¿Por qué Dios permite las tribulaciones?

La Hermana Grant estaba perturbada y frustrada. No podía entender por qué su vida parece ser una fuente inagotable de crisis. Parecía ser que una crisis generaba la otra. Se preguntaba, "¿Por qué Dios me hace esto a mí?" Su Pastor dijo que, "los que son fieles a Dios no ver a tantos problemas en su vida. De hecho,” agregó “los juicios son una señal de que Dios no está a favor de usted; Lo que significa que usted está viviendo en Pecado." Ella se reunió con algunas compañeras de trabajo para apoyo y oración, y les dijo acerca de su dilema. Sorprendentemente, la mayoría de ellas estuvieron de acuerdo que se encontraban en una situación similar. Sin embargo, ninguna de ellas podía encontrar lo que estaba mal. Ellas hicieron todas las cosas que su Pastor decía que deben hacer. Eran fieles asistiendo a la iglesia. Diezmaba y daban ofrenda. Y, que participaban en programas de la iglesia. ¿Por qué Dios no las gratificaba?

La más joven del grupo, la Srta. Bradley, esperó hasta que todos las demás mujeres terminaran de hablar. Ella pregunto, "¿Qué tienen la mayoría de los profetas, Juan el Bautista, Jesús, y los Apóstoles en común?" Todas se quedaron pensando silencio mirando la Srta. Bradley, ante la sospecha de que ella tenía una respuesta. La Srta. Bradley entendió el silencio por lo que ella continuó, "¿Fueron fieles no?" Las demás mujeres se miraron unas a otras murmullando posibles respuestas a la pregunta. Después, de unos instantes, todas en acuerdo dijeron, "Sí, eran fieles." La Srta. Bradley respondió: "Entonces, ¿por qué Dios les permitió sufrir? Y, muchos de ellos murieron muertes horribles. ¿Podría ser que lo entendemos mal? ¿Por qué Dios nos trataría de forma diferente? "

Muy buena pregunta! ¿Por qué Dios nos trataría de forma diferente? Job no entiendo la razón por la que el sufrió. Fue su plegaria a Dios: "¿Por qué?" Sin embargo, Job nunca dejó de confiar en Dios. En medio de la crisis, Job exclamo, " 15 He aquí, aunque él me matare, en él esperaré; " Job13: 15. Los amigos de Daniel fueron fieles en todas las cosas, pero bajo la amenaza de ser quemados vivos declararon que,

Daniel 3:17 He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de luego Ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará.
Daniel 3:18 Y si no, sepas, Oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado.

En contraste tenemos el pueblo de Israel. Dios estaba con el pueblo de Israel. El pueblo de Israel vio cómo Dios los libero de los egipcios. Dios les acompañó en el día con una nube, y por la noche con un pilar de fuego. El pilar probablemente les da no sólo luz, sino también calor. Con todo esto, el pueblo no creyó que Dios quería que ellos bebiesen las aguas de Marah. Pero, ¿Dios no endulzo el agua cuando Moisés coloco un árbol en el pozo (Éxodo 15: 22-27).

Después de todo esto, cuando llegaron a Refidim no creyeron en Dios de nuevo. En Éxodo 17:1-7 leemos cómo amenazaron la vida de Moisés acusándolo de rescatarlos de Egipto para morir en el desierto. ¿Que tan pronto se olvidaron de que Dios puede 7 y está dispuesto a proporcionar todos y cada una de las necesidades que tenían, incluyendo el agua para saciar su sed. Ellos exclamaron "¿El Señor entra a entre nosotros o no?" La Hermana White dice de esta experiencia,

Fue un expreso mandamiento de Dios que los hijos de Israel acamparan en Refidim. Él sabía de su falta de agua, y trajo a su gente allí esto a sí mismo con ellos. Con una mano alta El los había traído de la tierra de su cautiverio, matando el primogénito de todas las familias de Egipto para lograr la liberación de su pueblo. Había alimentado con alimentos de ángeles, y ha pacto con ellos llevarlos a la tierra prometida. Ahora, cuando existe dificultad, irrumpieron en rebelión, desconfiaron de Dios, y se quejaron de que Moisés los había llevado a ellos y a sus hijos fuera de Egipto sólo para morir de sed en el desierto.

La lección es para nosotros. Muchos piensan que en la vida cristiana se encuentra la libertad para todas las dificultades. Pero cada uno de los que tiene su cruz para seguir a Jesús llega a su experiencia en Refidim. La vida no es del todo formada por praderas agradable y refrescantes arroyos. La tribulación y la decepción nos alcanzará; privación viene; somos llevados a sitios que nos prueban. Asolado por la conciencia, razonamos que tenemos que hemos caminado lejos de Dios, que si hubiéramos caminado con él, no habríamos sufrido tanto. Dudas y desánimo llenan nuestros corazones, y decimos, El Señor nos ha fallado, y que estamos mal utilizados. ¿Por qué El nos permite sufrir así? Él no nos puede amar; si así fuese, el eliminaría las dificultades de nuestro camino. ¿Está el Señor con nosotros, o no? (RH, 7 de abril de 1903 Par. 2 - 3)

Quizás esta es la razón por la que Pedro nos amonesta 1 Pedro 1:6-7,
6 En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas,
7 para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo,

Este versículo nos dice que las tribulaciones no son ni caóticas ni aleatorias. Los pruebas tienen un propósito. Uno de ellos es producir una verdadera fe en quienes perseveran a través de todo tipo de pruebas. En otras palabras, los juicios nos enseñan a depender de Dios para superar la tentación y para soportar el dolor y el sufrimiento que el pecado nos trae a nosotros, hasta que muramos o seamos trasladados. Podemos confiar en que Dios cumplirá sus promesas para nosotros. Es posible que no lo veamos ahora. Sólo en retrospectiva, Dios, tal vez nos permitirá ver una visión de la finalidad de las pruebas. Para muchos de nosotros, será hasta que lleguemos a la eternidad antes de ver claramente el propósito de Dios en nuestro sufrimiento. También veremos que Dios estaba con nosotros en todo el camino. No estábamos solos. Y, de hecho, nuestra fe se hizo más fuerte y se convirtió nuestro carácter en más y más como Cristo a causa de los sufrimientos que Dios permitió.

--
Raul Diaz

Elkana

Elkana

Elkana, era un Levita, que moraba en Ramah, en el montaje Efraín. Él
era una persona de abundancia y de influencia, un buen marido, y un
hombre que temía y reverenciaba a Dios. Él era el padre de Samuel.
Debido a irregularidades en los servicios del santuario en Shiloh, sus
servicios no fueron requeridos en el santuario, con todo, como muchos
otros Levitas durante el período de los jueces (Jueces 17:8, 9),
Elkana iba como un Israelita común con sus propios sacrificios a
animar a sus vecinos y a darles un buen ejemplo. Aunque él vivía en
medio de un ambiente malvado, su espiritualidad estaba evidentemente
en un alto nivel. Elkana era fiel en su adoración y en el
ofrecimiento de sus sacrificios.

Ana fue la primera esposa de Elkana. El amor de Elkana para Ana era
profundo y no cambiante, aun así una nube oscura sombreó su felicidad
doméstica. El hogar no fue hecho alegre con la voz de los niños. El
deseo fuerte de perpetuar su nombre condujo al marido, como había
conducido a muchos otros, a adoptar un curso que Dios no sancionó --
el de introducir en la familia a una segunda esposa, subordinada a la
primera. En fin, cuando ella no produjo descendientes, él tomó a otra
esposa. Este movimiento no trajo la felicidad esperada. Este acto
fue incitado por una carencia de fe en Dios, y fue atendido con
resultados malvados. La paz de la familia hasta ahora unida y
armoniosa estaba quebrada. Agregaron hijos e hijas a la casa; pero la
alegría y la belleza de la institución sagrada de Dios habían sido
estropeadas y la paz de la familia estaba quebrada. Penina, la nueva
esposa, era celosa y ¿, y ella se movía con orgullo e insolencia.
Sobre Ana cayó el soplo del peso machacante, y la esperanza parecía
machacada y su vida una carga agobiadamente. Toda la felicidad
parecía ser barrida por siempre lejos de su vida. Ella cargo sus penas
sin quejarse, aun cuando su pena aguda y amarga.

Apenas porque algo es común o aceptado no lo hace bien. La bigamia
era una práctica común en el tiempo de Elkana. Sin embargo, era una
práctica que Dios prohibió (Génesis 2:18 - 24; Mal 2:14, 15). Algo
que Elkana debe haber sabido. Mientras que Dios no lanzo un relámpago
a Elkana cuando él tomó Penina como esposa, él permitió que Elkana
sufriera las consecuencias de su pecado, y ver cómo también afectó a
otros en su círculo. La bigamia de Elkana deslustró su expediente y
marchitó la felicidad de cada uno en su casa.

La bigamia - o poligamia - no se acepta comúnmente en la sociedad
occidental. De hecho, en muchos países occidentales está es contra la
ley. Pero eso no ha detenido a hombres - y mujeres - de perseguir
relaciones ilícitas fuera de la unión. Muchos de éstos son profesos
cristianos que, como Elkana, van a la iglesia cada Sábado (o domingo).
Son fieles en sus diezmos y ofrendas. Y, participan fielmente en
los programas de la iglesia. Sus razones pueden variar, pero de
manera egoísta buscan satisfacer deseos pecaminosos que su esposa no
puede o quiere satisfacer. Las consecuencias son desastrosas. Se
traicionan las confianzas, las relaciones rotas, familias partidas
aparte; fuerzan a los amigos y a los asociados tomar lados. Esto
alternadamente debilita a nuestras instituciones. Más importante,
esta práctica - como todo pecado – impulsan a los que lo practican y a
los que son afectadas por ella a alejarse de dios.

La fidelidad en algunos aspectos de la vida no expía para el
alejamiento de la instrucción de Dios en otros detalles. El
cristianismo no es un sistema de puntos. No se basa en una cuenta de
sus hechos en el final de su vida, y si lo bueno es supera lo malo
entonces se salvan. Cristo mismo lo dijo, "Si alguno quiere venir en
pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame" (Mateo
16:24). Pablo lo dijo en estas palabras, "Con Cristo estoy juntamente
crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora
vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y
se entregó a sí mismo por mí." (Gálatas 2:20). El cristianismo es una
caminata diaria y de momento a momento con Cristo. El cristianismo
es una caminata constante de rendirse al Espíritu Santo de Dios quien
mora en nosotros. "¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el
Espíritu de Dios mora en vosotros?" (1 Corintios 3:16). "Y yo rogaré
al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para
siempre:" Juan 14:16. "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien
el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os
recordará todo lo que yo os he dicho." (Juan 14:26). Mientras que el
cristianismo verdadero es enemistad con el mundo, el negociar con el
mundo no trae la paz que tentación la promete. El cristianismo
requiere dejar ir de mi voluntad, y de mantener la voluntad de Dios.
Y hacemos esto no por favorecer a Dios, pero por gratitud por todo lo
que Él ha hecho por nosotros. Podemos hacer solamente esto con la
ayuda del Espíritu Santo.

--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com

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Solamente una advertencia

Un hombre, conocido como el Sr. X, recibió un sobre manilla pequeño. Él era un asesino a sueldo. En el sobre había un retrato del hombre que debía ser su blanco, el Sr. Waters. También en el sobre, estaban los papeles que detallaban la información sobre Sr. Waters, incluyendo su itinerario. Al final del itinerario, había una sugerencia de lugar y hora para el atentado. Un sobre más pequeño tenía una suma de dinero, y una tarjeta con una oración escrita en ella. La frase decía, “No dispares a matar.” El Sr. X pensó que era raro, pero acepto el desafío. En la hora y lugar acordado, El Sr. X le disparo al Sr. Waters. La bala no dio al Sr. Waters, pero dio tan cerca que no había ningún malentendido de que fuese un atentado contra la vida del Sr. Waters. Después del incidente, el Sr. Waters estaba temblando, y mirando hacia cualquier sonido que él oyera. Con una voz inestable, él dijo a algunos de sus asociados cómo su vida fue salvada, porque el tirador había fallado. Repentinamente, el teléfono sonó y una voz grave se escucho, “El asesino fallo a propósito. La próxima vez no fallara. Esta vez era solamente una advertencia.” Mientras que Dios nunca nos obliga a hacer nada, Él advierte cuando nos estamos saliendo de Su voluntad.

Cuando leemos a Éxodos 4:24 - 26 entendemos que el Señor deseó advertir a Moisés. Leamos el pasaje,

24 Y aconteció en el camino, que en una posada Jehová le salió al encuentro, y quiso matarlo.
25 Entonces Séfora tomó un pedernal afilado y cortó el prepucio de su hijo, y lo echó a sus pies, diciendo: A la verdad tú me eres un esposo de sangre.
26 Así le dejó luego ir. Y ella dijo: Esposo de sangre, a causa de la circuncisión.

En el libro Patriarcas y Profetas, la hermana White expone acerca de este incidente. Ella dice que el incidente fue como una advertencia alarmante y terrible. Leamos lo que ella dijo,

“Mientras se alejaba de Madián, Moisés tuvo una terrible y sorprendente manifestación del desagrado del Señor. Se le apareció un ángel en forma amenazadora, como si fuera a destruirle inmediatamente. No le dio ninguna explicación; pero Moisés recordó que había desdeñado uno de los requerimientos de Dios, y cediendo a la persuasión de su esposa, había dejado de cumplir el rito de la circuncisión en su hijo menor. No había cumplido con la condición que podía dar a su hijo el derecho a recibir las bendiciones del pacto de Dios con Israel, y tal descuido de parte del jefe elegido no podía menos que menoscabar ante el pueblo la fuerza de los preceptos divinos. Séfora, temiendo que su esposo fuese muerto, realizó ella misma el rito, y entonces el ángel permitió a Moisés continuar la marcha. En su misión ante Faraón, Moisés iba a exponerse a un gran peligro; su vida podría conservarse sólo mediante la protección de los santos ángeles. Pero no estaría seguro mientras tuviera un deber conocido sin cumplir, pues los ángeles de Dios no podrían escudarle. En el tiempo de la angustia que vendrá inmediatamente antes de la venida de Cristo, los justos serán resguardados por el ministerio de los santos ángeles; pero no habrá seguridad para el transgresor de la ley de Dios. Los ángeles no podrán entonces proteger a los que estén menospreciando uno de los preceptos divinos.” Pág. 261

Así pues, el Señor en su misericordia decidió advertir a Moisés, y no destruirlo. El ángel habría podido matar a Moisés si ésa era la voluntad de Dios. Pero, Dios no quiere que nadie fallezca (2 Pedro 3:9). Él desea que nos arrepintamos. Dios quisiera que nos demos vuelta hacia Él y que nos diéramos enteramente Él. Él quisiera que estuviésemos casados con Él. Hay una relación entre las bodas y la circuncisión.

Según la lección de esta semana,

“Varios pueblos del antiguo Cercano Oriente practicaban la circuncisión. De modo que no era una costumbre nueva la que Dios inventó para su pueblo. Solo le dio un nuevo significado. Para muchos era una señal de casamiento, realizada cuando un hombre se casaba, pero Dios la usó como una señal de su vínculo especial con su pueblo escogido.”

Consideremos esta práctica un poco más cerca. Un hombre se quita el prepucio de su pene cuando él está por casarse con una mujer. Cuando tienen sexo y se convierten en uno, su pene será cubierto por la vagina de su esposa. Cuando nuestros corazones están circuncidados se quita el prepucio de la autosuficiencia, y Dios lo cubre con su justicia. En este momento seremos uno con Dios y casados con Cristo.

Esta historia nos deja saber que Dios es particular sobre los detalles. Lo qué a menudo consideramos trivial y sin sentido, Dios puede considerarlo la ofensa más grande. Muchas veces no es la acción, sino el espíritu con el cual hacemos lo que lo hacemos. Puede ser rebelión o presunción. Él nos ama, y porque Él nos ama Él nos advierte a menudo con reprimendas. Hebreos 12:6 dice, “Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo.” No hay excepciones. Dios nos ama todos, y somos todos sus hijos. Todos nosotros pasamos por pruebas y tribulaciones. Dios las permite para su propósito: para traernos tan cerca de Él, que nos hacemos (y permanecemos) unos con Él. Mientras mas prestamos atención a Dios y sus advertencias más nuestros corazones son circuncidados y cubiertos con su justicia. Sin embargo, es importante observar, que 1) es Dios quien envía o permite las advertencias, 2) Él es también quien circuncisa nuestros corazones, y por ultimo, 3) es Dios quien cubre nuestros corazones con su Justicia. Resistir la labor de Dios en nosotros puede venir de dos maneras: 1) “No lo deseo o no lo quiero,” o 2) “lo quiero, pero deseo hacerlo yo mismo.” De cualquier manera terminan con los mismos resultados: un corazón que se cubre con autosuficiencia y no la justicia de Cristo. Sin la justicia de Cristo cubriendo nuestros corazones nos excluimos del cielo y de la vida eterna.

Lea: La Escogida de Dios

Lea: La Escogida de Dios

Dios siempre busca la forma de que su voluntad se cumpla. Algunos
estudiosos de la Biblia dicen que la voluntad de Dios es expresada en
tres modos. Estos tres modos son Su voluntad final, Su voluntad
intencional, y Su voluntad circunstancial. La voluntad final es lo
que finalmente Dios quiere, por ejemplo: la salvación del hombre. La
voluntad intencional es lo que Dios quiere que suceda para que Su
voluntad final se cumpla, por ejemplo: la muerte de Jesús para salvar
el mundo, de acuerdo a algunos expertos, seria en un altar como un
"Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" Juan 1:29. La
voluntad circunstancial es lo que el tiene que hacer en vez de Su
voluntad intencional, por que nosotros hicimos que su voluntad
intencional no se cumpliera, al menos como el quería, por ejemplo:
como los Judíos no aceptaron a Jesús el tuvo que morir en la cruz
(Filipenses 2:8).

Tomemos como ejemplo la lección de la semana atrasada. La voluntad
final de Dios era salvar a Abrahán. La voluntad intencional de Dios
era hacerle entender el evangelio a través de un único hijo: Isaac.
Pero Abrahán tuvo un hijo que no debió tener. Así que Dios tuvo que
buscar la forma de enseñarle el evangelio a Abrahán con dos hijos:
Ismael e Isaac. Esta última fue la Voluntad Circunstancial de Dios.

Otro ejemplo seria Jacob y Esaú. La voluntad final de Dios podría ser
que existiese alguien que generación tras generación cargara la
responsabilidad y el privilegio de vivir y predicar el Evangelio.
Esto lo haría todo aquel que estuviese en el linaje de Cristo. Ya que
esta persona comunicaría la promesa del Mesías a mundo. La voluntad
intencional de Dios es que esta persona fuera Jacob. Abrahán enseña a
Isaac, quien entonces enseña a Jacob. Pero las circunstancias hacen
que Dios mueva cielo y tierra para remover a Jacob fuera de su tierra
natal, para así poder salvar el linaje de Cristo. La Hermana White
dice que Isaac sintió Divinidad en las palabras que el hablo a Jacob
cuando este se disfrazo para engañar a su padre. Dios intervino para
asegurar que fuese Jacob el que recibiese la bendicion y no Esaú.

Entonces llegamos a Jacob, Lea y Raquel. ¿Fue la voluntad de Dios que
Jacob tuviera 2 esposas y las siervas como concubinas? No. ¿Fue
acaso alguna de ellas entonces fue la voluntad de Dios? En todo case
debe ser Lea.

Lea, como Eva a Adán y Rebeca a Isaac, fue traída a Jacob. (Rebeca
fue escogida por Dios para ser Esposa de Isaac). Lea fue la única
quien dio Gloria a Dios por haber procreado (Génesis 29:35). De
hecho, fue cuando dio a luz a Judá que dio Gloria a Dios. De Judá, su
cuarto hijo, sale la tribu de Judá y continúa el linaje de Jesús. Lea
hubiese sido la voluntad intencional de Jesús, si solo Jacob hubiese
sido un hombre de oración. Que distinto hubiese sido si Jacob hubiese
orado a Dios pidiéndole sabiduría en cuanto a como escoger a una
compañera de vida, en vez de hacerle promesas a Jesús de servicio que
no cumplirá. Que distinto hubiese sido si Jacob, como su padre Isaac,
hubiese esperado que Dios le trajera a su compañera, en vez de
escogerla el mismo. Como Abrahán el debería escuchar la voz de Dios,
y creerle a Dios. La promesa que Dios da a Jacob fue, "He aquí, yo
estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a
traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que
te he dicho" Génesis 28: 5. Esta promesa – si Jacob hubiese entendido
todo lo que cubría y hubiese continuado creyendo - debía ser
suficiente para esperar por Dios para suplirle todas sus necesidades –
incluyendo una esposa - en vez de el trabajar para suplírselas a si
mismo. Esto no quiere decir que Jacob no hubiese trabajado para
Labán. Pero tal vez con menos o diferentes complicaciones o
resultados.

Esta promesa también es para nosotros. Cristo le dijo a sus
apóstoles, "he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin
del mundo" (Mateo 28: 20). El todavía esta con nosotros supliendo
todas nuestras necesidades, si es que lo aceptamos. Es su voluntad
que así sea, respondamos "Hágase Su voluntad."

Lea: La Escogida de Dios

Dios siempre busca la forma de que su voluntad se cumpla. Algunos estudiosos de la Biblia dicen que la voluntad de Dios es expresada en tres modos. Estos tres modos son Su voluntad final, Su voluntad intencional, y Su voluntad circunstancial. La voluntad final es lo que finalmente Dios quiere, por ejemplo: la salvación del hombre. La voluntad intencional es lo que Dios quiere que suceda para que Su voluntad final se cumpla, por ejemplo: la muerte de Jesús para salvar el mundo, de acuerdo a algunos expertos, seria en un altar como un “Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” Juan 1:29. La voluntad circunstancial es lo que el tiene que hacer en vez de Su voluntad intencional, por que nosotros hicimos que su voluntad intencional no se cumpliera, al menos como el quería, por ejemplo: como los Judíos no aceptaron a Jesús el tuvo que morir en la cruz (Filipenses 2:8).

Tomemos como ejemplo la lección de la semana atrasada. La voluntad final de Dios era salvar a Abrahán. La voluntad intencional de Dios era hacerle entender el evangelio a través de un único hijo: Isaac. Pero Abrahán tuvo un hijo que no debió tener. Así que Dios tuvo que buscar la forma de enseñarle el evangelio a Abrahán con dos hijos: Ismael e Isaac. Esta última fue la Voluntad Circunstancial de Dios.

Otro ejemplo seria Jacob y Esaú. La voluntad final de Dios podría ser que existiese alguien que generación tras generación cargara la responsabilidad y el privilegio de vivir y predicar el Evangelio. Esto lo haría todo aquel que estuviese en el linaje de Cristo. Ya que esta persona comunicaría la promesa del Mesías a mundo. La voluntad intencional de Dios es que esta persona fuera Jacob. Abrahán enseña a Isaac, quien entonces enseña a Jacob. Pero las circunstancias hacen que Dios mueva cielo y tierra para remover a Jacob fuera de su tierra natal, para así poder salvar el linaje de Cristo. La Hermana White dice que Isaac sintió Divinidad en las palabras que el hablo a Jacob cuando este se disfrazo para engañar a su padre. Dios intervino para asegurar que fuese Jacob el que recibiese la bendicion y no Esaú.

Entonces llegamos a Jacob, Lea y Raquel. ¿Fue la voluntad de Dios que Jacob tuviera 2 esposas y las siervas como concubinas? No. ¿Fue acaso alguna de ellas entonces fue la voluntad de Dios? En todo case debe ser Lea.

Lea, como Eva a Adán y Rebeca a Isaac, fue traída a Jacob. (Rebeca fue escogida por Dios para ser Esposa de Isaac). Lea fue la única quien dio Gloria a Dios por haber procreado (Génesis 29:35). De hecho, fue cuando dio a luz a Judá que dio Gloria a Dios. De Judá, su cuarto hijo, sale la tribu de Judá y continúa el linaje de Jesús. Lea hubiese sido la voluntad intencional de Jesús, si solo Jacob hubiese sido un hombre de oración. Que distinto hubiese sido si Jacob hubiese orado a Dios pidiéndole sabiduría en cuanto a como escoger a una compañera de vida, en vez de hacerle promesas a Jesús de servicio que no cumplirá. Que distinto hubiese sido si Jacob, como su padre Isaac, hubiese esperado que Dios le trajera a su compañera, en vez de escogerla el mismo. Como Abrahán el debería escuchar la voz de Dios, y creerle a Dios. La promesa que Dios da a Jacob fue, “He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho” Génesis 28: 5. Esta promesa – si Jacob hubiese entendido todo lo que cubría y hubiese continuado creyendo - debía ser suficiente para esperar por Dios para suplirle todas sus necesidades – incluyendo una esposa - en vez de el trabajar para suplírselas a si mismo. Esto no quiere decir que Jacob no hubiese trabajado para Labán. Pero tal vez con menos o diferentes complicaciones o resultados.

Esta promesa también es para nosotros. Cristo le dijo a sus apóstoles, “he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28: 20). El todavía esta con nosotros supliendo todas nuestras necesidades, si es que lo aceptamos. Es su voluntad que así sea, respondamos “Hágase Su voluntad.”

Cuando Todos Son Culpables

Aparentaban ser un hogar normal. La gente se levantaba y atendían sus
asuntos y tareas normalmente. No era una familia prefecta, pero ¿que
familia es? Lo qué separaba a esta familia de otras, era sus diarias
devociones de familia, y oración. Aun cuando, últimamente, el hijo
mayor parecía un poco rebelde, todas las cosas se parecían estar
bastante bien. Entonces un día, se oyó a la madre con un griterío
angustiado. Ésos se estaban cerca, oyeron al padre decir al hijo más
joven, "estoy apesadumbrado que tiene que ser esta manera. Pero es
mejor de esta manera. Aquí está un poco de dinero, con él podrás
mantenerte por algunos días. Ve con mis bendiciones. Haces justo como
te dije y las cosas trabajarán muy bien. No te preocupes por nosotros,
nosotros estaremos bien." El joven - el más joven de los dos hermanos
- miro hacia atrás afirmando las palabras de su padre. Él caminó
lentamente con una mirada desconcertada. Él se apresuro cuando su
padre le dijo, "ve rápidamente, antes de que tu hermano sepa lo qué
sucedió." Poco después, el hermano mayor llego enfurecido, diciendo
palabras de enojo y maldiciendo contra su hermano más joven, "¿Donde
esta él? Lo voy a matar." El padre, se paro tras su esposa, apenas
mirando muy seriamente. "Lo que paso, paso," dijo el padre. "Tu
hermano se fue," el padre agrego. El hermano todavía estaba parado,
pero con una cara de la incredulidad. "Porqué?" él preguntó, "dejaste
que sucediera, él culpable eres tu." El padre contesto con dolor en su
voz, pero firmemente, "Sí, así es. Perdóname." El hijo entonces
contestó airadamente, "No me importa tu deseos de perdón. Para mi no
ha terminado." Después de esto, salio airado de la casa cerrando la
puerta de golpe.

La historia no dice qué sucedió. Pero, tu probablemente ya has creado
en tu mente una situación que cabría este panorama. Probablemente,
también has asignado culpa a los partidos que piensas son culpable y
has absuelto los que piensas que son inocentes. ¿Pero, todavía deseas
saber del escritor qué pudo suceder que quebrara a una familia de tal
manera? ¿Habría podido ser prevenido? ¿Puede ser solucionado? ¿Quién
tiene la culpa? Alguien incito esta situación. Y, esto comenzó una
reacción en cadena que terminó con un hermano que odiando al otro, y
otro temiéndole a el. Y, este acontecimiento robó a los padres de la
alegría de tener sus dos niños alrededor de ellos. El culpable debe
pagar. La mayor parte de nosotros diríamos, "Amen!" La verdad es todos
ellos son culpables. Todos - los padres y los niños - siguieron sus
propias agendas e intereses, y fueron hacia adelante para satisfacerse
ellos, sin tener cuidar sobre las otras personas implicadas. Todos
hicieron mal. Todos necesitaban arrepentimiento.

*La historia es una paráfrasis de lo qué sucedió en la casa de Isaac
según lo escrito en la Génesis 27. Una mirada más cercana en los
caracteres implicados - del libro patriarcas y profetas - demostrará
que todos tenían una parte a jugar en esta crisis. Comencemos con
Isaac. Aunque Isaac sabía sobre la palabra del ángel a Rebekah - el
mayor le serva el menor - él todavía favoreció a Esau. Las historias
de las aventuras de de la caza de Esau emocionaban a Isaac. E, Isaac
pensó que como el mayor Esau debia recibir la herencia, que incluirían
la herencia espiritual. Isaac, aunque un hombre santo, estaba aferrado
a la tradicion de pasar en la herencia al mayor. Ademas de Todo esto,
estaba el hechote que Isaac disfrutaba de la carne casada y cocinada
por Esau. Isaac se preparaba para la muerte; sin embargo se tardo más
de 20 años en morir. Normalmente, Dios avisaba a estos hombres sobre
su muerte. No hay indicación de que Dios había instruido a Isaac
acerca de esto.

Esau era un cazador. Él era un hombre de aventura. Él vivió para el
momento. Él no tenía ningún respeto para el futuro, y mucho menos para
las cosas espirituales. Él vendió su primogenitura y sus derechos a
esta a cambio de satisfacer su apetito. Pero, él no era ningún tonto.
Él reconocia una buena oportunidad cuando la encontraba. El
pensamiento de heredar mercancías materiales le interesaba. Él
probablemente, penso de cómo él podría utilizarlo para gozar de su
vida más.

Rebekah se movio aceleradamente sin orar a Dios para intervenir. Ella
creyó, muchos años antes, que ella debía salir de su hogar e ir a una
tierra extraña para casarse con un hombre que no conocía. Ella
también creyó lo que dijo el ángel a ella sobre sus niños. Sin
embargo, tal como Isaac tenía su favorito en Esau, ella tenía su
favorito en Jacob. El temperamento y la disposición de Jacob abrogaban
a ella más. Ella intentó razonar con Isaac sobre el hecho de que Jacob
era el heredero legítimo, pero Isaac no escucharía. Cuando Isaac
arregló con Esau para darle la bendición, Rebekah tomó las riendas en
sus propias manos. Ella trazó un esquema engañoso para asegurar la
bendición para su favorito. En fin, Rebekah no creyó que El quién hizo
la promesa - Dios - podría cumplirla a su manera. El esquema trabajó,
pero a un alto costo.

Jacob deseaba la bendición de la herencia. Él aprendió de su madre lo
que el ángel le había dicho, y él lo atesoraba en su corazón. Él
estimó lo eterno sobre el temporal; sin embargo él no tenía un
conocimiento experimental del Dios a quien él veneraba. Como tal, él
no confiaba en a dios para dárselo. Su corazón no había sido renovado
por la gracia divina. Él creyó que la promesa referente a el no podría
ser cumplida si Esau conservaba los derechos del primogénito - y él
estudiaba constantemente para idear una cierta manera por el cual él
podría asegurar las bendiciones que él estimaba, pero su hermano no.
Jacob se opuso al principio a los planes de su madre. Él pensó que
nada bueno podría salir de ellos, pero eventualmente fue superado por
la insistencia de su madre. A partir del momento cuando él recibió la
bendición, Jacob sintió el peso de la condenación. Él había pecado
contra su padre, su hermano, su propia alma, y contra Dios. Sobre una
corta hora él había hecho el trabajo para un arrepentirse de por vida.
Esta escena estaba vívida ante él en años venideros, cuando el curso
malvado de sus hijos oprimió su alma.

Todos menos Esau se arrepintieron. Sin embargo, todos sufrieron todo
las consecuencias de su pecado. Esto fue más evidente en Jacob y
Rebekah, nunca se vieron otra vez. No somos mejores que estos cuatro.
Podemos todos identificarnos con ellos. Algunos de nosotros somos como
Isaac, obstinado en nuestras costumbres, aun sabiendo que nuestras
costumbres no son la voluntad de Dios. Encontramos razones para
excusar nuestras actitudes, apenas como Isaac. Algunos de nosotros
somos como Rebekah, aunque creiamos y confiábamos una vez, nos
convertimos en gálatas insensatos permitiéndose ser fascinados por la
incredulidad e intentando en nuestros propios esfuerzos en vez de
depender del Espiritu Santo (Gálatas 1: 1-3). Hubiese sido mas fácil
si como Maria - la madre de Jesús - deciamos, "He aquí la sierva (o
siervo) del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra." Lucas 1:38.
Algunos de nosotros somos como Jacob, deseando cosas santas, pero
oponiéndose a la transformación del corazón de un conocimiento
experimental de Dios. Esto nos conduce a no tener el valor de decir
"no," cuando la tentación nos invade. Algunos de nosotros como Esau,
viviendo para el momento. Nuestro lema es "comamos y bebamos, porque
mañana moriremos " 1 Corintios 15:32. Mi esperanza es que seamos como
los primeros tres, en que nos arrepintamos y permitamos que Dios haga
su trabajo en nosotros y a través de nosotros.

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Raul Diaz
www.wolfsoath.com

Los Que Oyen Son Amigos De Dios

Para enseñar cómo el chisme trabaja, un profesor recolectó a sus estudiantes en un círculo. Él dio al primer estudiante un pedazo de papel con una frase escrita en ella. El estudiante debía leerla suavemente al estudiante siguiente. Este proceso fue repetido por cada estudiante, hasta que el papel alcanzó al ultimo estudiante, que entonces leería la frase hacia para todos. Todos los estudiantes dichos, “pero por supuesto, todo lo que lo hicimos fue leer el papel.” El profesor entonces dijo, “Pues, bien hagámosla sin el papel.” El profesor dijo una frase al primer estudiante, que procedió a repetirla al estudiante siguiente, hasta que alcanzó al ultimo estudiante que lo diría lo que él oyó para todos escuchar. Todos los estudiantes se rieron ruidosamente. Todo dijeron “No es nada similar a lo que oí.” ¿Por qué la diferencia en resultado entre los dos ejercicios? La respuesta es que uno fue escrito y no era el otro. La transmisión oral de información va a ser transformada en la medida que la gente no oiga bien y/o reinterpreta lo que es dicho.

Abraham vivió mucho antes de que la Biblia fuera escrita. De hecho el primer escritor en la Biblia descendió de él. Moisés era un Levita de la tribu de Leví, uno de los hijos de Jacob. Jacob era nieto de Abraham. Abraham aprendió todas las cosas referentes a la salvación, de la boca de Dios. Abraham hablo con Dios cara a cara. Abraham habló directamente a Dios. Abraham oyó la voz audible de Dios, y la mantuvo en su corazón, como un tesoro. La Biblia dice que “…Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia” (Gálatas 3:6).

Así pues, Abraham es transformado en el padre de los fieles más de 400 años antes de que existiese un expediente escrito de la palabra de Dios. Si Dios y su salvación son iguales hoy y ayer, entonces, salvaron a Abraham sin la Biblia. Entonces debemos preguntarnos, ¿por qué necesitamos la Biblia? Una cosa a considerar es que aunque Abraham no tenía la Biblia, él tenía la palabra de Dios. ¿Ahora, si discrepamos tanto con algo en la escritura, entonces imagínense, cómo estaríamos si no hubiera un expediente escrito? La palabra escrita es algo al cual nos podemos referir para confirmar que lo qué pensábamos que estaba dicho es lo que de hecho se ha dicho.

Sin embargo, la Biblia es más que apenas una herramienta de confirmación. La Biblia es la palabra de Dios inspirada - “respirada”. Es como si viniera de Su boca. Y, Jesús dijo, que “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4.). Dios exhala Su Palabra, y nosotros alternadamente inhalamos. La Biblia es una extensión de la boca del dios, un interfaz. La Biblia no substituye a Dios. Por el contrario trae a dios más cercano a nosotros.

La Hermana White trata este tema, leamos,

“Las escrituras deben ser recibidas como la palabra de Dios para nosotros, no escrita simplemente, sino hablada … En ellas Él nos está hablando individualmente, hablando como directamente como si podríamos escuchar su voz… recibida, asimilada, ellas son la fuerza del carácter, inspiración y el sostén de la vida.
{El ministerio de Curación, 122 - 3}

No es ninguna maravilla que Pablo dice, “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios” (Romanos 10:17). Al leer la palabra, es como si fuésemos Abrahán, y lo que leemos son las palabras de Dios habladas a nosotros. Si como Abraham nosotros creemos la Palabra y la atesoramos en nuestros corazones, nuestra “creencia” - tal como Abrahán - sería contada como justicia. También, seríamos uno de los Hijos de fe de Abraham y uno de los amigos de Dios. No hay mayor honor que eso.

FAQ de profecía

FAQ de profecía

 

El FAQ es una abreviatura en ingles para la expresión en ingles que se traduce al español como " preguntas formuladas frecuentemente". La expresión se refiere a preguntas y respuestas mencionadas en un cierto contexto y referente a un asunto particular, supuestamente todas mencionadas con frecuencia. Dependiendo del uso, el término puede referirse específicamente a una sola pregunta frecuentemente preguntada, o a una lista hecha de muchas preguntas y de sus respuestas. el término dEl FAQ se refirió originalmente a la pregunta hecha con frecuencia y la compilación de preguntas y de respuestas era conocida como una lista del FAQ o cierta expresión similar. El FaQ se utiliza hoy más con frecuencia para referir a la lista, y a un texto que consiste en preguntas y sus respuestas a menudo se llama un FAQ sin importar si las preguntas realmente están hechas con frecuencia (si siquiera se preguntan.   Esto se hace para capitalizar en el hecho que el concepto de un FAQ tiene en línea bastante familiar convertida - los documentos de esta clase a veces se llaman FAAQs (preguntas anticipadas y hechas con frecuencia). Pensé que en este comentario abordaremos las preguntas con frecuencia hechas acerca de la profecía.

 

Q. ¿Qué es un profeta?

A. En el hebreo bíblico, el sustantivo usado para el profeta es nabi. Nabi significa a un portavoz o a persona autorizada a hablar para otra. Otra palabra usada en la biblia es adivino. Un profeta es una persona ordinaria que ha sido dotada con un regalo oír o ver cosas otras no pueden ver.

 

Q. ¿Cuál es el trabajo de un profeta?

A. Otra vez del hebreo, naba del verbo, que significa profetizar.

 

Q. ¿Qué es profetizar exactamente?

A. Para comunicarse - normalmente oral o escrito – lo que se oye, qué se ve.

 

Q. ¿A Quién representa el profeta o por quien Habla?

A. En el contexto de nuestra discusión, el profeta representa y habla para Dios. Todos los profetas hablan para su dios. Los profetas verdaderos hablan para el dios vivo.

 

Q. ¿Quién elige al profeta?

A. Dios mismo los elige. Él los llama. (Isaías 6:1 - 8; Jeremías 1:1 - 9; Moisés en el éxodo 3)

 

Q. ¿Son los profetas diferentes a otros seres humanos regulares?

A. No en naturaleza. Son pecadores, tal como cualquier otro. Son diferente que otros seres humanos en su voluntad de servir a Dios. Esto no los hace especial. Servir a Dios es una decisión que cualquier humano puede hacer. Esto no significa que todos que eligen servir serán profetas. Ésa es prerrogativa del dios. Leamos sobre la distribución de dones en 1 Corintios 12:11 – Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere..

 

Q. ¿Son las palabras del profeta la palabra del dios?

A. Solamente cuando él profetiza. Normalmente, como portavoz, el profeta habla en su propia lengua y estilo. Sin embargo, la esencia y el principio de lo que él dice son de Dios. Hay momentos en los que Dios puede decir al profeta que diga las cosas exactamente según lo ordenado. Ésta es otra vez prerrogativa de Dios.

 

Q. ¿Cómo sabes que las palabras del profeta son en verdad de Dios?

A. Muchos citan el verso que la profecía debe cumplirse. Sin embargo, esto no fue verdad para Jonás. Sin embargo, el propósito de Dios fue logrado. Dios no encuentra placer en la matanza de la gente. Leemos en a Lucas 15:7 " Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento." Un texto mejor es Isaías 8:20, " !!A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido."

 

Q. ¿Es la profecía siempre sobre el futuro?

A. Es a menudo. Sin embargo, encontrarás que toda la profecía de previsión termina señalando a Jesús y las diversas fases del plan de la salvación. Estas profecías son para animar tanto a como para educar a los que viven por la Fe. La mayoría de la profecía es para revelar y de reprimir pecado. Es para traer a la gente al arrepentimiento al y de nuevo a Dios.

 

Q. ¿Hay profetas en nuestro día?

A. Según la lección dice, el hecho que Jesús advirtió sobre profetas falsos nos deja concluir que son hay verdaderos también. Otro hecho es lo que se escribe en Joel 2 sobre los días pasados,

 

Joel 2: 28 Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones.

 

¿Nosotros estamos en los días pasados, no somos?

 

Q. ¿Qué sucede si rechazo al profeta y/o lo qué está diciendo el profeta?

A. Rechazas a Dios. Rechazar a Dios tiene sus consecuencias. Rechazar al profeta y/o qué el profeta dice dará lugar a las mismas consecuencias.

Ve Y Pregunta A Quién Lo Escribió

 Ve Y Pregunta A Quién Lo Escribió

 

Un hombre escribió un ensayo expresando sus opiniones en cuanto a cierto tema. Él envía esta nota a alguna de la gente que él conoce. Él deseaba su opinión. La gente que la recibió leyó la nota, y comenzaron luego a discutir el contenido de la nota. Mucho pensaban que él autor quiso decir una cosa, mientras que otros pensaban que él quería decir otra. Los días pasaron y nadie fue al autor del ensayo, pero continuaron discutiendo entre sí mismos sobre lo que pensaban que el significado del ensayo era. Finalmente, le dieron el ensayo a un hombre conocido para su sabiduría práctica. Él leyó el ensayo mientras que la gente esperaba en la expectativa de lo iba a decir el lector. El lector cabeceó cuando él acabó de leer. La gente le preguntó, "¿Y bien, qué piensas tú?" El lector dijo, "Realmente pienso que vale la pena meditar sobre esto. Podría ser interpretado de muchas maneras. En verdad no sé…"  Todos esperaron para ver si él decía algo más. Entonces el hombre habló repentinamente, "Bien, ustedes saben que yo soy un hombre muy practico." "Lo sabemos, Es por eso que te estamos preguntando," dijo la muchedumbre. "Bueno, pienso que esto necesita una solución práctica." "¿Y esta es?" preguntó la muchedumbre impacientemente. El hombre entonces contesto "Bien, voy a encontrar a la persona que escribió esta ensayo y le preguntaré personalmente, qué quiso decir él en este ensayo." El hombre dejó el sitio para encontrar al autor del ensayo. Mientras tanto, la muchedumbre quedo parada en el lugar mascullando reservadamente, "¿Porqué no pensamos en esto?" Creo que la Biblia los presenta una situación similar. Dios inspiro a hombres que la escribieran. La leímos. No la entendemos fácilmente. Así pues, discutimos y filosofamos entre nosotros mismos lo qué pensamos fue el significado de lo escrito. Pero, no preguntamos a Dios mismo cual es el significado de su palabra.

 

La lectura Bíblica de de esta semana hace una fuerte declaración: "Toda la Escritura es inspirada por Dios" 2 Timoteo 3:16. En el griego bíblico la palabra inspirada se traduce de la palabra "theopnuestos." Literalmente, este término significa, "Dios respiró hacia fuera." Es decir Dios exhaló las escrituras de la Biblia en los autores. Dios hizo esto, no dando a los autores de las palabras inspiradas los libros bíblicos, sino inspirando a los escritores. Uno de mis escritores preferidos elabora acerca de esto,

 

La Biblia está escrita por hombres inspirados, pero no es la forma del pensamiento y de la expresión de Dios. Es la forma de la humanidad. Dios no está representado como escritor. Con frecuencia los hombres dicen que cierta expresión no parece de Dios. Pero Dios no se ha puesto a sí mismo a prueba en la Biblia por medio de palabras, de lógica, de retórica. Los escritores de la Biblia eran los escribientes de Dios, no su pluma. Considerad a los diferentes escritores.   No son las palabras de la Biblia las inspiradas, sino los hombres son los que fueron inspirados. La inspiración no obra en las palabras del hombre ni en sus expresiones, sino en el hombre mismo, que está imbuido con pensamientos bajo la influencia del Espíritu Santo. Pero las palabras reciben la impresión de la mente individual. La mente divina es difundida. La mente y voluntad divinas se combinan con la mente y voluntad humanas. De ese modo, las declaraciones del hombre son la palabra de Dios  (Mensajes Selectos Volumen 1, p. 24)

 

Asi que cuando Dios exhaló a estos hombres santos "hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo" 2 Pedro 1:21. El mismo poder con el que  Dios dio vida a Adán, cuando Dios "formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente" (génesis 2:7), es el mismo poder que Dios usó para inspirar a los autores de la Biblia. Este poder dió vida al hombre, y también da vida a las palabras escritas en la Santa Escritura.

 

Así pues, la Biblia pertenece al Espíritu de Dios. La Biblia es una cosa espiritual. Y, las cosas espirituales se disciernen espiritualmente (1 Corintios 2:14). Solamente, los que han recibido que el Espíritu de Dios entienden las cosas del Espíritu. Solamente los que reciben el Espíritu pueden discernir cosas espirituales. Para entender la Biblia en su forma más simple y pura - la verdad como es en Jesús - necesitamos la misma respiración que Dios dio a las que la escribieron. Si el Espíritu Santo es el autor, y él mora en nosotros, entonces él debe poder darnos decirnos exactamente lo que él quiso decir cuando los hombres que él inspiró escribieron según lo inspirado por él.

La Biblia dice que "si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada." (Santiago 1:5). Jesús mismo le dice a todos,

 

7 Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.

8 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

 

A esta cita el Apóstol Santiago pudo haber agregado, "pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís" Santiago 4:2. Jesús también dijo que el Padre esta más que dispuesto de darnos el Espíritu Santo si solamente lo pedimos a él (Lucas 11:13). ¿Continuaremos discutiendo entre nosotros mismos? ¿O, iremos a él que lo escribió y le dejaremos respirar su sabiduría divina sobre nosotros?

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Raul Diaz
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Un Tema Frecuente En La Biblia

Un Tema Frecuente En La Biblia

Un tema es un elemento recurrente en un trabajo artístico o literario. Aunque la Biblia es mucho más que un trabajo literario tiene temas identificables. Algunos temas en la Biblia son: el Amor de Dios, y el vertimiento de la sangre como expiación para el pecado. Otro tema frecuente en la Biblia es éste: Dios siempre busca al hombre. Éste a sido el caso desde el comienzo. Leamos en Génesis 3: 8 - 11,

Génesis 3: 8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.
Génesis 3: 9 Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?
Génesis 3: 10 Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí.
Génesis 3: 11 Y Dios le dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?

Esto fija un patrón para el resto de nuestra historia. Por 6.000 años ha habido una dinámica del hombre eligiendo hacer el mal, y luego ocultándose cuando él cree lo han cogido. En su culpabilidad él hace una de dos cosas: escoge aun más el mal y se oculta más aun, o él intenta encontrar una manera de apaciguar a Dios, quien el hombre cree está contra de él, debido a el mal hecho. Dios mira a hombre que se oculta y le dice a él, “¿Qué estás tú haciendo allí detrás? Esta oscuro allí. Salid pues, así podremos vernos y hablar libremente.” El hombre contestó, “Me estoy ocultando de ti. Sé que debes estar enojado conmigo porque te he desobedecido. Debes desear matarme por lo que hice.”

Dios mira luego al hombre que intenta apaciguarlo, y dice al hombre, “¿Qué tú está haciendo allí? ¿Por qué estás tan ocupado? Por favor, detente. Gírate hacia mí. Quisiera que habláramos.” El hombre responde, “Yo está intentando hacer restitución para el mal que he hecho. Sé que debes estar enojado en mí, y que probablemente deseas matarme. Así pues, estoy haciendo lo mejor posible para demostrar que puedo hacer mejor. Quizás cambiaré tu mente.”

Dios los mira con tristeza. Él dice, “¿Acaso no saben? ¿No están escuchando? Si los deseara los muertos os habría matado ya. No han leído en mi palabra cuando mi Hijo le dijo a Nicodemo, en Juan 3:16 y 17 ‘Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.’ Porque, No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles;
No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno’ (Romanos 3:11,12). ‘Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,(A) cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros’ (Isaías 53:6). Rechazan mi regalo para a ellos, que ha sido gratis para y tan costoso para mí. Rechazan mi amor incondicional y eterno. Rechazan mi misericordia y gracia. Me rechazan.”

Éste es un tema común en la Biblia. Dios va en busca del hombre. El hombre se aleja de Dios. El hombre cree en su corazón que Dios lo odia. Dios desea demostrar al hombre que ése no es el caso. Dios va en busca del hombre otra vez. Pero, el hombre continúa rechazando a Dios y encuentra aun más en el mal que lo aleja más de Dios. Así pues, Dios no tiene otra opción sino que dejó al hombre sufrir las consecuencias de sus decisiones. La paga de pecado es la muerte (Romanos 6:23 a). Los que eligen el pecado morirán eternamente.

Agradecidamente, no todos los hombres morirán. Algunos han elegido la luz de dios y salen de ocultarse en la oscuridad. Algunos han elegido el regalo de dios, que es “vida eterna a través de Jesús Cristo nuestro Señor” (Romanos 6:23 b). Han aceptado por Fe los buenos trabajos de Cristo que conceden la salvación, y detienen el intentar con sus propios esfuerzos a través de sus propios trabajos. Han aceptado el amor, la misericordia y la gracia de Dios. Eligieron dejar a Dios alcanzarlos a ellos, y permitido que Dios permanezca con ellos. ¿Elegirás ser parte de este grupo?

El Asunto De La Vanidad

El Asunto De La Vanidad

 

En enero de 1973 la canta-autora "Carly Simon" tuvo un "Hit" grande en la radio, con la canción, "You're So Vain" ("Tienes tanta vanidad" en Español.) La canción es sobre una mujer con un corazón quebrantado que le dice a este hombre sobre cómo ella se siente sobre su relación y sobre él. El coro dice así en español:

 

"Tienes tanta vanidad, probablemente piensas que esta canción es sobre ti

Tienes tanta vanidad, apuesto que piensas que esta canción está sobre ti ¿No? ¿No? "

 

Según la cantante, el hombre se cree el centro del universo. Tanto asi, que ella piensa él pensaría que la canción es sobre él.  La gente inútil es orgullosa, pensándose mejor que otros, y pensando que sin su presencia o influencia nada sucedería.

 

En el diccionario, la palabra vano significa: excesivamente orgulloso de sí, especialmente al referirse al aspecto físico, o egotista. Otras definiciones incluyen: tener muy poca sustancia. La palabra vano no sólo refiere la gente pero a las cosas o a las acciones. La gente habla de calorías vanas, o de tratar en vano, etc. Vanidad es la calidad o la condición de ser vano. Alguien vano tiene vanidad. Persiguiendo acciones inútiles se considera vanidad.

 

Como dice la lección, la palabra traducida como vanidad del hebreo en Eclesiastés es "hebel." Hebel significa vapor, humo o respiración. Eclesiastés 12:8 dice, "Vanidad de vanidades, dijo el Predicador, todo es vanidad."  No es ninguna maravilla que los traductores de la Biblia decidieran utilizar la palabra vanidad en este caso. Como veras, humo, respiración y vapor tiene relacion con el aire.  Y, llamamos cualquier cosa que este lleno de aire: vacío.  Y "vacío" es una definición de vanidad. Aunque el aire o cualquier estado del gas es materia - tiene peso - no tiene ninguna forma. También, el aire se mueve alrededor. Cuando decimos algo esta lleno con algo es usualmente algo sólido o líquido. Es porque es visible, y la probabilidad de ser la misma materia cuando volvemos a mirar en ella es mucho más alta que si fuera aire solamente. Podemos tocarla. El humo, la respiración, o el vapor puede ser distinguido del aire regular, pero no podemos tocarlo, y ellos se disiparán eventualmente, al dispersarse por el aire.

 

Otro aspecto de esta analogía es brevedad. El humo, la respiración y el vapor se disipan a través del aire rápidamente. A veces más lento que otros, no obstante no permanecerá para siempre. Y, una vez que se disipe parecerá que nunca estaba allí. Puedes ahora verlo, pero en algunos momentos desaparecerá y quizás por siempre y nadie lo recordará.

 

El último detalle es el de la insignificancia. Mientras la respiración, el humo o el vapor se concentren en el mismo punto, allí puede tener un impacto y hasta quizá significativo. Sin embargo, una vez que esté disipada, su presencia será insignificante, si está comparada con el resto del contenido del aire.

 

Una persona con vanidad esta orgullosa de algo que desaparecerá, en un corto plazo, y en el extremo no importará.  Una búsqueda inútil es similar. No logrará para ti el cumplimiento que deseaste, de hecho este cumplimiento falso no durará de largo y te sentirás que perdiste tu tiempo y esfuerzo. Esto es de lo que hablaba el predicador. Las cosas de este mundo desaparecen, en un a corto plazo, y en el extremo no importará que lo persiguiéramos y si tenemos éxito o no. Muy pocos recordarán.

 

¿Cómo sucede esto? ¿Y como podemos evitar que suceda? Los tres pasajes siguientes del libro de Mateo forman la contestación de Jesús acerca de esta pregunta.   Leamos,

 

Mateo 6:19 - 21

19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen,^(A) y donde ladrones minan y hurtan;

20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan.

21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

 

Mateo 6:33

33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

 

Mateo 16:26

26 Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?

 

Lo qué este mundo tiene que ofrecer puede ser corrompido o robado, y conducirá a la muerte eterna. Lo qué Dios tiene que ofrecer no se pueden corromper o robar, y conducen a una vida de bien, y a la vida eterna en el reino de Dios.  Una vida de desobediencia, rechazando escuchar a Dios es vanidad. Una vida de elegir oír la voz de Dios continuamente y de prestarle atención conduce es provechosa. Cuál de tú eliges depende de ti.

Raul Diaz

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Sabiduría

Sabiduría

Había un hombre llamado Ramón. Ramón profesaba que era un ateo. Por todas las partes que él iba siempre encontraba una manera de discutir su tema preferido, “Dios no existe.” Y Ramón era bastante bueno discutiendo. Su lógica parecía no tener defectos. Él podría encontrar siempre una debilidad en las discusiones de los que se atrevieran a discutir contra él. Después de lo cual él tronzaba. Una vez que él humillado a sus opositores, él procedería a presumir y a jactarse sobre sus victorias.

Un día él decidió escoger a una señorita como su opresor - Rosa -, que inconsciente del modo en que de funcionaba Ramón, cariñosamente mencionado el nombre de Cristo. Ramón se acercó como él acercaba al resto, con una sonrisa, y hablando suavemente, eligiendo sus palabras cuidadosamente para crear argumentos. Es aquí donde él prosperaba mas. Al ella oír su voz y las palabras que venían de su boca, ella supo que se trataba del hombre de quien le habían advertido anteriormente. Ella lo miro y le dijo, “así que usted es el que reclama ser un ateo.” Él contestó indignadamente, “Perdóneme señorita, pero qué quiere decir usted con eso de “el que reclama ser un ateo?” Rosa le contestó tranquilamente, “Bien, mi abuelo siempre me dijo, que no hay ateo verdadero. Yo le creí.” ¡Ramón contestado con un tono de sarcasmo, “¡Ja! ¿Tu abuelo? ¿Qué puede ese viejo hombre saber? ¿Qué razones da él para su aserción?” Rosa lo miro compasivamente y le dijo, “Él me dijo que, `La Biblia dice que el tonto dice en su corazón que no hay Dios.” Pero, deje que el tonto sienta como que se esta muriendo, y él clama inmediatamente al Dios que él dice que no existe. '” Ramón se rió ruidosamente y sarcásticamente, y después le dijo a ella, “Eso jamás me sucederá.” Ella dijo suavemente, “Nunca digas, `nunca.’”

Ya te imaginas lo qué sucedió después. Ramón despertó en el medio de la noche, jadeando por aire. Él sentía que su esófago se quemaba. Y antes, de que él pudiera pensarlo él murmuró las palabras, “¡O, Dios mió ayúdame!” Inmediatamente, la garganta de Ramón se aclaró, y él pudo respirar. El día siguiente el Ramón decidió ir a la oficina del doctor a cerciorarse de todo está bien con su salud. Nadie en la oficina se atrevía hablar, asustados de un posible arrebato de Ramón. Sin embargo, Ramón esperó pacientemente su turno y él no comenzó ninguna discusión. El que Ramón estuviera callado preocupo a la gente en la oficina, pero no se atrevieron preguntar. El nombre de Ramón fue llamado, pero él todavía tuvo que esperar al doctor. Finalmente, un hombre viejo muy dignificado y distinguido, con una barba blanca y una disposición agradable entró. Hablaron un poco. Después de esto el viejo doctor preguntó a Ramón, “Bueno Ramón, qué puede este viejo tonto hacer por ti?” Ramón recordó a Rosa. Él estuvo muy silencioso por algunos segundos. Ramón no sabía qué hacer; Él organizo sus pensamientos y contestó al doctor. Ramón dijo tímidamente, “Cuando conocí a su nieta ella me dijo lo que usted pensaba de los ateos, que claman a Dios cuando sienten que se están muriendo. Pues bien, me sucedió a mí. Clame a Dios. De hecho, incluso pienso que Él contestó.” El viejo hombre escuchó atento y después contestó, “¿Qué sucedió?” Ramón le dijo con los detalles vívidos lo qué había sucedido la noche antes. “Bien, Ramón, fuiste sabio en clamarle. Fuiste sabio de venir aquí para un chequeo. Sin embargo, en algunos días cuando la memoria de lo qué sucedió comience a desaparecer, e irás de nuevo a tus viejas maneras absurdas. Sucede siempre. Te olvidarás sobre la sabiduría que ahora has oído. Y, muy pronto puedes incluso desdeñarla.” Ramón escucho al doctor silenciosamente.

Esta historia me recuerda a lo que Salomón dijo en Eclesiastés 9:13 - 16, leamos,

Eclesiastés 9:13 - 16,
13 También vi esta sabiduría debajo del sol, la cual me parece grande:
14 una pequeña ciudad, y pocos hombres en ella; y viene contra ella un gran rey, y la asedia y levanta contra ella grandes baluartes;
15 y se halla en ella un hombre pobre, sabio, el cual libra a la ciudad con su sabiduría; y nadie se acordaba de aquel hombre pobre.
16 Entonces dije yo: Mejor es la sabiduría que la fuerza, aunque la ciencia del pobre sea menospreciada, y no sean escuchadas sus palabras.

Como el Ramón y la gente en la pequeña ciudad, muchos recuerdan a Dios solamente en tiempos de crisis. Y, pronto después de que la crisis se parece encima, y la vida va de nuevo a la misma vieja rutina y se olvidan de Él. Ves, es muy probable que la razón por la que existe una crisis porque no hicieron caso y desdeñaron de Su sabiduría. Así pues, claman por Dios, y Dios los rescata. Pero, la sabiduría de Dios no sólo rescata, el también puede salvarnos de la crisis inminente dándonos el discernimiento para evitarlo. La sabiduría de Dios puede también darnos la fuerza y la perspicacia para ir a través con la crisis. Pero, porque éste debemos ser imbuidos con su sabiduría antes, con, y después de cualquier crisis. Es fácil hacerlo esto cuando realizamos el grado de nuestra pecaminosidad y estamos agradecidos por el grado de Su sacrificio para nosotros. Es fácil cuando aprendemos a escuchar y confiar a la voz de su Espíritu Santo morando en nosotros. Él es la fuente de la sabiduría de Dios en nosotros. ¿Tú lo dejaras morar en ti? Él te hará sabio.

El Señor del sin sentido

El Señor del sin sentido

Ella estaba un poco aprensiva al principio. El caminar al templo le intimidaba. Después de todo ésta era la casa de Dios. Además, había grandes muchedumbres que los rodeaban. Ella tenia miedo que cualesquiera de ellos la pisotearía o que fue acosada; especialmente, los soldados romanos, los protectores del templo, o uno del Fariseos. Ella se sentía intimidada. Más, recibió una fuerte impresión de continuar caminando. Ella se sentía que algo la conducía En su corazón ella sentía la convicción que algo la dirigía. Esto la confortó. Ella caminó a través través de la muchedumbre de los comerciantes, extranjeros que adoraban, y finalmente a la puerta del templo. Ella miro hacia adentro. Allí vio a hombres majestuosamente vestidos, hablando en voz alta de la gente maravillosa y discutiendo siempre materias que ella sabía poco de. Ella encontró su manera adentro al Hacienda. Allí los hombres escandalosos se jactaban sobre cuánto dinero daban. Las muchedumbres animadas como aprendieron de cuánto dinero estaban en los bolsos de estos hombres. Ella se sentía desalentada. ¿Qué podían sus dos pequeños minas hacer? Ella sentía que ella y su ofrenda eran insignificantes. Pero, una voz en su corazón le animó a que fuera adelante. Esto le dio valor. Centrado en su búsqueda, ella no notó al hombre que la miraba. Ella se acercó a la cesta y dejo caer dos minas. Ella susurró silenciosamente una oración, dio una vuelta y caminó lejos. Nadie pero este hombre la notaron. Marcos 12:41 - 44 lo describe de esta manera, déjeme leer,

41 Estando Jesús sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho.
42 Y vino una viuda pobre, y echó dos blancas, o sea un cuadrante.
43 Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca;
44 porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento.

Lo qué consideramos insignificante Dios considera significativo. Lo qué evitamos y despedimos, Dios enfatiza y elogia. Qué contraste con la manera que humanidad la ve cosas. Los esfuerzos del hombre para el predicador son siempre “vanidad, el esforzarse para alcanzar el viento.” Salomón dice en Eclesiastés 7:29, “29 He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones.” El hombre ha abandonado las maneras simples de Dios. Él las llama sin sentido e insignificantes. En su puesto ahora persigue sus propias maneras y se jacta de ellas.

Hay una oración en la edición de los profesores de la lección dice esto, “El camino estrecho de Dios, mientras que no siempre es obvio, nos llevará a nuestra destinación final”. No es siempre obvio porque, este camino estrecho se compone de decisiones que parecen poco, pequeñas, sin sentido, o aún insignificante. ¿Qué cosas pequeñas construyen el camino estrecho? Esas cosas que el Espíritu Santo nos impresiona para hacer y en ese entonces se parecen sin sentido; solamente digno de dos minas. Probablemente, porque se parecen ineficaces, fuera de nuestro control, y muy lento. Deseamos control y la satisfacción inmediata. Las maneras de Dios pueden parecerse más lentas e ineficaces, pero son siempre eficaces.

Hoy no nos jactamos de cuánto dinero damos. No parece bueno. (Sin embargo, muchos utilizan su dar para exigir sus derechos en su congregación local.) Hoy, hay muchos que se jactan de su ministerio. Cuántos estudios de la Biblia ofrecida, cuántos libros y zonas distribuidas, cuántos visitantes trajeron a la iglesia, y bautizaron a cuántas gentes, son algunos ejemplos de cómo nos jactamos. Pero, es la pequeña vieja hermana con su sonrisa de dos minas que nos mantiene viniendo a la iglesia. Cuando la vieja hermana muere Jesús muere con ella, porque él no habita en los que se opongan a su vivienda. Ningunos otros pueden ver a Jesús sonreír puesto que ella murió. Entonces esta el caballero que tiene siempre dos minas de palabra de estímulo para la juventud. Él tuvo que dejar el área. Jesús se fue con él. La juventud es saludada no más por Jesús; otros no tienen Jesús en ellos. Andan demasiado ocupados luchando por la política o como deben fueron o deben ser las cosas. El amor de Dios no está en ellos. Tienen cosas más importantes que a hacer. Orar, estudiar la palabra de Dios, y rindiéndose al incitar del Espíritu Santo es demasiado de un molestia. Desean acción y entretenimiento. Y, qué dice Dios acerca de sobre todas sus invenciones: ¿programas, políticas, entrenamientos, acontecimientos sociales, etc? Es toda la vanidad, esforzándose después del viento. No digno de dos minas.

La Solución Para La Opresión

La Solución Para La Opresión

¿Qué tan rápidamente va el tiempo? Una persona que espera un autobús en un invierno ventoso de Chicago por algunos minutos los siente como si fueran horas. Pero, una persona que pasa algunas horas con la gente ella ama siente que es solamente algunos minutos. Así pues, el tiempo es relativo. Éste es otro ejemplo: pregunten a dos personas que atestiguaron un acontecimiento qué ellas vieron y ellas te dirán dos diversas historias. ¿Por qué? Esto está porque cada persona interpreta el acontecimiento basado en diversos factores, por ejemplo: donde estaban parados cuando sucedió el acontecimiento y su propia experiencia previa. Esto significa que su testimonio es relativo a la perspectiva de cada persona. Es que cada uno de nosotros experiencia todas las cosas individualmente.

 

La sensación de la opresión es también relativa.  Sucede definitivamente. Pero, puesto que la experimentamos individualmente, no todos convendrían en quién y cómo se está oprimiendo o quién está oprimiendo. Muchas personas o grupos dicen que son opresos, y te dan la razón por la que. Dicen que los esté oprimiendo y cómo. Cuando preguntas a sus opresores alegados acerca de esto puedes tener dos grupos diferentes. Uno lo negará categóricamente. El otro grupo te dirá que sí oprimen y te darán sus justificaciones. La realidad es que todos somos oprimidos y que todos oprimimos. Como Salomón dice en Eclesiastés 5:8,

 

Eclesiastés 5:8  Si opresión de pobres y perversión de derecho y de justicia vieres en la provincia, no te maravilles de ello; porque sobre el alto vigila otro más alto, y uno más alto está sobre ellos.

 

Es decir los recipientes de la opresión oprimen a otros.  A quiénes oprimen los oprimidos depende de quién está debajo de ellos.  Los pecadores alternadamente son oprimidos y oprime. No hay escape. Cada uno de nosotros es un opresor y opreso. Es una verdad dura para aceptar,  pero, ésta es nuestra realidad. Sin embargo, no es una excusa. Dios condena la opresión tanto como condena el pecado. El pecado es opresivo y causa que los pecadores opriman a otros.

 

Un vistazo a la lista de versos de el lunes nos da una idea de cómo Dios se siente sobre la opresión. Leamos los que están de Deuteronomio 15.

 

Deuteronomio 15:7  Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos en alguna de tus ciudades, en la tierra que Jehová tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano contra tu hermano pobre,

 

Deuteronomio 15:11 Porque no faltarán menesterosos en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra.

 

Son mandamientos muy claros de no endurecer nuestros corazones y de no cerrar nuestras manos hacia las que carezcan en una cierta área de su existencia. Y, todos carecemos en una cierta área. Ninguno de nosotros es perfecto. Todos necesitamos alguna clase de ayuda. Encontrarás que algunos pueden estar dispuestos a ayudar, pero la mayoría de las veces es a un costo.  ¿Cómo entonces podemos complacer los deseos de Dios si simplemente no somos capaces de hacerlo? La respuesta es siempre igual: solamente podemos hacerlo en Cristo. El intentarlo con tus propios esfuerzos dará lugar a fracaso.  Sí, puedes ayudar a la otra persona y puede parecer eficaz; sin embargo, tu esfuerzo probablemente no parecerá genuino al recipiente, y definitivamente no satisfará a Dios. Esta manera del ayudar puede terminar siendo una manera sutil de opresión.

 

Es solamente mientras que permitimos que el Espíritu Santo trabaje en nosotros y a través de nosotros que nuestro ayudar a otros será considerado genuino y satisfará a Dios. Solamente ésos con ágape en sus corazones no son opresivos. A propósito, Dios puede permitir la opresión en tu vida para tu santificación. Solamente ésos con ágape en sus corazones entienden esto y permiten que Dios utilice esto para purificar sus corazones y para consolidar el ágape en sus corazones. Solamente ésos con ágape en sus corazones se liberan de la opresión del pecado. Los que eligen constantemente que el ágape reine en sus corazones son constantemente liberados del poder y de la esclavitud del pecado, y eventualmente de la presencia del pecado.

Raul Diaz

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Los Dudosos Eligen Dudar

Los Dudosos Eligen Dudar

El verbo a dudar se puede definir como tener una tendencia a descreer, a desconfianza, o a ver como inverosímil. El dudar implica desafiar una cierta noción de la realidad en efecto, y puede implicar el vacilar tomar una acción relevante debido a la preocupación que uno puede estar hallado errado o culpable. Así que un dudoso puede ser alguien que descree, desconfía, o ve ciertas cosas como inverosímiles. Pueden dudar por varias razones, que podrían ser: un desafío de algo del cual están seguros o lo consideran estimado, y o no desean parecer como tontos delante de otros.

Por ejemplo, los evolucionistas y los ateos dudan que: 1. Hay un dios, y 2. La creación puede ser inmediata y de cosas que no existieron antes. ¿Por qué? Porque, creen que solamente qué ellos puede sentir y percibir es verdad. También creen que las cosas son creadas de cosas que existieron antes. No pueden ver a Dios y ellos no pueden entender la manera por la cual Dios dice que él crea. La fe en dios y su obra desafía sus creencias. Puesto que muchos consideran a Dios y Su Palabra un mito ellos que verían como tontos delante de otro si eligiesen creer en Dios y Su Palabra. Así pues, eligen dudar, en vez de acceder a sus convicciones.

Entre los que profesan creer hay diversas clases de dudosos.  Hay los que dudan que Dios habla al hombre.  En cualquier conversación donde cualquier persona dice que Dios les ha hablado ellos responden en una de dos formas: 1. retorcimiento y mirada sospechosa, o 2. Se ríen mofadamente. Los primeros están como los judíos que consideraban la cruz un escándalo, el último como los paganos que la consideraban una insensatez (1 Corintios 1:23). Acusan a los que dicen recibir la Palabra de Dios de estar locos.

Otro tipo de dudoso es el quién cree que Dios habla al hombre, pero no a usted.  Su interrogativa preferida es, "¿Cómo sabes que era Dios? ¿Podría no ser que tú escuchaste algo y lo atribuiste a Dios?" En la mayoría de los casos, no piensan que Dios elegiría a alguien con las debilidades y las concupiscencias que tienes. Te acusan de oír tu obsesión, y no necesariamente Su impresión.

Hay una diferencia sutil entre el Salomón que ruega en el templo y el Salomón que escribe Eclesiastés. Ambo Salomones confían totalmente en Dios. Sin embargo, el Salomón que escribe Eclesiastés es un hombre derrotado por el pecado, debido a sus propias malas decisiones. Como él se describe en este libro, él buscó la sabiduría en todos los lugares del no apropiados, encontrando solamente el dolor y la tristeza (Eclesiastés 1:13, 18). ¿Por qué Dios elegiría a Salomón - un adultero y e idolatra - para escribir un tratado que sería incluido en su correspondencia oficial a la humanidad? ¿No era Salomón en este punto un hombre de muchas debilidades y concupiscencias? ¿Pero, quiénes son nosotros para demandar a Dios una explicación? ¿Acaso no sabe Él todas las cosas? ¿No somos unas criaturas simplemente finitas que ven a través de un cristal oscuro? ¿Quiénes somos nosotros para juzgar la paja en el ojo de Salomón, cuando nosotros tenemos un tronco de árbol en el zócalo de nuestro ojo?

Pues veremos que este tipo de razonamiento - Dios no utilizará a gente con debilidades y concupiscencias – no tiene lógica.  Es obvio que Salomón en este punto es un hombre arrepentido.  Dios ha dado a Salomón un nuevo corazón. Salomón está dispuesto a escuchar Dios en este punto de su vida.  Dios habla a los que estén dispuestos a escuchar.  La hermana White dice que Cristo está enviando siempre mensajes a los que esperen a escuchar su voz.  Ella agrega en El Deseado de todas las Gentes,

El Señor nos enseñará nuestro deber tan voluntariamente como a alguna otra persona. Si acudimos a él con fe, nos dirá sus misterios a nosotros personalmente. Nuestro corazón arderá con frecuencia en nosotros mismos cuando él se ponga en comunión con nosotros como lo hizo con Enoc. Los que decidan no hacer, en ningún ramo, algo que desagrade a Dios, sabrán, después de presentarle su caso, exactamente qué conducta seguir.  (El Deseado de todas las Gentes, P. 668)

Salomón fue escogido para escribir este libro porque él estaba dispuesto a escuchar. Él tomó las lecciones que Dios le enseñó, y las compartió con todos nosotros.  Dios utiliza a los que estén dispuestos a ser utilizados.

Hay otro tipo de dudoso. La clase que piensa que Dios no les habla a ellos. ¿Eres uno de ellos? ¿Estás escuchando Dios o te estás oponiendo a la comunicación de dios contigo? ¿Eres como Salomón en su apostasía o eres como Salomón después de su arrepentimiento?  Dios habla a través de su palabra, a través de la naturaleza, y a través de otras personas. ¿Dudas sus palabras porque dudas de sus métodos o sus mensajeros? ¿Hasta cuando vas a dar coces contra el aguijón (Hechos 9:5)? ¿Cuanto tiempo antes de que ablandes tu corazón y te rindas ante tu convicción de lo que dice la palabra de Dios? ¿Cuanto tiempo antes de que pares de dudar? ¿Por qué no eliges ahora?

Raul Diaz

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