Las costumbres y las tradiciones

He aquí una historia que oí hace un tiempo que me parece que personifica el valor que nosotros los seres humanos les damos a costumbres y tradiciones. Hace muchos años, un oficial del gobierno que tomaba una caminata, encontró a un soldado parado junto a un jardín de rosas, como si él lo estuviera custodiando. Acercándose al soldado, el oficial del gobierno le preguntó, "¿Porqué está usted parado aquí?" El soldado, estando en posición de atención contestó, "Mi Señor, este es mi puesto. El lugar que me han asignado." Desconcertado, el oficial del gobierno pregunto, "¿Y porqué le han asignado aquí?" Incapaz de contestar, el soldado respondió, "Con todo debido el respecto, mi Señor, yo no cuestiono mis órdenes... No sé." Insatisfecho con la respuesta del soldado, el oficial del gobierno juró descubrir porqué él custodiaba un jardín de rosas. Volviendo a su oficina, el funcionario ordenó inmediatamente a sus ayudantes investigar. Algunos días pasaron, y no había respuesta, así que llamaron al supervisor de registro de archivos. Él seguramente podría descubrir porqué había un soldado que custodiaba el jardín de rosas en los predios del gobierno fuera de su oficina. Irritado que las cosas tardaran tanto, el funcionario fue a ver al supervisor de los archivos por una respuesta, y esto es lo que él encontró.

"Al parecer, y según el expediente," dijo el supervisor, "aproximadamente hace un siglo, estos edificios de la oficina gubernamental eran parte de una propiedad de la familia Real de entonces. Durante ese tiempo, una princesa que habitó aquí estaba enferma, y el jardín de rosas era el suyo. Ella, al parecer, amaba las rosas." Sintiéndose impaciente, el funcionario gritó así, "¿Qué tiene esto que ver con el soldado?" "Mi Señor, si puedo continuar," contestó el supervisor, "yo le aseguro que la historia contestará su pregunta." "Muy bien, continúe," dijo a funcionario. "Sí, mi Señor. Porque la joven princesa estaba gravemente enferma, el médico Real amonesto a sus padres que ella no debía salir del palacio por ninguna razón. La princesa, oyendo por casualidad la instrucción, quedo afligida porque ella amaba los predios del palacio, el sol, y las flores en particular. Ella se sentía que ella no sobreviviría si ella no pudiese ver sus flores queridas, y las rosas en el centro del jardín en particular. Sus padres, el rey y la reina, hicieron todo lo que podían para confortarla, pero ella se sintió absolutamente decaída, y deprimida. Temiendo lo peor, por fin determinaron un plan. Puesto que la princesa era alérgica a las flores, y especialmente a las rosas, sabían que no podrían intentar crecer las plantas florecientes adentro. "Pero, qué tal si un jardín de rosas se pudiese plantar afuera de su ventana," se preguntaron a sí mismos. Llamaron al jardinero, confirieron con él, y los planes fueron elaborados para plantar el jardín de rosas más extenso y más hermoso justo fuera de la ventana de la princesa. Los meses más adelante, el jardín completado, solamente un detalle quedaba por hacer; la protección de la princesa y de su nuevo el jardín. Para asegurar esto, el rey aprobó una ley que un soldado debe custodiar de día y de noche el jardín. "Usted ve, mi Señor," continuó el supervisor, " nunca abrogaron la ley a aunque la princesa estaba muerta, y por lo tanto un soldado continúa custodiando el jardín incluso este día." Sin poder hablar, el funcionario agradeció a supervisor y se fue del cuarto de los expedientes pensando, "cuántos otras cosas estamos haciendo que ya no con necesarias.” ¿Quizás puede ser que necesitemos hacer la misma pregunta de nosotros mismos, "¿Cuántas cosas hago yo nos son necesarias?

La respuesta puede sorprendernos. Las costumbres y las tradiciones son difíciles de dejar una vez internadas, porque ayudan a definirnos como individuos, y consolidan nuestros deseos de pertenecer. Como límites establecidos, las costumbres y las tradiciones hacen más fácil para que sepamos cómo comportarse, y que esperar de otros. Entregadas a través de generaciones, y reforzadas por los amigos y la sociedad, costumbres y tradiciones no se cuestionan a menudo. Inconscientes en cuanto a porqué nos envolvemos en éstas creencia, actitudes o comportamientos pre-aprobados, no tenemos a menudo ninguna idea en cuanto a qué las produjo, o aún quién los originó. Lo que es realmente extraño es que muchos de nosotros hallamos significado y propósito en estas tradiciones, y que sentimos que debemos protegerlas a toda costa. Es triste que podamos ser ofendidos tan apasionadamente e igualmente determinados a proteger cosas que por su propia naturaleza son transitorias.

Ésta es la situación que encontramos al leer Marcos 7. Los Fariseos tiene tradiciones y costumbres honradas por mucho tiempo. Estas son ceremoniales en naturaleza, ya que fueron entregadas por Moisés a los Israelitas en el desierto. El propósito de esta ley era múltiple, pero centrado en traer al sentido Hebreo la necesidad de la limpieza, de la pureza y de la santidad. Desgraciadamente, el significado de las leyes ceremoniales fue perdido de vista, y a través del orgullo y la perversidad humana, los lideres las hicieron una piedra de tropiezo a la gente. Los Sacerdotes, los Fariseos y los Escribanos encontraron una forma para encontrar una avería con los discípulos, a través del mecanismo de que Jesús no honraba sus piedras de tropiezos ceremoniales. Así, cuando los discípulos comieron el pan sin lavarse las manos, como era acostumbrado, los Fariseos promovieron la confusión y la incredulidad, llamándolas profanos a Jesús en la presencia de sus seguidores (véase la Marcos 7:2 - 5.) Las preguntas de los Fariseos divulgaron su creencia que la tradición de los ancianos era más importante y necesaria que la palabra de Dios. En el verso 6 de Marcos 7, Jesús les contesta diciendo:

6 ... Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito:
Este pueblo de labios me honra, Mas su corazón está lejos de mí.
7 Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.
8 Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes.
9 Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.
10 Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.
11 Pero vosotros decís: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbán (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte,
12 y no le dejáis hacer más por su padre o por su madre,
13 invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas.

Y muchos cosas semejantes hacemos nosotros. Cuántas veces sugerencias para cambiar viejas costumbres son cuestionadas con el infame, "De ésta manera la hemos hecho siempre." Y usted puede oír de vez en cuando, "nosotros no deseamos cambiar." Pero, los que los dicen que quisieran que las cosas siguieran siendo iguales, son muy los mismos que se quejan del deterioro. Cuando nos comportamos como esto, es como si deseáramos cosas opuestas. En proporción con nuestro rechazo de la fuente verdadera del cambio y del crecimiento, es la fuerza de nuestro asimiento sobre tradiciones sin sentido. Es posible, hermanos y hermanas, que en nuestra ceguera -- en nuestra inhabilidad de considerar las cosas realmente son, sin el discernimiento espiritual - estamos rechazando la fuente de la luz y de la vida. Sin el trabajo especial del Espíritu Santo, podemos reforzar las costumbres y las tradiciones que anulan la palabra de Dios.

El establecimiento de nuevos prácticas, tradiciones y costumbres de sustituir las viejas maneras, no son necesariamente la respuesta tampoco. Porque podemos sin saberlo establecer lo que es tan desprovisto del poder y la bendición del Espíritu Santo como hemos lo que hemos dejado detrás. Nuestra necesidad verdadera es la unión con Dios. No en el sentido de Dios y Yo, sino que él y yo seamos uno. Y ninguna cantidad de tradición o de costumbre -- vieja o nueva -- puede facilitar ese tipo de unidad. Esta se encuentra solamente en el rendimiento de nuestro ser, nuestra voluntad o nuestro amor propio a Él. Dios dice, "Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; Y salva a los contritos de espíritu," y "... Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados. (Salmos 34:18; Isaías 57:15.)

La hermana White ha dicho en el Deseado De Las Todas Las Gentes que incluso cuando están confrontados con "Así dice el Señor..." muchos elegirán sus costumbres y tradiciones, así tan profundamente están ellas enraizados. Hermanos y Hermanas, no podemos sostener las cosas que son innecesarias y anticuadas aun más de lo que podemos establecer nuevos medios para observar viejos propósitos. El Señor es más que dispuesto acercarse más, y nos demuestra los principios verdaderos de su reino el cuál nuestras tradiciones y costumbres han estado ocultando. Él aun espera y es capaz, de hacer excesiva y abundantemente más lo que nosotros podríamos pedir o pensar (Efesios 3:20.) Elijamos en humildad de corazón y de la mente rendir nuestro ser, y para abrir la puerta a Él. Estaremos siempre gozosos de que lo hicimos.

Los Malentendidos Del Contexto

El entender mal puede frustrar. El intentar hacerse entender de tal forma que otros sepan exactamente que es lo que decimos puede ser agravioso y fastidioso. Apenas pregúntele a padres. Los padres están a menudo frustrados, eso están dispuestos y listos decirle sobre los desafíos de criar a niños. Primero está la constante repetición allí de que hacer o a no hacer, y donde, porque y cuando. Y entonces, aunque los padres preguntan a menudo, "porqué lo hiciste..." o "porqué no hace lo que le digo," la respuesta más común es un encogimiento de los hombros, y la respuesta "no sé". Si un padre investigara a fondo, él o ella podría encontrar que el niño realmente no entendía el significado de lo que se le dijo. Seguro que muchos niños fingen no entender para no ser encontrados responsables, pero hay tiempo en que simplemente no entendieron. He aquí un ejemplo. Un padre dice a su hijo de 5 años, "no te salgas del encintado." No obstante después de 5 minutos el padre tiene que repetirse otra vez, "no salgas del encintado." Varios recordatorios más adelante, el muchacho pregunta, "papá que es un encintado?" Mientras que el muchacho sabía que lo prohibieron algo, él no entendía que era ese algo. Además, en su caso, el contexto de la declaración no fue de ninguna ayuda. Si preguntáramos a cualquier adolescente en los EE.UU., "cuál es la cosa más frustrante sobre tus padres?" Muchos le dirán inmediatamente que "mis padres no me entiendan." ¿Cuál es el contexto aquí? Hormonas y presión de grupo.

Si preguntáramos a muchas mujeres qué es frustrante sobre su relación con los hombres en sus vidas, ella probablemente responderá, "él no me escucha, y él no me entiende.” ¿Por qué? Quizás el contexto en el cual las mujeres están pidiendo que los hombres las entiendan (como si fueran mujeres). Pregunte a ancianos lo que piensan de la gente joven de hoy, y se contestarán irritados, "yo apenas los entiendo." ¿Cuál es el contexto en el cual este malentendido ocurre? La diferencia en edad acentuada por un mundo que cambia rápido. Pregunte a un doctor médico, "cuál es la cosa que le frustra mas sobre sus pacientes," El o ella puede responder que "muchos pacientes apenas no logran entender la importancia de la instrucción dada, no importa cómo usted enfatice la información." ¿Cuál es el contexto del malentendido aquí? Muchos médicos piensan que sus pacientes desean el alivio de sus dolencias físicas, no obstante muchos pacientes desean un oído que les escuche mucho más que un médico los aconseje. Bien, pienso que usted ve el cuadro.

¿Usted sabe, muchos de nosotros estamos hablando a otros o estamos intentando comunicarnos con otros que no son de nuestra edad, o sexo o aún de un trasfondo similar, así que usted esperaría que algunos malentendidos ocurrieran? ¿Bueno, que tal los malentendidos que ocurren incluso entre los nosotros que hablamos el mismo dialecto o lengua, e incluso crecimos en la misma cultura? ¿Quién es el culpable allí? Quizás son culpables los hábitos pobres de escuchar, tal como escuchar selectivamente. Estamos quizá enfocados con lo que deseamos decir, que estamos escuchando solamente parcialmente. Es decir, estamos escuchando para responder, pero no para entender. Eso podría conducir ciertamente a entender mal por nuestra parte. Podría incluso conducir a la confusión por parte del que habla al el o ella luchar para entender como se relaciona lo que acabas de decir. Puede ser que tengamos ideas preconcebidas sobre el asunto que era discutido, reservaciones sobre la persona que lo discutía, y estemos en conflicto sobre el tiempo gastamos escuchando la persona hablar. Todas estas razones pueden contribuir a nuestro malentendido, malinterpretar, y a aplicar mal lo que es dicho. Estas razones se refieren como "ruido blanco." (En ingles es White Noise.) El ruido blanco es interferencia del fondo que puede incluso hacernos falsificar al mensajero a otros.

Jesús nació y fue criado en Judá. Como Judío, él habló la lengua materna y entendía la cultura. Él también entendía a gente. La gente, sin embargo, no lo entendía a El. ¿Cuál era el problema? ¿No fue bastante claro Jesús en decirles quien Él era, y lo que Él vino hacer? No, ese no fue el caso, porque Jesús hablo con un lenguaje muy simple y conceptos simples comunicados en la lengua del día, que incluso hasta un niño podría entender. Será probable que los que amaron a Jesús, tal como sus seguidores, discípulos y a sus parentescos, entendieron mal porque el ruido de fondo de sus expectativas era demasiado ruidoso? Los líderes hebreos entendieron mal Su propósito debido a envidia, y la mayoría entendió mal su mensaje y la misión porque rechazaron escuchar lo que Él decía. Ellos selectivamente escucharon y cuando oyeron el principio de lo que temieron (que ellos como nación necesitaban arrepentimiento), cerraron sus mentes, y no lo escucharon más. No oímos a veces porque simplemente no lo deseamos.

La Escritura dice que las maneras de Dios son más altas que las nuestras y que las cosas espirituales son discernidas espiritualmente. La gente eligió escuchar la voz de Jesús con sus mentes carnales, pero Jesús hablo del Espíritu (I Corintios11:16 ) La mente carnal está en la enemistad con Dios, y con su ley, por lo tanto no puede estar conforme a él (ROM 8:5-8). El resultado del tener mentes que odien Dios y su ley, significa que malinterpretan las palabras de Jesús, tal como Jesús fue mal entendido por los líderes hebreos. Es decir detrás de su malentendido estaba la rebelión.

En el pasaje de Marca 2:23 a Marca 3:6, encontramos que los Fariseos y los líderes judíos entendían mal el Sábado. ¿Por qué? El Sábado es parte de la ley, y con mentes carnales, odiamos la ley, y al Hijo de Dios. Como nación, los judíos habían caído a menudo en cautiverio a las energías extranjeras como resultado de violar su Sábado nacional, y su adoración a dioses extranjeros. Debido a esto, los líderes Hebreos decidieron crear reglas minuciosas para prevenir a la gente de violar a las leyes de Dios. Los líderes razonaron falsamente que si la gente guardara estas reglas, ella guardaría la ley, y lo evitarían así de entrar en cautiverio otra vez. Pero los líderes judíos no amaron la ley al igual que David, en lugar le temieron porque en señalar a su inhabilidad de guardarla, los condenaron. Este miedo de la condenación que odiaron y denigraron, pero ambos y el deseo para lo que pensaron eran su recompensa (prominencia nacional) les dio motivo ir. Así que odiaron a Jesús con un odio perfecto para Él atrajo a la gente a sí mientras que Él señaló con alegría a su Padre. Él dijo que sus padre trabajaron y él trabajó hasta ahora (Juan 5:17), para restaurar la alegría de la unión y de la comunión verdaderas con Dios. Liberando a la gente del yugo del miedo de la segunda muerte así como el yugo de la esperanza egoísta por ganancia, Jesús amargo a los líderes.

El orgullo falso hizo a líderes judíos celosos y envidiosos de cualquier persona que hiciera ver la ley como si era un placer, porque ellos se deleitaban en hacer la salvación dolorosa y difícil. En contraste, Jesús hizo guardar la ley ver de forma agradable, y además no fue solamente que él era alegre, era tan otros que aceptaron sus palabras, y curativo. Porque el Fariseo vio guardar la ley como un medio de satisfacer sus fines egoístas, cuando no se conformó, Él fue entonces un volador de la ley. Ésta es la razón Jesús dicho a ellos que " Es legal hacer bien en el Sábado." En su comprensión, Dios era el ser enojado quién necesitaba apaciguar. Por lo tanto, pensaron que Dios hizo a hombre para el Sábado --- que ese Dios creó al hombre para guardar la ley. Cómo estaba torcida la verdad en sus mentes. Con su comprensión carnal, atribuyeron el trabajo de Dios a través de Jesús al poder de Belcebú. Esto era una acusación seria. Era una que podría costarles su vida eterna. Jesús intentó otra vez presentarles la naturaleza verdadera de sí y de los principios de su reino en el capítulo 3 Marcos:

23 Y habiéndolos llamado, les decía en parábolas: ¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás?
24 Si un reino está dividido contra sí mismo, tal reino no puede permanecer.
25 Y si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer.
26 Y si Satanás se levanta contra sí mismo, y se divide, no puede permanecer, sino que ha llegado su fin.
Él entonces les advirtió, en los verso 28 y 29:
28 De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean;
29 pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón,(C) sino que es reo de juicio eterno.

Rechazando recibir las palabras de Jesús, muchos, incluso ésos de su casa, entendían mal su misión. Lleno de ideas terrenales, incluso los miembros de la familia de Jesús fueron referidos sobre su reputación. Y como tal, sus hermanos indicaron que Él estaba loco, e intentado regresarlo al hogar. El contexto de su malentendido era su tradición cultural así como su edad, porque eran mayores que Jesús. Una vez más Jesús intentó enseñar a sus oyentes que como Hijo del Hombre, y el hijo de Dios, no sólo toda clase humana son sus hermanos y sus hermanas, sino que existe una relación especial entre sí y los que hacen la voluntad de su Padre Divino.

El contexto del malentendido para la gente judía era que Dios había adquirido la humanidad del hombre para salvar a los habitantes del mundo. Él había venido a buscar y salvar al perdido. Todo su trabajo fue hecho en el contexto de intentar salvar el perdido. El contexto de muchos de nuestros malentendidos se refiere al amor de Cristo. Él nos ama no solamente incondicional, adquirió la naturaleza humana para identificar con nosotros, para liberarnos de pecado, y para unirnos a sí, Él vino a demostrarnos que la ley es simplemente el medios de conducirnos a sí, y que habitando en Él significa que Él satisface sus requisitos en nosotros. En la luz de esto, debemos recibir las palabras de la escritura, escuchando con impaciencia, incluso atento, esforzandose para oír, entendiendo que lo que se comunica es de los Labios de Amor.

Odre nuevo para vino nuevo

Los que conozcan las escrituras de Karl Marx probablemente estén familiarizados con el concepto de la dialéctica. Formalmente dice que la tesis más la antítesis produce la síntesis. Informalmente, dice que dos ideas opuestas no necesitan pelearse o cancelarse entre sí, porque un tercer y mejor concepto se puede formular entre los dos. Esta idea no fue originalmente de Marx. Él la tomó prestada de otro filósofo alemán, Hegel. Hegel, por us parte, consiguió el concepto de un obispo Católico. Parece que el obispo intentaba convertir un monje chino, que como resulta, convirtió al obispo. El concepto de la dialéctica suena plausible, y cuando está utilizado con eficacia, soluciona problemas, y todos los partidos ganan. Esto sostiene como verdad, excepto cuando estamos tratando con verdades espirituales. Sí, Dios ha encontrado una manera de combinar la justicia y la misericordia en la persona de nuestro Señor y Salvador Jesús, pero quizás nunca eran realmente contrarios, pero parecía así a los seres creados. La verdad y la falsedad, la luz y la oscuridad, y, la bondad y maldad, no pueden ser combinados, porque nunca producen nada mas que más falsedad, un tono de oscuridad diferente, y otro tipo de maldad. La dialéctica no es Díblica, a menos que Cristo sea la síntesis o la tercer y mejor alternativa.

El poner vino nuevo en un viejo odre es dialéctico. Nada bueno sale de ello. Jesús dice en Marcos 2:22,

22 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.

La Hermana White dice de este parábola:

“Los odres que se usaban como recipientes para el vino nuevo, después de un tiempo se secaban y volvían quebradizos, y ya no podían servir con el mismo fin. En esta ilustración familiar, Jesús presentó la condición de los dirigentes judíos. Sacerdotes, escribas y gobernantes estaban sumidos en una rutina de ceremonias y tradiciones. Sus corazones se habían contraído como los odres resecados a los cuales se los había comparado. Mientras permanecían satisfechos con una religión legal, les era imposible ser depositarios de la verdad viva del cielo. Pensaban que para todo bastaba su propia justicia, y no deseaban que entrase un nuevo elemento en su religión. No aceptaban la buena voluntad de Dios para con los hombres como algo separado de ellos. La relacionaban con el mérito propio de sus buenas obras. La fe que obra por amor y purifica el alma, no hallaba donde unirse con la religión de los fariseos, compuesta de ceremonias y de órdenes humanas. El esfuerzo de aunar las enseñanzas de Jesús con la religión establecida sería vano. La verdad vital de Dios, como el vino en fermentación, reventaría los viejos y decadentes odres de la tradición farisaica.” (E. G. De White. Deseado de Todas Las Gentes. 245-6)

Podemos caer también en el peligro de los fariseos. Si elegimos seguir nuestras tradiciones, y nuestras propias interpretaciones de la ley, mientras se las atribuían Dios, podríamos ser los viejos odres que rechazan el mensaje simple de la verdad. Al no rechazar las viejas ideas y los sistemas de creencia nos satisfacemos a nosotros solamente, no a Dios.
La hermana White continúa,

“Los fariseos se creían demasiado sabios para necesitar instrucción, demasiado justos para necesitar salvación, demasiado altamente honrados para necesitar la honra que proviene de Cristo. El Salvador se apartó de ellos para hallar a otros que quisieran recibir el mensaje del cielo. En los pescadores sin instrucción, en los publícanos de la plaza, en la mujer de Samaria, en el vulgo que le oía gustosamente, halló sus nuevos odres para el nuevo vino. Los instrumentos que han de ser usados en la obra del Evangelio son las almas que reciben gustosamente la luz que Dios les manda. Son sus agentes para impartir el conocimiento de la verdad al mundo. Si por medio de la gracia de Cristo los suyos quieren llegar a ser nuevos odres, los llenará con nuevo vino. La enseñanza de Cristo, aunque representada por el nuevo vino, no era una doctrina nueva, sino la revelación de lo que había sido enseñado desde el principio. Pero para los fariseos la verdad de Dios había perdido su significado y hermosura originales. Para ellos, la enseñanza de Cristo era nueva en casi todo respecto, y no la reconocían ni aceptaban. Jesús señaló el poder que la falsa enseñanza tiene para destruir el aprecio y el deseo de la verdad. "Ninguno --dijo él,-- que bebiere del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es mejor." Toda la verdad que había sido dada al mundo por los patriarcas y los profetas resplandecía con nueva belleza en las palabras de Cristo. Pero los escribas y fariseos no deseaban el precioso vino nuevo. Hasta que no se vaciasen de sus viejas tradiciones, costumbres y prácticas, no tenían en su mente o corazón lugar para las enseñanzas de Cristo. Se aferraban a las formas muertas, y se apartaban de la verdad viva y del poder de Dios.” (Elena G. De White. Deseado de Todas las Gentes pagina 246-7.)

Sabemos que enfrentamos tiempos solemnes. Hay muchos lobos vestidos de ovejas que nos venden vino que no es divino. Ellos reclaman que al compránr su vino podemos convertirnos en nuevos odres, pero si pudiésemos ver verdad la realidad, ellos solo esan remendando el viejo odre con tela aun más vieja. Al no abandonar viejas creencias como por ejemplo: "ayúdate que Dios te ayudara," el viejo evangelio de amor Eros y Ágape combinado (Caritas), y aceptando conceptos como relevancia cultural, no hemos dejado que Cristo en verdad nos transforme en nuevos odres que pueden recibir su vino nuevo. También necesitamos realizar esto a veces, llamamos el vino nuevo porque nuestras lenguas lo prueban por primera vez. Cristo dice en el libro de Marcos,

6 Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito:
Este pueblo de labios me honra, Mas su corazón está lejos de mí.
7 Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.
8 Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes.
9 Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.

Así pues, nuestro peligro más grande hoy es que mezclamos el vino nuevo con el viejo vino y remendamos la vieja odre con el viejo material, y pensamos que estamos honrando a Dios en verdad. Pero, nos engañamos si pensamos que esto es verdad. Con nuestras ‘nuevas’ maneras todavía estamos siguiendo los mandamientos y las tradiciones de los hombres. Muchos creen que constantemente repitiendo las mismas frases de adoración (o canción) repetidamente, están adorando realmente a Dios. Deben realizar que cuando usted mezcla el vino nuevo con el vino fermentado el vino nuevo se fermenta también. Es como mezclar la verdad con falsedad, luz con oscuridad, y bondad con el mal. La Síntesis puede ser grande. Pero, recuerden que lo nosotros consideramos lo mejor para Dios es una abominación.

Cristo no solamente nos da el vino nuevo. Él eliminará el viejo vino, y el viejo odre, transformándonos en nuevo odre en el proceso. ¿Está usted dispuesto?

El Permanecer En Curso

Recientemente salió una película titulada, "Simon Birch." Es acerca de un muchacho de 12 años que era muy pequeño y deforme en su nacimiento. De hecho, él nunca creció más de 3 pies de alto, el tamaño de un niño. Debido a sus particularidades físicas y emocionales, muchos lo tenían aversión y le rechazaban. Incluso sus padres no le prestaban mucha atención a él. En la ciudad, solamente algunos gustaban de Simon, y tristemente, él mató a uno de ellos por accidente. Para hacerlo peor, era la madre de su mejor amigo, Jake. Lo qué hacia a Simon diferente, es que él se atrevía a hacer preguntas y esperaba las respuestas, incluso de adultos. Él no tenía miedo. Sobre todo, Simon creía que todos los seres humanos tenían un propósito en estar vivos, un propósito que Dios diseñó para que ellos llenaran. Simon no solamente creía esto sobre otros, él lo creyó sobre sí, y lo compartía siempre que él se sintiera que la conversación lo incitara. Simon deseaba complacer a Dios. Así que decir que Simon fuera un tipo raro, era definitivamente una subestimación.

Durante la mayoría de su vida corta, Simon buscó su propósito. Esperando y velando, él habló de ello constantemente. Cuando Simon descubrió que Jake atendía a la iglesia con su mama, Simon pidió atender con ellos. Gozando de la confraternidad de la iglesia, y estando cerca de Dios, Simon no temía reprender al Reverendo en voz alta cuando él estaba incorrecto -- incluso en medio del servicio. Naturalmente el Reverendo quedo desconcertado y humillado, y por lo tanto no le gustaba a Simon por lo que hizo. Asi que Simon pagaba por las maldades infantiles que sus compañeros hacían.

Simon y Jake iban a nadar juntos donde practicarían aguantar sus respiraciones y por supuesto competían el uno con el otro para ver quién podría llevar aguantar su respiración más rato. Simon tenía la capacidad misteriosa de aguantar su respiración durante mucho tiempo debajo del agua. Cada vez que fueron a nadar, Simon intentaba aguantar su respiración más tiempo de él que hizo la vez última. Esta capacidad demostró ser una ventaja, pues un día, salvo vidas. Mientras en una excursión con niños de 4 y 5 años, el autobús en el que estaban se desvió para evitar golpear un ciervo. Fuera de control, el autobús se movió rápidamente fuera del camino, bajando el terraplén, y en el río. La fuerza de la corriente condujo la puerta trasera abierta, y el autobús comenzó a hundirse. Llenos de pánico, los niños comenzaron a mecerse de miedo, golpeando en las ventanas, y llorando. Algunos, incluso, gritaban. Pandemonio reinó, pues el conductor del autobús abrió la puerta delantera y se escapó bajo el agua. Todo pensaron que se ahogarían. Solamente Simon seguía estando tranquilo. Estando parado en un asiento, él gritó a los niños "cállense'- y escuchen!" Y asi lo hicieron. Porque Simon había sido bueno con ellos, y era de su altura, ello confiaban en él. Más fuerte que ellos, Simon pudo forzar abierto una ventana, colocarse debajo de ellos, y así empujarlos hacia fuera uno por uno. Asi que solo quedo un muchacho que su pie quedo encajado entre el asiento. Aguantando su respiración, Simon finalmente liberó al muchacho, pero comenzó a hundirse con el autobús en las aguas invernales del río. los adultos que llegaban en la escena fueron informados de lo qué sucedió y que Simon todavía estaba en el autobús. Tomaron rápidamente acción, lo rescataron y lo llevaron al hospital. Simon se restableció, y podía hablar, pero estaba demasiado débil. Uno por uno sus compañeros, y su mejor amigo Jake, lo visitaron. Simon les dijo que él estaba bien y listo para morir, que él estaba en paz, porque él había satisfecho su propósito y podría ahora irse. Simon intento tranquilizarlos, diendoles que no estuvieran asustados y tristes, porque Dios tenía un propósito para cada uno de ellos también, y cuando fuera tiempo, cada cual lo supiera. Diciendoles Adios porque estaba cansado, él murió.

La moraleja de la película es que Dios preparó a Simon, y que Simon podría ser utilizado porque él estaba dispuesto. Como Simon, San Juan Bautista, aunque raro, estaba dispuesto. Siendo un Nazareo, Juan siguió principios exigentes de su estilo de vida. Según Marca 1:6, "Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tenía un cinto de cuero alrededor de sus lomos;(C) y comía langostas y miel silvestre. " Fuera de moda, Juan no participó en los estilos de moda de la consumición. "Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados." Marcos 1:4. Esto significó por supuesto que Juan vivió en el desierto, y no fue visto con frecuencia en los pueblos o las ciudades. Él se parecía como a lo que nos referiríamos como un cavernícola. Él, muy probable campestre y sin modales, y probablemente estaba polvoriento y sudoroso. Según el libro de Marcos, San Juan Bautista no tenía miedo de predicar la verdad quien quiera escucharía, y eso incluyó el rico y el poderoso. Es innecesario decir, que la verdad es generalmente no apreciada. Quizás como nuestro carácter Simon de la película, los tipos religiosos lo toleraban.

Juan y Simon eran directos, pero Juan no era solamente directo, según Marcos 1:7, él era humilde. Él predicó: “Viene tras mí el que es más poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar encorvado la correa de su calzado." Él entendía que la misión de Cristo reemplazaría la suya, y respondido diciendo, “Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero él os bautizará con Espíritu Santo” Marcos 1:8. Conocido a través de Judea como uno quién que desafiaba las autoridades con un mensaje de justicia y de verdad, Juan llamó el pecado por su nombre y no temía. Si el viviese en nuestros tiempos le hubiésemos encontrado ofensivo.

De su nacimiento, el Espirtu Santo lleno a San Juan Bautista. Juan era el de quién era dicho, "Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yo envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de ti. Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor; Enderezad sus sendas." Marcos 1: 2, 3. Simon Birch, aunque un carácter de la película, personifico una vida llena por el Espiritu. Como San Juan Bautista, su misión era la de preparar el camino para que otras pudieran ver a Dios, y tener vida eterna. Como San Juan Bautista, no lo disuadió dificultades o desafíos. Ambos guardaron la fe, aguantando hasta el extremo.

Todos sabemos que la vida no es justa, y ciertamente no es buena. Con todo dependiendo de las opciones que hacemos, podemos permanecer el curso, y ser encontrados victorioso en Él. Dios nos ha provisto a cada uno de nosotros el regalo de sí, y de vida en Él. Así que con lo que Él les tiene dotado, a cualquier propósito al cual Él les ha traído, permanece así pues, el curso, porque otros están dependiendo de usted.

Escribiendo lo que se intenta escribir

Como poeta, yo puedo apreciar esta historia, y yo espere que usted también. Mi amigo, Mario (no su nombre verdadero), me dijo que una vez fue a un tributo dado en honor del fenecido poeta argentino, Jorge Luis Borges. Mario había estado esperando la lectura del trabajo del poeta argentino. A principio todo iba como esperado, hasta que el Maestro de Ceremonias (MC) comenzó a interpretar los poemas. Naturalmente, se sintió un aire de incomodidad entre los que atendíamos el tributo, y mirando hacia Borges, era evidente (a todos menos al MC) que él estaba incómodo también. Mientras que progresó la noche, el MC continuó interpretando la poesía de Borges, diciendo, “cuando usted escribió esto, usted debe haber querido decir esto o aquello...” Borges se veía más agitado cada vez, hasta que en su frustración él gritó, "escribí lo que quise decir"

Me pregunto a veces si Dios se siente a veces de esta manera también. Él fue el Autor de la Biblia con el Espíritu Santo a través de los Apóstoles, y lo qué Él intentó escribir fue escrito. Sí, es cierto que la Biblia no fue escrita en una lengua contemporánea, mas en una lengua antigua. No obstante, no es nuestro trabajo reinterpretar ninguna enseñanza que esté allí. Cristo dijo que si cualquier persona cambia incluso un punto o una tilde él o ella será maldecido. Es por eso que es imprescindible que vallamos a la lengua original de la Escritura cuando tengamos preguntas y estamos estudiando. El mismo Espíritu Santo es el Maestro y como parte de la Trinidad, Él es el Autor. Es su trabajo traer todas las cosas a nuestra memoria que hemos estudiado, y para conectar los conceptos Escritúrales, uno sobre el otro, "renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá " (Isaías 28:10, 13.)

Vamos considerar el pasaje de 2 Corintios 5:14 -- que dice, "que si uno murió por todos, luego todos murieron " (Reina Valera 1960). ¿La declaración parece relativamente clara, no? La palabra a la cual deseamos prestar atención cercana es la palabra "por." Usted pensaría que una pequeña palabra como "para" no causaría ningún apuro. Es solamente una preposición. Bien, el problema es éste: en la lengua española la preposición ' POR "tiene de 20 diversos significados. El griego del nuevo testamento no es muy provechoso tampoco. Sí, reduce el número de definiciones de mas 20 a 3, pero a cual de las tres nosotros elegimos. ¿Debe importar? Sí, porque la definición incorrecta puede conducir a herejía.

Una de las definiciones ofrecida en el lenguaje Griego en relación con "por," es "en favor de." Esta definición de por sí misma puede tener tres connotaciones, por ejemplo, "en el nombre de todos'', uno muerto en lugar de todos, y última está "para el motivo de." Estas tres connotaciones ofrecen varios significados al texto. Primero es que Cristo murió "en el nombre de 'todos" (que sobre la lectura de la segunda porción del texto no hace ningún sentido, como ‘todos’ no tiene ningún nombre, pero Cristo sí, y señala a Su carácter.) El segundo es que "uno" murió en el lugar de todos (aunque cómo podría éste ser verdad, porque el texto continúa diciendo, por lo tanto muerto todo), y el último es que Cristo murió "por amor de todos." En un sentido esto es verdad. Cristo murió por amor a nosotros para que pueda ser que seamos liberados del pecado. Pero el más exacto, es que Cristo por la encarnación corporativa de nuestra humanidad en si -- adquirió nuestra naturaleza que él vino a salvar, y la crucificó con sus lujurias en la cruz. En el primer Adán recibimos la sentencia de la muerte, porque ése es todo lo que él podría pasarnos. En el segundo Adán (Cristo) recibimos la sentencia de la vida (véase Romanos 5:12-21, I corintios 15:19-23; 45-49) como un regalo gratuito.

La dificultad que tenemos con el texto viene a través de los eruditos Católicos y Reformistas que malinterpretaron el texto. Los eruditos católicos creían que antes de que Dios podría declarar a una persona justa ÉL primero tuvo que hacerlos justos, y esto creyeron ellos que sucedía con una "gracia infundida." Rechazaron la solución reformista de atribución de justicia a una persona injusta como ilegal, no ética e inmoral. Los eruditos reformistas rechazaron la solución Católica de la "Gracia infundida," e indicaron que la vida, la muerte y el resurrección de Cristo fueron aceptados "en vez" de la injusticia de los creyentes. Ambos grupos de eruditos tenían razón, y ambos estaban incorrectos. Los eruditos católicos tenían razón, declarar a una persona injusta justa, como ilegal y no ética (véase Deuteronomio. 24:16, 2 Reyes 14:6, Ezequiel: 18:1-20; ) Y los reformistas tenían la razón que la vida, la muerte y la resurrección de Cristo se convirtieron en la de los creyentes. Sin embargo, Cristo justificando a los creyentes individuales no sucede por una ' gracia infundida, ' o por sus actos y muerte aceptados "en vez" de los nuestros. Cristo podía justificar a pecadores porque tal como todos pecaron en un hombre Adán, toda la humanidad corporativamente obedeció la ley en Adán 2 (Cristo), y cuando Él murió, y fue resucitado, nosotros morimos y fuimos resucitados.

A pesar de estas buenas noticias, son muy poco dispuestos a aceptar que Dios pueda perdonar a toda la humanidad. ¿"Por qué Dios perdonaría el inicuo? No son dignos o merecedores de ningún privilegios. Solamente los que son buenos merecen el perdón de Dios ", ellos piensan. Pero tal es la naturaleza del dadivoso amor Ágape de Dios. Tal es la naturaleza de la misericordia perfecta de Dios. Muchos sufren del síndrome del más hermano mayor. Si usted recuerda parábola del Hijo Prodigo, el hermano mayor no entró a la celebración de la llegada de su hermano más joven. Él hermano mayor pensó que era él un merecedor de honor y de celebración. ¿Por qué? Porque, él pensó que él había trabajado difícilmente comportándose. Por lo tanto él sentía que él merecía el reconocimiento por su dadivosidad. Pero en realidad él era desemejante a su padre (quién era en verdad generoso.) En lugar, el hermano mayor era egoísta y egocéntrico. El padre dijo al hermano mayor que todo lo que él poseía era suyo si lo pedía. No obstante el hermano mayor era también autosuficiente y pensando que el pedir reflejaría una necesidad, que él consideraba una debilidad.

La creencia en el aspecto corporativo del sacrificio de Cristo es aceptar nuestra propia condición como pecadores, y nuestra solidaridad con Él. También es aceptando el amor incondicional de Dios para nosotros. Él no es un Dios enojado esperando ser apaciguado. Él es un Dios cariñoso que desea salvar a los suyos. Él nos tiene dotado con un plan perfecto y completo para restaurarnos a su reino, tal como el Padre restauro su hijo prodigo. El hijo prodigo no se salió con suyas. Él murió, esencialmente cuando él alimentó y vivió con los cerdos. Recuerden, para un judío, era mejor de morir, entonces tener cualquier contacto con los cerdos. Esto fue muerte para el hijo prodigo; porque había arrepentimiento en su corazón, yendo de nuevo a su padre, fue su resurrección. Para sorpresa de este hermano más joven, el padre le esperaba y velaba para su regreso. Así también está nuestro Padre Divino que nos vela, espera y busca. Él enviará su hijo a la tierra otra vez para recoger para la vida eterna a los que aceptaron la Justicia de Cristo como su fuente única de Salvación. Ruego que ni uno de nosotros decepcione a nuestro Padre Divino. Él nos desea allí -- con ÉL.

El vehículo no necesitado

Una de las definiciones de vehículo es: Un medio con el cual algo se transmite, expresa, o logra. Un vehículo nos ayuda a llegar a nuestra destinación, nos asiste en enviar algo, o nos ayuda a decir algo. Puede incluso ayudarnos a lograr algo. Mientras que un vehículo nos lleva del punto al punto b, una vez que alcancemos nuestra destinación no tenemos mas necesidad para él, porque ya ha hecho su trabajo. Naturalmente, la única excepción es, por supuesto, si no hemos alcanzado el final de nuestro viaje. En tal caso, no disponemos del vehículo, nosotros lo parqueamos porque simplemente podemos necesitarlo para continuar el viaje. Un coche es un ejemplo perfecto de tal vehículo. Aunque utilizamos a menudo un coche para simbolizar nuestro estado, todavía sigue siendo un vehículo para asistirnos en alcanzar una destinación elegida. Si la destinación es nuestro hogar, escuela, lugar de trabajo o cualquiera de la miríada de lugares que podemos desear ir, una vez que estemos allí, el coche es inútil. O, sé que discreparán muchos de ustedes, diciendo que el coche todavía permanece de valor porque usted puede utilizarlo otra vez, y otra vez -- y usted tiene razón. Pero, el punto principal es que mientras usted está haciendo compras en la tienda, o tomando una prueba en la escuela, o trabajando, el valor del coche es insignificante. Es de su uso o valor otra vez cuando usted desea conducir a casa. Creo que me esta entendiendo.

El sistema sacrificios Hebreo fue un vehículo. Era un medio con el cual Dios transmitió o expresó el mensaje del Evangelio a la humanidad. Presagió la muerte de Cristo, y fue una parábola viva de lo que haría su muerte por el mundo. Los sacrificios de los pájaros y de los animales hechos por la gente y los sacerdotes, simbolizaron a Cristo. Así, Cristo se hizo el antitipo. Mientras que decimos que los sacrificios eran simbólicos, de ninguna manera hace que disminuyen la enormidad de la pena por la carencia de la participación corporativa e individual en ellos. Hay peligro en simplemente ver los sacrificios como simbólicos, por que la culpabilidad y el castigo para los que no participaron fueron verdaderos – ellos fueron cortados. Usted ve, los sacrificios en sí mismos no significaba nada, a menos que hubiera angustia verdadera y un tornar hacia Cristo, el Salvador. La autenticidad del arrepentimiento y de la conversión era demostrada por la participación de los pecadores penitentes en el sistema de sacrificios. Dios requirió esto así para que todos pudieran entender la verdad de la depravación del pecado, y la profundidad a la cual el pecado llevaría a sus víctimas. Más aun Él deseó que los Israelitas pudieran discernir que "... la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. (Romanos 6:23). Esto fue lo que el vehículo del del sistema sacrificatorio terrenal debía enseñar a la gente.

Cuando Cristo murió en la colina del Gólgota, el vehículo del santuario que enseñaba a los Israelitas ceso. No era ya mas necesario, porque el tipo había satisfecho al antitipo. El mundo entero había alcanzado la destinación prevista por el Creador – el de ser justificado por el cordero del dios matado desde la fundación del mundo (Romanos 5:18, Apocalipsis 13:8). Los libros del Evangelio registran la crucifixión, y la rasgadura del viejo vehículo para hacer la el camino para el nuevo. Miremos Mateos 27, que dice:

45 Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.
50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.
51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron;

En otro Evangelio Jesús es registrado diciendo, “Consumado es.” Como San Juan Bautista había indicado, el "cordero del dios, que quita el pecado del mundo," había sido sacrificado por amor a la humanidad. Fue un sacrificio completo y suficiente, que rindió a la raza humana reconciliada con Dios (Romanos 5:10, Efesios 2:16). El viejo se había ido, y lo nuevo había venido. La hermana White escribe de la muerte de Cristo,

Las tinieblas aún cubrían como un manto a Jerusalén. En el momento en que murió Cristo, había sacerdotes que ministraban en el templo delante del velo que separaba el lugar santo del lugar santísimo. De pronto, sintieron que la tierra temblaba debajo de ellos, y el velo del templo, una fuerte y rica cortina que se había renovado anualmente, fue rasgado en dos desde arriba hasta abajo por la misma mano no humana que escribió las palabras de condenación sobre las paredes del palacio de Belsasar. El lugar santísimo, al que los pies humanos pisaban sólo una vez al año estaba ahora a la vista de todos. El lugar que Dios había protegido hasta entonces de una forma maravillosa, ahora mostraba sus sagrados misterios a los ojos de los curiosos. La luz aprobadora de la gloria de Dios o la sombra de su desaprobación, no se mostraría más sobre las piedras preciosas en el pectoral del sumo sacerdote…Cuando Cristo murió en la cruz del Calvario, se abrió un camino nuevo y viviente tanto para los judíos como para los gentiles. De allí en adelante el Salvador oficiaría como Sacerdote y Abogado en el cielo de los cielos. De allí en adelante perdió su valor la sangre de los animales ofrecidos, porque el Cordero de Dios había muerto por los pecados del mundo. (Notas De Elena White, Miércoles 16 de febrero)

Antes de Cristo morir, Él inició otro símbolo para servir como un vehículo que presagiaba el tipo de intimidad que Él desea que tengamos el uno con el otro, y con Dios. Esa intimidad se simboliza en el servicio de Humildad y la Santa Comunión (Lucas 22:19.) Con el lavado de los pies, nos hacemos humildes en mente y en actitud. Recordamos que toda nuestra Justicia es como trapos de inmundicia (Isaías 64:6), y que nos limpia el lavado y la purificación de la Palabra. El comer y beber del pan sin levadura y del vino, participamos más aun de la mente de Cristo, y nos alimentamos con las palabras o las escenas de su vida, muerte y resurrección. Aceptando a Dios y otros sobre nosotros mismos, nos hacemos uno con Dios, y dejamos a nuestro Yo atrás. El símbolo del lavado de los pies y de la comunión son en sí mismos sin valor, a menos que el corazón este arrepentido. Pero un corazón arrepentido viene a menudo o a través del vehículo de la participación, por el Espíritu Santo. Mientras que no participar puede que no endurezca nuestros corazones, de la misma manera, no permite que el Espíritu Santo ablande nuestros corazones. En última instancia, si elegimos no participar en una manera continua en el servicio de Humildad y Comunión, si elegimos no tomar el vehículo nuevo, probablemente no llegaremos a nuestra nueva destinación. Desgraciadamente, eso significa que probablemente nosotros faltaremos a ese gran acontecimiento al cual todos hemos sido personalmente invitados, el Banquete de la Boda del Cordero. Esa será una gran decepción para Jesús, y para todos los que nos amen y estén allí. Los que estén dispuestos, y vayan en el vehículo a nuestra destinación nueva, encontrarán que cuando ustedes lleguen allí el vehículo ya no les será necesario, porque nos ha llevado con seguridad. ¿Estoy esperando a ese día, que tal us

"¿esta usted listo?"

Cuando mi amigo vivió en una isla del Caribe, él vivía con sus muchos hermanos, y con su tía. Como la mayoría de los niños, mi amigo Alford * (* no su nombre verdadero), y sus hermanos estaban interesado en jugar. Cuando la tía de Alford fue a la ciudad, ella le dejaba saber a los niños. Alford y sus hermanos amontonaban alrededor de su tía, pidiéndole, "llévanos, llévanos también." Todos hacían esto, menos uno, David *. Cuando la tía daba el aviso, David corría al dormitorio y cambiaba sus ropas. Cuando la tía estaba lista para irse, ella llevaba siempre a David, porque él era el único vestido y listo para ir. Usted pensarían que no tomaría a los niños mucho tiempo en reconocer porque la tía siempre escogía a David. Les tomó Alford y sus hermanos un largo tiempo para entender porqué elegían a Charles para ir a la ciudad con su tía, continuamente. Mis amigos, era porque David estaba listo siempre. Él solamente iba al cuarto y se ponía las ropas que él ya tenia en su mente. El consejo de un viejo Pastor acerca de la predicación viene fácilmente a mi mente. Él dijo, "uno debe estar listo siempre." Pienso que hay incluso un verso en la Escritura que dice que debemos siempre esta listos dar cuenta de porqué nosotros creemos -- en tiempo, y fuera de tiempo (2 Timoteo 4:2.)

¿Cuándo se trata de la vida estamos listos? ¿Cuándo la tentación está al acecho, esta usted listo para luchar y ganar? ¿Es usted listo superar la tentación? ¿O la tentación le supera? ¿Si el consejo de mi Pastor es verdad en cuanto a la predicación, cuánto más es verdad para la vida? ¿La pregunta es, cómo podemos tan estar listos siempre? ¿Estaba Cristo listo siempre? ¿Estaba listo Él para esta prueba? ¿Sabemos que si estaba listo, así que cómo se preparó Él? ¿Qué hizo Él? Su visita a Getsemaní vierte luz a su forma de preparación. En Lucas 22 leímos:

39 Y saliendo, se fue, como solía, al monte de los Olivos; y sus discípulos también le siguieron.
40 Cuando llegó a aquel lugar, les dijo: Orad que no entréis en tentación.
41 Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró,
42 diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.
43 Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle.
44 Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.
45 Cuando se levantó de la oración, y vino a sus discípulos, los halló durmiendo a causa de la tristeza;
46 y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, y orad para que no entréis en tentación.
Jesús oraba. Ése era Su secreto. Tan importante es para la vida de los seguidores de Dios este secreto, que Él lo comparte con sus discípulos a través de sus 3 1/2 años con ellos, y les recuerda otra vez en el final. No hubo charlas de motivación positivas, tales como nos gusta dar. No hubo procesos místicos de meditación trascendental, tales como el de convertirse en uno con la naturaleza. Hubo solamente ésta necesidad de sus seguidores de envolverse en un tipo de oración simple, compungida, y de corazón honesto al Padre. Cristo sabía que en su propia fuerza, Él no podría llevar la copa. Él abogó por para una salida, o quizás una manera alternativa. Pero el Padre requería que el estándar fuese mantenido. La ley requería la muerte. Jesús sé lleno con horror y pavor al pensar en la cruz; pero por amor a nosotros, sabiendo que su sacrificio corporativo era nuestra única esperanza, Él eligió realizar el plan de la misericordiosa intervención para nosotros. Éste era el plan que Él y el Padre habían formado mucho antes de que se presentara la necesidad de ella.

Getsemaní fue una batalla. Una batalla que los discípulos perdieron. Pero una batalla que podemos ganar. Según la Hermana White:

¿Cuándo en el jardín de Getsemaní, la copa de sufrimiento fue puesta en la mano del Salvador, el pensamiento vino a él, debe Él beberla o debe Él dejar que el mundo fallezca en pecado? Su sufrimiento era demasiado grande para la comprensión humana. Mientras que la agonía del alma vino sobre él, "era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra " (Lucas 22:44.) La copa misteriosa tembló en su mano. En esta crisis tremenda, cuando todo estaba en juego, el ángel poderoso que está parado en la presencia de Dios, vino al lado de Cristo, no para tomar la copa de su mano, sino para fortalecerlo al beberla, con el aseguramiento del amor del Padre... Cristo bebió de la copa, y ésta es la razón que los pecadores pueden venir a Dios y encontrar perdón y gracia. Pero los que comparten en la gloria de Cristo deben compartir también en su sufrimiento (E.G. White Notes, página 49.)

Ella agrega en otra parte que la tentación de dejar la raza humana llevar las consecuencias de su propia culpabilidad era terrible, mientras que Él permanecía parado ante Dios inocente. Él esperaba que si Él pudiese tan solo saber que sus discípulos entendían y apreciaban esto, le fortalecerían. Pero los discípulos dormían. No hay que decir, que esta experiencia de los discípulos en el jardín de Getsemaní contiene una lección para la gente del Señor hoy. Muchos están hoy profundamente dormidos, al igual que los discípulos. No realizan la necesidad del velar y orar seriamente para no caer en la tentación. No velan ni orar a fin de no entrar en la tentación. Tiene una cierta confianza en sí mismos como los discípulos. Ellos no miran al Ayudante Poderoso como Cristo nos aconseja hacer en este texto. Así que cuando otros están en necesidad de sus simpatía y oraciones - como Jesús estaba- ellos se encuentran dormidos, como los discípulos (Collegiate Quarterly, página 46.)

Los que comparten en la gloria de Cristo - Su carácter - deben también compartir en su sufrimiento. Ése es el pre-requisito. Así que la pregunta viene a usted hoy --- "¿esta usted listo?"

Pecado o Pecados

Fue uno de esos días que vi la verdad de una tragedia humana horrible, y era doloroso verlo. La reportera Lisa Ling, (antes del programa de la TV en ingles "The View") estaba fue asignada a ir al Congo por Orpah Winfrey ( la anfitriona del programa en Ingles Oprah ) para grabar junto los camarógrafas de Oprah. Allí ella cubrió la historia del genocidio de la gente del Congo. Según los informes sabidos, aproximadamente 4 MILLONES DE PERSONAS han sido asesinadas en el Congo como resultado de su las facciones que guerreaban. Esta gente son las víctimas inocentes que son rasgadas de sus hogares en el medio de la noche. Sus hogares son quemados, a huertos vegetales pillados, sus ganados robados, y sus esposas y sus madre violadas mientras que ellos son forzados a mirar. Muy a menudo las mujeres son violadas en su granja.

En otras ocasiones motivadas por Dios sabe que los soldados de las facciones que guerrean, secuestran a las mujeres, se las llevan a los bosques y las utilizan como esclavas sexuales por meses. La mujer, si sobrevive, puede a veces escaparse y regresa a la aldea quemada, donde probablemente ella será marginada por su marido. Según el informe de Lisa, muchos de los hombres indicados en cámara fotográfica dicen que están asustados de contagiarse con una enfermedad de sus esposas, así que ellos no desean tener ningún contacto con ellas. Un hombre dijo, "yo sé que no es su culpa, sé que ella está sufriendo, y los niños también, yo perdonare a mi esposa y la aceptaré para atrás."

Ocasionalmente las mujeres quedan embarazadas por uno de los violadores. La angustia que la mujer debe sentir debido a la violación, son ahora intensificadas debido a la preñez. Para hacer el asunto peor, ella son estigmatizadas y marginadas aun más. Muchos de los maridos toman a los bebés y los asesinan, o los abandonan, pues son recordatorio de la degradación y de la situación desesperada de la familia. Aunque estos crímenes se divulgan a las autoridades, no se hace nada para aliviar el dolor. No se proporciona ninguna protección, y los crímenes contra humanidad van si castigo, e inadvertido por el mundo; pero Dios todo lo sabe. Pues, al oír este informe, se me ocurrió a mí cómo es de fácil para mí y para ésos en la audiencia de Oprah a mirar con desprecio y desdeño a los soldados de la guerrilla por lo que han hecho. Sería normal incluso para sentir odio por ellos, y compasión para sus víctimas. Desgraciadamente, es algo fácil pensar que somos mejores que nuestros compañeros pecadores el Congo, porque nunca hemos violado ni hemos matado a cualquier persona. Pero, según Efesios 4:26 podes: " Airaos, pero no pequéis;...." La cólera generada como resultado de estas atrocidades es justa, pero el desprecio, y desdeño no es. 1 Juan 3:15 dice, el " Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida: ...” Mientras que no debemos odiar a nuestro hermano, no es pecado experimentar la ira por las acciones malvadas del soldado de guerrilla. Además, según Efesios 4:15 y 25, debemos hablar “... la verdad en amor... cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros. " Por lo tanto aunque la exposición a las atrocidades del Congo nos es dolorosa, es imprescindible que no ocultemos nuestras cabezas en la proverbial arena.

Pensando que somos mejores que otros es un problema crónico que nosotros los seres humanos tenemos. Desgraciadamente, nos ponemos mas arriba de otros, pensando o diciendo, "nunca haría eso." Pero, sin un Salvador, no hay nada que no haríamos, y ningún nivel seria muy hondo para hundirnos en el pecado. Porque el pecado es en esencia, amor a sí mismo.

Tristemente, profundamente en nuestro sistema de creencia, el ' pecado ' es un concepto que es acerca de lo que hacemos, y no sobre nuestros motivos verdaderos para la acción (que se ocultan muy a menudo), o las palabras que hablamos. Sí, ser tentado no es un pecado, pero si acariciarlo, imaginándoselo, y probándolo -- ah, eso si que es pecado. Dilatar en la tentación mientras que se concibe de una manera en la cual se podría realizar sin otras personas lo sepan, constituye pecado. Cristo murió para quitar nuestro pecado, el pecado de la humanidad, que en su raíz es amor-propio. Según Juan 1:29, “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo." Él quitó (tiempo pasado) el pecado del mundo en la cruz. Él quita el pecado de cada uno individualmente mientras que aceptamos subjetivamente sus principios, y Él quitará en última instancia (borrara) nuestro pecado en la sentencia, y lo destruirá en su venida. Sí, amigos, la verdad es que Él es nuestro Salvador Completo del Pecado y los pecados acompañantes. Usted sabe, tendemos ver el mundo a través de nuestro sistema de creencia, y como tal, allí pueden haber otras ideas sobre el pecado - que tengamos - que puedan no ser verdades. La verdad es que como muchos de mis compañeros pecadores, leía a Juan 1:29, que dice: “El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”, y pensé que decía, ‘“He aquí el Cordero de Dios, que quita los “pecados del mundo.”’ Consecuentemente, perdí perspectiva en lo que me decía el verso en verdad. Haciendo la palabra ' pecado ' plural, nos conduce a definirlo simplemente como trasgresión de la ley. Esto significa que terminamos pensando en el ' pecado ' en términos de comportamiento malvado, y quizás una vida del pensamiento malvado, pero raramente sobre las palabras que hablamos, o nuestros deseos. Pero, un conocimiento verdadero de lo qué constituye pecado es imprescindible, porque las escrituras nos han dicho que la verdad nos hará libres. El pecado es el principio del amor-propio, y los pecados son nuestras palabras, pensamientos y acciones individuales que representan amor-propios. Cristo murió para deshacer nuestro pecado, el cual es la raíz del amor-propio, demostrado por egoísmo. Resalta en contraste con Su naturaleza y carácter de amor abnegado. Él logró deshacer nuestro pecado, no con el sufrimiento físico con el cual Satanás lo torturó, pero con la separación eterna de (y de nosotros corporativamente en Él) de su Padre. Como tal, Él salvó la raza humana entera de la culpabilidad y del castigo del pecado (la segunda muerte), del poder y de la esclavitud del pecado (su fuerza impulsora), y de la misma naturaleza de amor-propio y de su presencia acompañante en nuestras vidas.

Los pecados que cometemos no ocurren porque tengamos ' inclinación ' a pecar – una tendencia hacia él. Sí, una naturaleza pecaminosa es nuestra herencia de Adán, pero no es porqué pecamos, porque si lo fuera, tendríamos una excusa al pecado. No, tenemos algo un tirón en esa dirección, pero nuestro no alcanzar la marca (pecado) o la violación voluntaria y deliberada de su palabra (trasgresión), nuestro perverso y torcido comportamiento viene como resultado de no permitir que los principios de Cristo (Su Palabra, y Espíritu) permanezcan en nosotros -- subjetivamente.

La verdad más grande es que Cristo murió la segunda muerte para deshacer el pecado de la humanidad. Como recibimos su regalo subjetivamente, nos levantara a la novedad de la vida en Él. Deseamos no más continuar pecando y pidiendo perdón, deseamos la victoria. Hacemos esto, no porque deseamos ser salvados, pero porque Lo amamos y Le creemos. Consecuentemente, deseamos que nuestras áreas profundas y oscuras de la obstinación - que siguen siendo desconocido a nosotros - donde todavía reina el egoísmo, sean borradas.

En Salmos 32:1 y 2, David bajo inspiración divina trata las tres categorías donde se exhibe el YO, y las indica:
Salmos 32:1 Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Salmos 32:2 Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad,
Y en cuyo espíritu no hay engaño.

¡O, qué buenas noticias! Cristo nos ha redimido de las tres categorías de la obstinación. A través de la unión con Él, somos perfectos, salvados de cada aspecto del problema del pecado. Jesús ha dicho en Juan 12:32, " Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo.." ¡Qué verdad grande y maravillosa es esta -- él nos atrae y nos bendice! ¿Cuán mejor puede ser? ¿ No se unirá usted a mí a exaltar y a celebrar (con palabra, pensamiento y acción) a nuestro completo Salvador hoy?

Metamorfosis espiritual
¿A quién no le gustan las mariposas? Son hermosas. ¿Sin embargo, apuesto que si usted contestó sí a la pregunta que usted contestará no a la pregunta, si le gusta las orugas? Quien creerá que un insecto tan hermoso podría venir de ese feo come hojas. Pero, tras la cuidadosa observación del ciclo vital de este insecto, realizamos que el Creador formó la larva para esclaustrarse en un capullo. Allí se transforma en una mariposa. Así, lo odiado se hace algo hermoso.

La palabra metamorfosis significa: 1. Un cambio marcado en aspecto, carácter, la condición, o la función. Esto también se conoce como transformación. (En la escritura se le refiere a esto como transfiguración.) 2. Un cambio en la forma y a menudo los hábitos de un animal durante el desarrollo normal después de la etapa embrionaria. Los ejemplos de la metamorfosis incluyen, en insectos, la transformación de gusanos en moscas adultas; orugas en mariposas y, en anfibios, cambiar de renacuajos a ranas. El termino meta es un prefijo griego para, al lado de o después. Morph es un sufijo que significa la forma, la forma o la estructura. Esencialmente la palabra metamorfosis señala hacia la forma que un objeto tomará después de la transformación. La palabra trans, es un prefijo que significa a través del cual, en el otro lado o más allá. Puede también significar pasar a través de un cambio o hacer una transferencia. Así pues, en el caso de la oruga, cambia la forma y la estructura, tanto así, que su aspecto y función cambian más allá del reconocimiento; cómo como Cristo cuando él asumió la naturaleza 4.000 años después de la caída.

Isaías 53:2 dice,

" Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos" Cuando Jesús se hizo hombre, fue un cambio grande para Él, y quizás para otros que lo habían visto antes de la encarnación. Cualesquiera características físicas Dios tiene, Jesús ya no tenía. El fue transformado en un humano, pequeño y débil, en comparación con Dios. Él tenía los mismos flaquezas, necesidades y debilidades que tenemos. Por consiguiente, Él cubrió su divinidad con humanidad pecaminosa, sin embargo no pecó, y según Elena White, "lo afligieron en todas las aflicciones de la humanidad." Es esta combinación de naturalezas lo que califica a Cristo a ser nuestro salvador.

Además, Elena White dice de Él:

Para salvar la humanidad caída, el Hijo de Dios tomó sobre Sí humanidad, poniendo a un lado su corona y traje real. Él se hizo pobre, para que con su pobreza puede ser que seamos hechos ricos. Siendo Uno con Dios, solo Él seria capaz de terminar el trabajo, y solo Él consintió a una unión real con Hombre. En su falta de pecaminosidad, él podría llevar cada trasgresión... Cristo en realidad unió la naturaleza ofensiva del hombre con su propia naturaleza sin pecados, porque por este acto del condescendencia, lo permitirían verter fuera su sangre en el favor de la raza caída. (E. G. White Notes, página 29.)

Cristo asumió la naturaleza humana del hombre pecaminoso, la naturaleza que se define con pecado como amor egoísta. Esta naturaleza humana, unida con su naturaleza divina del amor no egoísta no pecó en palabra, pensamiento o acción. En Él la batalla fue luchada, y el amor no egoísta ganó en la cruz. En Sí, Él redimió la vida corporativa de la humanidad. Un Salvador maravilloso, dispuesto al condescender a las profundidades de la degradación para salvar a seres humanos caídos.
En el capítulo 2 de la epístola a los Filipenses, leímos:

Filipenses 2:5-8 (Reina-Valera 1960)

5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,
6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;
8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Asi que cuando Pablo dice, " Haya, pues, en vosotros este sentir " él quiso decir que tal como Jesús se sometió al Padre incluso a la muerte, nosotros debemos estar dispuestos a someternos a la autoridad del Espíritu Santo que mora en nosotros, al nosotros morir la muerte del propio yo.

La mente de Cristo, o el sentir de Cristo era la del amor abnegado. Esta forma de amor (ágape) es el único amor verdadero. El solamente está dispuesto a dar su vida por otra, y en el caso de Cristo, para Sus enemigos. Los principios del reino de Dios son los de su naturaleza y carácter: el de amor incondicional y abnegado. Es el deseo del Padre para que tengamos la mente de Cristo, y Él esta más que dispuesto a dárnosla. ¿Qué dice usted, vamos a dedicarnos a los negocios de nuestro Padre?

Dios tomó todos los pasos

Un año que tuvimos nuestra fiesta de final de año escolar en una casa de campo de una finca de ganado en el pueblo donde vivía. Algunos de nosotros vagamos alrededor, y justo a tiempo una vaca que daba a luz a un becerro. Fue un gran espectáculo para un joven de 14 años. Apenas algunos minutos fuera de la matriz, y el becerro estaba en sus pies -- sí, caminando. Él luchó por mantener su balance, pero con la ayuda de su madre, él pudo hacerlo. Recientemente un una fiesta de navidad de la iglesia, una de mis amigas trajo a su hijo de ocho meses. El padre lo sostuvo por un rato, pero entonces el bebé comenzó a agitarse. Mientras que él continuo agitándose, lo agarre, y lo pare encima de la mesa. Para nuestro asombro, él comenzó a dar pasos. ¡Cuan excitados y sorprendidos estábamos en el progreso del bebé -- él caminaba! Naturalmente, nuestra conversación giró alrededor del bebé, y cuánto tiempo lo llevaría caminar sin ayuda externa. Sí, los amigos, mirábamos esos primeros pasos.

La expresión "primeros pasos" también se utiliza metafóricamente para describir a alguien que toma la iniciativa hacia hacer algo, por ejemplo: el comienzo o restauración de un proyecto o de una relación. Cuando se refiere a Dios y el hombre, la Biblia dice que Dios tomó los primeros pasos. En Génesis 3:9,10 leemos:

9 Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?
10 Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí.

Y, así como Dios sale buscando a Adán, él viene buscándonos a nosotros. El pecador no busca a Dios. Cuando lo hace, es porque está respondiendo por el poder de Dios, al regalo que Él les está dando. Ambos, el poder de responder y el deseo de hacerlo, son su regalo a nosotros. Cuando aceptamos y recibimos el regalo de su Espíritu Santo – aun cuando Él puede ser en gran parte desconocido por nosotros – es su poder que nos permite hacerlo.

Cuando utilizamos la expresión, "Dios tomó el primer paso," nosotros asumimos que Adán tomó el segundo paso. Pero, a medida que continuamos leyendo el pasaje, realizamos que Dios habló e hizo todo. Por el contrario, Adán escuchó a Dios y recibió de Él. En someterse a Dios, Adán fue permitido escuchar más de cerca, y oír más claramente con una buena voluntad de hacer. Hermanos y las hermanas, Adán no encontró a Dios a medio camino; no hubo negociación o compromiso. Fue Dios quien hizo todo. Adán era el recipiente agradecido del amor, de la tolerancia y de la misericordia de Dios. Sí, Adán tendría que hacer algunas cosas, pero solo en respuesta al acto de la misericordia de Dios. Él no tenía que llamar la atención y el favor de Dios. Adán tenía ya la atención de Dios, y su favor, porque Dios lo amaba incondicionalmente. Vemos entonces que Dios tomó no solamente los primeros pasos, sino que Él tomó todos los pasos.

Cuando Dios previo el pecado, inmediatamente Él se reunió en consejo con el Hijo y el Espíritu Santo en cuanto a cómo ocuparse de ello. En esa reunión fue determinado que el Hijo pagaría la deuda del pecador. Dios tomó los primeros pasos des la fundación del mundo, que según Apocalipsis13:8, es cuando el cordero fue mutilado. La restauración del hombre costaría a Dios todo y le sería un regalo al hombre. Todo lo que el hombre tenia que hacer, era recibirlo.

Ésta es una gran noticia, porque somos ese hombre -- Adán. Existimos en su linaje, como humanidad. Gracias a Dios que la salvación de Adán --nuestra salvación -- no depende de nosotros. Es segura y completa porque Dios toma todos los pasos. ¿No recibirá Usted Su regalo personalmente, hoy?

¿Quiénes son los sabios?

Crecí en un país Católico en el Caribe donde el Papá Noel y la Navidad no eran tan celebrados como el Días de los Tres Reyes Magos que ocurre en enero. Este día de fiesta es mejor sabido en países anglo-sajones como Epiphany, y los 3 Reyes como Magos o los hombres sabios. Muchos han preguntado "quiénes son estos hombres?" Sin embargo, las Escrituras no están claras en lo referente a ellos. Mateo 2:1 dice simplemente, "Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos.” La Escritura no dice porqué eran sabios. He oído que eran astrólogos que vieron algo en el cielo de la noche que era poco común. Mientras que observaban la estrella, estudiaron las profecías (de Daniel), las entendieron, y por lo tanto los sabios sabían que era la hora para el nacimiento del rey. Había sabiduría en encontrar a este bebé, al igual que, hay sabiduría en encontrar la cruz.

Según Proverbios 9:10 -- "El temor de Jehová es el principio de la sabiduría,…” pero el necio menosprecia la sabiduría porque no entienden que “…el conocimiento del Santísimo es la inteligencia:" Los hombres sabios eran sabios, porque teniendo acceso a los propicias referentes al Mesías, las estudiaron. Las Escrituras dicen, que el sabio tiene una comprensión de los tiempos, y estos oyen la Palabra y la construyen sobre la fundación de sus principios (Mateo 7:24, 25.) En Mateo 16:1-4, Jesús dice a los Saduceos y Fariseos que no son solamente necios, pero malvados y adúlteros porque pueden discernir las señales del tiempo climático que se acerca, pero son ciegos y sordos a las señales de los tiempos. Así que podemos razonar que los hombres sabios del Oriente eran sabios en que podían discernir las señales de los tiempos de las Escrituras. Y no solamente eso, pero que también se prepararon y fueron a dar la bienvenida y a adorar al Rey. ¿Si no discernimos los tiempos, con la palabra de las profecías alrededor de nosotros, somos sabios?

¿Quiénes son los sabios? Según Juan 8:32 -- "... y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres." Los sabios tienen conocimiento de la verdad, y oyendo su Voz (Juan 18:37, 10:27 y 8:47), ellos adoran en Espíritu y en Verdad, al igual que los Magos (Juan 4:23, 24; Apocalipsis 14:7.) Teniendo acceso a las profecías referentes al rey Jesús, fueron conducidos para venir adorarlo. Usted sabe, nosotros no solamente tenemos acceso a las mismas profecías que ahora estamos estudiando, si no que nosotros también tenemos acceso y entendemos al Apocalipsis, que es un libro complementario a Daniel. ¿Con todo sabemos realmente que hora es? ¿Tenemos entendimiento, así como conocimiento del gran acontecimiento que ocurre ahora en el Lugar Santísimo, dónde Dios esta juzgando a los vivientes? Seremos muy necios, de hecho, si no hacemos caso de las profecías hasta que el tiempo es más agradable o conveniente. Según Daniel 12:10, "el impío no entenderá (que el tiempo ha venido ser purificado en carácter, y ser echo limpio y blanco con la Justicia de Cristo morando en nosotros a través de su Espíritu Santo. Él continuará haciendo maldad y no entenderán, pero el sabio entenderá --" y eso es una promesa.

Otra definición del sabio se encuentra en Daniel 12:3, y en Proverbios 11:30. Daniel 12:3 declara, "Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad." Proverbios 11:30 declara, "El fruto del justo es árbol de vida; Y el que gana almas es sabio.” De estos dos textos vemos que la persona sabia es la, que al poseer el Espíritu Santo en su cuerpo como morada, tiene el carácter de Cristo el brillando resplandecientemente, y así ganan almas.

No vemos la sabiduría de esta manera a menudo. En lugar pensamos que la persona que consigue las mejores notas de la clase es la más inteligente, o el más sabio. Pensamos que la persona que se elige con más frecuencia para los proyectos de trabajo es la más sabia o más talentosa. Tendemos pensar que los que son eficaces en los trabajos múltiples son los más sabios, y deseamos que podríamos ser como ellos. Desgraciadamente, nuestra tendencia humana es considerar cosas no como Cristo las ve, sino como el mundo las hace. En Lucas 16:14, Jesús dice que los Fariseos que oyen todas estas cosas eran codiciosos. Y en el verso 15, él "Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación " Él dijo más adelante, que vivamos "no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas." (2 Corintios 4:18).

Tristemente es aparente que los sabios no son honrados a menudo hasta que han muerto. Después les construimos monumentos en su honor, repetimos sus historias, y si es posible, demostramos sus trabajos. Con Elena G. De White, Cristo ha dicho que cada trabajador para Él recibe una recompensa. Aunque puede no ser visible aquí, el trabajo, si está hecho con una fe simple, podrá recibir una recompensa maravillosa. No estaremos decepcionados. A cada uno que esté intentando ganar las almas para Cristo, en los ojos del cielo su trabajo es un éxito y es clasificado como uno de los hombres nobles de Dios. (E.G.W. Notes, pp 86.)

Los sabios entonces son los que estan intentando ganar almas para Cristo a través de la Cruz. Estudian los profecías, adoran a Dios en Espíritu y Verdad, y como Daniel y los pioneros de antaño (es decir... Guillermo Miller, Elena White, James White...) lucha con Dios en oración por iluminación. El último significado de las visiones fue sellado para Daniel, pero comenzó a abrirse para los pioneros con el Apocalipsis. Y, puede abrirse para nosotros también, si elegimos rendir nuestras preconcepciones y postrarnos humildemente al pie de la Cruz. La sabiduría es el uso del discernimiento, del conocimiento y del entendimiento. Amigos, vamos a tomar la instrucción de las Escrituras seriamente, y estudiemos como quien “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad." Y si alguno tiene falta de sabiduría, " pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.” (2 Timoteo. 2:15 y Santiago 1:5, 6.)

La cruz de Cristo es la ciencia de todas las ciencias. Vamos elegir hoy ver las profecías referentes al "tiempo del final" en la luz de la cruz. Podemos asegurarnos que nos haremos sabios al hacerlo.


Crecí en un país Católico en el Caribe donde el Papá Noel y la Navidad no eran tan celebrados como el Días de los Tres Reyes Magos que ocurre en enero. Este día de fiesta es mejor sabido en países anglo-sajones como Epiphany, y los 3 Reyes como Magos o los hombres sabios. Muchos han preguntado "quiénes son estos hombres?" Sin embargo, las Escrituras no están claras en lo referente a ellos. Mateo 2:1 dice simplemente, "Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos.” La Escritura no dice porqué eran sabios. He oído que eran astrólogos que vieron algo en el cielo de la noche que era poco común. Mientras que observaban la estrella, estudiaron las profecías (de Daniel), las entendieron, y por lo tanto los sabios sabían que era la hora para el nacimiento del rey. Había sabiduría en encontrar a este bebé, al igual que, hay sabiduría en encontrar la cruz.

Según Proverbios 9:10 -- "El temor de Jehová es el principio de la sabiduría,…” pero el necio menosprecia la sabiduría porque no entienden que “…el conocimiento del Santísimo es la inteligencia:" Los hombres sabios eran sabios, porque teniendo acceso a los propicias referentes al Mesías, las estudiaron. Las Escrituras dicen, que el sabio tiene una comprensión de los tiempos, y estos oyen la Palabra y la construyen sobre la fundación de sus principios (Mateo 7:24, 25.) En Mateo 16:1-4, Jesús dice a los Saduceos y Fariseos que no son solamente necios, pero malvados y adúlteros porque pueden discernir las señales del tiempo climático que se acerca, pero son ciegos y sordos a las señales de los tiempos. Así que podemos razonar que los hombres sabios del Oriente eran sabios en que podían discernir las señales de los tiempos de las Escrituras. Y no solamente eso, pero que también se prepararon y fueron a dar la bienvenida y a adorar al Rey. ¿Si no discernimos los tiempos, con la palabra de las profecías alrededor de nosotros, somos sabios?

¿Quiénes son los sabios? Según Juan 8:32 -- "... y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres." Los sabios tienen conocimiento de la verdad, y oyendo su Voz (Juan 18:37, 10:27 y 8:47), ellos adoran en Espíritu y en Verdad, al igual que los Magos (Juan 4:23, 24; Apocalipsis 14:7.) Teniendo acceso a las profecías referentes al rey Jesús, fueron conducidos para venir adorarlo. Usted sabe, nosotros no solamente tenemos acceso a las mismas profecías que ahora estamos estudiando, si no que nosotros también tenemos acceso y entendemos al Apocalipsis, que es un libro complementario a Daniel. ¿Con todo sabemos realmente que hora es? ¿Tenemos entendimiento, así como conocimiento del gran acontecimiento que ocurre ahora en el Lugar Santísimo, dónde Dios esta juzgando a los vivientes? Seremos muy necios, de hecho, si no hacemos caso de las profecías hasta que el tiempo es más agradable o conveniente. Según Daniel 12:10, "el impío no entenderá (que el tiempo ha venido ser purificado en carácter, y ser echo limpio y blanco con la Justicia de Cristo morando en nosotros a través de su Espíritu Santo. Él continuará haciendo maldad y no entenderán, pero el sabio entenderá --" y eso es una promesa.

Otra definición del sabio se encuentra en Daniel 12:3, y en Proverbios 11:30. Daniel 12:3 declara, "Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad." Proverbios 11:30 declara, "El fruto del justo es árbol de vida; Y el que gana almas es sabio.” De estos dos textos vemos que la persona sabia es la, que al poseer el Espíritu Santo en su cuerpo como morada, tiene el carácter de Cristo el brillando resplandecientemente, y así ganan almas.

No vemos la sabiduría de esta manera a menudo. En lugar pensamos que la persona que consigue las mejores notas de la clase es la más inteligente, o el más sabio. Pensamos que la persona que se elige con más frecuencia para los proyectos de trabajo es la más sabia o más talentosa. Tendemos pensar que los que son eficaces en los trabajos múltiples son los más sabios, y deseamos que podríamos ser como ellos. Desgraciadamente, nuestra tendencia humana es considerar cosas no como Cristo las ve, sino como el mundo las hace. En Lucas 16:14, Jesús dice que los Fariseos que oyen todas estas cosas eran codiciosos. Y en el verso 15, él "Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación " Él dijo más adelante, que vivamos "no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas." (2 Corintios 4:18).

Tristemente es aparente que los sabios no son honrados a menudo hasta que han muerto. Después les construimos monumentos en su honor, repetimos sus historias, y si es posible, demostramos sus trabajos. Con Elena G. De White, Cristo ha dicho que cada trabajador para Él recibe una recompensa. Aunque puede no ser visible aquí, el trabajo, si está hecho con una fe simple, podrá recibir una recompensa maravillosa. No estaremos decepcionados. A cada uno que esté intentando ganar las almas para Cristo, en los ojos del cielo su trabajo es un éxito y es clasificado como uno de los hombres nobles de Dios. (E.G.W. Notes, pp 86.)

Los sabios entonces son los que estan intentando ganar almas para Cristo a través de la Cruz. Estudian los profecías, adoran a Dios en Espíritu y Verdad, y como Daniel y los pioneros de antaño (es decir... Guillermo Miller, Elena White, James White...) lucha con Dios en oración por iluminación. El último significado de las visiones fue sellado para Daniel, pero comenzó a abrirse para los pioneros con el Apocalipsis. Y, puede abrirse para nosotros también, si elegimos rendir nuestras preconcepciones y postrarnos humildemente al pie de la Cruz. La sabiduría es el uso del discernimiento, del conocimiento y del entendimiento. Amigos, vamos a tomar la instrucción de las Escrituras seriamente, y estudiemos como quien “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad." Y si alguno tiene falta de sabiduría, " pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.” (2 Timoteo. 2:15 y Santiago 1:5, 6.)

La cruz de Cristo es la ciencia de todas las ciencias. Vamos elegir hoy ver las profecías referentes al "tiempo del final" en la luz de la cruz. Podemos asegurarnos que nos haremos sabios al hacerlo.

Nuestra preocupación principal

Si hay una cosa sobre la lectura de la Biblia que me fascina, es cómo el Espíritu Santo mantiene las palabras y las historias vivas y frescas vez tras vez. Un texto se puede leer varias veces, y aún sobre otra lectura, el Espíritu Santo ilumina algo en el pasaje que usted nunca vio antes. Experimenté recientemente esto mientras leía el Salmo 17. En este Salmo, como con muchos otros Salmos, David ruega a Dios para que le salve del mal. Es evidente que él percibe a Dios como su única fuente de la ayuda, el único medios de defensa en contra de los que lo persiguen. En el verso 14, David identifica sus perseguidores y los contrasta con si mismo en el verso 15. Vamos mirar el verso 14 y 15.

Salmo 17:14 De los hombres que son la Tú mano, SEÑOR de los hombres del mundo, que tienen su porción en esta vida, y que llenan su vientre tus tesoros ocultos: Se llenan de niños, y dejan el resto de su sustancia a sus bebés.
Salmo 17:15 en cuanto a mí, yo observo tu cara justicia: Seré satisfecho, cuando despierte, en tu semejanza.

Aquellos quienes sus preocupaciones más importantes son los asuntos de este mundo son los enemigos de David. Su vida se centra en tener niños, trabajar fuerte, acumular abundancia material, mantener su hogar, y dejar una herencia a sus niños. Estas cosas por sí mismas no son incorrectas, si son vistas de la perspectiva correcta, - - como el de un siervo-encargado. Después de todo, David mismo dejó una herencia a su hijo, Salomón. Sin embargo, una gran parte de esa herencia debía ser utilizada para construir el "templo," para adorar al Señor. David no fue satisfecho con cosas mundanas; el verso 15 nos deja saber qué le importó más a David: “el Reino de Dios y su Justicia, pues el resto será añadido" (Mateo 6:33).

Daniel 9 demuestra que Daniel tenía la misma actitud. Al leer este capítulo encontramos que su preocupación principal era complacer a Dios. Todas las otras cosas quedaban sujetan a este deseo. Él quisiera que su gente conociera a Dios como él le conocía. Él quisiera que ellos entendieran Sus promesas. Daniel quisiera que el Santuario de Dios fuera llenado de la gloria de Dios así como con los que lo adorarían “en Espíritu y en Verdad” (Juan 4:24). Daniel deseó que Dios cumpliera sus promesas restaurando a Jerusalén y su templo. Daniel deseaba que su gente recibieron el perdón de Dios y aprendieran las lecciones de vivir en cautiverio para regresar a Judá triunfantemente. Daniel deseaba que el carácter de Dios fuera evidente en su gente y entre todas las naciones. Daniel sabía que estas promesas solo si Israel se humillaba y arrepentía. Si Israel permitiera que Dios cambiara sus mentes y corazones, el tenor de sus pensamientos, a la fidelidad y la obediencia hacia Él, entonces Dios restauraría a la nación a su gloria anterior. Si Israel diera vuelta a sus caras de búsquedas mundanas, y fijara sus ojos en Cristo, Él exaltaría su estatus.

Daniel es un ejemplo para todos nosotros. Su oración es una oración modelo. Él rogó por el perdón para las iniquidades y las transgresiones de la ley ellos como gente habían cometido. Él rogó por el arrepentimiento. Él se humilló incluyéndose entre los que habían pecado contra Dios. Él oró por otros. Él reclamó las promesas de Dios, no porque Israel había ganado cualquier favor de Dios, pero porque Dios es misericordioso y siempre cumple su palabra. Elena White dice,

Si nosotros como gente orásemos como Daniel oró, y luchásemos como él luchó, humillando nuestras almas ante Dios, nosotros recibíamos respuestas tan marcadas a nuestras peticiones como fueron concedidas a Daniel (E. G. White Notes, página 73).

Nuestras oraciones demuestran cuál es nuestra preocupación principal. Lucas 6:45 dice,

Un buen hombre del buen tesoro de su del corazón produce lo que es bueno; y un hombre malvado del tesoro malvado de su corazón produce lo que es malvado: pues de la abundancia del corazón su habla su boca.

Si nuestro corazón se preocupa por las cosas del mundo, entonces nuestras oraciones, si algunas, determinarán eso. Si nuestro corazón se preocupa por el reino de Dios, y su justicia, nuestras oraciones le seguirán. La hermana White dice,

Esos que reclaman ser santificados, mientras que no tienen ningún deseo de escrudiñar las escrituras, o de luchar con Dios en oración para una comprensión más clara de la verdad de la Biblia, no saben lo qué es la santificación verdadera (E. G. White Notes, página 74).

¿Cuál es nuestra preocupación principal? Mi oración es que sea el reino de Dios y su Justicia.

El Hacer Justo

Has escuchado mencionar a la ley de Murphy? Dice que todo lo que pueda ir mal, ira mal. Parece ser que muchas ocasiones esta ley es correcta. Un día sentado en un restaurante vi una lista de eventos donde esta ley aplica. Algunas de estas frases le resultaran familiares. Por ejemplo, un banco le aprueba un préstamo, si usted puede probar que no lo necesita. Cuando se le cae una rebanada de pan casi siempre el lado donde puso la mantequilla cae al suelo. En mi experiencia, casi nunca dejo caer comida un mi ropa, excepto cuando estoy bien vestido. Por supuesto, siempre sucedía en sábado en el almuerzo de la iglesia, para que todos los hermanos vieran mi camisa o corbata manchada de grasa. Para hacer la situación peor no había harina de pan para absorber la grasa en la corbata. Como entonces se saca la mancha de grasa de una corbata de seda? El cleaners no la garantiza. No hay seguridad de que los detergentes caseros trabajen. Y, no puedes cortar la tela donde esta la manca y seguir usando la corbata. Si realmente te gusta la corbata, remplazarla no siempre es una opción. En un sentido todos somos corbatas manchadas. Estamos manchados con el pecado. No hay, ni habrá, nada en el mundo para sacar esa mancha. Solo la preciosa sangre de Cristo puede limpiarnos de pecado.

En Daniel 8:14 la palabra en hebreo para restauración viene de una palabra común que significa "hacer bien". Así que para limpiar el Santuario de nuestros pecados, hay que restaurarlo para que quede bien. Esta palabra bien es lo que traducimos al español como Justicia. Restaurar el Santuario es volver a hacerlo Justo. Esto es lo que esta sucediendo en la Era de Expiación Cósmica del Santuario Celestial. El Juicio investigador de Daniel 7 y este proceso de expiación es el mismo proceso. La Hermana White lo llama el gran día de Juicio,

En el ministerio del tabernáculo Terrenal, que servia como ejemplo y tipo de cosas celestiales, se abría el lugar santísimo solo en el gran día de expiación, el día de Juicio típico, separado para la restauración (limpieza) del santuario. (E. G. Notes 67-68)

Todo ser que ha vivido y que vive en esta tierra esta siendo investigado. Cualquier ser humano con pecados no confesados y por lo tanto de los cuales no se han arrepentidos, serán borrados del libro de Vida del Cordero. Es esta una era solemne la que vivimos. Es este un proceso muy serio. Dice la hermana White,

Mientras los libros de memorias son abiertos en el Juicio, las vidas de todos los que han creído en Jesús son revisados ante Dios. Empezando por aquellos que primero vivieron en la Tierra, nuestro abogado presenta los casos de cada generación sucesiva, y termina con los que viven. Cada nombre es mencionado, cada caso investigado detalladamente. Nombres son aceptados, nombres son rechazados. Cuando alguien tiene pecados aun en el libro de Memorias, sin arrepentimiento y sin perdonar, sus nombres serán borrados de el Libro de Vida, y su récord de obras buenas (justas) serán borradas del libro de Memorias de Dios. Dios declara a Moisés, “Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi libro.” (Éxodo 32:33). Y dice al profeta Ezequiel, “Mas si el justo se apartare de su justicia y cometiere maldad, e hiciere conforme a todas las abominaciones que el impío hizo, ¿vivirá él? Ninguna de las justicias que hizo le serán tenidas en cuenta; por su rebelión con que prevaricó, y por el pecado que cometió, por ello morirá.” (Ezequiel 18:24).

Todos los que se han arrepentidos en verdad de pecado, y por fe reclaman la sangre de Cristo como su sacrificio expiatorio, al lado de sus nombres en los libros del cielo se ha escrito perdonado; ellos han tomado parte en la Justicia de Cristo, y sus caracteres son encontrados en armonía con la ley de Dios sus pecados serán borrados, y ellos serán declarados como merecedores de vida eterna. El Señor declara, a través del profeta Isaías, “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.” (Isaías 43:25). Dice Jesús, “El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida,(1) y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.” “A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. 33 Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos.” (Apocalipsis 3:5, Mateo 10:32,33) (E. G. White Notes 69-70).

Nuestros santuarios (Mentes) deben también ser restaurados (Hechos Justos) para permanecer en el Libro de Vida. Cristo, a través de su Espíritu, debe morar en nosotros santificándonos. El Espíritu Santo de toda tendencia pecaminosa (cultivadas y hereditarias) haciéndonos mas y mas como Jesús. Esta palabra Expiación puede ser redefinida como el proceso de hacernos uno con Dios. Para que este proceso ocurra debemos transferir nuestro pecado al Cordero que quita toda pecado del mundo, que fue sacrificado desde el principio. El derramó su sangre para pagar nuestra deuda de pecado (Levíticos 17:11, Hebreos 9:22). Su sangre nos limpia de todo pecado (Colosenses 1:14). Cristo, en torno, toma nuestro pecado y nos da su Justicia. Esto sucede cuando confesamos nuestros pecados a El (Juan 1:9). Este proceso debe suceder mientras tengamos vida en este planeta. Solo al someternos al proceso por fe, podremos vivir eternamente.

Vestidos para el juicio

Comentario de la leccion de Escuela Sabatica

Vivimos en una sociedad que juzga a individuos según su vestir, atribuyendo valores basados en estado socio-económicos a la gente. Entonces procedemos a tratar a la persona según nuestra evaluación de ellos, basada en parte, en su vestir. Cuanto mejor es el vestir para la ocasión, mejor el tratamiento que reciben. Cuanto peor es el vestido para la ocasión, peor es el tratamiento que reciben. El punto es que si importa cómo vestimos. Sí, vivimos en una sociedad muy informal, y todos hemos oído el decir: Ven tal como estas o eres. Pero sería tan poco probable atender a una boda en los cortos, como ir a un picnic al campo, usando una etiqueta. ¿Verdad? Sí, como vestimos si importa, no solamente a los seres humanos, pero también a Dios.

Cómo vestimos espiritualmente, se determinará si seremos parte del grupo que será justificado y poseerá el reino eterno. Según Daniel 7: 22, 26-27:

22 hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino.
26 Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin, 27 y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán.

El juicio investigador determinará si vestimos correctamente o no. Considere el Parábola del banquete de la boda en Mateos 22:1-14. Un rey llama a sus convidados a que vengan a la boda de su hijo. La mayoría de los convidados, que habían sido invitados ya, se negaron a atender, aunque las preparaciones habían sido hechas para su presencia. Muchos se negaron por razones personales. Otros, se irritaron y eventualmente se enojaron con ésos que les recordaban de la boda próxima. Molestados, abusan verbalmente a mensajeros del rey, y los lanzan lejos. Arrebatando la invitación, la despedazan, y con desprecio, la arrojan al suelo, y pisotean. Estos piensan que finalmente este acto dará por entendido que no desean atender. Pero no, otros mensajeros son enviados, solicitando la presencia de estos súbditos a la boda del hijo del rey. Enojados desmesuradamente, los invitados se pelean con los mensajeros. Al acrecentar el desprecio y la rabia, la muchedumbre crece, y con la mentalidad de la multitud, los Convidados matan a los mensajeros del rey, y queman las invitaciones. El rey se siente insultado y ultrajado, con el comportamiento de sus súbditos y amigos. La justicia requiere que él calme la insurrección, así que él envía a su ejército para vengarse de la muerte de sus sirvientes. Pero el banquete de la boda sigue estando listo. La bizcocho de la boda esta decorado y ocupando su lugar en el centro del piso del salón de baile, las flores adornan cada mesa. La orquesta aguarda el comando de tocar el primer acorde. Los cantantes aguardan la primera nota. La cena es recalentada, e incluso la novia y el novio se preparan para recibir a los convidados. Frustrado, el príncipe pregunta a su padre el rey, "¿cuánto tiempo Padre, cuánto más hay que esperar?" "¿No quisiera alguna persona atender a esta ocasión feliz?" "¿Acaso no dijeron que venían?" "¿qué ha sucedido?" "¿no saben que podrían ordenar su presencia, aun así usted los ha invitado, y los -- ha rechazado." "¿qué mas podríamos más hacer?"

Entristecido de que sus amigos han rechazado la invitación, pero determinado en celebrar la boda de su hijo con otras personas, el rey envía a sirvientes adicionales. Rápidamente, en las regiones externas del reino van, haciendo una oferta a gente a la boda. Ansioso que el banquete de la boda esté lleno, le dicen a los invitados potenciales, "todo esta listo ahora, dense prisa y vengan." Respondiendo con asombro, la gente se siente adulada que el rey los haya invitado, vinieron, y en el final, la boda se lleno con invitados. Contento, el rey -- como anfitrión, saluda a sus invitados. Uno por uno se presentan, y cuan maravillosamente estaban vestidos. Cuidadosamente, el rey no ha escatimado ningún costo para vestir a cada uno, que ninguno pueda sentirse avergonzado. Al acercarse uno de los invitados al rey, se oye un murmullo, entre los sirvientes y otros invitados -- "¿Que vestimenta es esa?" "¿Acaso no recibió la invitación y el traje real de la boda?" Ante la observación de que el invitado está inadecuadamente vestido, el rey le pregunta amablemente, "¿porqué no uso usted el traje que envié para usted?" Avergonzado, y desconcertado, el hombre no podría dar ninguna razón para su ' descuido.' Encolerizado, el rey ordenó a sus sirvientes atar al hombre y lanzarlo en la oscuridad.

La hermana White dice que la inspección de los invitados simboliza el segmento investigador del juicio. Además, ella indica que la gente invitada al banquete representa ésos que profesan seguir a Cristo. Pero, solamente se permite permanecer en el banquete a los que son dignos. El hombre que no fue vestido para la ocasión sufre la misma consecuencia que el primer grupo de invitados indignos -- los súbditos, que rechazaron de plano la invitación del rey. Éstos representan a los impíos. Los que permanecen en el banquete son los justos. ¿Cuál es la diferencia entre ellos? ¿Quiénes son los impíos y quiénes son los justos? Los impíos son los que rechazan el carácter de Cristo, simbolizado como el traje de Justicia dado a nosotros por Cristo. Muchos de estos individuos son pilares en su comunidad. Son gente "agradable", de buen comportamiento y de mucha cultura. Es posible que hasta nos gusten. Son gente respetable en nuestras iglesias, vecindades, negocios, y gobierno. En contraste, el dignos profesan no solamente habitar en Cristo, sino que habitan en él realmente. Han aceptado el traje de justicia dado por Cristo. Los dignos aman a Dios supremamente y a sus vecinos como a si mismos. Aunque con cariñoso y buenos, no se les juzga necesariamente como agradable. Mientras que pueden no ser considerados agradables, son capaces, con el poder del Espíritu Santo conviviendo en ellos, de amarle a usted, y al mismo tiempo odiar el lo que usted hace.

El juicio investigador está sucediendo ahora -- Cristo está evaluando nuestro traje de la boda. Referente a esto, la hermana White dice,

Es mientras que los hombres son viven sobre la tierra que el trabajo del juicio investigador ocurre en las cortes del cielo. Las vidas de todos aquellos que profesaron ser seguidores de Cristo pasan ante la revisión de Dios. Todos son examinados según el expediente de los libros del cielo, y según sus obras el destino de cada uno está fijado por siempre. (E.G. White Notas, p. 55)

Los que aceptan y usan el traje de Justicia de Cristo no tienen nada temer. El juicio investigador los justifica contra las acusaciones de Satanás ante los ojos del universo. Al lado de su nombre en el libro del Cordero de la vida esta escrito, perdonado y sus pecados se borrados para que pueden recibir la lluvia de restauración del Espíritu. ¿Cuándo su nombre sea llamado ante al Rey, lo encontraran vestido?

-- Raul Diaz Y Maria Greaves-Barnes