Has escuchado mencionar a la ley de Murphy? Dice que todo lo que pueda ir mal, ira mal. Parece ser que muchas ocasiones esta ley es correcta. Un día sentado en un restaurante vi una lista de eventos donde esta ley aplica. Algunas de estas frases le resultaran familiares. Por ejemplo, un banco le aprueba un préstamo, si usted puede probar que no lo necesita. Cuando se le cae una rebanada de pan casi siempre el lado donde puso la mantequilla cae al suelo. En mi experiencia, casi nunca dejo caer comida un mi ropa, excepto cuando estoy bien vestido. Por supuesto, siempre sucedía en sábado en el almuerzo de la iglesia, para que todos los hermanos vieran mi camisa o corbata manchada de grasa. Para hacer la situación peor no había harina de pan para absorber la grasa en la corbata. Como entonces se saca la mancha de grasa de una corbata de seda? El cleaners no la garantiza. No hay seguridad de que los detergentes caseros trabajen. Y, no puedes cortar la tela donde esta la manca y seguir usando la corbata. Si realmente te gusta la corbata, remplazarla no siempre es una opción. En un sentido todos somos corbatas manchadas. Estamos manchados con el pecado. No hay, ni habrá, nada en el mundo para sacar esa mancha. Solo la preciosa sangre de Cristo puede limpiarnos de pecado.
En Daniel 8:14 la palabra en hebreo para restauración viene de una palabra común que significa "hacer bien". Así que para limpiar el Santuario de nuestros pecados, hay que restaurarlo para que quede bien. Esta palabra bien es lo que traducimos al español como Justicia. Restaurar el Santuario es volver a hacerlo Justo. Esto es lo que esta sucediendo en la Era de Expiación Cósmica del Santuario Celestial. El Juicio investigador de Daniel 7 y este proceso de expiación es el mismo proceso. La Hermana White lo llama el gran día de Juicio,
En el ministerio del tabernáculo Terrenal, que servia como ejemplo y tipo de cosas celestiales, se abría el lugar santísimo solo en el gran día de expiación, el día de Juicio típico, separado para la restauración (limpieza) del santuario. (E. G. Notes 67-68)
Todo ser que ha vivido y que vive en esta tierra esta siendo investigado. Cualquier ser humano con pecados no confesados y por lo tanto de los cuales no se han arrepentidos, serán borrados del libro de Vida del Cordero. Es esta una era solemne la que vivimos. Es este un proceso muy serio. Dice la hermana White,
Mientras los libros de memorias son abiertos en el Juicio, las vidas de todos los que han creído en Jesús son revisados ante Dios. Empezando por aquellos que primero vivieron en la Tierra, nuestro abogado presenta los casos de cada generación sucesiva, y termina con los que viven. Cada nombre es mencionado, cada caso investigado detalladamente. Nombres son aceptados, nombres son rechazados. Cuando alguien tiene pecados aun en el libro de Memorias, sin arrepentimiento y sin perdonar, sus nombres serán borrados de el Libro de Vida, y su récord de obras buenas (justas) serán borradas del libro de Memorias de Dios. Dios declara a Moisés, “Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi libro.” (Éxodo 32:33). Y dice al profeta Ezequiel, “Mas si el justo se apartare de su justicia y cometiere maldad, e hiciere conforme a todas las abominaciones que el impío hizo, ¿vivirá él? Ninguna de las justicias que hizo le serán tenidas en cuenta; por su rebelión con que prevaricó, y por el pecado que cometió, por ello morirá.” (Ezequiel 18:24).
Todos los que se han arrepentidos en verdad de pecado, y por fe reclaman la sangre de Cristo como su sacrificio expiatorio, al lado de sus nombres en los libros del cielo se ha escrito perdonado; ellos han tomado parte en la Justicia de Cristo, y sus caracteres son encontrados en armonía con la ley de Dios sus pecados serán borrados, y ellos serán declarados como merecedores de vida eterna. El Señor declara, a través del profeta Isaías, “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.” (Isaías 43:25). Dice Jesús, “El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida,(1) y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.” “A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. 33 Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos.” (Apocalipsis 3:5, Mateo 10:32,33) (E. G. White Notes 69-70).
Nuestros santuarios (Mentes) deben también ser restaurados (Hechos Justos) para permanecer en el Libro de Vida. Cristo, a través de su Espíritu, debe morar en nosotros santificándonos. El Espíritu Santo de toda tendencia pecaminosa (cultivadas y hereditarias) haciéndonos mas y mas como Jesús. Esta palabra Expiación puede ser redefinida como el proceso de hacernos uno con Dios. Para que este proceso ocurra debemos transferir nuestro pecado al Cordero que quita toda pecado del mundo, que fue sacrificado desde el principio. El derramó su sangre para pagar nuestra deuda de pecado (Levíticos 17:11, Hebreos 9:22). Su sangre nos limpia de todo pecado (Colosenses 1:14). Cristo, en torno, toma nuestro pecado y nos da su Justicia. Esto sucede cuando confesamos nuestros pecados a El (Juan 1:9). Este proceso debe suceder mientras tengamos vida en este planeta. Solo al someternos al proceso por fe, podremos vivir eternamente.
Friday, December 03, 2004
Friday, November 19, 2004
Vestidos para el juicio
Comentario de la leccion de Escuela Sabatica
Vivimos en una sociedad que juzga a individuos según su vestir, atribuyendo valores basados en estado socio-económicos a la gente. Entonces procedemos a tratar a la persona según nuestra evaluación de ellos, basada en parte, en su vestir. Cuanto mejor es el vestir para la ocasión, mejor el tratamiento que reciben. Cuanto peor es el vestido para la ocasión, peor es el tratamiento que reciben. El punto es que si importa cómo vestimos. Sí, vivimos en una sociedad muy informal, y todos hemos oído el decir: Ven tal como estas o eres. Pero sería tan poco probable atender a una boda en los cortos, como ir a un picnic al campo, usando una etiqueta. ¿Verdad? Sí, como vestimos si importa, no solamente a los seres humanos, pero también a Dios.
Cómo vestimos espiritualmente, se determinará si seremos parte del grupo que será justificado y poseerá el reino eterno. Según Daniel 7: 22, 26-27:
22 hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino.
26 Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin, 27 y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán.
El juicio investigador determinará si vestimos correctamente o no. Considere el Parábola del banquete de la boda en Mateos 22:1-14. Un rey llama a sus convidados a que vengan a la boda de su hijo. La mayoría de los convidados, que habían sido invitados ya, se negaron a atender, aunque las preparaciones habían sido hechas para su presencia. Muchos se negaron por razones personales. Otros, se irritaron y eventualmente se enojaron con ésos que les recordaban de la boda próxima. Molestados, abusan verbalmente a mensajeros del rey, y los lanzan lejos. Arrebatando la invitación, la despedazan, y con desprecio, la arrojan al suelo, y pisotean. Estos piensan que finalmente este acto dará por entendido que no desean atender. Pero no, otros mensajeros son enviados, solicitando la presencia de estos súbditos a la boda del hijo del rey. Enojados desmesuradamente, los invitados se pelean con los mensajeros. Al acrecentar el desprecio y la rabia, la muchedumbre crece, y con la mentalidad de la multitud, los Convidados matan a los mensajeros del rey, y queman las invitaciones. El rey se siente insultado y ultrajado, con el comportamiento de sus súbditos y amigos. La justicia requiere que él calme la insurrección, así que él envía a su ejército para vengarse de la muerte de sus sirvientes. Pero el banquete de la boda sigue estando listo. La bizcocho de la boda esta decorado y ocupando su lugar en el centro del piso del salón de baile, las flores adornan cada mesa. La orquesta aguarda el comando de tocar el primer acorde. Los cantantes aguardan la primera nota. La cena es recalentada, e incluso la novia y el novio se preparan para recibir a los convidados. Frustrado, el príncipe pregunta a su padre el rey, "¿cuánto tiempo Padre, cuánto más hay que esperar?" "¿No quisiera alguna persona atender a esta ocasión feliz?" "¿Acaso no dijeron que venían?" "¿qué ha sucedido?" "¿no saben que podrían ordenar su presencia, aun así usted los ha invitado, y los -- ha rechazado." "¿qué mas podríamos más hacer?"
Entristecido de que sus amigos han rechazado la invitación, pero determinado en celebrar la boda de su hijo con otras personas, el rey envía a sirvientes adicionales. Rápidamente, en las regiones externas del reino van, haciendo una oferta a gente a la boda. Ansioso que el banquete de la boda esté lleno, le dicen a los invitados potenciales, "todo esta listo ahora, dense prisa y vengan." Respondiendo con asombro, la gente se siente adulada que el rey los haya invitado, vinieron, y en el final, la boda se lleno con invitados. Contento, el rey -- como anfitrión, saluda a sus invitados. Uno por uno se presentan, y cuan maravillosamente estaban vestidos. Cuidadosamente, el rey no ha escatimado ningún costo para vestir a cada uno, que ninguno pueda sentirse avergonzado. Al acercarse uno de los invitados al rey, se oye un murmullo, entre los sirvientes y otros invitados -- "¿Que vestimenta es esa?" "¿Acaso no recibió la invitación y el traje real de la boda?" Ante la observación de que el invitado está inadecuadamente vestido, el rey le pregunta amablemente, "¿porqué no uso usted el traje que envié para usted?" Avergonzado, y desconcertado, el hombre no podría dar ninguna razón para su ' descuido.' Encolerizado, el rey ordenó a sus sirvientes atar al hombre y lanzarlo en la oscuridad.
La hermana White dice que la inspección de los invitados simboliza el segmento investigador del juicio. Además, ella indica que la gente invitada al banquete representa ésos que profesan seguir a Cristo. Pero, solamente se permite permanecer en el banquete a los que son dignos. El hombre que no fue vestido para la ocasión sufre la misma consecuencia que el primer grupo de invitados indignos -- los súbditos, que rechazaron de plano la invitación del rey. Éstos representan a los impíos. Los que permanecen en el banquete son los justos. ¿Cuál es la diferencia entre ellos? ¿Quiénes son los impíos y quiénes son los justos? Los impíos son los que rechazan el carácter de Cristo, simbolizado como el traje de Justicia dado a nosotros por Cristo. Muchos de estos individuos son pilares en su comunidad. Son gente "agradable", de buen comportamiento y de mucha cultura. Es posible que hasta nos gusten. Son gente respetable en nuestras iglesias, vecindades, negocios, y gobierno. En contraste, el dignos profesan no solamente habitar en Cristo, sino que habitan en él realmente. Han aceptado el traje de justicia dado por Cristo. Los dignos aman a Dios supremamente y a sus vecinos como a si mismos. Aunque con cariñoso y buenos, no se les juzga necesariamente como agradable. Mientras que pueden no ser considerados agradables, son capaces, con el poder del Espíritu Santo conviviendo en ellos, de amarle a usted, y al mismo tiempo odiar el lo que usted hace.
El juicio investigador está sucediendo ahora -- Cristo está evaluando nuestro traje de la boda. Referente a esto, la hermana White dice,
Es mientras que los hombres son viven sobre la tierra que el trabajo del juicio investigador ocurre en las cortes del cielo. Las vidas de todos aquellos que profesaron ser seguidores de Cristo pasan ante la revisión de Dios. Todos son examinados según el expediente de los libros del cielo, y según sus obras el destino de cada uno está fijado por siempre. (E.G. White Notas, p. 55)
Los que aceptan y usan el traje de Justicia de Cristo no tienen nada temer. El juicio investigador los justifica contra las acusaciones de Satanás ante los ojos del universo. Al lado de su nombre en el libro del Cordero de la vida esta escrito, perdonado y sus pecados se borrados para que pueden recibir la lluvia de restauración del Espíritu. ¿Cuándo su nombre sea llamado ante al Rey, lo encontraran vestido?
-- Raul Diaz Y Maria Greaves-Barnes
Vivimos en una sociedad que juzga a individuos según su vestir, atribuyendo valores basados en estado socio-económicos a la gente. Entonces procedemos a tratar a la persona según nuestra evaluación de ellos, basada en parte, en su vestir. Cuanto mejor es el vestir para la ocasión, mejor el tratamiento que reciben. Cuanto peor es el vestido para la ocasión, peor es el tratamiento que reciben. El punto es que si importa cómo vestimos. Sí, vivimos en una sociedad muy informal, y todos hemos oído el decir: Ven tal como estas o eres. Pero sería tan poco probable atender a una boda en los cortos, como ir a un picnic al campo, usando una etiqueta. ¿Verdad? Sí, como vestimos si importa, no solamente a los seres humanos, pero también a Dios.
Cómo vestimos espiritualmente, se determinará si seremos parte del grupo que será justificado y poseerá el reino eterno. Según Daniel 7: 22, 26-27:
22 hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino.
26 Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin, 27 y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán.
El juicio investigador determinará si vestimos correctamente o no. Considere el Parábola del banquete de la boda en Mateos 22:1-14. Un rey llama a sus convidados a que vengan a la boda de su hijo. La mayoría de los convidados, que habían sido invitados ya, se negaron a atender, aunque las preparaciones habían sido hechas para su presencia. Muchos se negaron por razones personales. Otros, se irritaron y eventualmente se enojaron con ésos que les recordaban de la boda próxima. Molestados, abusan verbalmente a mensajeros del rey, y los lanzan lejos. Arrebatando la invitación, la despedazan, y con desprecio, la arrojan al suelo, y pisotean. Estos piensan que finalmente este acto dará por entendido que no desean atender. Pero no, otros mensajeros son enviados, solicitando la presencia de estos súbditos a la boda del hijo del rey. Enojados desmesuradamente, los invitados se pelean con los mensajeros. Al acrecentar el desprecio y la rabia, la muchedumbre crece, y con la mentalidad de la multitud, los Convidados matan a los mensajeros del rey, y queman las invitaciones. El rey se siente insultado y ultrajado, con el comportamiento de sus súbditos y amigos. La justicia requiere que él calme la insurrección, así que él envía a su ejército para vengarse de la muerte de sus sirvientes. Pero el banquete de la boda sigue estando listo. La bizcocho de la boda esta decorado y ocupando su lugar en el centro del piso del salón de baile, las flores adornan cada mesa. La orquesta aguarda el comando de tocar el primer acorde. Los cantantes aguardan la primera nota. La cena es recalentada, e incluso la novia y el novio se preparan para recibir a los convidados. Frustrado, el príncipe pregunta a su padre el rey, "¿cuánto tiempo Padre, cuánto más hay que esperar?" "¿No quisiera alguna persona atender a esta ocasión feliz?" "¿Acaso no dijeron que venían?" "¿qué ha sucedido?" "¿no saben que podrían ordenar su presencia, aun así usted los ha invitado, y los -- ha rechazado." "¿qué mas podríamos más hacer?"
Entristecido de que sus amigos han rechazado la invitación, pero determinado en celebrar la boda de su hijo con otras personas, el rey envía a sirvientes adicionales. Rápidamente, en las regiones externas del reino van, haciendo una oferta a gente a la boda. Ansioso que el banquete de la boda esté lleno, le dicen a los invitados potenciales, "todo esta listo ahora, dense prisa y vengan." Respondiendo con asombro, la gente se siente adulada que el rey los haya invitado, vinieron, y en el final, la boda se lleno con invitados. Contento, el rey -- como anfitrión, saluda a sus invitados. Uno por uno se presentan, y cuan maravillosamente estaban vestidos. Cuidadosamente, el rey no ha escatimado ningún costo para vestir a cada uno, que ninguno pueda sentirse avergonzado. Al acercarse uno de los invitados al rey, se oye un murmullo, entre los sirvientes y otros invitados -- "¿Que vestimenta es esa?" "¿Acaso no recibió la invitación y el traje real de la boda?" Ante la observación de que el invitado está inadecuadamente vestido, el rey le pregunta amablemente, "¿porqué no uso usted el traje que envié para usted?" Avergonzado, y desconcertado, el hombre no podría dar ninguna razón para su ' descuido.' Encolerizado, el rey ordenó a sus sirvientes atar al hombre y lanzarlo en la oscuridad.
La hermana White dice que la inspección de los invitados simboliza el segmento investigador del juicio. Además, ella indica que la gente invitada al banquete representa ésos que profesan seguir a Cristo. Pero, solamente se permite permanecer en el banquete a los que son dignos. El hombre que no fue vestido para la ocasión sufre la misma consecuencia que el primer grupo de invitados indignos -- los súbditos, que rechazaron de plano la invitación del rey. Éstos representan a los impíos. Los que permanecen en el banquete son los justos. ¿Cuál es la diferencia entre ellos? ¿Quiénes son los impíos y quiénes son los justos? Los impíos son los que rechazan el carácter de Cristo, simbolizado como el traje de Justicia dado a nosotros por Cristo. Muchos de estos individuos son pilares en su comunidad. Son gente "agradable", de buen comportamiento y de mucha cultura. Es posible que hasta nos gusten. Son gente respetable en nuestras iglesias, vecindades, negocios, y gobierno. En contraste, el dignos profesan no solamente habitar en Cristo, sino que habitan en él realmente. Han aceptado el traje de justicia dado por Cristo. Los dignos aman a Dios supremamente y a sus vecinos como a si mismos. Aunque con cariñoso y buenos, no se les juzga necesariamente como agradable. Mientras que pueden no ser considerados agradables, son capaces, con el poder del Espíritu Santo conviviendo en ellos, de amarle a usted, y al mismo tiempo odiar el lo que usted hace.
El juicio investigador está sucediendo ahora -- Cristo está evaluando nuestro traje de la boda. Referente a esto, la hermana White dice,
Es mientras que los hombres son viven sobre la tierra que el trabajo del juicio investigador ocurre en las cortes del cielo. Las vidas de todos aquellos que profesaron ser seguidores de Cristo pasan ante la revisión de Dios. Todos son examinados según el expediente de los libros del cielo, y según sus obras el destino de cada uno está fijado por siempre. (E.G. White Notas, p. 55)
Los que aceptan y usan el traje de Justicia de Cristo no tienen nada temer. El juicio investigador los justifica contra las acusaciones de Satanás ante los ojos del universo. Al lado de su nombre en el libro del Cordero de la vida esta escrito, perdonado y sus pecados se borrados para que pueden recibir la lluvia de restauración del Espíritu. ¿Cuándo su nombre sea llamado ante al Rey, lo encontraran vestido?
-- Raul Diaz Y Maria Greaves-Barnes
Friday, November 12, 2004
Certeza de salvación
Una lectura del capítulo 7 de Daniel puede causar maravilla y miedo. A primera instancia parece terrible. En cierto grado estas sensaciones son comprensibles. Daniel, que vio las bestias en su sueño, quedó tan disturbado que quedó afligido (Daniel 7:15.) Tan angustiado quedo sobre este sueño, en especial la cuarta bestia, que él confesó que incluso su semblante cambió. Tememos naturalmente a las bestias. Son más grande, más rápida, y más feroces que nosotros. Y siempre parece como si nos deseen devorar. Esto es una consecuencia del pecado. Una enemistad natural entre el hombre y el animal. Así pues, al leer este capítulo, nuestro miedo natural de bestias y de lo desconocido (es decir - profecía) asume el control.
¿Pero esperemos un momento, quién está dando la visión profética? ¿Quién gana en el final? Una lectura cuidadosa, nos proporciona la respuesta. Dios triunfa y todos los s que por fe creen que Dios les ha dado la victoria, triunfan también. Este profecía demuestra -- al igual que todo el profecías – que Dios sabe lo qué está sucediendo en este planeta. Porque, él esta interesado en nosotros, Dios nos deja saber lo qué ha sucedido, está sucediendo, y qué sucederá. Así nos advierte. Habiendo hecho provisión para nosotros, Él sigue envuelto en nuestro mundo. Él nos asegura victoria, si solamente creemos en su Hijo como nuestro Salvador.
Vera usted hay una diferencia en saber que Dios es capaz de salvarnos, y tener la certeza de esa salvación. Pablo habla de certeza, no de capacidad. No estamos esperando para ver si Cristo es capaz de ser victorioso. ¡Cristo es victorioso! Él vivió una vida perfecta en nuestra carne pecaminosa. Él murió la segunda muerte. Fue resucitado y fue llevado al cielo en gloria. Cristo sufrió todo lo que sufriremos, y Él nos ha dado lo que hizo su victoria posible: el Espíritu Santo y su poder. Cristo ha asegurado la salvación para todos nosotros, es decir, para el mundo entero, en la cruz. Su resurrección es la prueba de esto. ¿Estamos aun en guerra? Una mirada a Daniel 7 nos recordará que seguimos en guerra. Pero no hay por que temer. Hay provisión para esto también. La salvación es en tres etapas. Ha notado usted que los verbos en los versos que hablan de la salvación están en tres diversos tiempos: pasado, presente, y futuro. Eso es porque la salvación es en tres etapas. En la cruz Cristo pagó la pena del pecado del mundo. Como dicen las escrituras, la paga del pecado es la muerte. Pero gracias sean a Dios, nosotros podemos tener certeza que la sangre de Cristo pagó el precio. Tito 3: 5-6 dice,
Tito 3
5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, 6 el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador,
Así somos justificados. En otras palabras, la cruz permite que la justicia de Cristo sea imputada a nosotros. Somos declarado justos a través de los méritos de Cristo (Romanos 5:1.) La siguiente etapa está en el presente. Estamos siendo salvados actualmente. 1 Corintios 1:18 es un buen ejemplo,
18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.
Esta etapa de la salvación imparte Su justicia a nosotros. Esta nos santifica. Nos salva o libera del poder del pecado. Ése por eso que 2 Pedro 2:9 dice, “sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio.” Así que tenemos la certeza de que no moriremos eternamente, y que en nuestra carne pecaminosa podremos tener caracteres perfectos y sin pecado, como lo hizo Cristo. La tercera etapa de la salvación está en el tiempo futuro. Dios nos salvará. Mateo 10:22 dice, “mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.” Otros ejemplos son Marcos 16:16, Juan 10:9, y Hechos 15:11. Éste es la glorificación. Esto sucederá cuando el segundo advenimiento de Cristo. “Cuando en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.” (1 Corintios 15:52.) Y Dios nos salvara o liberara de la presencia del pecado. Cristo pasó a través de estas tres etapas y fue victorioso. Él asegura a los que crean por fe, que su gracia es suficiente y completa, y que ellos también, están siendo, y serán victoriosos.
Daniel 7 puede parecer ser un pasaje terrible, pero es realmente buenas noticias, porque, vemos la mano de Dios salvando a los suyos durante de la historia terrible del mundo. Si confiamos en Dios que Él nos dará su amor perfecto -- ágape. Su amor perfecto echa fuera el temor (1 Juan 4:18.)
¿Pero esperemos un momento, quién está dando la visión profética? ¿Quién gana en el final? Una lectura cuidadosa, nos proporciona la respuesta. Dios triunfa y todos los s que por fe creen que Dios les ha dado la victoria, triunfan también. Este profecía demuestra -- al igual que todo el profecías – que Dios sabe lo qué está sucediendo en este planeta. Porque, él esta interesado en nosotros, Dios nos deja saber lo qué ha sucedido, está sucediendo, y qué sucederá. Así nos advierte. Habiendo hecho provisión para nosotros, Él sigue envuelto en nuestro mundo. Él nos asegura victoria, si solamente creemos en su Hijo como nuestro Salvador.
Vera usted hay una diferencia en saber que Dios es capaz de salvarnos, y tener la certeza de esa salvación. Pablo habla de certeza, no de capacidad. No estamos esperando para ver si Cristo es capaz de ser victorioso. ¡Cristo es victorioso! Él vivió una vida perfecta en nuestra carne pecaminosa. Él murió la segunda muerte. Fue resucitado y fue llevado al cielo en gloria. Cristo sufrió todo lo que sufriremos, y Él nos ha dado lo que hizo su victoria posible: el Espíritu Santo y su poder. Cristo ha asegurado la salvación para todos nosotros, es decir, para el mundo entero, en la cruz. Su resurrección es la prueba de esto. ¿Estamos aun en guerra? Una mirada a Daniel 7 nos recordará que seguimos en guerra. Pero no hay por que temer. Hay provisión para esto también. La salvación es en tres etapas. Ha notado usted que los verbos en los versos que hablan de la salvación están en tres diversos tiempos: pasado, presente, y futuro. Eso es porque la salvación es en tres etapas. En la cruz Cristo pagó la pena del pecado del mundo. Como dicen las escrituras, la paga del pecado es la muerte. Pero gracias sean a Dios, nosotros podemos tener certeza que la sangre de Cristo pagó el precio. Tito 3: 5-6 dice,
Tito 3
5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, 6 el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador,
Así somos justificados. En otras palabras, la cruz permite que la justicia de Cristo sea imputada a nosotros. Somos declarado justos a través de los méritos de Cristo (Romanos 5:1.) La siguiente etapa está en el presente. Estamos siendo salvados actualmente. 1 Corintios 1:18 es un buen ejemplo,
18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.
Esta etapa de la salvación imparte Su justicia a nosotros. Esta nos santifica. Nos salva o libera del poder del pecado. Ése por eso que 2 Pedro 2:9 dice, “sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio.” Así que tenemos la certeza de que no moriremos eternamente, y que en nuestra carne pecaminosa podremos tener caracteres perfectos y sin pecado, como lo hizo Cristo. La tercera etapa de la salvación está en el tiempo futuro. Dios nos salvará. Mateo 10:22 dice, “mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.” Otros ejemplos son Marcos 16:16, Juan 10:9, y Hechos 15:11. Éste es la glorificación. Esto sucederá cuando el segundo advenimiento de Cristo. “Cuando en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.” (1 Corintios 15:52.) Y Dios nos salvara o liberara de la presencia del pecado. Cristo pasó a través de estas tres etapas y fue victorioso. Él asegura a los que crean por fe, que su gracia es suficiente y completa, y que ellos también, están siendo, y serán victoriosos.
Daniel 7 puede parecer ser un pasaje terrible, pero es realmente buenas noticias, porque, vemos la mano de Dios salvando a los suyos durante de la historia terrible del mundo. Si confiamos en Dios que Él nos dará su amor perfecto -- ágape. Su amor perfecto echa fuera el temor (1 Juan 4:18.)
Thursday, November 04, 2004
¿Que es un clásico?
Esta pregunta se presenta tan a menudo, y cada cual tiene una respuesta. Mientras que la mayoría de la gente convendría en la definición, pocos convendrían realmente en qué se debe considerar una obra clásica. Puesta simplemente, una obra clásica es algo que ha pasado la prueba del tiempo. Es decir que aunque es viejo, sigue siendo relevante, aún esta en estilo. Además, cuando decimos que es viejo, queremos decir que aunque la obra fue creada en el pasado, todavía está tan buena o mejor que cualquier cosa creada hoy. Por ejemplo, la música de Salsa que crecí escuchando ahora la llaman Salsa clásico. (Aunque pienso que es otra manera de llamar ésos en mi generación viejos.) Créalo o no, hay discusiones sobre qué se debe considerar un clásico. ¿Me pregunto quiénes son ésos que deciden que está en estilo y que no -- y qué criterios utilizan? Alas, probablemente nunca se sabrá.
Lo qué si sé es que la historia de Daniel en la guarida del león es un clásico. Sus verdades, basadas en principios eternos, nunca han salido de estilo. Estos principios siguen siendo hoy tan relevantes como eran hace varios miles de años, y continúan animándonos en nuestro camino al reino celestial. ¿Qué hay sobre Daniel que sobresale en cada historia? Según Daniel 6:3,4 – “... había en él un espíritu superior; " El Escritura describe indirectamente a Daniel como el temperamente, lleno de fe, sin falta o error, humilde, dependiente en Dios, veraz, honorable, digno de confianza, incorrupto, llenado de conocimiento, de la comprensión y de la sabiduría espirituales "de los dioses." Daniel estaba lleno del fruto del Espíritu -- Gálatas 5:22,23.
¿Quiere esto decir que él era sin pecado? No, como a usted y a mí, él era un ser humano pecaminoso, con tentaciones de dentro y fuera al pecado. Según Romanos 3:10, 12 -- " 10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles;
No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. " Así pues, Daniel tenia naturaleza humana pecaminosa legado de Adán después de la caída. Pero en carácter, él era justo -- como Daniel 5:14 y 6:3 dice, él "fue llenado de un Espíritu superior," y en esto yacía su justicia. En Daniel, no había separación entre quién él era en su vida profesional (social) y espiritual. Esta clase de cohesión en el seguidor de Cristo nunca sale de estilo en los ojos de Dios.
Para el cristiano, la fe está siempre en moda, porque sin ella ningún hombre puede satisfacer a Dios o verlo y vivir. Daniel entendía que el hablar con Dios nunca estaba fuera de estilo. Daniel sabía que sin Dios él fallaría. Él entendía que lo no justificaron porque él obedeció la ley de Dios, y era trabajador de Dios, sino que porque él confiaba y creyó en Dios. Como con Abraham, su fe fue considerada como justicia. ¿Era esta justicia de Daniel? No, esa justicia era de Dios dado lo porque él creyó, confiaba en, tenía confianza en y escuchaa atentamente con la intención de hacer (ésta es la definición verdadera de la obediencia). Éste es justicia clásica que nunca sale de estilo.
¿Entonces que en la vida cristiana saldrá eventualmente de estilo? El servir a Dios por miedo -- miedo de la represalia, miedo de su cólera, miedo de estar incorrecto, miedo al fracaso. Estas clases de cosas cesarán, eventualmente -- particularmente para las que aprendan amar al Señor con todos sus corazones, mentes y sí, cuerpos. ¿Qué más saldrá de moda – a cierto punto? Pensar en Dios como déspota. Dios ha destruido también a individuos rebeldes con sus familias (Coré, Datan y Abiram -- Números 16:1-33), porque compartieron también las actitudes obstinadas y las acciones de rebeldía. En el caso de Acán que codició la "Gran Indumentaria Babilónica," todo Israel compartió en la responsabilidad de su pecado, y tuvo que ser castigado a empedramiento, según lo prescrito por el Señor. Cuando estamos realmente convencidos por la verdad, y somos convictos por el gran amor abnegado del Señor, nos convertiremos a Él, y la codicia, rebeldía, avaricia no se encontraran más ya en nosotros. Esta indumentaria de justicia autosuficiente parecerá como trapos de inmundicia, porque Su d cariñosa amabilidad será considerada en su esplendor verdadero. No hay nada como una ropa clásica, que, al nunca salir del estilo, cabe como si se fuera hecho para usted.
La historia de Daniel es una obra clásica, porque los principios del carácter de Dios que él demostró, nunca salen de estilo. Con el Espíritu Santo, Daniel poseyó calidades eternas que no envejecen. Esta es la razón por la cual Daniel era tan relevante en su día y también los nuestros. ¿Bien, debemos hacer promesas de ser como Daniel? Pienso no, porque nuestras promesas son como “cuerdas de arena.” En lugar, vamos rendir nuestras voluntades a Dios – continua y diariamente, pues hablamos con y escuchamos a Él. Vamos a resistir las tentaciones del codicia, de celos, de envidia, de maldad y de orgullo. Al hacer esto somos más que los vencedores -- victorioso sobre el pecado, Satán y en última instancia de muerte. Estoy pidiendo a Cristo esta clase de carácter clásico ejemplificado por Daniel. ¿Qué tal usted, le está preguntando también?
Maria Greaves-Barnes Y Raul Diaz
Lo qué si sé es que la historia de Daniel en la guarida del león es un clásico. Sus verdades, basadas en principios eternos, nunca han salido de estilo. Estos principios siguen siendo hoy tan relevantes como eran hace varios miles de años, y continúan animándonos en nuestro camino al reino celestial. ¿Qué hay sobre Daniel que sobresale en cada historia? Según Daniel 6:3,4 – “... había en él un espíritu superior; " El Escritura describe indirectamente a Daniel como el temperamente, lleno de fe, sin falta o error, humilde, dependiente en Dios, veraz, honorable, digno de confianza, incorrupto, llenado de conocimiento, de la comprensión y de la sabiduría espirituales "de los dioses." Daniel estaba lleno del fruto del Espíritu -- Gálatas 5:22,23.
¿Quiere esto decir que él era sin pecado? No, como a usted y a mí, él era un ser humano pecaminoso, con tentaciones de dentro y fuera al pecado. Según Romanos 3:10, 12 -- " 10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles;
No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. " Así pues, Daniel tenia naturaleza humana pecaminosa legado de Adán después de la caída. Pero en carácter, él era justo -- como Daniel 5:14 y 6:3 dice, él "fue llenado de un Espíritu superior," y en esto yacía su justicia. En Daniel, no había separación entre quién él era en su vida profesional (social) y espiritual. Esta clase de cohesión en el seguidor de Cristo nunca sale de estilo en los ojos de Dios.
Para el cristiano, la fe está siempre en moda, porque sin ella ningún hombre puede satisfacer a Dios o verlo y vivir. Daniel entendía que el hablar con Dios nunca estaba fuera de estilo. Daniel sabía que sin Dios él fallaría. Él entendía que lo no justificaron porque él obedeció la ley de Dios, y era trabajador de Dios, sino que porque él confiaba y creyó en Dios. Como con Abraham, su fe fue considerada como justicia. ¿Era esta justicia de Daniel? No, esa justicia era de Dios dado lo porque él creyó, confiaba en, tenía confianza en y escuchaa atentamente con la intención de hacer (ésta es la definición verdadera de la obediencia). Éste es justicia clásica que nunca sale de estilo.
¿Entonces que en la vida cristiana saldrá eventualmente de estilo? El servir a Dios por miedo -- miedo de la represalia, miedo de su cólera, miedo de estar incorrecto, miedo al fracaso. Estas clases de cosas cesarán, eventualmente -- particularmente para las que aprendan amar al Señor con todos sus corazones, mentes y sí, cuerpos. ¿Qué más saldrá de moda – a cierto punto? Pensar en Dios como déspota. Dios ha destruido también a individuos rebeldes con sus familias (Coré, Datan y Abiram -- Números 16:1-33), porque compartieron también las actitudes obstinadas y las acciones de rebeldía. En el caso de Acán que codició la "Gran Indumentaria Babilónica," todo Israel compartió en la responsabilidad de su pecado, y tuvo que ser castigado a empedramiento, según lo prescrito por el Señor. Cuando estamos realmente convencidos por la verdad, y somos convictos por el gran amor abnegado del Señor, nos convertiremos a Él, y la codicia, rebeldía, avaricia no se encontraran más ya en nosotros. Esta indumentaria de justicia autosuficiente parecerá como trapos de inmundicia, porque Su d cariñosa amabilidad será considerada en su esplendor verdadero. No hay nada como una ropa clásica, que, al nunca salir del estilo, cabe como si se fuera hecho para usted.
La historia de Daniel es una obra clásica, porque los principios del carácter de Dios que él demostró, nunca salen de estilo. Con el Espíritu Santo, Daniel poseyó calidades eternas que no envejecen. Esta es la razón por la cual Daniel era tan relevante en su día y también los nuestros. ¿Bien, debemos hacer promesas de ser como Daniel? Pienso no, porque nuestras promesas son como “cuerdas de arena.” En lugar, vamos rendir nuestras voluntades a Dios – continua y diariamente, pues hablamos con y escuchamos a Él. Vamos a resistir las tentaciones del codicia, de celos, de envidia, de maldad y de orgullo. Al hacer esto somos más que los vencedores -- victorioso sobre el pecado, Satán y en última instancia de muerte. Estoy pidiendo a Cristo esta clase de carácter clásico ejemplificado por Daniel. ¿Qué tal usted, le está preguntando también?
Maria Greaves-Barnes Y Raul Diaz
Friday, October 22, 2004
Manteniéndolo Real
Daniel 4 es un capítulo no a menudo mencionado. Ni siquiera en los seminarios de Daniel y Apocalipsis es mencionado. Mayor énfasis es puesto en los milagros, los sueños y las profecías. Sin embargo, Daniel 4 es un capítulo de gran poder. Daniel 4 es el evangelio en verdad. Daniel 4 nos demuestra: que somos pecadores en necesidad de un Salvador, en qué nos convertimos cuando somos orgullosos y rebeldes, y lo que podemos hacer si apenas escuchamos y nos sometemos a Dios por fe. Como Nabuconodosor, no tendríamos miedo de adorar a Dios y decir a otros sobre él si probásemos y viéramos que tan bueno él es.
Vera usted, fuera de Cristo que somos todo Nabuconodosores. En nuestra naturaleza pecaminosa, somos todos orgullosos y rebeldes. El orgullo y la arrogancia se combinan generalmente en el Antiguo Testamento, y se utilizan a veces intermitentemente. Estos términos significan la presunción, exaltación, y inflación; pensándose más importantes y mejor de lo que realmente se es. El orgullo es un ilusión que viene de nuestra condición pecaminosa humana, y la rebelión sigue en su rastro. La rebelión es resistencia a rendirse a la autoridad de la gobernación o del gobierno a los cuales uno debe obediencia. Ahora, si la obediencia según el Antiguo Testamento, es escuchar atento, oír -- con una buena intención de hacer-- entonces la rebelión es obviamente desobediencia ya sea en sentimiento, expresado verbalmente o en comportamiento. El pecado es la trayectoria del deseo de hacer su propia cosa, de su propia manera, y en su propio tiempo. No es nada más que autosuficiencia. Como ha sido indicado tan conveniente por Pastor Jack Sequeira, "todos los sistemas de este mundo - nacionalismo, comercio, educación, política, recreación, club de deportes - se basa en los principios Satánicos de amor propio." El egocentrismo, y el egoísmo son la base de todos estos sistemas, porque fueron construidos por los seres humanos pecadores, para los cuales el buscar satisfacerse a si mismo primero es la norma. Según Corintios 13 de I, El amor no busca lo suyo, no se envanece, no es jactancioso, mas se goza de la verdad…usted entiende. Así que ninguno de los sistemas ideados por el mundo (seres humanos) se basan en amor verdadero. En lugar del Espíritu morando en nosotros se han utilizado para substituirlo: las éticas, la moral, y la política. Pero, son todos “vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol.” (Eclesiastés 2:11). Y desaparecerán como una hoja. En realidad, cuando ponemos nuestra confianza en estos sistemas, y sus prometidos resultados fallamos en alcanzar la marca que Dios se ha fijado para nosotros, y pecamos – porque “todo lo que no proviene de fe, es pecado.” (Romanos 14:23.)
Si deseáramos podríamos entender porqué Dios nos envía sus mensajeros, pruebas y juicios. Él desea restaurarnos a lo que habríamos sido si nunca hubiésemos pecado. El pecado es engañoso, y tenemos una inclinación a el, una tendencia natural hacia la maldad. Nunca podríamos estar con ellos (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo) mientras que tengamos las cualidades de su enemigo mortal. Así los mensajeros, las pruebas y los juicios deben permitir que veamos cómo realmente somos, y quién realmente es en él en referencia a nosotros. Dios quiere que nos confrontemos a la realidad. En un sentido Dios desea para que nos mantengamos reales. Esto es una expresión ahora usada en inglés para significar: no se olvide de donde usted viene, y de los que le aman. Dios está intentando recordarnos que Le pertenecemos a él y nadie puede amarnos - ágape – a nosotros como él . Dios nos está recordando que necesitamos depender totalmente de él, si debemos ser buenos y justos. “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;” (ROM 3:10.) Y “Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios.” (Marcos 10:18.)
Como con Nabuconodosor, sus juicios a veces parecen ásperos. ¿Pero, lo son realmente? Alguien determinó que entre Daniel 1 y Daniel 4 fueron por lo menos 25 años. En veinticinco años él todavía no lo entendió. Usted puede también notar en Daniel 4, y a través de las Escrituras, que Dios envió siempre advertencias antes de condenar a los culpables y de ejecutar su sentencia sobre ellos. Hubo bastante tiempo y amplias oportunidades para que Nobucodonosor se arrepintiera de sus maneras orgullosas y rebeldes. Yo arguyo que Dios reveló Su carácter a Nabucodonosor y los que le rodean, a través de los cautivos Hebreos que le sirvieron. Él no es un Dios que oculta su naturaleza verdadera. Para salvar al rey, Dios permitió que él se convirtiera en su exterior, lo que ya era en su interior: una bestia sin sentido o dignidad. Dios dijo que él humillaría al orgulloso. Él humilló al rey Nabucodonosor, y nos humillará a todos nosotros – para salvarnos de la destrucción eterna-- si es necesario. Que manera de mantenerse real.
Daniel 4 dice,
34 Mas al fin del tiempo yo Nabucodonosor alcé mis ojos al cielo, y mi razón me fue devuelta; y bendije al Altísimo, y alabé y glorifiqué al que vive para siempre, cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades. 35 Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y él hace según su voluntad en el ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga: ¿Qué haces? 36 En el mismo tiempo mi razón me fue devuelta, y la majestad de mi reino, mi dignidad y mi grandeza volvieron a mí, y mis gobernadores y mis consejeros me buscaron; y fui restablecido en mi reino, y mayor grandeza me fue añadida. 37 Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdaderas, y sus caminos justos; y él puede humillar a los que andan con soberbia.
Las Palabras de Nabucodonosor -- su última alabanza acerca de la soberanía y del poder de Dios, pueden ser nuestras si aprendemos solamente su lección. Dice la Hermana White,
La lección que el Señor quisiera toda la humanidad aprendiera de la experiencia del rey de Babilonia es que todo el que camina en orgullo Él puede rebaja. A travez de disciplina severa Nabucodonosor tuvo que aprender la lección que Dios, no hombre, es quien Gobierna, que su reino es un reino eterno. Los hombres deben aprender hoy que Dios es supremo. Cuando los hombres acrecientan éxito en el trabajo del Señor, es porque Dios les ha dado este éxito, no para su propia gloria, sino para la gloria de Dios. Él que intenta robar un rayo de la luz de la gloria del Señor encontrará que lo castigarán por su presunción. (E. G. White Notes, p. 26)
Cristo dice en Apocalipsis 3:20 -- "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. " ¿Cómo le contestaremos?
Vera usted, fuera de Cristo que somos todo Nabuconodosores. En nuestra naturaleza pecaminosa, somos todos orgullosos y rebeldes. El orgullo y la arrogancia se combinan generalmente en el Antiguo Testamento, y se utilizan a veces intermitentemente. Estos términos significan la presunción, exaltación, y inflación; pensándose más importantes y mejor de lo que realmente se es. El orgullo es un ilusión que viene de nuestra condición pecaminosa humana, y la rebelión sigue en su rastro. La rebelión es resistencia a rendirse a la autoridad de la gobernación o del gobierno a los cuales uno debe obediencia. Ahora, si la obediencia según el Antiguo Testamento, es escuchar atento, oír -- con una buena intención de hacer-- entonces la rebelión es obviamente desobediencia ya sea en sentimiento, expresado verbalmente o en comportamiento. El pecado es la trayectoria del deseo de hacer su propia cosa, de su propia manera, y en su propio tiempo. No es nada más que autosuficiencia. Como ha sido indicado tan conveniente por Pastor Jack Sequeira, "todos los sistemas de este mundo - nacionalismo, comercio, educación, política, recreación, club de deportes - se basa en los principios Satánicos de amor propio." El egocentrismo, y el egoísmo son la base de todos estos sistemas, porque fueron construidos por los seres humanos pecadores, para los cuales el buscar satisfacerse a si mismo primero es la norma. Según Corintios 13 de I, El amor no busca lo suyo, no se envanece, no es jactancioso, mas se goza de la verdad…usted entiende. Así que ninguno de los sistemas ideados por el mundo (seres humanos) se basan en amor verdadero. En lugar del Espíritu morando en nosotros se han utilizado para substituirlo: las éticas, la moral, y la política. Pero, son todos “vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol.” (Eclesiastés 2:11). Y desaparecerán como una hoja. En realidad, cuando ponemos nuestra confianza en estos sistemas, y sus prometidos resultados fallamos en alcanzar la marca que Dios se ha fijado para nosotros, y pecamos – porque “todo lo que no proviene de fe, es pecado.” (Romanos 14:23.)
Si deseáramos podríamos entender porqué Dios nos envía sus mensajeros, pruebas y juicios. Él desea restaurarnos a lo que habríamos sido si nunca hubiésemos pecado. El pecado es engañoso, y tenemos una inclinación a el, una tendencia natural hacia la maldad. Nunca podríamos estar con ellos (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo) mientras que tengamos las cualidades de su enemigo mortal. Así los mensajeros, las pruebas y los juicios deben permitir que veamos cómo realmente somos, y quién realmente es en él en referencia a nosotros. Dios quiere que nos confrontemos a la realidad. En un sentido Dios desea para que nos mantengamos reales. Esto es una expresión ahora usada en inglés para significar: no se olvide de donde usted viene, y de los que le aman. Dios está intentando recordarnos que Le pertenecemos a él y nadie puede amarnos - ágape – a nosotros como él . Dios nos está recordando que necesitamos depender totalmente de él, si debemos ser buenos y justos. “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;” (ROM 3:10.) Y “Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios.” (Marcos 10:18.)
Como con Nabuconodosor, sus juicios a veces parecen ásperos. ¿Pero, lo son realmente? Alguien determinó que entre Daniel 1 y Daniel 4 fueron por lo menos 25 años. En veinticinco años él todavía no lo entendió. Usted puede también notar en Daniel 4, y a través de las Escrituras, que Dios envió siempre advertencias antes de condenar a los culpables y de ejecutar su sentencia sobre ellos. Hubo bastante tiempo y amplias oportunidades para que Nobucodonosor se arrepintiera de sus maneras orgullosas y rebeldes. Yo arguyo que Dios reveló Su carácter a Nabucodonosor y los que le rodean, a través de los cautivos Hebreos que le sirvieron. Él no es un Dios que oculta su naturaleza verdadera. Para salvar al rey, Dios permitió que él se convirtiera en su exterior, lo que ya era en su interior: una bestia sin sentido o dignidad. Dios dijo que él humillaría al orgulloso. Él humilló al rey Nabucodonosor, y nos humillará a todos nosotros – para salvarnos de la destrucción eterna-- si es necesario. Que manera de mantenerse real.
Daniel 4 dice,
34 Mas al fin del tiempo yo Nabucodonosor alcé mis ojos al cielo, y mi razón me fue devuelta; y bendije al Altísimo, y alabé y glorifiqué al que vive para siempre, cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades. 35 Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y él hace según su voluntad en el ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga: ¿Qué haces? 36 En el mismo tiempo mi razón me fue devuelta, y la majestad de mi reino, mi dignidad y mi grandeza volvieron a mí, y mis gobernadores y mis consejeros me buscaron; y fui restablecido en mi reino, y mayor grandeza me fue añadida. 37 Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdaderas, y sus caminos justos; y él puede humillar a los que andan con soberbia.
Las Palabras de Nabucodonosor -- su última alabanza acerca de la soberanía y del poder de Dios, pueden ser nuestras si aprendemos solamente su lección. Dice la Hermana White,
La lección que el Señor quisiera toda la humanidad aprendiera de la experiencia del rey de Babilonia es que todo el que camina en orgullo Él puede rebaja. A travez de disciplina severa Nabucodonosor tuvo que aprender la lección que Dios, no hombre, es quien Gobierna, que su reino es un reino eterno. Los hombres deben aprender hoy que Dios es supremo. Cuando los hombres acrecientan éxito en el trabajo del Señor, es porque Dios les ha dado este éxito, no para su propia gloria, sino para la gloria de Dios. Él que intenta robar un rayo de la luz de la gloria del Señor encontrará que lo castigarán por su presunción. (E. G. White Notes, p. 26)
Cristo dice en Apocalipsis 3:20 -- "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. " ¿Cómo le contestaremos?
Friday, October 08, 2004
Cómo Dios Demuestra Su Cuido
Comentario a la Escuela Sabática
Usted ha leído en la Biblia cómo Dios cuida de todo si usted confía en Él. Si usted cree Él preverá todo, y si usted ruega entonces Él contestará. Usted comparte esto con algunos amigos, y para su sorpresa, percibe incredulidad. Le sorprenden, porque, usted sabe que ellos leyeron la mismo Escritura que usted leyó, y quizás, incluso la misma traducción. A su expresión desconcertada, viene la contestación, "Dios le dio inteligencia así que usala" ó, “Como sabe usted que es la voz de Dios" ó "Dios tiene cosas más importantes de que preocuparse." Algunos hasta se atreven a decir, "Dios no interviene en los asuntos de los hombres." Sin embargo, Daniel 2 me demuestra algo totalmente opuesto.
Daniel 2 me demuestra que la actitud de estos incrédulos no es nueva. Es una vieja actitud que se origina a partir de la caída de Adán y Eva. La pregunta fue propuesta a Eva de una manera sutil, sugiriendo duda en la forma de, "¿Dijo Dios realmente así y así?" Así que la tendencia a dudar y desconfiar no es nueva para los seguidores de Dios. (Y, ciertamente no es nueva para los que siguen a dioses falsos.) De hecho, ésta es la condición humana. Desde Génesis al Apocalipsis, podemos encontrar casos numerosos de duda, y desconfianza hacia el amor y cuidado de Dios para nosotros. Así pues, no debe ser sorprendernos, cuando específicamente en Daniel 2, vemos a los hombres sabios de la corte, intimando la misma cosa, entiéndase, que Dios está ausente y lejano, y no puede ser incomodados con cosas triviales, tales como el significado de un sueño. De hecho, la respuesta a la orden del Rey Nabucodonosor de revelar su sueño y su interpretación, fue así:
Daniel 2:11 " Porque el asunto que el rey demanda es difícil, y no hay quien lo pueda declarar al rey, salvo los dioses cuya morada no es con la carne."
Para estos hombres sabios, los dioses no vivían entre Su Creación, en lugar, Él seguía viviendo lejos -- y quizás hasta desinteresado. ¿Nosotros nos preguntamos, cómo pueden los cristianos -- ésos que conocen y aman a Dios, tener el mismo sistema de la creencia que los que no hagan ninguna profesión? ¿Cómo es esto posible? Es ciertamente comprensible que un seguidor nuevo de Cristo podría tener preguntas sobre la proximidad de Dios a nosotros. ¿Pero no nosotros? A través de los varios autores de la Biblia, Dios ha descrito cómo el enemigo ha nublado nuestras mentes de modo que no poder discernir el amor personal y el cuidado de Dios para con nosotros. Todavía, muchos nos comportamos como si Dios hubiera previsto para nosotros que estemos por nuestra cuenta -- pensando por nosotros mismos -- una vez que seamos de edad. Aunque muchos piensan esta manera, se presentas un concepto diferente en la Escritura. Y, este concepto es crucial para entender el mensaje del Evangelio y las Profecías.
El concepto exacto y verdadero de Dios, es que Él está tan interesado en nosotros que Él incluso sabe la cantidad de pelo que tenemos -- o en algunos casos, que ya no tenemos en nuestras cabezas (Mateo 10:30). Él indica, " He aquí que en las palmas de las manos te tengo esculpida; delante de mí están siempre tus muros. "(Isaiah 49:16). Aquí Dios nos dice que Él sabe todos sobre nosotros, y que como una joya preciosa con un mensaje de amor del amante grabado, Él ha grabado nuestros nombres en sus manos -- nunca somos olvidados. Dios también dice que Él nos ha buscado y ha conocido, que nuestros pensamientos están continuamente ante Él, que Él está antes, detrás (y adentro) de nosotros, e incluso puso su mano sobre nosotros. Con David, el Salmista, Dios continúa diciendo que Él nos conoce desde cuando nos hicieron hasta cuando fuimos imperfeccionados (en la matriz), y que en su libro todo fue escrito, incluso cuando aun no éramos (Salmos 139:1-5, 15, 16.) Cuánto más conocimiento íntimo podría tener Dios referente a nosotros. Y, todo el servicio de adoración -- sí, el plan de la salvación es una historia larga de Dios inicia una relación con nosotros, en esperanzas de que será reciprocado.
Mirando de nuevo al inicio de la experiencia de Dios con nosotros, vemos en el libro de Éxodo 25:8 y 29:45, que Dios dice a Moisés: “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos…Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios.” Además, en Isaías 9:6, nos prometen un niño, y en Mateo 1:21-23, vemos que su nombre es no solamente "Jesús – “quién nos salvará de nuestros pecados”, pero también Emmanuel, que se traduce, "Dios con nosotros." En Juan 14: 2, 3, Jesús dice que aunque Él está de partida Él desea estar con nosotros, así que Él está preparando un lugar para nosotros que donde Él está, nosotros pudiéramos estar también. Mas adelante, Pablo nos asegura que en 1 Corintios 2:16, ese Espíritu de Dios mora en nuestros cuerpo-templos. Es asombroso cómo Cristo nos dice a menudo que Él desea tener intimidad con nosotros. Desgraciadamente, somos a veces lentos a oír, asustados al igual que los ' niños de Israel,' quiénes cuando el Señor habló, ellos dijeron a Moisés, " 19 Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos."(Éxodo 20:19; Hebreos 12:19, 20). Así, otra forma que Dios demuestra que Él se interesa por nosotros y nos cuida, está en elegir a personas para hablarnos en su favor -- y así no estar asustados.
Así que, esencialmente, Dios mora entre nosotros, a través de sus profetas. ¿La palabra en hebreo para profeta es Nabi. Esta puede significar: "uno quién es llamado a los hombres en el nombre de Dios," ó "uno quién llama a los hombres en el nombre de Dios.” (Esta también puede significar: Uno quién llama a Dios en oración.) Un profeta entonces es él quién habla no solamente las palabras de Dios, dadas por Dios, pero da el mensaje a las audiencias escogidas por Dios, para sus propósitos. Un profeta es un embajador. Cuando Dios envía a profeta a alguna parte, el profeta lo representa a Él (Ej. Jonás.) La escritura dice que los profetas "eran hombres de pasiones semejantes." Aunque no se consideraban más especiales que otros, pensaban que su relación con Dios era especial y deseaban que todos los hombres podrían tener la misma relación. Los profetas estaban en una comunicación continua con Dios -- al igual que Enoc -- y sometían su voluntad enteramente a Dios -- continuamente.
¿Cómo podría usted decir si un profeta era de Dios? Según nuestra lección, el mensaje del profeta verdadero se centró siempre en Dios, quien inspiró o dio el mensaje. La profecía verdadera revela siempre la gloria de Dios -- que es Su carácter (Éxodo 33:18.) La profecía verdadera revela siempre la intención de Dios, que es: 1) Salvarnos del pecado y sus consecuencias eternas y, 2) Restauranos a lo que habríamos sido si nunca hubiésemos caído, de esa forma poder disfrutar la eternidad con Él. La profecía verdadera revela el ágape -- amor incondicional -- de Dios. La profecía verdadera revela como Dios cuida y se interesa por nosotros.
Dios mora entre nosotros a través de Su Hijo, " 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;” (Filipenses 2:6-7). De hecho, en Juan 1:14 dice que él como Verbo, hizo carne. En Romanos 8:3 dice que Él tomó sobre Sí la carne pecaminosa y en todos los puntos tentados como somos nosotros, pero sin pecado (Hebreos 4:15.) En Lucas 4:1 dice que Jesús fue llenado del Espíritu Santo. Y, Éste es el mismo Espíritu que Cristo nos ha prometido si se lo pedimos a Él.
Hablando a través del profeta Joel, Dios dijo:
28 Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. 29 Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.
Así como Daniel y la Hermana White, fueron imbuidos de su Espíritu, "Dios verterá su Espíritu en nosotros, y dará dones a los hombres. Todos seremos llamados para usarlos para construir su reino, y de tal modo poder demostrar Su carácter de amor incondicional (I Corintios, capítulos 12-14.) ¿Estamos dispuestos a someternos a su Espíritu de amor?
Usted ha leído en la Biblia cómo Dios cuida de todo si usted confía en Él. Si usted cree Él preverá todo, y si usted ruega entonces Él contestará. Usted comparte esto con algunos amigos, y para su sorpresa, percibe incredulidad. Le sorprenden, porque, usted sabe que ellos leyeron la mismo Escritura que usted leyó, y quizás, incluso la misma traducción. A su expresión desconcertada, viene la contestación, "Dios le dio inteligencia así que usala" ó, “Como sabe usted que es la voz de Dios" ó "Dios tiene cosas más importantes de que preocuparse." Algunos hasta se atreven a decir, "Dios no interviene en los asuntos de los hombres." Sin embargo, Daniel 2 me demuestra algo totalmente opuesto.
Daniel 2 me demuestra que la actitud de estos incrédulos no es nueva. Es una vieja actitud que se origina a partir de la caída de Adán y Eva. La pregunta fue propuesta a Eva de una manera sutil, sugiriendo duda en la forma de, "¿Dijo Dios realmente así y así?" Así que la tendencia a dudar y desconfiar no es nueva para los seguidores de Dios. (Y, ciertamente no es nueva para los que siguen a dioses falsos.) De hecho, ésta es la condición humana. Desde Génesis al Apocalipsis, podemos encontrar casos numerosos de duda, y desconfianza hacia el amor y cuidado de Dios para nosotros. Así pues, no debe ser sorprendernos, cuando específicamente en Daniel 2, vemos a los hombres sabios de la corte, intimando la misma cosa, entiéndase, que Dios está ausente y lejano, y no puede ser incomodados con cosas triviales, tales como el significado de un sueño. De hecho, la respuesta a la orden del Rey Nabucodonosor de revelar su sueño y su interpretación, fue así:
Daniel 2:11 " Porque el asunto que el rey demanda es difícil, y no hay quien lo pueda declarar al rey, salvo los dioses cuya morada no es con la carne."
Para estos hombres sabios, los dioses no vivían entre Su Creación, en lugar, Él seguía viviendo lejos -- y quizás hasta desinteresado. ¿Nosotros nos preguntamos, cómo pueden los cristianos -- ésos que conocen y aman a Dios, tener el mismo sistema de la creencia que los que no hagan ninguna profesión? ¿Cómo es esto posible? Es ciertamente comprensible que un seguidor nuevo de Cristo podría tener preguntas sobre la proximidad de Dios a nosotros. ¿Pero no nosotros? A través de los varios autores de la Biblia, Dios ha descrito cómo el enemigo ha nublado nuestras mentes de modo que no poder discernir el amor personal y el cuidado de Dios para con nosotros. Todavía, muchos nos comportamos como si Dios hubiera previsto para nosotros que estemos por nuestra cuenta -- pensando por nosotros mismos -- una vez que seamos de edad. Aunque muchos piensan esta manera, se presentas un concepto diferente en la Escritura. Y, este concepto es crucial para entender el mensaje del Evangelio y las Profecías.
El concepto exacto y verdadero de Dios, es que Él está tan interesado en nosotros que Él incluso sabe la cantidad de pelo que tenemos -- o en algunos casos, que ya no tenemos en nuestras cabezas (Mateo 10:30). Él indica, " He aquí que en las palmas de las manos te tengo esculpida; delante de mí están siempre tus muros. "(Isaiah 49:16). Aquí Dios nos dice que Él sabe todos sobre nosotros, y que como una joya preciosa con un mensaje de amor del amante grabado, Él ha grabado nuestros nombres en sus manos -- nunca somos olvidados. Dios también dice que Él nos ha buscado y ha conocido, que nuestros pensamientos están continuamente ante Él, que Él está antes, detrás (y adentro) de nosotros, e incluso puso su mano sobre nosotros. Con David, el Salmista, Dios continúa diciendo que Él nos conoce desde cuando nos hicieron hasta cuando fuimos imperfeccionados (en la matriz), y que en su libro todo fue escrito, incluso cuando aun no éramos (Salmos 139:1-5, 15, 16.) Cuánto más conocimiento íntimo podría tener Dios referente a nosotros. Y, todo el servicio de adoración -- sí, el plan de la salvación es una historia larga de Dios inicia una relación con nosotros, en esperanzas de que será reciprocado.
Mirando de nuevo al inicio de la experiencia de Dios con nosotros, vemos en el libro de Éxodo 25:8 y 29:45, que Dios dice a Moisés: “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos…Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios.” Además, en Isaías 9:6, nos prometen un niño, y en Mateo 1:21-23, vemos que su nombre es no solamente "Jesús – “quién nos salvará de nuestros pecados”, pero también Emmanuel, que se traduce, "Dios con nosotros." En Juan 14: 2, 3, Jesús dice que aunque Él está de partida Él desea estar con nosotros, así que Él está preparando un lugar para nosotros que donde Él está, nosotros pudiéramos estar también. Mas adelante, Pablo nos asegura que en 1 Corintios 2:16, ese Espíritu de Dios mora en nuestros cuerpo-templos. Es asombroso cómo Cristo nos dice a menudo que Él desea tener intimidad con nosotros. Desgraciadamente, somos a veces lentos a oír, asustados al igual que los ' niños de Israel,' quiénes cuando el Señor habló, ellos dijeron a Moisés, " 19 Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos."(Éxodo 20:19; Hebreos 12:19, 20). Así, otra forma que Dios demuestra que Él se interesa por nosotros y nos cuida, está en elegir a personas para hablarnos en su favor -- y así no estar asustados.
Así que, esencialmente, Dios mora entre nosotros, a través de sus profetas. ¿La palabra en hebreo para profeta es Nabi. Esta puede significar: "uno quién es llamado a los hombres en el nombre de Dios," ó "uno quién llama a los hombres en el nombre de Dios.” (Esta también puede significar: Uno quién llama a Dios en oración.) Un profeta entonces es él quién habla no solamente las palabras de Dios, dadas por Dios, pero da el mensaje a las audiencias escogidas por Dios, para sus propósitos. Un profeta es un embajador. Cuando Dios envía a profeta a alguna parte, el profeta lo representa a Él (Ej. Jonás.) La escritura dice que los profetas "eran hombres de pasiones semejantes." Aunque no se consideraban más especiales que otros, pensaban que su relación con Dios era especial y deseaban que todos los hombres podrían tener la misma relación. Los profetas estaban en una comunicación continua con Dios -- al igual que Enoc -- y sometían su voluntad enteramente a Dios -- continuamente.
¿Cómo podría usted decir si un profeta era de Dios? Según nuestra lección, el mensaje del profeta verdadero se centró siempre en Dios, quien inspiró o dio el mensaje. La profecía verdadera revela siempre la gloria de Dios -- que es Su carácter (Éxodo 33:18.) La profecía verdadera revela siempre la intención de Dios, que es: 1) Salvarnos del pecado y sus consecuencias eternas y, 2) Restauranos a lo que habríamos sido si nunca hubiésemos caído, de esa forma poder disfrutar la eternidad con Él. La profecía verdadera revela el ágape -- amor incondicional -- de Dios. La profecía verdadera revela como Dios cuida y se interesa por nosotros.
Dios mora entre nosotros a través de Su Hijo, " 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;” (Filipenses 2:6-7). De hecho, en Juan 1:14 dice que él como Verbo, hizo carne. En Romanos 8:3 dice que Él tomó sobre Sí la carne pecaminosa y en todos los puntos tentados como somos nosotros, pero sin pecado (Hebreos 4:15.) En Lucas 4:1 dice que Jesús fue llenado del Espíritu Santo. Y, Éste es el mismo Espíritu que Cristo nos ha prometido si se lo pedimos a Él.
Hablando a través del profeta Joel, Dios dijo:
28 Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. 29 Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.
Así como Daniel y la Hermana White, fueron imbuidos de su Espíritu, "Dios verterá su Espíritu en nosotros, y dará dones a los hombres. Todos seremos llamados para usarlos para construir su reino, y de tal modo poder demostrar Su carácter de amor incondicional (I Corintios, capítulos 12-14.) ¿Estamos dispuestos a someternos a su Espíritu de amor?
Friday, September 24, 2004
El mundo: ¿Odíelo o ámelo?
El comentario de la lección de la Escuela Sabática
Las palabras y sus varios significados me son muy interesantes. Siempre me han cautivado y me place trazar su uso en idiomas diversos. Es sorprendente ver cómo las palabras significan algo para un grupo de gente y de algo enteramente diferente para otro grupo. Recibimos una perspectiva muy diferente de una palabra cuando descubrimos su significado original, así como las maneras de las cuales ese significado ha cambiado. Igual va para traducir palabras o frases a partir de una lengua a otra. Las personas que conocen un solo idioma expresan a menudo sorpresa cuando una palabra en su idioma suena como una palabra extranjera, pero tiene un significado totalmente diferente. A veces las palabras y las frases en una lengua no pueden traducir a otra lengua fácilmente, así que una nueva palabra debe ser acuñada. Es tan fácil pensar que entendemos una palabra en nuestra propia lengua, después de todo, la utilizamos con frecuencia. Pero, si con un poco de curiosidad, vamos hacia atrás, y remontamos la palabra a su lengua original, podemos descubrir un significado más profundo que nos eludió hasta ahora. Por eso estoy tan agradecido por los diccionarios, y particularmente agradecido a Dios por los diccionarios en Hebreos y Griego. Sin ellos, mi entendimiento estaría perdido. Estos diccionarios vierten la luz en un cuadro totalmente diferente de los requisitos de Dios para nosotros. Tomemos la palabra obediencia, por ejemplo. En el español la traducimos: haga lo que le digan. En el Hebreo, la palabra que tradujimos a obediencia significa escuchar de cerca y atentamente -- para oír, con intenciones de hacer. Es decir que Dios no quiere que simplemente tomemos acción, Él quisiera que le conociéramos, que conozcamos su voz, y en el proceso, entender lo que Él quisiera que lográramos en Su poder.
La lección de esta semana presenta una situación similar con la palabra: Mundo. A primer vistazo, parece que la Biblia se contradice. En 1 Juan y en Romanos, parece que están diciendo que odiemos al mundo (1 Juan 2:15; Romanos12:2). Más adelante que nos dice que Dios amó el mundo (Juan 3:16; 2 Corintios 5:18,19) y que por eso es qué Él envió a su Hijo. ¡La contradicción parece ser evidente! En Mateo 28, nos dice que Dios incluso nos comisiona a salir al mundo. ¿Qué debemos creer? Algunos dicen que Juan 17:14 - 18 explica la paradoja, pero para alguien no versado en la Escritura, este texto apenas parece proporcionar más confusión. Leamos Juan 17:14-18:
Juan 17
14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. 16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. 18 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo.
Este texto da la impresión que debemos estar en el mundo pero no ser del mundo. De alguien nuevo en la vida cristiana, viene la pregunta, "¿cómo puedo estar en algo, pero no ser parte de ello?” "¿Después de todo, si usted está en algo, no se le pega algo a usted?” “¿Así pues, cómo podría yo estar dentro de algo – sin estarlo?" “O estoy o en algo, o no lo estoy -- verdad?” El nuevo testamento fue escrito en Griego, al buscar la definición de la palabra -- "mundo," en una concordancia. Al examinar la palabra -- "Kosmos," de la cuál conseguimos nuestra palabra "cosmos," tiene varios significados, y es revelada como la palabra que estamos buscando. Para determinar cual significado está correcto para el pasaje en cuestión, debemos determinar el contexto de ese pasaje.
Para la mente Hebrea, la palabra Kosmos puede significar varias cosas, algunas de las cuales son: los habitantes de la tierra, hombres, la familia humana; la multitud pecadora; la masa entera de los hombres enajenados de Dios, y por lo tanto hostil a la causa de Cristo. Podría también significar: asuntos mundanos, el agregado de las cosas terrenales; el círculo entero de mercancías terrenales; de dones, de riquezas, de ventajas, de placeres, y otras cosas similares; qué aunque son huecos, frágiles y efímeros, revuelven en deseo, lo seducen a alejarse de Dios y son obstáculos a la causa de Cristo; cualquier colección agregada o general de detalles de cualquier clase. En resumen, la palabra -- el "mundo," puede referir al Pecado o al Pecador. Quizás el la Hermana White vierte una poco más de luz:
Los seguidores de Cristo han de estar separados del mundo en principios e intereses, pero no deben aislarse del mundo (E. G. White Notes, página 92).
Al menos para esos que estábamos deslumbrados, conseguimos despejar eso. El "mundo," utilizado en el contexto de este pasaje está refiriéndose a las costumbres, a las tradiciones y a las expectativas de la humanidad pecaminosa. Los Apóstoles, con la ayuda del Espíritu Santo, nos dicen que no debemos ser como los habitantes pecaminosos del mundo, preocupándose, preocupándonos por los cuidados de esta vida, porque su ancla esta fuera de la palabra (Mateo 6:25-33; Mateo 13:3, 22, 23). Si estos consejos parecen una hazaña imposible, recuerde que Cristo pidió solamente que lo para escucháramos de cerca, con la buena intención de oír, y de hacer. Cuando estamos en Cristo, nada es imposible, porque todas las cosas le son posibles al que crea, y habita en Jesús (Marcos 10:27; Juan 1:3-5; Filipenses 4:13).
Se dice que Dios odia el Pecado, pero ama el Pecador. Cuando estamos en Cristo produciremos también el fruto del Espíritu Santo, amaremos incondicionalmente --ágape -- al Pecador y odiaremos el pecado. Usted no puede admirar ambos, el Pecador y el pecado, y posee el amor de Dios. Cuando no hay amor o pasión para el último destino eterno del pecador, hay indiscutiblemente, amor para el pecado. Pero, cuando Dios coloca en nuestros corazones, su amor – ágape--, y carga apasionada para la salvación del pecador --- odiaremos el pecado; y -- amaremos a nuestro hermano hasta la muerte. Por la causa de Cristo, estemos dispuestos a permitir que Dios haga este trabajo en nosotros.
Las palabras y sus varios significados me son muy interesantes. Siempre me han cautivado y me place trazar su uso en idiomas diversos. Es sorprendente ver cómo las palabras significan algo para un grupo de gente y de algo enteramente diferente para otro grupo. Recibimos una perspectiva muy diferente de una palabra cuando descubrimos su significado original, así como las maneras de las cuales ese significado ha cambiado. Igual va para traducir palabras o frases a partir de una lengua a otra. Las personas que conocen un solo idioma expresan a menudo sorpresa cuando una palabra en su idioma suena como una palabra extranjera, pero tiene un significado totalmente diferente. A veces las palabras y las frases en una lengua no pueden traducir a otra lengua fácilmente, así que una nueva palabra debe ser acuñada. Es tan fácil pensar que entendemos una palabra en nuestra propia lengua, después de todo, la utilizamos con frecuencia. Pero, si con un poco de curiosidad, vamos hacia atrás, y remontamos la palabra a su lengua original, podemos descubrir un significado más profundo que nos eludió hasta ahora. Por eso estoy tan agradecido por los diccionarios, y particularmente agradecido a Dios por los diccionarios en Hebreos y Griego. Sin ellos, mi entendimiento estaría perdido. Estos diccionarios vierten la luz en un cuadro totalmente diferente de los requisitos de Dios para nosotros. Tomemos la palabra obediencia, por ejemplo. En el español la traducimos: haga lo que le digan. En el Hebreo, la palabra que tradujimos a obediencia significa escuchar de cerca y atentamente -- para oír, con intenciones de hacer. Es decir que Dios no quiere que simplemente tomemos acción, Él quisiera que le conociéramos, que conozcamos su voz, y en el proceso, entender lo que Él quisiera que lográramos en Su poder.
La lección de esta semana presenta una situación similar con la palabra: Mundo. A primer vistazo, parece que la Biblia se contradice. En 1 Juan y en Romanos, parece que están diciendo que odiemos al mundo (1 Juan 2:15; Romanos12:2). Más adelante que nos dice que Dios amó el mundo (Juan 3:16; 2 Corintios 5:18,19) y que por eso es qué Él envió a su Hijo. ¡La contradicción parece ser evidente! En Mateo 28, nos dice que Dios incluso nos comisiona a salir al mundo. ¿Qué debemos creer? Algunos dicen que Juan 17:14 - 18 explica la paradoja, pero para alguien no versado en la Escritura, este texto apenas parece proporcionar más confusión. Leamos Juan 17:14-18:
Juan 17
14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. 16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. 18 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo.
Este texto da la impresión que debemos estar en el mundo pero no ser del mundo. De alguien nuevo en la vida cristiana, viene la pregunta, "¿cómo puedo estar en algo, pero no ser parte de ello?” "¿Después de todo, si usted está en algo, no se le pega algo a usted?” “¿Así pues, cómo podría yo estar dentro de algo – sin estarlo?" “O estoy o en algo, o no lo estoy -- verdad?” El nuevo testamento fue escrito en Griego, al buscar la definición de la palabra -- "mundo," en una concordancia. Al examinar la palabra -- "Kosmos," de la cuál conseguimos nuestra palabra "cosmos," tiene varios significados, y es revelada como la palabra que estamos buscando. Para determinar cual significado está correcto para el pasaje en cuestión, debemos determinar el contexto de ese pasaje.
Para la mente Hebrea, la palabra Kosmos puede significar varias cosas, algunas de las cuales son: los habitantes de la tierra, hombres, la familia humana; la multitud pecadora; la masa entera de los hombres enajenados de Dios, y por lo tanto hostil a la causa de Cristo. Podría también significar: asuntos mundanos, el agregado de las cosas terrenales; el círculo entero de mercancías terrenales; de dones, de riquezas, de ventajas, de placeres, y otras cosas similares; qué aunque son huecos, frágiles y efímeros, revuelven en deseo, lo seducen a alejarse de Dios y son obstáculos a la causa de Cristo; cualquier colección agregada o general de detalles de cualquier clase. En resumen, la palabra -- el "mundo," puede referir al Pecado o al Pecador. Quizás el la Hermana White vierte una poco más de luz:
Los seguidores de Cristo han de estar separados del mundo en principios e intereses, pero no deben aislarse del mundo (E. G. White Notes, página 92).
Al menos para esos que estábamos deslumbrados, conseguimos despejar eso. El "mundo," utilizado en el contexto de este pasaje está refiriéndose a las costumbres, a las tradiciones y a las expectativas de la humanidad pecaminosa. Los Apóstoles, con la ayuda del Espíritu Santo, nos dicen que no debemos ser como los habitantes pecaminosos del mundo, preocupándose, preocupándonos por los cuidados de esta vida, porque su ancla esta fuera de la palabra (Mateo 6:25-33; Mateo 13:3, 22, 23). Si estos consejos parecen una hazaña imposible, recuerde que Cristo pidió solamente que lo para escucháramos de cerca, con la buena intención de oír, y de hacer. Cuando estamos en Cristo, nada es imposible, porque todas las cosas le son posibles al que crea, y habita en Jesús (Marcos 10:27; Juan 1:3-5; Filipenses 4:13).
Se dice que Dios odia el Pecado, pero ama el Pecador. Cuando estamos en Cristo produciremos también el fruto del Espíritu Santo, amaremos incondicionalmente --ágape -- al Pecador y odiaremos el pecado. Usted no puede admirar ambos, el Pecador y el pecado, y posee el amor de Dios. Cuando no hay amor o pasión para el último destino eterno del pecador, hay indiscutiblemente, amor para el pecado. Pero, cuando Dios coloca en nuestros corazones, su amor – ágape--, y carga apasionada para la salvación del pecador --- odiaremos el pecado; y -- amaremos a nuestro hermano hasta la muerte. Por la causa de Cristo, estemos dispuestos a permitir que Dios haga este trabajo en nosotros.
Friday, September 17, 2004
Tratar a los líderes
Comentario a la Escuela Sabática
En los 24 años que llevo como miembro de la iglesia Adventista del Séptimo Día he oído hablar a la gente de cuan descontenta están con los dirigentes de la iglesia. Pueden imaginarse que durante estos años, también he oído acerca de un gran número de escándalos. Los ejemplos son muchos: adulterio, homosexualidad, adulterio, malversación, y apostasía. Todo esto combinado con decisiones pobres por parte de los lideres, puede hacer que cualquier persona quede desconfiada, enojada y cínica. El hecho de que los lideres sufran recibiendo pensamientos negativos de la membresía de la iglesia es triste, desafortunado, y disturba. ¿Acaso no es Dios el designa a los líderes? ¿ Ha hecho Él decisiones pobres a través de la historia? Una cosa está para seguro, los líderes de la iglesia no son perfectos. Fallan a menudo. Esto trae a la luz lo que dice la Biblia sobre nuestra naturaleza humana, que es, " Como está escrito: No hay justo, ni aun uno..." Romanos 3:10.
Lo que quizás me disturba más es el hecho de que en mis 24 años en la iglesia, los momentos en que alguien ha sugerida orar por nuestros lideres cuando "discutimos" sus problemas ha sido muy poco. (Tengo que confesar que no fui yo el que hizo la sugerencia.) Cuando se hizo la sugerencia, convinimos vergonzosamente que sería la mejor cosa a hacer. Sin embargo, ninguno de nosotros ofreció hacerlo entonces. Gozamos vergonzosamente de el chismear sobre los varios líderes a través de la iglesia mundial. Lo hacemos en enojo y desprecio. De hecho, declaramos un falso testimonio de nuestro hermano. En dejar que nuestro enojo fluya libremente con el chisme, en calumniar a otros, los asesinamos en nuestros corazones. A menudo, el chismear es una forma de venganza. Por supuesto, esto significa que estamos siendo implacables contra las faltas de nuestros vecinos. Con el chisme nosotros manchamos el carácter de otros, y destruimos sus reputaciones, y generalmente, nos comportamos como si nuestros fuera perfecto. Olvidándonos de que, “Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido” Mateo7:2.
La Biblia es clara en que debemos confiar en nuestros líderes, someternos a ellos, tan bien como apoyarlos y animarlos – siempre y cuando sigan la voluntad de Dios. Si caen en pecado, nosotros debemos orar y traer a su atención el problema. Si eso falla, debemos, ir con 2 o más testigos, a tratar de resolver el conflicto según lo descrito en Mateo 18. Si todo eso falla, entonces recordemos mantener al líder en oración. Pablo hace esta petición en 2 Thessalonians 3:1, " Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros." Su petición nos recuerda que orar por ellos, es algo que debíamos haber hecho todo el tiempo. Si hubiésemos intercedidos en su favor, quizás no habrían fallado en primer lugar. La hermana White tiene esto que decir sobre la oración por otros: esos por los que oramos pueden rechazar nuestros consejos, y nuestras acciones de amor pueden no poder alcanzarlos, pero no así nuestras oraciones. Nuestras oraciones pueden alcanzar su corazón incluso si no saben que estamos orando para ellos.
Como humano David tenía razones para matar al Rey Saúl. Después de todo, Saúl procuró tomar su vida. Así David habría podido tomar represalias, y habría sido considerado como autodefensa. Aun asi, David nunca levantó su mano para matar a Saúl. Durante una oportunidad cuando el Rey Saúl dormía en una cueva en el yermo de Engedi, David perdonó su vida. En la salida del sol David gritó a él desde la distancia, (1 Samuel 24:10)
10 He aquí han visto hoy tus ojos cómo Jehová te ha puesto hoy en mis manos en la cueva; y me dijeron que te matase, pero te perdoné, porque dije: No extenderé mi mano contra mi señor, porque es el ungido de Jehová.
11 Y mira, padre mío, mira la orilla de tu manto en mi mano; porque yo corté la orilla de tu manto, y no te maté. Conoce, pues, y ve que no hay mal ni traición en mi mano, ni he pecado contra ti; sin embargo, tú andas a caza de mi vida para quitármela.
12 Juzgue Jehová entre tú y yo, y véngueme de ti Jehová; pero mi mano no será contra ti.
David sabía de los defectos de Saul. David se sentía doloroso con respecto a las decisiones de Saúl, sabiendo que lo conduciría a la condenación eterna. También podemos estar dolorosos por el curso que el liderato de la iglesia está tomando, las decisiones toman, así como por el liderato mismo. Sí, son culpables. Pero, son líderes designados por Dios, nos guste o no. Dios tiene un propósito y un plan para estos hermanos y hermanas en las posiciones que llevan a cabo, y es probable que nosotros no sepamos cuál es. Lo qué podemos hacer para ellos es orar. La oración de intercesión cambiará nuestras actitudes, y sus acciones.
Sí, esto va en contra de nuestra naturaleza pecaminosa. Seguramente todavía tenemos el gusto de chismear acerca de ellos, pero dejemos que el amor de Dios nos restrinja; para Dios, todas las cosas son posibles. Con su Espíritu Santo Dios nos ha condenado por nuestro pecado de chismeat contra sus líderes. Él nos permitirá confesar, y nos dará el regalo del arrepentimiento para nuestras actitudes y comportamiento pecaminoso. Dios nos perdonará si lo pedimos. Entonces él nos habilitara, para perdonar a los Lideres de la iglesia y para orar por ellos. ¿Usted aceptará la invitación de Dios?
En los 24 años que llevo como miembro de la iglesia Adventista del Séptimo Día he oído hablar a la gente de cuan descontenta están con los dirigentes de la iglesia. Pueden imaginarse que durante estos años, también he oído acerca de un gran número de escándalos. Los ejemplos son muchos: adulterio, homosexualidad, adulterio, malversación, y apostasía. Todo esto combinado con decisiones pobres por parte de los lideres, puede hacer que cualquier persona quede desconfiada, enojada y cínica. El hecho de que los lideres sufran recibiendo pensamientos negativos de la membresía de la iglesia es triste, desafortunado, y disturba. ¿Acaso no es Dios el designa a los líderes? ¿ Ha hecho Él decisiones pobres a través de la historia? Una cosa está para seguro, los líderes de la iglesia no son perfectos. Fallan a menudo. Esto trae a la luz lo que dice la Biblia sobre nuestra naturaleza humana, que es, " Como está escrito: No hay justo, ni aun uno..." Romanos 3:10.
Lo que quizás me disturba más es el hecho de que en mis 24 años en la iglesia, los momentos en que alguien ha sugerida orar por nuestros lideres cuando "discutimos" sus problemas ha sido muy poco. (Tengo que confesar que no fui yo el que hizo la sugerencia.) Cuando se hizo la sugerencia, convinimos vergonzosamente que sería la mejor cosa a hacer. Sin embargo, ninguno de nosotros ofreció hacerlo entonces. Gozamos vergonzosamente de el chismear sobre los varios líderes a través de la iglesia mundial. Lo hacemos en enojo y desprecio. De hecho, declaramos un falso testimonio de nuestro hermano. En dejar que nuestro enojo fluya libremente con el chisme, en calumniar a otros, los asesinamos en nuestros corazones. A menudo, el chismear es una forma de venganza. Por supuesto, esto significa que estamos siendo implacables contra las faltas de nuestros vecinos. Con el chisme nosotros manchamos el carácter de otros, y destruimos sus reputaciones, y generalmente, nos comportamos como si nuestros fuera perfecto. Olvidándonos de que, “Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido” Mateo7:2.
La Biblia es clara en que debemos confiar en nuestros líderes, someternos a ellos, tan bien como apoyarlos y animarlos – siempre y cuando sigan la voluntad de Dios. Si caen en pecado, nosotros debemos orar y traer a su atención el problema. Si eso falla, debemos, ir con 2 o más testigos, a tratar de resolver el conflicto según lo descrito en Mateo 18. Si todo eso falla, entonces recordemos mantener al líder en oración. Pablo hace esta petición en 2 Thessalonians 3:1, " Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros." Su petición nos recuerda que orar por ellos, es algo que debíamos haber hecho todo el tiempo. Si hubiésemos intercedidos en su favor, quizás no habrían fallado en primer lugar. La hermana White tiene esto que decir sobre la oración por otros: esos por los que oramos pueden rechazar nuestros consejos, y nuestras acciones de amor pueden no poder alcanzarlos, pero no así nuestras oraciones. Nuestras oraciones pueden alcanzar su corazón incluso si no saben que estamos orando para ellos.
Como humano David tenía razones para matar al Rey Saúl. Después de todo, Saúl procuró tomar su vida. Así David habría podido tomar represalias, y habría sido considerado como autodefensa. Aun asi, David nunca levantó su mano para matar a Saúl. Durante una oportunidad cuando el Rey Saúl dormía en una cueva en el yermo de Engedi, David perdonó su vida. En la salida del sol David gritó a él desde la distancia, (1 Samuel 24:10)
10 He aquí han visto hoy tus ojos cómo Jehová te ha puesto hoy en mis manos en la cueva; y me dijeron que te matase, pero te perdoné, porque dije: No extenderé mi mano contra mi señor, porque es el ungido de Jehová.
11 Y mira, padre mío, mira la orilla de tu manto en mi mano; porque yo corté la orilla de tu manto, y no te maté. Conoce, pues, y ve que no hay mal ni traición en mi mano, ni he pecado contra ti; sin embargo, tú andas a caza de mi vida para quitármela.
12 Juzgue Jehová entre tú y yo, y véngueme de ti Jehová; pero mi mano no será contra ti.
David sabía de los defectos de Saul. David se sentía doloroso con respecto a las decisiones de Saúl, sabiendo que lo conduciría a la condenación eterna. También podemos estar dolorosos por el curso que el liderato de la iglesia está tomando, las decisiones toman, así como por el liderato mismo. Sí, son culpables. Pero, son líderes designados por Dios, nos guste o no. Dios tiene un propósito y un plan para estos hermanos y hermanas en las posiciones que llevan a cabo, y es probable que nosotros no sepamos cuál es. Lo qué podemos hacer para ellos es orar. La oración de intercesión cambiará nuestras actitudes, y sus acciones.
Sí, esto va en contra de nuestra naturaleza pecaminosa. Seguramente todavía tenemos el gusto de chismear acerca de ellos, pero dejemos que el amor de Dios nos restrinja; para Dios, todas las cosas son posibles. Con su Espíritu Santo Dios nos ha condenado por nuestro pecado de chismeat contra sus líderes. Él nos permitirá confesar, y nos dará el regalo del arrepentimiento para nuestras actitudes y comportamiento pecaminoso. Dios nos perdonará si lo pedimos. Entonces él nos habilitara, para perdonar a los Lideres de la iglesia y para orar por ellos. ¿Usted aceptará la invitación de Dios?
Friday, August 27, 2004
Ser o Hacer: Ésa es la pregunta
Comentario a la Lección Trimestral de la Escuela Sabática
Mateo 12:41-44 relata una historia probablemente todos hemos oído. Dice, Mateo 12:41
41 Estando Jesús sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho. 42 Y vino una viuda pobre, y echó dos blancas, o sea un cuadrante. 43 Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca; 44 porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento.
Qué lección para nosotros acerca de cómo compartir el Evangelio. En Inglés se usa la palabra ‘witness’ para nombrar el acto de compartir con otros el evangelio. Esa palabra en Español es la palabra “Testigo.” Los testigos dan testimonios. El testimonio humilde de la pobre viuda todavía lleva el mensaje del Evangelio. Ella amó a Dios supremamente, y a su vecino como Cristo la amó, y es por eso que ella dio todo lo que ella tenía a la tesorería. Ella dio reservadamente. No se habló una palabra. No se dio ningún aviso. No se sostuvo una rueda de prensa. De hecho, si no hubiese sido porque Cristo llamó la atención a su acción, hubiese sido ignorada. Ella dio testimonio a los que entonces oyeron la historia, y a los que ahora la oyen.
¿Son acaso nuestras acciones las que dan testimonio, o son nuestras palabras? ¿Es realmente posible dar un testimonio exacto de lo que hemos visto y oído? ¿Qué tal de los que hemos entendido? ¿Ambos? En un mundo que va aprisa los que son admirados son lo que hacen. ¿Sin embargo, para tener un testimonio exacto, no hará falta que usted podría retransmitir su experiencia de tal manera que otros la vean, oigan y sienten? ¿Después de todo, cual es el uso de un testigo sin un sistema judicial de para utilizar el testimonio que se da?
Cristo invita todas sus ovejas a dar testimonio a todo el universo. Un testimonio acerca de su benevolencia, y su bondad, así como a su carácter de amor. También sabemos que Dios es el que está en juicio. ¿Si usted estuviera en los s zapatos cósmicos de Dios, no desearía usted que la verdad fuese dicha de usted? Por supuesto, el estratega principal, y el "acusador de los hermanos" desea un testimonio falso para corroborar su opinión de las cosas, y así que continué la batalla. Para no ser engañados en la declaración de una mentira, el creyente -- el testigo verdadero – necesita poder porque él no puede contra el adversario. Por lo tanto Cristo aconseja a sus discipulos (y a nosotros) en Hechos 1:8,
8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.
Note como se dice la frase. No dice que debemos hacer actividades para dar testimonio, como por ejemplo, obra misionera, repartir literatura, dar estudios bíblicos o la recolección. No es halla algon intrínsecamente incorrecto con estas actividades. Pero notemos como la escritura estipula que es con el poder del Espíritu Santo que viene sobre nosotros que seremos testigos. Note, en los versos siguientes, que los discípulos debían esperar juntos, en oración, por la presencia del poder de Espíritu Santo, y su poder.
Hay una diferencia grande entre el concepto de ser - que es un trabajo interior, y el de hacer, que implica simplemente tomar la acción. Hay hoy tal énfasis en métodos, técnicas y números que pudieramos habernos olvidado de cómo Cristo ganó para sí mismo. Según la Hermana White, según la citan en una lección de la escuela de Sabática recientemente, Cristo se mezcló con los hombres como uno quién deseó su bien. No era su método hacerles sentir bien, que es como se interpreta a menudo la cita, sino que por el contrario deseó que ellos pudieran estar con Él eternamente (Juan 14:1-6, Juan 3:16).
Cuando intentamos dar testimonio a otros con nuestros actos, la mayoría del tiempo sentirán que falta algo. A menos que demostremos amor incondicional, y abnegado para ellos – que no debe ser confundido con la aceptación de sus actitudes y comportamiento pecaminosos - nos calificarán como dos-caras e hipócritas. ¿No a conocido a alguien que usted ha detectado que tiene una agenda escondida, y que motivos ulteriores? ¿No deseó usted simplemente irse lejos de esa persona lo más rápidamente posible?
Asi como quisiéramos ver Apóstol Pablo como una persona llena de energia, fuera de Juan el Amado, es él quien discute profundamente, el amor que el seguidor de Cristo tendrá con el Espíritu Santo viviendo en nosotros. Él no tan solo lo describe, sino que nos implora que permitamos que el Espíritu nos dé ese amor por fe. Es con el poder del Espíritu Santo que Pablo fue permitido ser de todo a todos, y así ganó almas para Cristo.
Paul dijo en 1 Corinthians 9:19-23:
19 Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número. 20 Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley; 21 a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley. 22 Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. 23 Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él.
Él no quiso decir con esto que él era un actor de primera reputación. Ellen White dice que él transformó su mensaje de acuerdo a la persona y la circunstancia en particular, así como lo hizo Cristo. El Espíritu permitió que Pablo se enterara de las necesidades de cada persona, y le incitó con el contenido del mensaje (Evangelio) así como cuando y cómo entregarlo. La Hermana White agrega que debemos ser hombres y mujeres de muchos lados, no apenas teniendo una forma de acercarnos a otras personas. Siendo lleno del Espíritu no significa la negación del estudio de varios métodos y técnicas para ganar almas. Por el contrario, significa ser conducido por el Espíritu en cuanto a quien es nuestra audiencia así como qué fuentes y el tiempo a utilizar.
Al venir sobre y habitar en nosotros, el Espíritu Santo causa fruto. Entonces nos hacemos testigos de lo que hemos visto y oído, en vez de un grupo de individuos contratados simplemente a "hacer" esa actividad de dar testimonio. Mientras que esto no garantiza la conversión, la verdad sobre el carácter de Dios como alguien que da amor incondicional, misericordia, justicia y gracia, habrán sido dichas por esos de nosotros que lo amamos. La Escritura dice, "y sabrán que somos sus discipulos porque incorporamos su amor." ¿La pregunta ahora es: usted dejará al Espíritu venir sobre usted para que así usted pueda ser un testigo de Dios?
Mateo 12:41-44 relata una historia probablemente todos hemos oído. Dice, Mateo 12:41
41 Estando Jesús sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho. 42 Y vino una viuda pobre, y echó dos blancas, o sea un cuadrante. 43 Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca; 44 porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento.
Qué lección para nosotros acerca de cómo compartir el Evangelio. En Inglés se usa la palabra ‘witness’ para nombrar el acto de compartir con otros el evangelio. Esa palabra en Español es la palabra “Testigo.” Los testigos dan testimonios. El testimonio humilde de la pobre viuda todavía lleva el mensaje del Evangelio. Ella amó a Dios supremamente, y a su vecino como Cristo la amó, y es por eso que ella dio todo lo que ella tenía a la tesorería. Ella dio reservadamente. No se habló una palabra. No se dio ningún aviso. No se sostuvo una rueda de prensa. De hecho, si no hubiese sido porque Cristo llamó la atención a su acción, hubiese sido ignorada. Ella dio testimonio a los que entonces oyeron la historia, y a los que ahora la oyen.
¿Son acaso nuestras acciones las que dan testimonio, o son nuestras palabras? ¿Es realmente posible dar un testimonio exacto de lo que hemos visto y oído? ¿Qué tal de los que hemos entendido? ¿Ambos? En un mundo que va aprisa los que son admirados son lo que hacen. ¿Sin embargo, para tener un testimonio exacto, no hará falta que usted podría retransmitir su experiencia de tal manera que otros la vean, oigan y sienten? ¿Después de todo, cual es el uso de un testigo sin un sistema judicial de para utilizar el testimonio que se da?
Cristo invita todas sus ovejas a dar testimonio a todo el universo. Un testimonio acerca de su benevolencia, y su bondad, así como a su carácter de amor. También sabemos que Dios es el que está en juicio. ¿Si usted estuviera en los s zapatos cósmicos de Dios, no desearía usted que la verdad fuese dicha de usted? Por supuesto, el estratega principal, y el "acusador de los hermanos" desea un testimonio falso para corroborar su opinión de las cosas, y así que continué la batalla. Para no ser engañados en la declaración de una mentira, el creyente -- el testigo verdadero – necesita poder porque él no puede contra el adversario. Por lo tanto Cristo aconseja a sus discipulos (y a nosotros) en Hechos 1:8,
8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.
Note como se dice la frase. No dice que debemos hacer actividades para dar testimonio, como por ejemplo, obra misionera, repartir literatura, dar estudios bíblicos o la recolección. No es halla algon intrínsecamente incorrecto con estas actividades. Pero notemos como la escritura estipula que es con el poder del Espíritu Santo que viene sobre nosotros que seremos testigos. Note, en los versos siguientes, que los discípulos debían esperar juntos, en oración, por la presencia del poder de Espíritu Santo, y su poder.
Hay una diferencia grande entre el concepto de ser - que es un trabajo interior, y el de hacer, que implica simplemente tomar la acción. Hay hoy tal énfasis en métodos, técnicas y números que pudieramos habernos olvidado de cómo Cristo ganó para sí mismo. Según la Hermana White, según la citan en una lección de la escuela de Sabática recientemente, Cristo se mezcló con los hombres como uno quién deseó su bien. No era su método hacerles sentir bien, que es como se interpreta a menudo la cita, sino que por el contrario deseó que ellos pudieran estar con Él eternamente (Juan 14:1-6, Juan 3:16).
Cuando intentamos dar testimonio a otros con nuestros actos, la mayoría del tiempo sentirán que falta algo. A menos que demostremos amor incondicional, y abnegado para ellos – que no debe ser confundido con la aceptación de sus actitudes y comportamiento pecaminosos - nos calificarán como dos-caras e hipócritas. ¿No a conocido a alguien que usted ha detectado que tiene una agenda escondida, y que motivos ulteriores? ¿No deseó usted simplemente irse lejos de esa persona lo más rápidamente posible?
Asi como quisiéramos ver Apóstol Pablo como una persona llena de energia, fuera de Juan el Amado, es él quien discute profundamente, el amor que el seguidor de Cristo tendrá con el Espíritu Santo viviendo en nosotros. Él no tan solo lo describe, sino que nos implora que permitamos que el Espíritu nos dé ese amor por fe. Es con el poder del Espíritu Santo que Pablo fue permitido ser de todo a todos, y así ganó almas para Cristo.
Paul dijo en 1 Corinthians 9:19-23:
19 Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número. 20 Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley; 21 a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley. 22 Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. 23 Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él.
Él no quiso decir con esto que él era un actor de primera reputación. Ellen White dice que él transformó su mensaje de acuerdo a la persona y la circunstancia en particular, así como lo hizo Cristo. El Espíritu permitió que Pablo se enterara de las necesidades de cada persona, y le incitó con el contenido del mensaje (Evangelio) así como cuando y cómo entregarlo. La Hermana White agrega que debemos ser hombres y mujeres de muchos lados, no apenas teniendo una forma de acercarnos a otras personas. Siendo lleno del Espíritu no significa la negación del estudio de varios métodos y técnicas para ganar almas. Por el contrario, significa ser conducido por el Espíritu en cuanto a quien es nuestra audiencia así como qué fuentes y el tiempo a utilizar.
Al venir sobre y habitar en nosotros, el Espíritu Santo causa fruto. Entonces nos hacemos testigos de lo que hemos visto y oído, en vez de un grupo de individuos contratados simplemente a "hacer" esa actividad de dar testimonio. Mientras que esto no garantiza la conversión, la verdad sobre el carácter de Dios como alguien que da amor incondicional, misericordia, justicia y gracia, habrán sido dichas por esos de nosotros que lo amamos. La Escritura dice, "y sabrán que somos sus discipulos porque incorporamos su amor." ¿La pregunta ahora es: usted dejará al Espíritu venir sobre usted para que así usted pueda ser un testigo de Dios?
Thursday, August 12, 2004
Incluso Oraremos Por Ellos
Comentario Acerca De La Lección De Escuela Sabática
En los Evangelios leemos que Jesús fue llevado al Sumo Sacerdote y a Pilatos. Leemos cómo ellos lo humillaron públicamente, e hicieron un espectáculo de Él. A pesar del ridículo tribunal, Jesús no nunca les faltó el respeto a ninguno de ellos (Juan 18:21-23; 19:11.) Él nunca les faltó el respeto a ellos incluso durante su ministerio por tres años, aunque ellos a Él sí, y planearon su asesinato. Contrario al Sumo Sacerdote y los Fariseos, Jesús practicó lo que Él predicó. Él les devolvió la otra mejilla (Mateos 5:39), y Él confió en el Espíritu para traer a su mente lo qué iba a decir (Juan 14:26.) Leemos estos pasajes y nos preguntamos: ¿Podríamos hacer nosotros eso? Él dice en su palabra que podré, si permanezco en Él. ¿Pero en realidad creo eso? ¿En realidad le creo a Él?
Al examinar nuestros problemas sociales y políticos en los Estados Unidos de América (EEUU), tanto extranjeros como domésticas, esperamos que ésos que hemos elegido para hacer el trabajo de manejar estos problemas lo harán. (En muchos de sus países no hay elecciones, por lo tanto la medida en que se puede fiscalizar el gobierno es mínimo.) En EEUU, miramos a nuestros políticos y oficiales del gobierno para proporcionar escuelas adecuadas, tratamiento médico, hogares, proteger a nuestros trabajadores y así sucesivamente. ¡O, cuan decepcionados quedamos a menudo, y que tan humanos son! Deseamos y esperamos tanto, sólo para descubrir cuan corruptos, codiciosos, volubles, egocéntricos, y orgullosos son. A través de los años, hemos aprendido cómo son de ineficaz sus métodos para ocuparse de las dolencias verdaderas dentro de nuestra sociedad. Ocasionalmente nos sentimos traicionados, violados, y enojados con ellos. Perdemos toda la confianza en ellos y su sistema. Nos volvemos cínicos, y nos sentimos tentados a criticar, acusar, y chismear. ¡O, cuan humanos somos!
Dios dice que Él quita y pone reyes (y a otros líderes.) Pablo y Pedro indican que Dios designa a líderes para sus propósitos, y nosotros sabemos que su objetivo dominante es "buscar y salvar el perdido." Puesto que en última instancia Dios designa a los líderes a sus puestos, haríamos bien en someternos a su autoridad. Cuan difícil es esto para nosotros, porque como seres humanos nuestra naturaleza pecaminosa, siempre nos impulsa hacia el control. Deseamos estar en control. Mientras que Dios puede autorizar la desobediencia civil, Él estipula que debemos obedecer las leyes de la Tierra a menos que esa ley o legislación esté opuesta a Su ley Real. Incluso entonces, debemos orar por los líderes, para que puedan tener un cambio de corazón, y "sean declarados justos en el juicio." Hoy, muchos cristianos piensan, que el mandato antedicho "pudo haber trabajado bien en los tiempos de Pablo y Pedro, sin embargo, ¿requiere Dios esto de nosotros hoy? Después de todo Pablo y Pedro nunca conocieron al líder de mi país.
La Hermana White dice de Jesús,
El foco de Jesús era la ley y voluntad de su Padre. Cuando convino con la ley de la Tierra, no hubo ningún problema. Cuando discrepó con la ley de la Tierra, él ayunó y oró. Muchas veces Él se escapó de la multitud cuando desearon matarle o hacerle rey (Juan 6:15.) Cuando Mardoqueo enfrentó a la reina Ester con la inminente crisis (el asesinato de todos los judíos que vivían en la región), ella pidió que él (y la gente) ayunaran y que oraran (Ester 4:16.) Ella no tomó acción hasta que, siendo purificada de todo motivo pecaminoso, oyó del Señor. Notemos que no hubo reuniones, piquetes, marchas, o huelgas. No se debe entender por esto que Dios no utilizará estos métodos, sino que simplemente no era la voluntad de Dios para la solución del dilema de Ester. Ester fue a Dios primero, y entonces procedió a actuar según el plan de Dios. Nuestra naturaleza pecaminosa desea actuar inmediatamente. Tal como Pedro, sacamos nuestra espada para cortar el oído del soldado (Juan 18:10), u ofrecemos orar por el fuego del cielo para quemarlos a todos (Lucas 9:54.) No es sorprendente que oremos presuntuosamente para que Dios bendiga el plan de acción que hemos elegido, y después procedamos como si fuera Su plan. Sin embargo, Dios condena la presunción. ¿Cómo lo hizo Ester? ¿Cómo lo hizo Jesús? ¿Cómo se refrenaron de tomar las riendas en sus propias manos, y aún respetar a ésos en autoridad?
Hay solamente una respuesta. La Biblia dice que Jesús estaba lleno del Espíritu Santo (Lucas 4:1.) El Espíritu Santo le dio el poder de amar incondicionalmente (ágape) a ésos en poder político que lo oprimían. El Espíritu Santo le dio el poder a Jesús (y a Ester) para respetar y honrar a los que Su Padre había designado para liderar a la gente, incluso cuando emplearon mal su posición. Jesús nos ha prometido el Espíritu Santo. Y, si por fe lo aceptamos, no tan solo intelectualmente, pero en verdad que entre en nuestros corazones endurecidos, él nos dará poder también. Con su poder, podremos amar a otros incondicionalmente, tan bien como respetar y honrar a ésos en posiciones de poder, incluso cuando emplean mal su autoridad. Incluso, seremos capaces y querremos orar por ellos. ¿Permitirás que el Espíritu Santo realice ese cambio en ti?
En los Evangelios leemos que Jesús fue llevado al Sumo Sacerdote y a Pilatos. Leemos cómo ellos lo humillaron públicamente, e hicieron un espectáculo de Él. A pesar del ridículo tribunal, Jesús no nunca les faltó el respeto a ninguno de ellos (Juan 18:21-23; 19:11.) Él nunca les faltó el respeto a ellos incluso durante su ministerio por tres años, aunque ellos a Él sí, y planearon su asesinato. Contrario al Sumo Sacerdote y los Fariseos, Jesús practicó lo que Él predicó. Él les devolvió la otra mejilla (Mateos 5:39), y Él confió en el Espíritu para traer a su mente lo qué iba a decir (Juan 14:26.) Leemos estos pasajes y nos preguntamos: ¿Podríamos hacer nosotros eso? Él dice en su palabra que podré, si permanezco en Él. ¿Pero en realidad creo eso? ¿En realidad le creo a Él?
Al examinar nuestros problemas sociales y políticos en los Estados Unidos de América (EEUU), tanto extranjeros como domésticas, esperamos que ésos que hemos elegido para hacer el trabajo de manejar estos problemas lo harán. (En muchos de sus países no hay elecciones, por lo tanto la medida en que se puede fiscalizar el gobierno es mínimo.) En EEUU, miramos a nuestros políticos y oficiales del gobierno para proporcionar escuelas adecuadas, tratamiento médico, hogares, proteger a nuestros trabajadores y así sucesivamente. ¡O, cuan decepcionados quedamos a menudo, y que tan humanos son! Deseamos y esperamos tanto, sólo para descubrir cuan corruptos, codiciosos, volubles, egocéntricos, y orgullosos son. A través de los años, hemos aprendido cómo son de ineficaz sus métodos para ocuparse de las dolencias verdaderas dentro de nuestra sociedad. Ocasionalmente nos sentimos traicionados, violados, y enojados con ellos. Perdemos toda la confianza en ellos y su sistema. Nos volvemos cínicos, y nos sentimos tentados a criticar, acusar, y chismear. ¡O, cuan humanos somos!
Dios dice que Él quita y pone reyes (y a otros líderes.) Pablo y Pedro indican que Dios designa a líderes para sus propósitos, y nosotros sabemos que su objetivo dominante es "buscar y salvar el perdido." Puesto que en última instancia Dios designa a los líderes a sus puestos, haríamos bien en someternos a su autoridad. Cuan difícil es esto para nosotros, porque como seres humanos nuestra naturaleza pecaminosa, siempre nos impulsa hacia el control. Deseamos estar en control. Mientras que Dios puede autorizar la desobediencia civil, Él estipula que debemos obedecer las leyes de la Tierra a menos que esa ley o legislación esté opuesta a Su ley Real. Incluso entonces, debemos orar por los líderes, para que puedan tener un cambio de corazón, y "sean declarados justos en el juicio." Hoy, muchos cristianos piensan, que el mandato antedicho "pudo haber trabajado bien en los tiempos de Pablo y Pedro, sin embargo, ¿requiere Dios esto de nosotros hoy? Después de todo Pablo y Pedro nunca conocieron al líder de mi país.
La Hermana White dice de Jesús,
El gobierno bajo el cual Jesús vivió era corrupto y opresivo; en cada mano estaba el griterío de abusos cometidos -- extorsión, intolerancia, y crujiente crueldad. Con todo esto el Salvador no procuró ninguna reforma civil. Él no atacó ningún abuso Nacional, ni condenó a enemigos nacionales. Él no interfirió con la autoridad o la administración de ésos en poder. Él que era nuestro ejemplo guardó distancia de los gobiernos terrenales. No porque Él era indiferente a las aflicciones de los hombres, pero porque el remedio no yacía en medidas simplemente humanas y externas. Para ser eficiente, la curación debe alcanzar a los hombres individualmente y debe regenerar el corazón.
El foco de Jesús era la ley y voluntad de su Padre. Cuando convino con la ley de la Tierra, no hubo ningún problema. Cuando discrepó con la ley de la Tierra, él ayunó y oró. Muchas veces Él se escapó de la multitud cuando desearon matarle o hacerle rey (Juan 6:15.) Cuando Mardoqueo enfrentó a la reina Ester con la inminente crisis (el asesinato de todos los judíos que vivían en la región), ella pidió que él (y la gente) ayunaran y que oraran (Ester 4:16.) Ella no tomó acción hasta que, siendo purificada de todo motivo pecaminoso, oyó del Señor. Notemos que no hubo reuniones, piquetes, marchas, o huelgas. No se debe entender por esto que Dios no utilizará estos métodos, sino que simplemente no era la voluntad de Dios para la solución del dilema de Ester. Ester fue a Dios primero, y entonces procedió a actuar según el plan de Dios. Nuestra naturaleza pecaminosa desea actuar inmediatamente. Tal como Pedro, sacamos nuestra espada para cortar el oído del soldado (Juan 18:10), u ofrecemos orar por el fuego del cielo para quemarlos a todos (Lucas 9:54.) No es sorprendente que oremos presuntuosamente para que Dios bendiga el plan de acción que hemos elegido, y después procedamos como si fuera Su plan. Sin embargo, Dios condena la presunción. ¿Cómo lo hizo Ester? ¿Cómo lo hizo Jesús? ¿Cómo se refrenaron de tomar las riendas en sus propias manos, y aún respetar a ésos en autoridad?
Hay solamente una respuesta. La Biblia dice que Jesús estaba lleno del Espíritu Santo (Lucas 4:1.) El Espíritu Santo le dio el poder de amar incondicionalmente (ágape) a ésos en poder político que lo oprimían. El Espíritu Santo le dio el poder a Jesús (y a Ester) para respetar y honrar a los que Su Padre había designado para liderar a la gente, incluso cuando emplearon mal su posición. Jesús nos ha prometido el Espíritu Santo. Y, si por fe lo aceptamos, no tan solo intelectualmente, pero en verdad que entre en nuestros corazones endurecidos, él nos dará poder también. Con su poder, podremos amar a otros incondicionalmente, tan bien como respetar y honrar a ésos en posiciones de poder, incluso cuando emplean mal su autoridad. Incluso, seremos capaces y querremos orar por ellos. ¿Permitirás que el Espíritu Santo realice ese cambio en ti?
Friday, July 30, 2004
Amistad Verdadera
Comentario A La Leccion #5 del Tercer Trimestre
Cuando se trata de verdadera amistad yo me quedo corto. De todos nos quedamos cortos. Ninguno de nosotros puede decir que somos el amigo perfecto. Consideremos la descripción bíblica de un amigo. Él ha de ser amistoso, un sembrador de armonía y unidad, un cubridor de transgresiones. Él debe amar siempre, ser puro de corazón, fiel, sabio en consejos, y las cargas las cargas de otro (Prov. 18:24; Prov. 16:28; Prov. 17:9,17; Prov. 22:11; Prov. 27:6, 9; Galón. 6:2). Quizas puedes decir que tienes un par de estos requisitos. Pero, Dios los requiere todos. Sí, un cristiano verdadero exhibirá todos estos rasgos de un amigo, como lo hicieron David y Jonatán. Estos dos hombres se amaron, dice la Biblia que David amó a Jonatan como así mismo (1 SAM 20:17.) Después de la muerte de Jonatán, David dijo: Angustia tengo por ti, hermano mío Jonatán, Que me fuiste muy dulce. Más maravilloso me fue tu amor Que el amor de las mujeres. (2 Samuel 1:26.)" ¿Podríamos amar a otro ser humano así? Es solamente posible cuando Cristo vive activamente en nuestros corazones y vida.
Cristo desea llamarme Sú amigo. En Juan 15:12-15 dice:
12 Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros,(1) como yo os he amado.
13 Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.
14 Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.
15 Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.
Incluso cuando éramos sus enemigos Cristo nos dió este regalo de Sí mismo (Romans 5:8.) El conocimiento de que Cristo nos amó y dio su vida por nosotros, incluso mientras que lo odiamos y trazábamos su asesinato, hace el concepto del "gran amor" (según citado en Juan 15:13) muy especial. ¿Cómo podría Cristo hacer esto? Él incorporó en Sí mismo el amor agape del Padre, y así tambien podremos nosotros, porque se ha hecho la disposición para ello. Con el poder del Espíritu Santo, si nosotros lo permitimos, nuestros pensamientos, sensaciones y motivos se transformaran a semejanza con las de Cristo. Entonces será simple amar como Él ama, porque Él lo hace posible (y al que cree todo le es posible - Marcos 9:23.)
Cuando intentamos por nosotros mismos amar como Él ordenó, fallaremos desgraciadamente. Después de todo, amar a otros cuando se es egoísta es terriblemente difícil, si no imposible – pues es natural amarse a si mismo primero. Esta es la razón por la cual nuestra sociedad insiste en el ofrecimiento de una alternativa barata, una falsificación al comando de Dios. En vez de amar otros, nuestra sociedad propaga el concepto de "tener gusto y de tolerar a otros." Pero, la Biblia nunca dijo que sintamos gusto por o que toleremos a cualquier persona. No, amigos, la Biblia dice que debemos amar otros como Dios nos ama a nosotros. Debemos amar a otros incluso cuando tengamos aversión su forma de ser. Solamente Dios puede hacer esto posible. ¿Qué significa esto? Simplemente esto, si le pedimos a Dios, y creemos, Él nos dará el poder para sostenernos en contra de la falsificación que nuestra sociedad ofrece, y el poder para amar como Dios requiere.
David y Jonatán eran amigos por providencia Divina. Dios los unió para que se consolaran en contra del reinado despótico del Rey Saúl, y salvar el lineaje de Cristo. Aunque la amistad de Jonatán con David estaba contra la voluntad de su Padre, Jonatán nunca lo deshonró. Él sabía que David le quitaría lo que era suyo por herencia de nacimiento, pero Jonatán no estaba enojado porque él sabía que era la voluntad de Dios . ¿Cuántos de nosotros elegiríamos forjar una profunda y cariñosa amistad con alguien que sabíamos usurparía nuestro papel, o nos quitaría lo que era nuestro por herencia? En Cristo, todas las cosas son posibles.
¿Cuántos de nosotros estamos en verdad agradecidos a Dios por los amigos y amados que tenemos? Cuan fácil es pensar que nuestras amistades existen porque nos divertimos con otras personas, o que compartimos tanto en común. Cuan fácil es olvidar que es Dios quien nos da nuestros amigos, y el amor incondicional con que amarlos. Sí, por nosotros mismos fracasamos en alcanzar la marca de lo que es la amistad verdadera. Pero, en Cristo todas las cosas son posibles. ¿Dejarás que Cristo te llené de su amor, y permitirás que Él ame a otros a través de tí? Él está esperando tu respuesta.
Cuando se trata de verdadera amistad yo me quedo corto. De todos nos quedamos cortos. Ninguno de nosotros puede decir que somos el amigo perfecto. Consideremos la descripción bíblica de un amigo. Él ha de ser amistoso, un sembrador de armonía y unidad, un cubridor de transgresiones. Él debe amar siempre, ser puro de corazón, fiel, sabio en consejos, y las cargas las cargas de otro (Prov. 18:24; Prov. 16:28; Prov. 17:9,17; Prov. 22:11; Prov. 27:6, 9; Galón. 6:2). Quizas puedes decir que tienes un par de estos requisitos. Pero, Dios los requiere todos. Sí, un cristiano verdadero exhibirá todos estos rasgos de un amigo, como lo hicieron David y Jonatán. Estos dos hombres se amaron, dice la Biblia que David amó a Jonatan como así mismo (1 SAM 20:17.) Después de la muerte de Jonatán, David dijo: Angustia tengo por ti, hermano mío Jonatán, Que me fuiste muy dulce. Más maravilloso me fue tu amor Que el amor de las mujeres. (2 Samuel 1:26.)" ¿Podríamos amar a otro ser humano así? Es solamente posible cuando Cristo vive activamente en nuestros corazones y vida.
Cristo desea llamarme Sú amigo. En Juan 15:12-15 dice:
12 Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros,(1) como yo os he amado.
13 Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.
14 Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.
15 Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.
Incluso cuando éramos sus enemigos Cristo nos dió este regalo de Sí mismo (Romans 5:8.) El conocimiento de que Cristo nos amó y dio su vida por nosotros, incluso mientras que lo odiamos y trazábamos su asesinato, hace el concepto del "gran amor" (según citado en Juan 15:13) muy especial. ¿Cómo podría Cristo hacer esto? Él incorporó en Sí mismo el amor agape del Padre, y así tambien podremos nosotros, porque se ha hecho la disposición para ello. Con el poder del Espíritu Santo, si nosotros lo permitimos, nuestros pensamientos, sensaciones y motivos se transformaran a semejanza con las de Cristo. Entonces será simple amar como Él ama, porque Él lo hace posible (y al que cree todo le es posible - Marcos 9:23.)
Cuando intentamos por nosotros mismos amar como Él ordenó, fallaremos desgraciadamente. Después de todo, amar a otros cuando se es egoísta es terriblemente difícil, si no imposible – pues es natural amarse a si mismo primero. Esta es la razón por la cual nuestra sociedad insiste en el ofrecimiento de una alternativa barata, una falsificación al comando de Dios. En vez de amar otros, nuestra sociedad propaga el concepto de "tener gusto y de tolerar a otros." Pero, la Biblia nunca dijo que sintamos gusto por o que toleremos a cualquier persona. No, amigos, la Biblia dice que debemos amar otros como Dios nos ama a nosotros. Debemos amar a otros incluso cuando tengamos aversión su forma de ser. Solamente Dios puede hacer esto posible. ¿Qué significa esto? Simplemente esto, si le pedimos a Dios, y creemos, Él nos dará el poder para sostenernos en contra de la falsificación que nuestra sociedad ofrece, y el poder para amar como Dios requiere.
David y Jonatán eran amigos por providencia Divina. Dios los unió para que se consolaran en contra del reinado despótico del Rey Saúl, y salvar el lineaje de Cristo. Aunque la amistad de Jonatán con David estaba contra la voluntad de su Padre, Jonatán nunca lo deshonró. Él sabía que David le quitaría lo que era suyo por herencia de nacimiento, pero Jonatán no estaba enojado porque él sabía que era la voluntad de Dios . ¿Cuántos de nosotros elegiríamos forjar una profunda y cariñosa amistad con alguien que sabíamos usurparía nuestro papel, o nos quitaría lo que era nuestro por herencia? En Cristo, todas las cosas son posibles.
¿Cuántos de nosotros estamos en verdad agradecidos a Dios por los amigos y amados que tenemos? Cuan fácil es pensar que nuestras amistades existen porque nos divertimos con otras personas, o que compartimos tanto en común. Cuan fácil es olvidar que es Dios quien nos da nuestros amigos, y el amor incondicional con que amarlos. Sí, por nosotros mismos fracasamos en alcanzar la marca de lo que es la amistad verdadera. Pero, en Cristo todas las cosas son posibles. ¿Dejarás que Cristo te llené de su amor, y permitirás que Él ame a otros a través de tí? Él está esperando tu respuesta.
Friday, July 23, 2004
El Secreto Esta En La Fundación
Comentario de la lección de Escuela Sabatica #4
Cualquiera que está en el negocio de la construcción le dirá que el aspecto más importante de cualquier construcción es la fundación. Mientras que la fundación no es evidente cuando se termina el edificio, una persona de experiencia puede examinar el edificio y determinar por el aspecto del edificio, si su fundación es buena y sólida o no. Una buena fundación casi siempre
garantiza una buena construcción. Una mala fundación garantiza una construcción pobre.
La fundación de una buena unión matrimonial consiste en la eleccion gel conyugé. Más explícitamente, está en cómo se elige el conyugé. Hay algunos sistemas en forma de listas de comprobación, y algunos de éstos son mejores que otros. Un amigo me dijo que su método esta basado en las siguientes preguntas: cómo la mujer viste, cómo ella se para y camina, su conversación, el alimento que ella comer, y cómo ella come. Algunas mujeres me dicen: Miro sus dientes, sus uñas, y sus zapatos? Después de oir todos estos métodos, y observar los resultados de estos, yo solo me hago una pregunta: ¿Me ayudará esta persona a entrar al reino de Dios? Mi hermana me dijo que de un amigo que le divulgó a ella vía correo electrónico el su perspectiva de una joven que le interesaba: “Ella es muy activa en la iglesia, no usa ningún maquillaje, y no usa prendas?” Mi hermana le contestó: “¿Ama ella a Dios?” Aunque, el amigo de mi hermana ya no está persiguiendo a la joven, él todavía no ha contestado a su pregunta.
El mundo ofrece las citas amorosas como método alternativo para elegir a su conyugé. Las dos preguntas principales en las citas amorosas son: ¿Cómo podrá esta persona satisfacer mis deseos de placer, y me ayuadará a deshacerme de mi soledad? Ésta es una manera muy egoísta y egocéntrica de tomar una decisión acerca de la persona con la cual quiero pasar mi tiempo. Puesto que es sobre satisfacer nuestros propios deseos, utilizamos nuestra sabiduría carnal para tomar esa decisión, y luego sufrimos por ella.
En la biblia veo un modelo diferente. Veo a Dios elegir quién nuestro conyugé debe ser. Por supuesto que ésto una confianza imlicita en Dios. Leemos en Génesis 2:
18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él. 19 Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre. 20 Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda idónea para él. 21 Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. 22 Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. 23 Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. 24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. 25 Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.
¿Qué vemos en este pasaje? Dios sabía de la necesidad de Adan. Dios sabía exactamente lo qué Adán necesitaba. Mientras Adán esperaba que Dios trajera a su conyugé, él seguía centrado en trabajo que Dios le dio para hacer. Dios formó a una mujer específicamente para Adán. Dios trajo la mujer a Adán. Adán la aceptó y se hizo uno con ella. LA justicia de Cristo cubrió sus cuerpos desnudos. Más adelante en Génesis 24, nosotros leemos cómo Isaac conoció a Rebeca. En esta historia vemos a Abraham usando su sabiduría para encontrar a un esposa para su hijo, y encontramos a un criado que ora a Dios para ayudarle a eligir. Isaac y Rebeca aceptaron la voluntad de Dios para ellos. Se unieron en matrimonio. La biblia dice que Rebeca confortó Isaac. Esta debe o habría podido ser nuestra historia.
Desafortunadamente, en las citas amorosas nosotros le decimos a Dios, "yo afirmó la mi derecho de tomar mis propias decisiones para mi vida, (y rechazo lo qué tienes para mí), después de todo, me diste un cerebro, y sentido común, asi que no veo nada malo con ejercitarlos." En dejar a Dios elegir, yo rindó mi derecho de elegir yo mismo, y acepto por fe la voluntad de Dios para mí. En citar amorosamente, robo de Dios el placer y de la alegría inherentes en el traer a mí la persona El formó específicamente para mí. En citar amorosamente es probable que elija incorrectamente, y puedo robarme el placer y la alegría de unirme a alguien que es mi complemento perfecto.
En citar amorosamente abro la puerta a una vinculación emocional inadecuada con una persona que más adelante puedo determinar no es para mí. Esto resultará en dolor emocional por mi parte o en dolor para la otra persona -- y en este mundo de pecado, es una afliccion más que no tuvo que suceder. También abro la puerta a mayor tentación sexual y creo la oportunidad para la sexo premarital (Fornicación) y la cohabitación. Por supuesto, ambas son prácticas que conducen en última instancia a la enajenación de Dios.
Durante los 10 años pasados, he hablado largamente a muchos individuos separados y divorciados. En todos los casos, sin falta, el sexo premarital fue una parte de su relación con su ex-cónyuge. Y en muchos casos siguen sin arrepentirse. Se han olvidado de que para Dios vinculación emocional y física inadecuada, así como la fornicación y el adulterio son como el asesinato, por lo tanto rompen el corazón de Dios. Después de todo, la intención de Dios fue que nos amemos unos a otros con un amor puro y sacrificado que se niega así mismo, tal como El nos ama. Él nunca prepuso que tuviéramos un substituto barato. O, qué vergüenza que nos conformemos con tan menos, y entonces culpemos a Dios y a otros cuando las cosas no salen de la manera en que pensábamos que deberían.
Eligiendo a un cónyuge por nosotros mismos, no permitimos que Dios prepare nuestro a prometido para nosotros. Mas aún, perdemos la experiencia relacional que él desea darnos, al santificarnos, limpiándonos de impurezas sexuales y de expectativas pecaminosas.
En vez de la unión matrimonial ser vista como unión para satisfacer las necesidades mutuas, debe ser percibida como la unión de un hombre y de una mujer para establecer un equipo. Dios los ensambla juntos, para una misión específica. Deben revelar el carácter verdadero de Cristo, como él reveló el carácter del padre mientras que vivió aquí en la tierra. Por lo tanto, las parejas casadas deben aprender a conocer (como en el sentido bíblico), el carácter de Dios, de una manera profunda. Es mediante el Poder del Espíritu Santo, al estudiar, meditar, y pensar en la palabra por separados y juntos, y orando juntos y por separados que la voluntad de Dios se sabe, se entiende y se pone en acción. Su cónyuge / socio es un regalo a usted de Dios, "... el donante de todos los buenos regalos." Él desea que usted sea feliz y satisfecho en él. ¿ Aceptará usted el regalo que Dios le da a usted o usted encontrará sus propios reagalos?
Si están casados ya, la gracia de Dios es bastante abundante para cubrirle a usted y a su conyugé. Él puede y trabajará un milagro en su unión. Pero, usted debe pedir que Dios le haga querer eso, y después le rinde su voluntad a él. Él le dará el amor incondicional para su conyuge si usted lo deja. Usted será el más feliz para éllo, y así también será con su conyugé.
Friday, July 16, 2004
No Hay Escusas
Comentario De Escuela Sabatica #3
Siempre eran los mismos niños. Interrumpían el servicio de la iglesia. Hablaban en alta voz, gritaban, y corrían alrededor de la iglesia. Cuando los disciplinaban se comportaban peor. Demostraban cuán engreídos e indisciplinados eran. Cuándo nos acercabamos a los padres, ellos siempre decían, “Cuando seas padre entonces entenderás.” Puesto que yo soy soltero y sin niños, me decían que yo no tenían la autoridad para llamarles la atención sobre el comportamiento de sus niños. Pero, yo conocía a estos padres. Pasaban más tiempo viendo la TV, leyendo bagatela, escuchando basura en la radio, y eran indulgentes en sus hábitos el comer. Pasaban muy poco tiempo que orando, estudiando las Escrituras o el Espíritu de Profecía, descubriendo la voluntad de Dios y rindiéndose a ella.
Siempre eran los mismos niños. Interrumpían el servicio de la iglesia. Hablaban en alta voz, gritaban, y corrían alrededor de la iglesia. Cuando los disciplinaban se comportaban peor. Demostraban cuán engreídos e indisciplinados eran. Cuándo nos acercabamos a los padres, ellos siempre decían, “Cuando seas padre entonces entenderás.” Puesto que yo soy soltero y sin niños, me decían que yo no tenían la autoridad para llamarles la atención sobre el comportamiento de sus niños. Pero, yo conocía a estos padres. Pasaban más tiempo viendo la TV, leyendo bagatela, escuchando basura en la radio, y eran indulgentes en sus hábitos el comer. Pasaban muy poco tiempo que orando, estudiando las Escrituras o el Espíritu de Profecía, descubriendo la voluntad de Dios y rindiéndose a ella.
Si hay algo que aprendi de esta lección que es que como cristianos, no tenemos ninguna excusa para no estar preparados para ser padres. Pasamos tiempo esforzandonos en preparar todo lo demás. Nuestras carreras profesionales se planean con anticipación. Algunos de nosotros vamos a la escuela y entrenamos por años antes de practicar lo que aprendemos. Ponemos más esfuerzo en el planeamiento de vacaciones y las celebraciones (tales como fiestas de cumpleaños, bodas, etc.) que en el entrenamiento y educación de nuestros niños. Ponemos más esfuerzo en comprar sabiamente los productos que deseamos en criar a nuestros niños. ¿Significa esto que no vamos a tener desafíos en el criar de nuestros niños? ¡No! Significa que estaremos listos para abordarlos cuando se presentan.
La biblia tiene instrucciones específicas en cómo tratar de los niños. Deuteronomio 4:9 dice:
Por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; antes bien, las enseñarás a tus hijos, y a los hijos de tus hijos.;?
Lo qué aprendemos de Dios - directamente, a través de su palabra, y de sus siervos - debemos enseñar a nuestros niños. Creo que aquí yace el problema más grande. Podemos enseñar solamente lo qué sabemos. ¿Conocemos al dios? Conocer a Dios es ser Su amigo tal como Abrahán era su amigo. La hermana White escribió extensamente en este tema. El Hogar Adventista es un ejemplo de su escritura en el tema. Estaría bien para que los leamos incluso si no somos padres. No tenemos ninguna excusa. También tenemos ejemplos de otros padres que han hecho un buen trabajo con sus niños.
Ser padres requiere un cambio en el pensamiento y perspectiva de la vida. Vivir no es tan solo sobre esta vida, sino sobre la vida por venir. Mateo 6:33 dice: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.” Ésta debe ser nuestra primera prioridad. Esto debe ser para lo que entrenamos a nuestros niños. Ser padres requiere amor incondicional y la voluntad de sacrificarse a uno mismo. Cuándo la vida de nuestros niños comienza- en la concepción - termina la nuestra. Ellos se convierten en los pequeños para el cual hacemos como a Dios (Matthew 25:40.) Justo como los profesores planean su día para sus estudiantes, debemos ir a Dios y pedir su dirección en planear nuestro día para nuestros niños. Si usted no está dispuesto a hacer esto, si usted no tiene los recursos para hacer esto, usted no tiene ningún negocio e la procreación. Elena White escribe, “Los Padres no deben aumentar a sus familias más rápidamente de lo que saben que sus niños pueden ser cuidados educados bien.” (Notas de E. G. White para la Guía del Estudio de la Biblia del Adulto: Página 19.)
Somos modelos para nuestros niños. Ellos aprenden por ejemplo. Harán como hacemos, y no simplemente como decimos. Considere a Proverbios 22:6: “Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.” Si usted vive su vida amando a Dios supremaente y a su vecino como El le amó, ellos aprenderán esto también. Si usted ora dando gracias a Dios, por Fe espera para descubrir cual es su voluntad, tiempo y manera, si usted estudia la Escritura, canta los himnos, y rinde su voluntad a Dios, usted entrenará a su niño en las maneras del Señor. Según la Hermana White, el ejemplo opuesto explica a Exodo 34:6,7:
6 Y pasando Jehová por delante de él, proclamó: !!Jehová! !!Jehová! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad;
7 que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación.
Ella dice: Con esta amenaza Dios no dice que se obligaría a los niños a que sufrieran por el pecado de sus padres, pero que el ejemplo de los padres sería imitado por sus niños. (Notas de E. G. White para la Guía del Estudio de la Biblia del Adulto: Página 23.) Imitando a sus padres los niños sufrirían las consecuencias que sus padres sufrieron.
En 1ra de Samuel tenemos un contraste de dos padres. Ana, que dedicó a su niño Samuel al Señor, y consecuentemente, sólo pudo tenerlo por algunos años con ella. Samuel fue llamado más adelante para ser sacerdote, juez, y profeta del Señor en Israel. Elí, el sacerdote, tenía sus dos hijos malvados con él todos los días de su vida. Considere la evidencia. ¿Vas a ser como Elí o como Ana?
Friday, July 02, 2004
Una razón, Una temporada, y El Curso De La Vida
De todo la basura de correo electrónico que recibo, yo recibí uno interesante que discutía relaciones interpersonales. Decía que son todas las relaciones interpersonales son ordenadas o permitidas por Dios con un propósito determinado. El propósito determinado cae en una de tres diversas categorías. Esas categorías son: a) Razón, b) temporada, y c) curso de la vida. Todos tienen diversas duraciones. La categoría de la razón es la más corta. La persona entra a su vida solucionar un problema específico. Una vez que le resuelvan el problema se van, y puede que nunca vuelva a verlos otra vez. Los que vienen a su vida por una temporada tardan más en irse. El propósito de su estadía tarda más en hacerse evidente. Permanecen a veces tanto tiempo que usted piensa que van a quedarse para el curso de su vida, después algo sucede, y la relación separa abruptamente sin que halla una explicación clara. Los que están para quedarse el curso de la vida nunca se van.
De todas las relaciones en nuestra vida Dios es la más importante. Sin Su presencia en nuestra vida el resto de las relaciones son imposibles. Dios proporciona para nosotros lo que es necesario para relacionarnos con Él así como otros. Cuando Él llega a nuestras vidas, nos vemos tal como somos y nos damos cuenta cuan grande es Él. Nos damos cuenta que Él desea interaccionar con nosotros. Él nos ama. Él no habría dado a Su Hijo Unigénito para morir por nosotros si fuera así (Juan 3:16.) Él envió su Espíritu Santo para morar en nosotros en el presente y para prepararnos para que interaccionemos con Dios con eternamente en el futuro. Sin su Espíritu en nuestras vidas somos antipáticos y antisociales. Sin su Espíritu llevamos vidas temerosas, solitarias, y en silente desesperación. Con la presencia de su Espíritu nos tornamos cariñosos y atractivos a otros, porque Él cambia nuestros corazones fríos, sin amor, egoístas, y egocéntricos, a corazones amables, centrados en otros, y humildes. No solamente otros son atraídos por nuestros caracteres santos, nosotros también llegamos a estar interesados en ellos.
Adán conoció a Dios antes de conocer a Eva. Dios creó Eva para ser una ayuda idónea para Adán (Génesis 2:18.) Ella era el complemento perfecto de Adán. Donde Adán carecía, Eva lo completó. Donde la Eva carecía Adán la completó. Fue diseñado así por Dios. Dios los hizo uno. Si hay una relación importante del curso de la vida el cónyuge. El cónyuge es la relación más importante que cualquier persona pueda tener fuera de Dios. Su cónyuge es más importante que su pastor, amigos, padres, hermanos, parientes, hermanos de la iglesia, y compañeros de trabajo. Usted no se hace uno con ésos. El hombre debe dejar su hogar y unirse a su esposa. El hombre y su esposa deben someterse el uno al otro (Efesios 5:21.) El hombre debe amarla como Cristo amó a la iglesia. Cristo dio su vida por la iglesia (Efesios 5:25.) El uno ha de ser una bendición para el otro, lo que significa que han de agregar valor a sus vidas. Ron Blue, un experto en finanzas cristiano, dice, "si una pareja no esta de acuerdo, no se ha tomado una decisión." Usted ha oído que se ha dicho, "Ningún hombre es una isla." En una unión matrimonial esto significa que el hombre y la esposa, como unidad, no son una isla. Son uno. Pregúntele a las parejas que se han divorciado. Les dirán que el divorcio es la muerte comparado a cualquier otra relación rota. Esto es en parte porque la unión matrimonial es para toda la vida no una temporada. Note que cuando la Biblia dice que no es bueno que el hombre esté solo (Génesis 2:18), Dios creó para el hombre una esposa. Si Dios hubiese deseado que Adán se relacionara con una comunidad Él habría creado una comunidad. ¿Quiere decir esto que un hombre ha de relacionarse solo con su esposa y no con otra gente? ¡No! Significa que si un hombre no aprende relacionarse con su esposa probablemente él no aprenderá a relacionarse en una manera íntima con cualquier otra persona. De hecho, la mayoría de los problemas en la unión matrimonial ocurren porque los hombres no escuchan sus esposas.
Hay otras relaciones del curso de la vida: padres, niños, y otros parientes. Hay pautas claras en la Biblia en cómo interaccionar ellos. La hermana White también ha escrito extensivamente en estas materias. Dios decidió que estemos relacionados a estas personas con un propósito definido. No es accidental que estemos relacionados.
Comentario de Escuela Sabatica #1, Tercer Trimestre
Un hombre maduro o una mujer madura son administradores de los bienes de Dios, en otras palabras son mayordomos. Él o ella se cerciorarán de que los dones y los recursos confiados a él o ella sean distribuidos y que compartidos con otros. Por supuesto, él o ella lo harán siempre siguiendo las pautas y los parámetros establecidos por Dios y en armonía con Él. Una relación de temporada no está para provecho propio o ni para pasar el tiempo. Una relación de “razón” no es para pasar la noche. Un hombre maduro o una mujer madura saben que todas las relaciones interpersonales existen para demostrar el carácter de Dios. Un hombre maduro o una mujer madura sabe que Dios los ha bendecido para así poder bendecir otros. Esto es igual para los administradores solteros o solteras. De hecho, Dios puede utilizar a administradores solteros para bendecir parejas casados.
No importa el tipo de relación con el que nos encontremos, por la gracia de Dios, nuestra deber es amarlos, como Dios los ama. Usted dice, "no tengo amor para ellos, ni siquiera me gustan." Usted tiene razón. No es su amor el que ellos necesitan, sino el amor Dios en usted. ¿Dejará usted que Dios los ame a través de usted? Su salvación y la ellos pueden depender de esto.
De todas las relaciones en nuestra vida Dios es la más importante. Sin Su presencia en nuestra vida el resto de las relaciones son imposibles. Dios proporciona para nosotros lo que es necesario para relacionarnos con Él así como otros. Cuando Él llega a nuestras vidas, nos vemos tal como somos y nos damos cuenta cuan grande es Él. Nos damos cuenta que Él desea interaccionar con nosotros. Él nos ama. Él no habría dado a Su Hijo Unigénito para morir por nosotros si fuera así (Juan 3:16.) Él envió su Espíritu Santo para morar en nosotros en el presente y para prepararnos para que interaccionemos con Dios con eternamente en el futuro. Sin su Espíritu en nuestras vidas somos antipáticos y antisociales. Sin su Espíritu llevamos vidas temerosas, solitarias, y en silente desesperación. Con la presencia de su Espíritu nos tornamos cariñosos y atractivos a otros, porque Él cambia nuestros corazones fríos, sin amor, egoístas, y egocéntricos, a corazones amables, centrados en otros, y humildes. No solamente otros son atraídos por nuestros caracteres santos, nosotros también llegamos a estar interesados en ellos.
Adán conoció a Dios antes de conocer a Eva. Dios creó Eva para ser una ayuda idónea para Adán (Génesis 2:18.) Ella era el complemento perfecto de Adán. Donde Adán carecía, Eva lo completó. Donde la Eva carecía Adán la completó. Fue diseñado así por Dios. Dios los hizo uno. Si hay una relación importante del curso de la vida el cónyuge. El cónyuge es la relación más importante que cualquier persona pueda tener fuera de Dios. Su cónyuge es más importante que su pastor, amigos, padres, hermanos, parientes, hermanos de la iglesia, y compañeros de trabajo. Usted no se hace uno con ésos. El hombre debe dejar su hogar y unirse a su esposa. El hombre y su esposa deben someterse el uno al otro (Efesios 5:21.) El hombre debe amarla como Cristo amó a la iglesia. Cristo dio su vida por la iglesia (Efesios 5:25.) El uno ha de ser una bendición para el otro, lo que significa que han de agregar valor a sus vidas. Ron Blue, un experto en finanzas cristiano, dice, "si una pareja no esta de acuerdo, no se ha tomado una decisión." Usted ha oído que se ha dicho, "Ningún hombre es una isla." En una unión matrimonial esto significa que el hombre y la esposa, como unidad, no son una isla. Son uno. Pregúntele a las parejas que se han divorciado. Les dirán que el divorcio es la muerte comparado a cualquier otra relación rota. Esto es en parte porque la unión matrimonial es para toda la vida no una temporada. Note que cuando la Biblia dice que no es bueno que el hombre esté solo (Génesis 2:18), Dios creó para el hombre una esposa. Si Dios hubiese deseado que Adán se relacionara con una comunidad Él habría creado una comunidad. ¿Quiere decir esto que un hombre ha de relacionarse solo con su esposa y no con otra gente? ¡No! Significa que si un hombre no aprende relacionarse con su esposa probablemente él no aprenderá a relacionarse en una manera íntima con cualquier otra persona. De hecho, la mayoría de los problemas en la unión matrimonial ocurren porque los hombres no escuchan sus esposas.
Hay otras relaciones del curso de la vida: padres, niños, y otros parientes. Hay pautas claras en la Biblia en cómo interaccionar ellos. La hermana White también ha escrito extensivamente en estas materias. Dios decidió que estemos relacionados a estas personas con un propósito definido. No es accidental que estemos relacionados.
Comentario de Escuela Sabatica #1, Tercer Trimestre
Un hombre maduro o una mujer madura son administradores de los bienes de Dios, en otras palabras son mayordomos. Él o ella se cerciorarán de que los dones y los recursos confiados a él o ella sean distribuidos y que compartidos con otros. Por supuesto, él o ella lo harán siempre siguiendo las pautas y los parámetros establecidos por Dios y en armonía con Él. Una relación de temporada no está para provecho propio o ni para pasar el tiempo. Una relación de “razón” no es para pasar la noche. Un hombre maduro o una mujer madura saben que todas las relaciones interpersonales existen para demostrar el carácter de Dios. Un hombre maduro o una mujer madura sabe que Dios los ha bendecido para así poder bendecir otros. Esto es igual para los administradores solteros o solteras. De hecho, Dios puede utilizar a administradores solteros para bendecir parejas casados.
No importa el tipo de relación con el que nos encontremos, por la gracia de Dios, nuestra deber es amarlos, como Dios los ama. Usted dice, "no tengo amor para ellos, ni siquiera me gustan." Usted tiene razón. No es su amor el que ellos necesitan, sino el amor Dios en usted. ¿Dejará usted que Dios los ame a través de usted? Su salvación y la ellos pueden depender de esto.
Friday, June 25, 2004
Thursday, June 24, 2004
Viviendo En La Tierra Como Extranjeros
Comentario A la Lección De la Escuela Sabática # 13, Trimestre # 2
Al final de la decada de los ochenta, Sting, el cantante de música Pop-Rock lanzó una canción llamada en inglés "Hombre Inglés en Nueva York" Como el título de la canción indica, la letra habla acerca de un Inglés que vive en Nueva York. A través de los años este hombre todavía continúa vistiendo como Británico, camina con un bastón, y goza de su té a las 4 de la tarde. "Soy un extranjero, yo soy un extranjero legal, yo soy un hombre Inglés en Nueva York," cita Sting a el hombre en la canción.
Como el amigo de Sting, la mayoría de los extranjeros son fáciles de identificar. Su manera de vestir, el comportamiento y el hablar separa a éstos de los nativos. Muchos extranjeros son turistas, usted puede identificarlos porque toman el tiempo de visitar y tomar retratos de lo que dan por obvio los nativos. Si usted escucha de cerca, el asunto de la conversación para los turistas y los extranjeros es diferente a los asuntos que le interesan a los locales. Los locales no hablan a menudo de su país como entidad afuera de sí mismos, ellos se refieren a él como su hogar. Por otra parte, los extranjeros y los turistas, mientras que pueden parecerse a los locales, están haciendo generalmente comparaciones entre su patria o país de origen, y la tierra que están visitando. Extrañan las vistas y los olores de su hogar. Extrañan lo familiar. Un local no entiende la dificultad de un visitante hasta que se convierten en extranjeros o visitantes una tierra extranjera. No importa cuan grande la tierra que usted visita no hay ningún lugar como su hogar.
Los cristianos somos también extranjeros. No pertenecemos en esta tierra. Estamos en el mundo, pero no somos parte de él (Juan 17: 13-16.) Hay un himno dice que solo vamos pasando. En el libro de Hebreos, dice que los que caminamos por fe deseamos un país mejor (Hebreos 11:14-16.) Los que hemos aceptado a Jesús como nuestro Salvador Personal, hemos renunciado a toda ciudadanía terrenal y temporal y hemos aceptado una ciudadanía divina y eterna. No podemos parar de hablar de nuestro hogar, porque aunque todavía no lo hemos visto, por Fé sabemos que es un hogar mejor de lo que este mundo puede ofrecer. ¡Esto es emocionante! Así como extranjeros terrenales no podemos parar de hablar de ello. Pues nos estamos poniendo listos para irnos y eso nos excita. Dice en Isaías 65:17-25:
17 Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra;(4) y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento.
18 Mas os gozaréis y os alegraréis para siempre en las cosas que yo he creado; porque he aquí que yo traigo a Jerusalén alegría, y a su pueblo gozo.
19 Y me alegraré con Jerusalén, y me gozaré con mi pueblo; y nunca más se oirán en ella voz de lloro, ni voz de clamor.(5)
20 No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito.
21 Edificarán casas, y morarán en ellas; plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas.
22 No edificarán para que otro habite, ni plantarán para que otro coma; porque según los días de los árboles serán los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos.
23 No trabajarán en vano, ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos.
24 Y antes que clamen, responderé yo; mientras aún hablan, yo habré oído.
25 El lobo y el cordero serán apacentados juntos, y el león comerá paja como el buey; y el polvo será el alimento de la serpiente. No afligirán, ni harán mal en todo mi santo monte, dijo Jehová.(6).
Esto es una promesa hermosa. Y lo qué Dios promete Él cumple. En el libro de Apocalipsis, se describe la ciudad que es nuestro hogar. Es más hermosa jamás podremos soñar. No podemos incluso comenzar a imaginar su esplendor y magnificencia. Es allí adonde vamos. Es allí donde pertenecemos. Al pensar, hablar, vestir, y comportarnos ahora como los nativos en la tierra divina, armonizaremos con ellos cuando finalmente lleguemos allí. Tal como los extranjero desean ir a casa, así también nosotros deseamos ir a casa. Cuanto mayor es el deseo de ir, es más lo hablamos de esto. Es por eso que a otros aparecemos como extranjeros en esta tierra. El ir a casa es emocionante cuando Esos que amamos nos están esperando nuestra llegada con impaciencia. Esa clase de entusiasmo es contagiosa. Es tan contagiosa, ese algunos nativos terrenales, percibiendo nuestra emoción, desearán saber sobre nuestro hogar, y el amor de los que estén allí. Quizás desearán también ir con usted.
¿No dejará que otros se contagien con su amor y entusiasmo? ¿No los dejará verlos extrañar el cielo y Esos que allí nos aman? ¿Pueden los nativos incluso ser capaz de mirarle y de decir, "él no es de estos derredores," o está que usted tan bien mezclado con los nativos que ya no puede distinguirse de ellos?
Al final de la decada de los ochenta, Sting, el cantante de música Pop-Rock lanzó una canción llamada en inglés "Hombre Inglés en Nueva York" Como el título de la canción indica, la letra habla acerca de un Inglés que vive en Nueva York. A través de los años este hombre todavía continúa vistiendo como Británico, camina con un bastón, y goza de su té a las 4 de la tarde. "Soy un extranjero, yo soy un extranjero legal, yo soy un hombre Inglés en Nueva York," cita Sting a el hombre en la canción.
Como el amigo de Sting, la mayoría de los extranjeros son fáciles de identificar. Su manera de vestir, el comportamiento y el hablar separa a éstos de los nativos. Muchos extranjeros son turistas, usted puede identificarlos porque toman el tiempo de visitar y tomar retratos de lo que dan por obvio los nativos. Si usted escucha de cerca, el asunto de la conversación para los turistas y los extranjeros es diferente a los asuntos que le interesan a los locales. Los locales no hablan a menudo de su país como entidad afuera de sí mismos, ellos se refieren a él como su hogar. Por otra parte, los extranjeros y los turistas, mientras que pueden parecerse a los locales, están haciendo generalmente comparaciones entre su patria o país de origen, y la tierra que están visitando. Extrañan las vistas y los olores de su hogar. Extrañan lo familiar. Un local no entiende la dificultad de un visitante hasta que se convierten en extranjeros o visitantes una tierra extranjera. No importa cuan grande la tierra que usted visita no hay ningún lugar como su hogar.
Los cristianos somos también extranjeros. No pertenecemos en esta tierra. Estamos en el mundo, pero no somos parte de él (Juan 17: 13-16.) Hay un himno dice que solo vamos pasando. En el libro de Hebreos, dice que los que caminamos por fe deseamos un país mejor (Hebreos 11:14-16.) Los que hemos aceptado a Jesús como nuestro Salvador Personal, hemos renunciado a toda ciudadanía terrenal y temporal y hemos aceptado una ciudadanía divina y eterna. No podemos parar de hablar de nuestro hogar, porque aunque todavía no lo hemos visto, por Fé sabemos que es un hogar mejor de lo que este mundo puede ofrecer. ¡Esto es emocionante! Así como extranjeros terrenales no podemos parar de hablar de ello. Pues nos estamos poniendo listos para irnos y eso nos excita. Dice en Isaías 65:17-25:
17 Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra;(4) y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento.
18 Mas os gozaréis y os alegraréis para siempre en las cosas que yo he creado; porque he aquí que yo traigo a Jerusalén alegría, y a su pueblo gozo.
19 Y me alegraré con Jerusalén, y me gozaré con mi pueblo; y nunca más se oirán en ella voz de lloro, ni voz de clamor.(5)
20 No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito.
21 Edificarán casas, y morarán en ellas; plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas.
22 No edificarán para que otro habite, ni plantarán para que otro coma; porque según los días de los árboles serán los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos.
23 No trabajarán en vano, ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos.
24 Y antes que clamen, responderé yo; mientras aún hablan, yo habré oído.
25 El lobo y el cordero serán apacentados juntos, y el león comerá paja como el buey; y el polvo será el alimento de la serpiente. No afligirán, ni harán mal en todo mi santo monte, dijo Jehová.(6).
Esto es una promesa hermosa. Y lo qué Dios promete Él cumple. En el libro de Apocalipsis, se describe la ciudad que es nuestro hogar. Es más hermosa jamás podremos soñar. No podemos incluso comenzar a imaginar su esplendor y magnificencia. Es allí adonde vamos. Es allí donde pertenecemos. Al pensar, hablar, vestir, y comportarnos ahora como los nativos en la tierra divina, armonizaremos con ellos cuando finalmente lleguemos allí. Tal como los extranjero desean ir a casa, así también nosotros deseamos ir a casa. Cuanto mayor es el deseo de ir, es más lo hablamos de esto. Es por eso que a otros aparecemos como extranjeros en esta tierra. El ir a casa es emocionante cuando Esos que amamos nos están esperando nuestra llegada con impaciencia. Esa clase de entusiasmo es contagiosa. Es tan contagiosa, ese algunos nativos terrenales, percibiendo nuestra emoción, desearán saber sobre nuestro hogar, y el amor de los que estén allí. Quizás desearán también ir con usted.
¿No dejará que otros se contagien con su amor y entusiasmo? ¿No los dejará verlos extrañar el cielo y Esos que allí nos aman? ¿Pueden los nativos incluso ser capaz de mirarle y de decir, "él no es de estos derredores," o está que usted tan bien mezclado con los nativos que ya no puede distinguirse de ellos?
Friday, June 04, 2004
Reparación Para Restauración
Comentario de La Leccion de Escuela Sabática #9
Algunos dicen que las relaciones son lo más importante en la vida. Todavía otros, esos que han sido lastimados, no son de esta opinión. Para estos individuos, el lograr metas personales o profesionales es lo más importante de la vida. Por desgracia en nuestro mundo, cuando se trata de relaciones no todo va bien. Cuando por dificultades que ocurren, ya sea por malentendidos ó por expectativas no satisfechas porque no fueron expresadas o fueron expresadas mal, se producen sentimientos negativos como la aversión o la venganza. Las relaciones se quiebran, y cuando lo hacen, los corazones quedan quebrados también. Es difícil restaurar una relación cuando los sentimientos dolorosos de la pena (tales como cólera o tristeza) siguen sin resolverse. La restauración de una relación requiere la ruptura ser reparada. Para que la confianza sea restaurada, el proceso doloroso de la evaluación de uno mismo, la admisión de estar incorrecto, la petición del perdón y la restitución deben ocurrir. Para envolverse genuinamente en este proceso, hay un dulzor de humildad que debe ocurrir internamente, desafortunadamente, esto va en contra de nuestra naturaleza.
El hecho de que todos hemos pecados, significa que todos hemos agravado nuestra relación con Dios. Un Dios perfecto requiere una restauración perfecta, y una restauración perfecta requiere una reparación perfecta. Como pecadores somos incapaces de ofrecer la reparación perfecta, porque todo lo que hacemos está corrupto con pecado. Aunque Dios odia el pecado, El nos ama. Sin embargo, la ley de Dios es clara: la muerte es la paga del pecado. El problema es que si morimos para pagar nuestro pecado, morimos eternamente. Y si continuáramos viviendo, viviríamos perpetuamente en pecado y sin nunca poder pagar nuestra deuda. Además, Dios nunca permitiría que eso sucediera. Para agregar al dilema, aunque Dios nos ama y desea vivir con nosotros por siempre, Él no romperá su ley. ¿Qué puede hacer Dios?
Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Esta decisión fue tomada desde la fundación del mundo (1 Peter 1:20) y fue cumplida en el tiempo apropiado. El Espíritu Santo inspiró a Isaías a predecir el acontecimiento siglos antes de que sucediera, para preparar a todos los que leerían y recibirían sus escrituras más tarde. Una lectura de Isaías 53 nos dará una idea de lo qué Cristo sufrió para hacer reparaciones. Cristo, el Dios perfecto, rindió su posición y privilegio de soberano en cielo para venir a nuestro mundo imperfecto y pecador para salvarnos. De esta manera Dios solucionó el dilema. De esta manera Cristo satisface nuestra reparación y nuestra restauración se hace posible. La deuda a la Ley Divina es pagada por completo al Jesús pagar al pecado su salario. La salvación se puede comparar a una línea de crédito ilimitada que se da a todos nosotros. Pero solamente los que la utilizan gozarán de la salvación.
Isaías 53:5 dice, "por su llaga fuimos nosotros curados." El pecado nos ha contusionado y herido. Podemos no saber esto porque estamos acostumbrados a la pena y el dolor. Cuando creemos por fe que Cristo, haciendo la reparación, es nuestro Señor y Salvador entonces nuestra restauración comienza. Éste es el proceso de hacernos uno con Dios. Las llagas de Cristo comienzan a curar la herida que el pecado han causado en nosotros. Mientras que comenzamos a curar, nuestras transgresiones e iniquidades comienzan a desaparecer. Mientras que una vez considerábamos a Cristo azotado, herido de Dios y abatido, ahora consideramos el pecado que manera. Cada vez más consideramos pecado algo ser despreciado y desechado. Consideramos cada vez más a Dios como a alguien ser amado, aceptado, é incluso adorado. Cada vez más consideramos al pecado la causa de angustiadas y aflicción, y a Cristo nuestro salvador. Una transformación ocurre que nos prepara para el acto final de la restauración de nuestra relación con Dios. Ya no nos descarriamos de nuestro Buen Pastor, pero respondemos a su voz cariñosa mientras que caminamos con Él.
¿Usted cree este informe (Isaías 53:1)? ¿Usted cree en Él que nos fue dado para que nosotros pudiéramos tener vida eterna? ¿O usted elegirá continuar creyéndolo azotado, herido de Dios y abatido?
Algunos dicen que las relaciones son lo más importante en la vida. Todavía otros, esos que han sido lastimados, no son de esta opinión. Para estos individuos, el lograr metas personales o profesionales es lo más importante de la vida. Por desgracia en nuestro mundo, cuando se trata de relaciones no todo va bien. Cuando por dificultades que ocurren, ya sea por malentendidos ó por expectativas no satisfechas porque no fueron expresadas o fueron expresadas mal, se producen sentimientos negativos como la aversión o la venganza. Las relaciones se quiebran, y cuando lo hacen, los corazones quedan quebrados también. Es difícil restaurar una relación cuando los sentimientos dolorosos de la pena (tales como cólera o tristeza) siguen sin resolverse. La restauración de una relación requiere la ruptura ser reparada. Para que la confianza sea restaurada, el proceso doloroso de la evaluación de uno mismo, la admisión de estar incorrecto, la petición del perdón y la restitución deben ocurrir. Para envolverse genuinamente en este proceso, hay un dulzor de humildad que debe ocurrir internamente, desafortunadamente, esto va en contra de nuestra naturaleza.
El hecho de que todos hemos pecados, significa que todos hemos agravado nuestra relación con Dios. Un Dios perfecto requiere una restauración perfecta, y una restauración perfecta requiere una reparación perfecta. Como pecadores somos incapaces de ofrecer la reparación perfecta, porque todo lo que hacemos está corrupto con pecado. Aunque Dios odia el pecado, El nos ama. Sin embargo, la ley de Dios es clara: la muerte es la paga del pecado. El problema es que si morimos para pagar nuestro pecado, morimos eternamente. Y si continuáramos viviendo, viviríamos perpetuamente en pecado y sin nunca poder pagar nuestra deuda. Además, Dios nunca permitiría que eso sucediera. Para agregar al dilema, aunque Dios nos ama y desea vivir con nosotros por siempre, Él no romperá su ley. ¿Qué puede hacer Dios?
Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Esta decisión fue tomada desde la fundación del mundo (1 Peter 1:20) y fue cumplida en el tiempo apropiado. El Espíritu Santo inspiró a Isaías a predecir el acontecimiento siglos antes de que sucediera, para preparar a todos los que leerían y recibirían sus escrituras más tarde. Una lectura de Isaías 53 nos dará una idea de lo qué Cristo sufrió para hacer reparaciones. Cristo, el Dios perfecto, rindió su posición y privilegio de soberano en cielo para venir a nuestro mundo imperfecto y pecador para salvarnos. De esta manera Dios solucionó el dilema. De esta manera Cristo satisface nuestra reparación y nuestra restauración se hace posible. La deuda a la Ley Divina es pagada por completo al Jesús pagar al pecado su salario. La salvación se puede comparar a una línea de crédito ilimitada que se da a todos nosotros. Pero solamente los que la utilizan gozarán de la salvación.
Isaías 53:5 dice, "por su llaga fuimos nosotros curados." El pecado nos ha contusionado y herido. Podemos no saber esto porque estamos acostumbrados a la pena y el dolor. Cuando creemos por fe que Cristo, haciendo la reparación, es nuestro Señor y Salvador entonces nuestra restauración comienza. Éste es el proceso de hacernos uno con Dios. Las llagas de Cristo comienzan a curar la herida que el pecado han causado en nosotros. Mientras que comenzamos a curar, nuestras transgresiones e iniquidades comienzan a desaparecer. Mientras que una vez considerábamos a Cristo azotado, herido de Dios y abatido, ahora consideramos el pecado que manera. Cada vez más consideramos pecado algo ser despreciado y desechado. Consideramos cada vez más a Dios como a alguien ser amado, aceptado, é incluso adorado. Cada vez más consideramos al pecado la causa de angustiadas y aflicción, y a Cristo nuestro salvador. Una transformación ocurre que nos prepara para el acto final de la restauración de nuestra relación con Dios. Ya no nos descarriamos de nuestro Buen Pastor, pero respondemos a su voz cariñosa mientras que caminamos con Él.
¿Usted cree este informe (Isaías 53:1)? ¿Usted cree en Él que nos fue dado para que nosotros pudiéramos tener vida eterna? ¿O usted elegirá continuar creyéndolo azotado, herido de Dios y abatido?
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