¿Esta Loco Dios ?
Un hombre con cáncer recibe quimioterapia. Parece que hay avances porque el tumor parece estar disminuyendo. Pero, antes de que el tumor desaparezca el paciente descubre que su oncólogo ha puesto una orden para poner fin a la terapia del paciente. Confundido y desorientado, se pregunta a sí mismo, "¿Por qué su médico haría esto? ¿Hay algo que el no sabe? ¿Es esto Protocolo regular? ¿Acaso las cosas empeoraron y el no sabía? ¿Si este fuera el caso cuánto tiempo él tenía para vivir?
El paciente solicitó hablar con el médico. Al paciente le fue dada una cita. En la cita el paciente pide una explicación de "por qué fue detenida a la terapia?" El paciente no podía creer lo que dice el doctor, "no es necesario más quimioterapia porque yo he declarado su cáncer en remisión. Por lo que a mi me concierne usted no tiene más tumores, yo le declaro 'curado.' “La cara del paciente torno de curiosidad a incredulidad a ira. Al terminar de hablar el doctor se le podía oír el paciente alarido, "¿está usted loco?” Esta historia nos hace plantear la pregunta, "es mejor ser declarado curado o ser realmente?"
La interpretación popular de la justificación por la fe es que somos declarados justos, no hechos justos. ¿Cómo es que Dios realmente realiza esto, algo es cierto porque él lo declara o él declara porque es cierto? ¿Declara Dios algo sin ser cierto? A diferencia de nuestro doctor de la historia anterior, Dios no está loco. Dios no declarar las cosas a menos que ya sean. Un ejemplo de esto es en Génesis 1. En casi todas las etapas de la creación (casi cada día) Dios vio que lo que él hizo fue bueno. Al final, en el Génesis 1: 31, lo declaró una vez más,
Genesis 1: 31 Dios vio todo lo que había hecho, y era muy bueno.
Este concepto de declarar puede ser en parte por la definición de justo. De acuerdo con nuestra lección,
¿Qué es “justificar”? La palabra griega dikaióo, traducida como “justificar”, puede significar “hacer justo”, “declarar justo”, o “considerar justo”. La palabra es derivada de dikaiosúne, “justicia”, y la palabra dikaíoma, “requerimiento justo”. Por eso, hay una conexión estrecha entre “justificación” y “justicia”, conexión que no siempre se observa en las diversas traducciones. Somos justificados cuando somos “declarados justos” por Dios.
Antes de esta justificación, una persona es injusta y no aceptable para Dios; después de la justificación, ella es considerada justa y, por eso, aceptable para Dios.
Se darán cuenta de que el autor de la lección eligió "declarar justos" en lugar de "hacer justos". ¿Nuevamente la cuestión es, prefiere usted ser declarado justo o hecho justo? Especialmente, cunado Dios es completamente capaz de hacernos justos. Elena White hace referencia a esta cuestión en la siguiente cita,
“La justicia es la obediencia a la ley. La ley demanda justicia y, ante la ley, el pecador debe ser justo. Pero es incapaz de serlo. La única forma en que puede obtener la justicia es mediante la fe. Por fe puede presentar a Dios los méritos de Cristo, y el Señor coloca la obediencia de su Hijo en la cuenta del pecador. La justicia de Cristo es aceptada en lugar del fracaso del hombre, y Dios recibe, perdona y justifica al alma creyente y arrepentida, la trata como si fuera justa, y la ama como ama a su Hijo” (MS 1:430).
Siendo que Dios puede hacernos justos podríamos interpretar el texto de memoria de esta semana como, “Concluimos, pues, que el hombre es hecho justo (recto) por fe sin las obras de la ley” (Romanos 3:28). ¿La pregunta es, se lo permitiremos?
Friday, July 23, 2010
Friday, July 02, 2010
La voluntad de Dios
La voluntad de Dios
Pablo tenia intenciones de visitar a Roma en su camino a España, donde esperaba para predicar el Evangelio y establecer una iglesia allí. Leemos acerca de esta en le Libro de Romanos,
Romanos 15:20-27 (Reina-Valera 1960)
20 Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno,
21 sino, como está escrito: Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de él, verán; Y los que nunca han oído de él, entenderán.
22 Por esta causa me he visto impedido muchas veces de ir a vosotros.
23 Pero ahora, no teniendo más campo en estas regiones, y deseando desde hace muchos años ir a vosotros,
24 cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser encaminado allá por vosotros, una vez que haya gozado con vosotros.
25 Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos.
26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén.
27 Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles de los materiales.
Pablo hizo planes, pero al final el Señor los cambió. El hombre propone, pero Dios dispone. Como leemos en Hechos 28:16 Dios llevó a Pablo a Roma de una manera diferente. Leamos,
Hechos 28:16 (Reina-Valera 1960)
16 Cuando llegamos a Roma, el centurión entregó los presos al prefecto militar, pero a Pablo se le permitió vivir aparte, con un soldado que le custodiase.
¿Qué nos dice este texto acerca de cómo Pablo llegó finalmente a Roma? ¿Qué lección podemos obtener de esto para nosotros mismos acerca de cosas inesperadas y no deseadas que tan a menudo se cruzan en nuestro camino? Vida puede tardar algunos giros muy extraños y a menudo Dios es detrás de ella. ¿Con qué frecuencia nuestros planes, incluso los formulados en la mejor de las intenciones, no salen como anticipó y espera para. El apóstol Pablo, de hecho, consiguió a Roma, pero no fue como se había esperado.
La vida puede dar vueltas muy extrañas. Cuán a menudo nuestros planes, aun los que fueron formulados con las mejores intenciones, no salen como lo habíamos esperado. El apóstol Pablo, de hecho, llegó a Roma, pero probablemente no como él había deseado. Cuando Pablo llegó a Jerusalén después de su tercer viaje misionero, llevando la ofrenda que las congregaciones de Europa y Asia Menor habían dado para los pobres, lo aguardaban eventos inesperados. Fue arrestado y atado con cadenas. Después de haber estado preso en Cesarea durante dos años, apeló a César. Unos tres años después de su arresto, llegó a Roma, y (podemos suponer) no de la manera que él deseaba cuando escribió la carta a la iglesia de Roma años antes, contándoles de su intención de visitarlos.
Sabemos que Pablo se esforso “a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, " Romanos 15:20. Pero, fue ;a voluntad de Dios que Pablo construyese un fundamento en Roma. Como se mencionó anteriormente, Pablo llegó a Roma, pero no de la manera pensaba.
El Trabajo de Pablo también dio un giro diferente. Pablo humildemente acepta su destino. Él Se llamó a sí mismo un prisionero de la Cristo. Dos citas de Ellen White muestran cómo el trabajo de Pablo fue más efectivo ahora que antes.
“Así, aunque aparentemente ajeno a la labor activa, Pablo ejerció más amplia y duradera influencia que si hubiese podido viajar libremente de iglesia en iglesia como en años anteriores. Como preso del Señor, era objeto del más profundo afecto de parte de sus hermanos; y sus palabras, escritas por quien estaba en cautiverio por la causa de Cristo, imponían mayor atención y respeto que cuando él estaba personalmente con ellos” (HAp 374, 375).
“No por los discursos de Pablo, sino por sus prisiones, la atención de la corte imperial fue atraída al cristianismo; en calidad de cautivo, rompió las ligaduras que mantenían a muchas almas en la esclavitud del pecado. No solo esto, sino que, como Pablo declaró: ‘Muchos de los hermanos en el Señor, tomando ánimo con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor’ (Fil. 1:14)” (HAp 383).
Aparentemente, Pablo llego a Roma de la manera y en el tiempo que Dios ordeno. Como leemos en las citas de Elena White, el método Divino fue más eficaz que la forma en que Pablo había planeado en primer lugar. ¿Estamos tan dispuestos como Pablo a someternos a la voluntad de Dios?
Pablo tenia intenciones de visitar a Roma en su camino a España, donde esperaba para predicar el Evangelio y establecer una iglesia allí. Leemos acerca de esta en le Libro de Romanos,
Romanos 15:20-27 (Reina-Valera 1960)
20 Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno,
21 sino, como está escrito: Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de él, verán; Y los que nunca han oído de él, entenderán.
22 Por esta causa me he visto impedido muchas veces de ir a vosotros.
23 Pero ahora, no teniendo más campo en estas regiones, y deseando desde hace muchos años ir a vosotros,
24 cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser encaminado allá por vosotros, una vez que haya gozado con vosotros.
25 Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos.
26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén.
27 Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles de los materiales.
Pablo hizo planes, pero al final el Señor los cambió. El hombre propone, pero Dios dispone. Como leemos en Hechos 28:16 Dios llevó a Pablo a Roma de una manera diferente. Leamos,
Hechos 28:16 (Reina-Valera 1960)
16 Cuando llegamos a Roma, el centurión entregó los presos al prefecto militar, pero a Pablo se le permitió vivir aparte, con un soldado que le custodiase.
¿Qué nos dice este texto acerca de cómo Pablo llegó finalmente a Roma? ¿Qué lección podemos obtener de esto para nosotros mismos acerca de cosas inesperadas y no deseadas que tan a menudo se cruzan en nuestro camino? Vida puede tardar algunos giros muy extraños y a menudo Dios es detrás de ella. ¿Con qué frecuencia nuestros planes, incluso los formulados en la mejor de las intenciones, no salen como anticipó y espera para. El apóstol Pablo, de hecho, consiguió a Roma, pero no fue como se había esperado.
La vida puede dar vueltas muy extrañas. Cuán a menudo nuestros planes, aun los que fueron formulados con las mejores intenciones, no salen como lo habíamos esperado. El apóstol Pablo, de hecho, llegó a Roma, pero probablemente no como él había deseado. Cuando Pablo llegó a Jerusalén después de su tercer viaje misionero, llevando la ofrenda que las congregaciones de Europa y Asia Menor habían dado para los pobres, lo aguardaban eventos inesperados. Fue arrestado y atado con cadenas. Después de haber estado preso en Cesarea durante dos años, apeló a César. Unos tres años después de su arresto, llegó a Roma, y (podemos suponer) no de la manera que él deseaba cuando escribió la carta a la iglesia de Roma años antes, contándoles de su intención de visitarlos.
Sabemos que Pablo se esforso “a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, " Romanos 15:20. Pero, fue ;a voluntad de Dios que Pablo construyese un fundamento en Roma. Como se mencionó anteriormente, Pablo llegó a Roma, pero no de la manera pensaba.
El Trabajo de Pablo también dio un giro diferente. Pablo humildemente acepta su destino. Él Se llamó a sí mismo un prisionero de la Cristo. Dos citas de Ellen White muestran cómo el trabajo de Pablo fue más efectivo ahora que antes.
“Así, aunque aparentemente ajeno a la labor activa, Pablo ejerció más amplia y duradera influencia que si hubiese podido viajar libremente de iglesia en iglesia como en años anteriores. Como preso del Señor, era objeto del más profundo afecto de parte de sus hermanos; y sus palabras, escritas por quien estaba en cautiverio por la causa de Cristo, imponían mayor atención y respeto que cuando él estaba personalmente con ellos” (HAp 374, 375).
“No por los discursos de Pablo, sino por sus prisiones, la atención de la corte imperial fue atraída al cristianismo; en calidad de cautivo, rompió las ligaduras que mantenían a muchas almas en la esclavitud del pecado. No solo esto, sino que, como Pablo declaró: ‘Muchos de los hermanos en el Señor, tomando ánimo con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor’ (Fil. 1:14)” (HAp 383).
Aparentemente, Pablo llego a Roma de la manera y en el tiempo que Dios ordeno. Como leemos en las citas de Elena White, el método Divino fue más eficaz que la forma en que Pablo había planeado en primer lugar. ¿Estamos tan dispuestos como Pablo a someternos a la voluntad de Dios?
Friday, June 25, 2010
Caminar como Jesús
Una palabra compuesta es una palabra compuesta de dos o más palabras. Combinas dos o más palabras independientes para crear una nueva palabra. La palabra, por ejemplo, guardarropa, está compuesto por las palabras ropa y el verbo guarda. La palabra podría interpretarse como una persona que guarda ropa. Por supuesto, la palabra significa un gabinete donde se guarda la ropa. La palabra telaraña esta compuesta de las palabras tela y araña. Podría interpretarse como una tela hecha de arañas, por supuesto se refiere a red que la araña construye con “hilo.”
En español la palabra caminar no es una palabra compuesta, pero es en el griego bíblico si o es. La palabra para caminar en el griego es peripateo. Es una palabra compuesta de las palabras peri y pateo. La palabra peri significa 1) acerca de, sobre, de, debido a, aproximadamente, cerca de. La palabra pateo significa : a) pisotear, aplastar con los pies; b) avanzar pomiendo un pie en frente del otro. Juntas las dos palabras y terminas con, 1) caminar; un) para hacer el camino, progreso; hacer debido uso de oportunidades; b) Hebreo para vivo; 1) para regular la vida; 2) conducir la vida de uno mismo; 3) pasar la vida.
Peripateo es la palabra usada por los escritores del Nuevo Testamento para hablar acerca de caminar. Esta palabra se utiliza muchas veces para advertirnos cómo debemos conducirnos. Estamos alentados a caminar por la fe, caminar en el Espíritu, a caminar como camino Jesús, a caminar en Jesús, etc. (2 Corintios 5: 7; Gálatas 5: 16; Colosenses 2: 6). También estamos alentados sobre cómo no caminar. Por ejemplo, caminar, no como los gentiles caminaron (Efesios 4: 17). Pablo y Juan dan explicaciones extensas de lo que significan este caminar (Efesios 4: 20 – 5: 21). En ninguna de sus explicaciones los apóstoles usan caminar en sentido literal. No es sobre el tipo de movimiento que tenía las piernas y los pies de Jesús. No es sobre el tipo de zapatos o sandalias que Cristo usaba. No es siquiera sobre donde Él fue literalmente en la tierra donde Él vivía. Elena White elabora sobre esto,
"Muchos estimarían como gran privilegio el visitar las regiones en que se desarrolló la vida terrenal de Cristo, andar por donde él anduvo, contemplar el lago junto a cuya orilla le gustaba enseñar, y las colinas y los valles en que se posaron tantas veces sus miradas. Pero no necesitamos ir a Nazaret, ni a Capernaum ni a Betania, para andar en las pisadas de Jesús. Veremos sus huellas junto al lecho del enfermo, en las chozas de los pobres, en las calles atestadas de las grandes ciudades, y doquiera haya corazones necesitados de consuelo.
"Hemos de dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, consolar a los que sufren y a los afligidos. Hemos de auxiliar a los de ánimo decaído, y dar esperanza a los desesperados.
"El amor de Cristo, manifestado en un ministerio de abnegación, será más eficaz para reformar al malhechor que la espada o los tribunales. Estos son necesario para infundir terror al criminal; pero el ministerio amante puede hacer mucho más. A menudo el corazón que se endurece bajo la reprensión es ablandado por el amor de Cristo"
Elena G. de White, Ministerio de Curación, págs. 73,
Como podemos ver por la cita de Elena G. de White caminar como caminaba Jesús es acerca de vivir como Jesús vivió. Jesús vivió haciendo la voluntad de Su Padre. El vivió haciendo buenas acciones para beneficio de otros. Jesús vivió orando por otros. Jesús vivió amando a otros. Por supuesto, la única manera que podemos hacerlo nosotros es muriendo al yo y dejar que a Cristo a través del Espíritu Santo a viva en usted y reine supremamente. Sólo entonces caminaras como Él caminaba.
En español la palabra caminar no es una palabra compuesta, pero es en el griego bíblico si o es. La palabra para caminar en el griego es peripateo. Es una palabra compuesta de las palabras peri y pateo. La palabra peri significa 1) acerca de, sobre, de, debido a, aproximadamente, cerca de. La palabra pateo significa : a) pisotear, aplastar con los pies; b) avanzar pomiendo un pie en frente del otro. Juntas las dos palabras y terminas con, 1) caminar; un) para hacer el camino, progreso; hacer debido uso de oportunidades; b) Hebreo para vivo; 1) para regular la vida; 2) conducir la vida de uno mismo; 3) pasar la vida.
Peripateo es la palabra usada por los escritores del Nuevo Testamento para hablar acerca de caminar. Esta palabra se utiliza muchas veces para advertirnos cómo debemos conducirnos. Estamos alentados a caminar por la fe, caminar en el Espíritu, a caminar como camino Jesús, a caminar en Jesús, etc. (2 Corintios 5: 7; Gálatas 5: 16; Colosenses 2: 6). También estamos alentados sobre cómo no caminar. Por ejemplo, caminar, no como los gentiles caminaron (Efesios 4: 17). Pablo y Juan dan explicaciones extensas de lo que significan este caminar (Efesios 4: 20 – 5: 21). En ninguna de sus explicaciones los apóstoles usan caminar en sentido literal. No es sobre el tipo de movimiento que tenía las piernas y los pies de Jesús. No es sobre el tipo de zapatos o sandalias que Cristo usaba. No es siquiera sobre donde Él fue literalmente en la tierra donde Él vivía. Elena White elabora sobre esto,
"Muchos estimarían como gran privilegio el visitar las regiones en que se desarrolló la vida terrenal de Cristo, andar por donde él anduvo, contemplar el lago junto a cuya orilla le gustaba enseñar, y las colinas y los valles en que se posaron tantas veces sus miradas. Pero no necesitamos ir a Nazaret, ni a Capernaum ni a Betania, para andar en las pisadas de Jesús. Veremos sus huellas junto al lecho del enfermo, en las chozas de los pobres, en las calles atestadas de las grandes ciudades, y doquiera haya corazones necesitados de consuelo.
"Hemos de dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, consolar a los que sufren y a los afligidos. Hemos de auxiliar a los de ánimo decaído, y dar esperanza a los desesperados.
"El amor de Cristo, manifestado en un ministerio de abnegación, será más eficaz para reformar al malhechor que la espada o los tribunales. Estos son necesario para infundir terror al criminal; pero el ministerio amante puede hacer mucho más. A menudo el corazón que se endurece bajo la reprensión es ablandado por el amor de Cristo"
Elena G. de White, Ministerio de Curación, págs. 73,
Como podemos ver por la cita de Elena G. de White caminar como caminaba Jesús es acerca de vivir como Jesús vivió. Jesús vivió haciendo la voluntad de Su Padre. El vivió haciendo buenas acciones para beneficio de otros. Jesús vivió orando por otros. Jesús vivió amando a otros. Por supuesto, la única manera que podemos hacerlo nosotros es muriendo al yo y dejar que a Cristo a través del Espíritu Santo a viva en usted y reine supremamente. Sólo entonces caminaras como Él caminaba.
Friday, June 18, 2010
¿Es el mensaje de salud una tercera institución?
¿Es el mensaje de salud una tercera institución?
Entre las muchas definiciones del termino institución, uno de ellos tiene que ver con costumbres o tradiciones en nuestra sociedad. En este sentido una institución se define como una costumbre o el sistema que se considera una característica importante o típica de una sociedad en particular o un grupo, generalmente porque ha existido durante mucho tiempo. Otra definición similar está redactado como tal: una práctica importante, relación u organización en una sociedad o cultura. Por último, una tercera definición de la institución en el mismo contexto: una costumbre que durante mucho tiempo ha sido una característica importante de algún grupo o sociedad. Algunos ejemplos dados estas definiciones son: la institución del matrimonio, la institución de la familia, la institución de la esclavitud, etc.
Es en este contexto que como Adventistas del Séptimo Día creemos que hay dos instituciones que prevalecen desde los días antes de la caída en el pecado, estos son: Matrimonio y el Sábado. Dios casó a Adán y Eva antes de la caída; y estos permanecieron casados después de la caída. El matrimonio ha existido desde entonces. Por supuesto, esta institución vital ha sido atacada por Satanás desde entonces. Por desgracia, prácticamente ha sido exitoso. Ahora vemos las consecuencias de ello.
Satanás ha mostrado el mismo tipo de odio contra el Sábado. Este es un día en el que se celebra a Dios como Creador y Redentor del mundo. Se instituyó antes de la caída. Fue ratificado a través de Moisés en los diez mandamientos. Y, Cristo lo guardo incluso en su muerte. Murió el viernes por la tarde y no fue resucitado hasta después de la puesta de sol al día siguiente. Por desgracia, Satanás ha sido muy exitoso en convencer a la mayoría del mundo que el domingo es el día de descanso. Hoy vemos las consecuencias de eso, también.
¿Será posible que el mensaje de salud es una tercera institución que recibimos desde antes de caer en el pecado? Hay patrones muy similares entre estas tres prácticas. Los tres fueron instituidos por Dios. Sabemos que Satanás también ha convencido a personas acerca de de comer cosas y de maneras fuera de los parámetros establecidos por Dios antes de la caída en el pecado. Leemos en el Génesis 1: 29,
Génesis 1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.
Elena White se refiere a esta dieta en la siguiente cita, "A fin de saber cuáles son los mejores alimentos, nos debemos estudiar el plan de original de Dios para la dieta del hombre.... Granos, frutas, nueces y hortalizas... preparadas en forma simple y natural de la manera que sea posible son los más saludables y nutritivos. Imparten una fuerza, una potencia de resistencia y un vigor de intelecto, que no son ofrecidas por una dieta más compleja y estimulante."— (traducido de “Ministry of Healing, 295, 296).
El Señor dio Maná a los israelitas en el desierto (Éxodo 16: 15); un alimento muy simple pero nutritivo y satisfactorio. Vemos Daniel y sus amigos prefieren una dieta vegetariana simple, baja en grasa y azúcar (Daniel 1: 8). Los capítulos posteriores muestran las consecuencias de su elección. Por cierto, su objetivo no era simplemente vivir siete años más y realizar excursiones de vacaciones; querían mantener sus mentes claras para comprender la enseñanza del Espíritu Santo en una era de solemne importancia.
Hoy en día aún luchamos con este problema. Al igual que Dios estaba interesado en lo que comían Adán y Eva, él estaba interesado en lo que comieron Daniel y sus amigos. ¿Podría ser que está interesado en lo que comemos hoy? Si él no estuviese interesado no habría dado Elena White el mensaje de salud para predicar a nosotros,. ¿Cómo sabemos todavía importa? La mayoría de lo que ha dicho en sus escritos sobre la alimentación ahora de ha comprobado a través de descubrimientos de investigación científica. Como con el matrimonio y el sábado hemos visto – tal vez vivimos - las consecuencias de no seguir el plan original de Dios. ¿Permitiremos á el Espíritu Santo que nos guíe en esa dirección de seguir lo que podría ser la tercera institución que obtenemos desde el Jardín del Edén?
Entre las muchas definiciones del termino institución, uno de ellos tiene que ver con costumbres o tradiciones en nuestra sociedad. En este sentido una institución se define como una costumbre o el sistema que se considera una característica importante o típica de una sociedad en particular o un grupo, generalmente porque ha existido durante mucho tiempo. Otra definición similar está redactado como tal: una práctica importante, relación u organización en una sociedad o cultura. Por último, una tercera definición de la institución en el mismo contexto: una costumbre que durante mucho tiempo ha sido una característica importante de algún grupo o sociedad. Algunos ejemplos dados estas definiciones son: la institución del matrimonio, la institución de la familia, la institución de la esclavitud, etc.
Es en este contexto que como Adventistas del Séptimo Día creemos que hay dos instituciones que prevalecen desde los días antes de la caída en el pecado, estos son: Matrimonio y el Sábado. Dios casó a Adán y Eva antes de la caída; y estos permanecieron casados después de la caída. El matrimonio ha existido desde entonces. Por supuesto, esta institución vital ha sido atacada por Satanás desde entonces. Por desgracia, prácticamente ha sido exitoso. Ahora vemos las consecuencias de ello.
Satanás ha mostrado el mismo tipo de odio contra el Sábado. Este es un día en el que se celebra a Dios como Creador y Redentor del mundo. Se instituyó antes de la caída. Fue ratificado a través de Moisés en los diez mandamientos. Y, Cristo lo guardo incluso en su muerte. Murió el viernes por la tarde y no fue resucitado hasta después de la puesta de sol al día siguiente. Por desgracia, Satanás ha sido muy exitoso en convencer a la mayoría del mundo que el domingo es el día de descanso. Hoy vemos las consecuencias de eso, también.
¿Será posible que el mensaje de salud es una tercera institución que recibimos desde antes de caer en el pecado? Hay patrones muy similares entre estas tres prácticas. Los tres fueron instituidos por Dios. Sabemos que Satanás también ha convencido a personas acerca de de comer cosas y de maneras fuera de los parámetros establecidos por Dios antes de la caída en el pecado. Leemos en el Génesis 1: 29,
Génesis 1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.
Elena White se refiere a esta dieta en la siguiente cita, "A fin de saber cuáles son los mejores alimentos, nos debemos estudiar el plan de original de Dios para la dieta del hombre.... Granos, frutas, nueces y hortalizas... preparadas en forma simple y natural de la manera que sea posible son los más saludables y nutritivos. Imparten una fuerza, una potencia de resistencia y un vigor de intelecto, que no son ofrecidas por una dieta más compleja y estimulante."— (traducido de “Ministry of Healing, 295, 296).
El Señor dio Maná a los israelitas en el desierto (Éxodo 16: 15); un alimento muy simple pero nutritivo y satisfactorio. Vemos Daniel y sus amigos prefieren una dieta vegetariana simple, baja en grasa y azúcar (Daniel 1: 8). Los capítulos posteriores muestran las consecuencias de su elección. Por cierto, su objetivo no era simplemente vivir siete años más y realizar excursiones de vacaciones; querían mantener sus mentes claras para comprender la enseñanza del Espíritu Santo en una era de solemne importancia.
Hoy en día aún luchamos con este problema. Al igual que Dios estaba interesado en lo que comían Adán y Eva, él estaba interesado en lo que comieron Daniel y sus amigos. ¿Podría ser que está interesado en lo que comemos hoy? Si él no estuviese interesado no habría dado Elena White el mensaje de salud para predicar a nosotros,. ¿Cómo sabemos todavía importa? La mayoría de lo que ha dicho en sus escritos sobre la alimentación ahora de ha comprobado a través de descubrimientos de investigación científica. Como con el matrimonio y el sábado hemos visto – tal vez vivimos - las consecuencias de no seguir el plan original de Dios. ¿Permitiremos á el Espíritu Santo que nos guíe en esa dirección de seguir lo que podría ser la tercera institución que obtenemos desde el Jardín del Edén?
Friday, June 04, 2010
Una Cosa Pequeña Provoca Un Gran Desastre
Una Cosa Pequeña Provoca Un Gran Desastre
Los planes de vuelo estaban establecidos (una historia de ficción). Despegaba el avión de Sao Paulo, en un momento determinado. Llegaban a Nueva York 6 horas más tarde. Todos los controles en el avión parecían estar trabajando bien. Excepto que nadie notó que la brújula marcaba un grado de más. Seis horas más tarde los controles decían que el avión debía estar sobre la ciudad de Nueva York, pero el avión estaba encima de agua. ¿Qué había pasado? Un pequeño grado estableció una ruta de vuelo cientos de millas lejos de su destino. Algo pequeño puede nos llevará muy lejos. Una cosa pequeña causó grandes consecuencias.
Nuestra lección tiene una historia con una premisa similar. Permítanos leerlo,
Un joven compró de segunda mano una lancha de placer con un buen motor y el remolque para llevarla. La unidad parecía en buen estado, y no fue demasiado costosa. Ansioso de probar su nueva adquisición, invitó a unos amigos a dar una vuelta en la lancha. Navegaba bien, y el grupo se dirigió a una islita a poca distancia de la costa.
Bajaron, exploraron la isla y se embarcaron para volver a casa. A poco de salir, un sonido los alertó y vieron que estaba entrando agua. Poco después, la lancha se dio vuelta, y los tres amigos se encontraron en el agua helada. Alguien los rescató e impidió otras repercusiones. ¿Qué había ocurrido? Una sola madera en mal estado en el fondo del casco que, con la acción de las olas en la orilla, se había partido, y eso fue suficiente para volcar la lancha.
Recientemente, el excelente jugador de Golf Tiger Woods tuvo un enorme escándalo de infidelidad conyugal y promiscuidad sexual. Cuando se le preguntó por qué lo hizo, dijo que pensaba que después de todo estos años de una vida sacrificada y disciplina que él tenía derecho a disfrutar de un poco de indiscreción. Una poco de indiscreción lo ha llevado a docenas de supuestas indiscreciones. Tiger Woods ha caído en gracia y como él muchos otros. Los casos de comportamiento no ético movió a un prominente propietario de negocios acercarse a un "Guru" de liderazgo para pedirle que escribiera un libro sobre la ética empresarial. El "Guru" se rió y le dijo que no existe tal cosa como la ética empresarial. El propietario de la empresa quedo perplejo. Así, que el gurú le explicó que lo que quería decir, "la ética es algo que se tienen o no. La tienes en todas las cosas o no la tiene en absoluto".
Todos estos hombres y mujeres que han violado la confianza que se les ha dado tienen al menos una cosa en común. Tuvieron acceso a la abundancia. Elena White habla de esto,
"Nuestro peligro no radica en la escasez, sino en la abundancia. Estamos siempre tentados a los excesos. Los que quieran preservar sus facultades intactas para el servicio de Dios deben observar una estricta temperancia en el uso de los productos de la generosidad divina, así como abstenerse completamente de toda complacencia perjudicial y degradante" (Consejos de Régimen Alimenticio p. 32).
Siempre queremos más. Muchos de nosotros con el tiempo creemos que tenemos derecho a ello. Pero, ¿cómo nos podemos detener esto? ¿Cómo podemos ser estándares de integridad y comportamiento ético? ¿Cómo podemos evitar que algo pequeño en nuestras vidas pueda causar un gran desastre? La Biblia dice que hay sólo una manera de hacer esto. Efesios 3:14-21nos da la respuesta,
Efesios 3:14-21
14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,
15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra,
16 para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu;
17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor,
18 seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura,
19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.
20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros,
21 a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.
Se nos promete mucho en estos textos. El Espíritu Santo, si le permitimos, puede fortalecernos y puede cambiarnos, no como una cirugía estética, sino como una cirugía del corazón, que actúa dentro de nosotros. Y ese cambio se realiza por la fe, al conocer el amor de Dios por nosotros. Dios procura una transformación completa en nuestras vidas, que seamos "llenos de toda la plenitud de Dios". Nota que, a diferencia de la autoayuda y las filosofías de la Nueva Era, Pablo no dice que aprovechemos algún poder innato que hay dentro de nosotros. No, es el poder de Dios, quien puede hacer más abundantemente de lo que pedimos, entendemos o pensamos. La pregunta es: ¿Le estamos permitiendo actuar o permitimos que nos gobierne nuestra naturaleza carnal?
Así que el Espíritu Santo nos fortalece con el poder de Dios. Dice Pablo en romanos 1: 16, “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. " Este poder de Dios que nos salva y renueva nuestra mente en la semejanza de Cristo – nuestro modelo de integridad – es el Evangelio. ¿Qué es el Evangelio? Es la buena noticia del nacimiento, vida, muerte y resurrección de Jesús. Tenemos nueva vida en Cristo. Cuando nosotros por la fe continuamente aceptamos esto, entonces el Espíritu Santo, convierte a nuestros corazones corruptos en corazones de integridad.
Los planes de vuelo estaban establecidos (una historia de ficción). Despegaba el avión de Sao Paulo, en un momento determinado. Llegaban a Nueva York 6 horas más tarde. Todos los controles en el avión parecían estar trabajando bien. Excepto que nadie notó que la brújula marcaba un grado de más. Seis horas más tarde los controles decían que el avión debía estar sobre la ciudad de Nueva York, pero el avión estaba encima de agua. ¿Qué había pasado? Un pequeño grado estableció una ruta de vuelo cientos de millas lejos de su destino. Algo pequeño puede nos llevará muy lejos. Una cosa pequeña causó grandes consecuencias.
Nuestra lección tiene una historia con una premisa similar. Permítanos leerlo,
Un joven compró de segunda mano una lancha de placer con un buen motor y el remolque para llevarla. La unidad parecía en buen estado, y no fue demasiado costosa. Ansioso de probar su nueva adquisición, invitó a unos amigos a dar una vuelta en la lancha. Navegaba bien, y el grupo se dirigió a una islita a poca distancia de la costa.
Bajaron, exploraron la isla y se embarcaron para volver a casa. A poco de salir, un sonido los alertó y vieron que estaba entrando agua. Poco después, la lancha se dio vuelta, y los tres amigos se encontraron en el agua helada. Alguien los rescató e impidió otras repercusiones. ¿Qué había ocurrido? Una sola madera en mal estado en el fondo del casco que, con la acción de las olas en la orilla, se había partido, y eso fue suficiente para volcar la lancha.
Recientemente, el excelente jugador de Golf Tiger Woods tuvo un enorme escándalo de infidelidad conyugal y promiscuidad sexual. Cuando se le preguntó por qué lo hizo, dijo que pensaba que después de todo estos años de una vida sacrificada y disciplina que él tenía derecho a disfrutar de un poco de indiscreción. Una poco de indiscreción lo ha llevado a docenas de supuestas indiscreciones. Tiger Woods ha caído en gracia y como él muchos otros. Los casos de comportamiento no ético movió a un prominente propietario de negocios acercarse a un "Guru" de liderazgo para pedirle que escribiera un libro sobre la ética empresarial. El "Guru" se rió y le dijo que no existe tal cosa como la ética empresarial. El propietario de la empresa quedo perplejo. Así, que el gurú le explicó que lo que quería decir, "la ética es algo que se tienen o no. La tienes en todas las cosas o no la tiene en absoluto".
Todos estos hombres y mujeres que han violado la confianza que se les ha dado tienen al menos una cosa en común. Tuvieron acceso a la abundancia. Elena White habla de esto,
"Nuestro peligro no radica en la escasez, sino en la abundancia. Estamos siempre tentados a los excesos. Los que quieran preservar sus facultades intactas para el servicio de Dios deben observar una estricta temperancia en el uso de los productos de la generosidad divina, así como abstenerse completamente de toda complacencia perjudicial y degradante" (Consejos de Régimen Alimenticio p. 32).
Siempre queremos más. Muchos de nosotros con el tiempo creemos que tenemos derecho a ello. Pero, ¿cómo nos podemos detener esto? ¿Cómo podemos ser estándares de integridad y comportamiento ético? ¿Cómo podemos evitar que algo pequeño en nuestras vidas pueda causar un gran desastre? La Biblia dice que hay sólo una manera de hacer esto. Efesios 3:14-21nos da la respuesta,
Efesios 3:14-21
14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,
15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra,
16 para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu;
17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor,
18 seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura,
19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.
20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros,
21 a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.
Se nos promete mucho en estos textos. El Espíritu Santo, si le permitimos, puede fortalecernos y puede cambiarnos, no como una cirugía estética, sino como una cirugía del corazón, que actúa dentro de nosotros. Y ese cambio se realiza por la fe, al conocer el amor de Dios por nosotros. Dios procura una transformación completa en nuestras vidas, que seamos "llenos de toda la plenitud de Dios". Nota que, a diferencia de la autoayuda y las filosofías de la Nueva Era, Pablo no dice que aprovechemos algún poder innato que hay dentro de nosotros. No, es el poder de Dios, quien puede hacer más abundantemente de lo que pedimos, entendemos o pensamos. La pregunta es: ¿Le estamos permitiendo actuar o permitimos que nos gobierne nuestra naturaleza carnal?
Así que el Espíritu Santo nos fortalece con el poder de Dios. Dice Pablo en romanos 1: 16, “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. " Este poder de Dios que nos salva y renueva nuestra mente en la semejanza de Cristo – nuestro modelo de integridad – es el Evangelio. ¿Qué es el Evangelio? Es la buena noticia del nacimiento, vida, muerte y resurrección de Jesús. Tenemos nueva vida en Cristo. Cuando nosotros por la fe continuamente aceptamos esto, entonces el Espíritu Santo, convierte a nuestros corazones corruptos en corazones de integridad.
Saturday, May 22, 2010
El Ciclo de Dióxido de Carbono-Oxígeno y el Evangelio
El Ciclo de Dióxido de Carbono-Oxígeno y el Evangelio
La interdependencia es la idea de que todo en la naturaleza está conectado a todo lo demás; lo que le sucede a una planta o animal afecta también a otras plantas y animales. (Algunos dicen que, en las relaciones humanas, interdependencia es un signo de madurez). Este concepto es cierto en aspectos positivos y negativos. En la interdependencia, hay una implicación de que las cosas dependen mutuamente para la supervivencia. Esto es evidente en cómo las plantas, los animales y los seres humanos intercambian aire. Se llama el ciclo de CO2-oxígeno. Es un proceso continuo mediante el cual los animales inhalan oxígeno [O2] y exhalan dióxido de carbono [CO2]. En pocas palabras, las plantas y otros productores utilizan dióxido de carbono en la fotosíntesis. Ellas producen oxígeno como producto de desecho. El oxígeno se mueve desde la planta en el aire a través de las hojas. Animales y seres humanos respiran el oxígeno que se utiliza en la respiración celular. La respiración celular es un proceso que libera energía encontrada en las moléculas de azúcar en los alimentos. Dióxido de carbono se produce como un producto de desecho. Exhalamos dióxido de carbono, que a su vez se mueve desde el aire en las hojas de las plantas. Las plantas utilizan el dióxido de carbono en la fotosíntesis.
Nuestra lección afirma correctamente que el aire fresco de alta calidad es el más apropiado para transferir el oxígeno a la sangre por medio de los pulmones y eliminar el dióxido de carbono que produce el cuerpo. Este aire de alta calidad está más disponible en medioambientes naturales, donde hay árboles, plantas y aguas corrientes. Como ya antedicho, las plantas absorben el dióxido de carbono y entregan oxígeno al aire.
No es de extrañar que Dios puso a Adán y a Eva en un jardín, rodeado de plantas de todo tiempo y regado por un río que fluía a través del jardín, y que llegó a ser la cabecera de grandes ríos de la tierra antediluviana.
El aire puro se encuentra en abundancia en medioambientes naturales, en las cercanías de árboles, plantas, cerca de aguas corrientes como océanos, lagos y ríos, y después de una lluvia. Se estima que las algas del océano, lagos y ríos, y después de una lluvia. Se estima que las algas del océano proveen casi el noventa por ciento del oxígeno de la atmósfera. Las plantas vivas en el hogar pueden ayudar a purificar el aire y a eliminar el dióxido de carbono.
La historia trágica en el comienzo de la lección de esta semana nos dice que peligroso puede ser la falta de oxígeno y la abundancia de CO2 para los seres humanos. Leamos,
HACE UNOS POCOS AÑOS, una familia de cinco personas fue a una cabaña en las montañas para una breve vacación de invierno. Una tarde cerraron bien todas las ventanas, para impedir que entrara el frío, y encendieron la chimenea, para mantener la cabaña con una temperatura agradable durante la noche. ¿Qué problema tuvieron? ¡Toda la familia murió, porque el fuego usó todo el oxígeno que había en el aire de la cabaña!
No hubo nada para reemplazar el oxígeno usado en el horno. En su lugar, el dióxido de carbono del horno se esparció en el cuarto, intoxicando a toda la familia.
En cierto modo podemos ver el Evangelio representado aquí. En este caso las plantas representan a Dios, y todas las criaturas que inhalan oxígeno nos representan. El pecado está representado por el CO2, y rectitud de Dios es el O2. Cuando respiramos la rectitud de Dios dejamos ir nuestro pecado, que Dios aleja de nosotros.
Sabemos que el Padre había imputado nuestro pecado y transgresión en el Hijo y a su vez había imputado Su rectitud en nosotros. Esta verdad objetiva se expresa en 2 Corintios 5: 21, " Al que no conoció pecado, por nosotros Lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” También podemos ver la santificación en este proceso. Sabemos que el Espíritu Santo habita en nosotros, y si le permitimos El ha de santificarnos, así nos separan del pecado. Inhalación del oxígeno de Dios (justicia o rectitud) empuja hacia fuera nuestro CO2 (pecado). Por lo tanto, subjetivamente, significa que cuando por la fe aceptamos la verdad objetiva, el Espíritu Santo viene a morar en nosotros y nos da la rectitud de Cristo mientras él se lleva nuestro pecado. Pablo expresa esto en 1 Corintios 6: 11,
1 Corintios 6: 11 Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.
También expresa esto en hebreos 10: 14-16
14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
15 Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho:
16 Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré,
Exhalar pecado e inhalar rectitud: es nuestro ciclo.
La interdependencia es la idea de que todo en la naturaleza está conectado a todo lo demás; lo que le sucede a una planta o animal afecta también a otras plantas y animales. (Algunos dicen que, en las relaciones humanas, interdependencia es un signo de madurez). Este concepto es cierto en aspectos positivos y negativos. En la interdependencia, hay una implicación de que las cosas dependen mutuamente para la supervivencia. Esto es evidente en cómo las plantas, los animales y los seres humanos intercambian aire. Se llama el ciclo de CO2-oxígeno. Es un proceso continuo mediante el cual los animales inhalan oxígeno [O2] y exhalan dióxido de carbono [CO2]. En pocas palabras, las plantas y otros productores utilizan dióxido de carbono en la fotosíntesis. Ellas producen oxígeno como producto de desecho. El oxígeno se mueve desde la planta en el aire a través de las hojas. Animales y seres humanos respiran el oxígeno que se utiliza en la respiración celular. La respiración celular es un proceso que libera energía encontrada en las moléculas de azúcar en los alimentos. Dióxido de carbono se produce como un producto de desecho. Exhalamos dióxido de carbono, que a su vez se mueve desde el aire en las hojas de las plantas. Las plantas utilizan el dióxido de carbono en la fotosíntesis.
Nuestra lección afirma correctamente que el aire fresco de alta calidad es el más apropiado para transferir el oxígeno a la sangre por medio de los pulmones y eliminar el dióxido de carbono que produce el cuerpo. Este aire de alta calidad está más disponible en medioambientes naturales, donde hay árboles, plantas y aguas corrientes. Como ya antedicho, las plantas absorben el dióxido de carbono y entregan oxígeno al aire.
No es de extrañar que Dios puso a Adán y a Eva en un jardín, rodeado de plantas de todo tiempo y regado por un río que fluía a través del jardín, y que llegó a ser la cabecera de grandes ríos de la tierra antediluviana.
El aire puro se encuentra en abundancia en medioambientes naturales, en las cercanías de árboles, plantas, cerca de aguas corrientes como océanos, lagos y ríos, y después de una lluvia. Se estima que las algas del océano, lagos y ríos, y después de una lluvia. Se estima que las algas del océano proveen casi el noventa por ciento del oxígeno de la atmósfera. Las plantas vivas en el hogar pueden ayudar a purificar el aire y a eliminar el dióxido de carbono.
La historia trágica en el comienzo de la lección de esta semana nos dice que peligroso puede ser la falta de oxígeno y la abundancia de CO2 para los seres humanos. Leamos,
HACE UNOS POCOS AÑOS, una familia de cinco personas fue a una cabaña en las montañas para una breve vacación de invierno. Una tarde cerraron bien todas las ventanas, para impedir que entrara el frío, y encendieron la chimenea, para mantener la cabaña con una temperatura agradable durante la noche. ¿Qué problema tuvieron? ¡Toda la familia murió, porque el fuego usó todo el oxígeno que había en el aire de la cabaña!
No hubo nada para reemplazar el oxígeno usado en el horno. En su lugar, el dióxido de carbono del horno se esparció en el cuarto, intoxicando a toda la familia.
En cierto modo podemos ver el Evangelio representado aquí. En este caso las plantas representan a Dios, y todas las criaturas que inhalan oxígeno nos representan. El pecado está representado por el CO2, y rectitud de Dios es el O2. Cuando respiramos la rectitud de Dios dejamos ir nuestro pecado, que Dios aleja de nosotros.
Sabemos que el Padre había imputado nuestro pecado y transgresión en el Hijo y a su vez había imputado Su rectitud en nosotros. Esta verdad objetiva se expresa en 2 Corintios 5: 21, " Al que no conoció pecado, por nosotros Lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” También podemos ver la santificación en este proceso. Sabemos que el Espíritu Santo habita en nosotros, y si le permitimos El ha de santificarnos, así nos separan del pecado. Inhalación del oxígeno de Dios (justicia o rectitud) empuja hacia fuera nuestro CO2 (pecado). Por lo tanto, subjetivamente, significa que cuando por la fe aceptamos la verdad objetiva, el Espíritu Santo viene a morar en nosotros y nos da la rectitud de Cristo mientras él se lleva nuestro pecado. Pablo expresa esto en 1 Corintios 6: 11,
1 Corintios 6: 11 Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.
También expresa esto en hebreos 10: 14-16
14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
15 Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho:
16 Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré,
Exhalar pecado e inhalar rectitud: es nuestro ciclo.
Friday, May 14, 2010
Para Llevar A Cabo Más Y Mejor Tienes Que Hacer Menos
Para Llevar A Cabo Más Y Mejor Tienes Que Hacer Menos
Nuestra lección abre con esta historia desconcertante,
UN ESTUDIANTE SE ENCONTRÓ al borde del agotamiento. Se levantaba a las cuatro de la mañana y trabajaba hasta la medianoche, tratando, sin éxito, de mantenerse al día con su demandante plan de estudios. Se atrasaba cada vez más.
"Desesperado, pidió ayuda a su profesor. El profesor le recomendó a Tom dormir por lo menos siete horas cada noche, no importa qué sucediera, y treinta minutos de ejercicio vigoroso cada día. Tom lo miró incrédulo [...] pero al fin aceptó probar ese programa. Después de todo, él estaba tan mal que no tenía nada que perder. Para su asombro, sus notas comenzaron a mejorar en solo dos semanas. Terminó el año en el tercio superior de su clase. A su debido tiempo, completó con éxito su preparación como médico".-". "— "I ' m So Tired," serie de Hardinge Lifestyle (California de Loma Linda Loma Linda University School of Health, 1988), págs. 3-5.
En esta historia parece haber una paradoja: para lograr más y mejor, necesitas hacer menos. Sin embargo, nuestro mundo se mofa del descanso. Es visto como debilidad y pereza. El hacer más se celebra. Personas se jactan y se quejan de lo mucho que tienen que hacer y que poco descansan. *Pero, eventualmente se quedar sin energía y se ven obligados a detenerse para "tomar aliento," restaurar o revitalizar. A veces, se ven obligados a hacerlo en condiciones de aflicción – enfermedad, recuperándose de accidentes, depresión, etc. Si hubiesen incluido descanso como parte de su rutina la gravedad de su descanso forzoso pudiese haber sido evitado.
Nuestro verso de memoria parece decirnos que Jesús estaba instruyendo a sus discípulos a hacer menos y descansar, “Él les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los que iban y venían, de manera que ni aun tenían tiempo para comer” (Mark 6: 31). El aseguró que los discípulos descansaran para que pudieran seguir trabajando después. Cualquier persona que tala un árbol sabría que hay que afilar la sierra o hacha. Mientras más se tala menos afiladas la sierra el hacha se vuelven, y se tornan menos eficaces. Detenerse durante unos minutos en realidad podría mejorar el trabajo y hacerlo mas trabajo. Cristo detuvo a Sus discípulos para que podrían reponerse a sí mismos. Para poder dar hay que tener. Cristo no permitiría que sus discípulos dieran más de lo que tenían.
Cristo mismo tomó tiempo para descansar. En Marcos 4: 38 que leemos que estaba dormido, mientras que los discípulos luchaban por su vida contra la tormenta. Una gran parte del proceso de restauración de Jesús fue a través de la oración de Jesús, leemos en Marcos 6: 45 – 46 después, “…Y después que los hubo despedido, se fue al monte a orar; Leemos en Lucas 6: 12, "En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.”
Mientras que muchos podrán considerarlo perdida de tiempo, Cristo descansó y alentó a sus discípulos a hacer lo mismo. Cristo utilizo su tiempo sabiamente. El siguió la voluntad de Su Padre. Jesús se rindió completamente al Padre. Repetidamente dijo que él sólo hizo y dijo la voluntad del Padre. Cristo es citado en Juan 5: 30, diciendo,
Juan 5: 30 No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.
Todo se hizo de Cristo era la voluntad del padre. Esto incluiría las horas que pasó en descanso, durmiendo y orando. Podríamos argüir que mientras que otros ignoran o considerar el descanso y la oración como tiempo y esfuerzo desperdiciado, existe la posibilidad que todo lo demás que Cristo hizo fue posible debido al tiempo que pasó en reposo y oración. Si fue importante para el Padre que Su Hijo lo hiciese y, entonces debe ser importante para Él que lo hagamos también.
Nuestra lección abre con esta historia desconcertante,
UN ESTUDIANTE SE ENCONTRÓ al borde del agotamiento. Se levantaba a las cuatro de la mañana y trabajaba hasta la medianoche, tratando, sin éxito, de mantenerse al día con su demandante plan de estudios. Se atrasaba cada vez más.
"Desesperado, pidió ayuda a su profesor. El profesor le recomendó a Tom dormir por lo menos siete horas cada noche, no importa qué sucediera, y treinta minutos de ejercicio vigoroso cada día. Tom lo miró incrédulo [...] pero al fin aceptó probar ese programa. Después de todo, él estaba tan mal que no tenía nada que perder. Para su asombro, sus notas comenzaron a mejorar en solo dos semanas. Terminó el año en el tercio superior de su clase. A su debido tiempo, completó con éxito su preparación como médico".-". "— "I ' m So Tired," serie de Hardinge Lifestyle (California de Loma Linda Loma Linda University School of Health, 1988), págs. 3-5.
En esta historia parece haber una paradoja: para lograr más y mejor, necesitas hacer menos. Sin embargo, nuestro mundo se mofa del descanso. Es visto como debilidad y pereza. El hacer más se celebra. Personas se jactan y se quejan de lo mucho que tienen que hacer y que poco descansan. *Pero, eventualmente se quedar sin energía y se ven obligados a detenerse para "tomar aliento," restaurar o revitalizar. A veces, se ven obligados a hacerlo en condiciones de aflicción – enfermedad, recuperándose de accidentes, depresión, etc. Si hubiesen incluido descanso como parte de su rutina la gravedad de su descanso forzoso pudiese haber sido evitado.
Nuestro verso de memoria parece decirnos que Jesús estaba instruyendo a sus discípulos a hacer menos y descansar, “Él les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los que iban y venían, de manera que ni aun tenían tiempo para comer” (Mark 6: 31). El aseguró que los discípulos descansaran para que pudieran seguir trabajando después. Cualquier persona que tala un árbol sabría que hay que afilar la sierra o hacha. Mientras más se tala menos afiladas la sierra el hacha se vuelven, y se tornan menos eficaces. Detenerse durante unos minutos en realidad podría mejorar el trabajo y hacerlo mas trabajo. Cristo detuvo a Sus discípulos para que podrían reponerse a sí mismos. Para poder dar hay que tener. Cristo no permitiría que sus discípulos dieran más de lo que tenían.
Cristo mismo tomó tiempo para descansar. En Marcos 4: 38 que leemos que estaba dormido, mientras que los discípulos luchaban por su vida contra la tormenta. Una gran parte del proceso de restauración de Jesús fue a través de la oración de Jesús, leemos en Marcos 6: 45 – 46 después, “…Y después que los hubo despedido, se fue al monte a orar; Leemos en Lucas 6: 12, "En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.”
Mientras que muchos podrán considerarlo perdida de tiempo, Cristo descansó y alentó a sus discípulos a hacer lo mismo. Cristo utilizo su tiempo sabiamente. El siguió la voluntad de Su Padre. Jesús se rindió completamente al Padre. Repetidamente dijo que él sólo hizo y dijo la voluntad del Padre. Cristo es citado en Juan 5: 30, diciendo,
Juan 5: 30 No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.
Todo se hizo de Cristo era la voluntad del padre. Esto incluiría las horas que pasó en descanso, durmiendo y orando. Podríamos argüir que mientras que otros ignoran o considerar el descanso y la oración como tiempo y esfuerzo desperdiciado, existe la posibilidad que todo lo demás que Cristo hizo fue posible debido al tiempo que pasó en reposo y oración. Si fue importante para el Padre que Su Hijo lo hiciese y, entonces debe ser importante para Él que lo hagamos también.
Friday, May 07, 2010
Termómetro de fe
Termómetro de fe
La forma en que normalmente medimos la temperatura no es realmente una medida directa de calor. El termómetro típico de mercurio o alcohol realmente mide la cantidad de espacio desplazada por el líquido en el cilindro sellado al vacío. Alguien calculó que los líquidos expanden cuando calientan. Esto se puede ver cada vez que se hierve agua en una olla sobre una estufa. Mientras más caliente la llama aún mayor es el desplazamiento del agua. La misma cantidad de líquido ahora ocupa más espacio.
Así es cómo funciona un termómetro. Mientras más caliente es, el líquido interior del cilindro se expande, mientras más frío es obtiene líquido se contrae. Este fenómeno es predecible y reproducible. Por eso, usando estos principios se puede construir termómetros.
También, la fe se mide indirectamente. Cristo dijo a sus discípulos que con un poco de fe se puede realizar grandes cosas, leemos en Mateo 17: 20, " Jesús les dijo… si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible." Cristo estableció que nuestra fe será evidente a los demás. El famoso discurso de Santiago sobre la fe y obras es citado a menudo sobre este tema,
Santiago 2: 14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?
Santiago 2: 17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.
Santiago 2: 18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.
Así que muchos dicen que la prueba de la fe es obras. Pablo dice que no estamos salvos por obras. Y, Cristo parece estar de acuerdo. En Mateo 7, dice Cristo a los discípulos,
Mateo 7: 21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Mateo 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
Mateo 7:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.
Las obras de las personas mencionadas aquí no mostraron la fe. Sin embargo, aún insiste Cristo, " por sus frutos los conoceréis" (Mateo 7: 20); un concepto que parece reiterado en Juan 15 en relación con una muestra de amor o ágape. Cristo les dice a los discípulos en John 13,
Juan 13: 35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
Por lo tanto, parece ser la forma en la que medimos la fe de una persona es por Su amor en nosotros hacia los demás. En 1 Juan encontramos una conexión entre la fe y el amor. Estudiando el pasaje de 1 Juan 4: 12 a 1 Juan 5: 5 podemos llegar a esta declaración: "Por la fe vencemos cuando nacemos de Dios, quien es amor y no Lo podemos ver, pero Él habita en nosotros (y nosotros en Él) y echa fuera el temor." Por lo tanto, podemos concluir que donde hay fe no hay ningún miedo por que el amor lo echa fuera. Así, en la presencia de amor no egoísta, que se niega a si, incondicional, y perfecto no hay temor pero si la fe. ¿Cómo sabemos cuando este amor está en nosotros? Cuando 1 Juan 3: 16 es cierto sobre nosotros: "En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos." Hay que tener fe para hacer eso.
La forma en que normalmente medimos la temperatura no es realmente una medida directa de calor. El termómetro típico de mercurio o alcohol realmente mide la cantidad de espacio desplazada por el líquido en el cilindro sellado al vacío. Alguien calculó que los líquidos expanden cuando calientan. Esto se puede ver cada vez que se hierve agua en una olla sobre una estufa. Mientras más caliente la llama aún mayor es el desplazamiento del agua. La misma cantidad de líquido ahora ocupa más espacio.
Así es cómo funciona un termómetro. Mientras más caliente es, el líquido interior del cilindro se expande, mientras más frío es obtiene líquido se contrae. Este fenómeno es predecible y reproducible. Por eso, usando estos principios se puede construir termómetros.
También, la fe se mide indirectamente. Cristo dijo a sus discípulos que con un poco de fe se puede realizar grandes cosas, leemos en Mateo 17: 20, " Jesús les dijo… si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible." Cristo estableció que nuestra fe será evidente a los demás. El famoso discurso de Santiago sobre la fe y obras es citado a menudo sobre este tema,
Santiago 2: 14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?
Santiago 2: 17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.
Santiago 2: 18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.
Así que muchos dicen que la prueba de la fe es obras. Pablo dice que no estamos salvos por obras. Y, Cristo parece estar de acuerdo. En Mateo 7, dice Cristo a los discípulos,
Mateo 7: 21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Mateo 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
Mateo 7:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.
Las obras de las personas mencionadas aquí no mostraron la fe. Sin embargo, aún insiste Cristo, " por sus frutos los conoceréis" (Mateo 7: 20); un concepto que parece reiterado en Juan 15 en relación con una muestra de amor o ágape. Cristo les dice a los discípulos en John 13,
Juan 13: 35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
Por lo tanto, parece ser la forma en la que medimos la fe de una persona es por Su amor en nosotros hacia los demás. En 1 Juan encontramos una conexión entre la fe y el amor. Estudiando el pasaje de 1 Juan 4: 12 a 1 Juan 5: 5 podemos llegar a esta declaración: "Por la fe vencemos cuando nacemos de Dios, quien es amor y no Lo podemos ver, pero Él habita en nosotros (y nosotros en Él) y echa fuera el temor." Por lo tanto, podemos concluir que donde hay fe no hay ningún miedo por que el amor lo echa fuera. Así, en la presencia de amor no egoísta, que se niega a si, incondicional, y perfecto no hay temor pero si la fe. ¿Cómo sabemos cuando este amor está en nosotros? Cuando 1 Juan 3: 16 es cierto sobre nosotros: "En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos." Hay que tener fe para hacer eso.
Friday, April 30, 2010
Suma Cero
Suma Cero
El concepto de suma cero se utiliza en teoría de juegos y la teoría económica. Suma cero describe una situación en la que ganancia o pérdida de un participante, es exactamente equilibrado por las pérdidas o ganancias de los otros participantes. Si el total de las ganancias de los participantes se agregan, y se restan las pérdidas totales, se suman a cero. Suma cero puede considerarse más generalmente como suma constante donde los beneficios y las pérdidas a todos los jugadores se suman el mismo valor de dinero (o utilidad). En contraste, no-suma cero describe una situación en la que las ganancias y pérdidas agregadas de las partes que interactúan son menos o más de cero. Situaciones en que los participantes pueden todos ganar o sufren juntos se conocen como no-suma cero. Un ejemplo de no-suma cero es cuando un país con un exceso de plátanos comercia con otro país, por que su exceso de manzanas, puesto que ambos se beneficiarán de la transacción, es una situación de no-suma cero. Un ejemplo de suma cero es el corte un pastel. Es suma cero porque, teniendo un pedazo más grande reduce la cantidad de pastel disponible para otros.
En términos políticos, los socialistas consideran que las economías nacionales como un juego de suma cero (si A se hace 5.000 dólares más rico, es porque esta riqueza se extrajo de cierto número de víctima B’s); mientras que capitalistas consideran las economías un juego no-suma cero (la empresa humanos realmente crea nueva riqueza mas allá de la proporción a cualquier transferencias o uso de recursos; y transacciones voluntarias abordan los deseos preferenciales de ambas partes).
Teniendo en cuenta nuestros males económicos actuales, tenemos que repensar la premisa capitalista. Mientras se crea más riqueza la inflación sube disminuyendo el valor actual del dinero. Termina siendo mera percepción. También hemos visto que la riqueza creada está en manos de menos y menos personas, y una mayoría cada vez más está cayendo por debajo de la línea de pobreza. Este hecho nos lleva a entender que la riqueza creada es en las espaldas de aquellos que son pobres y se hacen pobres. Hemos visto que este patrón ocurrir a lo largo de los seis mil de años de historia de la tierra.
En los días antes del Diluvio, este tipo de mal era rampante. La Hermana White habla de esto. Esto es lo que ella dice,
En lugar de hacer justicia a sus vecinos, llevaron a cabo sus propios deseos ilegales. Tuvieron una pluralidad de esposas, que era contrario a la disposición sabia de Dios. En un principio, Dios dio a una esposa de Adam--mostrando a todos los que debe vivir en la tierra, su orden y la ley en ese sentido. La transgresión y la caída de Adán y Eva trajeron el pecado y la miseria a la raza humana, y el hombre siguió sus propios deseos carnales y cambió la orden de Dios. Mientras mas los hombres multiplicaron sus esposas a sí mismos, más aumentaron en la iniquidad y la infelicidad. Si uno decidía tomar las esposas, ganado, o cualquier cosa pertenecientes a su vecino, él no considera justicia o a lo correcto, pero si él podría prevalecer sobre su vecino por razón de la fuerza, o por poniéndolo a muerte, él lo hacia y se exaltaba en sus hechos de violencia. Amaban destruir la vida de los animales. Los utilizaban para alimentos, y esto incrementó su ferocidad y la violencia y que hizo que viesen a la sangre de los seres humanos con indiferencia asombrosa. (Traducido al español de 1 Spirit of Prophecy, page 68).
Muchos Antediluvianos en su codicia tomaron más de lo que necesitaban privando a otros de sus necesidades. Abusaron de la naturaleza y las personas para obtener lo que querían. ¿Podría ser que lo que vemos hoy en día es un cumplimiento de la predicción de Cristo, " Mas como los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre." (Mateo 24: 37)?
El Doctor Lukas escribe sobre cómo era entre los miembros de la iglesia en el tiempo apostólico. Es bastante el contraste. Dice en Hechos 2: 44-45,
Hechos 2:44 Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas;
Hechos 2:45 y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno.
Los miembros de la iglesia estaban juntos, teniendo en común de todas las cosas. Sin propiedad privada. Ágape, el amor desinteresado en si e interesado en otros, fue la motivación; no el amor propio. No hubo ninguna división "igual y justa". Ninguno tomó lo que querían, sólo lo que necesitaban. Quienes necesitan menos tomaron menos, y quienes necesitan más tomaron más. Todos parecían satisfechos. Ni el socialismo, ni el capitalismo podrían haber hecho esto funcionar. Sólo el amor abnegado de Dios puede hacerlo.
El concepto de suma cero se utiliza en teoría de juegos y la teoría económica. Suma cero describe una situación en la que ganancia o pérdida de un participante, es exactamente equilibrado por las pérdidas o ganancias de los otros participantes. Si el total de las ganancias de los participantes se agregan, y se restan las pérdidas totales, se suman a cero. Suma cero puede considerarse más generalmente como suma constante donde los beneficios y las pérdidas a todos los jugadores se suman el mismo valor de dinero (o utilidad). En contraste, no-suma cero describe una situación en la que las ganancias y pérdidas agregadas de las partes que interactúan son menos o más de cero. Situaciones en que los participantes pueden todos ganar o sufren juntos se conocen como no-suma cero. Un ejemplo de no-suma cero es cuando un país con un exceso de plátanos comercia con otro país, por que su exceso de manzanas, puesto que ambos se beneficiarán de la transacción, es una situación de no-suma cero. Un ejemplo de suma cero es el corte un pastel. Es suma cero porque, teniendo un pedazo más grande reduce la cantidad de pastel disponible para otros.
En términos políticos, los socialistas consideran que las economías nacionales como un juego de suma cero (si A se hace 5.000 dólares más rico, es porque esta riqueza se extrajo de cierto número de víctima B’s); mientras que capitalistas consideran las economías un juego no-suma cero (la empresa humanos realmente crea nueva riqueza mas allá de la proporción a cualquier transferencias o uso de recursos; y transacciones voluntarias abordan los deseos preferenciales de ambas partes).
Teniendo en cuenta nuestros males económicos actuales, tenemos que repensar la premisa capitalista. Mientras se crea más riqueza la inflación sube disminuyendo el valor actual del dinero. Termina siendo mera percepción. También hemos visto que la riqueza creada está en manos de menos y menos personas, y una mayoría cada vez más está cayendo por debajo de la línea de pobreza. Este hecho nos lleva a entender que la riqueza creada es en las espaldas de aquellos que son pobres y se hacen pobres. Hemos visto que este patrón ocurrir a lo largo de los seis mil de años de historia de la tierra.
En los días antes del Diluvio, este tipo de mal era rampante. La Hermana White habla de esto. Esto es lo que ella dice,
En lugar de hacer justicia a sus vecinos, llevaron a cabo sus propios deseos ilegales. Tuvieron una pluralidad de esposas, que era contrario a la disposición sabia de Dios. En un principio, Dios dio a una esposa de Adam--mostrando a todos los que debe vivir en la tierra, su orden y la ley en ese sentido. La transgresión y la caída de Adán y Eva trajeron el pecado y la miseria a la raza humana, y el hombre siguió sus propios deseos carnales y cambió la orden de Dios. Mientras mas los hombres multiplicaron sus esposas a sí mismos, más aumentaron en la iniquidad y la infelicidad. Si uno decidía tomar las esposas, ganado, o cualquier cosa pertenecientes a su vecino, él no considera justicia o a lo correcto, pero si él podría prevalecer sobre su vecino por razón de la fuerza, o por poniéndolo a muerte, él lo hacia y se exaltaba en sus hechos de violencia. Amaban destruir la vida de los animales. Los utilizaban para alimentos, y esto incrementó su ferocidad y la violencia y que hizo que viesen a la sangre de los seres humanos con indiferencia asombrosa. (Traducido al español de 1 Spirit of Prophecy, page 68).
Muchos Antediluvianos en su codicia tomaron más de lo que necesitaban privando a otros de sus necesidades. Abusaron de la naturaleza y las personas para obtener lo que querían. ¿Podría ser que lo que vemos hoy en día es un cumplimiento de la predicción de Cristo, " Mas como los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre." (Mateo 24: 37)?
El Doctor Lukas escribe sobre cómo era entre los miembros de la iglesia en el tiempo apostólico. Es bastante el contraste. Dice en Hechos 2: 44-45,
Hechos 2:44 Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas;
Hechos 2:45 y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno.
Los miembros de la iglesia estaban juntos, teniendo en común de todas las cosas. Sin propiedad privada. Ágape, el amor desinteresado en si e interesado en otros, fue la motivación; no el amor propio. No hubo ninguna división "igual y justa". Ninguno tomó lo que querían, sólo lo que necesitaban. Quienes necesitan menos tomaron menos, y quienes necesitan más tomaron más. Todos parecían satisfechos. Ni el socialismo, ni el capitalismo podrían haber hecho esto funcionar. Sólo el amor abnegado de Dios puede hacerlo.
Friday, April 16, 2010
Ejercitando la fe
Ejercitando la fe
Cuando era un niño, uno de mis amigos se trepo a un árbol. A la
bajada se deslizó cayó sobre el terreno. Cuando hizo impacto el dejo
salir un grito que mostró su dolor. Inmediatamente gritó, "rompí mi
hueso". Yo entonces pregunte, “Como lo sabe?” Mis otros amigos me
miraron y dijeron: "cuando te sucede sabrás."
Años más tarde, corroboré esta declaración. Yo me deslizó sobre un
parche de hielo. Perdí el equilibrio y mi rodilla derechos cayeron
sobre la acera de concreto. El dolor era insoportable. Y supe que me
había fracturado mi rodilla. Los paramédicos no me creyeron. Sin
embargo, las radiografías lo confirmaron. Se de personalmente el
proceso descrito en la lección de lunes,
Los que se rompieron un hueso o tuvieron un esguince en una
articulación experimentaron la inmovilización para que se sanara. Se
usan vendajes, entablillados con yeso, y hasta agujas quirúrgicas para
estabilizar una articulación herida o un miembro fracturado. Como
resultado de la inmovilización, los músculos de esa área no se usan y,
con ello, se atrofian, debilitan y enflaquecen. Cuando se completa la
curación del hueso o de la articulación, el movimiento comienza a
retomar y, con el uso persistente y el ejercicio, el músculo recupera
la fuerza.
Cuando eliminaron el yeso, mi pierna y muslo carecía de forma. Pero,
como comencé a ejercer mi pierna volvió a su forma original. Esto
habla de la importancia de la actividad física. La lección cita la
siguiente de la Hermana White aborda este tema,
"La acción constituye una ley de nuestro ser. Cada órgano del cuerpo
tiene su función señalada, de cuyo desempeño depende el desarrollo y
la fuerza de aquel. El funcionamiento normal de todos los órganos da
fuerza y vigor, mientras que la tendencia a la inacción conduce al
decaimiento y a la muerte. Inmovilícese un brazo, siquiera por algunas
semanas, suélteselo después, y se verá cuánto más débil resulta que el
otro que siguió trabajando con moderación durante el mismo tiempo.
Igual efecto produce la inacción en todo el sistema muscular" (MC 181,
182).
Nuestra lección continúa diciendo que como lo es con el cuerpo es con fe,
"Si la fe no se ejercita, se debilita. Se limitan los movimientos y
las acciones vitales de los miembros del cuerpo de fe. Aunque la fe es
un don, si no se la ejercita, ni hacemos elecciones basadas en ella,
si no reclamamos por fe las promesas de Dios, si no estamos dispuestos
a correr riesgos basados en la fe, si no la ejercitamos hasta caer de
rodillas en sumisión y humildad, entonces estamos en peligro de
perderla."
Ellen White aborda este tema también,
"El único modo de crecer en la gracia es hacer desinteresadamente la
obra que Cristo ha puesto en nuestras manos: ocuparnos, en la medida
de nuestra capacidad, en ayudar y beneficiar a los que necesitan la
ayuda que podemos darles. La fuerza se desarrolla con el ejercicio; la
actividad es la misma condición de la vida. Los que se esfuerzan por
mantener una vida cristiana aceptando pasivamente las bendiciones que
vienen por la gracia, sin hacer nada por Cristo, procuran simplemente
vivir comiendo sin trabajar. Pero el resultado de esto, tanto en el
mundo espiritual como en el temporal, es siempre la degeneración y
decadencia. El hombre que rehusara ejercitar sus miembros pronto
perdería todo el poder de usarlos. También, el cristiano que no
ejercita las facultades que Dios le ha dado no solamente dejará de
crecer en Cristo, sino también perderá la fuerza que tenía" (CC 80).
Esto es algo trágico por que Como dice nuestra lección," La fe es uno
de los dones más preciosos dados por Dios. Solo los que sabemos cómo
es vivir en el mundo sin fe, sin Dios, sin la esperanza en sus
promesas, pueden decir cuán maravilloso y precioso es realmente ese
don.
Sabemos que la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios
(Romans10:17). Sólo aquellos que han oído (y continúan oyendo) la
palabra, la creen y confían en ella, saben qué en un don precioso.
Porque ellos saben lo que es vivir sin ella. Este proceso es similar
a ver a Jesús. Quienes lo han visto cambian para siempre, no querer
volver atrás. Así son los que son los que oyen Su Palabra, la creen y
confían en ella. Son éstos las que ejercen la fe que se les da. Oyen
la Palabra de Dios y confían que a Palabra hará lo que dice que hará
(promete hacer) y esperan que la Palabra lo haga y dependen en la
Palabra para hacerlo. Lo que no es de la fe es pecado (Romanos 14:
23). Así, que cualquier movimiento que hacen es porque la palabra lo
ha dicho. Ellos se dan cuenta que la Fe es un regalo (don) precioso,
y se esfuerzan para no hacer nada que lo empañe. Su mayor motivación
es Agradarle a Dios, y saben que sin Fe es imposible complacer a él
(Hebreos 11:6). Al igual que nos complace cuando alguien utiliza un
regalo que le damos a ellos, Dios se complace cuando usamos los dones
que él nos da a nosotros.
--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com
Cuando era un niño, uno de mis amigos se trepo a un árbol. A la
bajada se deslizó cayó sobre el terreno. Cuando hizo impacto el dejo
salir un grito que mostró su dolor. Inmediatamente gritó, "rompí mi
hueso". Yo entonces pregunte, “Como lo sabe?” Mis otros amigos me
miraron y dijeron: "cuando te sucede sabrás."
Años más tarde, corroboré esta declaración. Yo me deslizó sobre un
parche de hielo. Perdí el equilibrio y mi rodilla derechos cayeron
sobre la acera de concreto. El dolor era insoportable. Y supe que me
había fracturado mi rodilla. Los paramédicos no me creyeron. Sin
embargo, las radiografías lo confirmaron. Se de personalmente el
proceso descrito en la lección de lunes,
Los que se rompieron un hueso o tuvieron un esguince en una
articulación experimentaron la inmovilización para que se sanara. Se
usan vendajes, entablillados con yeso, y hasta agujas quirúrgicas para
estabilizar una articulación herida o un miembro fracturado. Como
resultado de la inmovilización, los músculos de esa área no se usan y,
con ello, se atrofian, debilitan y enflaquecen. Cuando se completa la
curación del hueso o de la articulación, el movimiento comienza a
retomar y, con el uso persistente y el ejercicio, el músculo recupera
la fuerza.
Cuando eliminaron el yeso, mi pierna y muslo carecía de forma. Pero,
como comencé a ejercer mi pierna volvió a su forma original. Esto
habla de la importancia de la actividad física. La lección cita la
siguiente de la Hermana White aborda este tema,
"La acción constituye una ley de nuestro ser. Cada órgano del cuerpo
tiene su función señalada, de cuyo desempeño depende el desarrollo y
la fuerza de aquel. El funcionamiento normal de todos los órganos da
fuerza y vigor, mientras que la tendencia a la inacción conduce al
decaimiento y a la muerte. Inmovilícese un brazo, siquiera por algunas
semanas, suélteselo después, y se verá cuánto más débil resulta que el
otro que siguió trabajando con moderación durante el mismo tiempo.
Igual efecto produce la inacción en todo el sistema muscular" (MC 181,
182).
Nuestra lección continúa diciendo que como lo es con el cuerpo es con fe,
"Si la fe no se ejercita, se debilita. Se limitan los movimientos y
las acciones vitales de los miembros del cuerpo de fe. Aunque la fe es
un don, si no se la ejercita, ni hacemos elecciones basadas en ella,
si no reclamamos por fe las promesas de Dios, si no estamos dispuestos
a correr riesgos basados en la fe, si no la ejercitamos hasta caer de
rodillas en sumisión y humildad, entonces estamos en peligro de
perderla."
Ellen White aborda este tema también,
"El único modo de crecer en la gracia es hacer desinteresadamente la
obra que Cristo ha puesto en nuestras manos: ocuparnos, en la medida
de nuestra capacidad, en ayudar y beneficiar a los que necesitan la
ayuda que podemos darles. La fuerza se desarrolla con el ejercicio; la
actividad es la misma condición de la vida. Los que se esfuerzan por
mantener una vida cristiana aceptando pasivamente las bendiciones que
vienen por la gracia, sin hacer nada por Cristo, procuran simplemente
vivir comiendo sin trabajar. Pero el resultado de esto, tanto en el
mundo espiritual como en el temporal, es siempre la degeneración y
decadencia. El hombre que rehusara ejercitar sus miembros pronto
perdería todo el poder de usarlos. También, el cristiano que no
ejercita las facultades que Dios le ha dado no solamente dejará de
crecer en Cristo, sino también perderá la fuerza que tenía" (CC 80).
Esto es algo trágico por que Como dice nuestra lección," La fe es uno
de los dones más preciosos dados por Dios. Solo los que sabemos cómo
es vivir en el mundo sin fe, sin Dios, sin la esperanza en sus
promesas, pueden decir cuán maravilloso y precioso es realmente ese
don.
Sabemos que la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios
(Romans10:17). Sólo aquellos que han oído (y continúan oyendo) la
palabra, la creen y confían en ella, saben qué en un don precioso.
Porque ellos saben lo que es vivir sin ella. Este proceso es similar
a ver a Jesús. Quienes lo han visto cambian para siempre, no querer
volver atrás. Así son los que son los que oyen Su Palabra, la creen y
confían en ella. Son éstos las que ejercen la fe que se les da. Oyen
la Palabra de Dios y confían que a Palabra hará lo que dice que hará
(promete hacer) y esperan que la Palabra lo haga y dependen en la
Palabra para hacerlo. Lo que no es de la fe es pecado (Romanos 14:
23). Así, que cualquier movimiento que hacen es porque la palabra lo
ha dicho. Ellos se dan cuenta que la Fe es un regalo (don) precioso,
y se esfuerzan para no hacer nada que lo empañe. Su mayor motivación
es Agradarle a Dios, y saben que sin Fe es imposible complacer a él
(Hebreos 11:6). Al igual que nos complace cuando alguien utiliza un
regalo que le damos a ellos, Dios se complace cuando usamos los dones
que él nos da a nosotros.
--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com
Friday, April 09, 2010
La Libertad Verdadera no es Independencia
Para ilustrar cómo funciona la libertad en el sentido bíblico una especie de guión fue incluida en la sección de maestros de nuestra lección. Creo que es una ilustración poderosa. Es un diálogo entre títere de trapo y el viento.
En resumen, el títere es una marioneta que sólo funcionará cuando se llena con la mano de alguien. La marioneta insistió en que la mano rellenándolo estaba sucia. Por lo tanto, no se sentía bien. Este vio a otro tipo de títere, el tipo que se manejaban con tiras – y este pensaba que esto era una opción. Pero, una vez que vio las tiras, se dio cuenta de que la otra marioneta de estaba en mejor posición a la de este. También notó que "cuando me levanto y otras me notan, esto significa que es otro (el de las manos sucias) esta a cargo de cada uno de mis movimiento. Es agradable oír la risa de los niños, pero en lo profundo de mi sé que sólo obtengo suciedad. De lo contrario vivo como estoy ahora, aquí tirado como un fracaso total."
El viento se ofreció a venir dentro de la marioneta a vivir, limpiar la suciedad dentro de esta, y manténgalo trabajando sin necesidad de manos sucio rellenarle o tiras de conexión. Se trataba de un procedimiento muy costoso, pero la marioneta sería libre. Y tenía que ser con el permiso de la marioneta. La marioneta tenía que elegir permitir que el viento lo hiciese. En su libertad voló lejos gritando excitado, "... Yo estoy volando... soy libre! " Técnicamente la marioneta todavía no estaba en control, de por si, después de todo el viento vivía en ella. El viento estaba a cargo de cada uno de sus movimientos. Aunque la marioneta sentía libre, esta no era independiente. ¿Cuál era la diferencia?
Hubo probablemente varios factores. Uno de los cuales fue la limpieza. Otro fue el hecho de que podía volar y no ser llevado solo para suplir las necesidades del Señor de las manos sucias. Además, hay una implicación que era permanente. La marioneta no tendría que mantenerse tirada donde la guardasen, siempre y cuando el viento podría vivir en esta, y esta sería mientras la marioneta le permitía al Viento permanecer en esta.
Basado en Juan 3: 8 podríamos equiparar al viento con el Espíritu Santo,
Juan 3:8 (Reina-Valera 1960)
8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
El Espíritu Santo sigue el modo de operar de Jesús. Jesús nos dice en el Apocalipsis 3:
Apocalipsis 3:20 (Reina-Valera 1960)
20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
Por lo tanto, Cristo, a través del Espíritu Santo, siempre nos invita o pide permiso. Podemos decir que Dios siempre nos invita o nos pide permiso. Este es un tema muy común en los escritos de Pablo.
Cuando abrimos nuestras puertas el Espíritu Santo entra en nosotros y comienza su trabajo de santificación; en otras palabras: nos limpia (Efesios 5: 25-27; 1 Tesalonicenses 5: 23). Luego comenzamos a experimentar la libertad sobre el poder del pecado. Por lo tanto, también experimentamos la libertad sobre la vergüenza, la carga y la culpa que resulta del pecado. Sin embargo, esta libertad es experimentada sólo si nosotros continuamente estamos permitiendo la permanencia del Espíritu Santo en nosotros. (Irónicamente, esto sólo ocurrirá sierre y cuando estamos fijos en la Cruz.) Al crecer en nuestra dependencia de manera mas completa y continúa aun en Él, experimentamos más libertad de los grilletes de pecado. Esto nos libera nos para servir a Dios. Por lo tanto, si por la fe somos dependemos en Dios, entonces volaremos.
En resumen, el títere es una marioneta que sólo funcionará cuando se llena con la mano de alguien. La marioneta insistió en que la mano rellenándolo estaba sucia. Por lo tanto, no se sentía bien. Este vio a otro tipo de títere, el tipo que se manejaban con tiras – y este pensaba que esto era una opción. Pero, una vez que vio las tiras, se dio cuenta de que la otra marioneta de estaba en mejor posición a la de este. También notó que "cuando me levanto y otras me notan, esto significa que es otro (el de las manos sucias) esta a cargo de cada uno de mis movimiento. Es agradable oír la risa de los niños, pero en lo profundo de mi sé que sólo obtengo suciedad. De lo contrario vivo como estoy ahora, aquí tirado como un fracaso total."
El viento se ofreció a venir dentro de la marioneta a vivir, limpiar la suciedad dentro de esta, y manténgalo trabajando sin necesidad de manos sucio rellenarle o tiras de conexión. Se trataba de un procedimiento muy costoso, pero la marioneta sería libre. Y tenía que ser con el permiso de la marioneta. La marioneta tenía que elegir permitir que el viento lo hiciese. En su libertad voló lejos gritando excitado, "... Yo estoy volando... soy libre! " Técnicamente la marioneta todavía no estaba en control, de por si, después de todo el viento vivía en ella. El viento estaba a cargo de cada uno de sus movimientos. Aunque la marioneta sentía libre, esta no era independiente. ¿Cuál era la diferencia?
Hubo probablemente varios factores. Uno de los cuales fue la limpieza. Otro fue el hecho de que podía volar y no ser llevado solo para suplir las necesidades del Señor de las manos sucias. Además, hay una implicación que era permanente. La marioneta no tendría que mantenerse tirada donde la guardasen, siempre y cuando el viento podría vivir en esta, y esta sería mientras la marioneta le permitía al Viento permanecer en esta.
Basado en Juan 3: 8 podríamos equiparar al viento con el Espíritu Santo,
Juan 3:8 (Reina-Valera 1960)
8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
El Espíritu Santo sigue el modo de operar de Jesús. Jesús nos dice en el Apocalipsis 3:
Apocalipsis 3:20 (Reina-Valera 1960)
20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
Por lo tanto, Cristo, a través del Espíritu Santo, siempre nos invita o pide permiso. Podemos decir que Dios siempre nos invita o nos pide permiso. Este es un tema muy común en los escritos de Pablo.
Cuando abrimos nuestras puertas el Espíritu Santo entra en nosotros y comienza su trabajo de santificación; en otras palabras: nos limpia (Efesios 5: 25-27; 1 Tesalonicenses 5: 23). Luego comenzamos a experimentar la libertad sobre el poder del pecado. Por lo tanto, también experimentamos la libertad sobre la vergüenza, la carga y la culpa que resulta del pecado. Sin embargo, esta libertad es experimentada sólo si nosotros continuamente estamos permitiendo la permanencia del Espíritu Santo en nosotros. (Irónicamente, esto sólo ocurrirá sierre y cuando estamos fijos en la Cruz.) Al crecer en nuestra dependencia de manera mas completa y continúa aun en Él, experimentamos más libertad de los grilletes de pecado. Esto nos libera nos para servir a Dios. Por lo tanto, si por la fe somos dependemos en Dios, entonces volaremos.
Friday, March 26, 2010
Cristo nuestro sistema de dirección asistida
Cristo nuestro sistema de dirección asistida(Servo Dirección; Power Steering)
Hoy en día, cualquier persona puede manejar cualquier vehículo sin mucho esfuerzo. Existen tecnologías que han sido implementadas en nuestros vehículos que prácticamente hacen que el dirigir el automóvil les sea más fácil. Una de esa tecnologías es dirección asistida (Power steering en ingles). En un vehículo, la dirección asistida es un sistema para la conducción que utiliza la potencia del motor, por lo que es más fácil para el conductor dirigir el vehículo. Esta tecnología hace posible para una mujer de 120-libras conducir un camión de 18 llantas. Ella puede elegir mover el volante ligeramente a la derecha o la izquierda y los neumáticos de gran tamaño responderán al trabajo del sistema de dirección asistida. El sistema de dirección asistida hace que aparentemente imposible sea posible.
La Biblia es muy clara acerca de lo que somos y lo que se espera de nosotros. En un sentido espiritual somos una mujer de 120 libra conduciendo un camión de 18 ruedas. ¿La pregunta es, existe algo como dirección asistida espiritual?
Cristo es muy específico sobre nuestra condición: " 21 Porque de adentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, los robos, los homicidios, los adulterios,22 la avaricia, la maldad, el engaño, el libertinaje, la envidia, la calumnia, la arrogancia y la necedad.23 Todos estos males vienen de adentro y contaminan a la persona." (Marcos 7: 21 - 23).
Pablo reafirma esta en romanos 3: 9-18,
9 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
13 Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios;
14 Su boca está llena de maldición y de amargura.
15 Sus pies se apresuran para derramar sangre;
16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;
17 Y no conocieron camino de paz.
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
Esto da una imagen nefasta de nuestra condición. Es una imagen similar a 2 Timoteo 3: 1 – 5 y Apocalipsis 3: 17. ¿Hay alguna esperanza para nosotros? ¿Cómo nos podemos crecer el fruto de la rectitud bajo esta condición? La respuesta a la primera pregunta es sí. La respuesta a la segunda pregunta es en Juan 15. Cristo dice aquí que " Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer." (Juan15:5).
Por lo tanto, cuando nuestro enfoque está en permanecer, el fruto crecerá. Nuestro enfoque es en la búsqueda de Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia [rectitud],.,"entonces "… todas estas cosas os serán añadidas" (Mateo 6: 33). ¿Que se añadirá? Las cosas que necesitamos. Pero, para llegar a vivir en la nueva tierra necesitamos un carácter justo (O recto). Cuando busca primero el Reino de Dios y su rectitud (Justicia), el Espíritu Santo añade "… bondad a su fe; a su bondad agregar conocimiento; a su conocimiento Añadir autocontrol; a su autocontrol Añadir resistencia; a su resistencia agregar piedad; a su piedad Añadir afecto fraternal; y a su afecto fraternal agregar amor" (2 Pedro 1: 5-7. En otras palabras, cuando buscamos su rectitud (justicia) imputada, el Espíritu Santo añadirá su rectitud impartida en nosotros.
Sabemos que cuando Pablo le dijo a los Filipenses " 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." (Filipenses 4: 13), es el Espíritu Santo trabajando porque, Cristo envía el Espíritu Santo para que sea nuestro compañero de caminata (consolador), incluso a morar en nosotros (Juan 14: 16 – 17). Es el Espíritu Santo, que nos da el poder de hacer la voluntad de Dios. Él es nuestra dirección asistida de poder espiritual, si le dejamos ser.
Hoy en día, cualquier persona puede manejar cualquier vehículo sin mucho esfuerzo. Existen tecnologías que han sido implementadas en nuestros vehículos que prácticamente hacen que el dirigir el automóvil les sea más fácil. Una de esa tecnologías es dirección asistida (Power steering en ingles). En un vehículo, la dirección asistida es un sistema para la conducción que utiliza la potencia del motor, por lo que es más fácil para el conductor dirigir el vehículo. Esta tecnología hace posible para una mujer de 120-libras conducir un camión de 18 llantas. Ella puede elegir mover el volante ligeramente a la derecha o la izquierda y los neumáticos de gran tamaño responderán al trabajo del sistema de dirección asistida. El sistema de dirección asistida hace que aparentemente imposible sea posible.
La Biblia es muy clara acerca de lo que somos y lo que se espera de nosotros. En un sentido espiritual somos una mujer de 120 libra conduciendo un camión de 18 ruedas. ¿La pregunta es, existe algo como dirección asistida espiritual?
Cristo es muy específico sobre nuestra condición: " 21 Porque de adentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, los robos, los homicidios, los adulterios,22 la avaricia, la maldad, el engaño, el libertinaje, la envidia, la calumnia, la arrogancia y la necedad.23 Todos estos males vienen de adentro y contaminan a la persona." (Marcos 7: 21 - 23).
Pablo reafirma esta en romanos 3: 9-18,
9 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
13 Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios;
14 Su boca está llena de maldición y de amargura.
15 Sus pies se apresuran para derramar sangre;
16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;
17 Y no conocieron camino de paz.
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
Esto da una imagen nefasta de nuestra condición. Es una imagen similar a 2 Timoteo 3: 1 – 5 y Apocalipsis 3: 17. ¿Hay alguna esperanza para nosotros? ¿Cómo nos podemos crecer el fruto de la rectitud bajo esta condición? La respuesta a la primera pregunta es sí. La respuesta a la segunda pregunta es en Juan 15. Cristo dice aquí que " Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer." (Juan15:5).
Por lo tanto, cuando nuestro enfoque está en permanecer, el fruto crecerá. Nuestro enfoque es en la búsqueda de Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia [rectitud],.,"entonces "… todas estas cosas os serán añadidas" (Mateo 6: 33). ¿Que se añadirá? Las cosas que necesitamos. Pero, para llegar a vivir en la nueva tierra necesitamos un carácter justo (O recto). Cuando busca primero el Reino de Dios y su rectitud (Justicia), el Espíritu Santo añade "… bondad a su fe; a su bondad agregar conocimiento; a su conocimiento Añadir autocontrol; a su autocontrol Añadir resistencia; a su resistencia agregar piedad; a su piedad Añadir afecto fraternal; y a su afecto fraternal agregar amor" (2 Pedro 1: 5-7. En otras palabras, cuando buscamos su rectitud (justicia) imputada, el Espíritu Santo añadirá su rectitud impartida en nosotros.
Sabemos que cuando Pablo le dijo a los Filipenses " 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." (Filipenses 4: 13), es el Espíritu Santo trabajando porque, Cristo envía el Espíritu Santo para que sea nuestro compañero de caminata (consolador), incluso a morar en nosotros (Juan 14: 16 – 17). Es el Espíritu Santo, que nos da el poder de hacer la voluntad de Dios. Él es nuestra dirección asistida de poder espiritual, si le dejamos ser.
Friday, January 22, 2010
Paz con Dios
Paz con Dios
En el jardín del Edén Dios dio instrucciones a Adán de qué comer. Encontramos esto en el
Génesis 2: 16-17
Génesis 2:16-17 (Reina-Valera 1960)
16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
17 más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
Dios fue muy conciso y preciso en sus instrucciones. Le dijo a Adán, "Cuando tu comas del árbol prohibido vas a morir". Por lo tanto, cuando Dios vino a ver a Adán y Eva después que comieran del árbol prohibido huyeron. ¿Te has preguntado alguna vez por qué? ¿Podría ser que pensaban que Dios venia a matarlos? El espíritu de auto-conservación, que no existía antes de la caída, ahora existía. Probablemente huyeron para salvarse de la consecuencia de sus acciones. Dios, sin embargo, les sorprendo. Sí, Él estaba disgustado con ellos. Sí, sufrirían las consecuencias de sus actos. Sin embargo, Dios les hizo saber no tenía intenciones de matarlos. En su lugar, Dios les extendido gracia en forma de una promesa (Génesis 3: 15). Creyendo en la promesa vivirían eternamente. La promesa involucraba la muerte del hijo de Dios para satisfacer la paga del pecado (Juan 3: 16; Romanos 6: 23). Dado que el cordero fue inmolado desde la Fundación del mundo (Apocalipsis 3: 18), podría suplirse la gracia. Dios mostraba a Adán y Eva, que el estaba en paz con ellos, aunque no con el pecado.
Esta misma promesa le fue dada a Abrahán. Esto lo explica Pablo claramente en el capitulo 4 de los Romanos.
Romanos 4:3 “… Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.”
(La palabra de la cual se traduce justicia en español es traducida en ingles como righteousness que en español es rectitud). La circuncisión representó la eliminación de la injusticia o falta de rectitud del corazón de Abrahán. Antes de la circuncisión real, el corazón de Abrahán había sido circuncidado debido a su fe. ¿Cuánto creyó Abrahán? Pablo elabora sobre este,
Romanos 4:19-22 (Reina-Valera 1960)
19 Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.
20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,
21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido;
22 por lo cual también su fe le fue contada por justicia.
Así que Dios realiza esta gran obra en y a través de Abrahán, porque Abrahán creyó. Dios demostró que no era su intención destruir, pero dar vida. Dios estaba en paz con Abrahán. La cuestión es que Abraham creyó, por lo que Dios obro poderosamente a través de él. Entonces dice Pablo, que esta promesa es para todos nosotros,
Romanos 4:23-25 (Reina-Valera 1960)
23 Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,
24 sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,
25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.
La muerte de Cristo hace que todo sea posible. Su muerte hace que se cumpla la promesa. Es a causa de su muerte que Dios está en paz con nosotros. Es por eso qué romanos 5: 1 usa la palabra: pues. El Capítulo 5 de Romanos está vinculado a Romanos 4. Debemos leer romanos 5: 1,
Romanos 5: 1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;
Antes estábamos en guerra con Dios, pero por su muerte en la Cruz, Jesús ha hecho posible que las hostilidades cesen y que nosotros seamos amigos de Dios y no sus enemigos. Esta paz no es algo que crece, como en comenzando con sólo un poco de paz. Por el contrario, nosotros estamos reconciliados con Dios, de una vez por todas, por la Cruz de Cristo. Es un hecho histórico consumado.
Cuando continuamente creemos que el sacrificio de Cristo, dio a paso nuestra reconciliación con Dios estaremos en paz con Dios, con nosotros mismos y con todos los que nos rodean. No estamos en paz con nosotros mismos o con otros porque no estamos en paz con Dios. La buena noticia (o Evangelio) es debido a lo que sucedió hace 2.000 años, Dios ha estado, esta y estará en paz con nosotros. Todo lo que necesitamos hacer es reconocerlo y creerlo. Entonces esto será imputado a nosotros como justicia o rectitud.
En el jardín del Edén Dios dio instrucciones a Adán de qué comer. Encontramos esto en el
Génesis 2: 16-17
Génesis 2:16-17 (Reina-Valera 1960)
16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
17 más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
Dios fue muy conciso y preciso en sus instrucciones. Le dijo a Adán, "Cuando tu comas del árbol prohibido vas a morir". Por lo tanto, cuando Dios vino a ver a Adán y Eva después que comieran del árbol prohibido huyeron. ¿Te has preguntado alguna vez por qué? ¿Podría ser que pensaban que Dios venia a matarlos? El espíritu de auto-conservación, que no existía antes de la caída, ahora existía. Probablemente huyeron para salvarse de la consecuencia de sus acciones. Dios, sin embargo, les sorprendo. Sí, Él estaba disgustado con ellos. Sí, sufrirían las consecuencias de sus actos. Sin embargo, Dios les hizo saber no tenía intenciones de matarlos. En su lugar, Dios les extendido gracia en forma de una promesa (Génesis 3: 15). Creyendo en la promesa vivirían eternamente. La promesa involucraba la muerte del hijo de Dios para satisfacer la paga del pecado (Juan 3: 16; Romanos 6: 23). Dado que el cordero fue inmolado desde la Fundación del mundo (Apocalipsis 3: 18), podría suplirse la gracia. Dios mostraba a Adán y Eva, que el estaba en paz con ellos, aunque no con el pecado.
Esta misma promesa le fue dada a Abrahán. Esto lo explica Pablo claramente en el capitulo 4 de los Romanos.
Romanos 4:3 “… Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.”
(La palabra de la cual se traduce justicia en español es traducida en ingles como righteousness que en español es rectitud). La circuncisión representó la eliminación de la injusticia o falta de rectitud del corazón de Abrahán. Antes de la circuncisión real, el corazón de Abrahán había sido circuncidado debido a su fe. ¿Cuánto creyó Abrahán? Pablo elabora sobre este,
Romanos 4:19-22 (Reina-Valera 1960)
19 Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.
20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,
21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido;
22 por lo cual también su fe le fue contada por justicia.
Así que Dios realiza esta gran obra en y a través de Abrahán, porque Abrahán creyó. Dios demostró que no era su intención destruir, pero dar vida. Dios estaba en paz con Abrahán. La cuestión es que Abraham creyó, por lo que Dios obro poderosamente a través de él. Entonces dice Pablo, que esta promesa es para todos nosotros,
Romanos 4:23-25 (Reina-Valera 1960)
23 Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,
24 sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,
25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.
La muerte de Cristo hace que todo sea posible. Su muerte hace que se cumpla la promesa. Es a causa de su muerte que Dios está en paz con nosotros. Es por eso qué romanos 5: 1 usa la palabra: pues. El Capítulo 5 de Romanos está vinculado a Romanos 4. Debemos leer romanos 5: 1,
Romanos 5: 1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;
Antes estábamos en guerra con Dios, pero por su muerte en la Cruz, Jesús ha hecho posible que las hostilidades cesen y que nosotros seamos amigos de Dios y no sus enemigos. Esta paz no es algo que crece, como en comenzando con sólo un poco de paz. Por el contrario, nosotros estamos reconciliados con Dios, de una vez por todas, por la Cruz de Cristo. Es un hecho histórico consumado.
Cuando continuamente creemos que el sacrificio de Cristo, dio a paso nuestra reconciliación con Dios estaremos en paz con Dios, con nosotros mismos y con todos los que nos rodean. No estamos en paz con nosotros mismos o con otros porque no estamos en paz con Dios. La buena noticia (o Evangelio) es debido a lo que sucedió hace 2.000 años, Dios ha estado, esta y estará en paz con nosotros. Todo lo que necesitamos hacer es reconocerlo y creerlo. Entonces esto será imputado a nosotros como justicia o rectitud.
Friday, January 01, 2010
Fruto Según Su Género
Fruto Según Su Género
Nuestra lección nos dice esta divertida historia. Dos niños se escapaban por la ventana de su dormitorio en la planta alta de la casa a través de un árbol frutal para ir a nadar al remanso cercano, sin el permiso de sus padres. Un día oyeron que su padre decía que cortaría ese árbol porque estaba muerto. Temiendo perder su ruta de escape, fueron al mercado y compraron manzanas artificiales, que luego ataron a las ramas del árbol muerto. A la mañana siguiente, el padre expresó su asombro porque parecía que unas manzanas habían crecido durante la noche, especialmente ¡porque el árbol era un peral! Un árbol, planta, o viña sólo puede dar frutos según su propia especie. Esta es la manera en que Dios lo diseñó. Lo sabemos por lo que dice en Génesis 1: 11 - 13
Génesis 1:11-13 (Reina-Valera 1960)
11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.
Esto también es válido dentro de las especies. Un árbol de una variedad de la fruta no dará otra variedad. Un pastor fue enviado como misionero a África. La casa a la que fue asignado tenía un poco de terreno. En este terreno había un árbol de chinas (naranjas). Las naranjas se veían bien, pero eran muy amargas de gusto. El Pastor pensó que tal vez el árbol necesitaba estiércol, por lo que el procedió a fertilizar el árbol. Sin embargo, la cosecha del año siguiente fue tan amarga como antes. Su hijo creyó que el árbol vez necesitaba azúcar, para endulzar las naranjas. Así, que el Pastor puso azúcar en el suelo. La cosecha del próximo año aún estaba muy amargo. Sin duda, el árbol era un árbol de naranjas amargas. Y, esto no puede ser cambiado. Era la naturaleza del árbol. Como dice la Biblia, "No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto. Porque cada árbol se conoce por su fruto: pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas” (Lucas 6:43 - 44).
Nuestra naturaleza será revelada por los frutos que rinda. No podemos escapar eso. Y, no podemos cambiar nuestra naturaleza. Eso es las malas noticias. La buena noticia es que Dios puede cambiar nuestra naturaleza, si sólo lo permitimos. Él puede hacer que "nuestro árbol de manzanas" rinda naranjas. Y, Él puede hacer que nuestro "árbol de las naranjas amargas" rinda las naranjas dulces. Somos pecadores por naturaleza, por lo tanto pecamos. Pero, Dios nos puede transformar en seres justos. Sin embargo, para ello debemos permanecer en él. Esto es lo que Cristo es el asesoramiento en esta parábola en Juan 15: 1 - 10
Juan 15
1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.
3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.
4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.
6 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.
7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho.
8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
9 Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor.
10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.
.
Elena G. de White concluye en la siguiente cita,
"'Por sus frutos los conoceréis' (Mateo 7:20), declaró el Salvador. Todos los que sigan verdaderamente a Cristo llevarán fruto para su gloria. Su vida testifica que el Espíritu de Dios ha realizado una buena obra en ellos, y dan fruto para la santidad. Su vida es elevada y pura. Las acciones correctas con el fruto inequívoco de la verdadera piedad y los que no llevan fruto de esta clase revelan que no tienen experiencia en las cosas de Dios. No son uno con la Vid. Dijo Jesús: 'Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer' (Juan 15:4, 5)" (CM 312, 313).
Mi oración es que permitamos que Dios permanezca en nosotros y nosotros seguimos permaneciendo en Él.
Nuestra lección nos dice esta divertida historia. Dos niños se escapaban por la ventana de su dormitorio en la planta alta de la casa a través de un árbol frutal para ir a nadar al remanso cercano, sin el permiso de sus padres. Un día oyeron que su padre decía que cortaría ese árbol porque estaba muerto. Temiendo perder su ruta de escape, fueron al mercado y compraron manzanas artificiales, que luego ataron a las ramas del árbol muerto. A la mañana siguiente, el padre expresó su asombro porque parecía que unas manzanas habían crecido durante la noche, especialmente ¡porque el árbol era un peral! Un árbol, planta, o viña sólo puede dar frutos según su propia especie. Esta es la manera en que Dios lo diseñó. Lo sabemos por lo que dice en Génesis 1: 11 - 13
Génesis 1:11-13 (Reina-Valera 1960)
11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.
Esto también es válido dentro de las especies. Un árbol de una variedad de la fruta no dará otra variedad. Un pastor fue enviado como misionero a África. La casa a la que fue asignado tenía un poco de terreno. En este terreno había un árbol de chinas (naranjas). Las naranjas se veían bien, pero eran muy amargas de gusto. El Pastor pensó que tal vez el árbol necesitaba estiércol, por lo que el procedió a fertilizar el árbol. Sin embargo, la cosecha del año siguiente fue tan amarga como antes. Su hijo creyó que el árbol vez necesitaba azúcar, para endulzar las naranjas. Así, que el Pastor puso azúcar en el suelo. La cosecha del próximo año aún estaba muy amargo. Sin duda, el árbol era un árbol de naranjas amargas. Y, esto no puede ser cambiado. Era la naturaleza del árbol. Como dice la Biblia, "No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto. Porque cada árbol se conoce por su fruto: pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas” (Lucas 6:43 - 44).
Nuestra naturaleza será revelada por los frutos que rinda. No podemos escapar eso. Y, no podemos cambiar nuestra naturaleza. Eso es las malas noticias. La buena noticia es que Dios puede cambiar nuestra naturaleza, si sólo lo permitimos. Él puede hacer que "nuestro árbol de manzanas" rinda naranjas. Y, Él puede hacer que nuestro "árbol de las naranjas amargas" rinda las naranjas dulces. Somos pecadores por naturaleza, por lo tanto pecamos. Pero, Dios nos puede transformar en seres justos. Sin embargo, para ello debemos permanecer en él. Esto es lo que Cristo es el asesoramiento en esta parábola en Juan 15: 1 - 10
Juan 15
1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.
3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.
4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.
6 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.
7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho.
8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
9 Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor.
10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.
.
Elena G. de White concluye en la siguiente cita,
"'Por sus frutos los conoceréis' (Mateo 7:20), declaró el Salvador. Todos los que sigan verdaderamente a Cristo llevarán fruto para su gloria. Su vida testifica que el Espíritu de Dios ha realizado una buena obra en ellos, y dan fruto para la santidad. Su vida es elevada y pura. Las acciones correctas con el fruto inequívoco de la verdadera piedad y los que no llevan fruto de esta clase revelan que no tienen experiencia en las cosas de Dios. No son uno con la Vid. Dijo Jesús: 'Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer' (Juan 15:4, 5)" (CM 312, 313).
Mi oración es que permitamos que Dios permanezca en nosotros y nosotros seguimos permaneciendo en Él.
Friday, December 25, 2009
La teocracia de Dios
Comentario: La teocracia de Dios
De la lección de la semana pasada se pudo concluir que el gobierno de Dios no es una democracia, sino una teocracia. Sabemos que la teocracia de Dios es diferente a la versión del hombre. La teocracia del hombre es la imposición de los valores religiosos de un grupo de clérigos a todos los habitantes de la tierra. La teocracia de Dios se basa en Su ágape. Dios siempre mantiene en Su mente nuestro bien. La lección de esta semana muestra una prueba más de la teocracia de Dios. Capítulo 33 de Números comienza con estas palabras,
1 Estas son las jornadas de los hijos de Israel, que salieron de la tierra de Egipto por sus ejércitos, bajo el mando de Moisés y Aarón.
2 Moisés escribió sus salidas conforme a sus jornadas por mandato de Jehová. Estas, pues, son sus jornadas con arreglo a sus salidas.
Esta es, realmente, una historia increíble. Una nación entera huye de sus opresores después de siglos de ser sojuzgada, y sobrevive a cuatro décadas de peregrinación en el desierto de Sinaí. Solo por la gracia, el poder y los milagros de Dios pudo suceder esto. Nota cómo el texto de Números 33:2 enfatiza que ellos fueron de un lugar a otro "por mandato de Jehová". Dios quería que ellos, y las generaciones futuras, nunca olvidaran que toda esta historia del pueblo en marcha por el desierto fue, en realidad, la historia del trato de Dios con los seres humanos pecadores, y su esfuerzo por salvarlos y llevarlos a la Tierra Prometida. Por lo tanto, Dios ordenó a la gente cuando y a donde ir. Recordemos de nuevo en Números 9, lo que el Señor ordenó a Moisés acerca de esto,
15 El día que el tabernáculo fue erigido, la nube cubrió el tabernáculo sobre la tienda del testimonio; y a la tarde había sobre el tabernáculo como una apariencia de fuego, hasta la mañana.
16 Así era continuamente: la nube lo cubría de día, y de noche la apariencia de fuego.
17 Cuando se alzaba la nube del tabernáculo, los hijos de Israel partían; y en el lugar donde la nube paraba, allí acampaban los hijos de Israel.
18 Al mandato de Jehová los hijos de Israel partían, y al mandato de Jehová acampaban; todos los días que la nube estaba sobre el tabernáculo, permanecían acampados.
21 Y cuando la nube se detenía desde la tarde hasta la mañana, o cuando a la mañana la nube se levantaba, ellos partían; o si había estado un día, y a la noche la nube se levantaba, entonces partían.
23 Al mandato de Jehová acampaban, y al mandato de Jehová partían, guardando la ordenanza de Jehová como Jehová lo había dicho por medio de Moisés.
En el siguiente capítulo Moisés narra la primera vez que se inició este proceso,
11 En el año segundo, en el mes segundo, a los veinte días del mes, la nube se alzó del tabernáculo del testimonio.
12 Y partieron los hijos de Israel del desierto de Sinaí según el orden de marcha; y se detuvo la nube en el desierto de Parán.
Dios decidió dónde fueron y cuándo. No fue la decisión de Moisés, ni Aarón, ni de Miriam. No fue el consenso de la gente. No se celebraron elecciones. De hecho, ni siquiera enviaron espías para reunir información de inteligencia acerca de la tierra y su gente. Ellos siguieron a la nube por fe.
Usted puede estar preguntándose, "¿dónde está mi nube?" La nube muestra la misericordia de Dios, pero es una señal visual, y " la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios " (Romanos 10:17). Dios le dio al pueblo de Israel signos visuales por causa de su incredulidad. Cuando usted cree la palabra que oye, no necesita de una nube. ¿Esta usted escuchando y creyendo la Palabra
De la lección de la semana pasada se pudo concluir que el gobierno de Dios no es una democracia, sino una teocracia. Sabemos que la teocracia de Dios es diferente a la versión del hombre. La teocracia del hombre es la imposición de los valores religiosos de un grupo de clérigos a todos los habitantes de la tierra. La teocracia de Dios se basa en Su ágape. Dios siempre mantiene en Su mente nuestro bien. La lección de esta semana muestra una prueba más de la teocracia de Dios. Capítulo 33 de Números comienza con estas palabras,
1 Estas son las jornadas de los hijos de Israel, que salieron de la tierra de Egipto por sus ejércitos, bajo el mando de Moisés y Aarón.
2 Moisés escribió sus salidas conforme a sus jornadas por mandato de Jehová. Estas, pues, son sus jornadas con arreglo a sus salidas.
Esta es, realmente, una historia increíble. Una nación entera huye de sus opresores después de siglos de ser sojuzgada, y sobrevive a cuatro décadas de peregrinación en el desierto de Sinaí. Solo por la gracia, el poder y los milagros de Dios pudo suceder esto. Nota cómo el texto de Números 33:2 enfatiza que ellos fueron de un lugar a otro "por mandato de Jehová". Dios quería que ellos, y las generaciones futuras, nunca olvidaran que toda esta historia del pueblo en marcha por el desierto fue, en realidad, la historia del trato de Dios con los seres humanos pecadores, y su esfuerzo por salvarlos y llevarlos a la Tierra Prometida. Por lo tanto, Dios ordenó a la gente cuando y a donde ir. Recordemos de nuevo en Números 9, lo que el Señor ordenó a Moisés acerca de esto,
15 El día que el tabernáculo fue erigido, la nube cubrió el tabernáculo sobre la tienda del testimonio; y a la tarde había sobre el tabernáculo como una apariencia de fuego, hasta la mañana.
16 Así era continuamente: la nube lo cubría de día, y de noche la apariencia de fuego.
17 Cuando se alzaba la nube del tabernáculo, los hijos de Israel partían; y en el lugar donde la nube paraba, allí acampaban los hijos de Israel.
18 Al mandato de Jehová los hijos de Israel partían, y al mandato de Jehová acampaban; todos los días que la nube estaba sobre el tabernáculo, permanecían acampados.
21 Y cuando la nube se detenía desde la tarde hasta la mañana, o cuando a la mañana la nube se levantaba, ellos partían; o si había estado un día, y a la noche la nube se levantaba, entonces partían.
23 Al mandato de Jehová acampaban, y al mandato de Jehová partían, guardando la ordenanza de Jehová como Jehová lo había dicho por medio de Moisés.
En el siguiente capítulo Moisés narra la primera vez que se inició este proceso,
11 En el año segundo, en el mes segundo, a los veinte días del mes, la nube se alzó del tabernáculo del testimonio.
12 Y partieron los hijos de Israel del desierto de Sinaí según el orden de marcha; y se detuvo la nube en el desierto de Parán.
Dios decidió dónde fueron y cuándo. No fue la decisión de Moisés, ni Aarón, ni de Miriam. No fue el consenso de la gente. No se celebraron elecciones. De hecho, ni siquiera enviaron espías para reunir información de inteligencia acerca de la tierra y su gente. Ellos siguieron a la nube por fe.
Usted puede estar preguntándose, "¿dónde está mi nube?" La nube muestra la misericordia de Dios, pero es una señal visual, y " la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios " (Romanos 10:17). Dios le dio al pueblo de Israel signos visuales por causa de su incredulidad. Cuando usted cree la palabra que oye, no necesita de una nube. ¿Esta usted escuchando y creyendo la Palabra
Friday, November 27, 2009
La válvula de escape
La válvula de escape
Una olla a presión es una olla especial con un tapa hermética y sellada, y un sistema de válvula para regular la presión interna. Ollas de presión operan en un principio según el cual el vapor de agua que se acumula dentro de la olla de presión cocinando los alimentos a una temperatura muy alta; mientras más libras de presión, mayor es la temperatura interna y más rápido se cocina el alimento. Esto reduce el tiempo de cocción hasta en dos terceras partes, sin destruir el valor nutricional del alimento. Los modelos tradicionales están equipados con reguladores de presión desmontable en los que se puede ajustar la presión. Los nuevos diseños de cocina de presión se caracterizan por incorporar válvulas y barras indicadoras que indican la presión. Así que, la ollas de presión tienen una válvula de seguridad, que automáticamente purgan el vapor si hay un fallo de funcionamiento. Las válvulas de seguridad se llaman también válvulas de escape. Es una válvula en un contenedor que se abre automáticamente cuando la presión alcanza un nivel peligroso.
La olla a presión término también se utiliza como una metáfora para situaciones sociales o atmósferas de dificultad, de estrés o ansiedad. El reto es tener también una válvula de escape metafórica. La verdad es que todos nosotros hemos estado en situaciones o circunstancias en las que hemos explotado. Nos hemos ocupado de la situación o circunstancia usando nuestra frustración o irritación, en otras palabras, usando la ira. Tal fue el caso de Moisés y Aarón en Números 20. En el versículo 1, leemos que: y allí murió María (Myriam), y allí fue sepultada...” Moisés y Aarón en este punto tienen 120 y 123 años de edad, respectivamente. Y, acababan de enterrar a su hermana. La multitud indiferente sólo pensó en sí mismos. Leamos el resto de la historia en Números 20: 2 - 13
2 Y porque no había agua para la congregación, se juntaron contra Moisés y Aarón.
3 Y habló el pueblo contra Moisés, diciendo: !!Ojalá hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de Jehová!
4 ¿Por qué hiciste venir la congregación de Jehová a este desierto, para que muramos aquí nosotros y nuestras bestias?
5 ¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este mal lugar? No es lugar de sementera, de higueras, de viñas ni de granadas; ni aun de agua para beber.
6 Y se fueron Moisés y Aarón de delante de la congregación a la puerta del tabernáculo de reunión, y se postraron sobre sus rostros; y la gloria de Jehová apareció sobre ellos.
7 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
8 Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación y a sus bestias.
9 Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó.
10 Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: !!Oíd ahora, rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?
11 Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.
12 Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.
13 Estas son las aguas de la rencilla,[a] por las cuales contendieron los hijos de Israel con Jehová, y él se santificó en ellos.(A)
A nivel humano, es fácil entender la frustración de Moisés. En primer lugar, como se mencionó anteriormente, el acababa de enterrar a su hermana, y sin duda todavía sentía dolor por ello. Para luego escuchar en estas personas, básicamente, la misma queja de que sus antepasados habían hecho años atrás? Sin embargo, en los ojos del Señor, nada de esto excusó su comportamiento. La reprensión del Señor a Moisés ya Aarón en el versículo 12 fue muy fuerte. Pero Dios también les dice la razón: " Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado." Moisés y Aarón pecaron, porque en ese momento carecieron de fe. Este disgustó a Dios. Le Hermana White dice que su mal ejemplo afectó a toda la congregación,
" "El agua brotó en abundancia para satisfacer a la hueste. Pero, se había cometido un gran agravio. Moisés había hablado, movido por la irritación [...]. Pero, cuando se arrogó la responsabilidad de acusarlos, contristó al Espíritu de Dios y únicamente le hizo daño al pueblo. Evidenció su falta de paciencia y de dominio propio. Así, dio al pueblo oportunidad de dudar de que sus procedimientos anteriores hubieran sido dirigidos por Dios, y de excusar sus propios pecados. Tanto Moisés como los hijos de Israel habían ofendido a Dios. Su conducta, dijeron ellos, había merecido desde un principio crítica y censura. Ahora habían encontrado el pretexto que deseaban para rechazar todas las reprensiones que Dios les había mandado por medio de su siervo" (PP 441).
Todo lo que necesitó fue un solo acto irracional para destruir todo lo hecho hasta ese momento. Podemos pensar que fue algo pequeño y sin importancia, pero las consecuencias se hicieron sentir negativamente en las generaciones futuras. Esta es una lección para todos nosotros. Lo que hacemos no sólo nos afecta a nosotros, sino los que nos rodean también. Nos haría bien tener una válvula de escape, para que nuestra rabia y frustración de no llegar a niveles peligrosos en el que explotamos, y así evitar nuestra destrucción y la de quienes nos rodean. Por supuesto, esa válvula de escape es Jesús a través del Espíritu Santo. Sin embargo, sólo funciona si creemos que (tenemos fe). El apóstol dijo: " 26 Airaos, pero no pequéis...” (Efesios 4:26). Sólo el Espíritu Santo nos puede ayudar a hacer eso. ¿Creemos que El puede? ¿Vamos a dejar que Él lo haga?
Una olla a presión es una olla especial con un tapa hermética y sellada, y un sistema de válvula para regular la presión interna. Ollas de presión operan en un principio según el cual el vapor de agua que se acumula dentro de la olla de presión cocinando los alimentos a una temperatura muy alta; mientras más libras de presión, mayor es la temperatura interna y más rápido se cocina el alimento. Esto reduce el tiempo de cocción hasta en dos terceras partes, sin destruir el valor nutricional del alimento. Los modelos tradicionales están equipados con reguladores de presión desmontable en los que se puede ajustar la presión. Los nuevos diseños de cocina de presión se caracterizan por incorporar válvulas y barras indicadoras que indican la presión. Así que, la ollas de presión tienen una válvula de seguridad, que automáticamente purgan el vapor si hay un fallo de funcionamiento. Las válvulas de seguridad se llaman también válvulas de escape. Es una válvula en un contenedor que se abre automáticamente cuando la presión alcanza un nivel peligroso.
La olla a presión término también se utiliza como una metáfora para situaciones sociales o atmósferas de dificultad, de estrés o ansiedad. El reto es tener también una válvula de escape metafórica. La verdad es que todos nosotros hemos estado en situaciones o circunstancias en las que hemos explotado. Nos hemos ocupado de la situación o circunstancia usando nuestra frustración o irritación, en otras palabras, usando la ira. Tal fue el caso de Moisés y Aarón en Números 20. En el versículo 1, leemos que: y allí murió María (Myriam), y allí fue sepultada...” Moisés y Aarón en este punto tienen 120 y 123 años de edad, respectivamente. Y, acababan de enterrar a su hermana. La multitud indiferente sólo pensó en sí mismos. Leamos el resto de la historia en Números 20: 2 - 13
2 Y porque no había agua para la congregación, se juntaron contra Moisés y Aarón.
3 Y habló el pueblo contra Moisés, diciendo: !!Ojalá hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de Jehová!
4 ¿Por qué hiciste venir la congregación de Jehová a este desierto, para que muramos aquí nosotros y nuestras bestias?
5 ¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este mal lugar? No es lugar de sementera, de higueras, de viñas ni de granadas; ni aun de agua para beber.
6 Y se fueron Moisés y Aarón de delante de la congregación a la puerta del tabernáculo de reunión, y se postraron sobre sus rostros; y la gloria de Jehová apareció sobre ellos.
7 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
8 Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación y a sus bestias.
9 Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó.
10 Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: !!Oíd ahora, rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?
11 Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.
12 Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.
13 Estas son las aguas de la rencilla,[a] por las cuales contendieron los hijos de Israel con Jehová, y él se santificó en ellos.(A)
A nivel humano, es fácil entender la frustración de Moisés. En primer lugar, como se mencionó anteriormente, el acababa de enterrar a su hermana, y sin duda todavía sentía dolor por ello. Para luego escuchar en estas personas, básicamente, la misma queja de que sus antepasados habían hecho años atrás? Sin embargo, en los ojos del Señor, nada de esto excusó su comportamiento. La reprensión del Señor a Moisés ya Aarón en el versículo 12 fue muy fuerte. Pero Dios también les dice la razón: " Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado." Moisés y Aarón pecaron, porque en ese momento carecieron de fe. Este disgustó a Dios. Le Hermana White dice que su mal ejemplo afectó a toda la congregación,
" "El agua brotó en abundancia para satisfacer a la hueste. Pero, se había cometido un gran agravio. Moisés había hablado, movido por la irritación [...]. Pero, cuando se arrogó la responsabilidad de acusarlos, contristó al Espíritu de Dios y únicamente le hizo daño al pueblo. Evidenció su falta de paciencia y de dominio propio. Así, dio al pueblo oportunidad de dudar de que sus procedimientos anteriores hubieran sido dirigidos por Dios, y de excusar sus propios pecados. Tanto Moisés como los hijos de Israel habían ofendido a Dios. Su conducta, dijeron ellos, había merecido desde un principio crítica y censura. Ahora habían encontrado el pretexto que deseaban para rechazar todas las reprensiones que Dios les había mandado por medio de su siervo" (PP 441).
Todo lo que necesitó fue un solo acto irracional para destruir todo lo hecho hasta ese momento. Podemos pensar que fue algo pequeño y sin importancia, pero las consecuencias se hicieron sentir negativamente en las generaciones futuras. Esta es una lección para todos nosotros. Lo que hacemos no sólo nos afecta a nosotros, sino los que nos rodean también. Nos haría bien tener una válvula de escape, para que nuestra rabia y frustración de no llegar a niveles peligrosos en el que explotamos, y así evitar nuestra destrucción y la de quienes nos rodean. Por supuesto, esa válvula de escape es Jesús a través del Espíritu Santo. Sin embargo, sólo funciona si creemos que (tenemos fe). El apóstol dijo: " 26 Airaos, pero no pequéis...” (Efesios 4:26). Sólo el Espíritu Santo nos puede ayudar a hacer eso. ¿Creemos que El puede? ¿Vamos a dejar que Él lo haga?
Friday, October 16, 2009
Lo que Place a Dios
Lo que Place a Dios
Dos niños son llamados por su madre. Uno, vino a ella inmediatamente. El Siempre expresó lo agradecido que esta de su madre. Con una sonrisa en su rostro, le dice, "Sí mamá". Al otro ella tuvo que llamarlo varias veces, enojando a su madre. Cuando finalmente escuchó la ira en la voz de su mamá él le gritó "¿Qué?" La mamá, le contesto, "Quiero verte". A lo que el niño se contesto, "Por que no vienes a mí." Siempre se quejó acerca de su madre. Después, unos intercambios más, el niño decidió venir a su mamá de manera desafiante y el le dijo, "qué desea?" ¿Cuál de los dos satisfizo a la mamá? ¿Cuál de los dos te seria de satisfacción para ti? ¿Cuál de los dos sería de satisfacción para Dios?
En el libro de éxodo Dios abordó por primera vez a la gente a través de Moisés. Sin embargo,
Dios tenía planes para ellos. El le dijo a Moisés que le dijera a la gente en Éxodo 19: 3 – 6,
3 Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel:
4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.
5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.
6 Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.
Moisés siguió la instrucción de Dios, le dijo a la gente y ellos respondieron en Éxodo 19: 7 - 8,
7 Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado.
8 Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos. Y Moisés refirió a Jehová las palabras del pueblo.
La gente hicieron una promesa a Dios que no podían cumplir. Esta Resultó ser una respuesta no muy sincera. Dios quiso estar más cerca de ellos, pero ellos se negaron la cercanía de Dios. En el éxodo 20: 18 – 21, después de Moisés les dieron los diez mandamientos, dice que,
18 Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos.
19 Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos,
20 Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis.
21 Entonces el pueblo estuvo a lo lejos,
Con su miedo ellos mostraron una falta de fe, que disgusto a Dios (Hebreos 11: 6). ¿Acaso Dios no demostró que era amoroso, misericordioso y de confianza? Asi que, una vez más se negaron a estar cerca de Dios. Esta distancia que establecen entre ellos y Dios impide que Dios los haga un Reino de los sacerdotes. Dios no podia purificarlos para ser sacerdotes a menos que ellos se acercaran a El. Para permitir que Dios nos purifique necesitamos acercarnos a Él. Sí, reconoceremos que somos pecadores al acercarnos. Sólo entonces puede el Señor purificarnos para su servicio. Consideremos a Isaías, en Isaias 6: 5-8, cuando es tomado en visión a donde Dios vive.
5 Entonces dije: !!Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.
6 Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas;
7 y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado.
8 Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.
Finalmente, sólo los que llegaron más cerca de Dios fueron limpiados para el servicio de sacerdocio y servir en el Tabernáculo: Aarón, sus hijos y el resto de las Levitas. Sabemos la historia. Después de prometer a Dios que harían todos todo lo dicho por Dios, se olvidaron acerca de su gran obra con ellos. Ellos Murmuraron contra Dios y Moisés – mostrando su ingratitud. Por lo que decidieron adorar a otro dios. Aarón fabrico para ellos un ídolo como los que dejaron atrás en Egipto. Cuando Moisés atrapo a los hijos de Israel adorando un becerro de oro, después de que dijeron que haría lo que Dios les dijera Moisés los aborda y preguntó, 26 se puso Moisés a la puerta del campamento, y dijo: ¿Quién está por Jehová? Júntese conmigo. Y se juntaron con él todos los hijos de Leví." (Éxodo 32:26). Por lo tanto los Levitas fueron escogidos para ser el Grupo de personas que sirven a Dios en el Tabernáculo (Números 3: 41). Este fue un privilegio que podrían haber tenido todos los hijos de Israel. Por lo tanto, leemos en Números 8: 16 – 26, cómo Moisés dedicar los Levites para su servicio que le pidió a Dios. Como señala la lección, eran una ola de ofrecer al Señor, ellos mismos (Números 8: 13). Como si representaran el primer fruto de la cosecha de grano.
¿Cuál es nuestra actitud hacia Dios? ¿Seremos como los Levites o los otros hijos de Israel? ¿Permitiremos que nuestro miedo, que aleja el amor de Dios y causas la incredulidad, nos mantenga lejos de Dios, por lo tanto le prohibimos purificarnos?
--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com
Dos niños son llamados por su madre. Uno, vino a ella inmediatamente. El Siempre expresó lo agradecido que esta de su madre. Con una sonrisa en su rostro, le dice, "Sí mamá". Al otro ella tuvo que llamarlo varias veces, enojando a su madre. Cuando finalmente escuchó la ira en la voz de su mamá él le gritó "¿Qué?" La mamá, le contesto, "Quiero verte". A lo que el niño se contesto, "Por que no vienes a mí." Siempre se quejó acerca de su madre. Después, unos intercambios más, el niño decidió venir a su mamá de manera desafiante y el le dijo, "qué desea?" ¿Cuál de los dos satisfizo a la mamá? ¿Cuál de los dos te seria de satisfacción para ti? ¿Cuál de los dos sería de satisfacción para Dios?
En el libro de éxodo Dios abordó por primera vez a la gente a través de Moisés. Sin embargo,
Dios tenía planes para ellos. El le dijo a Moisés que le dijera a la gente en Éxodo 19: 3 – 6,
3 Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel:
4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.
5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.
6 Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.
Moisés siguió la instrucción de Dios, le dijo a la gente y ellos respondieron en Éxodo 19: 7 - 8,
7 Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado.
8 Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos. Y Moisés refirió a Jehová las palabras del pueblo.
La gente hicieron una promesa a Dios que no podían cumplir. Esta Resultó ser una respuesta no muy sincera. Dios quiso estar más cerca de ellos, pero ellos se negaron la cercanía de Dios. En el éxodo 20: 18 – 21, después de Moisés les dieron los diez mandamientos, dice que,
18 Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos.
19 Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos,
20 Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis.
21 Entonces el pueblo estuvo a lo lejos,
Con su miedo ellos mostraron una falta de fe, que disgusto a Dios (Hebreos 11: 6). ¿Acaso Dios no demostró que era amoroso, misericordioso y de confianza? Asi que, una vez más se negaron a estar cerca de Dios. Esta distancia que establecen entre ellos y Dios impide que Dios los haga un Reino de los sacerdotes. Dios no podia purificarlos para ser sacerdotes a menos que ellos se acercaran a El. Para permitir que Dios nos purifique necesitamos acercarnos a Él. Sí, reconoceremos que somos pecadores al acercarnos. Sólo entonces puede el Señor purificarnos para su servicio. Consideremos a Isaías, en Isaias 6: 5-8, cuando es tomado en visión a donde Dios vive.
5 Entonces dije: !!Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.
6 Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas;
7 y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado.
8 Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.
Finalmente, sólo los que llegaron más cerca de Dios fueron limpiados para el servicio de sacerdocio y servir en el Tabernáculo: Aarón, sus hijos y el resto de las Levitas. Sabemos la historia. Después de prometer a Dios que harían todos todo lo dicho por Dios, se olvidaron acerca de su gran obra con ellos. Ellos Murmuraron contra Dios y Moisés – mostrando su ingratitud. Por lo que decidieron adorar a otro dios. Aarón fabrico para ellos un ídolo como los que dejaron atrás en Egipto. Cuando Moisés atrapo a los hijos de Israel adorando un becerro de oro, después de que dijeron que haría lo que Dios les dijera Moisés los aborda y preguntó, 26 se puso Moisés a la puerta del campamento, y dijo: ¿Quién está por Jehová? Júntese conmigo. Y se juntaron con él todos los hijos de Leví." (Éxodo 32:26). Por lo tanto los Levitas fueron escogidos para ser el Grupo de personas que sirven a Dios en el Tabernáculo (Números 3: 41). Este fue un privilegio que podrían haber tenido todos los hijos de Israel. Por lo tanto, leemos en Números 8: 16 – 26, cómo Moisés dedicar los Levites para su servicio que le pidió a Dios. Como señala la lección, eran una ola de ofrecer al Señor, ellos mismos (Números 8: 13). Como si representaran el primer fruto de la cosecha de grano.
¿Cuál es nuestra actitud hacia Dios? ¿Seremos como los Levites o los otros hijos de Israel? ¿Permitiremos que nuestro miedo, que aleja el amor de Dios y causas la incredulidad, nos mantenga lejos de Dios, por lo tanto le prohibimos purificarnos?
--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com
Friday, August 28, 2009
Testimonio de la Palabra
Testimonio de la Palabra
El sustantivo testimonio se define como evidencias basadas en la observación o el conocimiento. Dar testimonio es hacer una declaración basada en el conocimiento personal o de creencias; dar testimonio. Un testigo es el que da testimonio o testifica. Un testigo sabe y conoce, ha estado allí o ha pasado por ello. La Hermana White dice que la palabra es el testimonio de Jesús. El Espíritu Santo la inspiró. Y Jesús sabía y conocía muy bien. Al hablar de nuestra atracción por Jesús, la hermana White insiste en la importancia del testimonio de la Palabra. Leamos,
“Únicamente la belleza de la verdad celestial debía atraer a quienes lo siguiesen. El carácter del Mesías había sido predicho desde mucho antes en la profecía, y él deseaba que los hombres lo aceptasen por el testimonio de la Palabra divina” (DTG 29)
Juan dice en Apocalipsis que "... el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía" (Apocalipsis 19:10). El término espíritu también podría traducirse como esencia. Así que la esencia de la profecía es dar testimonio de Jesús.
Un buen ejemplo de la profecía de dar testimonio de Jesús está en el libro de Daniel. De hecho, Jesús sugiere al libro de Daniel al menos dos veces como lectura requerida. En Mateo 24 Jesús está hablando de los últimos tiempos y afirma que, "cuando veáis en el Lugar santo la abominación desoladora[a] de la que habló el profeta Daniel --el que lee, entienda ..." (Mat24: 15). También se puede decir que indirectamente se refería a Daniel, cuando le dijo a Pedro, ¿cuántas veces debe perdonar a su hermano, "
22 Jesús le dijo: --No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete." (Mateo 18:22). Esta frase - setenta veces siete - es citada en Daniel 9: 24 a 27, como las setenta semanas. Vamos a leer el pasaje,
24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, poner fin al pecado y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, sellar la visión y la profecía y ungir al Santo de los santos.
25 Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; se volverán a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
26 Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y nada ya le quedará. El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario, su final llegará como una inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
27 Por otra semana más confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después, con la muchedumbrede las abominaciones, vendrá el desolador,hasta que venga la consumación y lo que está determinado se derrame sobre el desolador".
Estos versos se vinculan a la mención del testimonio de agua y la sangre en los versos en 1 Juan 5: 6 - 8. Vamos a leerlo,
6 Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad.
7 Tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.
8 Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan.
El bautismo de Jesús, el evento que fue anunciado por la profecía de Daniel en Daniel 9:24-26 como la venida del Ungido, proclamó el comienzo del ministerio de Cristo en la tierra. Esto podría ser llamado "el testimonio de agua". La Profecía de Daniel también habló de que el ungido sería cortado (asesinado en la cruz) en la mitad de la semana ", el testimonio de la sangre." Vemos que Jesús tenía razón cuando dijo: "Escudriñad las Escrituras, porque ... ellas son las que dan testimonio de mí" Juan 5:39. Por lo tanto, debemos "Escudriñad las Escrituras." ¿Estamos escudriñando?
Friday, July 03, 2009
¿Cómo desarrollar relaciones significativas?
¿Cómo desarrollar relaciones significativas?
Rafael y Ralph eran amigos de niños. Pero, como sucede a menudo, después de la escuela secundaria tomaron rutas distintas en sus vidas. Veinte años pasaron antes de que se pusieran en contacto de nuevo, gracias a una de las redes sociales de Internet. Ellos se pusieron al día a través de los mensajes instantáneos. Ellos se hicieron preguntas muy comunes: sobre el trabajo, estado social, lugar donde viven, etc. Se le ocurrió a Ralph preguntar también sobre la familia de Rafael. Rafael respondió con breves resúmenes acerca de ellos. Entonces Ralph preguntó sobre sus viejos amigos del barrio. Rafael dijo que no sabía nada acerca de ellos. No había estado en contacto durante mucho tiempo. Esto hizo pensar Ralph. "¿Qué pasó?"
Ralph se acordó de una conversación que tuvo con otro amigo, Bruce, sobre el mismo tema. Bruce había dicho que había crecido una estrecha red de amigos de la infancia. Sus padres siempre estaban juntos. Con el tiempo, estas reuniones pararon. Lo que llevó a Bruce preguntarle a su papá, "¿Qué pasó?" A lo que respondió el papá, "Bruce, a veces las personas se separan." Bruce prometió entonces a su papá, "Eso no va a pasar con mis amigos y yo." Bruce me dijo que había vivir para retractar sus palabras. Él no estaba en contacto con ninguno de su s amigos de infancia, juventud, ni universidad. ¿Acaso no había amor del uno para el otro? ¿Fue la relación falso?
La verdad es que mientras el lección trimestral nos alienta a desarrollar un tipo relaciones amorosas, terminamos rompiendo nuestras relaciones. Cada día oímos hablar de peleas entre los miembros de la familia, cónyuges, amigos, compañeros de trabajo, etc, y, otras veces oímos de personas que suelen dar la misma razón de su separación. "No sé, supongo que simplemente nos separamos." Sí, es cierto que no todas las relaciones que duran toda una vida. Sin embargo, pueden ser significativos. Pero, ¿cómo podemos hacer esto?
Juan escribió la respuesta en sus cartas. Es muy claro que sólo los de la luz el amor de su hermano. Leamos,
1 Juan 2:9-11
9 El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas.
10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.
11 Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.
En 1 Juan 3: 10 -11, dice que sólo los justos aman a su hermano. Leamos,
1 Juan 3:10-11
10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros.
Juan explica además un poco más adelante en el mismo capítulo, que sólo aquellos que han pasado a la vida aman a sus hermanos. El entonces compara este tipo de amor con el amor de Jesús. Jesús murió por nosotros, nosotros debemos morir por los hermanos. Leamos,
1 Juan 3:14-17
14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.
15 Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.
16 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?
El verso 15 tiene la clave, para amar como Jesús amaba, la vida eterna debe morar en nosotros. La única manera que la vida eterna puede moror en nosotros es que El Espíritu de Dios more en nosotros. NO tenemos Este tipo de amor naturalmente, pero podemos obtenerlo de Dios. Es este amor con el que amamos a Dios y, por tanto, con el que vamos a amar a nuestros hermanos.
1 Juan 4:20-21
20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?
21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.
Como, Juan dice en Juan 3:16, Dios se muestra en este amor enviando Cristo para morir por nosotros. También dice en 1 Juan 3:16 que Cristo muestra su amor muriendo por nosotros. Cuando tenemos el amor de Dios, se demuestra este amor a los demás sacrificándose para y por ellos, también. Como dice Juan en 1 Juan 3:17, cuando amamos a Dios suplimos las necesidades de nuestro hermano, porque los amamos también. Es sólo cuando permitimos que Cristo more en nosotros, que vamos a desarrollar relaciones significativas. Muchos de estas no duraran mucho tiempo aquí, pero, puede que duren eternamente.
Rafael y Ralph eran amigos de niños. Pero, como sucede a menudo, después de la escuela secundaria tomaron rutas distintas en sus vidas. Veinte años pasaron antes de que se pusieran en contacto de nuevo, gracias a una de las redes sociales de Internet. Ellos se pusieron al día a través de los mensajes instantáneos. Ellos se hicieron preguntas muy comunes: sobre el trabajo, estado social, lugar donde viven, etc. Se le ocurrió a Ralph preguntar también sobre la familia de Rafael. Rafael respondió con breves resúmenes acerca de ellos. Entonces Ralph preguntó sobre sus viejos amigos del barrio. Rafael dijo que no sabía nada acerca de ellos. No había estado en contacto durante mucho tiempo. Esto hizo pensar Ralph. "¿Qué pasó?"
Ralph se acordó de una conversación que tuvo con otro amigo, Bruce, sobre el mismo tema. Bruce había dicho que había crecido una estrecha red de amigos de la infancia. Sus padres siempre estaban juntos. Con el tiempo, estas reuniones pararon. Lo que llevó a Bruce preguntarle a su papá, "¿Qué pasó?" A lo que respondió el papá, "Bruce, a veces las personas se separan." Bruce prometió entonces a su papá, "Eso no va a pasar con mis amigos y yo." Bruce me dijo que había vivir para retractar sus palabras. Él no estaba en contacto con ninguno de su s amigos de infancia, juventud, ni universidad. ¿Acaso no había amor del uno para el otro? ¿Fue la relación falso?
La verdad es que mientras el lección trimestral nos alienta a desarrollar un tipo relaciones amorosas, terminamos rompiendo nuestras relaciones. Cada día oímos hablar de peleas entre los miembros de la familia, cónyuges, amigos, compañeros de trabajo, etc, y, otras veces oímos de personas que suelen dar la misma razón de su separación. "No sé, supongo que simplemente nos separamos." Sí, es cierto que no todas las relaciones que duran toda una vida. Sin embargo, pueden ser significativos. Pero, ¿cómo podemos hacer esto?
Juan escribió la respuesta en sus cartas. Es muy claro que sólo los de la luz el amor de su hermano. Leamos,
1 Juan 2:9-11
9 El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas.
10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.
11 Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.
En 1 Juan 3: 10 -11, dice que sólo los justos aman a su hermano. Leamos,
1 Juan 3:10-11
10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros.
Juan explica además un poco más adelante en el mismo capítulo, que sólo aquellos que han pasado a la vida aman a sus hermanos. El entonces compara este tipo de amor con el amor de Jesús. Jesús murió por nosotros, nosotros debemos morir por los hermanos. Leamos,
1 Juan 3:14-17
14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.
15 Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.
16 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?
El verso 15 tiene la clave, para amar como Jesús amaba, la vida eterna debe morar en nosotros. La única manera que la vida eterna puede moror en nosotros es que El Espíritu de Dios more en nosotros. NO tenemos Este tipo de amor naturalmente, pero podemos obtenerlo de Dios. Es este amor con el que amamos a Dios y, por tanto, con el que vamos a amar a nuestros hermanos.
1 Juan 4:20-21
20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?
21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.
Como, Juan dice en Juan 3:16, Dios se muestra en este amor enviando Cristo para morir por nosotros. También dice en 1 Juan 3:16 que Cristo muestra su amor muriendo por nosotros. Cuando tenemos el amor de Dios, se demuestra este amor a los demás sacrificándose para y por ellos, también. Como dice Juan en 1 Juan 3:17, cuando amamos a Dios suplimos las necesidades de nuestro hermano, porque los amamos también. Es sólo cuando permitimos que Cristo more en nosotros, que vamos a desarrollar relaciones significativas. Muchos de estas no duraran mucho tiempo aquí, pero, puede que duren eternamente.
Friday, May 22, 2009
Reposo
Reposo
Tengo un amigo que tiene una casa cerca del campo. En la mañana el chirrido de las aves te despierta. Es Precioso. Cuando usted mira fuera de la ventana, puede ver estas aves volando construyendo sus nidos. Mi amigo y yo estábamos afuera parados cerca de un pequeño estanque en el que hay peces. Los peces, como las aves estaban haciendo lo que ellos hacen. Estos nadaban en el el agua. De momento Se me ha ocurrió que estas aves y los peces vivían ajenos a los problemas del mundo. Ellos No estaban preocupados acerca de donde vendría su próxima comida. Ni les preocupaba en donde vivirán. Los peces sobrevivieron el invierno. Las aves volaron al norte y y comenzaron a construir casas, para sus nuevas crías. No se veían preocupados con el pensamiento de la forma en que estos alimentarán a sus polluelos. De momento me acorde del sermón de la Montaña - Mateo 6: 25 -26, 28, 30-32, 34 - cuando Cristo le dijo a la gente,
25Por tanto os digo: No os congojéis por vuestra vida, qué habéis de comer, ó que habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir: ¿no es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido?
26Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni allegan en alfolíes; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros mucho mejores que ellas?.
27Mas ¿quién de vosotros podrá, congojándose, añadir á su estatura un codo?
28Y por el vestido ¿por qué os congojáis? Reparad los lirios del campo, cómo crecen; no trabajan ni hilan;
29Mas os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria fué vestido así como uno de ellos.
30Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana es echada en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más á vosotros, hombres de poca fe?
31No os congojéis pues, diciendo: ¿Qué comeremos, ó qué beberemos, ó con qué nos cubriremos?
32Porque los Gentiles buscan todas estas cosas: que vuestro Padre celestial sabe que de todas estas cosas habéis menester.
33Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
34Así que, no os congojéis por el día de mañana; que el día de mañana traerá su fatiga: basta al día su afán.
En el momento en que vivimos de esta manera es que encontramos verdadero reposo. Este descanso o reposo viene de Jesús mismo. Él dará este reposo sólo a quienes vienen a Él (Mateo 11:28). Sólo cuando creemos que Cristo es el creador y sustentador de todas las cosas vamos a encontrar el verdadero reposo. Sólo cuando dejamos todas nuestras ansiedades con el - el que reposó cuando terminó su trabajo - vamos a recibir la paz, que viene de reposar en él.
Esto es algo que María Magdalena entendió, pero no Marta, leemos su historia en Lucas 10: 38 - 42,
38Y aconteció que yendo, entró él en una aldea: y una mujer llamada Marta, le recibió en su casa.
39Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra.
40Empero Marta se distraía en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude.
41Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:
42Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada.
Esto es algo que los israelitas de antaño tampoco entendieron. Pablo nos dice en Hebreos 4: 6 - 10,
38Y aconteció que yendo, entró él en una aldea: y una mujer llamada Marta, le recibió en su casa.
39Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra.
40Empero Marta se distraía en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude.
41Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:
42Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada.
Guardar el Sábado, sin entrar en el reposo que Cristo da no es nada más que tomar un descanso o una siesta. Sólo para aquellos que entran en reposo de Cristo es el Sábado verdaderamente "señal entre mí y vosotros por vuestras edades, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico." (Éxodo 13:12-13). Somos, entonces como María o somos como Marta y los israelitas de la Antigüedad?
Tengo un amigo que tiene una casa cerca del campo. En la mañana el chirrido de las aves te despierta. Es Precioso. Cuando usted mira fuera de la ventana, puede ver estas aves volando construyendo sus nidos. Mi amigo y yo estábamos afuera parados cerca de un pequeño estanque en el que hay peces. Los peces, como las aves estaban haciendo lo que ellos hacen. Estos nadaban en el el agua. De momento Se me ha ocurrió que estas aves y los peces vivían ajenos a los problemas del mundo. Ellos No estaban preocupados acerca de donde vendría su próxima comida. Ni les preocupaba en donde vivirán. Los peces sobrevivieron el invierno. Las aves volaron al norte y y comenzaron a construir casas, para sus nuevas crías. No se veían preocupados con el pensamiento de la forma en que estos alimentarán a sus polluelos. De momento me acorde del sermón de la Montaña - Mateo 6: 25 -26, 28, 30-32, 34 - cuando Cristo le dijo a la gente,
25Por tanto os digo: No os congojéis por vuestra vida, qué habéis de comer, ó que habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir: ¿no es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido?
26Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni allegan en alfolíes; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros mucho mejores que ellas?.
27Mas ¿quién de vosotros podrá, congojándose, añadir á su estatura un codo?
28Y por el vestido ¿por qué os congojáis? Reparad los lirios del campo, cómo crecen; no trabajan ni hilan;
29Mas os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria fué vestido así como uno de ellos.
30Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana es echada en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más á vosotros, hombres de poca fe?
31No os congojéis pues, diciendo: ¿Qué comeremos, ó qué beberemos, ó con qué nos cubriremos?
32Porque los Gentiles buscan todas estas cosas: que vuestro Padre celestial sabe que de todas estas cosas habéis menester.
33Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
34Así que, no os congojéis por el día de mañana; que el día de mañana traerá su fatiga: basta al día su afán.
En el momento en que vivimos de esta manera es que encontramos verdadero reposo. Este descanso o reposo viene de Jesús mismo. Él dará este reposo sólo a quienes vienen a Él (Mateo 11:28). Sólo cuando creemos que Cristo es el creador y sustentador de todas las cosas vamos a encontrar el verdadero reposo. Sólo cuando dejamos todas nuestras ansiedades con el - el que reposó cuando terminó su trabajo - vamos a recibir la paz, que viene de reposar en él.
Esto es algo que María Magdalena entendió, pero no Marta, leemos su historia en Lucas 10: 38 - 42,
38Y aconteció que yendo, entró él en una aldea: y una mujer llamada Marta, le recibió en su casa.
39Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra.
40Empero Marta se distraía en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude.
41Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:
42Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada.
Esto es algo que los israelitas de antaño tampoco entendieron. Pablo nos dice en Hebreos 4: 6 - 10,
38Y aconteció que yendo, entró él en una aldea: y una mujer llamada Marta, le recibió en su casa.
39Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra.
40Empero Marta se distraía en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude.
41Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:
42Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada.
Guardar el Sábado, sin entrar en el reposo que Cristo da no es nada más que tomar un descanso o una siesta. Sólo para aquellos que entran en reposo de Cristo es el Sábado verdaderamente "señal entre mí y vosotros por vuestras edades, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico." (Éxodo 13:12-13). Somos, entonces como María o somos como Marta y los israelitas de la Antigüedad?
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