulta que el
otro que siguió trabajando con moderación durante el mismo tiempo.
Igual efecto produce la inacción en todo el sistema muscular" (MC 181,
182).

Nuestra lección continúa diciendo que como lo es con el cuerpo es con fe,

"Si la fe no se ejercita, se debilita. Se limitan los movimientos y
las acciones vitales de los miembros del cuerpo de fe. Aunque la fe es
un don, si no se la ejercita, ni hacemos elecciones basadas en ella,
si no reclamamos por fe las promesas de Dios, si no estamos dispuestos
a correr riesgos basados en la fe, si no la ejercitamos hasta caer de
rodillas en sumisión y humildad, entonces estamos en peligro de
perderla."

Ellen White aborda este tema también,

"El único modo de crecer en la gracia es hacer desinteresadamente la
obra que Cristo ha puesto en nuestras manos: ocuparnos, en la medida
de nuestra capacidad, en ayudar y beneficiar a los que necesitan la
ayuda que podemos darles. La fuerza se desarrolla con el ejercicio; la
actividad es la misma condición de la vida. Los que se esfuerzan por
mantener una vida cristiana aceptando pasivamente las bendiciones que
vienen por la gracia, sin hacer nada por Cristo, procuran simplemente
vivir comiendo sin trabajar. Pero el resultado de esto, tanto en el
mundo espiritual como en el temporal, es siempre la degeneración y
decadencia. El hombre que rehusara ejercitar sus miembros pronto
perdería todo el poder de usarlos. También, el cristiano que no
ejercita las facultades que Dios le ha dado no solamente dejará de
crecer en Cristo, sino también perderá la fuerza que tenía" (CC 80).

Esto es algo trágico por que Como dice nuestra lección," La fe es uno
de los dones más preciosos dados por Dios. Solo los que sabemos cómo
es vivir en el mundo sin fe, sin Dios, sin la esperanza en sus
promesas, pueden decir cuán maravilloso y precioso es realmente ese
don.

Sabemos que la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios
(Romans10:17). Sólo aquellos que han oído (y continúan oyendo) la
palabra, la creen y confían en ella, saben qué en un don precioso.
Porque ellos saben lo que es vivir sin ella. Este proceso es similar
a ver a Jesús. Quienes lo han visto cambian para siempre, no querer
volver atrás. Así son los que son los que oyen Su Palabra, la creen y
confían en ella. Son éstos las que ejercen la fe que se les da. Oyen
la Palabra de Dios y confían que a Palabra hará lo que dice que hará
(promete hacer) y esperan que la Palabra lo haga y dependen en la
Palabra para hacerlo. Lo que no es de la fe es pecado (Romanos 14:
23). Así, que cualquier movimiento que hacen es porque la palabra lo
ha dicho. Ellos se dan cuenta que la Fe es un regalo (don) precioso,
y se esfuerzan para no hacer nada que lo empañe. Su mayor motivación
es Agradarle a Dios, y saben que sin Fe es imposible complacer a él
(Hebreos 11:6). Al igual que nos complace cuando alguien utiliza un
regalo que le damos a ellos, Dios se complace cuando usamos los dones
que él nos da a nosotros.

--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com

La Libertad Verdadera no es Independencia

2010-04-09T13:57:00.001-07:00

Para ilustrar cómo funciona la libertad en el sentido bíblico una especie de guión fue incluida en la sección de maestros de nuestra lección. Creo que es una ilustración poderosa. Es un diálogo entre títere de trapo y el viento.

En resumen, el títere es una marioneta que sólo funcionará cuando se llena con la mano de alguien. La marioneta insistió en que la mano rellenándolo estaba sucia. Por lo tanto, no se sentía bien. Este vio a otro tipo de títere, el tipo que se manejaban con tiras – y este pensaba que esto era una opción. Pero, una vez que vio las tiras, se dio cuenta de que la otra marioneta de estaba en mejor posición a la de este. También notó que "cuando me levanto y otras me notan, esto significa que es otro (el de las manos sucias) esta a cargo de cada uno de mis movimiento. Es agradable oír la risa de los niños, pero en lo profundo de mi sé que sólo obtengo suciedad. De lo contrario vivo como estoy ahora, aquí tirado como un fracaso total."

El viento se ofreció a venir dentro de la marioneta a vivir, limpiar la suciedad dentro de esta, y manténgalo trabajando sin necesidad de manos sucio rellenarle o tiras de conexión. Se trataba de un procedimiento muy costoso, pero la marioneta sería libre. Y tenía que ser con el permiso de la marioneta. La marioneta tenía que elegir permitir que el viento lo hiciese. En su libertad voló lejos gritando excitado, "... Yo estoy volando... soy libre! " Técnicamente la marioneta todavía no estaba en control, de por si, después de todo el viento vivía en ella. El viento estaba a cargo de cada uno de sus movimientos. Aunque la marioneta sentía libre, esta no era independiente. ¿Cuál era la diferencia?

Hubo probablemente varios factores. Uno de los cuales fue la limpieza. Otro fue el hecho de que podía volar y no ser llevado solo para suplir las necesidades del Señor de las manos sucias. Además, hay una implicación que era permanente. La marioneta no tendría que mantenerse tirada donde la guardasen, siempre y cuando el viento podría vivir en esta, y esta sería mientras la marioneta le permitía al Viento permanecer en esta.

Basado en Juan 3: 8 podríamos equiparar al viento con el Espíritu Santo,

Juan 3:8 (Reina-Valera 1960)
8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.

El Espíritu Santo sigue el modo de operar de Jesús. Jesús nos dice en el Apocalipsis 3:

Apocalipsis 3:20 (Reina-Valera 1960)
20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.

Por lo tanto, Cristo, a través del Espíritu Santo, siempre nos invita o pide permiso. Podemos decir que Dios siempre nos invita o nos pide permiso. Este es un tema muy común en los escritos de Pablo.

Cuando abrimos nuestras puertas el Espíritu Santo entra en nosotros y comienza su trabajo de santificación; en otras palabras: nos limpia (Efesios 5: 25-27; 1 Tesalonicenses 5: 23). Luego comenzamos a experimentar la libertad sobre el poder del pecado. Por lo tanto, también experimentamos la libertad sobre la vergüenza, la carga y la culpa que resulta del pecado. Sin embargo, esta libertad es experimentada sólo si nosotros continuamente estamos permitiendo la permanencia del Espíritu Santo en nosotros. (Irónicamente, esto sólo ocurrirá sierre y cuando estamos fijos en la Cruz.) Al crecer en nuestra dependencia de manera mas completa y continúa aun en Él, experimentamos más libertad de los grilletes de pecado. Esto nos libera nos para servir a Dios. Por lo tanto, si por la fe somos dependemos en Dios, entonces volaremos.

Cristo nuestro sistema de dirección asistida

2010-03-26T14:05:00.001-07:00

Cristo nuestro sistema de dirección asistida(Servo Dirección; Power Steering)

Hoy en día, cualquier persona puede manejar cualquier vehículo sin mucho esfuerzo. Existen tecnologías que han sido implementadas en nuestros vehículos que prácticamente hacen que el dirigir el automóvil les sea más fácil. Una de esa tecnologías es dirección asistida (Power steering en ingles). En un vehículo, la dirección asistida es un sistema para la conducción que utiliza la potencia del motor, por lo que es más fácil para el conductor dirigir el vehículo. Esta tecnología hace posible para una mujer de 120-libras conducir un camión de 18 llantas. Ella puede elegir mover el volante ligeramente a la derecha o la izquierda y los neumáticos de gran tamaño responderán al trabajo del sistema de dirección asistida. El sistema de dirección asistida hace que aparentemente imposible sea posible.

La Biblia es muy clara acerca de lo que somos y lo que se espera de nosotros. En un sentido espiritual somos una mujer de 120 libra conduciendo un camión de 18 ruedas. ¿La pregunta es, existe algo como dirección asistida espiritual?

Cristo es muy específico sobre nuestra condición: " 21 Porque de adentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, los robos, los homicidios, los adulterios,22 la avaricia, la maldad, el engaño, el libertinaje, la envidia, la calumnia, la arrogancia y la necedad.23 Todos estos males vienen de adentro y contaminan a la persona." (Marcos 7: 21 - 23).

Pablo reafirma esta en romanos 3: 9-18,

9 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.

10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;

11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.

12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.

13 Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios;

14 Su boca está llena de maldición y de amargura.

15 Sus pies se apresuran para derramar sangre;

16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;

17 Y no conocieron camino de paz.

18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.

Esto da una imagen nefasta de nuestra condición. Es una imagen similar a 2 Timoteo 3: 1 – 5 y Apocalipsis 3: 17. ¿Hay alguna esperanza para nosotros? ¿Cómo nos podemos crecer el fruto de la rectitud bajo esta condición? La respuesta a la primera pregunta es sí. La respuesta a la segunda pregunta es en Juan 15. Cristo dice aquí que " Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer." (Juan15:5).

Por lo tanto, cuando nuestro enfoque está en permanecer, el fruto crecerá. Nuestro enfoque es en la búsqueda de Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia [rectitud],.,"entonces "… todas estas cosas os serán añadidas" (Mateo 6: 33). ¿Que se añadirá? Las cosas que necesitamos. Pero, para llegar a vivir en la nueva tierra necesitamos un carácter justo (O recto). Cuando busca primero el Reino de Dios y su rectitud (Justicia), el Espíritu Santo añade "… bondad a su fe; a su bondad agregar conocimiento; a su conocimiento Añadir autocontrol; a su autocontrol Añadir resistencia; a su resistencia agregar piedad; a su piedad Añadir afecto fraternal; y a su afecto fraternal agregar amor" (2 Pedro 1: 5-7. En otras palabras, cuando buscamos su rectitud (justicia) imputada, el Espíritu Santo añadirá su rectitud impartida en nosotros.

Sabemos que cuando Pablo le dijo a los Filipenses " 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." (Filipenses 4: 13), es el Espíritu Santo trabajando porque, Cristo envía el Espíritu Santo para que sea nuestro compañero de caminata (consolador), incluso a morar en nosotros (Juan 14: 16 – 17). Es el Espíritu Santo, que nos da el poder de hacer la voluntad de Dios. Él es nuestra dirección asistida de poder espiritual, si le dejamos ser.

Paz con Dios

2010-01-22T18:24:00.000-08:00

Paz con Dios

En el jardín del Edén Dios dio instrucciones a Adán de qué comer. Encontramos esto en el
Génesis 2: 16-17

Génesis 2:16-17 (Reina-Valera 1960)
16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
17 más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

Dios fue muy conciso y preciso en sus instrucciones. Le dijo a Adán, "Cuando tu comas del árbol prohibido vas a morir". Por lo tanto, cuando Dios vino a ver a Adán y Eva después que comieran del árbol prohibido huyeron. ¿Te has preguntado alguna vez por qué? ¿Podría ser que pensaban que Dios venia a matarlos? El espíritu de auto-conservación, que no existía antes de la caída, ahora existía. Probablemente huyeron para salvarse de la consecuencia de sus acciones. Dios, sin embargo, les sorprendo. Sí, Él estaba disgustado con ellos. Sí, sufrirían las consecuencias de sus actos. Sin embargo, Dios les hizo saber no tenía intenciones de matarlos. En su lugar, Dios les extendido gracia en forma de una promesa (Génesis 3: 15). Creyendo en la promesa vivirían eternamente. La promesa involucraba la muerte del hijo de Dios para satisfacer la paga del pecado (Juan 3: 16; Romanos 6: 23). Dado que el cordero fue inmolado desde la Fundación del mundo (Apocalipsis 3: 18), podría suplirse la gracia. Dios mostraba a Adán y Eva, que el estaba en paz con ellos, aunque no con el pecado.

Esta misma promesa le fue dada a Abrahán. Esto lo explica Pablo claramente en el capitulo 4 de los Romanos.

Romanos 4:3 “… Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.”

(La palabra de la cual se traduce justicia en español es traducida en ingles como righteousness que en español es rectitud). La circuncisión representó la eliminación de la injusticia o falta de rectitud del corazón de Abrahán. Antes de la circuncisión real, el corazón de Abrahán había sido circuncidado debido a su fe. ¿Cuánto creyó Abrahán? Pablo elabora sobre este,

Romanos 4:19-22 (Reina-Valera 1960)
19 Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.
20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,
21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido;
22 por lo cual también su fe le fue contada por justicia.
Así que Dios realiza esta gran obra en y a través de Abrahán, porque Abrahán creyó. Dios demostró que no era su intención destruir, pero dar vida. Dios estaba en paz con Abrahán. La cuestión es que Abraham creyó, por lo que Dios obro poderosamente a través de él. Entonces dice Pablo, que esta promesa es para todos nosotros,
Romanos 4:23-25 (Reina-Valera 1960)
23 Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,
24 sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,
25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.

La muerte de Cristo hace que todo sea posible. Su muerte hace que se cumpla la promesa. Es a causa de su muerte que Dios está en paz con nosotros. Es por eso qué romanos 5: 1 usa la palabra: pues. El Capítulo 5 de Romanos está vinculado a Romanos 4. Debemos leer romanos 5: 1,

Romanos 5: 1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;
Antes estábamos en guerra con Dios, pero por su muerte en la Cruz, Jesús ha hecho posible que las hostilidades cesen y que nosotros seamos amigos de Dios y no sus enemigos. Esta paz no es algo que crece, como en comenzando con sólo un poco de paz. Por el contrario, nosotros estamos reconciliados con Dios, de una vez por todas, por la Cruz de Cristo. Es un hecho histórico consumado.
Cuando continuamente creemos que el sacrificio de Cristo, dio a paso nuestra reconciliación con Dios estaremos en paz con Dios, con nosotros mismos y con todos los que nos rodean. No estamos en paz con nosotros mismos o con otros porque no estamos en paz con Dios. La buena noticia (o Evangelio) es debido a lo que sucedió hace 2.000 años, Dios ha estado, esta y estará en paz con nosotros. Todo lo que necesitamos hacer es reconocerlo y creerlo. Entonces esto será imputado a nosotros como justicia o rectitud.

Fruto Según Su Género

2010-01-01T08:26:00.001-08:00

Fruto Según Su Género

Nuestra lección nos dice esta divertida historia. Dos niños se escapaban por la ventana de su dormitorio en la planta alta de la casa a través de un árbol frutal para ir a nadar al remanso cercano, sin el permiso de sus padres. Un día oyeron que su padre decía que cortaría ese árbol porque estaba muerto. Temiendo perder su ruta de escape, fueron al mercado y compraron manzanas artificiales, que luego ataron a las ramas del árbol muerto. A la mañana siguiente, el padre expresó su asombro porque parecía que unas manzanas habían crecido durante la noche, especialmente ¡porque el árbol era un peral! Un árbol, planta, o viña sólo puede dar frutos según su propia especie. Esta es la manera en que Dios lo diseñó. Lo sabemos por lo que dice en Génesis 1: 11 - 13

Génesis 1:11-13 (Reina-Valera 1960)
11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

Esto también es válido dentro de las especies. Un árbol de una variedad de la fruta no dará otra variedad. Un pastor fue enviado como misionero a África. La casa a la que fue asignado tenía un poco de terreno. En este terreno había un árbol de chinas (naranjas). Las naranjas se veían bien, pero eran muy amargas de gusto. El Pastor pensó que tal vez el árbol necesitaba estiércol, por lo que el procedió a fertilizar el árbol. Sin embargo, la cosecha del año siguiente fue tan amarga como antes. Su hijo creyó que el árbol vez necesitaba azúcar, para endulzar las naranjas. Así, que el Pastor puso azúcar en el suelo. La cosecha del próximo año aún estaba muy amargo. Sin duda, el árbol era un árbol de naranjas amargas. Y, esto no puede ser cambiado. Era la naturaleza del árbol. Como dice la Biblia, "No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto. Porque cada árbol se conoce por su fruto: pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas” (Lucas 6:43 - 44).

Nuestra naturaleza será revelada por los frutos que rinda. No podemos escapar eso. Y, no podemos cambiar nuestra naturaleza. Eso es las malas noticias. La buena noticia es que Dios puede cambiar nuestra naturaleza, si sólo lo permitimos. Él puede hacer que "nuestro árbol de manzanas" rinda naranjas. Y, Él puede hacer que nuestro "árbol de las naranjas amargas" rinda las naranjas dulces. Somos pecadores por naturaleza, por lo tanto pecamos. Pero, Dios nos puede transformar en seres justos. Sin embargo, para ello debemos permanecer en él. Esto es lo que Cristo es el asesoramiento en esta parábola en Juan 15: 1 - 10

Juan 15
1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.
3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.
4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.
6 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.
7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho.
8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
9 Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor.
10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.
.

Elena G. de White concluye en la siguiente cita,

"'Por sus frutos los conoceréis' (Mateo 7:20), declaró el Salvador. Todos los que sigan verdaderamente a Cristo llevarán fruto para su gloria. Su vida testifica que el Espíritu de Dios ha realizado una buena obra en ellos, y dan fruto para la santidad. Su vida es elevada y pura. Las acciones correctas con el fruto inequívoco de la verdadera piedad y los que no llevan fruto de esta clase revelan que no tienen experiencia en las cosas de Dios. No son uno con la Vid. Dijo Jesús: 'Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer' (Juan 15:4, 5)" (CM 312, 313).

Mi oración es que permitamos que Dios permanezca en nosotros y nosotros seguimos permaneciendo en Él.

La teocracia de Dios

2009-12-25T06:12:00.000-08:00

Comentario: La teocracia de Dios

De la lección de la semana pasada se pudo concluir que el gobierno de Dios no es una democracia, sino una teocracia. Sabemos que la teocracia de Dios es diferente a la versión del hombre. La teocracia del hombre es la imposición de los valores religiosos de un grupo de clérigos a todos los habitantes de la tierra. La teocracia de Dios se basa en Su ágape. Dios siempre mantiene en Su mente nuestro bien. La lección de esta semana muestra una prueba más de la teocracia de Dios. Capítulo 33 de Números comienza con estas palabras,

1 Estas son las jornadas de los hijos de Israel, que salieron de la tierra de Egipto por sus ejércitos, bajo el mando de Moisés y Aarón.
2 Moisés escribió sus salidas conforme a sus jornadas por mandato de Jehová. Estas, pues, son sus jornadas con arreglo a sus salidas.

Esta es, realmente, una historia increíble. Una nación entera huye de sus opresores después de siglos de ser sojuzgada, y sobrevive a cuatro décadas de peregrinación en el desierto de Sinaí. Solo por la gracia, el poder y los milagros de Dios pudo suceder esto. Nota cómo el texto de Números 33:2 enfatiza que ellos fueron de un lugar a otro "por mandato de Jehová". Dios quería que ellos, y las generaciones futuras, nunca olvidaran que toda esta historia del pueblo en marcha por el desierto fue, en realidad, la historia del trato de Dios con los seres humanos pecadores, y su esfuerzo por salvarlos y llevarlos a la Tierra Prometida. Por lo tanto, Dios ordenó a la gente cuando y a donde ir. Recordemos de nuevo en Números 9, lo que el Señor ordenó a Moisés acerca de esto,

15 El día que el tabernáculo fue erigido, la nube cubrió el tabernáculo sobre la tienda del testimonio; y a la tarde había sobre el tabernáculo como una apariencia de fuego, hasta la mañana.
16 Así era continuamente: la nube lo cubría de día, y de noche la apariencia de fuego.
17 Cuando se alzaba la nube del tabernáculo, los hijos de Israel partían; y en el lugar donde la nube paraba, allí acampaban los hijos de Israel.
18 Al mandato de Jehová los hijos de Israel partían, y al mandato de Jehová acampaban; todos los días que la nube estaba sobre el tabernáculo, permanecían acampados.
21 Y cuando la nube se detenía desde la tarde hasta la mañana, o cuando a la mañana la nube se levantaba, ellos partían; o si había estado un día, y a la noche la nube se levantaba, entonces partían.
23 Al mandato de Jehová acampaban, y al mandato de Jehová partían, guardando la ordenanza de Jehová como Jehová lo había dicho por medio de Moisés.

En el siguiente capítulo Moisés narra la primera vez que se inició este proceso,

11 En el año segundo, en el mes segundo, a los veinte días del mes, la nube se alzó del tabernáculo del testimonio.
12 Y partieron los hijos de Israel del desierto de Sinaí según el orden de marcha; y se detuvo la nube en el desierto de Parán.

Dios decidió dónde fueron y cuándo. No fue la decisión de Moisés, ni Aarón, ni de Miriam. No fue el consenso de la gente. No se celebraron elecciones. De hecho, ni siquiera enviaron espías para reunir información de inteligencia acerca de la tierra y su gente. Ellos siguieron a la nube por fe.

Usted puede estar preguntándose, "¿dónde está mi nube?" La nube muestra la misericordia de Dios, pero es una señal visual, y " la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios " (Romanos 10:17). Dios le dio al pueblo de Israel signos visuales por causa de su incredulidad. Cuando usted cree la palabra que oye, no necesita de una nube. ¿Esta usted escuchando y creyendo la Palabra

La válvula de escape

2009-11-27T08:00:00.001-08:00

La válvula de escape

Una olla a presión es una olla especial con un tapa hermética y sellada, y un sistema de válvula para regular la presión interna. Ollas de presión operan en un principio según el cual el vapor de agua que se acumula dentro de la olla de presión cocinando los alimentos a una temperatura muy alta; mientras más libras de presión, mayor es la temperatura interna y más rápido se cocina el alimento. Esto reduce el tiempo de cocción hasta en dos terceras partes, sin destruir el valor nutricional del alimento. Los modelos tradicionales están equipados con reguladores de presión desmontable en los que se puede ajustar la presión. Los nuevos diseños de cocina de presión se caracterizan por incorporar válvulas y barras indicadoras que indican la presión. Así que, la ollas de presión tienen una válvula de seguridad, que automáticamente purgan el vapor si hay un fallo de funcionamiento. Las válvulas de seguridad se llaman también válvulas de escape. Es una válvula en un contenedor que se abre automáticamente cuando la presión alcanza un nivel peligroso.

La olla a presión término también se utiliza como una metáfora para situaciones sociales o atmósferas de dificultad, de estrés o ansiedad. El reto es tener también una válvula de escape metafórica. La verdad es que todos nosotros hemos estado en situaciones o circunstancias en las que hemos explotado. Nos hemos ocupado de la situación o circunstancia usando nuestra frustración o irritación, en otras palabras, usando la ira. Tal fue el caso de Moisés y Aarón en Números 20. En el versículo 1, leemos que: y allí murió María (Myriam), y allí fue sepultada...” Moisés y Aarón en este punto tienen 120 y 123 años de edad, respectivamente. Y, acababan de enterrar a su hermana. La multitud indiferente sólo pensó en sí mismos. Leamos el resto de la historia en Números 20: 2 - 13

2 Y porque no había agua para la congregación, se juntaron contra Moisés y Aarón.
3 Y habló el pueblo contra Moisés, diciendo: !!Ojalá hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de Jehová!
4 ¿Por qué hiciste venir la congregación de Jehová a este desierto, para que muramos aquí nosotros y nuestras bestias?
5 ¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este mal lugar? No es lugar de sementera, de higueras, de viñas ni de granadas; ni aun de agua para beber.
6 Y se fueron Moisés y Aarón de delante de la congregación a la puerta del tabernáculo de reunión, y se postraron sobre sus rostros; y la gloria de Jehová apareció sobre ellos.
7 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
8 Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación y a sus bestias.
9 Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó.
10 Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: !!Oíd ahora, rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?
11 Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.
12 Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.
13 Estas son las aguas de la rencilla,[a] por las cuales contendieron los hijos de Israel con Jehová, y él se santificó en ellos.(A)

A nivel humano, es fácil entender la frustración de Moisés. En primer lugar, como se mencionó anteriormente, el acababa de enterrar a su hermana, y sin duda todavía sentía dolor por ello. Para luego escuchar en estas personas, básicamente, la misma queja de que sus antepasados habían hecho años atrás? Sin embargo, en los ojos del Señor, nada de esto excusó su comportamiento. La reprensión del Señor a Moisés ya Aarón en el versículo 12 fue muy fuerte. Pero Dios también les dice la razón: " Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado." Moisés y Aarón pecaron, porque en ese momento carecieron de fe. Este disgustó a Dios. Le Hermana White dice que su mal ejemplo afectó a toda la congregación,

" "El agua brotó en abundancia para satisfacer a la hueste. Pero, se había cometido un gran agravio. Moisés había hablado, movido por la irritación [...]. Pero, cuando se arrogó la responsabilidad de acusarlos, contristó al Espíritu de Dios y únicamente le hizo daño al pueblo. Evidenció su falta de paciencia y de dominio propio. Así, dio al pueblo oportunidad de dudar de que sus procedimientos anteriores hubieran sido dirigidos por Dios, y de excusar sus propios pecados. Tanto Moisés como los hijos de Israel habían ofendido a Dios. Su conducta, dijeron ellos, había merecido desde un principio crítica y censura. Ahora habían encontrado el pretexto que deseaban para rechazar todas las reprensiones que Dios les había mandado por medio de su siervo" (PP 441).

Todo lo que necesitó fue un solo acto irracional para destruir todo lo hecho hasta ese momento. Podemos pensar que fue algo pequeño y sin importancia, pero las consecuencias se hicieron sentir negativamente en las generaciones futuras. Esta es una lección para todos nosotros. Lo que hacemos no sólo nos afecta a nosotros, sino los que nos rodean también. Nos haría bien tener una válvula de escape, para que nuestra rabia y frustración de no llegar a niveles peligrosos en el que explotamos, y así evitar nuestra destrucción y la de quienes nos rodean. Por supuesto, esa válvula de escape es Jesús a través del Espíritu Santo. Sin embargo, sólo funciona si creemos que (tenemos fe). El apóstol dijo: " 26 Airaos, pero no pequéis...” (Efesios 4:26). Sólo el Espíritu Santo nos puede ayudar a hacer eso. ¿Creemos que El puede? ¿Vamos a dejar que Él lo haga?

Lo que Place a Dios

2009-10-16T17:36:00.000-07:00

Lo que Place a Dios

Dos niños son llamados por su madre. Uno, vino a ella inmediatamente. El Siempre expresó lo agradecido que esta de su madre. Con una sonrisa en su rostro, le dice, "Sí mamá". Al otro ella tuvo que llamarlo varias veces, enojando a su madre. Cuando finalmente escuchó la ira en la voz de su mamá él le gritó "¿Qué?" La mamá, le contesto, "Quiero verte". A lo que el niño se contesto, "Por que no vienes a mí." Siempre se quejó acerca de su madre. Después, unos intercambios más, el niño decidió venir a su mamá de manera desafiante y el le dijo, "qué desea?" ¿Cuál de los dos satisfizo a la mamá? ¿Cuál de los dos te seria de satisfacción para ti? ¿Cuál de los dos sería de satisfacción para Dios?

En el libro de éxodo Dios abordó por primera vez a la gente a través de Moisés. Sin embargo,
Dios tenía planes para ellos. El le dijo a Moisés que le dijera a la gente en Éxodo 19: 3 – 6,

3 Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel:
4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.
5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.
6 Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.

Moisés siguió la instrucción de Dios, le dijo a la gente y ellos respondieron en Éxodo 19: 7 - 8,

7 Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado.
8 Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos. Y Moisés refirió a Jehová las palabras del pueblo.

La gente hicieron una promesa a Dios que no podían cumplir. Esta Resultó ser una respuesta no muy sincera. Dios quiso estar más cerca de ellos, pero ellos se negaron la cercanía de Dios. En el éxodo 20: 18 – 21, después de Moisés les dieron los diez mandamientos, dice que,

18 Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos.
19 Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos,
20 Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis.
21 Entonces el pueblo estuvo a lo lejos,

Con su miedo ellos mostraron una falta de fe, que disgusto a Dios (Hebreos 11: 6). ¿Acaso Dios no demostró que era amoroso, misericordioso y de confianza? Asi que, una vez más se negaron a estar cerca de Dios. Esta distancia que establecen entre ellos y Dios impide que Dios los haga un Reino de los sacerdotes. Dios no podia purificarlos para ser sacerdotes a menos que ellos se acercaran a El. Para permitir que Dios nos purifique necesitamos acercarnos a Él. Sí, reconoceremos que somos pecadores al acercarnos. Sólo entonces puede el Señor purificarnos para su servicio. Consideremos a Isaías, en Isaias 6: 5-8, cuando es tomado en visión a donde Dios vive.

5 Entonces dije: !!Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.
6 Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas;
7 y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado.
8 Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.

Finalmente, sólo los que llegaron más cerca de Dios fueron limpiados para el servicio de sacerdocio y servir en el Tabernáculo: Aarón, sus hijos y el resto de las Levitas. Sabemos la historia. Después de prometer a Dios que harían todos todo lo dicho por Dios, se olvidaron acerca de su gran obra con ellos. Ellos Murmuraron contra Dios y Moisés – mostrando su ingratitud. Por lo que decidieron adorar a otro dios. Aarón fabrico para ellos un ídolo como los que dejaron atrás en Egipto. Cuando Moisés atrapo a los hijos de Israel adorando un becerro de oro, después de que dijeron que haría lo que Dios les dijera Moisés los aborda y preguntó, 26 se puso Moisés a la puerta del campamento, y dijo: ¿Quién está por Jehová? Júntese conmigo. Y se juntaron con él todos los hijos de Leví." (Éxodo 32:26). Por lo tanto los Levitas fueron escogidos para ser el Grupo de personas que sirven a Dios en el Tabernáculo (Números 3: 41). Este fue un privilegio que podrían haber tenido todos los hijos de Israel. Por lo tanto, leemos en Números 8: 16 – 26, cómo Moisés dedicar los Levites para su servicio que le pidió a Dios. Como señala la lección, eran una ola de ofrecer al Señor, ellos mismos (Números 8: 13). Como si representaran el primer fruto de la cosecha de grano.

¿Cuál es nuestra actitud hacia Dios? ¿Seremos como los Levites o los otros hijos de Israel? ¿Permitiremos que nuestro miedo, que aleja el amor de Dios y causas la incredulidad, nos mantenga lejos de Dios, por lo tanto le prohibimos purificarnos?

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Raul Diaz
www.wolfsoath.com

Testimonio de la Palabra

2009-08-28T20:37:00.001-07:00

Testimonio de la Palabra

El sustantivo testimonio se define como evidencias basadas en la observación o el conocimiento. Dar testimonio es hacer una declaración basada en el conocimiento personal o de creencias; dar testimonio. Un testigo es el que da testimonio o testifica. Un testigo sabe y conoce, ha estado allí o ha pasado por ello. La Hermana White dice que la palabra es el testimonio de Jesús. El Espíritu Santo la inspiró. Y Jesús sabía y conocía muy bien. Al hablar de nuestra atracción por Jesús, la hermana White insiste en la importancia del testimonio de la Palabra. Leamos,

“Únicamente la belleza de la verdad celestial debía atraer a quienes lo siguiesen. El carácter del Mesías había sido predicho desde mucho antes en la profecía, y él deseaba que los hombres lo aceptasen por el testimonio de la Palabra divina” (DTG 29)

Juan dice en Apocalipsis que "... el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía" (Apocalipsis 19:10). El término espíritu también podría traducirse como esencia. Así que la esencia de la profecía es dar testimonio de Jesús.

Un buen ejemplo de la profecía de dar testimonio de Jesús está en el libro de Daniel. De hecho, Jesús sugiere al libro de Daniel al menos dos veces como lectura requerida. En Mateo 24 Jesús está hablando de los últimos tiempos y afirma que, "cuando veáis en el Lugar santo la abominación desoladora^[^a^] de la que habló el profeta Daniel --el que lee, entienda ..." (Mat24: 15). También se puede decir que indirectamente se refería a Daniel, cuando le dijo a Pedro, ¿cuántas veces debe perdonar a su hermano, "

²² Jesús le dijo: --No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete." (Mateo 18:22). Esta frase - setenta veces siete - es citada en Daniel 9: 24 a 27, como las setenta semanas. Vamos a leer el pasaje,

²⁴ Setenta semanasestán determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, poner fin al pecado y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, sellar la visión y la profecía y ungir al Santo de los santos.

²⁵ Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; se volverán a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

²⁶ Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y nada ya le quedará. El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario, su final llegará como una inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.

²⁷ Por otra semana más confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después, con la muchedumbrede las abominaciones, vendrá el desolador,hasta que venga la consumación y lo que está determinado se derrame sobre el desolador".

Estos versos se vinculan a la mención del testimonio de agua y la sangre en los versos en 1 Juan 5: 6 - 8. Vamos a leerlo,

⁶ Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad.

⁷ Tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.

⁸ Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan.

El bautismo de Jesús, el evento que fue anunciado por la profecía de Daniel en Daniel 9:24-26 como la venida del Ungido, proclamó el comienzo del ministerio de Cristo en la tierra. Esto podría ser llamado "el testimonio de agua". La Profecía de Daniel también habló de que el ungido sería cortado (asesinado en la cruz) en la mitad de la semana ", el testimonio de la sangre." Vemos que Jesús tenía razón cuando dijo: "Escudriñad las Escrituras, porque ... ellas son las que dan testimonio de mí" Juan 5:39. Por lo tanto, debemos "Escudriñad las Escrituras." ¿Estamos escudriñando?

¿Cómo desarrollar relaciones significativas?

2009-07-03T20:17:00.001-07:00

¿Cómo desarrollar relaciones significativas?

Rafael y Ralph eran amigos de niños. Pero, como sucede a menudo, después de la escuela secundaria tomaron rutas distintas en sus vidas. Veinte años pasaron antes de que se pusieran en contacto de nuevo, gracias a una de las redes sociales de Internet. Ellos se pusieron al día a través de los mensajes instantáneos. Ellos se hicieron preguntas muy comunes: sobre el trabajo, estado social, lugar donde viven, etc. Se le ocurrió a Ralph preguntar también sobre la familia de Rafael. Rafael respondió con breves resúmenes acerca de ellos. Entonces Ralph preguntó sobre sus viejos amigos del barrio. Rafael dijo que no sabía nada acerca de ellos. No había estado en contacto durante mucho tiempo. Esto hizo pensar Ralph. "¿Qué pasó?"

Ralph se acordó de una conversación que tuvo con otro amigo, Bruce, sobre el mismo tema. Bruce había dicho que había crecido una estrecha red de amigos de la infancia. Sus padres siempre estaban juntos. Con el tiempo, estas reuniones pararon. Lo que llevó a Bruce preguntarle a su papá, "¿Qué pasó?" A lo que respondió el papá, "Bruce, a veces las personas se separan." Bruce prometió entonces a su papá, "Eso no va a pasar con mis amigos y yo." Bruce me dijo que había vivir para retractar sus palabras. Él no estaba en contacto con ninguno de su s amigos de infancia, juventud, ni universidad. ¿Acaso no había amor del uno para el otro? ¿Fue la relación falso?

La verdad es que mientras el lección trimestral nos alienta a desarrollar un tipo relaciones amorosas, terminamos rompiendo nuestras relaciones. Cada día oímos hablar de peleas entre los miembros de la familia, cónyuges, amigos, compañeros de trabajo, etc, y, otras veces oímos de personas que suelen dar la misma razón de su separación. "No sé, supongo que simplemente nos separamos." Sí, es cierto que no todas las relaciones que duran toda una vida. Sin embargo, pueden ser significativos. Pero, ¿cómo podemos hacer esto?

Juan escribió la respuesta en sus cartas. Es muy claro que sólo los de la luz el amor de su hermano. Leamos,

1 Juan 2:9-11
9 El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas.
10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.
11 Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.

En 1 Juan 3: 10 -11, dice que sólo los justos aman a su hermano. Leamos,

1 Juan 3:10-11
10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros.

Juan explica además un poco más adelante en el mismo capítulo, que sólo aquellos que han pasado a la vida aman a sus hermanos. El entonces compara este tipo de amor con el amor de Jesús. Jesús murió por nosotros, nosotros debemos morir por los hermanos. Leamos,

1 Juan 3:14-17
14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.
15 Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.
16 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?

El verso 15 tiene la clave, para amar como Jesús amaba, la vida eterna debe morar en nosotros. La única manera que la vida eterna puede moror en nosotros es que El Espíritu de Dios more en nosotros. NO tenemos Este tipo de amor naturalmente, pero podemos obtenerlo de Dios. Es este amor con el que amamos a Dios y, por tanto, con el que vamos a amar a nuestros hermanos.

1 Juan 4:20-21
20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?
21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.

Como, Juan dice en Juan 3:16, Dios se muestra en este amor enviando Cristo para morir por nosotros. También dice en 1 Juan 3:16 que Cristo muestra su amor muriendo por nosotros. Cuando tenemos el amor de Dios, se demuestra este amor a los demás sacrificándose para y por ellos, también. Como dice Juan en 1 Juan 3:17, cuando amamos a Dios suplimos las necesidades de nuestro hermano, porque los amamos también. Es sólo cuando permitimos que Cristo more en nosotros, que vamos a desarrollar relaciones significativas. Muchos de estas no duraran mucho tiempo aquí, pero, puede que duren eternamente.

Reposo

2009-05-22T19:48:00.000-07:00

Reposo

Tengo un amigo que tiene una casa cerca del campo. En la mañana el chirrido de las aves te despierta. Es Precioso. Cuando usted mira fuera de la ventana, puede ver estas aves volando construyendo sus nidos. Mi amigo y yo estábamos afuera parados cerca de un pequeño estanque en el que hay peces. Los peces, como las aves estaban haciendo lo que ellos hacen. Estos nadaban en el el agua. De momento Se me ha ocurrió que estas aves y los peces vivían ajenos a los problemas del mundo. Ellos No estaban preocupados acerca de donde vendría su próxima comida. Ni les preocupaba en donde vivirán. Los peces sobrevivieron el invierno. Las aves volaron al norte y y comenzaron a construir casas, para sus nuevas crías. No se veían preocupados con el pensamiento de la forma en que estos alimentarán a sus polluelos. De momento me acorde del sermón de la Montaña - Mateo 6: 25 -26, 28, 30-32, 34 - cuando Cristo le dijo a la gente,

25Por tanto os digo: No os congojéis por vuestra vida, qué habéis de comer, ó que habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir: ¿no es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido?
26Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni allegan en alfolíes; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros mucho mejores que ellas?.
27Mas ¿quién de vosotros podrá, congojándose, añadir á su estatura un codo?
28Y por el vestido ¿por qué os congojáis? Reparad los lirios del campo, cómo crecen; no trabajan ni hilan;
29Mas os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria fué vestido así como uno de ellos.
30Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana es echada en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más á vosotros, hombres de poca fe?
31No os congojéis pues, diciendo: ¿Qué comeremos, ó qué beberemos, ó con qué nos cubriremos?
32Porque los Gentiles buscan todas estas cosas: que vuestro Padre celestial sabe que de todas estas cosas habéis menester.
33Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
34Así que, no os congojéis por el día de mañana; que el día de mañana traerá su fatiga: basta al día su afán.

En el momento en que vivimos de esta manera es que encontramos verdadero reposo. Este descanso o reposo viene de Jesús mismo. Él dará este reposo sólo a quienes vienen a Él (Mateo 11:28). Sólo cuando creemos que Cristo es el creador y sustentador de todas las cosas vamos a encontrar el verdadero reposo. Sólo cuando dejamos todas nuestras ansiedades con el - el que reposó cuando terminó su trabajo - vamos a recibir la paz, que viene de reposar en él.

Esto es algo que María Magdalena entendió, pero no Marta, leemos su historia en Lucas 10: 38 - 42,

38Y aconteció que yendo, entró él en una aldea: y una mujer llamada Marta, le recibió en su casa.
39Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra.
40Empero Marta se distraía en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude.
41Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:
42Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada.

Esto es algo que los israelitas de antaño tampoco entendieron. Pablo nos dice en Hebreos 4: 6 - 10,

38Y aconteció que yendo, entró él en una aldea: y una mujer llamada Marta, le recibió en su casa.
39Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra.
40Empero Marta se distraía en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude.
41Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:
42Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada.

Guardar el Sábado, sin entrar en el reposo que Cristo da no es nada más que tomar un descanso o una siesta. Sólo para aquellos que entran en reposo de Cristo es el Sábado verdaderamente "señal entre mí y vosotros por vuestras edades, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico." (Éxodo 13:12-13). Somos, entonces como María o somos como Marta y los israelitas de la Antigüedad?