Para Llevar A Cabo Más Y Mejor Tienes Que Hacer Menos
Nuestra lección abre con esta historia desconcertante,
UN ESTUDIANTE SE ENCONTRÓ al borde del agotamiento. Se levantaba a las cuatro de la mañana y trabajaba hasta la medianoche, tratando, sin éxito, de mantenerse al día con su demandante plan de estudios. Se atrasaba cada vez más.
"Desesperado, pidió ayuda a su profesor. El profesor le recomendó a Tom dormir por lo menos siete horas cada noche, no importa qué sucediera, y treinta minutos de ejercicio vigoroso cada día. Tom lo miró incrédulo [...] pero al fin aceptó probar ese programa. Después de todo, él estaba tan mal que no tenía nada que perder. Para su asombro, sus notas comenzaron a mejorar en solo dos semanas. Terminó el año en el tercio superior de su clase. A su debido tiempo, completó con éxito su preparación como médico".-". "— "I ' m So Tired," serie de Hardinge Lifestyle (California de Loma Linda Loma Linda University School of Health, 1988), págs. 3-5.
En esta historia parece haber una paradoja: para lograr más y mejor, necesitas hacer menos. Sin embargo, nuestro mundo se mofa del descanso. Es visto como debilidad y pereza. El hacer más se celebra. Personas se jactan y se quejan de lo mucho que tienen que hacer y que poco descansan. *Pero, eventualmente se quedar sin energía y se ven obligados a detenerse para "tomar aliento," restaurar o revitalizar. A veces, se ven obligados a hacerlo en condiciones de aflicción – enfermedad, recuperándose de accidentes, depresión, etc. Si hubiesen incluido descanso como parte de su rutina la gravedad de su descanso forzoso pudiese haber sido evitado.
Nuestro verso de memoria parece decirnos que Jesús estaba instruyendo a sus discípulos a hacer menos y descansar, “Él les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los que iban y venían, de manera que ni aun tenían tiempo para comer” (Mark 6: 31). El aseguró que los discípulos descansaran para que pudieran seguir trabajando después. Cualquier persona que tala un árbol sabría que hay que afilar la sierra o hacha. Mientras más se tala menos afiladas la sierra el hacha se vuelven, y se tornan menos eficaces. Detenerse durante unos minutos en realidad podría mejorar el trabajo y hacerlo mas trabajo. Cristo detuvo a Sus discípulos para que podrían reponerse a sí mismos. Para poder dar hay que tener. Cristo no permitiría que sus discípulos dieran más de lo que tenían.
Cristo mismo tomó tiempo para descansar. En Marcos 4: 38 que leemos que estaba dormido, mientras que los discípulos luchaban por su vida contra la tormenta. Una gran parte del proceso de restauración de Jesús fue a través de la oración de Jesús, leemos en Marcos 6: 45 – 46 después, “…Y después que los hubo despedido, se fue al monte a orar; Leemos en Lucas 6: 12, "En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.”
Mientras que muchos podrán considerarlo perdida de tiempo, Cristo descansó y alentó a sus discípulos a hacer lo mismo. Cristo utilizo su tiempo sabiamente. El siguió la voluntad de Su Padre. Jesús se rindió completamente al Padre. Repetidamente dijo que él sólo hizo y dijo la voluntad del Padre. Cristo es citado en Juan 5: 30, diciendo,
Juan 5: 30 No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.
Todo se hizo de Cristo era la voluntad del padre. Esto incluiría las horas que pasó en descanso, durmiendo y orando. Podríamos argüir que mientras que otros ignoran o considerar el descanso y la oración como tiempo y esfuerzo desperdiciado, existe la posibilidad que todo lo demás que Cristo hizo fue posible debido al tiempo que pasó en reposo y oración. Si fue importante para el Padre que Su Hijo lo hiciese y, entonces debe ser importante para Él que lo hagamos también.
Friday, May 14, 2010
Friday, May 07, 2010
Termómetro de fe
Termómetro de fe
La forma en que normalmente medimos la temperatura no es realmente una medida directa de calor. El termómetro típico de mercurio o alcohol realmente mide la cantidad de espacio desplazada por el líquido en el cilindro sellado al vacío. Alguien calculó que los líquidos expanden cuando calientan. Esto se puede ver cada vez que se hierve agua en una olla sobre una estufa. Mientras más caliente la llama aún mayor es el desplazamiento del agua. La misma cantidad de líquido ahora ocupa más espacio.
Así es cómo funciona un termómetro. Mientras más caliente es, el líquido interior del cilindro se expande, mientras más frío es obtiene líquido se contrae. Este fenómeno es predecible y reproducible. Por eso, usando estos principios se puede construir termómetros.
También, la fe se mide indirectamente. Cristo dijo a sus discípulos que con un poco de fe se puede realizar grandes cosas, leemos en Mateo 17: 20, " Jesús les dijo… si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible." Cristo estableció que nuestra fe será evidente a los demás. El famoso discurso de Santiago sobre la fe y obras es citado a menudo sobre este tema,
Santiago 2: 14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?
Santiago 2: 17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.
Santiago 2: 18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.
Así que muchos dicen que la prueba de la fe es obras. Pablo dice que no estamos salvos por obras. Y, Cristo parece estar de acuerdo. En Mateo 7, dice Cristo a los discípulos,
Mateo 7: 21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Mateo 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
Mateo 7:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.
Las obras de las personas mencionadas aquí no mostraron la fe. Sin embargo, aún insiste Cristo, " por sus frutos los conoceréis" (Mateo 7: 20); un concepto que parece reiterado en Juan 15 en relación con una muestra de amor o ágape. Cristo les dice a los discípulos en John 13,
Juan 13: 35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
Por lo tanto, parece ser la forma en la que medimos la fe de una persona es por Su amor en nosotros hacia los demás. En 1 Juan encontramos una conexión entre la fe y el amor. Estudiando el pasaje de 1 Juan 4: 12 a 1 Juan 5: 5 podemos llegar a esta declaración: "Por la fe vencemos cuando nacemos de Dios, quien es amor y no Lo podemos ver, pero Él habita en nosotros (y nosotros en Él) y echa fuera el temor." Por lo tanto, podemos concluir que donde hay fe no hay ningún miedo por que el amor lo echa fuera. Así, en la presencia de amor no egoísta, que se niega a si, incondicional, y perfecto no hay temor pero si la fe. ¿Cómo sabemos cuando este amor está en nosotros? Cuando 1 Juan 3: 16 es cierto sobre nosotros: "En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos." Hay que tener fe para hacer eso.
La forma en que normalmente medimos la temperatura no es realmente una medida directa de calor. El termómetro típico de mercurio o alcohol realmente mide la cantidad de espacio desplazada por el líquido en el cilindro sellado al vacío. Alguien calculó que los líquidos expanden cuando calientan. Esto se puede ver cada vez que se hierve agua en una olla sobre una estufa. Mientras más caliente la llama aún mayor es el desplazamiento del agua. La misma cantidad de líquido ahora ocupa más espacio.
Así es cómo funciona un termómetro. Mientras más caliente es, el líquido interior del cilindro se expande, mientras más frío es obtiene líquido se contrae. Este fenómeno es predecible y reproducible. Por eso, usando estos principios se puede construir termómetros.
También, la fe se mide indirectamente. Cristo dijo a sus discípulos que con un poco de fe se puede realizar grandes cosas, leemos en Mateo 17: 20, " Jesús les dijo… si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible." Cristo estableció que nuestra fe será evidente a los demás. El famoso discurso de Santiago sobre la fe y obras es citado a menudo sobre este tema,
Santiago 2: 14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?
Santiago 2: 17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.
Santiago 2: 18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.
Así que muchos dicen que la prueba de la fe es obras. Pablo dice que no estamos salvos por obras. Y, Cristo parece estar de acuerdo. En Mateo 7, dice Cristo a los discípulos,
Mateo 7: 21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Mateo 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
Mateo 7:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.
Las obras de las personas mencionadas aquí no mostraron la fe. Sin embargo, aún insiste Cristo, " por sus frutos los conoceréis" (Mateo 7: 20); un concepto que parece reiterado en Juan 15 en relación con una muestra de amor o ágape. Cristo les dice a los discípulos en John 13,
Juan 13: 35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
Por lo tanto, parece ser la forma en la que medimos la fe de una persona es por Su amor en nosotros hacia los demás. En 1 Juan encontramos una conexión entre la fe y el amor. Estudiando el pasaje de 1 Juan 4: 12 a 1 Juan 5: 5 podemos llegar a esta declaración: "Por la fe vencemos cuando nacemos de Dios, quien es amor y no Lo podemos ver, pero Él habita en nosotros (y nosotros en Él) y echa fuera el temor." Por lo tanto, podemos concluir que donde hay fe no hay ningún miedo por que el amor lo echa fuera. Así, en la presencia de amor no egoísta, que se niega a si, incondicional, y perfecto no hay temor pero si la fe. ¿Cómo sabemos cuando este amor está en nosotros? Cuando 1 Juan 3: 16 es cierto sobre nosotros: "En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos." Hay que tener fe para hacer eso.
Friday, April 30, 2010
Suma Cero
Suma Cero
El concepto de suma cero se utiliza en teoría de juegos y la teoría económica. Suma cero describe una situación en la que ganancia o pérdida de un participante, es exactamente equilibrado por las pérdidas o ganancias de los otros participantes. Si el total de las ganancias de los participantes se agregan, y se restan las pérdidas totales, se suman a cero. Suma cero puede considerarse más generalmente como suma constante donde los beneficios y las pérdidas a todos los jugadores se suman el mismo valor de dinero (o utilidad). En contraste, no-suma cero describe una situación en la que las ganancias y pérdidas agregadas de las partes que interactúan son menos o más de cero. Situaciones en que los participantes pueden todos ganar o sufren juntos se conocen como no-suma cero. Un ejemplo de no-suma cero es cuando un país con un exceso de plátanos comercia con otro país, por que su exceso de manzanas, puesto que ambos se beneficiarán de la transacción, es una situación de no-suma cero. Un ejemplo de suma cero es el corte un pastel. Es suma cero porque, teniendo un pedazo más grande reduce la cantidad de pastel disponible para otros.
En términos políticos, los socialistas consideran que las economías nacionales como un juego de suma cero (si A se hace 5.000 dólares más rico, es porque esta riqueza se extrajo de cierto número de víctima B’s); mientras que capitalistas consideran las economías un juego no-suma cero (la empresa humanos realmente crea nueva riqueza mas allá de la proporción a cualquier transferencias o uso de recursos; y transacciones voluntarias abordan los deseos preferenciales de ambas partes).
Teniendo en cuenta nuestros males económicos actuales, tenemos que repensar la premisa capitalista. Mientras se crea más riqueza la inflación sube disminuyendo el valor actual del dinero. Termina siendo mera percepción. También hemos visto que la riqueza creada está en manos de menos y menos personas, y una mayoría cada vez más está cayendo por debajo de la línea de pobreza. Este hecho nos lleva a entender que la riqueza creada es en las espaldas de aquellos que son pobres y se hacen pobres. Hemos visto que este patrón ocurrir a lo largo de los seis mil de años de historia de la tierra.
En los días antes del Diluvio, este tipo de mal era rampante. La Hermana White habla de esto. Esto es lo que ella dice,
En lugar de hacer justicia a sus vecinos, llevaron a cabo sus propios deseos ilegales. Tuvieron una pluralidad de esposas, que era contrario a la disposición sabia de Dios. En un principio, Dios dio a una esposa de Adam--mostrando a todos los que debe vivir en la tierra, su orden y la ley en ese sentido. La transgresión y la caída de Adán y Eva trajeron el pecado y la miseria a la raza humana, y el hombre siguió sus propios deseos carnales y cambió la orden de Dios. Mientras mas los hombres multiplicaron sus esposas a sí mismos, más aumentaron en la iniquidad y la infelicidad. Si uno decidía tomar las esposas, ganado, o cualquier cosa pertenecientes a su vecino, él no considera justicia o a lo correcto, pero si él podría prevalecer sobre su vecino por razón de la fuerza, o por poniéndolo a muerte, él lo hacia y se exaltaba en sus hechos de violencia. Amaban destruir la vida de los animales. Los utilizaban para alimentos, y esto incrementó su ferocidad y la violencia y que hizo que viesen a la sangre de los seres humanos con indiferencia asombrosa. (Traducido al español de 1 Spirit of Prophecy, page 68).
Muchos Antediluvianos en su codicia tomaron más de lo que necesitaban privando a otros de sus necesidades. Abusaron de la naturaleza y las personas para obtener lo que querían. ¿Podría ser que lo que vemos hoy en día es un cumplimiento de la predicción de Cristo, " Mas como los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre." (Mateo 24: 37)?
El Doctor Lukas escribe sobre cómo era entre los miembros de la iglesia en el tiempo apostólico. Es bastante el contraste. Dice en Hechos 2: 44-45,
Hechos 2:44 Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas;
Hechos 2:45 y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno.
Los miembros de la iglesia estaban juntos, teniendo en común de todas las cosas. Sin propiedad privada. Ágape, el amor desinteresado en si e interesado en otros, fue la motivación; no el amor propio. No hubo ninguna división "igual y justa". Ninguno tomó lo que querían, sólo lo que necesitaban. Quienes necesitan menos tomaron menos, y quienes necesitan más tomaron más. Todos parecían satisfechos. Ni el socialismo, ni el capitalismo podrían haber hecho esto funcionar. Sólo el amor abnegado de Dios puede hacerlo.
El concepto de suma cero se utiliza en teoría de juegos y la teoría económica. Suma cero describe una situación en la que ganancia o pérdida de un participante, es exactamente equilibrado por las pérdidas o ganancias de los otros participantes. Si el total de las ganancias de los participantes se agregan, y se restan las pérdidas totales, se suman a cero. Suma cero puede considerarse más generalmente como suma constante donde los beneficios y las pérdidas a todos los jugadores se suman el mismo valor de dinero (o utilidad). En contraste, no-suma cero describe una situación en la que las ganancias y pérdidas agregadas de las partes que interactúan son menos o más de cero. Situaciones en que los participantes pueden todos ganar o sufren juntos se conocen como no-suma cero. Un ejemplo de no-suma cero es cuando un país con un exceso de plátanos comercia con otro país, por que su exceso de manzanas, puesto que ambos se beneficiarán de la transacción, es una situación de no-suma cero. Un ejemplo de suma cero es el corte un pastel. Es suma cero porque, teniendo un pedazo más grande reduce la cantidad de pastel disponible para otros.
En términos políticos, los socialistas consideran que las economías nacionales como un juego de suma cero (si A se hace 5.000 dólares más rico, es porque esta riqueza se extrajo de cierto número de víctima B’s); mientras que capitalistas consideran las economías un juego no-suma cero (la empresa humanos realmente crea nueva riqueza mas allá de la proporción a cualquier transferencias o uso de recursos; y transacciones voluntarias abordan los deseos preferenciales de ambas partes).
Teniendo en cuenta nuestros males económicos actuales, tenemos que repensar la premisa capitalista. Mientras se crea más riqueza la inflación sube disminuyendo el valor actual del dinero. Termina siendo mera percepción. También hemos visto que la riqueza creada está en manos de menos y menos personas, y una mayoría cada vez más está cayendo por debajo de la línea de pobreza. Este hecho nos lleva a entender que la riqueza creada es en las espaldas de aquellos que son pobres y se hacen pobres. Hemos visto que este patrón ocurrir a lo largo de los seis mil de años de historia de la tierra.
En los días antes del Diluvio, este tipo de mal era rampante. La Hermana White habla de esto. Esto es lo que ella dice,
En lugar de hacer justicia a sus vecinos, llevaron a cabo sus propios deseos ilegales. Tuvieron una pluralidad de esposas, que era contrario a la disposición sabia de Dios. En un principio, Dios dio a una esposa de Adam--mostrando a todos los que debe vivir en la tierra, su orden y la ley en ese sentido. La transgresión y la caída de Adán y Eva trajeron el pecado y la miseria a la raza humana, y el hombre siguió sus propios deseos carnales y cambió la orden de Dios. Mientras mas los hombres multiplicaron sus esposas a sí mismos, más aumentaron en la iniquidad y la infelicidad. Si uno decidía tomar las esposas, ganado, o cualquier cosa pertenecientes a su vecino, él no considera justicia o a lo correcto, pero si él podría prevalecer sobre su vecino por razón de la fuerza, o por poniéndolo a muerte, él lo hacia y se exaltaba en sus hechos de violencia. Amaban destruir la vida de los animales. Los utilizaban para alimentos, y esto incrementó su ferocidad y la violencia y que hizo que viesen a la sangre de los seres humanos con indiferencia asombrosa. (Traducido al español de 1 Spirit of Prophecy, page 68).
Muchos Antediluvianos en su codicia tomaron más de lo que necesitaban privando a otros de sus necesidades. Abusaron de la naturaleza y las personas para obtener lo que querían. ¿Podría ser que lo que vemos hoy en día es un cumplimiento de la predicción de Cristo, " Mas como los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre." (Mateo 24: 37)?
El Doctor Lukas escribe sobre cómo era entre los miembros de la iglesia en el tiempo apostólico. Es bastante el contraste. Dice en Hechos 2: 44-45,
Hechos 2:44 Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas;
Hechos 2:45 y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno.
Los miembros de la iglesia estaban juntos, teniendo en común de todas las cosas. Sin propiedad privada. Ágape, el amor desinteresado en si e interesado en otros, fue la motivación; no el amor propio. No hubo ninguna división "igual y justa". Ninguno tomó lo que querían, sólo lo que necesitaban. Quienes necesitan menos tomaron menos, y quienes necesitan más tomaron más. Todos parecían satisfechos. Ni el socialismo, ni el capitalismo podrían haber hecho esto funcionar. Sólo el amor abnegado de Dios puede hacerlo.
Friday, April 16, 2010
Ejercitando la fe
Ejercitando la fe
Cuando era un niño, uno de mis amigos se trepo a un árbol. A la
bajada se deslizó cayó sobre el terreno. Cuando hizo impacto el dejo
salir un grito que mostró su dolor. Inmediatamente gritó, "rompí mi
hueso". Yo entonces pregunte, “Como lo sabe?” Mis otros amigos me
miraron y dijeron: "cuando te sucede sabrás."
Años más tarde, corroboré esta declaración. Yo me deslizó sobre un
parche de hielo. Perdí el equilibrio y mi rodilla derechos cayeron
sobre la acera de concreto. El dolor era insoportable. Y supe que me
había fracturado mi rodilla. Los paramédicos no me creyeron. Sin
embargo, las radiografías lo confirmaron. Se de personalmente el
proceso descrito en la lección de lunes,
Los que se rompieron un hueso o tuvieron un esguince en una
articulación experimentaron la inmovilización para que se sanara. Se
usan vendajes, entablillados con yeso, y hasta agujas quirúrgicas para
estabilizar una articulación herida o un miembro fracturado. Como
resultado de la inmovilización, los músculos de esa área no se usan y,
con ello, se atrofian, debilitan y enflaquecen. Cuando se completa la
curación del hueso o de la articulación, el movimiento comienza a
retomar y, con el uso persistente y el ejercicio, el músculo recupera
la fuerza.
Cuando eliminaron el yeso, mi pierna y muslo carecía de forma. Pero,
como comencé a ejercer mi pierna volvió a su forma original. Esto
habla de la importancia de la actividad física. La lección cita la
siguiente de la Hermana White aborda este tema,
"La acción constituye una ley de nuestro ser. Cada órgano del cuerpo
tiene su función señalada, de cuyo desempeño depende el desarrollo y
la fuerza de aquel. El funcionamiento normal de todos los órganos da
fuerza y vigor, mientras que la tendencia a la inacción conduce al
decaimiento y a la muerte. Inmovilícese un brazo, siquiera por algunas
semanas, suélteselo después, y se verá cuánto más débil resulta que el
otro que siguió trabajando con moderación durante el mismo tiempo.
Igual efecto produce la inacción en todo el sistema muscular" (MC 181,
182).
Nuestra lección continúa diciendo que como lo es con el cuerpo es con fe,
"Si la fe no se ejercita, se debilita. Se limitan los movimientos y
las acciones vitales de los miembros del cuerpo de fe. Aunque la fe es
un don, si no se la ejercita, ni hacemos elecciones basadas en ella,
si no reclamamos por fe las promesas de Dios, si no estamos dispuestos
a correr riesgos basados en la fe, si no la ejercitamos hasta caer de
rodillas en sumisión y humildad, entonces estamos en peligro de
perderla."
Ellen White aborda este tema también,
"El único modo de crecer en la gracia es hacer desinteresadamente la
obra que Cristo ha puesto en nuestras manos: ocuparnos, en la medida
de nuestra capacidad, en ayudar y beneficiar a los que necesitan la
ayuda que podemos darles. La fuerza se desarrolla con el ejercicio; la
actividad es la misma condición de la vida. Los que se esfuerzan por
mantener una vida cristiana aceptando pasivamente las bendiciones que
vienen por la gracia, sin hacer nada por Cristo, procuran simplemente
vivir comiendo sin trabajar. Pero el resultado de esto, tanto en el
mundo espiritual como en el temporal, es siempre la degeneración y
decadencia. El hombre que rehusara ejercitar sus miembros pronto
perdería todo el poder de usarlos. También, el cristiano que no
ejercita las facultades que Dios le ha dado no solamente dejará de
crecer en Cristo, sino también perderá la fuerza que tenía" (CC 80).
Esto es algo trágico por que Como dice nuestra lección," La fe es uno
de los dones más preciosos dados por Dios. Solo los que sabemos cómo
es vivir en el mundo sin fe, sin Dios, sin la esperanza en sus
promesas, pueden decir cuán maravilloso y precioso es realmente ese
don.
Sabemos que la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios
(Romans10:17). Sólo aquellos que han oído (y continúan oyendo) la
palabra, la creen y confían en ella, saben qué en un don precioso.
Porque ellos saben lo que es vivir sin ella. Este proceso es similar
a ver a Jesús. Quienes lo han visto cambian para siempre, no querer
volver atrás. Así son los que son los que oyen Su Palabra, la creen y
confían en ella. Son éstos las que ejercen la fe que se les da. Oyen
la Palabra de Dios y confían que a Palabra hará lo que dice que hará
(promete hacer) y esperan que la Palabra lo haga y dependen en la
Palabra para hacerlo. Lo que no es de la fe es pecado (Romanos 14:
23). Así, que cualquier movimiento que hacen es porque la palabra lo
ha dicho. Ellos se dan cuenta que la Fe es un regalo (don) precioso,
y se esfuerzan para no hacer nada que lo empañe. Su mayor motivación
es Agradarle a Dios, y saben que sin Fe es imposible complacer a él
(Hebreos 11:6). Al igual que nos complace cuando alguien utiliza un
regalo que le damos a ellos, Dios se complace cuando usamos los dones
que él nos da a nosotros.
--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com
Cuando era un niño, uno de mis amigos se trepo a un árbol. A la
bajada se deslizó cayó sobre el terreno. Cuando hizo impacto el dejo
salir un grito que mostró su dolor. Inmediatamente gritó, "rompí mi
hueso". Yo entonces pregunte, “Como lo sabe?” Mis otros amigos me
miraron y dijeron: "cuando te sucede sabrás."
Años más tarde, corroboré esta declaración. Yo me deslizó sobre un
parche de hielo. Perdí el equilibrio y mi rodilla derechos cayeron
sobre la acera de concreto. El dolor era insoportable. Y supe que me
había fracturado mi rodilla. Los paramédicos no me creyeron. Sin
embargo, las radiografías lo confirmaron. Se de personalmente el
proceso descrito en la lección de lunes,
Los que se rompieron un hueso o tuvieron un esguince en una
articulación experimentaron la inmovilización para que se sanara. Se
usan vendajes, entablillados con yeso, y hasta agujas quirúrgicas para
estabilizar una articulación herida o un miembro fracturado. Como
resultado de la inmovilización, los músculos de esa área no se usan y,
con ello, se atrofian, debilitan y enflaquecen. Cuando se completa la
curación del hueso o de la articulación, el movimiento comienza a
retomar y, con el uso persistente y el ejercicio, el músculo recupera
la fuerza.
Cuando eliminaron el yeso, mi pierna y muslo carecía de forma. Pero,
como comencé a ejercer mi pierna volvió a su forma original. Esto
habla de la importancia de la actividad física. La lección cita la
siguiente de la Hermana White aborda este tema,
"La acción constituye una ley de nuestro ser. Cada órgano del cuerpo
tiene su función señalada, de cuyo desempeño depende el desarrollo y
la fuerza de aquel. El funcionamiento normal de todos los órganos da
fuerza y vigor, mientras que la tendencia a la inacción conduce al
decaimiento y a la muerte. Inmovilícese un brazo, siquiera por algunas
semanas, suélteselo después, y se verá cuánto más débil resulta que el
otro que siguió trabajando con moderación durante el mismo tiempo.
Igual efecto produce la inacción en todo el sistema muscular" (MC 181,
182).
Nuestra lección continúa diciendo que como lo es con el cuerpo es con fe,
"Si la fe no se ejercita, se debilita. Se limitan los movimientos y
las acciones vitales de los miembros del cuerpo de fe. Aunque la fe es
un don, si no se la ejercita, ni hacemos elecciones basadas en ella,
si no reclamamos por fe las promesas de Dios, si no estamos dispuestos
a correr riesgos basados en la fe, si no la ejercitamos hasta caer de
rodillas en sumisión y humildad, entonces estamos en peligro de
perderla."
Ellen White aborda este tema también,
"El único modo de crecer en la gracia es hacer desinteresadamente la
obra que Cristo ha puesto en nuestras manos: ocuparnos, en la medida
de nuestra capacidad, en ayudar y beneficiar a los que necesitan la
ayuda que podemos darles. La fuerza se desarrolla con el ejercicio; la
actividad es la misma condición de la vida. Los que se esfuerzan por
mantener una vida cristiana aceptando pasivamente las bendiciones que
vienen por la gracia, sin hacer nada por Cristo, procuran simplemente
vivir comiendo sin trabajar. Pero el resultado de esto, tanto en el
mundo espiritual como en el temporal, es siempre la degeneración y
decadencia. El hombre que rehusara ejercitar sus miembros pronto
perdería todo el poder de usarlos. También, el cristiano que no
ejercita las facultades que Dios le ha dado no solamente dejará de
crecer en Cristo, sino también perderá la fuerza que tenía" (CC 80).
Esto es algo trágico por que Como dice nuestra lección," La fe es uno
de los dones más preciosos dados por Dios. Solo los que sabemos cómo
es vivir en el mundo sin fe, sin Dios, sin la esperanza en sus
promesas, pueden decir cuán maravilloso y precioso es realmente ese
don.
Sabemos que la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios
(Romans10:17). Sólo aquellos que han oído (y continúan oyendo) la
palabra, la creen y confían en ella, saben qué en un don precioso.
Porque ellos saben lo que es vivir sin ella. Este proceso es similar
a ver a Jesús. Quienes lo han visto cambian para siempre, no querer
volver atrás. Así son los que son los que oyen Su Palabra, la creen y
confían en ella. Son éstos las que ejercen la fe que se les da. Oyen
la Palabra de Dios y confían que a Palabra hará lo que dice que hará
(promete hacer) y esperan que la Palabra lo haga y dependen en la
Palabra para hacerlo. Lo que no es de la fe es pecado (Romanos 14:
23). Así, que cualquier movimiento que hacen es porque la palabra lo
ha dicho. Ellos se dan cuenta que la Fe es un regalo (don) precioso,
y se esfuerzan para no hacer nada que lo empañe. Su mayor motivación
es Agradarle a Dios, y saben que sin Fe es imposible complacer a él
(Hebreos 11:6). Al igual que nos complace cuando alguien utiliza un
regalo que le damos a ellos, Dios se complace cuando usamos los dones
que él nos da a nosotros.
--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com
Friday, April 09, 2010
La Libertad Verdadera no es Independencia
Para ilustrar cómo funciona la libertad en el sentido bíblico una especie de guión fue incluida en la sección de maestros de nuestra lección. Creo que es una ilustración poderosa. Es un diálogo entre títere de trapo y el viento.
En resumen, el títere es una marioneta que sólo funcionará cuando se llena con la mano de alguien. La marioneta insistió en que la mano rellenándolo estaba sucia. Por lo tanto, no se sentía bien. Este vio a otro tipo de títere, el tipo que se manejaban con tiras – y este pensaba que esto era una opción. Pero, una vez que vio las tiras, se dio cuenta de que la otra marioneta de estaba en mejor posición a la de este. También notó que "cuando me levanto y otras me notan, esto significa que es otro (el de las manos sucias) esta a cargo de cada uno de mis movimiento. Es agradable oír la risa de los niños, pero en lo profundo de mi sé que sólo obtengo suciedad. De lo contrario vivo como estoy ahora, aquí tirado como un fracaso total."
El viento se ofreció a venir dentro de la marioneta a vivir, limpiar la suciedad dentro de esta, y manténgalo trabajando sin necesidad de manos sucio rellenarle o tiras de conexión. Se trataba de un procedimiento muy costoso, pero la marioneta sería libre. Y tenía que ser con el permiso de la marioneta. La marioneta tenía que elegir permitir que el viento lo hiciese. En su libertad voló lejos gritando excitado, "... Yo estoy volando... soy libre! " Técnicamente la marioneta todavía no estaba en control, de por si, después de todo el viento vivía en ella. El viento estaba a cargo de cada uno de sus movimientos. Aunque la marioneta sentía libre, esta no era independiente. ¿Cuál era la diferencia?
Hubo probablemente varios factores. Uno de los cuales fue la limpieza. Otro fue el hecho de que podía volar y no ser llevado solo para suplir las necesidades del Señor de las manos sucias. Además, hay una implicación que era permanente. La marioneta no tendría que mantenerse tirada donde la guardasen, siempre y cuando el viento podría vivir en esta, y esta sería mientras la marioneta le permitía al Viento permanecer en esta.
Basado en Juan 3: 8 podríamos equiparar al viento con el Espíritu Santo,
Juan 3:8 (Reina-Valera 1960)
8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
El Espíritu Santo sigue el modo de operar de Jesús. Jesús nos dice en el Apocalipsis 3:
Apocalipsis 3:20 (Reina-Valera 1960)
20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
Por lo tanto, Cristo, a través del Espíritu Santo, siempre nos invita o pide permiso. Podemos decir que Dios siempre nos invita o nos pide permiso. Este es un tema muy común en los escritos de Pablo.
Cuando abrimos nuestras puertas el Espíritu Santo entra en nosotros y comienza su trabajo de santificación; en otras palabras: nos limpia (Efesios 5: 25-27; 1 Tesalonicenses 5: 23). Luego comenzamos a experimentar la libertad sobre el poder del pecado. Por lo tanto, también experimentamos la libertad sobre la vergüenza, la carga y la culpa que resulta del pecado. Sin embargo, esta libertad es experimentada sólo si nosotros continuamente estamos permitiendo la permanencia del Espíritu Santo en nosotros. (Irónicamente, esto sólo ocurrirá sierre y cuando estamos fijos en la Cruz.) Al crecer en nuestra dependencia de manera mas completa y continúa aun en Él, experimentamos más libertad de los grilletes de pecado. Esto nos libera nos para servir a Dios. Por lo tanto, si por la fe somos dependemos en Dios, entonces volaremos.
En resumen, el títere es una marioneta que sólo funcionará cuando se llena con la mano de alguien. La marioneta insistió en que la mano rellenándolo estaba sucia. Por lo tanto, no se sentía bien. Este vio a otro tipo de títere, el tipo que se manejaban con tiras – y este pensaba que esto era una opción. Pero, una vez que vio las tiras, se dio cuenta de que la otra marioneta de estaba en mejor posición a la de este. También notó que "cuando me levanto y otras me notan, esto significa que es otro (el de las manos sucias) esta a cargo de cada uno de mis movimiento. Es agradable oír la risa de los niños, pero en lo profundo de mi sé que sólo obtengo suciedad. De lo contrario vivo como estoy ahora, aquí tirado como un fracaso total."
El viento se ofreció a venir dentro de la marioneta a vivir, limpiar la suciedad dentro de esta, y manténgalo trabajando sin necesidad de manos sucio rellenarle o tiras de conexión. Se trataba de un procedimiento muy costoso, pero la marioneta sería libre. Y tenía que ser con el permiso de la marioneta. La marioneta tenía que elegir permitir que el viento lo hiciese. En su libertad voló lejos gritando excitado, "... Yo estoy volando... soy libre! " Técnicamente la marioneta todavía no estaba en control, de por si, después de todo el viento vivía en ella. El viento estaba a cargo de cada uno de sus movimientos. Aunque la marioneta sentía libre, esta no era independiente. ¿Cuál era la diferencia?
Hubo probablemente varios factores. Uno de los cuales fue la limpieza. Otro fue el hecho de que podía volar y no ser llevado solo para suplir las necesidades del Señor de las manos sucias. Además, hay una implicación que era permanente. La marioneta no tendría que mantenerse tirada donde la guardasen, siempre y cuando el viento podría vivir en esta, y esta sería mientras la marioneta le permitía al Viento permanecer en esta.
Basado en Juan 3: 8 podríamos equiparar al viento con el Espíritu Santo,
Juan 3:8 (Reina-Valera 1960)
8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
El Espíritu Santo sigue el modo de operar de Jesús. Jesús nos dice en el Apocalipsis 3:
Apocalipsis 3:20 (Reina-Valera 1960)
20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
Por lo tanto, Cristo, a través del Espíritu Santo, siempre nos invita o pide permiso. Podemos decir que Dios siempre nos invita o nos pide permiso. Este es un tema muy común en los escritos de Pablo.
Cuando abrimos nuestras puertas el Espíritu Santo entra en nosotros y comienza su trabajo de santificación; en otras palabras: nos limpia (Efesios 5: 25-27; 1 Tesalonicenses 5: 23). Luego comenzamos a experimentar la libertad sobre el poder del pecado. Por lo tanto, también experimentamos la libertad sobre la vergüenza, la carga y la culpa que resulta del pecado. Sin embargo, esta libertad es experimentada sólo si nosotros continuamente estamos permitiendo la permanencia del Espíritu Santo en nosotros. (Irónicamente, esto sólo ocurrirá sierre y cuando estamos fijos en la Cruz.) Al crecer en nuestra dependencia de manera mas completa y continúa aun en Él, experimentamos más libertad de los grilletes de pecado. Esto nos libera nos para servir a Dios. Por lo tanto, si por la fe somos dependemos en Dios, entonces volaremos.
Friday, March 26, 2010
Cristo nuestro sistema de dirección asistida
Cristo nuestro sistema de dirección asistida(Servo Dirección; Power Steering)
Hoy en día, cualquier persona puede manejar cualquier vehículo sin mucho esfuerzo. Existen tecnologías que han sido implementadas en nuestros vehículos que prácticamente hacen que el dirigir el automóvil les sea más fácil. Una de esa tecnologías es dirección asistida (Power steering en ingles). En un vehículo, la dirección asistida es un sistema para la conducción que utiliza la potencia del motor, por lo que es más fácil para el conductor dirigir el vehículo. Esta tecnología hace posible para una mujer de 120-libras conducir un camión de 18 llantas. Ella puede elegir mover el volante ligeramente a la derecha o la izquierda y los neumáticos de gran tamaño responderán al trabajo del sistema de dirección asistida. El sistema de dirección asistida hace que aparentemente imposible sea posible.
La Biblia es muy clara acerca de lo que somos y lo que se espera de nosotros. En un sentido espiritual somos una mujer de 120 libra conduciendo un camión de 18 ruedas. ¿La pregunta es, existe algo como dirección asistida espiritual?
Cristo es muy específico sobre nuestra condición: " 21 Porque de adentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, los robos, los homicidios, los adulterios,22 la avaricia, la maldad, el engaño, el libertinaje, la envidia, la calumnia, la arrogancia y la necedad.23 Todos estos males vienen de adentro y contaminan a la persona." (Marcos 7: 21 - 23).
Pablo reafirma esta en romanos 3: 9-18,
9 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
13 Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios;
14 Su boca está llena de maldición y de amargura.
15 Sus pies se apresuran para derramar sangre;
16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;
17 Y no conocieron camino de paz.
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
Esto da una imagen nefasta de nuestra condición. Es una imagen similar a 2 Timoteo 3: 1 – 5 y Apocalipsis 3: 17. ¿Hay alguna esperanza para nosotros? ¿Cómo nos podemos crecer el fruto de la rectitud bajo esta condición? La respuesta a la primera pregunta es sí. La respuesta a la segunda pregunta es en Juan 15. Cristo dice aquí que " Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer." (Juan15:5).
Por lo tanto, cuando nuestro enfoque está en permanecer, el fruto crecerá. Nuestro enfoque es en la búsqueda de Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia [rectitud],.,"entonces "… todas estas cosas os serán añadidas" (Mateo 6: 33). ¿Que se añadirá? Las cosas que necesitamos. Pero, para llegar a vivir en la nueva tierra necesitamos un carácter justo (O recto). Cuando busca primero el Reino de Dios y su rectitud (Justicia), el Espíritu Santo añade "… bondad a su fe; a su bondad agregar conocimiento; a su conocimiento Añadir autocontrol; a su autocontrol Añadir resistencia; a su resistencia agregar piedad; a su piedad Añadir afecto fraternal; y a su afecto fraternal agregar amor" (2 Pedro 1: 5-7. En otras palabras, cuando buscamos su rectitud (justicia) imputada, el Espíritu Santo añadirá su rectitud impartida en nosotros.
Sabemos que cuando Pablo le dijo a los Filipenses " 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." (Filipenses 4: 13), es el Espíritu Santo trabajando porque, Cristo envía el Espíritu Santo para que sea nuestro compañero de caminata (consolador), incluso a morar en nosotros (Juan 14: 16 – 17). Es el Espíritu Santo, que nos da el poder de hacer la voluntad de Dios. Él es nuestra dirección asistida de poder espiritual, si le dejamos ser.
Hoy en día, cualquier persona puede manejar cualquier vehículo sin mucho esfuerzo. Existen tecnologías que han sido implementadas en nuestros vehículos que prácticamente hacen que el dirigir el automóvil les sea más fácil. Una de esa tecnologías es dirección asistida (Power steering en ingles). En un vehículo, la dirección asistida es un sistema para la conducción que utiliza la potencia del motor, por lo que es más fácil para el conductor dirigir el vehículo. Esta tecnología hace posible para una mujer de 120-libras conducir un camión de 18 llantas. Ella puede elegir mover el volante ligeramente a la derecha o la izquierda y los neumáticos de gran tamaño responderán al trabajo del sistema de dirección asistida. El sistema de dirección asistida hace que aparentemente imposible sea posible.
La Biblia es muy clara acerca de lo que somos y lo que se espera de nosotros. En un sentido espiritual somos una mujer de 120 libra conduciendo un camión de 18 ruedas. ¿La pregunta es, existe algo como dirección asistida espiritual?
Cristo es muy específico sobre nuestra condición: " 21 Porque de adentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, los robos, los homicidios, los adulterios,22 la avaricia, la maldad, el engaño, el libertinaje, la envidia, la calumnia, la arrogancia y la necedad.23 Todos estos males vienen de adentro y contaminan a la persona." (Marcos 7: 21 - 23).
Pablo reafirma esta en romanos 3: 9-18,
9 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
13 Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios;
14 Su boca está llena de maldición y de amargura.
15 Sus pies se apresuran para derramar sangre;
16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;
17 Y no conocieron camino de paz.
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
Esto da una imagen nefasta de nuestra condición. Es una imagen similar a 2 Timoteo 3: 1 – 5 y Apocalipsis 3: 17. ¿Hay alguna esperanza para nosotros? ¿Cómo nos podemos crecer el fruto de la rectitud bajo esta condición? La respuesta a la primera pregunta es sí. La respuesta a la segunda pregunta es en Juan 15. Cristo dice aquí que " Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer." (Juan15:5).
Por lo tanto, cuando nuestro enfoque está en permanecer, el fruto crecerá. Nuestro enfoque es en la búsqueda de Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia [rectitud],.,"entonces "… todas estas cosas os serán añadidas" (Mateo 6: 33). ¿Que se añadirá? Las cosas que necesitamos. Pero, para llegar a vivir en la nueva tierra necesitamos un carácter justo (O recto). Cuando busca primero el Reino de Dios y su rectitud (Justicia), el Espíritu Santo añade "… bondad a su fe; a su bondad agregar conocimiento; a su conocimiento Añadir autocontrol; a su autocontrol Añadir resistencia; a su resistencia agregar piedad; a su piedad Añadir afecto fraternal; y a su afecto fraternal agregar amor" (2 Pedro 1: 5-7. En otras palabras, cuando buscamos su rectitud (justicia) imputada, el Espíritu Santo añadirá su rectitud impartida en nosotros.
Sabemos que cuando Pablo le dijo a los Filipenses " 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." (Filipenses 4: 13), es el Espíritu Santo trabajando porque, Cristo envía el Espíritu Santo para que sea nuestro compañero de caminata (consolador), incluso a morar en nosotros (Juan 14: 16 – 17). Es el Espíritu Santo, que nos da el poder de hacer la voluntad de Dios. Él es nuestra dirección asistida de poder espiritual, si le dejamos ser.
Friday, January 22, 2010
Paz con Dios
Paz con Dios
En el jardín del Edén Dios dio instrucciones a Adán de qué comer. Encontramos esto en el
Génesis 2: 16-17
Génesis 2:16-17 (Reina-Valera 1960)
16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
17 más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
Dios fue muy conciso y preciso en sus instrucciones. Le dijo a Adán, "Cuando tu comas del árbol prohibido vas a morir". Por lo tanto, cuando Dios vino a ver a Adán y Eva después que comieran del árbol prohibido huyeron. ¿Te has preguntado alguna vez por qué? ¿Podría ser que pensaban que Dios venia a matarlos? El espíritu de auto-conservación, que no existía antes de la caída, ahora existía. Probablemente huyeron para salvarse de la consecuencia de sus acciones. Dios, sin embargo, les sorprendo. Sí, Él estaba disgustado con ellos. Sí, sufrirían las consecuencias de sus actos. Sin embargo, Dios les hizo saber no tenía intenciones de matarlos. En su lugar, Dios les extendido gracia en forma de una promesa (Génesis 3: 15). Creyendo en la promesa vivirían eternamente. La promesa involucraba la muerte del hijo de Dios para satisfacer la paga del pecado (Juan 3: 16; Romanos 6: 23). Dado que el cordero fue inmolado desde la Fundación del mundo (Apocalipsis 3: 18), podría suplirse la gracia. Dios mostraba a Adán y Eva, que el estaba en paz con ellos, aunque no con el pecado.
Esta misma promesa le fue dada a Abrahán. Esto lo explica Pablo claramente en el capitulo 4 de los Romanos.
Romanos 4:3 “… Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.”
(La palabra de la cual se traduce justicia en español es traducida en ingles como righteousness que en español es rectitud). La circuncisión representó la eliminación de la injusticia o falta de rectitud del corazón de Abrahán. Antes de la circuncisión real, el corazón de Abrahán había sido circuncidado debido a su fe. ¿Cuánto creyó Abrahán? Pablo elabora sobre este,
Romanos 4:19-22 (Reina-Valera 1960)
19 Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.
20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,
21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido;
22 por lo cual también su fe le fue contada por justicia.
Así que Dios realiza esta gran obra en y a través de Abrahán, porque Abrahán creyó. Dios demostró que no era su intención destruir, pero dar vida. Dios estaba en paz con Abrahán. La cuestión es que Abraham creyó, por lo que Dios obro poderosamente a través de él. Entonces dice Pablo, que esta promesa es para todos nosotros,
Romanos 4:23-25 (Reina-Valera 1960)
23 Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,
24 sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,
25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.
La muerte de Cristo hace que todo sea posible. Su muerte hace que se cumpla la promesa. Es a causa de su muerte que Dios está en paz con nosotros. Es por eso qué romanos 5: 1 usa la palabra: pues. El Capítulo 5 de Romanos está vinculado a Romanos 4. Debemos leer romanos 5: 1,
Romanos 5: 1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;
Antes estábamos en guerra con Dios, pero por su muerte en la Cruz, Jesús ha hecho posible que las hostilidades cesen y que nosotros seamos amigos de Dios y no sus enemigos. Esta paz no es algo que crece, como en comenzando con sólo un poco de paz. Por el contrario, nosotros estamos reconciliados con Dios, de una vez por todas, por la Cruz de Cristo. Es un hecho histórico consumado.
Cuando continuamente creemos que el sacrificio de Cristo, dio a paso nuestra reconciliación con Dios estaremos en paz con Dios, con nosotros mismos y con todos los que nos rodean. No estamos en paz con nosotros mismos o con otros porque no estamos en paz con Dios. La buena noticia (o Evangelio) es debido a lo que sucedió hace 2.000 años, Dios ha estado, esta y estará en paz con nosotros. Todo lo que necesitamos hacer es reconocerlo y creerlo. Entonces esto será imputado a nosotros como justicia o rectitud.
En el jardín del Edén Dios dio instrucciones a Adán de qué comer. Encontramos esto en el
Génesis 2: 16-17
Génesis 2:16-17 (Reina-Valera 1960)
16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
17 más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
Dios fue muy conciso y preciso en sus instrucciones. Le dijo a Adán, "Cuando tu comas del árbol prohibido vas a morir". Por lo tanto, cuando Dios vino a ver a Adán y Eva después que comieran del árbol prohibido huyeron. ¿Te has preguntado alguna vez por qué? ¿Podría ser que pensaban que Dios venia a matarlos? El espíritu de auto-conservación, que no existía antes de la caída, ahora existía. Probablemente huyeron para salvarse de la consecuencia de sus acciones. Dios, sin embargo, les sorprendo. Sí, Él estaba disgustado con ellos. Sí, sufrirían las consecuencias de sus actos. Sin embargo, Dios les hizo saber no tenía intenciones de matarlos. En su lugar, Dios les extendido gracia en forma de una promesa (Génesis 3: 15). Creyendo en la promesa vivirían eternamente. La promesa involucraba la muerte del hijo de Dios para satisfacer la paga del pecado (Juan 3: 16; Romanos 6: 23). Dado que el cordero fue inmolado desde la Fundación del mundo (Apocalipsis 3: 18), podría suplirse la gracia. Dios mostraba a Adán y Eva, que el estaba en paz con ellos, aunque no con el pecado.
Esta misma promesa le fue dada a Abrahán. Esto lo explica Pablo claramente en el capitulo 4 de los Romanos.
Romanos 4:3 “… Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.”
(La palabra de la cual se traduce justicia en español es traducida en ingles como righteousness que en español es rectitud). La circuncisión representó la eliminación de la injusticia o falta de rectitud del corazón de Abrahán. Antes de la circuncisión real, el corazón de Abrahán había sido circuncidado debido a su fe. ¿Cuánto creyó Abrahán? Pablo elabora sobre este,
Romanos 4:19-22 (Reina-Valera 1960)
19 Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.
20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,
21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido;
22 por lo cual también su fe le fue contada por justicia.
Así que Dios realiza esta gran obra en y a través de Abrahán, porque Abrahán creyó. Dios demostró que no era su intención destruir, pero dar vida. Dios estaba en paz con Abrahán. La cuestión es que Abraham creyó, por lo que Dios obro poderosamente a través de él. Entonces dice Pablo, que esta promesa es para todos nosotros,
Romanos 4:23-25 (Reina-Valera 1960)
23 Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,
24 sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,
25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.
La muerte de Cristo hace que todo sea posible. Su muerte hace que se cumpla la promesa. Es a causa de su muerte que Dios está en paz con nosotros. Es por eso qué romanos 5: 1 usa la palabra: pues. El Capítulo 5 de Romanos está vinculado a Romanos 4. Debemos leer romanos 5: 1,
Romanos 5: 1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;
Antes estábamos en guerra con Dios, pero por su muerte en la Cruz, Jesús ha hecho posible que las hostilidades cesen y que nosotros seamos amigos de Dios y no sus enemigos. Esta paz no es algo que crece, como en comenzando con sólo un poco de paz. Por el contrario, nosotros estamos reconciliados con Dios, de una vez por todas, por la Cruz de Cristo. Es un hecho histórico consumado.
Cuando continuamente creemos que el sacrificio de Cristo, dio a paso nuestra reconciliación con Dios estaremos en paz con Dios, con nosotros mismos y con todos los que nos rodean. No estamos en paz con nosotros mismos o con otros porque no estamos en paz con Dios. La buena noticia (o Evangelio) es debido a lo que sucedió hace 2.000 años, Dios ha estado, esta y estará en paz con nosotros. Todo lo que necesitamos hacer es reconocerlo y creerlo. Entonces esto será imputado a nosotros como justicia o rectitud.
Friday, January 01, 2010
Fruto Según Su Género
Fruto Según Su Género
Nuestra lección nos dice esta divertida historia. Dos niños se escapaban por la ventana de su dormitorio en la planta alta de la casa a través de un árbol frutal para ir a nadar al remanso cercano, sin el permiso de sus padres. Un día oyeron que su padre decía que cortaría ese árbol porque estaba muerto. Temiendo perder su ruta de escape, fueron al mercado y compraron manzanas artificiales, que luego ataron a las ramas del árbol muerto. A la mañana siguiente, el padre expresó su asombro porque parecía que unas manzanas habían crecido durante la noche, especialmente ¡porque el árbol era un peral! Un árbol, planta, o viña sólo puede dar frutos según su propia especie. Esta es la manera en que Dios lo diseñó. Lo sabemos por lo que dice en Génesis 1: 11 - 13
Génesis 1:11-13 (Reina-Valera 1960)
11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.
Esto también es válido dentro de las especies. Un árbol de una variedad de la fruta no dará otra variedad. Un pastor fue enviado como misionero a África. La casa a la que fue asignado tenía un poco de terreno. En este terreno había un árbol de chinas (naranjas). Las naranjas se veían bien, pero eran muy amargas de gusto. El Pastor pensó que tal vez el árbol necesitaba estiércol, por lo que el procedió a fertilizar el árbol. Sin embargo, la cosecha del año siguiente fue tan amarga como antes. Su hijo creyó que el árbol vez necesitaba azúcar, para endulzar las naranjas. Así, que el Pastor puso azúcar en el suelo. La cosecha del próximo año aún estaba muy amargo. Sin duda, el árbol era un árbol de naranjas amargas. Y, esto no puede ser cambiado. Era la naturaleza del árbol. Como dice la Biblia, "No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto. Porque cada árbol se conoce por su fruto: pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas” (Lucas 6:43 - 44).
Nuestra naturaleza será revelada por los frutos que rinda. No podemos escapar eso. Y, no podemos cambiar nuestra naturaleza. Eso es las malas noticias. La buena noticia es que Dios puede cambiar nuestra naturaleza, si sólo lo permitimos. Él puede hacer que "nuestro árbol de manzanas" rinda naranjas. Y, Él puede hacer que nuestro "árbol de las naranjas amargas" rinda las naranjas dulces. Somos pecadores por naturaleza, por lo tanto pecamos. Pero, Dios nos puede transformar en seres justos. Sin embargo, para ello debemos permanecer en él. Esto es lo que Cristo es el asesoramiento en esta parábola en Juan 15: 1 - 10
Juan 15
1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.
3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.
4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.
6 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.
7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho.
8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
9 Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor.
10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.
.
Elena G. de White concluye en la siguiente cita,
"'Por sus frutos los conoceréis' (Mateo 7:20), declaró el Salvador. Todos los que sigan verdaderamente a Cristo llevarán fruto para su gloria. Su vida testifica que el Espíritu de Dios ha realizado una buena obra en ellos, y dan fruto para la santidad. Su vida es elevada y pura. Las acciones correctas con el fruto inequívoco de la verdadera piedad y los que no llevan fruto de esta clase revelan que no tienen experiencia en las cosas de Dios. No son uno con la Vid. Dijo Jesús: 'Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer' (Juan 15:4, 5)" (CM 312, 313).
Mi oración es que permitamos que Dios permanezca en nosotros y nosotros seguimos permaneciendo en Él.
Nuestra lección nos dice esta divertida historia. Dos niños se escapaban por la ventana de su dormitorio en la planta alta de la casa a través de un árbol frutal para ir a nadar al remanso cercano, sin el permiso de sus padres. Un día oyeron que su padre decía que cortaría ese árbol porque estaba muerto. Temiendo perder su ruta de escape, fueron al mercado y compraron manzanas artificiales, que luego ataron a las ramas del árbol muerto. A la mañana siguiente, el padre expresó su asombro porque parecía que unas manzanas habían crecido durante la noche, especialmente ¡porque el árbol era un peral! Un árbol, planta, o viña sólo puede dar frutos según su propia especie. Esta es la manera en que Dios lo diseñó. Lo sabemos por lo que dice en Génesis 1: 11 - 13
Génesis 1:11-13 (Reina-Valera 1960)
11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.
Esto también es válido dentro de las especies. Un árbol de una variedad de la fruta no dará otra variedad. Un pastor fue enviado como misionero a África. La casa a la que fue asignado tenía un poco de terreno. En este terreno había un árbol de chinas (naranjas). Las naranjas se veían bien, pero eran muy amargas de gusto. El Pastor pensó que tal vez el árbol necesitaba estiércol, por lo que el procedió a fertilizar el árbol. Sin embargo, la cosecha del año siguiente fue tan amarga como antes. Su hijo creyó que el árbol vez necesitaba azúcar, para endulzar las naranjas. Así, que el Pastor puso azúcar en el suelo. La cosecha del próximo año aún estaba muy amargo. Sin duda, el árbol era un árbol de naranjas amargas. Y, esto no puede ser cambiado. Era la naturaleza del árbol. Como dice la Biblia, "No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto. Porque cada árbol se conoce por su fruto: pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas” (Lucas 6:43 - 44).
Nuestra naturaleza será revelada por los frutos que rinda. No podemos escapar eso. Y, no podemos cambiar nuestra naturaleza. Eso es las malas noticias. La buena noticia es que Dios puede cambiar nuestra naturaleza, si sólo lo permitimos. Él puede hacer que "nuestro árbol de manzanas" rinda naranjas. Y, Él puede hacer que nuestro "árbol de las naranjas amargas" rinda las naranjas dulces. Somos pecadores por naturaleza, por lo tanto pecamos. Pero, Dios nos puede transformar en seres justos. Sin embargo, para ello debemos permanecer en él. Esto es lo que Cristo es el asesoramiento en esta parábola en Juan 15: 1 - 10
Juan 15
1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.
3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.
4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.
6 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.
7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho.
8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
9 Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor.
10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.
.
Elena G. de White concluye en la siguiente cita,
"'Por sus frutos los conoceréis' (Mateo 7:20), declaró el Salvador. Todos los que sigan verdaderamente a Cristo llevarán fruto para su gloria. Su vida testifica que el Espíritu de Dios ha realizado una buena obra en ellos, y dan fruto para la santidad. Su vida es elevada y pura. Las acciones correctas con el fruto inequívoco de la verdadera piedad y los que no llevan fruto de esta clase revelan que no tienen experiencia en las cosas de Dios. No son uno con la Vid. Dijo Jesús: 'Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer' (Juan 15:4, 5)" (CM 312, 313).
Mi oración es que permitamos que Dios permanezca en nosotros y nosotros seguimos permaneciendo en Él.
Friday, December 25, 2009
La teocracia de Dios
Comentario: La teocracia de Dios
De la lección de la semana pasada se pudo concluir que el gobierno de Dios no es una democracia, sino una teocracia. Sabemos que la teocracia de Dios es diferente a la versión del hombre. La teocracia del hombre es la imposición de los valores religiosos de un grupo de clérigos a todos los habitantes de la tierra. La teocracia de Dios se basa en Su ágape. Dios siempre mantiene en Su mente nuestro bien. La lección de esta semana muestra una prueba más de la teocracia de Dios. Capítulo 33 de Números comienza con estas palabras,
1 Estas son las jornadas de los hijos de Israel, que salieron de la tierra de Egipto por sus ejércitos, bajo el mando de Moisés y Aarón.
2 Moisés escribió sus salidas conforme a sus jornadas por mandato de Jehová. Estas, pues, son sus jornadas con arreglo a sus salidas.
Esta es, realmente, una historia increíble. Una nación entera huye de sus opresores después de siglos de ser sojuzgada, y sobrevive a cuatro décadas de peregrinación en el desierto de Sinaí. Solo por la gracia, el poder y los milagros de Dios pudo suceder esto. Nota cómo el texto de Números 33:2 enfatiza que ellos fueron de un lugar a otro "por mandato de Jehová". Dios quería que ellos, y las generaciones futuras, nunca olvidaran que toda esta historia del pueblo en marcha por el desierto fue, en realidad, la historia del trato de Dios con los seres humanos pecadores, y su esfuerzo por salvarlos y llevarlos a la Tierra Prometida. Por lo tanto, Dios ordenó a la gente cuando y a donde ir. Recordemos de nuevo en Números 9, lo que el Señor ordenó a Moisés acerca de esto,
15 El día que el tabernáculo fue erigido, la nube cubrió el tabernáculo sobre la tienda del testimonio; y a la tarde había sobre el tabernáculo como una apariencia de fuego, hasta la mañana.
16 Así era continuamente: la nube lo cubría de día, y de noche la apariencia de fuego.
17 Cuando se alzaba la nube del tabernáculo, los hijos de Israel partían; y en el lugar donde la nube paraba, allí acampaban los hijos de Israel.
18 Al mandato de Jehová los hijos de Israel partían, y al mandato de Jehová acampaban; todos los días que la nube estaba sobre el tabernáculo, permanecían acampados.
21 Y cuando la nube se detenía desde la tarde hasta la mañana, o cuando a la mañana la nube se levantaba, ellos partían; o si había estado un día, y a la noche la nube se levantaba, entonces partían.
23 Al mandato de Jehová acampaban, y al mandato de Jehová partían, guardando la ordenanza de Jehová como Jehová lo había dicho por medio de Moisés.
En el siguiente capítulo Moisés narra la primera vez que se inició este proceso,
11 En el año segundo, en el mes segundo, a los veinte días del mes, la nube se alzó del tabernáculo del testimonio.
12 Y partieron los hijos de Israel del desierto de Sinaí según el orden de marcha; y se detuvo la nube en el desierto de Parán.
Dios decidió dónde fueron y cuándo. No fue la decisión de Moisés, ni Aarón, ni de Miriam. No fue el consenso de la gente. No se celebraron elecciones. De hecho, ni siquiera enviaron espías para reunir información de inteligencia acerca de la tierra y su gente. Ellos siguieron a la nube por fe.
Usted puede estar preguntándose, "¿dónde está mi nube?" La nube muestra la misericordia de Dios, pero es una señal visual, y " la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios " (Romanos 10:17). Dios le dio al pueblo de Israel signos visuales por causa de su incredulidad. Cuando usted cree la palabra que oye, no necesita de una nube. ¿Esta usted escuchando y creyendo la Palabra
De la lección de la semana pasada se pudo concluir que el gobierno de Dios no es una democracia, sino una teocracia. Sabemos que la teocracia de Dios es diferente a la versión del hombre. La teocracia del hombre es la imposición de los valores religiosos de un grupo de clérigos a todos los habitantes de la tierra. La teocracia de Dios se basa en Su ágape. Dios siempre mantiene en Su mente nuestro bien. La lección de esta semana muestra una prueba más de la teocracia de Dios. Capítulo 33 de Números comienza con estas palabras,
1 Estas son las jornadas de los hijos de Israel, que salieron de la tierra de Egipto por sus ejércitos, bajo el mando de Moisés y Aarón.
2 Moisés escribió sus salidas conforme a sus jornadas por mandato de Jehová. Estas, pues, son sus jornadas con arreglo a sus salidas.
Esta es, realmente, una historia increíble. Una nación entera huye de sus opresores después de siglos de ser sojuzgada, y sobrevive a cuatro décadas de peregrinación en el desierto de Sinaí. Solo por la gracia, el poder y los milagros de Dios pudo suceder esto. Nota cómo el texto de Números 33:2 enfatiza que ellos fueron de un lugar a otro "por mandato de Jehová". Dios quería que ellos, y las generaciones futuras, nunca olvidaran que toda esta historia del pueblo en marcha por el desierto fue, en realidad, la historia del trato de Dios con los seres humanos pecadores, y su esfuerzo por salvarlos y llevarlos a la Tierra Prometida. Por lo tanto, Dios ordenó a la gente cuando y a donde ir. Recordemos de nuevo en Números 9, lo que el Señor ordenó a Moisés acerca de esto,
15 El día que el tabernáculo fue erigido, la nube cubrió el tabernáculo sobre la tienda del testimonio; y a la tarde había sobre el tabernáculo como una apariencia de fuego, hasta la mañana.
16 Así era continuamente: la nube lo cubría de día, y de noche la apariencia de fuego.
17 Cuando se alzaba la nube del tabernáculo, los hijos de Israel partían; y en el lugar donde la nube paraba, allí acampaban los hijos de Israel.
18 Al mandato de Jehová los hijos de Israel partían, y al mandato de Jehová acampaban; todos los días que la nube estaba sobre el tabernáculo, permanecían acampados.
21 Y cuando la nube se detenía desde la tarde hasta la mañana, o cuando a la mañana la nube se levantaba, ellos partían; o si había estado un día, y a la noche la nube se levantaba, entonces partían.
23 Al mandato de Jehová acampaban, y al mandato de Jehová partían, guardando la ordenanza de Jehová como Jehová lo había dicho por medio de Moisés.
En el siguiente capítulo Moisés narra la primera vez que se inició este proceso,
11 En el año segundo, en el mes segundo, a los veinte días del mes, la nube se alzó del tabernáculo del testimonio.
12 Y partieron los hijos de Israel del desierto de Sinaí según el orden de marcha; y se detuvo la nube en el desierto de Parán.
Dios decidió dónde fueron y cuándo. No fue la decisión de Moisés, ni Aarón, ni de Miriam. No fue el consenso de la gente. No se celebraron elecciones. De hecho, ni siquiera enviaron espías para reunir información de inteligencia acerca de la tierra y su gente. Ellos siguieron a la nube por fe.
Usted puede estar preguntándose, "¿dónde está mi nube?" La nube muestra la misericordia de Dios, pero es una señal visual, y " la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios " (Romanos 10:17). Dios le dio al pueblo de Israel signos visuales por causa de su incredulidad. Cuando usted cree la palabra que oye, no necesita de una nube. ¿Esta usted escuchando y creyendo la Palabra
Friday, November 27, 2009
La válvula de escape
La válvula de escape
Una olla a presión es una olla especial con un tapa hermética y sellada, y un sistema de válvula para regular la presión interna. Ollas de presión operan en un principio según el cual el vapor de agua que se acumula dentro de la olla de presión cocinando los alimentos a una temperatura muy alta; mientras más libras de presión, mayor es la temperatura interna y más rápido se cocina el alimento. Esto reduce el tiempo de cocción hasta en dos terceras partes, sin destruir el valor nutricional del alimento. Los modelos tradicionales están equipados con reguladores de presión desmontable en los que se puede ajustar la presión. Los nuevos diseños de cocina de presión se caracterizan por incorporar válvulas y barras indicadoras que indican la presión. Así que, la ollas de presión tienen una válvula de seguridad, que automáticamente purgan el vapor si hay un fallo de funcionamiento. Las válvulas de seguridad se llaman también válvulas de escape. Es una válvula en un contenedor que se abre automáticamente cuando la presión alcanza un nivel peligroso.
La olla a presión término también se utiliza como una metáfora para situaciones sociales o atmósferas de dificultad, de estrés o ansiedad. El reto es tener también una válvula de escape metafórica. La verdad es que todos nosotros hemos estado en situaciones o circunstancias en las que hemos explotado. Nos hemos ocupado de la situación o circunstancia usando nuestra frustración o irritación, en otras palabras, usando la ira. Tal fue el caso de Moisés y Aarón en Números 20. En el versículo 1, leemos que: y allí murió María (Myriam), y allí fue sepultada...” Moisés y Aarón en este punto tienen 120 y 123 años de edad, respectivamente. Y, acababan de enterrar a su hermana. La multitud indiferente sólo pensó en sí mismos. Leamos el resto de la historia en Números 20: 2 - 13
2 Y porque no había agua para la congregación, se juntaron contra Moisés y Aarón.
3 Y habló el pueblo contra Moisés, diciendo: !!Ojalá hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de Jehová!
4 ¿Por qué hiciste venir la congregación de Jehová a este desierto, para que muramos aquí nosotros y nuestras bestias?
5 ¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este mal lugar? No es lugar de sementera, de higueras, de viñas ni de granadas; ni aun de agua para beber.
6 Y se fueron Moisés y Aarón de delante de la congregación a la puerta del tabernáculo de reunión, y se postraron sobre sus rostros; y la gloria de Jehová apareció sobre ellos.
7 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
8 Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación y a sus bestias.
9 Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó.
10 Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: !!Oíd ahora, rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?
11 Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.
12 Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.
13 Estas son las aguas de la rencilla,[a] por las cuales contendieron los hijos de Israel con Jehová, y él se santificó en ellos.(A)
A nivel humano, es fácil entender la frustración de Moisés. En primer lugar, como se mencionó anteriormente, el acababa de enterrar a su hermana, y sin duda todavía sentía dolor por ello. Para luego escuchar en estas personas, básicamente, la misma queja de que sus antepasados habían hecho años atrás? Sin embargo, en los ojos del Señor, nada de esto excusó su comportamiento. La reprensión del Señor a Moisés ya Aarón en el versículo 12 fue muy fuerte. Pero Dios también les dice la razón: " Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado." Moisés y Aarón pecaron, porque en ese momento carecieron de fe. Este disgustó a Dios. Le Hermana White dice que su mal ejemplo afectó a toda la congregación,
" "El agua brotó en abundancia para satisfacer a la hueste. Pero, se había cometido un gran agravio. Moisés había hablado, movido por la irritación [...]. Pero, cuando se arrogó la responsabilidad de acusarlos, contristó al Espíritu de Dios y únicamente le hizo daño al pueblo. Evidenció su falta de paciencia y de dominio propio. Así, dio al pueblo oportunidad de dudar de que sus procedimientos anteriores hubieran sido dirigidos por Dios, y de excusar sus propios pecados. Tanto Moisés como los hijos de Israel habían ofendido a Dios. Su conducta, dijeron ellos, había merecido desde un principio crítica y censura. Ahora habían encontrado el pretexto que deseaban para rechazar todas las reprensiones que Dios les había mandado por medio de su siervo" (PP 441).
Todo lo que necesitó fue un solo acto irracional para destruir todo lo hecho hasta ese momento. Podemos pensar que fue algo pequeño y sin importancia, pero las consecuencias se hicieron sentir negativamente en las generaciones futuras. Esta es una lección para todos nosotros. Lo que hacemos no sólo nos afecta a nosotros, sino los que nos rodean también. Nos haría bien tener una válvula de escape, para que nuestra rabia y frustración de no llegar a niveles peligrosos en el que explotamos, y así evitar nuestra destrucción y la de quienes nos rodean. Por supuesto, esa válvula de escape es Jesús a través del Espíritu Santo. Sin embargo, sólo funciona si creemos que (tenemos fe). El apóstol dijo: " 26 Airaos, pero no pequéis...” (Efesios 4:26). Sólo el Espíritu Santo nos puede ayudar a hacer eso. ¿Creemos que El puede? ¿Vamos a dejar que Él lo haga?
Una olla a presión es una olla especial con un tapa hermética y sellada, y un sistema de válvula para regular la presión interna. Ollas de presión operan en un principio según el cual el vapor de agua que se acumula dentro de la olla de presión cocinando los alimentos a una temperatura muy alta; mientras más libras de presión, mayor es la temperatura interna y más rápido se cocina el alimento. Esto reduce el tiempo de cocción hasta en dos terceras partes, sin destruir el valor nutricional del alimento. Los modelos tradicionales están equipados con reguladores de presión desmontable en los que se puede ajustar la presión. Los nuevos diseños de cocina de presión se caracterizan por incorporar válvulas y barras indicadoras que indican la presión. Así que, la ollas de presión tienen una válvula de seguridad, que automáticamente purgan el vapor si hay un fallo de funcionamiento. Las válvulas de seguridad se llaman también válvulas de escape. Es una válvula en un contenedor que se abre automáticamente cuando la presión alcanza un nivel peligroso.
La olla a presión término también se utiliza como una metáfora para situaciones sociales o atmósferas de dificultad, de estrés o ansiedad. El reto es tener también una válvula de escape metafórica. La verdad es que todos nosotros hemos estado en situaciones o circunstancias en las que hemos explotado. Nos hemos ocupado de la situación o circunstancia usando nuestra frustración o irritación, en otras palabras, usando la ira. Tal fue el caso de Moisés y Aarón en Números 20. En el versículo 1, leemos que: y allí murió María (Myriam), y allí fue sepultada...” Moisés y Aarón en este punto tienen 120 y 123 años de edad, respectivamente. Y, acababan de enterrar a su hermana. La multitud indiferente sólo pensó en sí mismos. Leamos el resto de la historia en Números 20: 2 - 13
2 Y porque no había agua para la congregación, se juntaron contra Moisés y Aarón.
3 Y habló el pueblo contra Moisés, diciendo: !!Ojalá hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de Jehová!
4 ¿Por qué hiciste venir la congregación de Jehová a este desierto, para que muramos aquí nosotros y nuestras bestias?
5 ¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este mal lugar? No es lugar de sementera, de higueras, de viñas ni de granadas; ni aun de agua para beber.
6 Y se fueron Moisés y Aarón de delante de la congregación a la puerta del tabernáculo de reunión, y se postraron sobre sus rostros; y la gloria de Jehová apareció sobre ellos.
7 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
8 Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación y a sus bestias.
9 Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó.
10 Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: !!Oíd ahora, rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?
11 Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.
12 Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.
13 Estas son las aguas de la rencilla,[a] por las cuales contendieron los hijos de Israel con Jehová, y él se santificó en ellos.(A)
A nivel humano, es fácil entender la frustración de Moisés. En primer lugar, como se mencionó anteriormente, el acababa de enterrar a su hermana, y sin duda todavía sentía dolor por ello. Para luego escuchar en estas personas, básicamente, la misma queja de que sus antepasados habían hecho años atrás? Sin embargo, en los ojos del Señor, nada de esto excusó su comportamiento. La reprensión del Señor a Moisés ya Aarón en el versículo 12 fue muy fuerte. Pero Dios también les dice la razón: " Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado." Moisés y Aarón pecaron, porque en ese momento carecieron de fe. Este disgustó a Dios. Le Hermana White dice que su mal ejemplo afectó a toda la congregación,
" "El agua brotó en abundancia para satisfacer a la hueste. Pero, se había cometido un gran agravio. Moisés había hablado, movido por la irritación [...]. Pero, cuando se arrogó la responsabilidad de acusarlos, contristó al Espíritu de Dios y únicamente le hizo daño al pueblo. Evidenció su falta de paciencia y de dominio propio. Así, dio al pueblo oportunidad de dudar de que sus procedimientos anteriores hubieran sido dirigidos por Dios, y de excusar sus propios pecados. Tanto Moisés como los hijos de Israel habían ofendido a Dios. Su conducta, dijeron ellos, había merecido desde un principio crítica y censura. Ahora habían encontrado el pretexto que deseaban para rechazar todas las reprensiones que Dios les había mandado por medio de su siervo" (PP 441).
Todo lo que necesitó fue un solo acto irracional para destruir todo lo hecho hasta ese momento. Podemos pensar que fue algo pequeño y sin importancia, pero las consecuencias se hicieron sentir negativamente en las generaciones futuras. Esta es una lección para todos nosotros. Lo que hacemos no sólo nos afecta a nosotros, sino los que nos rodean también. Nos haría bien tener una válvula de escape, para que nuestra rabia y frustración de no llegar a niveles peligrosos en el que explotamos, y así evitar nuestra destrucción y la de quienes nos rodean. Por supuesto, esa válvula de escape es Jesús a través del Espíritu Santo. Sin embargo, sólo funciona si creemos que (tenemos fe). El apóstol dijo: " 26 Airaos, pero no pequéis...” (Efesios 4:26). Sólo el Espíritu Santo nos puede ayudar a hacer eso. ¿Creemos que El puede? ¿Vamos a dejar que Él lo haga?
Friday, October 16, 2009
Lo que Place a Dios
Lo que Place a Dios
Dos niños son llamados por su madre. Uno, vino a ella inmediatamente. El Siempre expresó lo agradecido que esta de su madre. Con una sonrisa en su rostro, le dice, "Sí mamá". Al otro ella tuvo que llamarlo varias veces, enojando a su madre. Cuando finalmente escuchó la ira en la voz de su mamá él le gritó "¿Qué?" La mamá, le contesto, "Quiero verte". A lo que el niño se contesto, "Por que no vienes a mí." Siempre se quejó acerca de su madre. Después, unos intercambios más, el niño decidió venir a su mamá de manera desafiante y el le dijo, "qué desea?" ¿Cuál de los dos satisfizo a la mamá? ¿Cuál de los dos te seria de satisfacción para ti? ¿Cuál de los dos sería de satisfacción para Dios?
En el libro de éxodo Dios abordó por primera vez a la gente a través de Moisés. Sin embargo,
Dios tenía planes para ellos. El le dijo a Moisés que le dijera a la gente en Éxodo 19: 3 – 6,
3 Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel:
4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.
5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.
6 Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.
Moisés siguió la instrucción de Dios, le dijo a la gente y ellos respondieron en Éxodo 19: 7 - 8,
7 Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado.
8 Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos. Y Moisés refirió a Jehová las palabras del pueblo.
La gente hicieron una promesa a Dios que no podían cumplir. Esta Resultó ser una respuesta no muy sincera. Dios quiso estar más cerca de ellos, pero ellos se negaron la cercanía de Dios. En el éxodo 20: 18 – 21, después de Moisés les dieron los diez mandamientos, dice que,
18 Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos.
19 Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos,
20 Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis.
21 Entonces el pueblo estuvo a lo lejos,
Con su miedo ellos mostraron una falta de fe, que disgusto a Dios (Hebreos 11: 6). ¿Acaso Dios no demostró que era amoroso, misericordioso y de confianza? Asi que, una vez más se negaron a estar cerca de Dios. Esta distancia que establecen entre ellos y Dios impide que Dios los haga un Reino de los sacerdotes. Dios no podia purificarlos para ser sacerdotes a menos que ellos se acercaran a El. Para permitir que Dios nos purifique necesitamos acercarnos a Él. Sí, reconoceremos que somos pecadores al acercarnos. Sólo entonces puede el Señor purificarnos para su servicio. Consideremos a Isaías, en Isaias 6: 5-8, cuando es tomado en visión a donde Dios vive.
5 Entonces dije: !!Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.
6 Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas;
7 y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado.
8 Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.
Finalmente, sólo los que llegaron más cerca de Dios fueron limpiados para el servicio de sacerdocio y servir en el Tabernáculo: Aarón, sus hijos y el resto de las Levitas. Sabemos la historia. Después de prometer a Dios que harían todos todo lo dicho por Dios, se olvidaron acerca de su gran obra con ellos. Ellos Murmuraron contra Dios y Moisés – mostrando su ingratitud. Por lo que decidieron adorar a otro dios. Aarón fabrico para ellos un ídolo como los que dejaron atrás en Egipto. Cuando Moisés atrapo a los hijos de Israel adorando un becerro de oro, después de que dijeron que haría lo que Dios les dijera Moisés los aborda y preguntó, 26 se puso Moisés a la puerta del campamento, y dijo: ¿Quién está por Jehová? Júntese conmigo. Y se juntaron con él todos los hijos de Leví." (Éxodo 32:26). Por lo tanto los Levitas fueron escogidos para ser el Grupo de personas que sirven a Dios en el Tabernáculo (Números 3: 41). Este fue un privilegio que podrían haber tenido todos los hijos de Israel. Por lo tanto, leemos en Números 8: 16 – 26, cómo Moisés dedicar los Levites para su servicio que le pidió a Dios. Como señala la lección, eran una ola de ofrecer al Señor, ellos mismos (Números 8: 13). Como si representaran el primer fruto de la cosecha de grano.
¿Cuál es nuestra actitud hacia Dios? ¿Seremos como los Levites o los otros hijos de Israel? ¿Permitiremos que nuestro miedo, que aleja el amor de Dios y causas la incredulidad, nos mantenga lejos de Dios, por lo tanto le prohibimos purificarnos?
--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com
Dos niños son llamados por su madre. Uno, vino a ella inmediatamente. El Siempre expresó lo agradecido que esta de su madre. Con una sonrisa en su rostro, le dice, "Sí mamá". Al otro ella tuvo que llamarlo varias veces, enojando a su madre. Cuando finalmente escuchó la ira en la voz de su mamá él le gritó "¿Qué?" La mamá, le contesto, "Quiero verte". A lo que el niño se contesto, "Por que no vienes a mí." Siempre se quejó acerca de su madre. Después, unos intercambios más, el niño decidió venir a su mamá de manera desafiante y el le dijo, "qué desea?" ¿Cuál de los dos satisfizo a la mamá? ¿Cuál de los dos te seria de satisfacción para ti? ¿Cuál de los dos sería de satisfacción para Dios?
En el libro de éxodo Dios abordó por primera vez a la gente a través de Moisés. Sin embargo,
Dios tenía planes para ellos. El le dijo a Moisés que le dijera a la gente en Éxodo 19: 3 – 6,
3 Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel:
4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.
5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.
6 Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.
Moisés siguió la instrucción de Dios, le dijo a la gente y ellos respondieron en Éxodo 19: 7 - 8,
7 Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado.
8 Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos. Y Moisés refirió a Jehová las palabras del pueblo.
La gente hicieron una promesa a Dios que no podían cumplir. Esta Resultó ser una respuesta no muy sincera. Dios quiso estar más cerca de ellos, pero ellos se negaron la cercanía de Dios. En el éxodo 20: 18 – 21, después de Moisés les dieron los diez mandamientos, dice que,
18 Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos.
19 Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos,
20 Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis.
21 Entonces el pueblo estuvo a lo lejos,
Con su miedo ellos mostraron una falta de fe, que disgusto a Dios (Hebreos 11: 6). ¿Acaso Dios no demostró que era amoroso, misericordioso y de confianza? Asi que, una vez más se negaron a estar cerca de Dios. Esta distancia que establecen entre ellos y Dios impide que Dios los haga un Reino de los sacerdotes. Dios no podia purificarlos para ser sacerdotes a menos que ellos se acercaran a El. Para permitir que Dios nos purifique necesitamos acercarnos a Él. Sí, reconoceremos que somos pecadores al acercarnos. Sólo entonces puede el Señor purificarnos para su servicio. Consideremos a Isaías, en Isaias 6: 5-8, cuando es tomado en visión a donde Dios vive.
5 Entonces dije: !!Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.
6 Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas;
7 y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado.
8 Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.
Finalmente, sólo los que llegaron más cerca de Dios fueron limpiados para el servicio de sacerdocio y servir en el Tabernáculo: Aarón, sus hijos y el resto de las Levitas. Sabemos la historia. Después de prometer a Dios que harían todos todo lo dicho por Dios, se olvidaron acerca de su gran obra con ellos. Ellos Murmuraron contra Dios y Moisés – mostrando su ingratitud. Por lo que decidieron adorar a otro dios. Aarón fabrico para ellos un ídolo como los que dejaron atrás en Egipto. Cuando Moisés atrapo a los hijos de Israel adorando un becerro de oro, después de que dijeron que haría lo que Dios les dijera Moisés los aborda y preguntó, 26 se puso Moisés a la puerta del campamento, y dijo: ¿Quién está por Jehová? Júntese conmigo. Y se juntaron con él todos los hijos de Leví." (Éxodo 32:26). Por lo tanto los Levitas fueron escogidos para ser el Grupo de personas que sirven a Dios en el Tabernáculo (Números 3: 41). Este fue un privilegio que podrían haber tenido todos los hijos de Israel. Por lo tanto, leemos en Números 8: 16 – 26, cómo Moisés dedicar los Levites para su servicio que le pidió a Dios. Como señala la lección, eran una ola de ofrecer al Señor, ellos mismos (Números 8: 13). Como si representaran el primer fruto de la cosecha de grano.
¿Cuál es nuestra actitud hacia Dios? ¿Seremos como los Levites o los otros hijos de Israel? ¿Permitiremos que nuestro miedo, que aleja el amor de Dios y causas la incredulidad, nos mantenga lejos de Dios, por lo tanto le prohibimos purificarnos?
--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com
Friday, August 28, 2009
Testimonio de la Palabra
Testimonio de la Palabra
El sustantivo testimonio se define como evidencias basadas en la observación o el conocimiento. Dar testimonio es hacer una declaración basada en el conocimiento personal o de creencias; dar testimonio. Un testigo es el que da testimonio o testifica. Un testigo sabe y conoce, ha estado allí o ha pasado por ello. La Hermana White dice que la palabra es el testimonio de Jesús. El Espíritu Santo la inspiró. Y Jesús sabía y conocía muy bien. Al hablar de nuestra atracción por Jesús, la hermana White insiste en la importancia del testimonio de la Palabra. Leamos,
“Únicamente la belleza de la verdad celestial debía atraer a quienes lo siguiesen. El carácter del Mesías había sido predicho desde mucho antes en la profecía, y él deseaba que los hombres lo aceptasen por el testimonio de la Palabra divina” (DTG 29)
Juan dice en Apocalipsis que "... el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía" (Apocalipsis 19:10). El término espíritu también podría traducirse como esencia. Así que la esencia de la profecía es dar testimonio de Jesús.
Un buen ejemplo de la profecía de dar testimonio de Jesús está en el libro de Daniel. De hecho, Jesús sugiere al libro de Daniel al menos dos veces como lectura requerida. En Mateo 24 Jesús está hablando de los últimos tiempos y afirma que, "cuando veáis en el Lugar santo la abominación desoladora[a] de la que habló el profeta Daniel --el que lee, entienda ..." (Mat24: 15). También se puede decir que indirectamente se refería a Daniel, cuando le dijo a Pedro, ¿cuántas veces debe perdonar a su hermano, "
22 Jesús le dijo: --No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete." (Mateo 18:22). Esta frase - setenta veces siete - es citada en Daniel 9: 24 a 27, como las setenta semanas. Vamos a leer el pasaje,
24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, poner fin al pecado y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, sellar la visión y la profecía y ungir al Santo de los santos.
25 Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; se volverán a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
26 Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y nada ya le quedará. El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario, su final llegará como una inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
27 Por otra semana más confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después, con la muchedumbrede las abominaciones, vendrá el desolador,hasta que venga la consumación y lo que está determinado se derrame sobre el desolador".
Estos versos se vinculan a la mención del testimonio de agua y la sangre en los versos en 1 Juan 5: 6 - 8. Vamos a leerlo,
6 Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad.
7 Tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.
8 Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan.
El bautismo de Jesús, el evento que fue anunciado por la profecía de Daniel en Daniel 9:24-26 como la venida del Ungido, proclamó el comienzo del ministerio de Cristo en la tierra. Esto podría ser llamado "el testimonio de agua". La Profecía de Daniel también habló de que el ungido sería cortado (asesinado en la cruz) en la mitad de la semana ", el testimonio de la sangre." Vemos que Jesús tenía razón cuando dijo: "Escudriñad las Escrituras, porque ... ellas son las que dan testimonio de mí" Juan 5:39. Por lo tanto, debemos "Escudriñad las Escrituras." ¿Estamos escudriñando?
Friday, July 03, 2009
¿Cómo desarrollar relaciones significativas?
¿Cómo desarrollar relaciones significativas?
Rafael y Ralph eran amigos de niños. Pero, como sucede a menudo, después de la escuela secundaria tomaron rutas distintas en sus vidas. Veinte años pasaron antes de que se pusieran en contacto de nuevo, gracias a una de las redes sociales de Internet. Ellos se pusieron al día a través de los mensajes instantáneos. Ellos se hicieron preguntas muy comunes: sobre el trabajo, estado social, lugar donde viven, etc. Se le ocurrió a Ralph preguntar también sobre la familia de Rafael. Rafael respondió con breves resúmenes acerca de ellos. Entonces Ralph preguntó sobre sus viejos amigos del barrio. Rafael dijo que no sabía nada acerca de ellos. No había estado en contacto durante mucho tiempo. Esto hizo pensar Ralph. "¿Qué pasó?"
Ralph se acordó de una conversación que tuvo con otro amigo, Bruce, sobre el mismo tema. Bruce había dicho que había crecido una estrecha red de amigos de la infancia. Sus padres siempre estaban juntos. Con el tiempo, estas reuniones pararon. Lo que llevó a Bruce preguntarle a su papá, "¿Qué pasó?" A lo que respondió el papá, "Bruce, a veces las personas se separan." Bruce prometió entonces a su papá, "Eso no va a pasar con mis amigos y yo." Bruce me dijo que había vivir para retractar sus palabras. Él no estaba en contacto con ninguno de su s amigos de infancia, juventud, ni universidad. ¿Acaso no había amor del uno para el otro? ¿Fue la relación falso?
La verdad es que mientras el lección trimestral nos alienta a desarrollar un tipo relaciones amorosas, terminamos rompiendo nuestras relaciones. Cada día oímos hablar de peleas entre los miembros de la familia, cónyuges, amigos, compañeros de trabajo, etc, y, otras veces oímos de personas que suelen dar la misma razón de su separación. "No sé, supongo que simplemente nos separamos." Sí, es cierto que no todas las relaciones que duran toda una vida. Sin embargo, pueden ser significativos. Pero, ¿cómo podemos hacer esto?
Juan escribió la respuesta en sus cartas. Es muy claro que sólo los de la luz el amor de su hermano. Leamos,
1 Juan 2:9-11
9 El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas.
10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.
11 Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.
En 1 Juan 3: 10 -11, dice que sólo los justos aman a su hermano. Leamos,
1 Juan 3:10-11
10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros.
Juan explica además un poco más adelante en el mismo capítulo, que sólo aquellos que han pasado a la vida aman a sus hermanos. El entonces compara este tipo de amor con el amor de Jesús. Jesús murió por nosotros, nosotros debemos morir por los hermanos. Leamos,
1 Juan 3:14-17
14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.
15 Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.
16 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?
El verso 15 tiene la clave, para amar como Jesús amaba, la vida eterna debe morar en nosotros. La única manera que la vida eterna puede moror en nosotros es que El Espíritu de Dios more en nosotros. NO tenemos Este tipo de amor naturalmente, pero podemos obtenerlo de Dios. Es este amor con el que amamos a Dios y, por tanto, con el que vamos a amar a nuestros hermanos.
1 Juan 4:20-21
20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?
21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.
Como, Juan dice en Juan 3:16, Dios se muestra en este amor enviando Cristo para morir por nosotros. También dice en 1 Juan 3:16 que Cristo muestra su amor muriendo por nosotros. Cuando tenemos el amor de Dios, se demuestra este amor a los demás sacrificándose para y por ellos, también. Como dice Juan en 1 Juan 3:17, cuando amamos a Dios suplimos las necesidades de nuestro hermano, porque los amamos también. Es sólo cuando permitimos que Cristo more en nosotros, que vamos a desarrollar relaciones significativas. Muchos de estas no duraran mucho tiempo aquí, pero, puede que duren eternamente.
Rafael y Ralph eran amigos de niños. Pero, como sucede a menudo, después de la escuela secundaria tomaron rutas distintas en sus vidas. Veinte años pasaron antes de que se pusieran en contacto de nuevo, gracias a una de las redes sociales de Internet. Ellos se pusieron al día a través de los mensajes instantáneos. Ellos se hicieron preguntas muy comunes: sobre el trabajo, estado social, lugar donde viven, etc. Se le ocurrió a Ralph preguntar también sobre la familia de Rafael. Rafael respondió con breves resúmenes acerca de ellos. Entonces Ralph preguntó sobre sus viejos amigos del barrio. Rafael dijo que no sabía nada acerca de ellos. No había estado en contacto durante mucho tiempo. Esto hizo pensar Ralph. "¿Qué pasó?"
Ralph se acordó de una conversación que tuvo con otro amigo, Bruce, sobre el mismo tema. Bruce había dicho que había crecido una estrecha red de amigos de la infancia. Sus padres siempre estaban juntos. Con el tiempo, estas reuniones pararon. Lo que llevó a Bruce preguntarle a su papá, "¿Qué pasó?" A lo que respondió el papá, "Bruce, a veces las personas se separan." Bruce prometió entonces a su papá, "Eso no va a pasar con mis amigos y yo." Bruce me dijo que había vivir para retractar sus palabras. Él no estaba en contacto con ninguno de su s amigos de infancia, juventud, ni universidad. ¿Acaso no había amor del uno para el otro? ¿Fue la relación falso?
La verdad es que mientras el lección trimestral nos alienta a desarrollar un tipo relaciones amorosas, terminamos rompiendo nuestras relaciones. Cada día oímos hablar de peleas entre los miembros de la familia, cónyuges, amigos, compañeros de trabajo, etc, y, otras veces oímos de personas que suelen dar la misma razón de su separación. "No sé, supongo que simplemente nos separamos." Sí, es cierto que no todas las relaciones que duran toda una vida. Sin embargo, pueden ser significativos. Pero, ¿cómo podemos hacer esto?
Juan escribió la respuesta en sus cartas. Es muy claro que sólo los de la luz el amor de su hermano. Leamos,
1 Juan 2:9-11
9 El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas.
10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.
11 Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.
En 1 Juan 3: 10 -11, dice que sólo los justos aman a su hermano. Leamos,
1 Juan 3:10-11
10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros.
Juan explica además un poco más adelante en el mismo capítulo, que sólo aquellos que han pasado a la vida aman a sus hermanos. El entonces compara este tipo de amor con el amor de Jesús. Jesús murió por nosotros, nosotros debemos morir por los hermanos. Leamos,
1 Juan 3:14-17
14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.
15 Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.
16 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?
El verso 15 tiene la clave, para amar como Jesús amaba, la vida eterna debe morar en nosotros. La única manera que la vida eterna puede moror en nosotros es que El Espíritu de Dios more en nosotros. NO tenemos Este tipo de amor naturalmente, pero podemos obtenerlo de Dios. Es este amor con el que amamos a Dios y, por tanto, con el que vamos a amar a nuestros hermanos.
1 Juan 4:20-21
20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?
21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.
Como, Juan dice en Juan 3:16, Dios se muestra en este amor enviando Cristo para morir por nosotros. También dice en 1 Juan 3:16 que Cristo muestra su amor muriendo por nosotros. Cuando tenemos el amor de Dios, se demuestra este amor a los demás sacrificándose para y por ellos, también. Como dice Juan en 1 Juan 3:17, cuando amamos a Dios suplimos las necesidades de nuestro hermano, porque los amamos también. Es sólo cuando permitimos que Cristo more en nosotros, que vamos a desarrollar relaciones significativas. Muchos de estas no duraran mucho tiempo aquí, pero, puede que duren eternamente.
Friday, May 22, 2009
Reposo
Reposo
Tengo un amigo que tiene una casa cerca del campo. En la mañana el chirrido de las aves te despierta. Es Precioso. Cuando usted mira fuera de la ventana, puede ver estas aves volando construyendo sus nidos. Mi amigo y yo estábamos afuera parados cerca de un pequeño estanque en el que hay peces. Los peces, como las aves estaban haciendo lo que ellos hacen. Estos nadaban en el el agua. De momento Se me ha ocurrió que estas aves y los peces vivían ajenos a los problemas del mundo. Ellos No estaban preocupados acerca de donde vendría su próxima comida. Ni les preocupaba en donde vivirán. Los peces sobrevivieron el invierno. Las aves volaron al norte y y comenzaron a construir casas, para sus nuevas crías. No se veían preocupados con el pensamiento de la forma en que estos alimentarán a sus polluelos. De momento me acorde del sermón de la Montaña - Mateo 6: 25 -26, 28, 30-32, 34 - cuando Cristo le dijo a la gente,
25Por tanto os digo: No os congojéis por vuestra vida, qué habéis de comer, ó que habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir: ¿no es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido?
26Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni allegan en alfolíes; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros mucho mejores que ellas?.
27Mas ¿quién de vosotros podrá, congojándose, añadir á su estatura un codo?
28Y por el vestido ¿por qué os congojáis? Reparad los lirios del campo, cómo crecen; no trabajan ni hilan;
29Mas os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria fué vestido así como uno de ellos.
30Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana es echada en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más á vosotros, hombres de poca fe?
31No os congojéis pues, diciendo: ¿Qué comeremos, ó qué beberemos, ó con qué nos cubriremos?
32Porque los Gentiles buscan todas estas cosas: que vuestro Padre celestial sabe que de todas estas cosas habéis menester.
33Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
34Así que, no os congojéis por el día de mañana; que el día de mañana traerá su fatiga: basta al día su afán.
En el momento en que vivimos de esta manera es que encontramos verdadero reposo. Este descanso o reposo viene de Jesús mismo. Él dará este reposo sólo a quienes vienen a Él (Mateo 11:28). Sólo cuando creemos que Cristo es el creador y sustentador de todas las cosas vamos a encontrar el verdadero reposo. Sólo cuando dejamos todas nuestras ansiedades con el - el que reposó cuando terminó su trabajo - vamos a recibir la paz, que viene de reposar en él.
Esto es algo que María Magdalena entendió, pero no Marta, leemos su historia en Lucas 10: 38 - 42,
38Y aconteció que yendo, entró él en una aldea: y una mujer llamada Marta, le recibió en su casa.
39Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra.
40Empero Marta se distraía en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude.
41Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:
42Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada.
Esto es algo que los israelitas de antaño tampoco entendieron. Pablo nos dice en Hebreos 4: 6 - 10,
38Y aconteció que yendo, entró él en una aldea: y una mujer llamada Marta, le recibió en su casa.
39Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra.
40Empero Marta se distraía en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude.
41Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:
42Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada.
Guardar el Sábado, sin entrar en el reposo que Cristo da no es nada más que tomar un descanso o una siesta. Sólo para aquellos que entran en reposo de Cristo es el Sábado verdaderamente "señal entre mí y vosotros por vuestras edades, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico." (Éxodo 13:12-13). Somos, entonces como María o somos como Marta y los israelitas de la Antigüedad?
Tengo un amigo que tiene una casa cerca del campo. En la mañana el chirrido de las aves te despierta. Es Precioso. Cuando usted mira fuera de la ventana, puede ver estas aves volando construyendo sus nidos. Mi amigo y yo estábamos afuera parados cerca de un pequeño estanque en el que hay peces. Los peces, como las aves estaban haciendo lo que ellos hacen. Estos nadaban en el el agua. De momento Se me ha ocurrió que estas aves y los peces vivían ajenos a los problemas del mundo. Ellos No estaban preocupados acerca de donde vendría su próxima comida. Ni les preocupaba en donde vivirán. Los peces sobrevivieron el invierno. Las aves volaron al norte y y comenzaron a construir casas, para sus nuevas crías. No se veían preocupados con el pensamiento de la forma en que estos alimentarán a sus polluelos. De momento me acorde del sermón de la Montaña - Mateo 6: 25 -26, 28, 30-32, 34 - cuando Cristo le dijo a la gente,
25Por tanto os digo: No os congojéis por vuestra vida, qué habéis de comer, ó que habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir: ¿no es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido?
26Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni allegan en alfolíes; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros mucho mejores que ellas?.
27Mas ¿quién de vosotros podrá, congojándose, añadir á su estatura un codo?
28Y por el vestido ¿por qué os congojáis? Reparad los lirios del campo, cómo crecen; no trabajan ni hilan;
29Mas os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria fué vestido así como uno de ellos.
30Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana es echada en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más á vosotros, hombres de poca fe?
31No os congojéis pues, diciendo: ¿Qué comeremos, ó qué beberemos, ó con qué nos cubriremos?
32Porque los Gentiles buscan todas estas cosas: que vuestro Padre celestial sabe que de todas estas cosas habéis menester.
33Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
34Así que, no os congojéis por el día de mañana; que el día de mañana traerá su fatiga: basta al día su afán.
En el momento en que vivimos de esta manera es que encontramos verdadero reposo. Este descanso o reposo viene de Jesús mismo. Él dará este reposo sólo a quienes vienen a Él (Mateo 11:28). Sólo cuando creemos que Cristo es el creador y sustentador de todas las cosas vamos a encontrar el verdadero reposo. Sólo cuando dejamos todas nuestras ansiedades con el - el que reposó cuando terminó su trabajo - vamos a recibir la paz, que viene de reposar en él.
Esto es algo que María Magdalena entendió, pero no Marta, leemos su historia en Lucas 10: 38 - 42,
38Y aconteció que yendo, entró él en una aldea: y una mujer llamada Marta, le recibió en su casa.
39Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra.
40Empero Marta se distraía en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude.
41Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:
42Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada.
Esto es algo que los israelitas de antaño tampoco entendieron. Pablo nos dice en Hebreos 4: 6 - 10,
38Y aconteció que yendo, entró él en una aldea: y una mujer llamada Marta, le recibió en su casa.
39Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra.
40Empero Marta se distraía en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude.
41Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:
42Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada.
Guardar el Sábado, sin entrar en el reposo que Cristo da no es nada más que tomar un descanso o una siesta. Sólo para aquellos que entran en reposo de Cristo es el Sábado verdaderamente "señal entre mí y vosotros por vuestras edades, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico." (Éxodo 13:12-13). Somos, entonces como María o somos como Marta y los israelitas de la Antigüedad?
Friday, March 27, 2009
Dios siempre toma la iniciativa
Dios siempre toma la iniciativa para buscarnos, porque no está en nuestra naturaleza busca rlo a él. Esta es la razón por la que Pablo escribe en Romanos 5:
Romanos 5:6-10 (Reina-Valera 1960)
6 Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos.
7 Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno.
8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.
10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.
Dios creó un plan desde el principio del mundo para salvar a nosotros si pecase . Juan dice que "... el Cordero inmolado desde la fundación del mundo" (Apocalipsis 13:8). El plan se puso en efecto cuando Adán cayó. Adán no pidio el plan. Pero, al conocer el plan Adán respondió con gratitud. Según Lucas 15 todos nosotros caemos en tres categorías diferentes de cómo se pierden y cada uno necesita una solución diferente para encontrar la salvación.La primera categoría en la que podemos caer es la que describe la parábola de la oveja perdida (Lucas 15: 4 - 7). La oveja estaba perdida , sabia que estaba perdida, pero no sabia el camino de regreso, y no sabia cómo encontrarlo. Es posible que vagen en el desierto hasta que muera tratando de volver o simplemente se da por vencida . La oveja necesita el pastor para buscarla y llevarla de vuelta. El pastor toma la iniciativa para encontrarla . Pero, para asegurarse de que las oveja no se ira de nuevo el pastor puede tener que recurrir a medidas extremas como la ruptura de sus piernas. El pastor de la oveja la trajo de vuelta, con alegría y la restauro a la *?, como si la oveja nunca se hubiese ido .
La segunda categoría en la que se puede caer se describe en la parábola de la moneda pérdida (Lucas 15: 8 - 10). La moneda se perdió en su propia casa. La moneda, por supuesto, no sabe que esta perdida. Por lo tanto, no tenía idea de su necesidad de ser rescatada. La mujer toma la iniciativa para encontrar la moneda y hace todo en su poder para hacerlo. La mujer en la parábola limpia toda la casa sólo para encontrar una moneda, aun cuando tenia otras . La mujer se alegró cuando restauro la moneda a su lugar adecuado, como si la moneda nunca hubiese estadp perdida.
La tercera categoría en la que se puede caer es la que se describe en la parábola del hijo pródigo (Lucas 15: 11 - 32). Después de derrochar una fortuna que le dio su padre a regañadientes llegó a trabajar en una pocilga de cerdos a alimentar el ganado porcino. Esto no sólo es algo humillante para una persona recursos , sino también una abominación para cualquier Judio. Este es un ejemplo de cuan el bajo el pecado nos lleva. Sin embargo, el hijo pródigo recordo su vida anterior en su casa, y lo bien que vivia, incluso los sirvientes. El hijo pródigo recordo el camino de vuelta a casa. Para el no fue necesario un rescate. Sin embargo, su padre lo esperaba en la entrada de su casa. El recibió su hijo con los brazos abiertos y restaurado a su antigua posición como si el hijo nunca había salido. (En la vida real, cuando los "hijos pródigos" recuerdan el camino es que el Espíritu Santo se los recuerda.)
Estas parábolas no sólo muestran la forma en que se pierden, sino que también mostrar la gracia de Dios y Su misericordia. Dios hace lo que esta en su poder para salvarnos. Vemos esto en las parábolas. Y, Él nos recibe con su amor incondicional. Todo el proceso de salvación de Dios es siempre Su iniciativa. Nosotros responde
Cuando hay un deseo de llegar a él - no obstante débil - todavía hay una oportunidad. Este deseo es forjado tratando de de Dios cortejandonos a él. Estamos respondiendo a él?
Friday, January 30, 2009
¿Cuál es la labor del profeta?
¿Cuál es la labor del profeta?
Andrea tuvo un sueño perturbador sobre Julia. Eran amigas desde hace muchos años. Julia se casó y quería niños. Andrea pensó que era una buena idea al principio, pero después de que ella tuvo su sueño, ella cambió su mente. Ella oró para saber más, para asegurarse de que esto era de Dios. Mientras más ella oro se dio cuenta de que no era la voluntad de Dios que Julia tubiera hijos. Andrea se acercó a Julia con la noticia. Julia se enfadó, y le dijo: "¿Cómo sabes que esto es de Dios. Yo creo que sólo me dices esto, porque estás celosa de mí, siempre has estado. Además, ¿por qué Dios te eligió a ti para decirme esto? El puede decirme a mí también. ¿Y, por qué él te eligió a ti, punto? Con todas esas cosas que tu has hecho. Yo sé, porque hemos hecho un montón de esas cosas juntas. Tengo un hijo, y que es el final de la misma. Tú no vas a detener mi gozo. Y, sé que Dios quiere que yo desde luego este gozosa”.
Andrea y Julia no hablaron por años. Andrea no dejaba de orar por ella. Y, a menudo tenia deseaba que todavía se hablaran. Julia tuvo su hija. Ella nació con un raro defecto genético que dio lugar a retraso mental, convulsiones y otros síntomas. Julia ahora pasaba la mayor parte del de su tiempo, llevando a la niña a los médicos y hospitales. Esto también estaba afectando negativamente a su matrimonio. Tom - su marido – entendía que el niño la necesitaba la atención, pero todavía sentía ignorado. Y, para empeorar las cosas, ella no le permitía participar mucho en el cuidado de la niña, diciendo que él no sabía hacer nada. Más tarde se quejó de que el no participaba en nada, todo el peso recaía sobre ella. Esto lo llevó a decir, "Ya no soporto esto más".
Andrea se encontró con Julia una vez. Andrea se le acercó para hablar. Julia la recibió un poco fría en un prinicipio, dandole la respuesta habitual, "todo está bien." Andrea oró y pregunto más, Julia abrió lentamente. Y, por último, lloró. "¿Por qué Dios me hace esto a mí?" exclamo ella en voz alta. Andrea abrazó con ternura Julia. Julia lloró más. Por último, Andrea le dijo: "Recuerda que te dije sobre ese sueño que tuve, y te dije que no era la voluntad de Dios que tuvieras hijos. Dios te ama y quería prevenir todo esto "" ¡O, Julia, debería haberte escuchado. Me siento tan mal. Yo amo a Tom y yo amo a mi hija. ¿Qué hago ahora? " Andrea había tenido otro sueño, y ella sabía que tenía que decírselo a Julia. En este caso, Andrea era un profeta, y esto es lo que hacen los profetas.
En Hebreos 1:1 dice que Dios ha... "hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo á los padres por los profetas." En 2 Pedro 1:21 Pedro dice que “la profecía no fué en los tiempos pasados traída por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo.” Los profetas, en otras palabras, son la portavoz de Dios. Un portavoz es un hombre o una mujer que habla como representante de otro u otros. El profeta habla como representante de Dios.
La mayoría de las veces, el trabajo de los profetas es revelar pecado. La Biblia está llena de casos en los que Dios llamó a estos hombres o mujeres para revelar el pecado de los demás. Sin embargo, no es para evitar que "la diversión", avanzar en la vida, el controlarlos o para humillarlos, es por amor. Por amor se entiende agapé - el amor incondicional de Dios.
Dios quiere prevenirte a ti y a otros de las consecuencias terrenales, y también de la muerte eterna. Como se dice en 2 Timoteo 3:16,
2 Timoteo 3:16 Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia,
Juan lo pone muy simple en Apocalipsis 3:19, " Yo reprendo y castigo á todos los que amo."
Pero, al igual que muchos tergiversan a Dios y malinterpretar sus intenciones, también lo hacen a Sus profetas. Con el fin de no sentir la culpa y sentirse bien consigo mismos rechazan el profeta. En muchos casos, seguro que dicen: "Esa es su opinión." La Hermana White aborda esta cuestión en la próxima cita:
"Sin embargo, ahora cuando os envío un testimonio de amonestación y reproche, muchos declaráis que es meramente la opinión de la Hna. White. Así habéis insultado al Espíritu de Dios. Sabéis cómo el Señor se ha manifestado mediante el espíritu de profecía. Pasado, presente y futuro, han pasado delante de mí. Se me han mostrado rostros que nunca había visto, y años después los reconocí cuando los vi. He sido despertada de mi sueño con una vívida sensación de temas previamente presentados a mi mente, y a media noche he escrito cartas que han cruzado el continente y, llegando en medio de una crisis, han salvado a la causa de Dios de un gran desastre. Esta ha sido mi obra por muchos años. Un poder me ha impelido a 31 reprobar y reprochar errores en que no había pensado. Esta obra de los últimos 36 años, ¿procede de lo alto o de abajo?. . .
"Cuando fui a Colorado, estaba tan agobiada a causa de vosotros que, en mi debilidad, escribí muchas páginas para que se leyeran en vuestro congreso. Débil y temblorosa, me levanté a las tres de la mañana para escribiros. Dios hablaba mediante la arcilla. Podríais decir que esta comunicación era sólo una carta. Sí, era una carta, pero inspirada por el Espíritu de Dios para presentaros cosas que me habían sido mostradas. En estas cartas que escribo, en el testimonio dado, os presento lo que el Señor me ha presentado. No escribo un solo artículo en la revista que exprese meramente mis propias ideas. Son lo que Dios ha desplegado ante mí en visión: los preciosos rayos de luz que brillan del trono. . ." Ellen G. White, Mensajes Selectos , libro 1, p. 27.
Esto es lo que los profetas hacen: Difundir las palabras de amor (Ágape) de Dios. La pregunta es, ¿vamos a prestar atención a ellos y su mensaje?
Andrea tuvo un sueño perturbador sobre Julia. Eran amigas desde hace muchos años. Julia se casó y quería niños. Andrea pensó que era una buena idea al principio, pero después de que ella tuvo su sueño, ella cambió su mente. Ella oró para saber más, para asegurarse de que esto era de Dios. Mientras más ella oro se dio cuenta de que no era la voluntad de Dios que Julia tubiera hijos. Andrea se acercó a Julia con la noticia. Julia se enfadó, y le dijo: "¿Cómo sabes que esto es de Dios. Yo creo que sólo me dices esto, porque estás celosa de mí, siempre has estado. Además, ¿por qué Dios te eligió a ti para decirme esto? El puede decirme a mí también. ¿Y, por qué él te eligió a ti, punto? Con todas esas cosas que tu has hecho. Yo sé, porque hemos hecho un montón de esas cosas juntas. Tengo un hijo, y que es el final de la misma. Tú no vas a detener mi gozo. Y, sé que Dios quiere que yo desde luego este gozosa”.
Andrea y Julia no hablaron por años. Andrea no dejaba de orar por ella. Y, a menudo tenia deseaba que todavía se hablaran. Julia tuvo su hija. Ella nació con un raro defecto genético que dio lugar a retraso mental, convulsiones y otros síntomas. Julia ahora pasaba la mayor parte del de su tiempo, llevando a la niña a los médicos y hospitales. Esto también estaba afectando negativamente a su matrimonio. Tom - su marido – entendía que el niño la necesitaba la atención, pero todavía sentía ignorado. Y, para empeorar las cosas, ella no le permitía participar mucho en el cuidado de la niña, diciendo que él no sabía hacer nada. Más tarde se quejó de que el no participaba en nada, todo el peso recaía sobre ella. Esto lo llevó a decir, "Ya no soporto esto más".
Andrea se encontró con Julia una vez. Andrea se le acercó para hablar. Julia la recibió un poco fría en un prinicipio, dandole la respuesta habitual, "todo está bien." Andrea oró y pregunto más, Julia abrió lentamente. Y, por último, lloró. "¿Por qué Dios me hace esto a mí?" exclamo ella en voz alta. Andrea abrazó con ternura Julia. Julia lloró más. Por último, Andrea le dijo: "Recuerda que te dije sobre ese sueño que tuve, y te dije que no era la voluntad de Dios que tuvieras hijos. Dios te ama y quería prevenir todo esto "" ¡O, Julia, debería haberte escuchado. Me siento tan mal. Yo amo a Tom y yo amo a mi hija. ¿Qué hago ahora? " Andrea había tenido otro sueño, y ella sabía que tenía que decírselo a Julia. En este caso, Andrea era un profeta, y esto es lo que hacen los profetas.
En Hebreos 1:1 dice que Dios ha... "hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo á los padres por los profetas." En 2 Pedro 1:21 Pedro dice que “la profecía no fué en los tiempos pasados traída por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo.” Los profetas, en otras palabras, son la portavoz de Dios. Un portavoz es un hombre o una mujer que habla como representante de otro u otros. El profeta habla como representante de Dios.
La mayoría de las veces, el trabajo de los profetas es revelar pecado. La Biblia está llena de casos en los que Dios llamó a estos hombres o mujeres para revelar el pecado de los demás. Sin embargo, no es para evitar que "la diversión", avanzar en la vida, el controlarlos o para humillarlos, es por amor. Por amor se entiende agapé - el amor incondicional de Dios.
Dios quiere prevenirte a ti y a otros de las consecuencias terrenales, y también de la muerte eterna. Como se dice en 2 Timoteo 3:16,
2 Timoteo 3:16 Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia,
Juan lo pone muy simple en Apocalipsis 3:19, " Yo reprendo y castigo á todos los que amo."
Pero, al igual que muchos tergiversan a Dios y malinterpretar sus intenciones, también lo hacen a Sus profetas. Con el fin de no sentir la culpa y sentirse bien consigo mismos rechazan el profeta. En muchos casos, seguro que dicen: "Esa es su opinión." La Hermana White aborda esta cuestión en la próxima cita:
"Sin embargo, ahora cuando os envío un testimonio de amonestación y reproche, muchos declaráis que es meramente la opinión de la Hna. White. Así habéis insultado al Espíritu de Dios. Sabéis cómo el Señor se ha manifestado mediante el espíritu de profecía. Pasado, presente y futuro, han pasado delante de mí. Se me han mostrado rostros que nunca había visto, y años después los reconocí cuando los vi. He sido despertada de mi sueño con una vívida sensación de temas previamente presentados a mi mente, y a media noche he escrito cartas que han cruzado el continente y, llegando en medio de una crisis, han salvado a la causa de Dios de un gran desastre. Esta ha sido mi obra por muchos años. Un poder me ha impelido a 31 reprobar y reprochar errores en que no había pensado. Esta obra de los últimos 36 años, ¿procede de lo alto o de abajo?. . .
"Cuando fui a Colorado, estaba tan agobiada a causa de vosotros que, en mi debilidad, escribí muchas páginas para que se leyeran en vuestro congreso. Débil y temblorosa, me levanté a las tres de la mañana para escribiros. Dios hablaba mediante la arcilla. Podríais decir que esta comunicación era sólo una carta. Sí, era una carta, pero inspirada por el Espíritu de Dios para presentaros cosas que me habían sido mostradas. En estas cartas que escribo, en el testimonio dado, os presento lo que el Señor me ha presentado. No escribo un solo artículo en la revista que exprese meramente mis propias ideas. Son lo que Dios ha desplegado ante mí en visión: los preciosos rayos de luz que brillan del trono. . ." Ellen G. White, Mensajes Selectos , libro 1, p. 27.
Esto es lo que los profetas hacen: Difundir las palabras de amor (Ágape) de Dios. La pregunta es, ¿vamos a prestar atención a ellos y su mensaje?
Friday, January 23, 2009
¿Qué sucede cuando rechazamos el mensajero del Señor?
¿Qué sucede cuando rechazamos el mensajero del Señor?
¿Qué sucede cuando rechazamos, ignoramos o malinterpretamos el mensaje del Señor? Consideremos a Sara y Abraham? Ismael es la respuesta. Consideremos a la mujer de Lot - un pilar de sal es la respuesta. Consideremos a Jonás – el no prestó atención al pruncipio. Sufrió a través de una terrible tormenta, arrojado al mar y tragado por un gran pez. ¿Qué pasa si la palabra viene a través de un profeta? ¿Hay alguna diferencia? Considere la posibilidad de Jezabel y Acab. Él se arrepintió por lo que no murió la horrible muerte que se predijo que moriría. Jezabel no se arrepintió, murió como se predijo. ¿Qué sucede cuando se escucha y se sugue a la palabra de Dios? La gente a la que Jonás habló se arrepintió y se salvaron de la destrucción en la tierra y, posiblemente, la muerte eterna.
¿Qué pasa cuando hacemos hincapié en una parte de la profecía y no la otra? Eso es lo que hacemos con la primera "parte" del Mensaje del 1er Ángel. El Apóstol Juan nos habla del primer Ángel,
Apocalipsis 14:6 - 7
Apocalipsis 14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
Apocalipsis 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Cuando se habla de lo que el ángel tiene que decir, muchas se centran en el versículo 7. Por lo tanto, se hace hincapié en el juicio y la ley – específicamente en el sábado. Sin embargo, ignoran el versículo seis. ¿Qué dice el versículo seis? Dice que el ángel tiene el evangelio eterno para predicarlo a todo el mundo. El Evangelio es la buena noticia de la Salvación. Esta es la noticia de que la salvación es por gracia mediante la fe. Esta es la noticia de que la justicia de Cristo nos salvará, no la nuestra. En otras palabras, son las buenas obras de Cristo las que nos salvarán, no nuestras propias obras defectuosas. Esta es la razón por la que la hermana White 3 ª dice que el Mensaje de 3er Ángelje es por la fe en la justicia verificar. Leamos la cita,
Varios me han escrito preguntándome si el mensaje de la justificación por la fe es el mensaje del tercer ángel, y he contestado: "Es el mensaje del tercer ángel en verdad" (The Review and Herald, 1° de abril de 1890).
Muchos sostienen que el mensaje de la Justificación por la fe hace a la ley sin effecto. Sin embargo, la hermana White tiene esto que decir,
Algunos de nuestros hermanos han expresado temores de que nos ocupemos demasiado del tema de la justificación por la fe, pero espero y deseo que nadie se alarme innecesariamente ya que no hay peligro al presentar esta doctrina tal como se expone en las Escrituras. Si no hubiera 437 habido negligencia en lo pasado en cuanto a la debida enseñanza del pueblo de Dios, no habría necesidad de llamar especialmente la atención a esto... Las preciosas y grandísimas promesas que nos son dadas en las Sagradas Escrituras se han perdido de vista en gran medida, tal como el enemigo de toda justicia quería que fuera. El ha proyectado su propia sombra oscura entre nosotros y nuestro Dios para que no veamos el verdadero carácter de Dios. El Señor se ha presentado a sí mismo como "misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad".
Ella hace eco del apóstol Pablo. En Romanos 3: 19 - 31 Pablo expone sobre este tema. Vamos a leer el pasaje,
19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;
20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él;(H) porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;
22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo,(I) para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,
23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,
24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,
25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.
28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
29 ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles.
30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.
31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.
Por lo tanto, es la buena noticia de salvación por gracia mediante la fe en la justicia de Cristo que predica el 1er Ángel al mundo entero. El obedecer la ley y el conocimiento del juicio vendrá como consecuencia de esa fe. Al vivir por la fe, el Espíritu Santo renueva nuestras mentes en la semejanza, la perfección, la madurez y la estatura de Cristo. Tratando de vivir por la ley para que podamos vencer el juicio no nos ayudará. No va a ser suficiente. Al Dejar que el Espíritu nos llene de la plenitud de Cristo que nos transforme en seres santos y no egoístas, alcanzaremos la aprobación de Dios y la ley. ¿Va a dejar que el Espíritu haga este trabajo en usted?
¿Qué sucede cuando rechazamos, ignoramos o malinterpretamos el mensaje del Señor? Consideremos a Sara y Abraham? Ismael es la respuesta. Consideremos a la mujer de Lot - un pilar de sal es la respuesta. Consideremos a Jonás – el no prestó atención al pruncipio. Sufrió a través de una terrible tormenta, arrojado al mar y tragado por un gran pez. ¿Qué pasa si la palabra viene a través de un profeta? ¿Hay alguna diferencia? Considere la posibilidad de Jezabel y Acab. Él se arrepintió por lo que no murió la horrible muerte que se predijo que moriría. Jezabel no se arrepintió, murió como se predijo. ¿Qué sucede cuando se escucha y se sugue a la palabra de Dios? La gente a la que Jonás habló se arrepintió y se salvaron de la destrucción en la tierra y, posiblemente, la muerte eterna.
¿Qué pasa cuando hacemos hincapié en una parte de la profecía y no la otra? Eso es lo que hacemos con la primera "parte" del Mensaje del 1er Ángel. El Apóstol Juan nos habla del primer Ángel,
Apocalipsis 14:6 - 7
Apocalipsis 14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
Apocalipsis 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Cuando se habla de lo que el ángel tiene que decir, muchas se centran en el versículo 7. Por lo tanto, se hace hincapié en el juicio y la ley – específicamente en el sábado. Sin embargo, ignoran el versículo seis. ¿Qué dice el versículo seis? Dice que el ángel tiene el evangelio eterno para predicarlo a todo el mundo. El Evangelio es la buena noticia de la Salvación. Esta es la noticia de que la salvación es por gracia mediante la fe. Esta es la noticia de que la justicia de Cristo nos salvará, no la nuestra. En otras palabras, son las buenas obras de Cristo las que nos salvarán, no nuestras propias obras defectuosas. Esta es la razón por la que la hermana White 3 ª dice que el Mensaje de 3er Ángelje es por la fe en la justicia verificar. Leamos la cita,
Varios me han escrito preguntándome si el mensaje de la justificación por la fe es el mensaje del tercer ángel, y he contestado: "Es el mensaje del tercer ángel en verdad" (The Review and Herald, 1° de abril de 1890).
Muchos sostienen que el mensaje de la Justificación por la fe hace a la ley sin effecto. Sin embargo, la hermana White tiene esto que decir,
Algunos de nuestros hermanos han expresado temores de que nos ocupemos demasiado del tema de la justificación por la fe, pero espero y deseo que nadie se alarme innecesariamente ya que no hay peligro al presentar esta doctrina tal como se expone en las Escrituras. Si no hubiera 437 habido negligencia en lo pasado en cuanto a la debida enseñanza del pueblo de Dios, no habría necesidad de llamar especialmente la atención a esto... Las preciosas y grandísimas promesas que nos son dadas en las Sagradas Escrituras se han perdido de vista en gran medida, tal como el enemigo de toda justicia quería que fuera. El ha proyectado su propia sombra oscura entre nosotros y nuestro Dios para que no veamos el verdadero carácter de Dios. El Señor se ha presentado a sí mismo como "misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad".
Ella hace eco del apóstol Pablo. En Romanos 3: 19 - 31 Pablo expone sobre este tema. Vamos a leer el pasaje,
19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;
20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él;(H) porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;
22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo,(I) para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,
23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,
24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,
25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.
28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
29 ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles.
30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.
31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.
Por lo tanto, es la buena noticia de salvación por gracia mediante la fe en la justicia de Cristo que predica el 1er Ángel al mundo entero. El obedecer la ley y el conocimiento del juicio vendrá como consecuencia de esa fe. Al vivir por la fe, el Espíritu Santo renueva nuestras mentes en la semejanza, la perfección, la madurez y la estatura de Cristo. Tratando de vivir por la ley para que podamos vencer el juicio no nos ayudará. No va a ser suficiente. Al Dejar que el Espíritu nos llene de la plenitud de Cristo que nos transforme en seres santos y no egoístas, alcanzaremos la aprobación de Dios y la ley. ¿Va a dejar que el Espíritu haga este trabajo en usted?
Friday, January 02, 2009
El Pecado Afectó La Naturaleza
El Pecado Afectó La Naturaleza
¿Afectó el pecado a la naturaleza? ¿Si es así, cómo es que el pecado ha alterado la naturaleza? Para contestar esta pregunta dos pasajes vienen a la mente. Uno se encuentra en la génesis 3 (versos 17, 18, 22, y 23). El otro es por La hermana White en patriarcas y profetas (páginas 59 y 60.) Leamos primero en génesis 3,
17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.
18 Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo.
22 Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.
23 Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado.
Antes de la caída, el hombre se alimentaba en un jardín plantado por Dios. Ahora el hombre tendría que trabajar para comer en un ambiente que será hostil hacia él. Mientras que en el jardín todas las cosas estaban sometidas a él, ahora él debia domesticarlo. El hombre trabajó el terreno, y la tierra respondió con las espinas y los cardos. Según el autor de la lección, el `Antes de la Caída, solo se encontraban plantas hermosas o útiles sobre la tierra. Dios "nunca creó una espina, un cardo o la cizaña. Esos son obra de Satanás, el resultado de la degeneración" (6 T 186).'
Mientras Adán vivió en el jardín él podía comer de cualquier árbol incluyendo el árbol de la vida (excepto, por supuesto, el árbol de la ciencia del bien y del mal). Ahora él podía comer la fruta de cualquier árbol, excepto el árbol de la vida - Dios protegió este árbol. Ahora, en vez del árbol de la vida el hombre debe comer las plantas del campo (Génesis 3: 18).
Ahora vallamos a la Hermana White en Patriarcas y Profetas,
“Bajo la maldición del pecado, toda la naturaleza daría al hombre testimonio del carácter y las consecuencias de la rebelión contra Dios. Cuando Dios creó al hombre lo hizo señor de toda la tierra y de cuantos seres la habitaban. Mientras Adán permaneció leal a Dios, toda la naturaleza hubiera estado. Pero cuando se rebeló contra la ley divina, las criaturas inferiores se rebelaron contra su dominio. Así el Señor, en su gran misericordia, quiso enseñar al hombre la santidad de su ley e inducirle a ver por su propia experiencia el peligro de hacerla a un lado, aun en lo más mínimo.” (Patriarcas y Profetas 43 - 43).
Hemos visto a menudo pinturas representar a Cristo con niños y las no más bestias salvajes que pastaban con ellas y a veces con las que en este mundo serían su presa. Qué contraste! Ahora el hombre debe protegerse contra las bestias que eran una vez amistosas hacia él.
La naturaleza todavía tenía una más lección para Adán y Eva. De hecho, ellos no estaban listos para qué lo que sucedería después. La hermana White dice que, Cuando vieron en la caída de las flores y las hojas los primeros signos de la decadencia, Adán y su compañera se apenaron más profundamente de lo que hoy se apenan los hombres que lloran a sus muertos. La muerte de las delicadas y frágiles flores fue en realidad un motivo de tristeza; pero cuando los bellos árboles dejaron caer sus hojas, la escena les recordó vivamente la fría realidad de que la muerte es el destino de todo lo que tiene vida” (Patriarcas y Profetas 62).
No es ninguna sorpresa que Pablo diga en Romanos 8: 22, “Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora.” La naturaleza fue afectada por el pecado también, y al parecer está gritando hacia Dios para que corrija el problema del pecado. La naturaleza no puede hacer nada sobre ello, pero nosotros podemos. Podemos aceptar la salvación que es nuestra en Cristo por la gracia a través de la fe. En Cristo podemos mirar hacia adelante anticipando al día en que vivamos por siempre voluntariamente sometidos a Cristo. Y, la naturaleza nunca morirá y será nuevamente amistosa hacia nosotros.
¿Afectó el pecado a la naturaleza? ¿Si es así, cómo es que el pecado ha alterado la naturaleza? Para contestar esta pregunta dos pasajes vienen a la mente. Uno se encuentra en la génesis 3 (versos 17, 18, 22, y 23). El otro es por La hermana White en patriarcas y profetas (páginas 59 y 60.) Leamos primero en génesis 3,
17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.
18 Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo.
22 Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.
23 Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado.
Antes de la caída, el hombre se alimentaba en un jardín plantado por Dios. Ahora el hombre tendría que trabajar para comer en un ambiente que será hostil hacia él. Mientras que en el jardín todas las cosas estaban sometidas a él, ahora él debia domesticarlo. El hombre trabajó el terreno, y la tierra respondió con las espinas y los cardos. Según el autor de la lección, el `Antes de la Caída, solo se encontraban plantas hermosas o útiles sobre la tierra. Dios "nunca creó una espina, un cardo o la cizaña. Esos son obra de Satanás, el resultado de la degeneración" (6 T 186).'
Mientras Adán vivió en el jardín él podía comer de cualquier árbol incluyendo el árbol de la vida (excepto, por supuesto, el árbol de la ciencia del bien y del mal). Ahora él podía comer la fruta de cualquier árbol, excepto el árbol de la vida - Dios protegió este árbol. Ahora, en vez del árbol de la vida el hombre debe comer las plantas del campo (Génesis 3: 18).
Ahora vallamos a la Hermana White en Patriarcas y Profetas,
“Bajo la maldición del pecado, toda la naturaleza daría al hombre testimonio del carácter y las consecuencias de la rebelión contra Dios. Cuando Dios creó al hombre lo hizo señor de toda la tierra y de cuantos seres la habitaban. Mientras Adán permaneció leal a Dios, toda la naturaleza hubiera estado. Pero cuando se rebeló contra la ley divina, las criaturas inferiores se rebelaron contra su dominio. Así el Señor, en su gran misericordia, quiso enseñar al hombre la santidad de su ley e inducirle a ver por su propia experiencia el peligro de hacerla a un lado, aun en lo más mínimo.” (Patriarcas y Profetas 43 - 43).
Hemos visto a menudo pinturas representar a Cristo con niños y las no más bestias salvajes que pastaban con ellas y a veces con las que en este mundo serían su presa. Qué contraste! Ahora el hombre debe protegerse contra las bestias que eran una vez amistosas hacia él.
La naturaleza todavía tenía una más lección para Adán y Eva. De hecho, ellos no estaban listos para qué lo que sucedería después. La hermana White dice que, Cuando vieron en la caída de las flores y las hojas los primeros signos de la decadencia, Adán y su compañera se apenaron más profundamente de lo que hoy se apenan los hombres que lloran a sus muertos. La muerte de las delicadas y frágiles flores fue en realidad un motivo de tristeza; pero cuando los bellos árboles dejaron caer sus hojas, la escena les recordó vivamente la fría realidad de que la muerte es el destino de todo lo que tiene vida” (Patriarcas y Profetas 62).
No es ninguna sorpresa que Pablo diga en Romanos 8: 22, “Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora.” La naturaleza fue afectada por el pecado también, y al parecer está gritando hacia Dios para que corrija el problema del pecado. La naturaleza no puede hacer nada sobre ello, pero nosotros podemos. Podemos aceptar la salvación que es nuestra en Cristo por la gracia a través de la fe. En Cristo podemos mirar hacia adelante anticipando al día en que vivamos por siempre voluntariamente sometidos a Cristo. Y, la naturaleza nunca morirá y será nuevamente amistosa hacia nosotros.
Friday, December 26, 2008
Recompensa contra regalo
Recompensa contra regalo
Hay una diferencia entre un regalo y una recompensa. Un regalo es algo que se le da voluntariamente y sin compensación. Un regalo se da debido a que el dador quiere darlo aun si el destinatario lo merece o no. Una recompensa es algo dado o recibido en para premiar una conducta digna o castigar para males hechos. Por ejemplo, una recompensa puede ser ofrecida o dada en dinero por algunos servicios especiales, tales como el regresar la pérdida de un artículo o la captura de un criminal. En la psicología una recompensa es dada a cambio de la ejecución de un comportamiento deseado; un refuerzo positivo.
Tras la lectura de los versos que siguen este párrafo, podemos pensar que las promesas en estos versículos son recompensas. Vamos a leer los versos,
1 Corintios 15
51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,
52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.(K)
53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.
54 Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.
.
Hebreos 9
27 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio,
28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.
Cuando Dios nos da algo es importante. Dios no es trivial. Cuando Dios da promesas son importantes. No son sólo cosas para fantasear. Sus promesas no son sueños que nunca se logran. Cuando Dios promete usted debería considerarlo hecho. Este es el caso de las promesas dadas en los dos versos anteriores. Sin embargo, no debemos confundir las promesas con recompensas. Aun cuando el cumplimiento de Dios de las promesas puede ser condicional, no se les recompensa por buen desempeño, sino más bien que son regalos de amor. Si usted se lo gana, no es un regalo, es una compra. La salvación, después de todo, es un regalo, es por gracia mediante la fe (Romanos 5:15-18, 6:23, Efesios 2:8).
El autor de la lección deriva cuatro regalos de las promesas hechas en los versos anteriores. En Resumen son: primero, el cuerpo y la mente serán transformados, y no morirán de nuevo. Segundo, ya no pecaremos y ni sufriremos sus consecuencias. Tercero, vamos a ver a Jesús cara a cara para siempre. Por último, habrá implicaciones sociales - no vamos a maltratar ni abuso de unos a otros.
Estos regalos son muy alentadores para anticipar lo que viene. Pero, tal vez con la excepción del número tres, todas son razones egoístas para querer ser salvados si los vemos como recompensas. Estas Son parte de la razón principal para ser salvados. La razón principal para ser salvo es estar unidos con Aquel, "Quién amaba nuestras almas" tanto que Él prefiere morir que vivir sin nosotros. La razón principal para ser salvo debe ser que estamos tan agradecidos a Dios por lo que Él hizo por nosotros, que le amamos tanto que preferimos morir antes que vivir sin él. Y, aun así este amor es un regalo. Lo estamos recibiendo.
Hay una diferencia entre un regalo y una recompensa. Un regalo es algo que se le da voluntariamente y sin compensación. Un regalo se da debido a que el dador quiere darlo aun si el destinatario lo merece o no. Una recompensa es algo dado o recibido en para premiar una conducta digna o castigar para males hechos. Por ejemplo, una recompensa puede ser ofrecida o dada en dinero por algunos servicios especiales, tales como el regresar la pérdida de un artículo o la captura de un criminal. En la psicología una recompensa es dada a cambio de la ejecución de un comportamiento deseado; un refuerzo positivo.
Tras la lectura de los versos que siguen este párrafo, podemos pensar que las promesas en estos versículos son recompensas. Vamos a leer los versos,
1 Corintios 15
51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,
52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.(K)
53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.
54 Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.
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Hebreos 9
27 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio,
28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.
Cuando Dios nos da algo es importante. Dios no es trivial. Cuando Dios da promesas son importantes. No son sólo cosas para fantasear. Sus promesas no son sueños que nunca se logran. Cuando Dios promete usted debería considerarlo hecho. Este es el caso de las promesas dadas en los dos versos anteriores. Sin embargo, no debemos confundir las promesas con recompensas. Aun cuando el cumplimiento de Dios de las promesas puede ser condicional, no se les recompensa por buen desempeño, sino más bien que son regalos de amor. Si usted se lo gana, no es un regalo, es una compra. La salvación, después de todo, es un regalo, es por gracia mediante la fe (Romanos 5:15-18, 6:23, Efesios 2:8).
El autor de la lección deriva cuatro regalos de las promesas hechas en los versos anteriores. En Resumen son: primero, el cuerpo y la mente serán transformados, y no morirán de nuevo. Segundo, ya no pecaremos y ni sufriremos sus consecuencias. Tercero, vamos a ver a Jesús cara a cara para siempre. Por último, habrá implicaciones sociales - no vamos a maltratar ni abuso de unos a otros.
Estos regalos son muy alentadores para anticipar lo que viene. Pero, tal vez con la excepción del número tres, todas son razones egoístas para querer ser salvados si los vemos como recompensas. Estas Son parte de la razón principal para ser salvados. La razón principal para ser salvo es estar unidos con Aquel, "Quién amaba nuestras almas" tanto que Él prefiere morir que vivir sin nosotros. La razón principal para ser salvo debe ser que estamos tan agradecidos a Dios por lo que Él hizo por nosotros, que le amamos tanto que preferimos morir antes que vivir sin él. Y, aun así este amor es un regalo. Lo estamos recibiendo.
Friday, November 28, 2008
Sobregiro Emocional
Sobregiro Emocional
Steven Covey, autor del libro "Siete Hábitos de la Gente Altamente Efectiva", utilizó la analogía de una cuenta bancaria para explicar por qué algunas personas se sienten emocionalmente agotadas y reaccionan de manera muy negativa. Las cuentas bancarias tienen una cierta cantidad de dinero. Cuando metes el dinero en la cuenta esto se llama un depósito. Cuando usted toma el dinero de la cuenta esto se llama un retiro. Usted podría retirar demasiado dinero y terminar con muy poco dinero o ninguno en absoluto. De hecho, a veces usted puede toma mucho más de lo que usted tiene. Cuando esto sucede usted ha sobregirado su cuenta bancaria. Los bancos suelen cobrar tasas cuando esto suceda, lo que a la postre causa que deba más de lo que usted tomó.
Covey dice que nuestras emociones trabajan de manera similar. Covey dice que cuando haces algo bueno a alguien esto se asemeja a un depósito, pero cuando usted hace algo mal se asemeja a una retiro. Si hace las cosas lo suficientemente mal podría terminar con un sobregiro emocional.
Rechazar un regalo puede ser considerado como algo malo que se hace. Este es un retiro a la cuenta bancaria emocional del dador. Dependiendo del regalo y lo que significa para el dador, podría terminar con un sobregiro emocional. Como los bancos, usted puede terminar con mayores "honorarios", por lo que tiene que depositar un montón de obras de bien, a fin de cubrir lo que hiciste mal y los honorarios que se le atribuye.
Cuando rechazamos el regalo de Dios, no sólo haces un retiro, también creas una situación de sobregiro que nunca pueden ser reembolsada. ¿Cuál es el regalo de Dios para nosotros? En Efesios 2:8 se refiere a nuestra salvación,
Efesios 2: 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
En Romanos 6:23 se refiere a la vida eterna que recibimos en y a través de Cristo,
Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.
En Romanos 5:15 - 18 se refiere a Cristo y todo lo que se nos da en y a través de Él: la gracia, la justificación, la justicia, y la vida eterna,
Romanos 5:5 Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo.
Romanos 5:16 Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación.
Romanos 5:17 Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.
Romanos 5:18 Así que, como por la trasgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida.
En Juan 4:10 Jesús le dice a la mujer en el pozo de Samaria que es agua viva,
Juan 4: 10 Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva..
¿Qué es el agua viva? La respuesta a la que se encuentra en Juan 7: 38 -39
Juan 7: 38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.
Juan 7: 39 Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.
El apóstol Pedro es muy directo en llamar el Espíritu Santo, un regalo o don,
Hechos 10:45 Y de la circuncisión que se cree sorprende, ya que muchos vinieron como con Pedro, ya que en los gentiles también se derramó el don del Espíritu Santo.
Rechazar cualquiera de estos es rechazarlos todos. Usted no puede elegir uno de ellos. el rechazo de ellos Le duele a Dios. Él te los dio porque Él te ama. Rechazando el don de Dios es tan grande un retiro emocional para Él, que crea una situación de sobregiro en su cuenta bancaria emocional. Tú eres muy preciado para Él y así también es Su regalo para ti. ¿Va a apreciar su don? ¿Lo va a aceptar? ¿Lo vas a tomar?
Steven Covey, autor del libro "Siete Hábitos de la Gente Altamente Efectiva", utilizó la analogía de una cuenta bancaria para explicar por qué algunas personas se sienten emocionalmente agotadas y reaccionan de manera muy negativa. Las cuentas bancarias tienen una cierta cantidad de dinero. Cuando metes el dinero en la cuenta esto se llama un depósito. Cuando usted toma el dinero de la cuenta esto se llama un retiro. Usted podría retirar demasiado dinero y terminar con muy poco dinero o ninguno en absoluto. De hecho, a veces usted puede toma mucho más de lo que usted tiene. Cuando esto sucede usted ha sobregirado su cuenta bancaria. Los bancos suelen cobrar tasas cuando esto suceda, lo que a la postre causa que deba más de lo que usted tomó.
Covey dice que nuestras emociones trabajan de manera similar. Covey dice que cuando haces algo bueno a alguien esto se asemeja a un depósito, pero cuando usted hace algo mal se asemeja a una retiro. Si hace las cosas lo suficientemente mal podría terminar con un sobregiro emocional.
Rechazar un regalo puede ser considerado como algo malo que se hace. Este es un retiro a la cuenta bancaria emocional del dador. Dependiendo del regalo y lo que significa para el dador, podría terminar con un sobregiro emocional. Como los bancos, usted puede terminar con mayores "honorarios", por lo que tiene que depositar un montón de obras de bien, a fin de cubrir lo que hiciste mal y los honorarios que se le atribuye.
Cuando rechazamos el regalo de Dios, no sólo haces un retiro, también creas una situación de sobregiro que nunca pueden ser reembolsada. ¿Cuál es el regalo de Dios para nosotros? En Efesios 2:8 se refiere a nuestra salvación,
Efesios 2: 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
En Romanos 6:23 se refiere a la vida eterna que recibimos en y a través de Cristo,
Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.
En Romanos 5:15 - 18 se refiere a Cristo y todo lo que se nos da en y a través de Él: la gracia, la justificación, la justicia, y la vida eterna,
Romanos 5:5 Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo.
Romanos 5:16 Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación.
Romanos 5:17 Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.
Romanos 5:18 Así que, como por la trasgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida.
En Juan 4:10 Jesús le dice a la mujer en el pozo de Samaria que es agua viva,
Juan 4: 10 Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva..
¿Qué es el agua viva? La respuesta a la que se encuentra en Juan 7: 38 -39
Juan 7: 38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.
Juan 7: 39 Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.
El apóstol Pedro es muy directo en llamar el Espíritu Santo, un regalo o don,
Hechos 10:45 Y de la circuncisión que se cree sorprende, ya que muchos vinieron como con Pedro, ya que en los gentiles también se derramó el don del Espíritu Santo.
Rechazar cualquiera de estos es rechazarlos todos. Usted no puede elegir uno de ellos. el rechazo de ellos Le duele a Dios. Él te los dio porque Él te ama. Rechazando el don de Dios es tan grande un retiro emocional para Él, que crea una situación de sobregiro en su cuenta bancaria emocional. Tú eres muy preciado para Él y así también es Su regalo para ti. ¿Va a apreciar su don? ¿Lo va a aceptar? ¿Lo vas a tomar?
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