La Resilencia de una Esponja
La definición de resilencia es la capacidad de un cuerpo estirado para recuperar su tamaño y forma después de una deformación causada especialmente por compresión. En otras palabras, el poder o la capacidad de volver a la forma original, posición, etc., después de ser dobladas, comprimidos, o estirados. Elasticidad y flotabilidad son sinónimos de resiliencia. resiliencia proviene de la palabra en latín resilire que significa saltar atrás, retroceso. Esta palabra se deriva de la palabra re-salire que significa: a que salga otra vez.
Las esponjas son buenos ejemplos de la resiliencia. Una esponja después de ser exprimida (comprimida), retorcida y torturada vuelve a su estado original. Mientras que hay un límite definido para el abuso puede tomar, la esponja es resistente y puede regrersar a su forma inicial. Podemos aprender mucho de la esponja tanto en su estado natural en el océano y su estado comercial que nosotros conocemos más. La esponja de vida que se encuentra en el océano regenera a sí mismo cuando cortado de su base para uso comercial. La esponja tratada que compramos en la tienda es notable en su capacidad para almacenar agua y volver a su estado original después de haber usada y abusada.
La palabra ha sido apropiado para hablar de la experiencia humana. Podemos hablar de resistencia en términos de salud física. En este caso sería la capacidad para recuperarse fácilmente de la enfermedad, la adversidad (como lesiones) o circunstancias similares. Algunos se recuperan más rápido que otros. Por otra parte, algunos recuperan mejor que otros. Puede haber muchas variables que ponen en peligro nuestra salud y resilencia física. Prácticamente lo pone en peligro nuestra salud también puede afectar a nuestra resilencia. Otro factor puede ser la edad.
La resilencia es más utilizada en términos psicológicos. "Resilencia" en psicología es la capacidad de recuperarse rápidamente de la depresión, o adversidad similares. Es la capacidad de recuperarse o ajustar fácilmente a la desgracia o el cambio. Es la capacidad positiva de las personas para hacer frente a la tensión y la adversidad. Esta recuperación, ajuste o hacer frente a los pueden resultar en el individuo "saltar" a un estado anterior de funcionamiento normal, o utilizando la experiencia de la exposición a la adversidad para producir un " steeling effect" (haser como de acero) y funcionan mejor de lo esperado (tal como una inoculación da la capacidad para hacer frente a una futura exposición a la enfermedad).
Nuestra lección dice que la historia de trabajo ofrece un ejemplo Supremo de resistencia. Anteriormente en su vida, el job había entendido que Dios es misericordioso y justo. El orador no entiende las razones de su sufrimiento: sus hijos fueron asesinados y propiedad destruida, y él no encontró apoyo de su esposa; y, a continuación, contrajo una enfermedad horrible. (La pérdida de diez niños en un día fue suficiente para romper el espíritu de la mayoría de los mortales.) Sin embargo, de alguna manera en medio de todo ello, él nunca perdió la fe en Dios y soportado hasta que terminó la tragedia. Lo que aprendemos de job es que su resistencia provenía de su creencia acerca de Dios, que se basaba en que mucho y que bien él conocía a Dios. Job sabía que al final dios lo reivindicaría. Es decir por qué Job fue capaz de decir: "Aunque él me mataran en Él esperare" (Job 13: 15). Aprendemos de Job, y debería ser reconfortante para nosotros, que incluso cuando cada alma humana nos ha abandonado, y estamos tentados a creer en que nuestro caso es desesperado, Dios entiende por lo que atravesamos y Él está a nuestro lado. Él llora con los que lloran y se alegra con quienes se regocijan.
Volviendo a nuestro ejemplo de esponjas, Job fue exprimido (comprimido), trenzado y maltratado. Sin embargo, por la gracia de Dios, Job fue capaz de "rebotar" a su estado anterior. Podemos rebotar si permitimos que el Espíritu Santo nos dé esa capacidad. Ellen White, dice, "En estas horas terribles debemos aprender a confiar, a depender exclusivamente de los méritos de la expiación y en toda nuestra frágil indefensibilidad nos lancemos sobre los méritos del Salvador crucificado y resucitado" (Traducido de Ellen White, God’s Amazing Grace, p. 114). Este es el secreto de la resilencia.
Friday, February 18, 2011
Friday, February 11, 2011
Transceptores Espirituales
Transceptores Espirituales
Un transceptor es un dispositivo que tiene un transmisor y un receptor que se combinan y comparten un circuito común o una sola vivienda. Si ningún circuito es común entre las s transmitir y recibir, el dispositivo es un transmisor-receceptor. Durante años, la mayoría de nuestros dispositivos electrónicos eran receptores o transmisores. La Radio y la TV, los dispositivos más usados, son receptores. Las señales que reciben fueron enviadas por transmisores. Tal vez el único dispositivo que se asemejaba a un transceptor fue el teléfono. Ambas personas podrían hablar al mismo tiempo y aún escucharse entre sí. Los CB’s y "walkie talkies" son transceptores.
Los “GPS” son transceptores. El “GPS” transmite su ubicación al satélite. A su vez, el satélite transmite la información de ubicación para el “GPS.” Nos conectamos a internet por transceptores. Hemos recibido información de internet. Es cómo internet sabe lo que transmitir. Sin embargo, la televisión por cable y satélite TV y radio no son transceptores. Los “Teléfonos inteligentes” son transceptores. En realidad, tienen múltiples transceptores: teléfono, internet y el GPS requieren transceptores. (Los Auriculares Bluetooth son transceptores). Lo gracioso es que sólo porque uno de los transceptores está trabajando no garantiza que los otros son.
Me he preguntado por qué a veces no puedo entrar al internet con mi teléfono inteligente mientras que estoy hablando. Me Digo a mí mismo, "tengo una señal.” PUes Bien, la parte del teléfono celular tiene una señal para llamadas de teléfono, pero no para internet. El Internet tiene una señal diferente; muy probablemente también un chip diferente. Por lo tanto, descubrí que hay diferentes requisitos para que estos dispositivos para funcionen correctamente.
1. Deben estar encendidos
2. Deben funcionar.
3. Debe ajustarse a la frecuencia/longitud de onda de la señal.
4. La configuración del dispositivo debe ser correcta.
5. Deben colocarse en un lugar donde pueden enviar y recibir una señal a la torre o satélite que envía la señal.
Los mismos requisitos se aplicarían a la señal de satélite y de la torre. Hace años uno de los satélites de los proveedores de teléfono celular estaba defectuoso. Esto significa que aunque los teléfonos estaban encendidos, funcionales, y todo lo demás estaba correcto, no podían recibir nada porque nada fue estaba siendo transmitido. Si trabajan en un sótano es probable que tenga una señal muy débil o tal vez ninguna. En este caso ambos - el satélite y el teléfono – estaban encendidos y funcionando bien, pero la señal está siendo bloqueada.
Esto tiene implicaciones espirituales. El Cerebro de Dios y el nuestro trabaja como transceptores. Dios transmite y recibe de nosotros. Nosotros Recibimos de Él y le transmitimos. ¿Ahora bien, hay siempre una buena conexión? No. A veces no hay ninguna conexión. Pero, no es por que Dios está apagado o cualquiera de las otras condiciones no se están cumpliendo en Él. A veces, es porque nos colocamos en un lugar donde la señal de Dios no nos llega. A veces lo es porque nuestro cerebro está funcionando mal o no está conectado. A veces es porque el cerebro ya no está ajustado para recibir y transmitir desde y hacia Dios.
Es a través de la oración que nos conectamos y sintonizamos con la mente de Dios (Camino a Cristo, p. 86). Elena G. De White dijo acerca de la oración en el libro "Pasos a Cristo"
"Orar sin cesar es mantener una unión no interrumpida del alma con Dios, de
modo que la vida de Dios fluya a la nuestra; y de nuestra vida la pureza y la santidad refluyan a Dios" (Camino a Cristo, p. 98).
No es de extrañar que Pablo aconsejó "Orad sin cesar"(1Thesalonicenses 5: 17). Tenemos un ejemplo en Jesús, a veces oraba toda la noche (Lucas 6: 12). En la oración abrimos nuestro corazón a Dios y Dios abre su corazón a nosotros. En Celebration of Discipline, el autor Richard Foster escribe: “En la oración, la oración verdadera, comenzamos a pensar los pensamientos de Dios después de él: desear las cosas que él desea, amar las cosas que él ama, querer las cosas que él quiere. Progresivamente, se nos enseña a mirar las cosas desde el punto de vista de él” (pp. 33, 34). La oración es el medio más íntimo por el que Dios se comparte a sí mismo con la humanidad. Es A través de la oración que continuamos permanecer conectados a Dios y Dios nosotros. Esta es la esencia de lo que dice Ellen White en la siguiente cita,
"Resumiendo el beneficio de la oración es esa devoción que conduce a la fe en las promesas de Dios. Esta fe es la llave que abre la tesorería divina, es la mano con la que nos apropiamos para nuestro uso los más ricos dones de Dios. La oración del corazón contrito desbloquea el tesoro de suministros, y establece un agarre del poder omnipotente. Este tipo de oración permite al que súplica a comprender lo que significa establecer el agarre de la fuerza de Dios y hacer la paz con Él. Este tipo de oración nos hace tener una influencia sobre aquellos con quienes nos asociamos. La oración de fe no es apática, seca y poco interesante. Esta crece de una confianza y seguridad perfecta, y por su fervor hace manifestar al mundo, a los Ángeles y a los hombres, que creen en Dios y han hecho de Cristo su Salvador personal" (Traduccion de The Signs of the Times, June 18, 1896).
Mantengamos nuestro corazón abierto a Dios. Oremos sin cesar.
Un transceptor es un dispositivo que tiene un transmisor y un receptor que se combinan y comparten un circuito común o una sola vivienda. Si ningún circuito es común entre las s transmitir y recibir, el dispositivo es un transmisor-receceptor. Durante años, la mayoría de nuestros dispositivos electrónicos eran receptores o transmisores. La Radio y la TV, los dispositivos más usados, son receptores. Las señales que reciben fueron enviadas por transmisores. Tal vez el único dispositivo que se asemejaba a un transceptor fue el teléfono. Ambas personas podrían hablar al mismo tiempo y aún escucharse entre sí. Los CB’s y "walkie talkies" son transceptores.
Los “GPS” son transceptores. El “GPS” transmite su ubicación al satélite. A su vez, el satélite transmite la información de ubicación para el “GPS.” Nos conectamos a internet por transceptores. Hemos recibido información de internet. Es cómo internet sabe lo que transmitir. Sin embargo, la televisión por cable y satélite TV y radio no son transceptores. Los “Teléfonos inteligentes” son transceptores. En realidad, tienen múltiples transceptores: teléfono, internet y el GPS requieren transceptores. (Los Auriculares Bluetooth son transceptores). Lo gracioso es que sólo porque uno de los transceptores está trabajando no garantiza que los otros son.
Me he preguntado por qué a veces no puedo entrar al internet con mi teléfono inteligente mientras que estoy hablando. Me Digo a mí mismo, "tengo una señal.” PUes Bien, la parte del teléfono celular tiene una señal para llamadas de teléfono, pero no para internet. El Internet tiene una señal diferente; muy probablemente también un chip diferente. Por lo tanto, descubrí que hay diferentes requisitos para que estos dispositivos para funcionen correctamente.
1. Deben estar encendidos
2. Deben funcionar.
3. Debe ajustarse a la frecuencia/longitud de onda de la señal.
4. La configuración del dispositivo debe ser correcta.
5. Deben colocarse en un lugar donde pueden enviar y recibir una señal a la torre o satélite que envía la señal.
Los mismos requisitos se aplicarían a la señal de satélite y de la torre. Hace años uno de los satélites de los proveedores de teléfono celular estaba defectuoso. Esto significa que aunque los teléfonos estaban encendidos, funcionales, y todo lo demás estaba correcto, no podían recibir nada porque nada fue estaba siendo transmitido. Si trabajan en un sótano es probable que tenga una señal muy débil o tal vez ninguna. En este caso ambos - el satélite y el teléfono – estaban encendidos y funcionando bien, pero la señal está siendo bloqueada.
Esto tiene implicaciones espirituales. El Cerebro de Dios y el nuestro trabaja como transceptores. Dios transmite y recibe de nosotros. Nosotros Recibimos de Él y le transmitimos. ¿Ahora bien, hay siempre una buena conexión? No. A veces no hay ninguna conexión. Pero, no es por que Dios está apagado o cualquiera de las otras condiciones no se están cumpliendo en Él. A veces, es porque nos colocamos en un lugar donde la señal de Dios no nos llega. A veces lo es porque nuestro cerebro está funcionando mal o no está conectado. A veces es porque el cerebro ya no está ajustado para recibir y transmitir desde y hacia Dios.
Es a través de la oración que nos conectamos y sintonizamos con la mente de Dios (Camino a Cristo, p. 86). Elena G. De White dijo acerca de la oración en el libro "Pasos a Cristo"
"Orar sin cesar es mantener una unión no interrumpida del alma con Dios, de
modo que la vida de Dios fluya a la nuestra; y de nuestra vida la pureza y la santidad refluyan a Dios" (Camino a Cristo, p. 98).
No es de extrañar que Pablo aconsejó "Orad sin cesar"(1Thesalonicenses 5: 17). Tenemos un ejemplo en Jesús, a veces oraba toda la noche (Lucas 6: 12). En la oración abrimos nuestro corazón a Dios y Dios abre su corazón a nosotros. En Celebration of Discipline, el autor Richard Foster escribe: “En la oración, la oración verdadera, comenzamos a pensar los pensamientos de Dios después de él: desear las cosas que él desea, amar las cosas que él ama, querer las cosas que él quiere. Progresivamente, se nos enseña a mirar las cosas desde el punto de vista de él” (pp. 33, 34). La oración es el medio más íntimo por el que Dios se comparte a sí mismo con la humanidad. Es A través de la oración que continuamos permanecer conectados a Dios y Dios nosotros. Esta es la esencia de lo que dice Ellen White en la siguiente cita,
"Resumiendo el beneficio de la oración es esa devoción que conduce a la fe en las promesas de Dios. Esta fe es la llave que abre la tesorería divina, es la mano con la que nos apropiamos para nuestro uso los más ricos dones de Dios. La oración del corazón contrito desbloquea el tesoro de suministros, y establece un agarre del poder omnipotente. Este tipo de oración permite al que súplica a comprender lo que significa establecer el agarre de la fuerza de Dios y hacer la paz con Él. Este tipo de oración nos hace tener una influencia sobre aquellos con quienes nos asociamos. La oración de fe no es apática, seca y poco interesante. Esta crece de una confianza y seguridad perfecta, y por su fervor hace manifestar al mundo, a los Ángeles y a los hombres, que creen en Dios y han hecho de Cristo su Salvador personal" (Traduccion de The Signs of the Times, June 18, 1896).
Mantengamos nuestro corazón abierto a Dios. Oremos sin cesar.
Friday, February 04, 2011
Lo Que Sale Es Lo Que Esta Adentro
Lo Que Sale Es Lo Que Esta Adentro
Cepillarse los dientes es una práctica común en muchos países del mundo. También lo son los utensilios para ellos: cepillos de dientes y pasta de diente. Pero, por supuesto, hubo un tiempo cuando ninguna de que existió. Consideremos la pasta de diente. En su versión moderna es un invento relativamente nuevo; aproximadamente 120 años. La mayoría de nosotros compramos pasta de diente en un tubo que apretamos para permitir que la pasta salga. La mayoría de nosotros ni siquiera sabe como se llama este tubo, y mucho menos su historia. (Se llama que tubos flexibles).
No siempre se uso estos tubos para contener la Pasta de diente. De hecho, los tubos no se utilizaban originalmente para pasta de diente. Originalmente se idearon como reservorios de pintura al óleo. Una practica conveniente para los artistas. Con el tiempo, la práctica fue adoptada en algunas partes de Europa. El hijo de un dentista estadounidense – que vendía pasta de diente en jarras - vio cómo los artistas en Francia utilizaban estos tubos flexibles. Cuando el joven regreso a los Estoados Unidos, sugirió a su padre a utilizar estos tubos para pasta de diente. El dentista siguió el consejo de su hijo y la nueva práctica fue un éxito inmediato, hasta este día. Por supuesto, ha habido modificaciones desde entonces: el material con el cual se manufacturan los tubos y lo que ponen en el tubo. Sin embargo, prácticamente el principio es el mismo. Una empresa rellena el tubo con pasta, aceite, loción, crema o ungüento. El consumidor abre el tubo y aprieta el tubo para permitir que lo que está dentro salga.
Lo que la mayoría de nosotros damos por sentado es que lo que sale del tubo es lo que ya está dentro. De hecho, esperamos que eso sea el caso. Esperamos, y damos por descontado, que lo que está en la etiqueta es lo que está dentro, por lo tanto, es lo que sale.
En un sentido nosotros Somos como tubos flexibles. Lo que está en nosotros es lo que sale. Esto es lo que los siguientes versículos de Mateo y Lucas expresan,
Marcos 7:21-23 (Reina-Valera 1960)
21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez.
23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
Lucas 6:45 …de la abundancia del corazón habla la boca.
Cuando dentro de nosotros existe la maldad lo que hablamos y hacemos es malvado. Este es el problema con los seres humanos. Todos tenemos la maldad adentro. Pablo declaró esta en Romanos 3: 10 -12,
Romanos 3:10-12
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
Y David declaró en el Salmo 51:5 que nos han nacido y concebido de esta forma,
Salmos 51:5 He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre.
La clave es fuera echar fuera el pecado y volver a llenarnos con bondad. Esto es lo que hace el Espíritu Santo. Nos vacía del mal y nos rellena con la rectitud (jusiticia) de Cristo. Para hacer esto el Espíritu Santo puede tener que abrir el lado espiritual que esta cerrado. Pero después de que Él realiza este lavado espiritual (echando fuera el mal) y rellenándonos con bondad, Él nos vuelve a cerrar. Por lo tanto, cuando nos somos exprimidos sólo sale de nosotros la bondad. Para ello debemos permitir que el Espíritu Santo lo haga en nosotros.
¿Cuando otros nos miran qué etiqueta leen? ¿Puede asumir con seguridad que lo que se encuentra en su etiqueta es lo que está dentro? ¿Cuando se nos exprime que saldrá?
Cepillarse los dientes es una práctica común en muchos países del mundo. También lo son los utensilios para ellos: cepillos de dientes y pasta de diente. Pero, por supuesto, hubo un tiempo cuando ninguna de que existió. Consideremos la pasta de diente. En su versión moderna es un invento relativamente nuevo; aproximadamente 120 años. La mayoría de nosotros compramos pasta de diente en un tubo que apretamos para permitir que la pasta salga. La mayoría de nosotros ni siquiera sabe como se llama este tubo, y mucho menos su historia. (Se llama que tubos flexibles).
No siempre se uso estos tubos para contener la Pasta de diente. De hecho, los tubos no se utilizaban originalmente para pasta de diente. Originalmente se idearon como reservorios de pintura al óleo. Una practica conveniente para los artistas. Con el tiempo, la práctica fue adoptada en algunas partes de Europa. El hijo de un dentista estadounidense – que vendía pasta de diente en jarras - vio cómo los artistas en Francia utilizaban estos tubos flexibles. Cuando el joven regreso a los Estoados Unidos, sugirió a su padre a utilizar estos tubos para pasta de diente. El dentista siguió el consejo de su hijo y la nueva práctica fue un éxito inmediato, hasta este día. Por supuesto, ha habido modificaciones desde entonces: el material con el cual se manufacturan los tubos y lo que ponen en el tubo. Sin embargo, prácticamente el principio es el mismo. Una empresa rellena el tubo con pasta, aceite, loción, crema o ungüento. El consumidor abre el tubo y aprieta el tubo para permitir que lo que está dentro salga.
Lo que la mayoría de nosotros damos por sentado es que lo que sale del tubo es lo que ya está dentro. De hecho, esperamos que eso sea el caso. Esperamos, y damos por descontado, que lo que está en la etiqueta es lo que está dentro, por lo tanto, es lo que sale.
En un sentido nosotros Somos como tubos flexibles. Lo que está en nosotros es lo que sale. Esto es lo que los siguientes versículos de Mateo y Lucas expresan,
Marcos 7:21-23 (Reina-Valera 1960)
21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez.
23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
Lucas 6:45 …de la abundancia del corazón habla la boca.
Cuando dentro de nosotros existe la maldad lo que hablamos y hacemos es malvado. Este es el problema con los seres humanos. Todos tenemos la maldad adentro. Pablo declaró esta en Romanos 3: 10 -12,
Romanos 3:10-12
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
Y David declaró en el Salmo 51:5 que nos han nacido y concebido de esta forma,
Salmos 51:5 He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre.
La clave es fuera echar fuera el pecado y volver a llenarnos con bondad. Esto es lo que hace el Espíritu Santo. Nos vacía del mal y nos rellena con la rectitud (jusiticia) de Cristo. Para hacer esto el Espíritu Santo puede tener que abrir el lado espiritual que esta cerrado. Pero después de que Él realiza este lavado espiritual (echando fuera el mal) y rellenándonos con bondad, Él nos vuelve a cerrar. Por lo tanto, cuando nos somos exprimidos sólo sale de nosotros la bondad. Para ello debemos permitir que el Espíritu Santo lo haga en nosotros.
¿Cuando otros nos miran qué etiqueta leen? ¿Puede asumir con seguridad que lo que se encuentra en su etiqueta es lo que está dentro? ¿Cuando se nos exprime que saldrá?
Friday, January 28, 2011
Culpabilidad
Culpabilidad
La palabra Culpa tiene dos definiciones. Uno es el hecho de o estado de haber cometido un delito, la delincuencia, violación o mal, especialmente contra el derecho moral o penal; culpabilidad. El otro es un sentimiento de responsabilidad o remordimiento por algún delito, delito, mal, etc., ya sea real o imaginario. Un sentimiento de culpa es una de las más dolorosas e incapacitadotas experiencias emocionales. Puede causar vergüenza, miedo, tristeza, rabia, angustia e incluso enfermedad física. A veces nos hace actuar irracionalmente. Encontramos un ejemplo en nuestra lección trimestral.
La esposa del ex líder comunista Mao Tse-Tung vivía en constante temor y culpa, por causa de las muchas cosas malas que ella había hecho. Era tan paranoica, tan llena de culpa, que cualquier ruido repentino e inesperado la hacía transpirar frío, o la enfurecía. Su situación llegó a ser tan mala que ella exigió que sus ayudantes mantuvieran lejos de su casa a las aves, de modo que no pudiera oír sus cantos. ¿Imagínense, no querer escuchar a las aves? Aunque este es un caso extremo, ¿qué nos indica acerca del poder de la culpa para arruinar nuestra vida?
Se puede ver algo similar en Adán y Eva. Después de que cayeron en pecado, Dios llego buscándolos. Ya Dios les había advertido de las consecuencias de comer el fruto prohibido, " mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás." (Génesis 2: 17). Imagínense en la misma situación: usted hizo exactamente lo que su papá le dijo que no haga, sino morirás. ¿Qué pensaría usted que él le va a hacer a usted cuando descubra lo que hiciste? Él viene a matarte. Leamos a lo que sucedió a Adán y Eva cuando ellos pecados.
Génesis 3: 7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
Génesis 3: 8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.
Elena G. de White nos dice como la pareja caída sintió los cambios,
El aire que hasta entonces había sido de temperatura suave y uniforme pareció enfriar los cuerpos de la culpable pareja. El amor y la paz que habían disfrutado desapareció, y en su lugar sintieron el remordimiento del pecado, el temor al futuro y la desnudez del alma. El manto de luz que los había cubierto desapareció, y para reemplazarlo hicieron delantales; porque no podían presentarse desnudos a la vista de Dios y los santos ángeles (Patriarcas Y Profetas 41).
Ellos habían hecho un lío, se dieron cuenta y trataron de solucionarlo por sí mismos. La parte triste es que en su anterior estado, en su inocencia y santidad, cuando la presencia divina se manifestaba en el jardín ellos solían dar alegremente la bienvenida a la presencia de su creador; pero ahora huyeron aterrorizados y se escondieron en el lugar más apartado del huerto (PP 57). Lo que solía ser un placer ahora era una fuente de temor. Cuando oyeron la voz del Señor huyeron de él y encontraron un lugar para ocultarse; probablemente pensaron, "nuestro verdugo se acerca". ¿El Señor vino para matarlos? Sus acciones demuestran lo contrario. El llego para arreglar lo que se rompió. Llegó a sanar lo que resultó herido. Incluso cubrió su desnudez.
¿Cómo nos sentimos cuando oímos el canto de los pájaros? ¿Encontramos placer en su canto? ¿Escucharlos como si Cristo estuviere tratando de obtener nuestra atención a través de ellos? ¿Cómo nos sentimos cuando oímos al Señor llamarnos? ¿Encontramos placer en ello? O ¿corremos y nos ocultamos de Él?
La palabra Culpa tiene dos definiciones. Uno es el hecho de o estado de haber cometido un delito, la delincuencia, violación o mal, especialmente contra el derecho moral o penal; culpabilidad. El otro es un sentimiento de responsabilidad o remordimiento por algún delito, delito, mal, etc., ya sea real o imaginario. Un sentimiento de culpa es una de las más dolorosas e incapacitadotas experiencias emocionales. Puede causar vergüenza, miedo, tristeza, rabia, angustia e incluso enfermedad física. A veces nos hace actuar irracionalmente. Encontramos un ejemplo en nuestra lección trimestral.
La esposa del ex líder comunista Mao Tse-Tung vivía en constante temor y culpa, por causa de las muchas cosas malas que ella había hecho. Era tan paranoica, tan llena de culpa, que cualquier ruido repentino e inesperado la hacía transpirar frío, o la enfurecía. Su situación llegó a ser tan mala que ella exigió que sus ayudantes mantuvieran lejos de su casa a las aves, de modo que no pudiera oír sus cantos. ¿Imagínense, no querer escuchar a las aves? Aunque este es un caso extremo, ¿qué nos indica acerca del poder de la culpa para arruinar nuestra vida?
Se puede ver algo similar en Adán y Eva. Después de que cayeron en pecado, Dios llego buscándolos. Ya Dios les había advertido de las consecuencias de comer el fruto prohibido, " mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás." (Génesis 2: 17). Imagínense en la misma situación: usted hizo exactamente lo que su papá le dijo que no haga, sino morirás. ¿Qué pensaría usted que él le va a hacer a usted cuando descubra lo que hiciste? Él viene a matarte. Leamos a lo que sucedió a Adán y Eva cuando ellos pecados.
Génesis 3: 7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
Génesis 3: 8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.
Elena G. de White nos dice como la pareja caída sintió los cambios,
El aire que hasta entonces había sido de temperatura suave y uniforme pareció enfriar los cuerpos de la culpable pareja. El amor y la paz que habían disfrutado desapareció, y en su lugar sintieron el remordimiento del pecado, el temor al futuro y la desnudez del alma. El manto de luz que los había cubierto desapareció, y para reemplazarlo hicieron delantales; porque no podían presentarse desnudos a la vista de Dios y los santos ángeles (Patriarcas Y Profetas 41).
Ellos habían hecho un lío, se dieron cuenta y trataron de solucionarlo por sí mismos. La parte triste es que en su anterior estado, en su inocencia y santidad, cuando la presencia divina se manifestaba en el jardín ellos solían dar alegremente la bienvenida a la presencia de su creador; pero ahora huyeron aterrorizados y se escondieron en el lugar más apartado del huerto (PP 57). Lo que solía ser un placer ahora era una fuente de temor. Cuando oyeron la voz del Señor huyeron de él y encontraron un lugar para ocultarse; probablemente pensaron, "nuestro verdugo se acerca". ¿El Señor vino para matarlos? Sus acciones demuestran lo contrario. El llego para arreglar lo que se rompió. Llegó a sanar lo que resultó herido. Incluso cubrió su desnudez.
¿Cómo nos sentimos cuando oímos el canto de los pájaros? ¿Encontramos placer en su canto? ¿Escucharlos como si Cristo estuviere tratando de obtener nuestra atención a través de ellos? ¿Cómo nos sentimos cuando oímos al Señor llamarnos? ¿Encontramos placer en ello? O ¿corremos y nos ocultamos de Él?
Friday, January 21, 2011
Perdón, Amor y Gratitud
Perdón, Amor y Gratitud
Mateo, Lucas y Juan cuentan la historia de la unción de Jesús. Al parecer, un fariseo llamado Simon invito a Jesús a cenar en su casa. Jesús acepto y fue con sus discípulos. Jesús había curado a este fariseo de la lepra. Por lo tanto, la cena fue un símbolo de gratitud. Una mujer mala reputación – cuyo nombre era María - entro en la casa sin invitación. Ella trajo una caja de alabastro rellena con perfume de nardo. Ella quebró la caja y vertió el ungüento sobre Jesús. María lloraba y sus lágrimas cayeron en los pies de Jesús. María procedió a secar los pies de Jesús con su cabello. Jesús había sanado a María de posesión demoníaca siete veces. Esta fue una manifestación de agradecimiento sincero. Este incidente fue considerado escandaloso por la mayoría en la casa, incluyendo a Simon. Con desdén e indignación Simon piensa, " Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora." (Lucas 7: 39). Por cierto, Elena G. de White dice que fue Simon quien llevo a esta mujer – su sobrina - al pecado. Lukas narra, a continuación, cómo Jesús respondió a Simon. Leamos de Lucas 7: 40: 47,
Lucas 7:40-47 (Reina-Valera 1960)
40 Entonces respondiendo Jesús, le dijo: Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: Di, Maestro.
41 Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;
42 y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos le amará más?
43 Respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a quien perdonó más. Y él le dijo: Rectamente has juzgado.
44 Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, y no me diste agua para mis pies; mas ésta ha regado mis pies con lágrimas, y los ha enjugado con sus cabellos.
45 No me diste beso; mas ésta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies.
46 No ungiste mi cabeza con aceite; mas ésta ha ungido con perfume mis pies.
47 Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.
La palabra traducida del griego, como perdón en versos 42 y 43 es charizomai. Es la misma palabra que se utiliza en verso 21, refiriéndose al hecho de que Cristo dio (charizomai) vista a los ciegos. La palabra puede definirse como extender favor, dar un regalo, perdón, restaurar. La deuda de los deudores había sido cancelada. El acreedor tomó una pérdida para ello. Fue un regalo. Y, el donador siempre obtiene en una pérdida cuando da. El punto que Jesús estaba haciendo a Simón es que, el que recibió el regalo más grande, cuya deuda fue mayor fue más agradecido que el otro. ¿Realmente perdono Jesús a Simon más que a María? ¿Fue el Pecado de Simon mayor que el de María? ¿Fue realmente el regalo a Simon más grande? Ambos eran pecadores necesitados de un Salvador. Ambos recibieron la gracia de Dios. Por lo tanto, Simon debio haber sido más agradecido de lo que mostró ser.
¿Cuánto hemos sido perdonados? Por Causa de la caída, somos todos merecedores de la muerte. Sin embargo, en Juan 3: 16 dice que,
John 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Porque Dios nos ama, en lugar de lo que nos merecemos Dios nos da un regalo: Su Hijo. El costo del regalo es demasiado inmenso para ponerlo en números. Dios pago por ello. Debido a este regalo de su Hijo nos podemos ahora se llama a sus hijos. Juan dice en 1 Juan 3: 1,
1 Juan 3: 1 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.
Este verso subraya que en Jesús ya somos hijos de Dios. Dios ha tomado la iniciativa de hacer esto por nosotros. El nuevo nacimiento es su trabajo, no nuestro. No Podemos traer ni nuestro propio nacimiento ni nuestra adopción como hijos de Dios. ¿Dado el tamaño del universo en contraste con nuestro planeta, mucho menos a cada uno de nosotros de forma individual, cómo podemos no estar sorprendidos de que el Dios que creó todo esto nos ama y nos ha hecho sus hijos? !Una perspectiva maravillosa de lo que esto debe darnos sobre lo que significan nuestras vidas! ¿Qué esperanza, qué certeza, y confianza deberíamos tener en el futuro, independientemente de lo difícil que nos circunstancias cara ahora? Dios, el creador de todas que existen, nos ama, cuida de nosotros y nos llama a sus hijos. Medita en las implicaciones de la noción de que no sólo existe Dios pero él nos ama, cuida de nosotros, incluso murió por nosotros. ¿Cómo debería afectar esta realidad cómo vivimos?
Si somos como Simon, organizaremos un pequeño compartir para honrar a Jesús. Una cena debe ser suficiente para dar las gracias a quien nos ama tanto que murió la muerte que merecemos. Si, por el contrario, somos como María daremos todo lo que tenemos con el fin de darle las gracias continuamente. Nuestra gratitud muestra cuánto amamos, que a su vez muestra cuánto creemos ser perdonados. ¿Vivimos vidas agradecidos? ¿Cuan agradecidos estamos que Dios en Jesús nos ha restaurado como sus hijos? ¿le permitiremos con gratitud - a través de la labor de su Espíritu Santo – que nos transforme a la semejanza de su Hijo?
Mateo, Lucas y Juan cuentan la historia de la unción de Jesús. Al parecer, un fariseo llamado Simon invito a Jesús a cenar en su casa. Jesús acepto y fue con sus discípulos. Jesús había curado a este fariseo de la lepra. Por lo tanto, la cena fue un símbolo de gratitud. Una mujer mala reputación – cuyo nombre era María - entro en la casa sin invitación. Ella trajo una caja de alabastro rellena con perfume de nardo. Ella quebró la caja y vertió el ungüento sobre Jesús. María lloraba y sus lágrimas cayeron en los pies de Jesús. María procedió a secar los pies de Jesús con su cabello. Jesús había sanado a María de posesión demoníaca siete veces. Esta fue una manifestación de agradecimiento sincero. Este incidente fue considerado escandaloso por la mayoría en la casa, incluyendo a Simon. Con desdén e indignación Simon piensa, " Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora." (Lucas 7: 39). Por cierto, Elena G. de White dice que fue Simon quien llevo a esta mujer – su sobrina - al pecado. Lukas narra, a continuación, cómo Jesús respondió a Simon. Leamos de Lucas 7: 40: 47,
Lucas 7:40-47 (Reina-Valera 1960)
40 Entonces respondiendo Jesús, le dijo: Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: Di, Maestro.
41 Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;
42 y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos le amará más?
43 Respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a quien perdonó más. Y él le dijo: Rectamente has juzgado.
44 Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, y no me diste agua para mis pies; mas ésta ha regado mis pies con lágrimas, y los ha enjugado con sus cabellos.
45 No me diste beso; mas ésta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies.
46 No ungiste mi cabeza con aceite; mas ésta ha ungido con perfume mis pies.
47 Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.
La palabra traducida del griego, como perdón en versos 42 y 43 es charizomai. Es la misma palabra que se utiliza en verso 21, refiriéndose al hecho de que Cristo dio (charizomai) vista a los ciegos. La palabra puede definirse como extender favor, dar un regalo, perdón, restaurar. La deuda de los deudores había sido cancelada. El acreedor tomó una pérdida para ello. Fue un regalo. Y, el donador siempre obtiene en una pérdida cuando da. El punto que Jesús estaba haciendo a Simón es que, el que recibió el regalo más grande, cuya deuda fue mayor fue más agradecido que el otro. ¿Realmente perdono Jesús a Simon más que a María? ¿Fue el Pecado de Simon mayor que el de María? ¿Fue realmente el regalo a Simon más grande? Ambos eran pecadores necesitados de un Salvador. Ambos recibieron la gracia de Dios. Por lo tanto, Simon debio haber sido más agradecido de lo que mostró ser.
¿Cuánto hemos sido perdonados? Por Causa de la caída, somos todos merecedores de la muerte. Sin embargo, en Juan 3: 16 dice que,
John 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Porque Dios nos ama, en lugar de lo que nos merecemos Dios nos da un regalo: Su Hijo. El costo del regalo es demasiado inmenso para ponerlo en números. Dios pago por ello. Debido a este regalo de su Hijo nos podemos ahora se llama a sus hijos. Juan dice en 1 Juan 3: 1,
1 Juan 3: 1 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.
Este verso subraya que en Jesús ya somos hijos de Dios. Dios ha tomado la iniciativa de hacer esto por nosotros. El nuevo nacimiento es su trabajo, no nuestro. No Podemos traer ni nuestro propio nacimiento ni nuestra adopción como hijos de Dios. ¿Dado el tamaño del universo en contraste con nuestro planeta, mucho menos a cada uno de nosotros de forma individual, cómo podemos no estar sorprendidos de que el Dios que creó todo esto nos ama y nos ha hecho sus hijos? !Una perspectiva maravillosa de lo que esto debe darnos sobre lo que significan nuestras vidas! ¿Qué esperanza, qué certeza, y confianza deberíamos tener en el futuro, independientemente de lo difícil que nos circunstancias cara ahora? Dios, el creador de todas que existen, nos ama, cuida de nosotros y nos llama a sus hijos. Medita en las implicaciones de la noción de que no sólo existe Dios pero él nos ama, cuida de nosotros, incluso murió por nosotros. ¿Cómo debería afectar esta realidad cómo vivimos?
Si somos como Simon, organizaremos un pequeño compartir para honrar a Jesús. Una cena debe ser suficiente para dar las gracias a quien nos ama tanto que murió la muerte que merecemos. Si, por el contrario, somos como María daremos todo lo que tenemos con el fin de darle las gracias continuamente. Nuestra gratitud muestra cuánto amamos, que a su vez muestra cuánto creemos ser perdonados. ¿Vivimos vidas agradecidos? ¿Cuan agradecidos estamos que Dios en Jesús nos ha restaurado como sus hijos? ¿le permitiremos con gratitud - a través de la labor de su Espíritu Santo – que nos transforme a la semejanza de su Hijo?
Thursday, December 30, 2010
Alguien Está Mirando
Alguien Está Mirando
Hay un anuncio en la televisión en el que una persona decide realizar un acto de bondad para con otra persona. Sin saberlo él, una mujer lo observa y se inspira para realizar eventualmente un acto de bondad. Alguien observó a esta mujer y el ciclo continúa. El mensaje es claro: nunca se sabe que está observando.
Un hombre mayor se acercó a un hombre joven, preguntando "¿Es usted un Adventista del Séptimo Día? Es muy agradable ver a los jóvenes que van a la iglesia." Ahora bien, esto sucedió en un día de semana. El joven se sorprendió. Le Preguntó al señor, "Señor, con todo respeto, ¿cómo sabe usted que voy a la iglesia. Yo no le conozco y nunca lo he visto antes. ¿Y cómo cree usted que soy un Adventista del Séptimo Día?" El viejo se echó a reír y le dijo: "Yo lo observo desde mi me ventana cada sábado por la mañana, lo he visto vestido con su traje con su Biblia en la mano. Me imagino que si va a la iglesia los sábados debe ser un Adventista del Séptimo Día." El joven caminaba en frente de la casa de este hombre, sin siquiera saber que alguien estaba mirando.
Al parecer, este fue el caso del hombre en Marcos 10, que vino corriendo a Jesús. Jesús había bendicido a los niños y sus madres en Marcos 10: 13-16,
Marcos 10:13 Y le presentaban niños para que los tocase; y los discípulos reprendían a los que los presentaban.
Marcos 10:14 Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios.
Marcos 10:15 De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.
Marcos 10:16 Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendecía.
Luego leemos en el versículo 17,
Marcos 10:17 Al salir él para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?
La mayoría de nosotros conocemos el lamentable final para la historia. Lo que no sabemos es lo que Elena de White dice que inspiró a este hombre para ejecutar a Jesús, de rodillas y pedirle a Jesús a la pregunta.
Al principio, el joven rico solo estaba observando la escena de los discípulos, las madres y los niños. Pero la ternura que Jesús mostró hacia los niños y las madres tocó su corazón. “Había visto el amor que Cristo manifestara hacia los niños que le trajeran; cuán tiernamente los recibiera y alzara en sus brazos, y su corazón ardía de amor por el Salvador. Sentía deseos de ser su discípulo. Se había conmovido tan profundamente que, mientras Cristo iba por su camino, corrió tras él” (DTG 477).
Nota la reacción del joven rico cuando se tocaron sus emociones: corrió e, importante como era el hombre, se arrodilló, preguntando qué debía hacer para heredar la vida eterna.
Hay otra historia en la que Jesús fue el que observaba: la viuda con sus dos blancas. Hemos leído su historia en Lucas 21: 2-4,
Luke21: 2 Vio también a una viuda muy pobre, que echaba allí dos blancas.
Luke21: 3 Y dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre echó más que todos.
Luke21: 4 Porque todos aquéllos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas ésta, de su pobreza echó todo el sustento que tenía.
Poco sabía ella que alguien la estaba observando, que su historia se grabará y dos mil años más tarde la gente hablaría de ella. ¿Cuántos pueden haber sido inspirados a dar de lo poco que tenían a la causa del Señor. ¿Alguien le esta mirando? ¿Van a estar inspirado a seguir a Jesús?
Hay un anuncio en la televisión en el que una persona decide realizar un acto de bondad para con otra persona. Sin saberlo él, una mujer lo observa y se inspira para realizar eventualmente un acto de bondad. Alguien observó a esta mujer y el ciclo continúa. El mensaje es claro: nunca se sabe que está observando.
Un hombre mayor se acercó a un hombre joven, preguntando "¿Es usted un Adventista del Séptimo Día? Es muy agradable ver a los jóvenes que van a la iglesia." Ahora bien, esto sucedió en un día de semana. El joven se sorprendió. Le Preguntó al señor, "Señor, con todo respeto, ¿cómo sabe usted que voy a la iglesia. Yo no le conozco y nunca lo he visto antes. ¿Y cómo cree usted que soy un Adventista del Séptimo Día?" El viejo se echó a reír y le dijo: "Yo lo observo desde mi me ventana cada sábado por la mañana, lo he visto vestido con su traje con su Biblia en la mano. Me imagino que si va a la iglesia los sábados debe ser un Adventista del Séptimo Día." El joven caminaba en frente de la casa de este hombre, sin siquiera saber que alguien estaba mirando.
Al parecer, este fue el caso del hombre en Marcos 10, que vino corriendo a Jesús. Jesús había bendicido a los niños y sus madres en Marcos 10: 13-16,
Marcos 10:13 Y le presentaban niños para que los tocase; y los discípulos reprendían a los que los presentaban.
Marcos 10:14 Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios.
Marcos 10:15 De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.
Marcos 10:16 Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendecía.
Luego leemos en el versículo 17,
Marcos 10:17 Al salir él para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?
La mayoría de nosotros conocemos el lamentable final para la historia. Lo que no sabemos es lo que Elena de White dice que inspiró a este hombre para ejecutar a Jesús, de rodillas y pedirle a Jesús a la pregunta.
Al principio, el joven rico solo estaba observando la escena de los discípulos, las madres y los niños. Pero la ternura que Jesús mostró hacia los niños y las madres tocó su corazón. “Había visto el amor que Cristo manifestara hacia los niños que le trajeran; cuán tiernamente los recibiera y alzara en sus brazos, y su corazón ardía de amor por el Salvador. Sentía deseos de ser su discípulo. Se había conmovido tan profundamente que, mientras Cristo iba por su camino, corrió tras él” (DTG 477).
Nota la reacción del joven rico cuando se tocaron sus emociones: corrió e, importante como era el hombre, se arrodilló, preguntando qué debía hacer para heredar la vida eterna.
Hay otra historia en la que Jesús fue el que observaba: la viuda con sus dos blancas. Hemos leído su historia en Lucas 21: 2-4,
Luke21: 2 Vio también a una viuda muy pobre, que echaba allí dos blancas.
Luke21: 3 Y dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre echó más que todos.
Luke21: 4 Porque todos aquéllos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas ésta, de su pobreza echó todo el sustento que tenía.
Poco sabía ella que alguien la estaba observando, que su historia se grabará y dos mil años más tarde la gente hablaría de ella. ¿Cuántos pueden haber sido inspirados a dar de lo poco que tenían a la causa del Señor. ¿Alguien le esta mirando? ¿Van a estar inspirado a seguir a Jesús?
Friday, December 10, 2010
Los Escogidos
Los Escogidos
La historia de Zarepath es interesante porque contiene un irónico giro de providencia divina. El Señor a menudo hace las cosas de una manera inesperada y elige a quienes nunca consideraríamos. ¿Cuáles son sus razones para elegir? ¿Son aquellos que elige más santos o sinceros que otros? Vamos a ver. En I Reyes 17 1-9, tenemos a Dios acordando a los israelitas a no mezclarse con paganos ni adoptar sus prácticas. Pero por supuesto estos son tercos y se van por su propio camino. Por lo tanto el Señor los reprendió a través del profeta Elías, pronunciando una hambruna de 3 años en la tierra. Para preservar la vida de Elías, el Señor le envía a la tierra de Zarepath en Sidón, a una viuda. Que ironía. ¿Por qué eligió el Senor a una Sidonita para esta tarea? ¿Por qué no una viuda israelita? ¿Por qué elege Dios a quien Él escoge? A continuacion veremos una historia de otra elección improbable: los pastores en el nacimiento de Jesús.
Un año durante mediados de diciembre, una red nacional de radio cristiana cambió toda su programación normal a música Navideña. Junto con la canciones de Navidad que presentaron viñetas que se centraban en el significado de la Navidad desde una perspectiva cristiana. En una de las viñetas, los participantes daban reminiscencias sobre sus Navidades Pasadas relatando sus recuerdos favoritos. Fue ahí cuando alguien menciono haber visto el especial televisivo de Navidad de la caricatura “Peanuts,” en el que uno de los personajes ha formulado la pregunta, "¿qué es el significado de la Navidad?" Para un ser una caricatura animada, la respuesta de un personaje fue esclarecedora. Linus paso hacia adelante, respondiendo con una recitación del diálogo que el ángel tuvo con los pastores en Lucas 2: 10-14:
Lucas 2:10-14 (Reina-Valera 1960)
10 Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo:
11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.
12 Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.
13 Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían:
14 !!Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!
Si bien recuerdan, Lucas dice que los pastores Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño. Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor (Lucas 2:8-9). Los pastores fueron escogidos para presenciar el nacimiento del Mesías, por lo que podrían ser los portadores de buenas nuevas a las personas de su país (Lucas 2: 17). Y fueron elegidos porque, como dice el Elena G de White, a través de las horas silenciosas de la noche los pastores mantenian su tiempo hablando del Salvador prometido y oraban por la llegada del rey al trono de David (deseados de todas las gentes, p. 31). En otras palabras estaban considerando, hablando y orando por el Mesías que Dios prometió.
La escritura y el Elena White indican que los pastores estaban activamente esperando al Mesías, mientras que muchos otros estaban distraído y despreocupadas acerca de las cosas espirituales. Sin saberlo ellos, sus corazones estaban endurecidos por las tradiciones, el formalismo y el legalismo.
Una razón similar se da para la elección de la viuda de Sarepta como un refugio al profeta Elías. Cristo dice en Lucas 4:23–27 que Elías fue sin honor en Israel. El Señor envio a Elías lejos de Israel a una tierra pagana para encontrar seguridad allí.
Elena G. de White dice que los profetas o agentes que Dios había escogido para un trabajo especial, "… no se les permitió trabajar por la gente de corazón duro e incrédula. Pero, los que tenían corazón para sentir y fe para creer se vieron especialmente favorecidos por las evidencias de su poder … . En los días de Elías, Israel se había apartado de Dios. Se aferraba a sus pecados y rechazaba las amonestaciones del Espíritu enviadas por medio de los mensajeros del Señor. [...] El Señor pasó por alto las casas de Israel, y halló refugio para su siervo en una tierra pagana, en la casa de una mujer que no pertenecía al pueblo escogido. Pero ella fue favorecida porque seguía la luz que había recibido, y su corazón estaba abierto para recibir la mayor luz que Dios le enviaba mediante su profeta” (DTG 205).
Por lo tanto, podemos concluir que en cada caso los elegido son los que afanosa y humildemente escuchan al Señor, y que están dispuestos a seguir lo que dice. Tal vez no sean los que esperábamos. Sin embargo, son los más dispuestos. ¿Está usted dispuesto? ¿Esta usred escuchando?
La historia de Zarepath es interesante porque contiene un irónico giro de providencia divina. El Señor a menudo hace las cosas de una manera inesperada y elige a quienes nunca consideraríamos. ¿Cuáles son sus razones para elegir? ¿Son aquellos que elige más santos o sinceros que otros? Vamos a ver. En I Reyes 17 1-9, tenemos a Dios acordando a los israelitas a no mezclarse con paganos ni adoptar sus prácticas. Pero por supuesto estos son tercos y se van por su propio camino. Por lo tanto el Señor los reprendió a través del profeta Elías, pronunciando una hambruna de 3 años en la tierra. Para preservar la vida de Elías, el Señor le envía a la tierra de Zarepath en Sidón, a una viuda. Que ironía. ¿Por qué eligió el Senor a una Sidonita para esta tarea? ¿Por qué no una viuda israelita? ¿Por qué elege Dios a quien Él escoge? A continuacion veremos una historia de otra elección improbable: los pastores en el nacimiento de Jesús.
Un año durante mediados de diciembre, una red nacional de radio cristiana cambió toda su programación normal a música Navideña. Junto con la canciones de Navidad que presentaron viñetas que se centraban en el significado de la Navidad desde una perspectiva cristiana. En una de las viñetas, los participantes daban reminiscencias sobre sus Navidades Pasadas relatando sus recuerdos favoritos. Fue ahí cuando alguien menciono haber visto el especial televisivo de Navidad de la caricatura “Peanuts,” en el que uno de los personajes ha formulado la pregunta, "¿qué es el significado de la Navidad?" Para un ser una caricatura animada, la respuesta de un personaje fue esclarecedora. Linus paso hacia adelante, respondiendo con una recitación del diálogo que el ángel tuvo con los pastores en Lucas 2: 10-14:
Lucas 2:10-14 (Reina-Valera 1960)
10 Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo:
11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.
12 Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.
13 Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían:
14 !!Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!
Si bien recuerdan, Lucas dice que los pastores Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño. Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor (Lucas 2:8-9). Los pastores fueron escogidos para presenciar el nacimiento del Mesías, por lo que podrían ser los portadores de buenas nuevas a las personas de su país (Lucas 2: 17). Y fueron elegidos porque, como dice el Elena G de White, a través de las horas silenciosas de la noche los pastores mantenian su tiempo hablando del Salvador prometido y oraban por la llegada del rey al trono de David (deseados de todas las gentes, p. 31). En otras palabras estaban considerando, hablando y orando por el Mesías que Dios prometió.
La escritura y el Elena White indican que los pastores estaban activamente esperando al Mesías, mientras que muchos otros estaban distraído y despreocupadas acerca de las cosas espirituales. Sin saberlo ellos, sus corazones estaban endurecidos por las tradiciones, el formalismo y el legalismo.
Una razón similar se da para la elección de la viuda de Sarepta como un refugio al profeta Elías. Cristo dice en Lucas 4:23–27 que Elías fue sin honor en Israel. El Señor envio a Elías lejos de Israel a una tierra pagana para encontrar seguridad allí.
Elena G. de White dice que los profetas o agentes que Dios había escogido para un trabajo especial, "… no se les permitió trabajar por la gente de corazón duro e incrédula. Pero, los que tenían corazón para sentir y fe para creer se vieron especialmente favorecidos por las evidencias de su poder … . En los días de Elías, Israel se había apartado de Dios. Se aferraba a sus pecados y rechazaba las amonestaciones del Espíritu enviadas por medio de los mensajeros del Señor. [...] El Señor pasó por alto las casas de Israel, y halló refugio para su siervo en una tierra pagana, en la casa de una mujer que no pertenecía al pueblo escogido. Pero ella fue favorecida porque seguía la luz que había recibido, y su corazón estaba abierto para recibir la mayor luz que Dios le enviaba mediante su profeta” (DTG 205).
Por lo tanto, podemos concluir que en cada caso los elegido son los que afanosa y humildemente escuchan al Señor, y que están dispuestos a seguir lo que dice. Tal vez no sean los que esperábamos. Sin embargo, son los más dispuestos. ¿Está usted dispuesto? ¿Esta usred escuchando?
Friday, November 05, 2010
Commentario: Urías: La luz Martirizada
Urías: La luz Martirizada
La luz es radiación electromagnética de una longitud de onda que es
visible para el ojo humano. Quizás es por esto que nuestro sistema
visual depende de esta radiación para trabajar. Es debido a la luz
que vemos nosotros mismos, donde estamos, lo que nos rodea, y hacia
dónde nos dirigimos. (También vemos colores en parte debido a la
luz). Sin luz hay oscuridad y por la noche. Nuestro sistema visual
no está equipado para trabajar con eficacia en esas circunstancias.
La Biblia iguala la Palabra de Dios con la luz. David dice en el
Salmo 119: 105, " Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi
camino.." Sin embargo, el apóstol Juan va más allá. Leemos en Juan 1:
4-9,
Juan 1: 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
Juan 1: 5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no
prevalecieron contra ella.
Juan 1: 6 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.
Juan 1: 7 Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la
luz, a fin de que todos creyesen por él.
Juan 1: 8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.
Juan 1: 9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
Juan dice que Jesús es la Palabra, y por lo tanto, la Luz. Esto fue
algo que Jesús también dijo de Sí mismo en varias ocasiones (Juan 8:
12, 9: 5, 12: 35; 12: 46). Cuando Nicodemo fue a hablarle a Jesús en
la noche, Jesús le dijo,
Juan 3: 17-21
Juan 3: 17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al
mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.
Juan 3: 18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya
ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo
de Dios.
Juan 3: 19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los
hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran
malas.
Juan 3: 20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no
viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
Juan 3: 21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea
manifiesto que sus obras son hechas en Dios.
Aquellos que están en pecado, como David se encontraba en 2 Samuel 11,
caminan en la oscuridad. Aquellos que caminan como Urías caminó,
caminan en la luz. Ahora, al igual Nabal actuó como su nombre -
tontamente - Urías actuó como su nombre. Urías es un nombre hebreo
que puede significar: Dios es luz, Dios es mi luz, el Señor es luz,
luz del Señor, o mi luz es Jehová. El significado del nombre es
derivado del significado del prefijo: 1. 'uri' que significa: luz o
incendios; y 2. el sufijo 'as' que significa Dios, potente. Urías
demostró que, por la gracia de Dios, es un hombre de principios que
frustra el plan de David. Urías muestra el mal en David. David, que
una vez fue un hombre de integridad, ahora no parece entender la
integridad de Urías.
Nosotros podríamos argumentar que Urías fue un mártir. La luz de Dios
brilló a través de Urías, lo que expone el pecado en David. David
estaba condenado, en ese momento, porque le gustaba la oscuridad, en
lugar de luz, porque sus hazañas fueron malas, y Light de Urías fue un
iracundas a David. Urías fue asesinado para apagar la luz que expone
el pecado de David. Por lo tanto, Urías murió a causa de su
inquebrantable fe en Dios. ¿Tenemos ese tipo de fe?
--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com
Friday, October 22, 2010
Jonatán y el Quinto Mandamiento
Jonatán y el Quinto Mandamiento
Un día los escribas y fariseos se acercaron a Jesús acerca de una supuesta mala costumbre que tuvieran los discípulos. Le preguntaron a él, "¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan." (Mateo 15:2). Contexto es necesario para comprender la pregunta. Los fariseos y los escribas tenían una ceremonia de lavado de manos. Esta costumbre, aunque deriva de las escrituras, no era Bíblica. Era algo que los rabinos judíos habían establecido.
El hecho de que Jesús no respondió a la pregunta no dice que el lavado de manos no es necesario. Jesús estaba declarando que los judíos creían más en las doctrinas de hombres, que la palabra de Dios (Mateo 15: 9). Para establecer su punto Jesús les dijo que su práctica de “Corban” no era biblica. ¿Qué es Corban? Jesús elabora en Mateo 15: 3-6,
Mateo 15:3-6 (Reina-Valera 1960)
3 Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?
4 Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.
5 Pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte,
6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición.
Los judíos estaban diciendo básicamente a sus padres, "los qué han hecho por mí fue un regalo, les debo nada". Esto implica que si los judíos tenían dinero ellos creían que no tenían obligación de dar a sus padres. Ellos se creían liberados del cuidado de sus padres. Cristo crítico fuertemente esta práctica. El les dijo a los judíos,
Mateo 15:7-9 (Reina-Valera 1960)
7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo:
8 Este pueblo de labios me honra;
Mas su corazón está lejos de mí.
9 Pues en vano me honran,
Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.
Jonatán está en un gran contraste con esta práctica. Jonatán encontró una manera de ser leal con su padre y con su amigo David: incluso, cuando el padre de Jonatán, Saúl, odiaba a David a muerte, literalmente. Jonatán no estaba ajeno a la pecaminosisdad de su padre. Jonatán parecía haber seguido nuestra interpretación del asesoramiento de Pablo a los romanos sobre el Gobierno, "en la medida en que no va contra la Ley de Dios, sometanse a ellos". Cuando Saúl insistió en querer matar a David, Jonatán intentó apaciguar a su padre. Las escrituras registran un momento tal en 1 Samuel 19,
1 Samuel 19:4-6 (Reina-Valera 1960)
4 Y Jonatán habló bien de David a Saúl su padre, y le dijo: No peque el rey contra su siervo David, porque ninguna cosa ha cometido contra ti, y porque sus obras han sido muy buenas para contigo;
5 pues él tomó su vida en su mano, y mató al filisteo, y Jehová dio gran salvación a todo Israel. Tú lo viste, y te alegraste; ¿por qué, pues, pecarás contra la sangre inocente, matando a David sin causa?
6 Y escuchó Saúl la voz de Jonatán, y juró Saúl: Vive Jehová, que no morirá.
Jonatán podría haber optado por dejar a su padre - el rey Saúl -e ir con David; pero él no lo hizo. Jonatán podría haberle faltado el respeto a su padre - levantando su voz y hablandole mal. Jonatán fue respetuoso y amoroso hacia Saúl. Él es un ejemplo para esta generación de semejanza de Cristo. Jonathan es un ejemplo que, en Cristo, podemos superar, tendencias cultivadas y heredadas. Elena G. De White dice de Josué,
“Entre los que por su abnegación han compartido los sufrimientos de Cristo, figuran [el] nombres de … Jonatán, que por nacimiento era heredero del trono, sabía que había sido privado de él por decreto divino; sin embargo, fue el más tierno y fiel amigo de David, su rival, y lo protegió a riesgo de su vida; fue fiel a su padre durante los días sombríos de su decadencia, y cayó al fin a su lado. El nombre de Jonatán está atesorado en el cielo, y en la tierra es un testigo de la existencia y el poder del amor abnegado.
O que sigamos el ejemplo de Jonatán.
Un día los escribas y fariseos se acercaron a Jesús acerca de una supuesta mala costumbre que tuvieran los discípulos. Le preguntaron a él, "¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan." (Mateo 15:2). Contexto es necesario para comprender la pregunta. Los fariseos y los escribas tenían una ceremonia de lavado de manos. Esta costumbre, aunque deriva de las escrituras, no era Bíblica. Era algo que los rabinos judíos habían establecido.
El hecho de que Jesús no respondió a la pregunta no dice que el lavado de manos no es necesario. Jesús estaba declarando que los judíos creían más en las doctrinas de hombres, que la palabra de Dios (Mateo 15: 9). Para establecer su punto Jesús les dijo que su práctica de “Corban” no era biblica. ¿Qué es Corban? Jesús elabora en Mateo 15: 3-6,
Mateo 15:3-6 (Reina-Valera 1960)
3 Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?
4 Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.
5 Pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte,
6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición.
Los judíos estaban diciendo básicamente a sus padres, "los qué han hecho por mí fue un regalo, les debo nada". Esto implica que si los judíos tenían dinero ellos creían que no tenían obligación de dar a sus padres. Ellos se creían liberados del cuidado de sus padres. Cristo crítico fuertemente esta práctica. El les dijo a los judíos,
Mateo 15:7-9 (Reina-Valera 1960)
7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo:
8 Este pueblo de labios me honra;
Mas su corazón está lejos de mí.
9 Pues en vano me honran,
Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.
Jonatán está en un gran contraste con esta práctica. Jonatán encontró una manera de ser leal con su padre y con su amigo David: incluso, cuando el padre de Jonatán, Saúl, odiaba a David a muerte, literalmente. Jonatán no estaba ajeno a la pecaminosisdad de su padre. Jonatán parecía haber seguido nuestra interpretación del asesoramiento de Pablo a los romanos sobre el Gobierno, "en la medida en que no va contra la Ley de Dios, sometanse a ellos". Cuando Saúl insistió en querer matar a David, Jonatán intentó apaciguar a su padre. Las escrituras registran un momento tal en 1 Samuel 19,
1 Samuel 19:4-6 (Reina-Valera 1960)
4 Y Jonatán habló bien de David a Saúl su padre, y le dijo: No peque el rey contra su siervo David, porque ninguna cosa ha cometido contra ti, y porque sus obras han sido muy buenas para contigo;
5 pues él tomó su vida en su mano, y mató al filisteo, y Jehová dio gran salvación a todo Israel. Tú lo viste, y te alegraste; ¿por qué, pues, pecarás contra la sangre inocente, matando a David sin causa?
6 Y escuchó Saúl la voz de Jonatán, y juró Saúl: Vive Jehová, que no morirá.
Jonatán podría haber optado por dejar a su padre - el rey Saúl -e ir con David; pero él no lo hizo. Jonatán podría haberle faltado el respeto a su padre - levantando su voz y hablandole mal. Jonatán fue respetuoso y amoroso hacia Saúl. Él es un ejemplo para esta generación de semejanza de Cristo. Jonathan es un ejemplo que, en Cristo, podemos superar, tendencias cultivadas y heredadas. Elena G. De White dice de Josué,
“Entre los que por su abnegación han compartido los sufrimientos de Cristo, figuran [el] nombres de … Jonatán, que por nacimiento era heredero del trono, sabía que había sido privado de él por decreto divino; sin embargo, fue el más tierno y fiel amigo de David, su rival, y lo protegió a riesgo de su vida; fue fiel a su padre durante los días sombríos de su decadencia, y cayó al fin a su lado. El nombre de Jonatán está atesorado en el cielo, y en la tierra es un testigo de la existencia y el poder del amor abnegado.
O que sigamos el ejemplo de Jonatán.
Friday, October 08, 2010
El Milagro Omitido
El Milagro Omitido
Estaba conduciendo con un amigo por una carretera con muy poca luz. Para agregar a nuestro reto estábamos rodeados por una niebla muy densa. La niebla era tan densa que apenas podía ver más allá del bonete de mi coche. Por supuesto, tratando de ser cauteloso estábamos conduciendo muy lentamente. Tras unos minutos de lucha, figuramos que era mejor regresar y hacer el viaje cuando estuviera más claro. La niebla nos impidió ir más allá. Este evento me recordó lo que le ocurrió a los egipcios en su camino para matar a los israelitas.
Pero, vamos a revisar la historia antes de hacer el punto. Diciendo que Caleb sabía cómo era la esclavitud nuestra lección le introduce por poniéndolo en Egipto en el momento del éxodo. Estuvo allí cuando el Señor guió a su pueblo con mano poderosa para salir de Egipto. Vio el mar abrirse ante Israel y tragarse al ejército egipcio. Por lo tanto, él presenció el poder de Dios con las plagas. También fue testigo del poder de Dios en salvar a los primer nacidos de los Israelitas. El estuvo allí cuando el Señor con su poderosa mano había sacado a su pueblo fuera de Egipto. El había visto el mar abrirse al frente de Israel y tragarse los carros egipcios y el ejército.
Estos fueron poderosos eventos que a menudo recordamos cuando hablamos de cómo Dios salcó a los Israelitas de la mano los Egipcios. Estos son los ejemplos que utilizamos cuando hablando de lo que los Israelitas olvidaron cuando se negaron a conquistar la tierra de Canaán. Una elección que les obligó a vagar por el desierto durante 40 años hasta que murió toda aquella rebelde generación. Pero, a menudo olvidado es cómo Dios estancó a los egipcios con una densa nube. Un evento que recuerdo que cuando pienso en cómo la niebla impidió a mi amigo y yo conducir por aquel camino oscuro.
Si recordamos, el pueblo de Israel había alcanzado el Mar Rojo; lo que significaba que no pudieron viajar más. Ahora, detrás de ellos podían ver el ejército egipcio cada vez mas cerca. Desde un punto de vista humano parecía una trampa. En ese momento los Israelitas pensaron que tenían dos opciones. Ambas opciones acerca de cómo morir: ahogarse en el mar o perforadas por una espada. Por supuesto que las personas estaban aterrorizadas. El registro bíblico nos muestra en Éxodos 14,
10 Y cuando Faraón se hubo acercado, los hijos de Israel alzaron sus ojos, y he aquí que los egipcios venían tras ellos; por lo que los hijos de Israel temieron en gran manera, y clamaron a Jehová.
11 Y dijeron a Moisés: ¿No había sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el desierto? ¿Por qué has hecho así con nosotros, que nos has sacado de Egipto?
12 ¿No es esto lo que te hablamos en Egipto, diciendo: Déjanos servir a los egipcios? Porque mejor nos fuera servir a los egipcios, que morir nosotros en el desierto.
13 Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; estad firmes, y ved la salvación que Jehová hará hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habéis visto, nunca más para siempre los veréis.
El señor sabía lo estaba haciendo. Le dijo a Moisés qué hacer,
Éxodo 14: 16 16 Y tú alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y divídelo, y entren los hijos de Israel por en medio del mar, en seco.
Y el señor impidió que los egipcios se acercarsen a los israelitas. Leemos en el éxodo 14: 19 – 20 cómo,
Éxodo 14: 19 Y el ángel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se apartó e iba en pos de ellos; y asimismo la columna de nube que iba delante de ellos se apartó y se puso a sus espaldas,
Éxodo 14: 20 e iba entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel; y era nube y tinieblas para aquéllos, y alumbraba a Israel de noche, y en toda aquella noche nunca se acercaron los unos a los otros.
La densa nube detuvo a los egipcios de perseguir a los israelitas (mientras que al mismo tiempo daba luz a los israelitas). Imagine el alivio de las personas que creía que en algunos momentos morirían en mano de sus perseguidores. Y el Señor mantiene a los egipcios en esta nube hasta que asegurarse de que los israelitas podrían cruzar el mar de forma segura. Así, al final que era una trampa, pero no para los israelitas, sino para los egipcios. El señor cumplido su palabras a Moisés en el éxodo 14: 17-18,
17 Y he aquí, yo endureceré el corazón de los egipcios para que los sigan; y yo me glorificaré en Faraón y en todo su ejército, en sus carros y en su caballería;
18 y sabrán los egipcios que yo soy Jehová
El nombre de Dios fue glorificado ese día. Él es misericordioso. ¿Qué tan pronto se olvidaron? ¿Estamos olvidando, demasiado?
Friday, October 01, 2010
La Importancia del Contexto
La importancia del contexto
Un hombre vestido como un piloto y con gafas de sol oscuras en su cara es visto bajando del avión hacia la pista con un perro caminando a su lado. Alguien en el terminal esperando el mismo avión ve a este hombre con lo que parece ser un perro guía y frenéticamente grita, "El piloto es ciego!" En un instante la mayoría de la multitud, esperando también el mismo avión fue a la ventana, donde vieron el hombre vestido como un piloto con anteojos negros deportivos con un perro guía a su lado. De repente los ojos de la multitud se enfocan en la empleada de la aerolínea. Temiendo por su seguridad ella llama a su superior, quien inmediatamente despacha a seguridad y comienza una frenética investigación.
Seguridad lucho para apaciguar a la multitud, pero al fin sucedió con menores dificultades. Tan pronto como la multitud se tranquilizo un empleado de la aerolínea se presento con la noticia. "El hombre que vieron es nuestro piloto. Él no es ciego. El perro no es suyo. El perro pertenece a un pasajero ciego en nuestro avión. Nuestro piloto ofreció caminar al perro."
Cuando no tenemos la información completa y / o correcta podemos llegar a conclusiones erróneas que pueden conducir a malas decisiones con malas consecuencias. Lo mismo sucede cuando tenemos información incorrecta o incompleta acerca de Dios.
Utilicemos la historia de Job como un ejemplo. Job es introducido en versos 1 a 5 del primer capítulo,
Job 1
Las calamidades de Job
1 Hubo en tierra de Uz un varón llamado Job; y era este hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal. 2 Y le nacieron siete hijos y tres hijas.3 Su hacienda era siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes, quinientas asnas, y muchísimos criados; y era aquel varón más grande que todos los orientales.
4 E iban sus hijos y hacían banquetes en sus casas, cada uno en su día; y enviaban a llamar a sus tres hermanas para que comiesen y bebiesen con ellos.
5 Y acontecía que habiendo pasado en turno los días del convite, Job enviaba y los santificaba, y se levantaba de mañana y ofrecía holocaustos conforme al número de todos ellos. Porque decía Job: Quizá habrán pecado mis hijos, y habrán blasfemado contra Dios en sus corazones. De esta manera hacía todos los días.
Job era un hombre afortunado y parecía dar crédito a Dios por ello. Él intercedía también constantemente con Dios para otros. Comenzando en el verso 6 hay un cambio en escenas donde nos enteramos de información de transfondo que Job ni nadie en la historia saben. El diablo atacas a Job mientras que Dios lo permita y aparentemente observa y espera. El resto de la historia nos muestra cómo este momento en el cielo es demostrado en la tierra, específicamente en Job y sus conocidos.
Sin el contexto que tenemos, Job luchó para comprender por qué Dios le haría esto a él. Los Amigos de Job, que también carecen de este contexto, llegaron a una conclusión errónea sobre Job y lo acusaron de estar sufriendo las consecuencias de su propia iniquidad. Job defendió a sí mismo, pidiendo a Dios una respuesta. Pero, al final de la historia encontramos como resultado de esta experiencia Job conoció mejor a Dios y confiaba en él más.
Nos conviene que recordemos esta historia y lo que nos enseña cuando pasamos a través de nuestras propias luchas en la vida. Este es quizás el significado de nuestro texto de memoria para la lección de esta semana,
2 Timoteo 3: 16-17 (American Standard Versión)*
2 Timoteo 3: 16 Toda escritura inspirada por Dios también es util para la enseñanza, para la reprencion, para la correccion, y para la instrucción que se encuentra en la rectitud (justicia).
2 Timoteo 3: 17, para que el hombre de Dios puede estar completado, completamente capacitado para cada buena obra.
Aprendamos de la experiencia de Job. Hay una gran controversia en el universo, y se juega en nuestras propias vidas. Dios cuido de Job a través de esta prueba, y él nos cuidará a nosotros también.
--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com
* El autor tradujo este verso directamente de la Version Inglesa "American Standard Versión," porque es la que mas se asemeja al lenguaje original.
Friday, September 24, 2010
Lo que Dios no puede aceptar
Lo que Dios no puede aceptar
Tomas era un padre muy feliz. El amaba mucho a su hijo. No había nada que no hubiera hecho para su hijo. Por lo tanto, cuando supo que su hijo estaba enfermo, por supuesto estaba muy perturbado. Le dolió profundamente. No podía dormir ni comer. La situación fue aún peor cuando Tomas supo que la enfermedad de su hijo era altamente contagiosa. El preguntó "¿hay algo que pueda hacer para ayudar a restaurar la salud de mi hijo?". Los doctores dijeron, "No. Su hijo debe ser puesto en cuarentena. Nadie puede estar en contacto con él. Nadie puede tocarle, ni pueden respirar el aire que respira. Incluso los platos y los utensilios en que comen deben ser descontaminados o destruidos." A Tomas se le rompió el Corazón. ¿Cómo podría ser? En este momento cuando su hijo le necesitaba más, Tomas no podía estar cerca de él. Tomas amaba a su hijo. El le amaba sin importar condiciones: con enfermedad o sin enfermedad. Pero, él no podía aceptar la condición de en que su hijo estaba.
La lección hace la declaración que Pablo necesitaba definir para la Iglesia en Roma – y nosotros – ¿cuáles son los motivos por los que Dios nos acepta? Por lo tanto, hacemos la pregunta, ¿cuáles son los motivos por los que Dios nos acepta? ¿Qué es lo que dice Pablo?
A principios de la Epístola, Pablo se dirige a los gentiles y les dice que su comportamiento inmoral muestra cuan impíos son. Antes de que los judíos se pusieran demasiado felices, les dijo que su comportamiento recto no era agradable a Dios tampoco; que significaba que – los judíos - también eran impíos. De hecho, Pablo añadió que el hecho de que descendieron de Abraham no era suficiente. Les recordó que Abraham – un ex-pagano– creyó y esto le fue contado a él por rectitud (romanos 4: 3). Pablo dice en Hebreos 11: 6 que sin fe es imposible agradar a Dios. Por lo tanto, la fe debe ser la respuesta; Dios acepta a aquellos que tienen fe. Pero, hay un problema con esta respuesta.
Pablo dice en romanos 5: 6 que " Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos." ¿Por qué haría esto Cristo? Pablo dice en romanos 5: 8 que " Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros." La razón por la qué Dios envío a su Hijo a morir por el mundo fue su amor por nosotros (Juan 3: 16). El amor es el motivo por el cual Dios nos acepta a nosotros. Sin embargo, él no puede aceptar nuestra condición pecaminosa. Jesús fue enviado para cuidar de esa condición; El es la cura. Dios quiere curar a todos, pero sólo aquellos que aceptan la Cura, se restaurarán. Sólo aquellos que aceptan el remedio serán realmente justos (rectos). Esto es la Cura que Abraham aceptó, y le fue contado a él como rectitud. Es la cura que los judíos rechazaron, pero aceptaron los gentiles (Romanos 9: 30: 31: 10: 2 – 3). En Romanos 10: 4 Pablo llegó a la conclusión de que la cura – Jesús – es " el fin de la ley …, para justicia a todo aquel que cree." Aquí el final significa el cumplimiento. Por lo tanto, aunque la Cura es dado a todos los hombres, sólo aquellos que aceptan la cura cumplen con los requisitos de la ley; lo que significa que aquellos que aceptan la cura son justos (rectos). Y, si son justos son píos.
Dios acepta a todos los hombres. Sin embargo, sólo aquellos que aceptan la "Cura", disfrutarán de la aceptación de Dios.
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Raul Diaz
www.wolfsoath.com
Friday, September 17, 2010
Viviendo en el altar
Viviendo en el altar
Los sacrificios normalmente tienen lugar en un altar; que es prácticamente una especie de mesa modificada y dedicada a eso nada mas. El animal se coloca en el altar y es apuñalado hasta la muerte. Pablo nos invita a convertirnos en sacrificios en vida. Leemos en romanos 12: 1,
Romanos 12: 1 yo suplico por lo tanto, hermanos míos, por las misericordias de Dios, que debéis presentan vuestros cuerpos una vida sacrifican, Santo, aceptable a Dios, que es su servicio razonable.
Consideremos lo que esto significaría si se tratara de un sacrificio literal. Una vez en el altar nos quedamos allí. Ya que nuestro ser (yo) tiene que morir cada día, tenemos que ser apuñalados cada día. De hecho, en cualquier momento en que nuestro “yo” se eleva somos apuñalados. Lo que se requiere de nosotros es la voluntad de dejar que el Señor nos apuñale a nosotros. Tenemos que confiar en él. Este proceso se continúa hasta que muramos primera muerte (dormir) o seamos resucitados. Esto es necesario porque en la conversión sólo nuestra mente cambia, nuestra naturaleza no lo hace. Mientras más permitamos que el Señor nos apuñale a nosotros, más le amamos y confiamos en él. Cuando nos arrepentimos nuestra mente y nuestras naturaleza se separan; están en guerra. Se trata de una fuente de dolor y sufrimiento. Pablo lo llama un servicio razonable.
Es en este proceso que nuestras mentes se renuevan o transforman (Romanos 12: 2). En este proceso, les ofrecemos la prueba de la bondad, la perfección y la voluntad aceptable de Dios. Otros verán que a pesar de que Cristo los está apuñalando, él lo está haciendo por nuestro bien. Verán los resultados en nosotros. Es lo necesario para salvarnos. Ellos ven su amor y compasión en sus ojos. Ellos ven las heridas en la piel. Se dan cuenta que él paso a través de lo mismo. Pablo dice de Cristo en el libro de hebreos,
hebreo 2: 17, por lo tanto en todas las cosas behoved le hacerse como a sus hermanos, que podría ser un misericordioso y fiel alto sacerdote en las cosas pertenecientes a Dios, para hacer de la reconciliación por los pecados del pueblo.
Hebreo 2: 18 para en que él mismo ha sufrido siendo tentado, es capaz de los que se ven tentados consuelo a.
Cristo pasó a través del mismo proceso que el cual El nos pone. Así es que él puede ser nuestra ayuda cuando vamos a través de este. Y, Pablo añade en hebreo 4: 15,
hebreo 4: 15 porque tenemos no un sumo sacerdote que no puede ser tocado con el sentimiento de nuestras enfermedades; pero fue en todos los puntos tentados como somos, aún sin pecado.
Por lo tanto, Cristo pasó por el proceso exitosamente. Aquellos que están viendo todo saben que puede confiar en Cristo. Cuando ven esto se trepan en el altar también.
Ahora, muchos contesta la llamada, pero una vez en el altar se cansan del apuñalamiento, luchan para liberarse y se arrastran fuera del altar. Pero, no es realmente el apuñalamiento que les hace abandonar el altar. Es su desconfianza de Cristo; es incredulidad. La mayoría de los Israelitas y los Judíos dejaron el altar, debido a la incredulidad (Hebreos 3: 19). Sólo un remanente se quedó y los Gentiles con mucho gusto se treparon al altar y permanecieron en el. ¿La pregunta a nosotros es, nos treparemos al altar y permaneceremos en el?
Friday, September 10, 2010
Las Herramientas Restauradas
Las Herramientas Restauradas
La historia siguiente se encuentra en los comentarios del profesor para la lección de esta semana,
Una noche, mientras el carpintero no estaba, se abrió la caja de herramientas, y las herramientas comenzaron a discutir su existencia y propósito. El destornillador lamentaba que se lo usaba en silencio y pocas veces se lo notaba. El serrucho también estaba desencantado con su propósito, pues había notado que otros serruchos habían avanzado hasta ser instrumentos musicales y no peleaban con el aserrín. La llave inglesa se quejaba porque, aunque brillaba más que otros elementos, se sentía denigrada cuando se la usaba para trabajar con tuercas. El martillo se jactaba de que tenía el pedigrí más elevado porque había sido elaborado con la mejor madera y con acero inoxidable; entonces, ¿por qué estaba él siempre en contacto con el hierro común de los clavos? Otras herramientas hablaron acerca de su superioridad o de cómo el carpintero las favorecía. Sin embargo, ninguna quería ser usada para el propósito por el cual había sido fabricada. Finalmente, muchas herramientas conspiraron para escapar. Por la mañana, el carpintero notó que faltaban muchas de sus herramientas. Por supuesto, esto hizo que su trabajo fuera más lento. Pasaron los meses. Gradualmente el carpintero encontró sus herramientas. El martillo estaba oxidado. El serrucho no tenía filo y el destornillador estaba torcido. La llave inglesa nunca fue encontrada. Entretanto, el carpintero había remplazado algunas de las herramientas faltantes, pero no por eso estaba dispuesto a echar afuera las que estaban oxidadas, torcidas o desafiladas. Con mucho esfuerzo las restauró. Y una noche, escuchó la conversación de las herramientas: había tristeza porque la llave inglesa no había regresado, pero mucha alegría porque el carpintero las había restaurado para ser útiles otra vez.
La historia se utiliza como una parábola. Cada herramienta representa cómo nos sentimos acerca de nuestras vidas. De acuerdo a la historia la mayoría de nosotros caemos en una de las siguientes categorías: infrautilizados, ultraultizados (abusados) o usados indebidamente. Como las herramientas culpamos a quien representa el carpintero – jefe, padres, profesores, entrenador, etc. Los judíos no fueron ninguna excepción.
Al igual que las herramientas en la historia los judíos de alguna manera creían que eran infrautilizados, ultraultizados (abusados) o usados indebidamente. Ellois pensaban erróneamente que Dios no tenía intención de que ellos tuvieran interaccion con los gentiles; sin duda Dios los eligió a ellos, los Judíos, debido a su superioridad. Por lo tanto se dispusieron a demostrar, por su propia cuenta, que tan superior eran. Pablo dice de ellos en romanos 10: 2-3,
Romanos 10:2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia.
Romanos 10:3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios;
Como las herramientas que se escaparon y encontraron que no pudieron exitosamente vivir solas, los judíos encontraron que era imposible ser justos. Aun así, ellos se engañaron ellos mismos mediante el establecimiento de sus propias normas y reglas para hacer cumplir esas normas. Incluso entonces encontraron que era imposible para ellos cumplirlas. Por lo tanto, ellos crearon resquicio legales en sus reglamentos por lo que les podrían torcerlos. Cristo fue muy severo con ellos. Les dijo que ellos eran como tumbas (Lucas 11: 44). Estaban hermosos en el exterior pero muertos por dentro. Cristo también les comparo con higueras estériles (Mateo 21: 19; Mark 11: 13; Lucas 13: 16-19). Ellos estaban buscando como si debían tener fruto, incluso fuera de la temporada de cosecha, pero no nunca tenían fruta. No es de extrañar Cristo dijo a los discípulos que su rectitud debería superar la rectitud de los fariseos (Mateo 5: 20).
Pablo contrasta a los judíos con los gentiles que habían aceptado el conocimiento del Evangelio (que los judíos rechazaron). Dice,
Romanos 9: 30 ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe;
Romanos 9 : 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó.
Romanos 9: 32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo,
Presentados con el Evangelio, muchos gentiles se dieron cuenta de que ellos estaban “oxidados, doblados y sin filo” - algo que muchos Judíos no admitían de sí mismos. Dios trajo a Aquellos que aceptaron el Evangelio de a su " cobertizo de herramienta" donde todos aquellos que aceptan el Evangelio serian restaurados a su verdadero propósito y su utilidad adecuada. Regocijaron en agradecimiento sincero sobre "El Carpintero", quien les rescató y ahora les cuidaba. Lentamente " El Carpintero" se deshizo de la roya en el martillo, había afilado a la Sierra y enderezo el destornillador. Aunque debe haber sido doloroso, al final las "herramientas" estaban muy agradecidas. ¿Estaría agradecido de tu "Maestro Carpintero" que él eligió hacer su gran obra? ¿Qué tomará para que conozcas el carácter bueno y amoroso del maestro Carpintero? ¿Una vez más yo hago la pregunta: que herramienta es usted? Sólo oro que no seamos como la llave inglesa.
Friday, August 20, 2010
Ella necesita un Salvador
Ella necesita un Salvador
Después de un naufragio en el Océano Pacífico, una sobreviviente esta varada en las aguas. Ella no tiene ni comida y ni agua potable. Ella no sabe, tampoco, donde ella esta. Imagínese cuan pequeña e insignificante ella debe sentirse en la vastedad del océano. Ella puede nadar, pero ella no sabría adónde. Ninguna cantidad de natación podía salvarla. La tierra más cercana es quién sabe dónde. Una señal de socorro fue enviada antes de que el barco se hundiera. Su única esperanza es que fuera escuchada para ella ser rescatada. Ella sabe que sin ser rescatada su único destino es la muerte. Cuando ella ya no tenga la energía para nadar, ella se ahoga. Por supuesto, el hecho de que ella esta sumergida en agua salada y expuesta al sol no ayuda a sus posibilidades de sobrevivencia. Permanecer en un lugar puede ser peligroso, pero nadar a otro lado puede disminuir su oportunidad de ser descubierto por los rescatistas. Ella esta en un dilema. (Por cierto, luchando contra el agua le hundirá; ella debe ceder ante el agua).
Ahora, digamos que los rescatadores la encuentran (antes de que ella muera) ella todavía tiene que dar su consentimiento para ser rescatada. Cuando lleguen los rescatistas ella debe hacer como le dicen. Haciendo caso omiso o luchando contra ellos no les ayudará salvarla. La mera presencia del rescatador no la salvara.
La mujer en el comienzo de Romanos 7 se encuentra en una situación similar. Mientras este casada con su actual esposo ella se va a morir. Leamos este pasaje,
Romanos 7
1 ¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que éste vive?
2 Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.
3 Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera.
4 Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.
5 Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte.
6 Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.
La mujer podría estar dispuesta a permanecer en su actual situación hasta que ella conoce a un hombre nuevo. Hay algo sobre el nuevo hombre que le hace ver la realidad de su condición actual. Ella se da cuenta de que si se queda en su matrimonio actual acabará en muerte eterna. Ella necesita ser rescatada. La única forma de escapar la muerte eterna es con el nuevo hombre. ¿Pero cómo hacerlo sin romper la ley? Éste es su dilema.
La mujer está enlazada a su marido hasta que el muera. Así que, para ser libre y seguir viviendo él debe morir. Por lo tanto, ahora ella quiere dejar a su actual esposo pero no puede hacerlo legalmente. El divorcio no una opcion, porque eso sería adulterio. Matando al actual esposo tampoco es una opción, porque eso sería asesinato. El nuevo hombre le da una tercera solución. Ella se mete dentro del nuevo hombre, él muere, y ella muere con él, ya que ella está dentro de él. Él va ser resucitado y ella resucita con el porque que ella esta en él. Eso es de lo que Pablo esta hablando en romanos 6: 3 – 7,
Romanos 6
3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?
4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.
5 Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección;
6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.
7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.
Cuando ellos mueren, son liberados de pecado. Por lo tanto, cuando ellos son resucitados la ley puede ya no ligarlos con el "hombre viejo" o "el cuerpo de pecado". Ahora están en virtud de la gracia, no en virtud de la ley. Pueden ahora se casarse legalmente. ¿Cómo se relaciona esto con nosotros? Somos la mujer en la necesidad de rescate. La cuestión es que no podemos rescatarnos a nosotros mismos. No importa cuánto tratemos no podemos hacerlo. Jesús es nuestro rescatador. ¡Sólo él puede salvarnos! Solo El puede salvarnos. El nos salvo en Si mismo. Sin embargo, para que esta salvación pueda convertirse en una realidad en nosotros, debemos dar consentimiento a ser salvados por él. Haciendo caso omiso de él o luchando contra él no le ayudará salvarnos. La mera presencia de Cristo no le salvará.
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