Friday, March 15, 2013

Sólo descanse


Sólo descanse

El Sábado fue el Séptimo Día para Dios o para Adán?   Adán fue creado el sexto día.   Algunos creen que fue creado por la tarde, y que Eva fue creada tal vez un poco después de eso.   Así pasaron el Sábado juntos.   Sábado fue su primer día.   Sábado era el séptimo día de Dios.   Dios estuvo allí toda la semana - los siete días.  Adán y Eva aparecierón en la escena justo antes de la puesta del sol del día sexto.   Así que, de nuevo, el sábado era el primer día de Adán y Eva.  
¿Cuáles son las implicaciones de esto?   Para empezar, el tiempo siempre debe ser medido desde la perspectiva de Dios, no la nuestra.   Esto es cierto para toda realidad.   Somos apenas seres subjetivos.   Siempre vemos las cosas desde donde estamos y filtramos todo lo que percibimos a través de nuestra propia experiencia y la autobiografía.   Un evento siempre tiene diferentes narraciones y explicaciones sobre lo que sucedió, cómo sucedió y por qué sucedió.   Pero, Dios es todo poderoso y todo lo sabe, él puede ver las cosas como realmente son.  
Otra consecuencia es la relación de trabajo y de descanso.   Con esto quiero decir, cuando debemos descansar, antes o después de trabajar?   Muchos dirán que debería ser después de trabajar, porque es cuando nos estaríamos cansados.   ¿De Qué podrían estar Adán y Eva estar descansando el séptimo día?  Ellos solo habían existido sólo unas pocas horas.   Dios quería compartir su reposo con ellos, incluso si no había hecho nada para acabar o desistir de esfuerzo.   Por lo tanto, Dios trabaja primero y luego descansa.   Y, el hombre reposa primero y luego trabaja.   Espiritualmente esto es verdad para todos los hombres.   Cuando venimos a Cristo, encontramos descanso en Él, entonces, como descansamos en Él, la obra de amor - agape - fluye de nosotros hacia otros.   Durante la semana de la creación primero due la obra de ágape de Dios luego el descanso.   Por lo tanto, Dios descansa porque Él ha hecho.   Nosotros Descansamos porque empezamos en él.
Cuando Dios terminó Su obra no había nada más que añadir.  Génesis 1: 31 dice: "Y vio Dios todo lo que había hecho, y era bueno y fue la tarde y fue la mañana - el día sexto.".  Así que Dios celebro a través del descanso del séptimo día.   Adán y Eva celebraron con Dios.   Por lo tanto, el sábado era una recompensa por Dios, y un raegalo para Adán y Eva.   Todo lo que Dios nos da es un regalo - el sábado incluido.   La salvación es por gracia - favor inmerecido, o un regalo inmerecido.   La respuesta de gratitud por todas las cosas que Dios nos da, incluyendo el día de reposo, es la fe.   Sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6).  
Si es séptimo día de Dios, entonces guardalo como Él quiere que lo guardes.   Después de todo, no se puede entrar en el reposo del sábado hasta que entremos en el reposo en Cristo.   Leemos acerca de esto en Hebreos 4: 1-10:

Hebreos 4: 1 Por tanto, puesto que la promesa de entrar en su reposo sigue vigente, vamos a tener cuidado de que ninguno de vosotros parezca no haber estado a la altura de la misma.
Hebreos 4: 2 Porque también nosotros hemos tenido el evangelio predicado a nosotros, tal como lo hicieron, pero el mensaje que escucharon no tenía ningún valor para ellos, porque los que oyeron no ir acompañada de fe.
Hebreos 4: 3 Pero los que hemos creído entramos en ese reposo, tal como Dios lo ha dicho, "Así que juré en mi ira:" No entrarán en mi reposo. " "   Sin embargo, su trabajo ha sido terminado desde la creación del mundo.
Hebreos 4: 4 Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día con estas palabras: "Y en el séptimo día Dios descansó de toda su obra."
Hebreos 4: 5 Y de nuevo en el pasaje anterior dice: "Jamás entrarán en mi reposo."
Hebreos 4: 6 Todavía falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes antes había predicado el evangelio a ellos no entraron por causa de su desobediencia.
Hebreos 4: 7 Por tanto, Dios volvió a fijar un día determinado, llamándolo Hoy, cuando un tiempo después él habló por medio de David, como se dijo antes: ". Hoy, si escuchas su voz, no endurezcáis vuestros corazones"
Hebreos 4: 8 Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.
Hebreos 4: 9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios;
Hebreos 4: 10 para cualquier persona que entra en el reposo de Dios descansa también de sus obras, como Dios de las suyas.

Descansando en el día de reposo, sin entrar en primer descanso de Cristo no sólo es inútil, es imposible.    Sin embargo, no tenemos ninguna excusa para no entrar en el reposo de Cristo antes de intentar entrar en el descanso del sábado.   Cristo nos da su invitación en Mateo 11:28, "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar."   No ha terminado Dios su obra de redención legal, corporativa y objetiva ya.  Apocalipsis 13: 8 dice que el "Cordero que fue inmolado desde la fundación del mundo."   Hebreos 4:3 lo confirma ", su obra ha sido terminada desde la creación del mundo."   ¿No dijo Jesús las palabras antes de morir en la cruz, "Consumado es" (Juan 19:30)?  ¿Qué más podemos añadir?   Porque si Su creación fue "muy buena", así debería haber sido su obra de redención.   Porque se hacen a través del mismo amor y poder.   No hay nada para nosotros añadir.   Den a Jesús sus miedos y sus cargas, luego tomen su reposo con vosotros.   Sólo entonces podrán descansar en su séptimo día.     

Friday, March 08, 2013

Cuidando a Otros


Cuidando a Otros

La ecología es un campo de la ciencia me gustaba estudiar en la escuela. Se define como una rama de la ciencia que estudia la interrelación de los organismos y su medio ambiente, y / o de la totalidad o patrón de relaciones entre los organismos y su medio ambiente. Se estudian los ecosistemas, que es el complejo de una comunidad de organismos y su ambiente de funcionando como una unidad ecológica.

El principio detrás de esto es que los organismos y elementos naturales coexisten interdependientemente. Patrones y ciclos han sido identificados que mantienen la naturaleza en equilibrio. Cualquier cosa que obstruya estos ciclos y patrones puede tener consecuencias devastadoras al tiempo. Mientras estos ciclos no se interrumpan siguen en "perpetuidad" y todas las partes involucradas se benefician. Entendemos por perpetuidad en el sentido de continuar para siempre o que ocurre continuamente, también siempre existente o presente. Si lo que ha sido siempre existe o deja de estar presente todo lo demás que rodea también dejará de ser. Esto es tal vez lo que está detrás del movimiento "verde" o ecológico. Es la idea de que tenemos que proteger y mantener la naturaleza para que la naturaleza nos sostenga.

La parábola de la semilla de mostaza (Lucas 13: 18 – 19) revela la de este principio. Noten que un hombre siembra una semilla de mostaza en su jardín. Finalmente crece un árbol, del cual el hombre y otras partes de la naturaleza se benefician. Sabemos que las semillas de este árbol se pueden utilizar como condimento, y sus hojas sirven como alimento altamente nutritivo. Además, el árbol contribuye al ciclo de aire de intercambio de oxígeno por dióxido de carbono. El árbol también dará sombra a cualquiera colocado debajo de ella. Por último, las aves pueden utilizar el árbol como su morada. Sí, el árbol utiliza recursos de la naturaleza, pero no acumulan estos, este devuelve otros recursos a la naturaleza. ¿Por qué lo sabemos?
Según Elena White este sistema está ordenado por Dios. Considere la siguiente cita,

La ley de Dios es tan sagrada como Dios mismo. Es una revelación de su voluntad, un trasunto de su carácter, la expresión del amor divino y la sabiduría. La armonía de la creación depende de la perfecta conformidad de todos los seres, de todas las cosas, animadas e inanimadas, a la ley del Creador. Dios ha ordenado las leyes para el gobierno, no sólo de los seres vivientes, sino de todas las operaciones de la naturaleza. Todo está bajo leyes fijas, que no se pueden ignorar ... todo en la naturaleza está regida por leyes naturales ... PP (52 – 53).

Dios se ocupa por la naturaleza. Se la dio al hombre para ser su mayordomo. El hombre ha abusado de la naturaleza. Dios no lo toma ligeramente. Cuando Cristo regrese, Él va a destruir a los que destruyen la tierra (Apocalipsis 11:18). Recordemos la reprensión del Señor a Jonás por buscar más sus intereses que los intereses de la gente de Nínive y su ganado (Jonás 4: 10 - 11).  Dios encuentra la destrucción de la tierra moralmente reprensible. Para Dios esta situación es estar en incumplimiento de Sus leyes. Elena White dice acerca de esto,

A causa del pecado del hombre, "la creación entera gime juntamente con nosotros, y a una está en dolor de parto hasta ahora." (Rom. 8: 22. V.M.) Así cayeron los sufrimientos y la muerte no solamente sobre la raza humana, sino también sobre los animales. Le incumbe pues al hombre tratar de aligerar, en vez de aumentar, el peso del padecimiento que su transgresión ha impuesto a los seres creados por Dios. El que abusa de los animales porque los tiene en su poder, es un cobarde y un tirano. La tendencia a causar dolor, ya sea a nuestros semejantes o a los animales irracionales, es satánica. Muchos creen que nunca sera conocida su crueldad, porque las pobres bestias no la pueden revelar. Pero si los ojos de esos hombres pudiesen abrirse como se abrieron los de Balaam, verían a un ángel de Dios de pie como testigo, para testificar contra ellos en las cortes celestiales. Asciende al cielo un registro, y vendrá el día cuando el juicio se pronunciará contra los que abusan de los seres creados por Dios. ( PP 474)

Para Dios actuando con otros seres humanos de una manera abusiva o sin cuidado - es como si se lo hiciésemos a Él (Mateo 25: 31 - 46).  Santiago dice a los que profesan vivir por la fe, pero que no tienen obras para probarlo,  

Santiago 2:15 Si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento diario,
Santiago 2:16 Y uno de vosotros les dice: Apartaos en paz, calentaos y saciaos, a pesar de que no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué le sirve?

Elena White dice al respecto,

Los seguidores de Cristo han sido redimidos para servir. Nuestro Señor enseña que el verdadero objeto de la vida es el ministerio. Cristo mismo fue obrero, y a todos sus seguidores les presenta la ley del servicio, el servicio a Dios y a sus semejantes.  Aquí Cristo presenta al mundo un concepto más elevado acerca de la vida de lo que jamás ellos habían conocido. Mediante una vida de servicio en favor de otros, el hombre se pone en íntima relación con Cristo. La ley del servicio viene a ser el eslabón que nos une a Dios y a nuestros semejantes. (Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 449)

Es evidente que la interdependencia entre los hombres es el deseo de Dios. Así que, ¿cómo podemos llegar a ser verdaderamente humanos interdependiente? ¿Cómo podemos ministrar o servir a los demás? La única manera es siendo totalmente dependientes de Dios. Sólo entonces podremos dar a otros lo que recibimos de él. ¿Qué es lo que recibimos de Él? El Espíritu Santo; quien es para nosotros un manantial que fluye siempre agua viva y nos llena con su presencia. Su presencia es desbordante – esta se convierte en una fuente o corriente de agua viva que fluye hacia todos los demás (Juan 7: 37 - 39). Elena White dice:

Hemos de ser canales por los cuales el Señor puede enviar luz y la gracia para el mundo ... Las inundaciones de poder espiritual se derramaba sobre las preparadas para recibirlo. 8T {46}

De la forma en que tratamos a otros y la naturaleza revelara si el Espiritu Santo habita en nosotros o no.  Sin su presencia en nosotros abusaremos de nosotros y todos los que nos rodean.  

Friday, December 07, 2012

La Ley como Instrumento de Diagnostico


La Ley como Instrumento de Diagnostico

¿Qué puede definir la palabra "ley?”  Es una palabra a menudo usada y bastante entendida, pero nunca definida.  Y Cuando miras un diccionario, encontrarás que esta palabra puede definirse de forma diferente dependiendo del contexto que se utiliza.  La palabra Ley se define generalmente como el cuerpo de normas y principios que rigen la conducta de un sistema.  ¿Qué es la ley en la naturaleza o el mundo físico?  Es una generalización de basada en un hecho recurrente o evento.  Esta generalización se expresa en una declaración que describe las relaciones invariables entre fenómenos bajo un conjunto especificado de condiciones.  Otra definición es: una declaración que describe una observada relación invariable entre fenómenos para todos los casos en que se cumplen las condiciones especificadas: la ley de gravedad.  La gravedad es una fuerza que existe en todas partes y siempre.  Estas leyes de la naturaleza se denominan leyes porque han sido observadas que existen en todas partes y en todo momento. También son las leyes porque no pueden ser rotas sin consecuencias negativas.

Lo que hemos descubierto es que estas propiedades y leyes en algunos casos se describen en la Biblia. Por ejemplo, el Salmo 19 dice que el Sol tiene una ruta definida. Esta ruta es constante y predecible. Tanto así, que se puede predecir cada atardecer del sábado de antemano.  Ya que creemos que Dios creó la naturaleza, entonces debemos creer que Dios creó la naturaleza con el conjunto de propiedades que observamos.  Debemos concluir que Dios creó la naturaleza para trabajar en una similar que El trabaja.
Dios es dadivoso y generoso.  Las Plantas dan a los animales y los seres humanos el oxígeno que no utilizan; a su vez utilizan el oxígeno y damos a las plantas el dióxido de carbono (CO2) no usamos.  Así, hay un círculo de beneficencia en la naturaleza (interdependencia). El momento que no tenemos oxígeno morimos.  El momento que Las plantas no tienen CO2 mueren.  Cuando se rompe la ley, pasa algo negativo.

Lo mismo ocurre en el campo de la salud. Al Transgredir la ley de salud, se enferma. Al Transgredir las leyes físicas usted obtiene una  lesión. Las leyes de salud fueron creadas para mantenernos sanos.  Pero, una vez que estamos enfermo o lesionados las leyes de salud no pueden hacerte bien.  Dirán que no estás bien.  Son buenas para el diagnóstico. (Ahora deben ser practicados otras leyes, las leyes de curación y curar.) Las leyes de salud cuando se comparan y contrastan con los síntomas nos dicen que algo va mal.

Lo mismo ocurre con la ley moral: cuando se rompe, tendrá consecuencias negativas. (Para los Cristianos la ley el cuerpo de principios o preceptos celebrados para expresar la Divina Voluntad, sobre todo como se reveló en la Biblia.) Una vez rota, la ley no puede hacer nada para nosotros, pero nos puede dar un diagnóstico: "usted es egoísta, eres un pecador". Pablo dice que la ley le dijo que él codiciaba. Leamos Romanos 7: 7

Romanos 7: 7 ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.

Pablo agrega en el  verso 8, "sin la ley el pecado estaba muerto."  De hecho con la ley, el pecado se muestra pecado y ser extremadamente pecaminoso (Romanos 7: 13). " Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase” (Romanos 5: 20). La ley es Santa (Romanos 7: 17). La ley es una transcripción del carácter de Dios – que es amor (1 Juan 4: 8).  Al igual que necesitamos sanación física cuando estamos enfermos, necesitamos sanación espiritual cuando estamos enfermos espiritualmente. La noticia triste es que estamos todos nacidos "enfermos." “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; " (Romanos 3: 10). Por lo tanto, necesitamos un remedio, sino morimos. Ese recurso se nos da a nosotros en Cristo.

El remedio es que Cristo more en nosotros y escriba su ley en nuestros corazones.

 Ezequiel 36: 26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.
 Ezequiel 36: 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.

Cuando permitamos ello, la ley no podrá diagnosticarnos como enfermos.  Estaremos sanados en Cristo.

Publicado originalmente en Viernes, 12 de Agosto de 2011

Friday, November 30, 2012

El Vehículo No Necesitado

El Vehículo No Necesitado

Una de las definiciones de vehículo es: Un medio con el cual algo se transmite, expresa, o logra. Un vehículo nos ayuda a llegar a nuestra destinación, nos asiste en enviar algo, o nos ayuda a decir algo. Puede incluso ayudarnos a lograr algo. Mientras que un vehículo nos lleva del punto al punto b, una vez que alcancemos nuestra destinación no tenemos mas necesidad para él, porque ya ha hecho su trabajo. Naturalmente, la única excepción es, por supuesto, si no hemos alcanzado el final de nuestro viaje. En tal caso, no disponemos del vehículo, nosotros lo parqueamos porque simplemente podemos necesitarlo para continuar el viaje. Un coche es un ejemplo perfecto de tal vehículo. Aunque utilizamos a menudo un coche para simbolizar nuestro estado, todavía sigue siendo un vehículo para asistirnos en alcanzar una destinación elegida. Si la destinación es nuestro hogar, escuela, lugar de trabajo o cualquiera de la miríada de lugares que podemos desear ir, una vez que estemos allí, el coche es inútil. O, sé que discreparán muchos de ustedes, diciendo que el coche todavía permanece de valor porque usted puede utilizarlo otra vez, y otra vez -- y usted tiene razón. Pero, el punto principal es que mientras usted está haciendo compras en la tienda, o tomando una prueba en la escuela, o trabajando, el valor del coche es insignificante. Es de su uso o valor otra vez cuando usted desea conducir a casa. Creo que me esta entendiendo.

El sistema sacrificios Hebreo fue un vehículo. Era un medio con el cual Dios transmitió o expresó el mensaje del Evangelio a la humanidad. Presagió la muerte de Cristo, y fue una parábola viva de lo que haría su muerte por el mundo. Los sacrificios de los pájaros y de los animales hechos por la gente y los sacerdotes, simbolizaron a Cristo. Así, Cristo se hizo el antitipo. Mientras que decimos que los sacrificios eran simbólicos, de ninguna manera hace que disminuyen la enormidad de la pena por la carencia de la participación corporativa e individual en ellos. Hay peligro en simplemente ver los sacrificios como simbólicos, por que la culpabilidad y el castigo para los que no participaron fueron verdaderos – ellos fueron cortados. Usted ve, los sacrificios en sí mismos no significaba nada, a menos que hubiera angustia verdadera y un tornar hacia Cristo, el Salvador. La autenticidad del arrepentimiento y de la conversión era demostrada por la participación de los pecadores penitentes en el sistema de sacrificios. Dios requirió esto así para que todos pudieran entender la verdad de la depravación del pecado, y la profundidad a la cual el pecado llevaría a sus víctimas. Más aun Él deseó que los Israelitas pudieran discernir que "... la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. (Romanos 6:23). Esto fue lo que el vehículo del del sistema sacrificatorio terrenal debía enseñar a la gente.

Cuando Cristo murió en la colina del Gólgota, el vehículo del santuario que enseñaba a los Israelitas ceso. No era ya mas necesario, porque el tipo había satisfecho al antitipo. El mundo entero había alcanzado la destinación prevista por el Creador – el de ser justificado por el cordero del dios matado desde la fundación del mundo (Romanos 5:18, Apocalipsis 13:8). Los libros del Evangelio registran la crucifixión, y la rasgadura del viejo vehículo para hacer la el camino para el nuevo. Miremos Mateos 27, que dice: 

45 Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 
50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. 
51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron; 

En otro Evangelio Jesús es registrado diciendo, "Consumado es." Como San Juan Bautista había indicado, el "cordero del dios, que quita el pecado del mundo," había sido sacrificado por amor a la humanidad. Fue un sacrificio completo y suficiente, que rindió a la raza humana reconciliada con Dios (Romanos 5:10, Efesios 2:16). El viejo se había ido, y lo nuevo había venido. La hermana White escribe de la muerte de Cristo, 

Las tinieblas aún cubrían como un manto a Jerusalén. En el momento en que murió Cristo, había sacerdotes que ministraban en el templo delante del velo que separaba el lugar santo del lugar santísimo. De pronto, sintieron que la tierra temblaba debajo de ellos, y el velo del templo, una fuerte y rica cortina que se había renovado anualmente, fue rasgado en dos desde arriba hasta abajo por la misma mano no humana que escribió las palabras de condenación sobre las paredes del palacio de Belsasar. El lugar santísimo, al que los pies humanos pisaban sólo una vez al año estaba ahora a la vista de todos. El lugar que Dios había protegido hasta entonces de una forma maravillosa, ahora mostraba sus sagrados misterios a los ojos de los curiosos. La luz aprobadora de la gloria de Dios o la sombra de su desaprobación, no se mostraría más sobre las piedras preciosas en el pectoral del sumo sacerdote…Cuando Cristo murió en la cruz del Calvario, se abrió un camino nuevo y viviente tanto para los judíos como para los gentiles. De allí en adelante el Salvador oficiaría como Sacerdote y Abogado en el cielo de los cielos. De allí en adelante perdió su valor la sangre de los animales ofrecidos, porque el Cordero de Dios había muerto por los pecados del mundo. (Notas De Elena White, Miércoles 16 de febrero) 

Antes de Cristo morir, Él inició otro símbolo para servir como un vehículo que presagiaba el tipo de intimidad que Él desea que tengamos el uno con el otro, y con Dios. Esa intimidad se simboliza en el servicio de Humildad y la Santa Comunión (Lucas 22:19.) Con el lavado de los pies, nos hacemos humildes en mente y en actitud. Recordamos que toda nuestra Justicia es como trapos de inmundicia (Isaías 64:6), y que nos limpia el lavado y la purificación de la Palabra. El comer y beber del pan sin levadura y del vino, participamos más aun de la mente de Cristo, y nos alimentamos con las palabras o las escenas de su vida, muerte y resurrección. Aceptando a Dios y otros sobre nosotros mismos, nos hacemos uno con Dios, y dejamos a nuestro Yo atrás. El símbolo del lavado de los pies y de la comunión son en sí mismos sin valor, a menos que el corazón este arrepentido. Pero un corazón arrepentido viene a menudo o a través del vehículo de la participación, por el Espíritu Santo. Mientras que no participar puede que no endurezca nuestros corazones, de la misma manera, no permite que el Espíritu Santo ablande nuestros corazones. En última instancia, si elegimos no participar en una manera continua en el servicio de Humildad y Comunión, si elegimos no tomar el vehículo nuevo, probablemente no llegaremos a nuestra nueva destinación. Desgraciadamente, eso significa que probablemente nosotros faltaremos a ese gran acontecimiento al cual todos hemos sido personalmente invitados, el Banquete de la Boda del Cordero. Esa será una gran decepción para Jesús, y para todos los que nos amen y estén allí. Los que estén dispuestos, y vayan en el vehículo a nuestra destinación nueva, encontrarán que cuando ustedes lleguen allí el vehículo ya no les será necesario, porque nos ha llevado con seguridad. ¿Estoy esperando a ese día, que tal usted? 

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Raul Diaz
www.wolfsoath.com

Friday, November 23, 2012

El cuerpo no es una comunidad


El cuerpo no es una comunidad

Hay una historia divertida que dice que diversos miembros del cuerpo se reunieron para hablar un día. Como sucede normalmente cuando los individuos se reúnen, estos comienzan a jactarse sobre quién es el mejor. Cada miembro del cuerpo habló muy altamente de si y dio razones por las que él era la parte más importante del cuerpo. Después de que cada miembro hubiera hablado, todo estaban en desacuerdo. (El cerebro no fue mencionado en esta historia.) Con toda la jactancia, el colon se mantuvo silencioso. Abrogando al colon como si fuese un árbitro, los otros miembros del cuerpo decidieron que el colon debía decidir quién era el más importante. Para su sorpresa, el colon contestó, "Yo soy la parte más importante del cuerpo." Asombrados, todos estallaron en una risa espontánea, y comenzaron a mofar y a humillar a colon. "Usted se ocupa solamente de la basura," dijeron algunos miembros. Otros gritaron, "Usted está en la parte más oscura del cuerpo." Confidente de su demanda, el colon seguía tranquilo. Después de un momento, los otros miembros se silenciaron, y solo hasta entonces el colon habló. Todavía calmado, él le dijo a ellos, "Les demostraré." Así pues, que por los tres días próximos, el colon sé cerro, de modo que ningún excremento salió del cuerpo. Por supuesto, el excremento se mantuvo dentro del cuerpo y el alimento digerido no tenía ningún lugar a donde ir, y los otros miembros comenzaron a quejarse de que no recibían sus alimentos, así que tuvieron que cerrar también. Para el cuarto día, todos los miembros del cuerpo suplicaron, "Por favor, abrase, nosotros estamos de acuerdo con usted, usted es la parte más importante de nuestro cuerpo." Después de esto, el colon se abrió, y el cuerpo volvió a lo normal en un corto tirmpo.

Someto a ustedes que este panorama podría suceder solamente si los miembros del cuerpo hablaron solamente el uno al otro, y dejaran de comunicarse con la cabeza (el cerebro o la mente). Los miembros de nuestro cuerpo parecen cooperar bien el uno con el otro, sin embargo, sobre una inspección más cercana, es evidente que realmente trabajan juntos solamente en la cooperación con el cerebro. El cerebro es la jefatura, en donde cada uno de los miembros envía sus necesidades y preocupaciones. La mente es la que da instrucciones que, si son seguidas cuidadosamente, alivian las preocupaciones. Las manos no hablan con los ojos o las piernas. Cuando el estómago tiene hambre, este señala al cerebro. El cerebro alternadamente dice a las piernas, "ve al refrigerador," y después le dice a las manos, "abre la puerta," etcétera. El estómago no habló con las piernas o cualquier otra parte del cuerpo. Ningun miembro del cuerpo consultó con otro, en lugar, todas las preocupaciones (y los deseos) van al cerebro. La decisión de comer no es una decisión de comunidad; fue la decisión del cerebro. El cerebro es el que está a cargo del sistema corporal. La comunidad (de miembros corporales) no están a cargo. Éste es el sistema que Dios ha diseñado, y trabaja con eficacia y realiza eficientemente las tareas que Él ha diseñado.

El Apóstol Pablo compara muy conveniente a la iglesia cristiana con el cuerpo de Cristo. En esta metáfora, nosotros -- los creyentes, somos los diversos miembros del cuerpo, mientras que Cristo es la cabeza. Cristo envía su Espíritu a nuestras mentes, y conjuntamente con el Junta Divina, Él controla la mente (si lo permitimos). Como consecuencia de recibir el Espíritu Santo que habita en nuestras mentes, recibimos las cualidades de " humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;” (Efesios 4:2, 3). Y el alcohol santo da a cada uno de nosotros, regalos espirituales según su discernimiento. Como Efesios 4 dice:

Efesios 4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,
Efesios 4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, 


Usted ve, mientras seguimos conectados con la Cabeza, el Espíritu permanece en nosotros. Mientras sigue habiendo el Espíritu en nosotros, tenemos las cualidades (amor, paz, paciencia, mansedumbre, humildad, etc.) y los dones. Sin embargo, cuando comenzamos a consultar el uno con el otro como si fuéramos una comunidad, nosotros perdemos las cualidades, que qué trae la cohesión entre nosotros, y perdemos (o usamos de forma errónea) los dones. Las cualidades y los dones vienen de la misma fuente, y son parte de un paquete. Usted no puede tener uno sin el otro. Para que la iglesia funcione como un cuerpo, necesitamos comportarnos más como un cuerpo, comunicándose con la Cabeza (con oraciones y estudio de la Biblia). Mientras la iglesia actúe como una comunidad, no hace caso de la cabeza, trabaja en su propia fuerza, y pierde las bendiciones de las cualidades y de los dones, y fracasa. Para que la iglesia sea un cuerpo eficaz, debe dejar de comportarse como una comunidad, y comienza permitiendo que Cristo - la cabeza - coordine y que pida todas las cosas.

Friday, October 26, 2012


Esta semana el comentario es repetido.  Lo volvemos a publicar porque
tiene mucho que ver con la corriente leccion.  Espero que les sea de
bendicion.

Remisión
En mi vida he conocido a varios pacientes de cáncer. Algunos de ellos han pasado por cirugía u otro tipo de terapia para deshacerse del tejido canceroso. En varias ocasiones el tratamiento fue exitoso. Pero el médico nunca dijo que los pacientes estaban curados. El médico siempre dijo que los pacientes estaban en remisión. Me pregunte lo que significaba esto. Y cuando lo averigüé me di cuenta que la remisión de la enfermedad es muy similar a cómo Dios trata al pecado. Hablemos un poco sobre el cáncer y remisión, y después de esto haremos paralelismos entre el pecado y cáncer y está en remisión de una enfermedad y el pecado.
Cáncer se refiere a una clase de enfermedades. Por lo tanto, es poco probable que alguna vez haya una sola "cura para el cáncer" tal como no va a haber un tratamiento único para todas las enfermedades infecciosas.  Cáncer puede ser tratado por cirugía, quimioterapia, radioterapia, inmunoterapia, terapia de anticuerpo monoclonal u otros métodos. La elección del tratamiento depende de la ubicación y el grado del tumor y la etapa de la enfermedad, así como el estado general del paciente.  Hay desafíos inherentes en algunos de los tratamientos que pueden limitar su eficacia. La eficacia de la quimioterapia a menudo está limitada por toxicidad a otros tejidos del cuerpo. La radiación también puede causar daños al tejido normal. Eliminación completa del cáncer sin dañar el resto del cuerpo es el objetivo del tratamiento. A veces esto se puede lograr mediante cirugía, pero la propensión de los cánceres de invadir tejidos adyacentes o difundir a sitios distantes por metástasis microscópicas a menudo limita su eficacia.
Por eso no se dice que una persona puede ser curada de cáncer, pero que el cáncer está en remisión.  Una remisión es un fin temporal a los signos médicos y síntomas de una enfermedad incurable. Remisión es el estado de ausencia de actividad de la enfermedad en los pacientes que tienen una enfermedad crónica que no se puede curar. Normalmente se utiliza para referirse a la ausencia de cáncer activo o enfermedad inflamatoria intestinal cuando se espera que estas enfermedades se manifiesten de nuevo en el futuro.
A este lado de la eternidad, el pecado es como el cáncer, puede ser tratada pero no desaparece. Siempre y cuando vivamos en esta tierra, quienes viven por fe pueden dejar de cometer pecado; sin embargo su naturaleza pecaminosa está todavía viva. Siempre y cuando vivamos en esta tierra, el pecado es siempre una amenaza. Está siempre presente y siempre lucha para la delantera.  Pero, casi estamos nosotros sujetos al tratamiento de Jesús, el pecado estará en remisión. Esto es lo que Pedro habla de Jesús en Hechos 10:43,
Hechos 10:43 De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.
Hay una expresión similar en Juan 3:16, "… para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna…"  El verbo creer en griego está en presente continuo.  Esto significa que se debe leer como tal, "quien continuamente cree en él..." Además, la palabra griega creer aquí es la misma para la palabra fe.  Por lo tanto, "quien continuamente tiene fe – cree, tiene confianza..." Así, la remisión del pecado viene a través de creer y lo mismo ocurre con rectitud (Justicia).  Esto lo sabemos de Génesis 15:6
Génesis 15:6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.
Ellen White dijo que "la ley exige justicia, y esto debe el pecador a la ley; pero él es incapaz de hacerlo. En la única forma en que él puede lograr justicia es por la fe"(traducido del ingles por el autor de Selected Messages, book 1, p. 367). Por lo tanto, ahora vemos que hay una relación entre la remisión del pecado, "no perecer, sino tener vida eterna," y ser justos. Creer causa las tres. Por lo tanto, esto significa que aquellos que son justos continuamente creyendo, experimentan remisión del pecado y eventualmente recibirán cuerpos incorruptos e inmortales (1 Corintios 15:53).
La palabra recto es un sinónimo de justo. Por lo tanto, la expresión justificación de por la fe significa, haciendo justo continuamente creyendo. Así, que Pablo dice a los Gálatas
Gálatas 2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.
Verdadera justificación por la fe siempre produce cristianos que guardan u obedecen la ley. Y, como el cumplimiento de la ley es el amor (Romanos 13:10), verdadera justificación por la fe siempre produce personas que aman a Dios sobre todas las cosas y a su prójimo como a sí mismos (Gálatas 5:14).

Friday, August 03, 2012

Lactancia Espiritual


Lactancia Espiritual
Lactancia materna o amamantar, es la alimentación de un bebé o niños pequeños con leche materna directamente de los pechos de mujeres (es decir, a través de la lactancia) en lugar de un biberón u otro recipiente. Los bebés tienen un reflejo de succión que les permite succionar y tragar leche. A continuación presentamos algunos de los muchos beneficios de la lactancia materna.
Amamantar ayuda a defender contra las infecciones, prevenir las alergias y proteger contra un número de enfermedades crónicas, contribuyendo al sistema inmune del bebé al aumentar las barreras a la infección y reducir el crecimiento de microrganismos como bacterias y virus. Por lo tanto, se deduce que, como grupo, los bebés amamantados tienen menos infecciones y hospitalizaciones que los bebés alimentados con fórmula. Así, las mujeres que amamantar son menos propensas a tener que tomar tiempo libre de trabajar para cuidar a sus bebés enfermos.
La leche materna proporciona una nutrición ideal. A menudo es llamado el "alimento perfecto" para el sistema digestivo de un bebé; componentes de la leche materna son fácilmente digeridos por sistema inmaduro del recién nacido. Por lo que no es de sorprender que los bebés amamantados tienen menos dificultad con la digestión que los bebés alimentados con fórmula. Esto lleva a tener menos incidencia de diarrea o estreñimiento. Naturalmente, la leche materna contiene muchas de las vitaminas y minerales que requiere un recién nacido.
Amamantar puede ser conveniente y no cuesta un centavo. Sin tener que correr al último minuto a la tienda para comprar más fórmula, la leche materna siempre está disponible y fresca. Y cuando la mujer amamantar, no es necesario calentar botellas en medio de la noche. También es fácil para las madres que amamantan mantenerse activas — e ir afuera — con sus bebés ya que tendrán comida disponible para cuando su pequeño no tenga hambre.
La lactancia también quema calorías y ayuda a reducir el tamaño del útero, así que las mamás que amamantan pueden  ser capaces de volver a su forma anterior al embarazo y perder peso más rápido. Además, los estudios muestran que la lactancia materna ayuda a disminuir el riesgo de diversas enfermedades, tales como: cáncer, hipertensión arterial, diabetes, enfermedades cardiovasculares, de mama y de cáncer uterino y ovárico.
Por último, pero no menos importante, amamantar puede crear una experiencia de vinculación especial que aprecian muchas de las madres lactantes. Muchas madres lactantes realmente disfrutan de la experiencia de la unión tan estrecha que desarrollan con sus bebés. Es una experiencia maravillosa debido a que el contacto de piel a piel puede aumentar la conexión emocional entre madre y bebé.
El apóstol Pablo, en algunas ocasiones le escribió a aquellos a quienes él trajo a Cristo, en términos de parirlos (Gálatas 4:19) o de amamantarlos (1 Tesalonicenses 2:7).  Así como el vínculo entre la madre y el niño amamantado es fuerte, así era el vínculo de Pablo con aquellos a quienes él enseñó. Pedro dijo que "desead como niños recién nacidos, la leche pura de la palabra, para que por ella crezcáis para salvación," (1 Pedro 2:2). Evidentemente, Pablo vio similitudes entre amamantar un bebe y traer a una persona a una conversión a Cristo.  Enumeremos algunas de estas.
La madre sólo puede dar al bebé la leche que ella tiene. Lo que esto significa es, si ella es saludable el bebé obtendrá buena leche, y si ella está enferma o ingiere en drogas o alcohol ella podría dar el bebé leche tóxica o infectado. Un maestro con un Evangelio pervertido sólo dará a sus estudiantes el Evangelio pervertido tiene. Pero, el maestro con el Evangelio correcto dará a sus estudiantes la preciosa verdad como es en Jesús. Aquellos que han sido amamantados el Evangelio de la verdad, no tienen necesidad de otros Evangelios. Al igual que la leche de pecho es el alimento perfecto para el bebé. El Evangelio de al verdad es el alimento espiritual perfecto para todos los hombres. No hay necesidad de gastar dinero y esfuerzo en la leche de vaca espiritual o fórmula. También, ya que el sabor de los alimentos que ella come afectará el sabor de la leche de mama y el bebé que amamanta come vicariamente lo que come su madre, así que el niño se acostumbrará a ese sabor. Una vez, el niño espiritual obtener uso al sabor del verdadero evangelio, cuando madure este continuará prefiriendo  la verdad  sobre cualquier otras herejías que lleguen.
La madre amamanta a su bebe aproximadamente tres años. Los primeros meses el niño sólo amamanta, después de esto el niño come alimentos sólidos y se alimenta de la mama, hasta que finalmente el niño es destetado. Esto significa que la madre tiene que hacerse disponibles a este bebe todo este tiempo. Asimismo, Pablo hizo disponible a sus nuevos conversos durante un período de tiempo hasta que estaba seguro de que se establecieron en la verdad. Cuando Pablo no podía permanecer con ellos, le enviaría emisarios para comprobar, como hizo con Timoteo, y o correspondencia con ellos a través de cartas.  En alguna oportunidad preguntó sobre ellos.
Ahora bien, Pablo espera que los nuevos conversos crezcan espiritualmente y algún día ser destetados espiritualmente. Grande fue su decepción cuando vio que conversos quienes el pensó que deberían tener la edad suficiente para comer solamente alimentos espirituales sólidos - y no dependientes de su madre espiritual - aún no fueron destetados de leche espiritual. Tal fue el caso con los Corintios y los hebreos (1 Corintios 3:2; Hebreos 5:12 -13).
Igual que la lactancia también beneficia a la madre, enseñando y predicando el Evangelio también ayudan al maestro. El que enseña el evangelio escucha lo que él mismo habla, reforzando así lo que ya conoce. Esto mantiene los conocimientos que el maestro tiene del Señor fresco y activo; manteniendo el maestro sin contraer las enfermedades espirituales.
Podemos ver por qué Pablo utiliza esa analogía de amamantar (y parto). Pablo sufrió mucho por la predicación del Evangelio. Así, aquellos a quienes él trajo a Cristo eran preciosos para él, porque fue con grandes dolores y oposición que fue capaz de enseñarles. Pablo se dio a sí mismo como Cristo mismo se dio a nosotros. ¿Cómo podría hacer esto? Amaba como Dios amada. El Señor dijo, que aun cuando algunas madres olvidan a sus hijos, Él nunca nos olvidará (Isaías 49:15). Este es el tipo de amor que Pablo tenía para aquellos a quien predicó.