Qué mueve a los Milleritas

En 1844, Guillermo Miller y sus seguidores esperaban la aparición del Sumo Sacerdote celestial. A causa de su incomprensión de lo que era el santuario, ellos esperaban que esta aparición fuera la segunda venida de Cristo. Sabemos que Cristo no regresó. Sabemos del gran chasco de los Milleritas. También sabemos ahora lo que realmente ocurrió ese día. ¿Qué movió a este grupo para ir adelante con su plan de preparación para el regreso de Cristo? ¿Qué les ayudó a soportar las burlas de los demás antes y después del gran chasco?

Una respuesta sería esperanza. El tipo de esperanza de Hebreos 11:1. Para ellos existía una certeza y garantía de que Cristo volvería por ellos el 22 de octubre de 1844.

Otra respuesta es la confianza. Ellos confiaban que la palabra de Dios es la verdad. Ellos no necesitan pruebas externas para creer en la ida y vuelta de Cristo. Creían que todo lo que la Palabra de Dios dijo que sucedería, sucedería porque Dios así lo dice.

La historia de Noé muestra este tipo de confianza. Leemos en Génesis 6:8 que "Noé halló gracia ante los ojos de Jehová." Dios quería evitar que Noé formara parte de la inminente destrucción. Leemos en el Génesis 6:11 - 14,

11 Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia.

12 Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.

13 Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra.

14 Hazte un arca de madera de gofer

Dios le dijo a Noé lo que El estaba a punto de hacer. Por lo que ordenó a Noé a construir un arca. En el versículo 22 leemos que, "Y lo hizo así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó". Noe escucho a Dios. Noe creyó a Dios y confío en Dios. Noé no necesito pruebas de que iba a llover, ni que el arca que podía flotar. La palabra de Dios fue suficiente para él.

Otro ejemplo es el centurión romano. Leamos en Mateo 8:5 - 13,

5 Entrando Jesús en Capernaum, vino a él un centurión, rogándole,

6 y diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado.

7 Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré.

8 Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente di la palabra, y mi criado sanará.

9 Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace.

10 Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe.

11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos;

12 mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.

13 Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma hora.

El Centurión no necesito pruebas de que Jesús, al hablar su palabra, podría curar el siervo. Su confianza en la palabra de Dios fue suficiente.

Otra respuesta a lo que movió a los Milleritas para seguir adelante en su búsqueda es el amor - ágape. Ellos lo amaban por encima de todo por lo que amaban a su retorno por encima de todo. Los que aman las cosas de este mundo por encima de Dios tampoco aman a su regreso.

Algunas personas preguntan, "¿amarías a Dios aunque no hubiese un mañana?" En otras palabras, ¿podrías amar a Dios aunque no hubiese un Segundo Advenimiento y vida eterna? La premisa de la pregunta es que no debes amar a Jesús porque quieres una recompensa. Sin embargo, no creo que esta sea la pregunta correcta. Vamos a usar el ejemplo del matrimonio para explicar. ¿Por qué te casaste con tu cónyuge? ¿Te casaste con él / ella porque querías las recompensas de la vida conyugal? ¿O fue debido a que amabas tanto que querías vivir con él / ella por el resto de sus vidas? Vamos a aplicar la misma pregunta a Dios. ¿Amas a Dios tanto que te gustaría pasar el resto de su vida con Él? Este fue el caso de los Milleritas. Y, aquellos que Le amen así al final se salvarán.

Las Barreras

Los comentarios para los maestros de la lección de esta semana pregunta, "¿Qué barreras levantas para bloquear la visión correcta de la verdad de Dios, y la de aquellos con los que debemos compartir el evangelio a causa de nuestra propia concepción errónea de los planes de Dios ? ¿Qué haría falta para que seamos más abiertos a la verdad?" Podríamos reformular esta pregunta como, "¿qué objeciones o excusas tenemos para rechazar o evitar hacer una elección
hacia la verdad? La Biblia tiene varios ejemplos de personas dando excusas. En la Parábola del sembrador el afán de este siglo y el engaño de las riquezas, la aflicción o la persecución, o la falta de comprensión (Mateo 13). Los que se niegan a ir a la fiesta de bodas: el matrimonio, su labranza, y sus negocios. Al hombre que le hechan afuera por que se niega a usar el vestuario proporcionado por el Rey (Mateo 22: 1-14).

Esto me recuerda el mensaje a la Iglesia de Laodicea. Leamos en Apocalipsis 3: 14-22, cuando Juan escribe:

Apocalipsis 3:14 22
14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:
15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. !!Ojalá fueses frío o caliente!
16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la verg:uenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo: sé, pues, celoso, y arrepiéntete.
20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.
22 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Ya que nos encanta el estupor y la comodidad de nuestra tibieza espiritual, resistimos y rechazamos cualquier cosa que nos llevará fuera de esta. Levantamos los obstáculos que nos impidan salir de nuestra tibieza espiritual. En otras palabras, encontramos la manera de engañarnos acerca de nuestra verdadera condición. Como Nabuconodozor nos alabamos a nosotros mismos por nuestros logros. " Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad." O bien, como Adán y Eva encontramos razones para culpar a otros.

Dios nos dice cual es el verdadero problema y nos ofrece la solución. Comprar - adquirir – colirio para los ojos para que podamos ver las cosas como Él las ve. Somos pecadores - y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo - en necesidad de redención. Cristo es nuestro Redentor. Su vida, muerte y resurrección logra nuestra salvación de la pena y el castigo
del pecado, del poder del pecado y finalmente de la presencia del pecado. Nuestra justicia es como trapos sucios. Sin embargo, Cristo nos ofrece su justicia - " vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez." Él también nos ofrece "oro refinado en fuego," una fe que es inamovible no importa las pruebas que nos acosan. En otras palabras, podemos tener la fe de Jesus (Gálatas 2:16; Hebreos 2:12; Apocalipsis 14:12). Por lo tanto, no tenemos excusas. Todo ha sido provisto. Sólo tenemos que aceptarlo, tomarlo y retenerlo. ¿Qué nos impide hacerlo? Es nuestro amor por nuestras propias obras de bien (Auto-justicia). La invitación de Jesús es que dejemos ir de nuestra propia justicia y tomemos la de El.

Frente a una decisión

Hace años el presidente del Comité Olímpico de Puerto Rico (PROC) ocupaba también la silla de Puerto Rico en la sede del Comité Olímpico Internacional (COI). Por tantos años este fue el caso, que muchos pensaban que la silla de Puerto Rico en el COI pertenecía al presidente de PROC, por defecto. Un año el presidente saliente del PROC anuncio su retiro por lo que la Presidencia quedaria vacante y así tambien su silla en la sede de la COI. Un nuevo presidente fue elegido. Sin embargo, para sorpresa de muchos, el COI eligió a otra persona para ocupar el asiento de Puerto Rico. Muchos protestaron, pero el presidente del COI respondió: "Los miembros del COI no representan a su país en el COI, por el contrario, son la representación del COI en su país." Es una perspectiva diferente.

Cuando Cristo estuvo aquí en la Tierra, Él representó a Dios para el hombre. Pero, ahora que Él mora en el cielo Él nos representa allí. Es una perspectiva diferente. Sí, Él es el mismo hombre. Pero, hay dos posiciones diferentes. La Hermana White esta de acuerdo con este concepto, "Cristo vino a revelar a Dios al mundo como un Dios de amor, lleno de misericordia, la ternura y la compasión."(Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia 8, vol. 5, pp. 738, 739 en ingles). Dado que Él es el representante de Dios, sea cual sea el concepto que tenemos de Dios, debe ser corregido cuando nos encontramos con Cristo.

Este es el reto que enfrentan muchos: cambiar nuestra perspectiva de Dios. Tienen que tomar una decisión que va en contra de sus ideas preconcebidas de Dios. En los tiempos de Jesús, los Judíos tenían un falso concepto de Dios. Cuando se encontraban a Cristo su idea original fue impugnada. Ellos vieron a un hombre - hecho poco menor que los ángeles y sin "parecer en Él, ni hermosura... mas sin atractivo para que le deseemos." (Salmos 8:5; Isaías 53:2). Para los Judíos Cristo fue hecho tanto en semejanza de carne de pecado, nacido de mujer, despojado sí mismo (Divinidad), tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres, estando en la condición de hombre, y en todo semejante a sus hermanos que no podían concebir que el fuera Dios (Romanos 8:3, Gálatas 4:4; Filipenses 2:7 -8; Hebreos 2:17). Por lo tanto, ellos tenían dos opciones, 1. Rechazar a Jesús para continuar en la comodidad de su idea preferida, o 2. Cambiar su concepto de Dios para adaptarse al de Cristo.

Actualmente, la lucha del hombre es que él concibe a Cristo a ser demasiado
divino como para ser “en todo semejante a sus hermanos" (Hebreos 2:17). Para muchos en nuestros días, nadie puede ser estar tan lleno de misericordia, ternura y compasión para todos. Para estos Cristo muere sólo por para los que creen y están tratando lo mejor de sí para ser individuos morales, no muere por todo el mundo como Juan 3:16 dice claramente. Para muchos el hombre es incapaz de estos atributos a causa de pecado y Dios - aunque es plenamente capaz - opta por no ser así por causa de Su ley. Dios sólo tiene estas cualidades para los que son como ellos. Por lo que esta es la forma en que verán a Dios es esta la forma en que ven a Cristo, también. Ellos ven la salvación como recompensa no como un regalo inmerecido. El que no cree, como lo ellos lo hacen es un enemigo de Dios, por lo tanto, Dios derramara su ira sobre ellos. De alguna manera esto es cierto de todos los que niegan que Cristo , de una manera u otra vino en la carne (1 Juan 4: 1 - 3).

Al igual que con los Judíos en los días de Cristo, cuando nos encontramos con Jesús
tenemos que tomar una decisión. Pero nosotros optamos entre una de tres opciones: 1. Rechazar a Jesús y continuar con la comodidad de nuestras ideas preferidas, 2. Cambiar nuestro concepto de Dios para ajustarse al de Cristo, 3. Rechazar a Jesús y de Dios por completo.

¿Que posición tomas? ¿Que vas a elegir? ¿Va a aceptar a Jesús como un Hombre que amó y murió por toda la humanidad incluso mientras éramos aún Sus enemigos? ¿Van a hacerlo incluso si ello contradice sus anteriores ideas de Dios? Recuerde que usted no está solo. ¿Dejaras que el Espíritu Santo cambie tu opinión para aceptar la perspectiva de Dios?

La Naturaleza Del Amor Por Otros

A un Pastor se le preguntó una vez acerca de las personas que muestran pancartas
con "Juan 3:16" escrita en ellas. Algunas de estas personas mostrando estas
pancartas eran muy enérgicas e insitian de manera vehemente que otros supieran acerca
del contenido de este versículo, pero ellos no parecian muy amorosos. El pastor ponderó la cuestión por unos momentos. Él miró hacia abajo en su Biblia, la abrió y comenzo a buscar un verso. Entonces él dijo, "voy a leer del libro de Juan capitulo 13, versículos 34 y 35. Dice la palabra de Dios,

34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.
35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.

Quizas estas personas que se empeñan en empujar a Juan 3:16, pero no muestran el
amor de Dios a los demás deberían leer este verso y el homólogo de Juan 3:16
en 1 Juan 3:16, "En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.” Es igualmente importante.
Juan también dice en 1 Juan 4:20, "Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?" Es importante saber esto, si Dios es amor, y habita en ustedes, entonces Su amor mora en ustedes, y Su amor fluirá de ustedes a otros. Y, ¿cómo sabemos que alguien nos ama de verdad? Sabemos que nos aman, porque están dispuestos a morir por nosotros, así como Cristo murió por nosotros. Esta voluntad sólo puede existir cuando Cristo habita en nosotros."

Nos suelen decir que Juan 3:16 es una buena noticia. Y, esto es verdad. Pero, no termina ahí. Cristo quiere morar en ti - como el Espíritu Santo habitó en El - de modo que nosotros podamos vivir con Él para siempre. Como Él mora en ustedes, a través del Espíritu Santo, Él los
transformara, de una persona egoísta, egocéntrica y ego maniaca a una persona que está dispuesta a morir para que otros - incluso por los que te odian o por esos a los cuales tu no les importa. Cuando Cristo nos transforma, estamos dispuestos a hacer por los demás lo que Cristo hizo por nosotros. Él murió por nosotros mientras éramos aún Sus enemigos, pecadores, o impíos (Romanos 5:8).

No estamos necesariamente hablando de la bondad y la dulzura. Se Puede ser amable y dulce hipócritamente. También se puede tener motivos equivocados. Esto es especialmente cierto cuando se espera una recompensa. El ágape no es necesariamente bondad o sentimentalismo, sino una voluntad de poner a otros primero, incluso, a un costo para nosotros.

Tal vez la más eficaz demostración de ágape fue el efusivo acto de amor de una mujer hacia Jesús. Leamos la historia en Mateo 26: 6 - 13,

6 Y estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso,
7 vino a él una mujer, con un vaso de alabastro de perfume de gran precio, y lo derramó sobre la cabeza de él, estando sentado a la mesa.
8 Al ver esto, los discípulos se enojaron, diciendo: ¿Para qué este desperdicio?
9 Porque esto podía haberse vendido a gran precio, y haberse dado a los pobres.
10 Y entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Por qué molestáis a esta mujer? pues ha hecho conmigo una buena obra.
11 Porque siempre tendréis pobres con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis.
12 Porque al derramar este perfume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a fin de prepararme para la sepultura.
13 De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que ésta ha hecho, para memoria de ella.

Sabemos de otros pasajes en los evangelios que lo que hizo esta mujer fue un acto de
amor - ágape. Ella lo hizo porque estaba agradecida a Cristo por perdonarla y ella quería honrarlo a Él. Para la mayoría de los presentes su acto fue un escándalo. Pero, cuando ella comenzó a verter el aceite, a ella no le importó lo que otros pensaban. Ella había llegado a un punto en el que el yo no le importaba. Ella siguió lo que el Espíritu Santo le impulsó a hacer. Cristo, sin embargo, elogió su trabajo como bueno. ¿Hemos llegado al punto nosotros mismos de seguir la petición del Espíritu sin tener cuidado lo que piensan los demás? Eventualmente, los discípulos llegaron a ese punto. De hecho, podríamos decir, que el escandaloso acto de honor que hizo María para Jesús, finalmente los discípulos lo hicieron a los pobres a quien le predicaron después que Jesús ascendió. Si amamos a Dios en verdad vamos a amar y honrar a aquellos a quienes Dios nos envía, como si estuviéramos amando y honrando a Jesús.

La Necesidad de Aprobación de Pedro

Cuando estaba en la universidad un Pastor trabajando en su maestría le pidió permiso a
nuestro profesor para utilizar nuestra clase para participar en un inventario acerca de los temperamentos de la personalidad . Nuestro profesor accedio y una mañana todos contestamos el inventario. Fue largo y tedioso,pero los resultados valieron la pena. Al final descubrmos el temperamento de nuestra personalidad. En una gran parte, podíamops explicar por qué hacemos lo que hacemos y en la forma en que lo hacemos. Desde entonces, el tema de los temperamentos de personalidad me ha fascinado. Con la comprensión de este tema uno se entiende a si mismo, y también a otros.

Si está tratando con una persona mandona su temperamento es probablemente colérico. Si se trata de una persona calmada, tranquila, que solamente quiere llevaarse bien co otors su
su temperamento ws probablemente flegmático. Si se trata de alguien a quien le fascina los datos y adherirse a las normas es probablemente que su temperamento sea melancólico. Si se
trata de una vociferante, impulsiva, el alma de la fiesta es probale que su tipo de temperamento es Sanguineo.

Alguien diseño una ilustracion para expliarlo de manera visual. Dibujó una línea horizontal y dijo que la gente representada en el espacio encima de la línea son exrovertidas y la gente representada en el espacio debajo de la linea son reservados. Después de esto el dibujo una línea vertical que cruza la línea horizontal. Señaló que las personas representadas a la izquierda de la línea vertical no son personas que le gusta la compañia de otros y los representados a la derecha de la linea vertical son personas que le gusta la compañia de otros. Usted termina con cuatro cuadrantes. El cuadrante superior izquierdo representa personas Colericas = extrovertidas que no les gusta la compañia de otros. El cuadrante inferior izquierdo representa a personas melancólico = reservadas que no les gusta la compañia de otros. El cuadrante inferioir derecho representa al flegmático = reservado que les gusta la compañia de otros. El cuadrante superior derecho representa a personas sanguineas = extrovertidos que les gusta la compañia de otros.

A través del estudio de los caracteres de los personas en la Biblia podemos decir cuál probablemente era su temperamento . Muchos fariseos probablemente tenian un alto porentaje en rasgos de temperamento sanguineo. A ellos les gustaba estar alrededor de otras personas, luciendose y hablando en voz alta de sus logros. Es un rasgo típico de sanguineos. En algunas circunstancias es una ventaja, y en muchos otras, es una debilidad. Al igual que cualquier otra cosa si se deja ir sin límites y con tendencias hacia lo negativo, puede convertirse en un defecto de carácter. la gente Sanguinea tiende a querer la aprobación de los demás. Tal fue el caso de los fariseos. Tal fue también el caso de Pedro.

Pedro mostraba todas las características de un sanguineo. Era impetuoso, impulsivo, y franco. Era impulsado por sus sentimientos que vacilaban desde la fe al miedo (Considere el pasaje de Mateo 16: 16 -23). Pedro, como muchos otros sanguineos, también estaba muy preocupado con su reputación. Su necesidad de aprobación era muy elevada. Por no entender el evangelio, él quería que el reino fuera aquí y ahora. Y, él quería ser parte de la elite, cuando este Reino llegara. La cruz no se ajustaba a su manera de entender este Reino del que Cristo predicaba (Mateo 16:21-23). La cruz era demasiado humillante para alguien quien ambicionaba la aprobación de los demás.

Después de conversión de Pedro todos estos rasgos negativos desaparecieron gradualmente. El Espíritu Santo conquistó en Pedro sus prejuicios contra los gentiles (Hechos 10:34, 15: 7 - 8; Gálatas 2: 11 - 14). cada vez más se hizo menos dependiente de sus sentimientos y la necesidad de aprobación. Aprendió a confiar en Dios más y más. Tal vez el mayor signo de este cambio fue que estuvo de acuerdo a morir crucificado (Juan 21: 18 - 19). Algo que años antes habia aborrecido (Mateo 16:21-23).

El Pedro antes de la conversión recibe una gran cantidad de critica de la gente. Muchos lo tratan con desden. Sin embargo, Pedro no actuó de manera diferemnte de lo que cualquiera de nosotros huibiesemos actuado si tuviéramos el mismo temperamento de personalidad, circunstancia y oportunidad. Las acciones de Pedro no eran pecados porque el era sanguineo, sino porque confió en sí mismo, en lvez de Cristo. Lo mismo va se aplica a nosotros. Sea cual sea el temperamento de personalidad que tengamos, este no es el pecado. Pero, la resistencia a la labor del Espíritu
Santo en nosotros, para quitarlos defectos de carácter que pueden provenir de las debilidades de nuestro temperamento de personalidad es el pecado. ¿Le permitiras que le trabaje en ti?

Adultos Espirituales son como Niños

Cuando Cristo explicó el reino de los cielos a los discípulos sus explicaciones se está lleno de paradojas. Por ejemplo, les dijo, "La primeros serán la postreros", y "El que pierde su vida... la hallara" (Mateo 20:16; 16:25). Veamos esta semana otra paradoja que se encuentra en Mateo 18: 1 - 4. Leamos el pasaje,

Mateo 18: 1 En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?
Mateo 18: 2 Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos,
Mateo 18: 3 y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.
Mateo 18: 4 Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos.

El malentender que los discípulos tenían del Evangelio les llevó a argumentar cual de ellos sería el mayor en el reino por venir. Querían resolver su argumento y fueron a preguntar a Jesús. Como leemos en el pasaje anterior Jesús llamó un niño. El niño vino a Él y Jesús le paro en medio de los discípulos y el niño se quedo allí. (El niño modeló lo que Cristo quería de ellos.) Luego Cristo procedió a decirles que el que responde cuando le llaman, el que viene cuando es citado, el que perdura hasta se le diga que se puede ir es el mayor. No es el independiente, asertivo, que todo lo hace a quien Dios alaba. Dios se place en los que se humillan ante Él y confían y dependen totalmente en Él. Ellos esperan por las palabras de Dios para instrucción, cuando Dios habla escuchan, se quedan cuando y donde Dios dice así, ellos no se mueven hasta que Dios les dice, y hacia donde Dios les dice. Hay en ellos una implícita confianza en Dios, que sale de conocer el amor de Dios y la voluntad y estar agradecidos con Él.

¿Qué cosas tienen los niños de que debemos emular? Muchas personas dicen que los niños, en general, perdonan fácilmente. Ellos pelean con sus compañeros de juego y unos minutos más tarde juegan de nuevo como si nada hubiera pasado. Tienden a no guardar rencores. En general, los niños también muestran un afán de aprender y tienden les gusta aprender. La antigua expresión, "no se puede enseñar un nuevo truco a un perro viejo" es válido para muchos adultos. Que se establecen en sus formas, son inflexibles, tercos y muchas veces orgullosos y arrogantes acerca de lo que ellos consideran la forma correcta. Rechazan todo lo que no está de acuerdo con lo que creen es la verdad. Los niños muestran apertura a las cosas nuevas y una voluntad de intentarlas.

Hay algo más acerca de los niños que tenemos que aprender. Los niños, en general, siempre vuelven a sus padres porque saben que siempre puede depender de ellos. Ellos, tal vez inconscientemente, saben que sus padres no van a sobrevivir. Sus padres lo saben, razón por la cual sus padres se ocupan de ellos, y les enseñan a sobrevivir sin ellos en el futuro. Del mismo modo, no podemos sobrevivir sin Dios. Dios quiere entrenarnos para aprender a confiar en Él y depende de Él en todo momento. Sí, se necesita humildad para aceptar esto y vivir así. Sólo el Espíritu Santo puede darnos esta humildad. Sin embargo, a diferencia de los niños que crecen a ser adultos independientes, nosotros nunca podemos crecer para ser independiente de Dios. Adultos espirituales son los que eligen dar su voluntad a Dios continuamente. Espiritual adultos confían en y dependen de Dios continuamente.

Podemos quedar confundidos cuando leemos lo que dice Pablo en 1 Corintios 13: 11 "Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño." En este texto Pablo se refiere a las cosas de la niñez que son negativas, como: quejas, rabietas, egocentrismo, etc. Al someternos al Espíritu de Dios que mora en nosotros Él saca las formas negativas de los niños y la reemplaza con las positivas. Él reemplaza a estos rasgos negativos con humildad, y la voluntad de escuchar y aprender. Los que permiten esto son el mayor en el Reino de los Cielos.

Lecciones de una extranjera

Lecciones de una extranjera

En Mateo 15:21 - 28 se cuenta una historia de un mujer sirio-fenicia que ruega a Jesús por un milagro. Leámosla,

Mateo 15:21 Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón.
Mateo 15:22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: !Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
Mateo 15:23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros.
Mateo 15:24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Mateo 15:25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: !Señor, socórreme!
Mateo 15:26 Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.
Mateo 15:27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
Mateo 15:28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: O mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.

Cuando observamos de cerca este pasaje, esto es lo que vemos. Inicialmente Jesús trato a la mujer Cananea con silencio. Este fue intencional. No era para maltratar a la mujer, pero, para enseñar a los discípulos y nosotros unas cuantas lecciones. Al parecer, la respuesta de los discípulos fue uno de desdén. Su actitud fue de "deshazte de ella." Después de hablar los discípulos a Cristo, Jesús habla a la mujer. Su respuesta a la mujer puede ser considerada de muy mala educación. Sin embargo, fue en consonancia con su intención de enseñar una lección a sus discípulos. ¿Qué cosas nos enseñan a todos este pasaje?

1. El amor de Jesús cruza las líneas del sexo. Los discípulos tenían que aprender que Dios no ve las mujeres como inferiores a los hombres.
Dios los creó y Dios en Jesús las redimió a ellas también. Él escuchó a la mujer y respondió a su oración.

Gálatas 3:28 28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

2. El amor de Jesús cruzó las barreras étnicas, raciales o nacionales. Una vez más, los discípulos tenían que aprender que Dios no favorece a un grupo sobre el otro. Si los discípulos iban predicar el evangelio al mundo, tenían que dejar atrás y salir de su fanatismo, nacionalismo, prejuicios y actitudes discriminatorias. Sólo Jesús puede hacer eso. Tolerar no es suficiente, se debe amar a otros.

Romanos 1:16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.
Colosenses 3:10 y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno,
Colosenses 3:11 donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.

3. La fe se puede encontrar en cualquier persona que cree, independientemente de sus antecedentes.

Romanos 10: 11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.
Romanos 10: 12 Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan;
Romanos 10: 13 porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

4. Dios pondrá a prueba su fe. Le parecerá a usted que Él le ignora. Él parecerá no prestar atención a su petición. Sin embargo, los que tienen fe se mantendrán orando, hasta que Dios responda. Eso es lo que Pablo hizo acerca de su dolencia.

2 Corintios 12: 8 respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí
2 Corintios 12: 9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.

5. La mujer Cananea admitió que ella era se sometió a Cristo como un perrito a su amo. Los perros tienen dos cualidades que le gusta a la mayoría de los amos. Son leales y dependientes de su amo. ¿Somos fieles a Dios y dependemos de Él? Cachorros siguen a su amo a todas partes, como las ovejas siguen a sus pastores.

Juan 10: 3 A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca.
Juan 10: 4 Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz
Juan 10:27 Mis ovejas oyen mi. voz, y yo las conozco, y me siguen,

Este pasaje, tal vez nos da la perfecta imagen de discipulado. Un discípulo es como un cachorro sentado a los pies de su Amo y se alimenta de las migajas que caen de la mesa del Amo.

No Hagas Promesas, Solo Cree

Cada año muchas personas hacen resoluciones para el Año Nuevo. Una resolución del Año Nuevo es un compromiso que un individuo hace a un proyecto o a un hábito. Es a menudo un cambio de la forma de vida que se interpreta generalmente como ventajoso. El cambio puede ser comenzar, aumentar, disminuir, o ya no hacer algo. Algunos son socio-céntricos en naturaleza y otros egocéntricos, ejemplos incluyen resoluciones de donar a los pobres más a menudo, de llegar a ser más asertivos, o de convertirse más económicamente o ambientalmente responsable, o perder peso. El nombre viene del hecho de que estos compromisos normalmente entran en efecto en el día del Año Nuevo hasta que se cumplen o son abandonados.

Esencialmente son promesas o votos que hacemos que por lo regular nunca se cumplen. Como la mayoría de las promesas que hacemos, las resoluciones del Año Nuevo son quebrantadas. Hacemos promesas de nunca dejar algo o alguien cuando es solamente una cuestión de tiempo que lo haremos. Hacemos votos para cometernos sinceramente a algo, y si lo hacemos, no es totalmente. Tomamos juramentos que nunca guardamos. ¿Cuántos hacen los votos matrimoniales a su conyugue para solamente terminar en divorcio? Los políticos abogan por votos haciendo promesas que no tienen ninguna intención de cumplir. Los vendedores hacen promesas para solamente conseguir una venta. Prometemos a amigo que estaremos allí sin realizar que habíamos prometido a otro verlos al mismo tiempo.

Como vemos, en la Biblia, haciendo promesas y votos que uno es incapaz o no tiene ninguna intención de guardar no es nada nuevos. Considere el escriba en Mateo 8:19 - 20,

Mateo 8:19 Y vino un escriba y le dijo: Maestro, te seguiré adondequiera que vayas.

Mateo 8:20 Jesús le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza.

La contestación de Jesús revela que este hombre no era sincero o no había considerado el costo de su voto de fidelidad. ¿Está usted dispuesto a hacer sacrificios dejando atrás todas sus conveniencias? El Hijo del Hombre no tenía ninguna. ¿Está usted dispuesto a deja ir su posición y los privilegios que esta ofrece? El Hijo del Hombre hizo eso.

Considere a Pedro cuando él prometió permanecer con Jesús aunque que el resto le abandonase, "Señor, dispuesto estoy a ir contigo no sólo a la cárcel, sino también a la muerte." (Lucas 22:33). Pedro estaba al principio dispuesto a ir la distancia. Leemos en Juan 18:10,

Juan 18:10 10 Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó, e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco.

Pero, Pedro entendió mal a Cristo. Pedro estaba dispuesto a morir siempre y cuando fuera peleando. Él todavía tenía que aprender el significado de la taza que Cristo tuvo que beber. Después de esto Pedro negó a Cristo tres veces, incluso después que Cristo le advirtiera a Pedro.

En Lucas 14 Cristo dijo una parábola de un hombre que ofrecería una gran cena. Él había invitado a muchos posibles convidados. Mientras que la Biblia no dice que habían aceptado la invitación, podría ser entendido de esta manera porque cuando todo estaba listo fueron notificados que vivieran. Ellos aparentemente prometieron estar allí pero, a la hora de la verdad todos tenían excusas para no cumplir sus promesas,

Lucas 14:18 Y todos a una comenzaron a excusarse. El primero dijo: He comprado una hacienda, y necesito ir a verla; te ruego que me excuses.

Lucas 14:19 Otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos; te ruego que me excuses.
Lucas 14:20 Y otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir..

Una parábola similar en Mateo 22 dice que esos invitadas, "sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios" (Mateo 22: 5). Ellos descontentaron al Anfitrión-Rey con sus rompimientos de promesas. Así pues, él invitó a cualquiera que se encontrara para se acontecimiento. Éstos no hicieron ninguna promesa, ellos simplemente fueron. Esto significa que creyeron a los criados cuando estos dijeron que el rey-anfitrión los había invitado. Éste era todo lo requerido. El anfitrión-rey le dijo a ellos, "pónganse la ropa de la boda, vengan a la recepción. Los recibiré y no les echaré afuera." El Anfitrión-Rey guardó su promesa.

Esta invitación y promesa es para a nosotros. ¿Creemos que nos esta invitando a nosotros, y que si lo dejamos ponernos su traje de justicia él no nos echará hacia fuera? Él no está pidiendo que prometamos estar allí. Él está pidiendo que creamos que estamos invitados. Y, mientras creamos que su invitación y promesa es para nosotros, estamos permitiendo que él nos vistiera con su traje. Esto es todo lo que el requiere.

La mansedumbre es un Caracteristica Divina

Si hay algo con lo que estamos invadidos en los EEUU es con la publicidad y el mercadeo o comercialización. Es la manera preferida de las empresas y los negocios dejarnos saber que existen. Quieren hacerles saber que sus productos y servicios están disponibles para usted. En cualquier lugar que usted mire y en cualquier lugar donde pueda escuchar alguien esta haciendo promoción a sí mismo y lo que ofrecen. TV, radio y la prensa dominar el tiempo y el espacio de programas o publicaciones favoritas. Los anuncios están por todas partes través de Internet. Los Billboards dominan el panorama de la intemperie de nuestras calles, carreteras y expresos.

Como si esto fuera poco, gran parte de la publicidad no es tanto, "Estoy aquí", sino de, "Yo soy el mejor." Dado que las empresas y los negocios compiten por la cuota de mercado, a menudo la publicidad es acerca de la forma en que son mejores que su competencia y por qué. Hay mucho
fanfarronear y exaltación en la publicidad. Frases como "-" Somos los principales… "," Somos el primer… "," Somos el más rápido… "y" Somos los mayores… "- son muy comunes. ¿Acaso no hemos escuchado estas frases en otros lugares? Si se deja de pensar en que estas son las mismas frases que se usan comúnmente por la gente como usted y yo. Empresas y Negocios reflejan la misma identidad de las personas que las dirigen. Cuando las personas que dirigen estas entidades son orgullosas, presumidas y arrogantes lo son también las entidades que corren. Estos atributos, sin embargo, son mucho más comunes de lo que pensamos. Incluso las personas que no la gestión de las empresas los utilizan para describirse a sí mismos. Y, aquellos que escuchan a menudo en ellos alegría. "Enseña lo que tiene," y "Toca tu propia trompeta" es lo que escuchamos decir. Es la naturaleza del hombre no convertido.

Sin embargo, el orgullo, la presunción y la arrogancia son contrario de la mansedumbre. No es de extrañar que los hombres pecadores le tengan el odio. Los hombres y las mujeres que son mansos se consideran débiles, son burlados, prejuiciados y tergiversados. Verdadera mansedumbre está en contra de los principios de este mundo. Verdadera mansedumbre es un don dado por el Espíritu Santo a los que les permiten morar en ellos. A diferencia de aquellos que rechazan el Espíritu Santo, estos son los que se siguen a su maestro, que dijo,

13 Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte;

14 sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.

En cambio, Cristo se llama a sí mismo mansos Mateo 11:29 y dice que Él favorece a los mansos (Mateo 5: 5). En 2 Corintios 10:1 Pablo habla de mansedumbre como un atributo de Cristo. De hecho, Pablo nos aconseja Filipenses 2: 5-8,

5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,

6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Humíllense a si mismo y preséntese al Espíritu Santo. Pablo también se describe ágape como no lo contrario de mansedumbre: "… el amor no es jactancioso, no se envanece," (1 Corintios 13: 4). Por su parte, Juan dice que la mansedumbre es parte de los frutos del Espíritu, (Gálatas
5:23).

El mundo odia a Dios. El mundo odia mansedumbre, porque es una de las características de la naturaleza de Dios. Por lo tanto, todo el que es manso odia recuerda al Mundo de Cristo. Recordando a Cristo, se dan cuenta de lo pecaminosos que son. Que no es algo que a nadie le gusta que se le recuerde, que hace añicos su orgullo, ya que muestra cómo vano y vacío que verdaderamente son. Los mansos aceptan su vanidad y vacío, además de dejar que Dios les llene con su justicia y su gloria. ¿Van a hacer lo mismo?

La Verdadera Alabanza A Dios Es Reflejar Su Carácter

Muchas iglesias cristianas han incorporado en su servicio de culto un estilo de canto que algunos llaman alabanza y adoración. Algunas de las canciones usadas en este estilo de servicio se basan en las Escrituras, en muchos casos estas son Salmos. Como sabemos David alabó la bondad de Dios y su misericordia hacia él en los salmos. David agradece a Dios. Sin embargo, muchas de las otras canciones son repetitivas y se limita a frases como: "te adoramos",y "usted es digno de mi alabanza." Estas canciones van acompañadas de gritos de "Aleluya", "Alabadle", y "Gloria a Dios". La congregación canta de pie con sus ojos están cerrados, los brazos y las manos se levantadas al aire. Parecen atrapados en un entusiasmo que parece llegar a una etapa de euforia y éxtasis, como si se tratara de drogas. Esta práctica los lleva a lo que en ingles se llama un “High,” al terminar de cantar el éxtasis se ha ido, y regresan a la tristeza de su existencia. El canto, resulta que es una mera forma de escapar de sus realidades vanas; una vida carente de Dios. Esto es irónico, porque el Dios al quien dicen que le cantan es el Dios que no tienen en sus corazones. No es nada más que palabras. (Tenga cuidado juzgar la gente que hace esto. Muchos de ellos son hermanos sinceros que no saben nada mejor.)

Estamos de acuerdo en alabanza a Dios es darle gloria. Pero, ¿qué gloria le podemos dar a El. Es pecaminosa, en su máxima y mejor expresión. La expresión de alabanza que Dios está dispuesto a aceptar de nosotros no es nada más que devolverle de lo que Él nos da. Así, la gloria que le ofrecemos a Él viene de lo que el nos da a nosotros. ¿Cuál es su gloria? Leamos en Éxodo 33:18 - 23,

18 El entonces dijo: Te ruego que me muestres tu gloria.
19 Y le respondió: Yo haré pasar todo mi bien delante de tu rostro, y proclamaré el nombre de Jehová delante de ti; y tendré misericordia del que tendré misericordia, y seré clemente para con el que seré clemente.
20 Dijo más: No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre, y vivirá.
21 Y dijo aún Jehová: He aquí un lugar junto a mí, y tú estarás sobre la peña;
22 y cuando pase mi gloria, yo te pondré en una hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado.
23 Después apartaré mi mano, y verás mis espaldas; mas no se verá mi rostro.

Cuando Moisés pidió ver al gran Yo Soy, Dios respondió que iba a pasar todo su gloria delante de él. Entonces Dios procedió a decir a Moisés lo que es Su gloria. Al leer nos damos cuenta eran estos atributos del carácter de Dios. La gloria de Dios es Su carácter. Y, Su nombre proclama Su gloria o su carácter.

En nuestra condición de pecadores ninguno de nosotros tiene su carácter. Esto es algo que el Espíritu Santo produce en nosotros, El convertir nuestros "corazones de piedra a corazones de carne." Convierte nuestros corazones de egoístas y pecaminosas a justos y semejantes a
Cristo. Él purga nuestros corazones de pecado y los convierte en corazones Santos. Así, sólo seres humanos con corazones agradecidos y convertidos realmente pueden alabar a Dios; porque, reflejan Su carácter, que es Su gloria. Un carácter semejante al de Dios es verdadera alabanza para y hacia Dios.

Por que están agradecidos estos hombres y mujeres convertidos ? Están agradecidos por lo que Dios ha hecho, está haciendo y hará: la Salvación. Están agradecidos por la transformación que está teniendo lugar en sus corazones. Una persona que está agradecida se regocija. Como Dios está siempre obrando, y en todas las cosas Él obra, dan gracias en todas las cosas y siempre. Debido a que son siempre agradecidos, siempre pueden alegrarse.

Imagine estas personas cantando a Dios. Hay una diferencia. No es palabrería. Puede decirle que viene del corazón, un corazón convertido. Te inspira a conocer el Dios que ellos sirven. La diferencia en su canto está en consonancia con la diferencia en su vida. Es esta diferencia la que hace que su canto tan inspirador y poderoso.

Tal fue el caso de Pablo y Silas en el calabozo. Su canto de alabanza a Dios, influyó al carcelero a dar su corazón a Cristo. Mientras en Filipo Pablo y Silas fueron encarcelados por predicar la verdad. Entonces, "... a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían" (Hechos 16: 25). Y, por lo que parece también oyó el carcelero. Después que un terremoto abrió las puertas de la celda el carcelero presumió que todos los prisioneros se habían ido. Él tomó su espada para suicidarse, pero Pablo lo detuvo, al asegurar que ninguno había salido de la cárcel. El carcelero y su familia dieron su vida a Cristo esa noche.

¿Fue acaso el canto lo que hizo la diferencia? La Biblia no dice así. Pero, como Pablo y Silas fueron hombres que reflejaban el carácter de Cristo debe tener alguna influencia. A pesar de la persecución, los golpes y encarcelamiento ellos parecían estar agradecidos a Dios. Ellos estaban llenos del Espíritu Santo, por lo que se regocijaban en el Señor. Asimismo, su canto debe haber reflejado a Jesús en ellos.

Recuerden, Que Pablo consideraba un privilegio sufrir por Cristo. Para Pablo todo contaba para regocijo. Su canto no era pura palabra. Por lo que se proyectaba en su corazón, a un Cristo crucificado y resucitado. ¿Es la experiencia de Pablo y Silas la nuestra?

Palabras Fotograficas

Algunos años atras, el Dr. Gary Smalley publicó un libro llamado, El Llenguaje del Amor. La premisa del libro de el Sr. Smalley es que cuando hay que comunicarse con alguien que alguien a quien amamos debe hacerlo de manera tal que no sólo escuchen las palabras, pero se sientan las emociones que deseamos compartir. Él sugiere que usemos lo que él llama los palabras-fotográficas. El Sr. Smalley aconseja a sus lectores a utilizar los símiles, las metáforas, las alegorías o las parábolas. Es decir utilice una pequeña historia que consigan llevar el mensaje que usted desea enviar a la persona que lo escucha.

Tal fue el método que el profeta Natán uso con el rey David (2 Samuel 12: 1 - 15). Fue eficaz, porque David se condenó con su respuesta a la historia. Usted podría decir que las parábolas de Jesús eran también palabras-fotográficas. Pablo también utilizó palabras-fotográficas con la metáfora de la iglesia como un cuerpo y Cristo la cabeza (1 Corintios 12:12). Todos tenemos diversas funciones en la iglesia, pero cuando nos comunicamos con la cabeza - Jesús Cristo - trabajamos en la unidad.

El autor de la lección presentó una palabras-fotográfica muy eficaz en el ultimo párrafo de la lección del martes. Leámoslo,

"Imagínate caminando por el sendero angosto a la casa del Pastor. Por el camino hay muchos senderos que conducen a diversas direcciones. Algunos de ellos van a lugares que no quisiéramos visitar. Otros parecen tentadores; apelan a nuestros sentimientos, nuestras emociones, nuestro deseos. Pero, si tomamos uno de ellos, y salimos del sendero correcto, iremos por un camino del que puede ser muy difícil salir." (el fuego del refinador. Martes 6 de noviembre de 2007).

Requiere disciplina no perderse del camino que nos llevará al hogar del pastor. El camino al hogar del pastor puede no parecer tan emocionante como los otros caminos. Pero, los otros caminos pueden llevarnos lejos del camino, y eventualmente podríamos no desear salir del camino que nos está llevando lejos del hogar del pastor. Además, el conseguir de nuevo al camino al hogar del pastor puede ser peligroso y puede requerir muchos sacrificios. Para muchos es duro tomar esa decisión. Y ése es todo lo que necesitamos hacer. Tomar una decisión para no dejar el camino, o decidir volver si nos hemos ido.

¿Por qué es tan difícil? Porque, va en contra de nuestra naturaleza pecaminosa y egoísta. Sin el poder de Cristo no es sólo difícil, pero es imposible. Los caminos de este mundo abrogan a nuestros sentidos y razonamiento. Aun cuando nuestros corazones pueden decirnos que los otros caminos sean la manera derecha, no debemos confiar en nuestro corazón, porque "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? (Jeremías 17:9). Muchos de ellos tienen cosas que abrogan a nuestros ojos, pero es pura lujuria y codicia. Sí, nos alejan de Dios. Debemos elegir que Dios nos mantengas en el camino. La Hermana White lo pone esta manera,

El "Dios nos ha dado la facultad de elección; a nosotros nos toca ejercitarla. No podemos cambiar nuestros corazones ni dirigir nuestros pensamientos, impulsos y afectos. No podemos hacernos puros, propios para el servicio de Dios. Pero sí podemos escoger el servir a Dios; podemos entregarle nuestra voluntad. Así toda nuestra naturaleza se someterá a la dirección de Cristo.
Mediante el debido uso de la voluntad, cambiará enteramente la conducta. Al someter nuestra voluntad a Cristo, nos aliamos con el poder divino. Recibimos fuerza de lo alto para mantenernos firmes. Una vida pura y noble, de victoria sobre nuestros apetitos y pasiones, es posible para todo el que une su débil y vacilante voluntad a la omnipotente e invariable voluntad de Dios (El ministerio de curación, pp. 131, 132)."

No hay ruta escénica o panorámica, ni tampoco hay ningún atajo. No se dejen engañar con servicios de lanzadera o carreteras de 10 carriles. Hay solamente una dirección a la casa del pastor, y ése es el camino del pastor. Es la trayectoria que Cristo nuestro buen pastor siguió. Es la trayectoria que ésos mencionados en hebreos 11 siguieron. Los que aman a Dios también seguirán esta trayectoria. Es en el poder de Cristo seguirán el camino del Pastor.

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Raul Diaz

Aprendiendo de Dios en Condiciones Difíciles

La parábola del hijo pródigo nos cuenta de un malvado y prodigo hijo de un granjero, que después de gastar su herencia en una vida licenciosa termina trabajando para otra persona teniendo que cuidar animales, que eran una abominación para él. Este joven fue de favorecido a ser menos que los animales que cuidaba. El hijo pródigo recordó lo bien que él estaba en su casa. El recordó lo mucho que su padre lo amaba. El recordó que los sirvientes en la casa de su padre vivían mejor que él. Él ahora añoraba a su hogar. El deseaba esas cosas que solía tener. Y él pensó, "voy a volver a casa, y pedir perdón a mi padre. Quizá tenga misericordia de mí, y me acepte como uno de sus sirvientes.” Sin sus penurias el hijo pródigo nunca hubiera aprendido su lección. El aprendió a apreciar lo que él tenía antes: el amor y la atención de su padre. He aprendió de primera mano el viejo dicho que dice, "Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde." En definitivo, el hijo prodigo aprendió que podía confiar y depender de su padre.

Parece ser que Dios puso a Gomer en una situación similar. Sabemos que después de casarse con Oseas regresó a su vida pecaminosa. Y, parece ser que a principio ella se benefició inmensamente. Pero, Dios tenía planes para regresarla a Oseas. Leamos a Oseas en el capítulo dos lo que Dios hizo. En el versículo dos y tres Dios pide a la gente que la contengan no vaya ser que Él, “… la despoje y desnude, la ponga como el día en que nació, la haga como un desierto, la deje como tierra seca, y la mate de sed." Dios añade en los Versículo 6 y 7, "6 Por tanto, he aquí yo rodearé de espinos su camino, y la cercaré con seto, y no hallará sus caminos. 7 Seguirá a sus amantes, y no los alcanzará; los buscará, y no los hallará... "Dios continúa con su plan sobre los versículos 8 a través de 12,

Oseas 2:8 Y ella no reconoció que yo le daba el trigo, el vino y el aceite, y que le multipliqué la plata y el oro que ofrecían a Baal.
Oseas 2:9 Por tanto, yo volveré y tomaré mi trigo a su tiempo, y mi vino a su sazón, y quitaré mi lana y mi lino que había dado para cubrir su desnudez.
Oseas 2:10 Y ahora descubriré yo su locura delante de los ojos de sus amantes, y nadie la librará de mi mano.
Oseas 2:11 Haré cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nuevas lunas y sus días de reposo, y todas sus festividades.
Oseas 2:12 Y haré talar sus vides y sus higueras, de las cuales dijo: Mi salario son, salario que me han dado mis amantes. Y las reduciré a un matorral, y las comerán las bestias del campo.

Al final, ella "... dirá: Iré y me volveré a mi primer marido; porque mejor me iba entonces que ahora " Oseas 2:7. Dios hizo que fuera difícil para ella tener éxito en su vida de prostitución. Ella tuvo que admitir que ella estaba mejor con Oseas. Reconoció que Oseas realmente la quería, ya que después de todo que ella le hizo a él, Oseas la compró de vuelta y la trajo de nuevo a él. Se dice que ella permaneció con él durante el resto de su vida. Así supo que podía confiar y depender del esposo que Dios le dio. Por otra parte, aprendió que podría confiar y depender de Dios.

Así como el hijo pródigo, sin las penurias ella nunca habría reconocido lo bien que estaba antes. Ella no sabía lo que tenía hasta que lo perdió. Al igual que el hijo pródigo, ella se enteró de que sus propios esfuerzos no fueron suficientes para darle lo que solo Dios podía.

El apóstol Pablo aprendió esta lección. A su juicio, él creyó que es mejor estar con Dios, independientemente de la tribulación, que no estar con Dios en absoluto. El sabía que sin las penurias, Él nunca habría experimentado la bondad de Dios. Sí, podría haber sido fácil para Pablo dudar de la providencia de Dios, cuando las tribulaciones y la persecución continuó después de su conversión. Pero, Pablo entendió que Dios tenía un propósito para el juicio. Como se lee en 2 Corintios 1: 8-9,

2 Corintios 1: 8 Porque hermanos, no queremos que ignoréis acerca de nuestra tribulación que nos sobrevino en Asia; pues fuimos abrumados sobremanera más allá de nuestras fuerzas, de tal modo que aun perdimos la esperanza de conservar la vida.
2 Corintios 1: 9 Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte, para que no confiásemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos;

Pablo vio el amor y la misericordia de Dios aún en todas las cosas que pasaron. Al parecer, no podía imaginar no tener eso en su vida.

¿Puede decirse lo mismo de nosotros? Sin las dificultades en las que Dios nos pone a nosotros no sabríamos acerca de la bondad y la misericordia de Dios. El calor de las pruebas y tribulaciones de Dios es la forma de Él demostrar que se preocupa por nosotros. Es su manera de disciplinarnos. Puede que no comprendamos Su providencia ahora, pero como dice Pablo, "Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que me juzga es el Señor. Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios...""Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido"(1 Corintios 4:5, 1 Corintios 13:12). Con el tiempo se verá que las condiciones difíciles de vida en la que Dios nos puso fue lo mejor que podría suceder.

Raul Diaz

¿Por qué Dios permite las tribulaciones?

La Hermana Grant estaba perturbada y frustrada. No podía entender por qué su vida parece ser una fuente inagotable de crisis. Parecía ser que una crisis generaba la otra. Se preguntaba, "¿Por qué Dios me hace esto a mí?" Su Pastor dijo que, "los que son fieles a Dios no ver a tantos problemas en su vida. De hecho,” agregó “los juicios son una señal de que Dios no está a favor de usted; Lo que significa que usted está viviendo en Pecado." Ella se reunió con algunas compañeras de trabajo para apoyo y oración, y les dijo acerca de su dilema. Sorprendentemente, la mayoría de ellas estuvieron de acuerdo que se encontraban en una situación similar. Sin embargo, ninguna de ellas podía encontrar lo que estaba mal. Ellas hicieron todas las cosas que su Pastor decía que deben hacer. Eran fieles asistiendo a la iglesia. Diezmaba y daban ofrenda. Y, que participaban en programas de la iglesia. ¿Por qué Dios no las gratificaba?

La más joven del grupo, la Srta. Bradley, esperó hasta que todos las demás mujeres terminaran de hablar. Ella pregunto, "¿Qué tienen la mayoría de los profetas, Juan el Bautista, Jesús, y los Apóstoles en común?" Todas se quedaron pensando silencio mirando la Srta. Bradley, ante la sospecha de que ella tenía una respuesta. La Srta. Bradley entendió el silencio por lo que ella continuó, "¿Fueron fieles no?" Las demás mujeres se miraron unas a otras murmullando posibles respuestas a la pregunta. Después, de unos instantes, todas en acuerdo dijeron, "Sí, eran fieles." La Srta. Bradley respondió: "Entonces, ¿por qué Dios les permitió sufrir? Y, muchos de ellos murieron muertes horribles. ¿Podría ser que lo entendemos mal? ¿Por qué Dios nos trataría de forma diferente? "

Muy buena pregunta! ¿Por qué Dios nos trataría de forma diferente? Job no entiendo la razón por la que el sufrió. Fue su plegaria a Dios: "¿Por qué?" Sin embargo, Job nunca dejó de confiar en Dios. En medio de la crisis, Job exclamo, " 15 He aquí, aunque él me matare, en él esperaré; " Job13: 15. Los amigos de Daniel fueron fieles en todas las cosas, pero bajo la amenaza de ser quemados vivos declararon que,

Daniel 3:17 He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de luego Ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará.
Daniel 3:18 Y si no, sepas, Oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado.

En contraste tenemos el pueblo de Israel. Dios estaba con el pueblo de Israel. El pueblo de Israel vio cómo Dios los libero de los egipcios. Dios les acompañó en el día con una nube, y por la noche con un pilar de fuego. El pilar probablemente les da no sólo luz, sino también calor. Con todo esto, el pueblo no creyó que Dios quería que ellos bebiesen las aguas de Marah. Pero, ¿Dios no endulzo el agua cuando Moisés coloco un árbol en el pozo (Éxodo 15: 22-27).

Después de todo esto, cuando llegaron a Refidim no creyeron en Dios de nuevo. En Éxodo 17:1-7 leemos cómo amenazaron la vida de Moisés acusándolo de rescatarlos de Egipto para morir en el desierto. ¿Que tan pronto se olvidaron de que Dios puede 7 y está dispuesto a proporcionar todos y cada una de las necesidades que tenían, incluyendo el agua para saciar su sed. Ellos exclamaron "¿El Señor entra a entre nosotros o no?" La Hermana White dice de esta experiencia,

Fue un expreso mandamiento de Dios que los hijos de Israel acamparan en Refidim. Él sabía de su falta de agua, y trajo a su gente allí esto a sí mismo con ellos. Con una mano alta El los había traído de la tierra de su cautiverio, matando el primogénito de todas las familias de Egipto para lograr la liberación de su pueblo. Había alimentado con alimentos de ángeles, y ha pacto con ellos llevarlos a la tierra prometida. Ahora, cuando existe dificultad, irrumpieron en rebelión, desconfiaron de Dios, y se quejaron de que Moisés los había llevado a ellos y a sus hijos fuera de Egipto sólo para morir de sed en el desierto.

La lección es para nosotros. Muchos piensan que en la vida cristiana se encuentra la libertad para todas las dificultades. Pero cada uno de los que tiene su cruz para seguir a Jesús llega a su experiencia en Refidim. La vida no es del todo formada por praderas agradable y refrescantes arroyos. La tribulación y la decepción nos alcanzará; privación viene; somos llevados a sitios que nos prueban. Asolado por la conciencia, razonamos que tenemos que hemos caminado lejos de Dios, que si hubiéramos caminado con él, no habríamos sufrido tanto. Dudas y desánimo llenan nuestros corazones, y decimos, El Señor nos ha fallado, y que estamos mal utilizados. ¿Por qué El nos permite sufrir así? Él no nos puede amar; si así fuese, el eliminaría las dificultades de nuestro camino. ¿Está el Señor con nosotros, o no? (RH, 7 de abril de 1903 Par. 2 - 3)

Quizás esta es la razón por la que Pedro nos amonesta 1 Pedro 1:6-7,
6 En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas,
7 para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo,

Este versículo nos dice que las tribulaciones no son ni caóticas ni aleatorias. Los pruebas tienen un propósito. Uno de ellos es producir una verdadera fe en quienes perseveran a través de todo tipo de pruebas. En otras palabras, los juicios nos enseñan a depender de Dios para superar la tentación y para soportar el dolor y el sufrimiento que el pecado nos trae a nosotros, hasta que muramos o seamos trasladados. Podemos confiar en que Dios cumplirá sus promesas para nosotros. Es posible que no lo veamos ahora. Sólo en retrospectiva, Dios, tal vez nos permitirá ver una visión de la finalidad de las pruebas. Para muchos de nosotros, será hasta que lleguemos a la eternidad antes de ver claramente el propósito de Dios en nuestro sufrimiento. También veremos que Dios estaba con nosotros en todo el camino. No estábamos solos. Y, de hecho, nuestra fe se hizo más fuerte y se convirtió nuestro carácter en más y más como Cristo a causa de los sufrimientos que Dios permitió.

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Raul Diaz

Elkana

Elkana

Elkana, era un Levita, que moraba en Ramah, en el montaje Efraín. Él
era una persona de abundancia y de influencia, un buen marido, y un
hombre que temía y reverenciaba a Dios. Él era el padre de Samuel.
Debido a irregularidades en los servicios del santuario en Shiloh, sus
servicios no fueron requeridos en el santuario, con todo, como muchos
otros Levitas durante el período de los jueces (Jueces 17:8, 9),
Elkana iba como un Israelita común con sus propios sacrificios a
animar a sus vecinos y a darles un buen ejemplo. Aunque él vivía en
medio de un ambiente malvado, su espiritualidad estaba evidentemente
en un alto nivel. Elkana era fiel en su adoración y en el
ofrecimiento de sus sacrificios.

Ana fue la primera esposa de Elkana. El amor de Elkana para Ana era
profundo y no cambiante, aun así una nube oscura sombreó su felicidad
doméstica. El hogar no fue hecho alegre con la voz de los niños. El
deseo fuerte de perpetuar su nombre condujo al marido, como había
conducido a muchos otros, a adoptar un curso que Dios no sancionó --
el de introducir en la familia a una segunda esposa, subordinada a la
primera. En fin, cuando ella no produjo descendientes, él tomó a otra
esposa. Este movimiento no trajo la felicidad esperada. Este acto
fue incitado por una carencia de fe en Dios, y fue atendido con
resultados malvados. La paz de la familia hasta ahora unida y
armoniosa estaba quebrada. Agregaron hijos e hijas a la casa; pero la
alegría y la belleza de la institución sagrada de Dios habían sido
estropeadas y la paz de la familia estaba quebrada. Penina, la nueva
esposa, era celosa y ¿, y ella se movía con orgullo e insolencia.
Sobre Ana cayó el soplo del peso machacante, y la esperanza parecía
machacada y su vida una carga agobiadamente. Toda la felicidad
parecía ser barrida por siempre lejos de su vida. Ella cargo sus penas
sin quejarse, aun cuando su pena aguda y amarga.

Apenas porque algo es común o aceptado no lo hace bien. La bigamia
era una práctica común en el tiempo de Elkana. Sin embargo, era una
práctica que Dios prohibió (Génesis 2:18 - 24; Mal 2:14, 15). Algo
que Elkana debe haber sabido. Mientras que Dios no lanzo un relámpago
a Elkana cuando él tomó Penina como esposa, él permitió que Elkana
sufriera las consecuencias de su pecado, y ver cómo también afectó a
otros en su círculo. La bigamia de Elkana deslustró su expediente y
marchitó la felicidad de cada uno en su casa.

La bigamia - o poligamia - no se acepta comúnmente en la sociedad
occidental. De hecho, en muchos países occidentales está es contra la
ley. Pero eso no ha detenido a hombres - y mujeres - de perseguir
relaciones ilícitas fuera de la unión. Muchos de éstos son profesos
cristianos que, como Elkana, van a la iglesia cada Sábado (o domingo).
Son fieles en sus diezmos y ofrendas. Y, participan fielmente en
los programas de la iglesia. Sus razones pueden variar, pero de
manera egoísta buscan satisfacer deseos pecaminosos que su esposa no
puede o quiere satisfacer. Las consecuencias son desastrosas. Se
traicionan las confianzas, las relaciones rotas, familias partidas
aparte; fuerzan a los amigos y a los asociados tomar lados. Esto
alternadamente debilita a nuestras instituciones. Más importante,
esta práctica - como todo pecado – impulsan a los que lo practican y a
los que son afectadas por ella a alejarse de dios.

La fidelidad en algunos aspectos de la vida no expía para el
alejamiento de la instrucción de Dios en otros detalles. El
cristianismo no es un sistema de puntos. No se basa en una cuenta de
sus hechos en el final de su vida, y si lo bueno es supera lo malo
entonces se salvan. Cristo mismo lo dijo, "Si alguno quiere venir en
pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame" (Mateo
16:24). Pablo lo dijo en estas palabras, "Con Cristo estoy juntamente
crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora
vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y
se entregó a sí mismo por mí." (Gálatas 2:20). El cristianismo es una
caminata diaria y de momento a momento con Cristo. El cristianismo
es una caminata constante de rendirse al Espíritu Santo de Dios quien
mora en nosotros. "¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el
Espíritu de Dios mora en vosotros?" (1 Corintios 3:16). "Y yo rogaré
al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para
siempre:" Juan 14:16. "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien
el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os
recordará todo lo que yo os he dicho." (Juan 14:26). Mientras que el
cristianismo verdadero es enemistad con el mundo, el negociar con el
mundo no trae la paz que tentación la promete. El cristianismo
requiere dejar ir de mi voluntad, y de mantener la voluntad de Dios.
Y hacemos esto no por favorecer a Dios, pero por gratitud por todo lo
que Él ha hecho por nosotros. Podemos hacer solamente esto con la
ayuda del Espíritu Santo.

--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com

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Solamente una advertencia

Un hombre, conocido como el Sr. X, recibió un sobre manilla pequeño. Él era un asesino a sueldo. En el sobre había un retrato del hombre que debía ser su blanco, el Sr. Waters. También en el sobre, estaban los papeles que detallaban la información sobre Sr. Waters, incluyendo su itinerario. Al final del itinerario, había una sugerencia de lugar y hora para el atentado. Un sobre más pequeño tenía una suma de dinero, y una tarjeta con una oración escrita en ella. La frase decía, “No dispares a matar.” El Sr. X pensó que era raro, pero acepto el desafío. En la hora y lugar acordado, El Sr. X le disparo al Sr. Waters. La bala no dio al Sr. Waters, pero dio tan cerca que no había ningún malentendido de que fuese un atentado contra la vida del Sr. Waters. Después del incidente, el Sr. Waters estaba temblando, y mirando hacia cualquier sonido que él oyera. Con una voz inestable, él dijo a algunos de sus asociados cómo su vida fue salvada, porque el tirador había fallado. Repentinamente, el teléfono sonó y una voz grave se escucho, “El asesino fallo a propósito. La próxima vez no fallara. Esta vez era solamente una advertencia.” Mientras que Dios nunca nos obliga a hacer nada, Él advierte cuando nos estamos saliendo de Su voluntad.

Cuando leemos a Éxodos 4:24 - 26 entendemos que el Señor deseó advertir a Moisés. Leamos el pasaje,

24 Y aconteció en el camino, que en una posada Jehová le salió al encuentro, y quiso matarlo.
25 Entonces Séfora tomó un pedernal afilado y cortó el prepucio de su hijo, y lo echó a sus pies, diciendo: A la verdad tú me eres un esposo de sangre.
26 Así le dejó luego ir. Y ella dijo: Esposo de sangre, a causa de la circuncisión.

En el libro Patriarcas y Profetas, la hermana White expone acerca de este incidente. Ella dice que el incidente fue como una advertencia alarmante y terrible. Leamos lo que ella dijo,

“Mientras se alejaba de Madián, Moisés tuvo una terrible y sorprendente manifestación del desagrado del Señor. Se le apareció un ángel en forma amenazadora, como si fuera a destruirle inmediatamente. No le dio ninguna explicación; pero Moisés recordó que había desdeñado uno de los requerimientos de Dios, y cediendo a la persuasión de su esposa, había dejado de cumplir el rito de la circuncisión en su hijo menor. No había cumplido con la condición que podía dar a su hijo el derecho a recibir las bendiciones del pacto de Dios con Israel, y tal descuido de parte del jefe elegido no podía menos que menoscabar ante el pueblo la fuerza de los preceptos divinos. Séfora, temiendo que su esposo fuese muerto, realizó ella misma el rito, y entonces el ángel permitió a Moisés continuar la marcha. En su misión ante Faraón, Moisés iba a exponerse a un gran peligro; su vida podría conservarse sólo mediante la protección de los santos ángeles. Pero no estaría seguro mientras tuviera un deber conocido sin cumplir, pues los ángeles de Dios no podrían escudarle. En el tiempo de la angustia que vendrá inmediatamente antes de la venida de Cristo, los justos serán resguardados por el ministerio de los santos ángeles; pero no habrá seguridad para el transgresor de la ley de Dios. Los ángeles no podrán entonces proteger a los que estén menospreciando uno de los preceptos divinos.” Pág. 261

Así pues, el Señor en su misericordia decidió advertir a Moisés, y no destruirlo. El ángel habría podido matar a Moisés si ésa era la voluntad de Dios. Pero, Dios no quiere que nadie fallezca (2 Pedro 3:9). Él desea que nos arrepintamos. Dios quisiera que nos demos vuelta hacia Él y que nos diéramos enteramente Él. Él quisiera que estuviésemos casados con Él. Hay una relación entre las bodas y la circuncisión.

Según la lección de esta semana,

“Varios pueblos del antiguo Cercano Oriente practicaban la circuncisión. De modo que no era una costumbre nueva la que Dios inventó para su pueblo. Solo le dio un nuevo significado. Para muchos era una señal de casamiento, realizada cuando un hombre se casaba, pero Dios la usó como una señal de su vínculo especial con su pueblo escogido.”

Consideremos esta práctica un poco más cerca. Un hombre se quita el prepucio de su pene cuando él está por casarse con una mujer. Cuando tienen sexo y se convierten en uno, su pene será cubierto por la vagina de su esposa. Cuando nuestros corazones están circuncidados se quita el prepucio de la autosuficiencia, y Dios lo cubre con su justicia. En este momento seremos uno con Dios y casados con Cristo.

Esta historia nos deja saber que Dios es particular sobre los detalles. Lo qué a menudo consideramos trivial y sin sentido, Dios puede considerarlo la ofensa más grande. Muchas veces no es la acción, sino el espíritu con el cual hacemos lo que lo hacemos. Puede ser rebelión o presunción. Él nos ama, y porque Él nos ama Él nos advierte a menudo con reprimendas. Hebreos 12:6 dice, “Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo.” No hay excepciones. Dios nos ama todos, y somos todos sus hijos. Todos nosotros pasamos por pruebas y tribulaciones. Dios las permite para su propósito: para traernos tan cerca de Él, que nos hacemos (y permanecemos) unos con Él. Mientras mas prestamos atención a Dios y sus advertencias más nuestros corazones son circuncidados y cubiertos con su justicia. Sin embargo, es importante observar, que 1) es Dios quien envía o permite las advertencias, 2) Él es también quien circuncisa nuestros corazones, y por ultimo, 3) es Dios quien cubre nuestros corazones con su Justicia. Resistir la labor de Dios en nosotros puede venir de dos maneras: 1) “No lo deseo o no lo quiero,” o 2) “lo quiero, pero deseo hacerlo yo mismo.” De cualquier manera terminan con los mismos resultados: un corazón que se cubre con autosuficiencia y no la justicia de Cristo. Sin la justicia de Cristo cubriendo nuestros corazones nos excluimos del cielo y de la vida eterna.

Lea: La Escogida de Dios

Lea: La Escogida de Dios

Dios siempre busca la forma de que su voluntad se cumpla. Algunos
estudiosos de la Biblia dicen que la voluntad de Dios es expresada en
tres modos. Estos tres modos son Su voluntad final, Su voluntad
intencional, y Su voluntad circunstancial. La voluntad final es lo
que finalmente Dios quiere, por ejemplo: la salvación del hombre. La
voluntad intencional es lo que Dios quiere que suceda para que Su
voluntad final se cumpla, por ejemplo: la muerte de Jesús para salvar
el mundo, de acuerdo a algunos expertos, seria en un altar como un
"Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" Juan 1:29. La
voluntad circunstancial es lo que el tiene que hacer en vez de Su
voluntad intencional, por que nosotros hicimos que su voluntad
intencional no se cumpliera, al menos como el quería, por ejemplo:
como los Judíos no aceptaron a Jesús el tuvo que morir en la cruz
(Filipenses 2:8).

Tomemos como ejemplo la lección de la semana atrasada. La voluntad
final de Dios era salvar a Abrahán. La voluntad intencional de Dios
era hacerle entender el evangelio a través de un único hijo: Isaac.
Pero Abrahán tuvo un hijo que no debió tener. Así que Dios tuvo que
buscar la forma de enseñarle el evangelio a Abrahán con dos hijos:
Ismael e Isaac. Esta última fue la Voluntad Circunstancial de Dios.

Otro ejemplo seria Jacob y Esaú. La voluntad final de Dios podría ser
que existiese alguien que generación tras generación cargara la
responsabilidad y el privilegio de vivir y predicar el Evangelio.
Esto lo haría todo aquel que estuviese en el linaje de Cristo. Ya que
esta persona comunicaría la promesa del Mesías a mundo. La voluntad
intencional de Dios es que esta persona fuera Jacob. Abrahán enseña a
Isaac, quien entonces enseña a Jacob. Pero las circunstancias hacen
que Dios mueva cielo y tierra para remover a Jacob fuera de su tierra
natal, para así poder salvar el linaje de Cristo. La Hermana White
dice que Isaac sintió Divinidad en las palabras que el hablo a Jacob
cuando este se disfrazo para engañar a su padre. Dios intervino para
asegurar que fuese Jacob el que recibiese la bendicion y no Esaú.

Entonces llegamos a Jacob, Lea y Raquel. ¿Fue la voluntad de Dios que
Jacob tuviera 2 esposas y las siervas como concubinas? No. ¿Fue
acaso alguna de ellas entonces fue la voluntad de Dios? En todo case
debe ser Lea.

Lea, como Eva a Adán y Rebeca a Isaac, fue traída a Jacob. (Rebeca
fue escogida por Dios para ser Esposa de Isaac). Lea fue la única
quien dio Gloria a Dios por haber procreado (Génesis 29:35). De
hecho, fue cuando dio a luz a Judá que dio Gloria a Dios. De Judá, su
cuarto hijo, sale la tribu de Judá y continúa el linaje de Jesús. Lea
hubiese sido la voluntad intencional de Jesús, si solo Jacob hubiese
sido un hombre de oración. Que distinto hubiese sido si Jacob hubiese
orado a Dios pidiéndole sabiduría en cuanto a como escoger a una
compañera de vida, en vez de hacerle promesas a Jesús de servicio que
no cumplirá. Que distinto hubiese sido si Jacob, como su padre Isaac,
hubiese esperado que Dios le trajera a su compañera, en vez de
escogerla el mismo. Como Abrahán el debería escuchar la voz de Dios,
y creerle a Dios. La promesa que Dios da a Jacob fue, "He aquí, yo
estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a
traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que
te he dicho" Génesis 28: 5. Esta promesa – si Jacob hubiese entendido
todo lo que cubría y hubiese continuado creyendo - debía ser
suficiente para esperar por Dios para suplirle todas sus necesidades –
incluyendo una esposa - en vez de el trabajar para suplírselas a si
mismo. Esto no quiere decir que Jacob no hubiese trabajado para
Labán. Pero tal vez con menos o diferentes complicaciones o
resultados.

Esta promesa también es para nosotros. Cristo le dijo a sus
apóstoles, "he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin
del mundo" (Mateo 28: 20). El todavía esta con nosotros supliendo
todas nuestras necesidades, si es que lo aceptamos. Es su voluntad
que así sea, respondamos "Hágase Su voluntad."

Lea: La Escogida de Dios

Dios siempre busca la forma de que su voluntad se cumpla. Algunos estudiosos de la Biblia dicen que la voluntad de Dios es expresada en tres modos. Estos tres modos son Su voluntad final, Su voluntad intencional, y Su voluntad circunstancial. La voluntad final es lo que finalmente Dios quiere, por ejemplo: la salvación del hombre. La voluntad intencional es lo que Dios quiere que suceda para que Su voluntad final se cumpla, por ejemplo: la muerte de Jesús para salvar el mundo, de acuerdo a algunos expertos, seria en un altar como un “Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” Juan 1:29. La voluntad circunstancial es lo que el tiene que hacer en vez de Su voluntad intencional, por que nosotros hicimos que su voluntad intencional no se cumpliera, al menos como el quería, por ejemplo: como los Judíos no aceptaron a Jesús el tuvo que morir en la cruz (Filipenses 2:8).

Tomemos como ejemplo la lección de la semana atrasada. La voluntad final de Dios era salvar a Abrahán. La voluntad intencional de Dios era hacerle entender el evangelio a través de un único hijo: Isaac. Pero Abrahán tuvo un hijo que no debió tener. Así que Dios tuvo que buscar la forma de enseñarle el evangelio a Abrahán con dos hijos: Ismael e Isaac. Esta última fue la Voluntad Circunstancial de Dios.

Otro ejemplo seria Jacob y Esaú. La voluntad final de Dios podría ser que existiese alguien que generación tras generación cargara la responsabilidad y el privilegio de vivir y predicar el Evangelio. Esto lo haría todo aquel que estuviese en el linaje de Cristo. Ya que esta persona comunicaría la promesa del Mesías a mundo. La voluntad intencional de Dios es que esta persona fuera Jacob. Abrahán enseña a Isaac, quien entonces enseña a Jacob. Pero las circunstancias hacen que Dios mueva cielo y tierra para remover a Jacob fuera de su tierra natal, para así poder salvar el linaje de Cristo. La Hermana White dice que Isaac sintió Divinidad en las palabras que el hablo a Jacob cuando este se disfrazo para engañar a su padre. Dios intervino para asegurar que fuese Jacob el que recibiese la bendicion y no Esaú.

Entonces llegamos a Jacob, Lea y Raquel. ¿Fue la voluntad de Dios que Jacob tuviera 2 esposas y las siervas como concubinas? No. ¿Fue acaso alguna de ellas entonces fue la voluntad de Dios? En todo case debe ser Lea.

Lea, como Eva a Adán y Rebeca a Isaac, fue traída a Jacob. (Rebeca fue escogida por Dios para ser Esposa de Isaac). Lea fue la única quien dio Gloria a Dios por haber procreado (Génesis 29:35). De hecho, fue cuando dio a luz a Judá que dio Gloria a Dios. De Judá, su cuarto hijo, sale la tribu de Judá y continúa el linaje de Jesús. Lea hubiese sido la voluntad intencional de Jesús, si solo Jacob hubiese sido un hombre de oración. Que distinto hubiese sido si Jacob hubiese orado a Dios pidiéndole sabiduría en cuanto a como escoger a una compañera de vida, en vez de hacerle promesas a Jesús de servicio que no cumplirá. Que distinto hubiese sido si Jacob, como su padre Isaac, hubiese esperado que Dios le trajera a su compañera, en vez de escogerla el mismo. Como Abrahán el debería escuchar la voz de Dios, y creerle a Dios. La promesa que Dios da a Jacob fue, “He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho” Génesis 28: 5. Esta promesa – si Jacob hubiese entendido todo lo que cubría y hubiese continuado creyendo - debía ser suficiente para esperar por Dios para suplirle todas sus necesidades – incluyendo una esposa - en vez de el trabajar para suplírselas a si mismo. Esto no quiere decir que Jacob no hubiese trabajado para Labán. Pero tal vez con menos o diferentes complicaciones o resultados.

Esta promesa también es para nosotros. Cristo le dijo a sus apóstoles, “he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28: 20). El todavía esta con nosotros supliendo todas nuestras necesidades, si es que lo aceptamos. Es su voluntad que así sea, respondamos “Hágase Su voluntad.”

Cuando Todos Son Culpables

Aparentaban ser un hogar normal. La gente se levantaba y atendían sus
asuntos y tareas normalmente. No era una familia prefecta, pero ¿que
familia es? Lo qué separaba a esta familia de otras, era sus diarias
devociones de familia, y oración. Aun cuando, últimamente, el hijo
mayor parecía un poco rebelde, todas las cosas se parecían estar
bastante bien. Entonces un día, se oyó a la madre con un griterío
angustiado. Ésos se estaban cerca, oyeron al padre decir al hijo más
joven, "estoy apesadumbrado que tiene que ser esta manera. Pero es
mejor de esta manera. Aquí está un poco de dinero, con él podrás
mantenerte por algunos días. Ve con mis bendiciones. Haces justo como
te dije y las cosas trabajarán muy bien. No te preocupes por nosotros,
nosotros estaremos bien." El joven - el más joven de los dos hermanos
- miro hacia atrás afirmando las palabras de su padre. Él caminó
lentamente con una mirada desconcertada. Él se apresuro cuando su
padre le dijo, "ve rápidamente, antes de que tu hermano sepa lo qué
sucedió." Poco después, el hermano mayor llego enfurecido, diciendo
palabras de enojo y maldiciendo contra su hermano más joven, "¿Donde
esta él? Lo voy a matar." El padre, se paro tras su esposa, apenas
mirando muy seriamente. "Lo que paso, paso," dijo el padre. "Tu
hermano se fue," el padre agrego. El hermano todavía estaba parado,
pero con una cara de la incredulidad. "Porqué?" él preguntó, "dejaste
que sucediera, él culpable eres tu." El padre contesto con dolor en su
voz, pero firmemente, "Sí, así es. Perdóname." El hijo entonces
contestó airadamente, "No me importa tu deseos de perdón. Para mi no
ha terminado." Después de esto, salio airado de la casa cerrando la
puerta de golpe.

La historia no dice qué sucedió. Pero, tu probablemente ya has creado
en tu mente una situación que cabría este panorama. Probablemente,
también has asignado culpa a los partidos que piensas son culpable y
has absuelto los que piensas que son inocentes. ¿Pero, todavía deseas
saber del escritor qué pudo suceder que quebrara a una familia de tal
manera? ¿Habría podido ser prevenido? ¿Puede ser solucionado? ¿Quién
tiene la culpa? Alguien incito esta situación. Y, esto comenzó una
reacción en cadena que terminó con un hermano que odiando al otro, y
otro temiéndole a el. Y, este acontecimiento robó a los padres de la
alegría de tener sus dos niños alrededor de ellos. El culpable debe
pagar. La mayor parte de nosotros diríamos, "Amen!" La verdad es todos
ellos son culpables. Todos - los padres y los niños - siguieron sus
propias agendas e intereses, y fueron hacia adelante para satisfacerse
ellos, sin tener cuidar sobre las otras personas implicadas. Todos
hicieron mal. Todos necesitaban arrepentimiento.

*La historia es una paráfrasis de lo qué sucedió en la casa de Isaac
según lo escrito en la Génesis 27. Una mirada más cercana en los
caracteres implicados - del libro patriarcas y profetas - demostrará
que todos tenían una parte a jugar en esta crisis. Comencemos con
Isaac. Aunque Isaac sabía sobre la palabra del ángel a Rebekah - el
mayor le serva el menor - él todavía favoreció a Esau. Las historias
de las aventuras de de la caza de Esau emocionaban a Isaac. E, Isaac
pensó que como el mayor Esau debia recibir la herencia, que incluirían
la herencia espiritual. Isaac, aunque un hombre santo, estaba aferrado
a la tradicion de pasar en la herencia al mayor. Ademas de Todo esto,
estaba el hechote que Isaac disfrutaba de la carne casada y cocinada
por Esau. Isaac se preparaba para la muerte; sin embargo se tardo más
de 20 años en morir. Normalmente, Dios avisaba a estos hombres sobre
su muerte. No hay indicación de que Dios había instruido a Isaac
acerca de esto.

Esau era un cazador. Él era un hombre de aventura. Él vivió para el
momento. Él no tenía ningún respeto para el futuro, y mucho menos para
las cosas espirituales. Él vendió su primogenitura y sus derechos a
esta a cambio de satisfacer su apetito. Pero, él no era ningún tonto.
Él reconocia una buena oportunidad cuando la encontraba. El
pensamiento de heredar mercancías materiales le interesaba. Él
probablemente, penso de cómo él podría utilizarlo para gozar de su
vida más.

Rebekah se movio aceleradamente sin orar a Dios para intervenir. Ella
creyó, muchos años antes, que ella debía salir de su hogar e ir a una
tierra extraña para casarse con un hombre que no conocía. Ella
también creyó lo que dijo el ángel a ella sobre sus niños. Sin
embargo, tal como Isaac tenía su favorito en Esau, ella tenía su
favorito en Jacob. El temperamento y la disposición de Jacob abrogaban
a ella más. Ella intentó razonar con Isaac sobre el hecho de que Jacob
era el heredero legítimo, pero Isaac no escucharía. Cuando Isaac
arregló con Esau para darle la bendición, Rebekah tomó las riendas en
sus propias manos. Ella trazó un esquema engañoso para asegurar la
bendición para su favorito. En fin, Rebekah no creyó que El quién hizo
la promesa - Dios - podría cumplirla a su manera. El esquema trabajó,
pero a un alto costo.

Jacob deseaba la bendición de la herencia. Él aprendió de su madre lo
que el ángel le había dicho, y él lo atesoraba en su corazón. Él
estimó lo eterno sobre el temporal; sin embargo él no tenía un
conocimiento experimental del Dios a quien él veneraba. Como tal, él
no confiaba en a dios para dárselo. Su corazón no había sido renovado
por la gracia divina. Él creyó que la promesa referente a el no podría
ser cumplida si Esau conservaba los derechos del primogénito - y él
estudiaba constantemente para idear una cierta manera por el cual él
podría asegurar las bendiciones que él estimaba, pero su hermano no.
Jacob se opuso al principio a los planes de su madre. Él pensó que
nada bueno podría salir de ellos, pero eventualmente fue superado por
la insistencia de su madre. A partir del momento cuando él recibió la
bendición, Jacob sintió el peso de la condenación. Él había pecado
contra su padre, su hermano, su propia alma, y contra Dios. Sobre una
corta hora él había hecho el trabajo para un arrepentirse de por vida.
Esta escena estaba vívida ante él en años venideros, cuando el curso
malvado de sus hijos oprimió su alma.

Todos menos Esau se arrepintieron. Sin embargo, todos sufrieron todo
las consecuencias de su pecado. Esto fue más evidente en Jacob y
Rebekah, nunca se vieron otra vez. No somos mejores que estos cuatro.
Podemos todos identificarnos con ellos. Algunos de nosotros somos como
Isaac, obstinado en nuestras costumbres, aun sabiendo que nuestras
costumbres no son la voluntad de Dios. Encontramos razones para
excusar nuestras actitudes, apenas como Isaac. Algunos de nosotros
somos como Rebekah, aunque creiamos y confiábamos una vez, nos
convertimos en gálatas insensatos permitiéndose ser fascinados por la
incredulidad e intentando en nuestros propios esfuerzos en vez de
depender del Espiritu Santo (Gálatas 1: 1-3). Hubiese sido mas fácil
si como Maria - la madre de Jesús - deciamos, "He aquí la sierva (o
siervo) del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra." Lucas 1:38.
Algunos de nosotros somos como Jacob, deseando cosas santas, pero
oponiéndose a la transformación del corazón de un conocimiento
experimental de Dios. Esto nos conduce a no tener el valor de decir
"no," cuando la tentación nos invade. Algunos de nosotros como Esau,
viviendo para el momento. Nuestro lema es "comamos y bebamos, porque
mañana moriremos " 1 Corintios 15:32. Mi esperanza es que seamos como
los primeros tres, en que nos arrepintamos y permitamos que Dios haga
su trabajo en nosotros y a través de nosotros.

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Raul Diaz
www.wolfsoath.com