Friday, September 24, 2004

El mundo: ¿Odíelo o ámelo?

El comentario de la lección de la Escuela Sabática

Las palabras y sus varios significados me son muy interesantes. Siempre me han cautivado y me place trazar su uso en idiomas diversos. Es sorprendente ver cómo las palabras significan algo para un grupo de gente y de algo enteramente diferente para otro grupo. Recibimos una perspectiva muy diferente de una palabra cuando descubrimos su significado original, así como las maneras de las cuales ese significado ha cambiado. Igual va para traducir palabras o frases a partir de una lengua a otra. Las personas que conocen un solo idioma expresan a menudo sorpresa cuando una palabra en su idioma suena como una palabra extranjera, pero tiene un significado totalmente diferente. A veces las palabras y las frases en una lengua no pueden traducir a otra lengua fácilmente, así que una nueva palabra debe ser acuñada. Es tan fácil pensar que entendemos una palabra en nuestra propia lengua, después de todo, la utilizamos con frecuencia. Pero, si con un poco de curiosidad, vamos hacia atrás, y remontamos la palabra a su lengua original, podemos descubrir un significado más profundo que nos eludió hasta ahora. Por eso estoy tan agradecido por los diccionarios, y particularmente agradecido a Dios por los diccionarios en Hebreos y Griego. Sin ellos, mi entendimiento estaría perdido. Estos diccionarios vierten la luz en un cuadro totalmente diferente de los requisitos de Dios para nosotros. Tomemos la palabra obediencia, por ejemplo. En el español la traducimos: haga lo que le digan. En el Hebreo, la palabra que tradujimos a obediencia significa escuchar de cerca y atentamente -- para oír, con intenciones de hacer. Es decir que Dios no quiere que simplemente tomemos acción, Él quisiera que le conociéramos, que conozcamos su voz, y en el proceso, entender lo que Él quisiera que lográramos en Su poder.

La lección de esta semana presenta una situación similar con la palabra: Mundo. A primer vistazo, parece que la Biblia se contradice. En 1 Juan y en Romanos, parece que están diciendo que odiemos al mundo (1 Juan 2:15; Romanos12:2). Más adelante que nos dice que Dios amó el mundo (Juan 3:16; 2 Corintios 5:18,19) y que por eso es qué Él envió a su Hijo. ¡La contradicción parece ser evidente! En Mateo 28, nos dice que Dios incluso nos comisiona a salir al mundo. ¿Qué debemos creer? Algunos dicen que Juan 17:14 - 18 explica la paradoja, pero para alguien no versado en la Escritura, este texto apenas parece proporcionar más confusión. Leamos Juan 17:14-18:

Juan 17
14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. 16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. 18 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo.

Este texto da la impresión que debemos estar en el mundo pero no ser del mundo. De alguien nuevo en la vida cristiana, viene la pregunta, "¿cómo puedo estar en algo, pero no ser parte de ello?” "¿Después de todo, si usted está en algo, no se le pega algo a usted?” “¿Así pues, cómo podría yo estar dentro de algo – sin estarlo?" “O estoy o en algo, o no lo estoy -- verdad?” El nuevo testamento fue escrito en Griego, al buscar la definición de la palabra -- "mundo," en una concordancia. Al examinar la palabra -- "Kosmos," de la cuál conseguimos nuestra palabra "cosmos," tiene varios significados, y es revelada como la palabra que estamos buscando. Para determinar cual significado está correcto para el pasaje en cuestión, debemos determinar el contexto de ese pasaje.

Para la mente Hebrea, la palabra Kosmos puede significar varias cosas, algunas de las cuales son: los habitantes de la tierra, hombres, la familia humana; la multitud pecadora; la masa entera de los hombres enajenados de Dios, y por lo tanto hostil a la causa de Cristo. Podría también significar: asuntos mundanos, el agregado de las cosas terrenales; el círculo entero de mercancías terrenales; de dones, de riquezas, de ventajas, de placeres, y otras cosas similares; qué aunque son huecos, frágiles y efímeros, revuelven en deseo, lo seducen a alejarse de Dios y son obstáculos a la causa de Cristo; cualquier colección agregada o general de detalles de cualquier clase. En resumen, la palabra -- el "mundo," puede referir al Pecado o al Pecador. Quizás el la Hermana White vierte una poco más de luz:

Los seguidores de Cristo han de estar separados del mundo en principios e intereses, pero no deben aislarse del mundo (E. G. White Notes, página 92).

Al menos para esos que estábamos deslumbrados, conseguimos despejar eso. El "mundo," utilizado en el contexto de este pasaje está refiriéndose a las costumbres, a las tradiciones y a las expectativas de la humanidad pecaminosa. Los Apóstoles, con la ayuda del Espíritu Santo, nos dicen que no debemos ser como los habitantes pecaminosos del mundo, preocupándose, preocupándonos por los cuidados de esta vida, porque su ancla esta fuera de la palabra (Mateo 6:25-33; Mateo 13:3, 22, 23). Si estos consejos parecen una hazaña imposible, recuerde que Cristo pidió solamente que lo para escucháramos de cerca, con la buena intención de oír, y de hacer. Cuando estamos en Cristo, nada es imposible, porque todas las cosas le son posibles al que crea, y habita en Jesús (Marcos 10:27; Juan 1:3-5; Filipenses 4:13).

Se dice que Dios odia el Pecado, pero ama el Pecador. Cuando estamos en Cristo produciremos también el fruto del Espíritu Santo, amaremos incondicionalmente --ágape -- al Pecador y odiaremos el pecado. Usted no puede admirar ambos, el Pecador y el pecado, y posee el amor de Dios. Cuando no hay amor o pasión para el último destino eterno del pecador, hay indiscutiblemente, amor para el pecado. Pero, cuando Dios coloca en nuestros corazones, su amor – ágape--, y carga apasionada para la salvación del pecador --- odiaremos el pecado; y -- amaremos a nuestro hermano hasta la muerte. Por la causa de Cristo, estemos dispuestos a permitir que Dios haga este trabajo en nosotros.

Friday, September 17, 2004

Tratar a los líderes

Comentario a la Escuela Sabática

En los 24 años que llevo como miembro de la iglesia Adventista del Séptimo Día he oído hablar a la gente de cuan descontenta están con los dirigentes de la iglesia. Pueden imaginarse que durante estos años, también he oído acerca de un gran número de escándalos. Los ejemplos son muchos: adulterio, homosexualidad, adulterio, malversación, y apostasía. Todo esto combinado con decisiones pobres por parte de los lideres, puede hacer que cualquier persona quede desconfiada, enojada y cínica. El hecho de que los lideres sufran recibiendo pensamientos negativos de la membresía de la iglesia es triste, desafortunado, y disturba. ¿Acaso no es Dios el designa a los líderes? ¿ Ha hecho Él decisiones pobres a través de la historia? Una cosa está para seguro, los líderes de la iglesia no son perfectos. Fallan a menudo. Esto trae a la luz lo que dice la Biblia sobre nuestra naturaleza humana, que es, " Como está escrito: No hay justo, ni aun uno..." Romanos 3:10.

Lo que quizás me disturba más es el hecho de que en mis 24 años en la iglesia, los momentos en que alguien ha sugerida orar por nuestros lideres cuando "discutimos" sus problemas ha sido muy poco. (Tengo que confesar que no fui yo el que hizo la sugerencia.) Cuando se hizo la sugerencia, convinimos vergonzosamente que sería la mejor cosa a hacer. Sin embargo, ninguno de nosotros ofreció hacerlo entonces. Gozamos vergonzosamente de el chismear sobre los varios líderes a través de la iglesia mundial. Lo hacemos en enojo y desprecio. De hecho, declaramos un falso testimonio de nuestro hermano. En dejar que nuestro enojo fluya libremente con el chisme, en calumniar a otros, los asesinamos en nuestros corazones. A menudo, el chismear es una forma de venganza. Por supuesto, esto significa que estamos siendo implacables contra las faltas de nuestros vecinos. Con el chisme nosotros manchamos el carácter de otros, y destruimos sus reputaciones, y generalmente, nos comportamos como si nuestros fuera perfecto. Olvidándonos de que, “Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido” Mateo7:2.

La Biblia es clara en que debemos confiar en nuestros líderes, someternos a ellos, tan bien como apoyarlos y animarlos – siempre y cuando sigan la voluntad de Dios. Si caen en pecado, nosotros debemos orar y traer a su atención el problema. Si eso falla, debemos, ir con 2 o más testigos, a tratar de resolver el conflicto según lo descrito en Mateo 18. Si todo eso falla, entonces recordemos mantener al líder en oración. Pablo hace esta petición en 2 Thessalonians 3:1, " Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros." Su petición nos recuerda que orar por ellos, es algo que debíamos haber hecho todo el tiempo. Si hubiésemos intercedidos en su favor, quizás no habrían fallado en primer lugar. La hermana White tiene esto que decir sobre la oración por otros: esos por los que oramos pueden rechazar nuestros consejos, y nuestras acciones de amor pueden no poder alcanzarlos, pero no así nuestras oraciones. Nuestras oraciones pueden alcanzar su corazón incluso si no saben que estamos orando para ellos.

Como humano David tenía razones para matar al Rey Saúl. Después de todo, Saúl procuró tomar su vida. Así David habría podido tomar represalias, y habría sido considerado como autodefensa. Aun asi, David nunca levantó su mano para matar a Saúl. Durante una oportunidad cuando el Rey Saúl dormía en una cueva en el yermo de Engedi, David perdonó su vida. En la salida del sol David gritó a él desde la distancia, (1 Samuel 24:10)

10 He aquí han visto hoy tus ojos cómo Jehová te ha puesto hoy en mis manos en la cueva; y me dijeron que te matase, pero te perdoné, porque dije: No extenderé mi mano contra mi señor, porque es el ungido de Jehová.
11 Y mira, padre mío, mira la orilla de tu manto en mi mano; porque yo corté la orilla de tu manto, y no te maté. Conoce, pues, y ve que no hay mal ni traición en mi mano, ni he pecado contra ti; sin embargo, tú andas a caza de mi vida para quitármela.
12 Juzgue Jehová entre tú y yo, y véngueme de ti Jehová; pero mi mano no será contra ti.

David sabía de los defectos de Saul. David se sentía doloroso con respecto a las decisiones de Saúl, sabiendo que lo conduciría a la condenación eterna. También podemos estar dolorosos por el curso que el liderato de la iglesia está tomando, las decisiones toman, así como por el liderato mismo. Sí, son culpables. Pero, son líderes designados por Dios, nos guste o no. Dios tiene un propósito y un plan para estos hermanos y hermanas en las posiciones que llevan a cabo, y es probable que nosotros no sepamos cuál es. Lo qué podemos hacer para ellos es orar. La oración de intercesión cambiará nuestras actitudes, y sus acciones.

Sí, esto va en contra de nuestra naturaleza pecaminosa. Seguramente todavía tenemos el gusto de chismear acerca de ellos, pero dejemos que el amor de Dios nos restrinja; para Dios, todas las cosas son posibles. Con su Espíritu Santo Dios nos ha condenado por nuestro pecado de chismeat contra sus líderes. Él nos permitirá confesar, y nos dará el regalo del arrepentimiento para nuestras actitudes y comportamiento pecaminoso. Dios nos perdonará si lo pedimos. Entonces él nos habilitara, para perdonar a los Lideres de la iglesia y para orar por ellos. ¿Usted aceptará la invitación de Dios?