Saturday, May 22, 2010

El Ciclo de Dióxido de Carbono-Oxígeno y el Evangelio

El Ciclo de Dióxido de Carbono-Oxígeno y el Evangelio



La interdependencia es la idea de que todo en la naturaleza está conectado a todo lo demás; lo que le sucede a una planta o animal afecta también a otras plantas y animales. (Algunos dicen que, en las relaciones humanas, interdependencia es un signo de madurez). Este concepto es cierto en aspectos positivos y negativos. En la interdependencia, hay una implicación de que las cosas dependen mutuamente para la supervivencia. Esto es evidente en cómo las plantas, los animales y los seres humanos intercambian aire. Se llama el ciclo de CO2-oxígeno. Es un proceso continuo mediante el cual los animales inhalan oxígeno [O2] y exhalan dióxido de carbono [CO2]. En pocas palabras, las plantas y otros productores utilizan dióxido de carbono en la fotosíntesis. Ellas producen oxígeno como producto de desecho. El oxígeno se mueve desde la planta en el aire a través de las hojas. Animales y seres humanos respiran el oxígeno que se utiliza en la respiración celular. La respiración celular es un proceso que libera energía encontrada en las moléculas de azúcar en los alimentos. Dióxido de carbono se produce como un producto de desecho. Exhalamos dióxido de carbono, que a su vez se mueve desde el aire en las hojas de las plantas. Las plantas utilizan el dióxido de carbono en la fotosíntesis.



Nuestra lección afirma correctamente que el aire fresco de alta calidad es el más apropiado para transferir el oxígeno a la sangre por medio de los pulmones y eliminar el dióxido de carbono que produce el cuerpo. Este aire de alta calidad está más disponible en medioambientes naturales, donde hay árboles, plantas y aguas corrientes. Como ya antedicho, las plantas absorben el dióxido de carbono y entregan oxígeno al aire.

No es de extrañar que Dios puso a Adán y a Eva en un jardín, rodeado de plantas de todo tiempo y regado por un río que fluía a través del jardín, y que llegó a ser la cabecera de grandes ríos de la tierra antediluviana.


El aire puro se encuentra en abundancia en medioambientes naturales, en las cercanías de árboles, plantas, cerca de aguas corrientes como océanos, lagos y ríos, y después de una lluvia. Se estima que las algas del océano, lagos y ríos, y después de una lluvia. Se estima que las algas del océano proveen casi el noventa por ciento del oxígeno de la atmósfera. Las plantas vivas en el hogar pueden ayudar a purificar el aire y a eliminar el dióxido de carbono.



La historia trágica en el comienzo de la lección de esta semana nos dice que peligroso puede ser la falta de oxígeno y la abundancia de CO2 para los seres humanos. Leamos,



HACE UNOS POCOS AÑOS, una familia de cinco personas fue a una cabaña en las montañas para una breve vacación de invierno. Una tarde cerraron bien todas las ventanas, para impedir que entrara el frío, y encendieron la chimenea, para mantener la cabaña con una temperatura agradable durante la noche. ¿Qué problema tuvieron? ¡Toda la familia murió, porque el fuego usó todo el oxígeno que había en el aire de la cabaña!



No hubo nada para reemplazar el oxígeno usado en el horno. En su lugar, el dióxido de carbono del horno se esparció en el cuarto, intoxicando a toda la familia.



En cierto modo podemos ver el Evangelio representado aquí. En este caso las plantas representan a Dios, y todas las criaturas que inhalan oxígeno nos representan. El pecado está representado por el CO2, y rectitud de Dios es el O2. Cuando respiramos la rectitud de Dios dejamos ir nuestro pecado, que Dios aleja de nosotros.



Sabemos que el Padre había imputado nuestro pecado y transgresión en el Hijo y a su vez había imputado Su rectitud en nosotros. Esta verdad objetiva se expresa en 2 Corintios 5: 21, " Al que no conoció pecado, por nosotros Lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” También podemos ver la santificación en este proceso. Sabemos que el Espíritu Santo habita en nosotros, y si le permitimos El ha de santificarnos, así nos separan del pecado. Inhalación del oxígeno de Dios (justicia o rectitud) empuja hacia fuera nuestro CO2 (pecado). Por lo tanto, subjetivamente, significa que cuando por la fe aceptamos la verdad objetiva, el Espíritu Santo viene a morar en nosotros y nos da la rectitud de Cristo mientras él se lleva nuestro pecado. Pablo expresa esto en 1 Corintios 6: 11,



1 Corintios 6: 11 Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.



También expresa esto en hebreos 10: 14-16



14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.

15 Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho:

16 Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré,



Exhalar pecado e inhalar rectitud: es nuestro ciclo.

Friday, May 14, 2010

Para Llevar A Cabo Más Y Mejor Tienes Que Hacer Menos

Para Llevar A Cabo Más Y Mejor Tienes Que Hacer Menos

Nuestra lección abre con esta historia desconcertante,

UN ESTUDIANTE SE ENCONTRÓ al borde del agotamiento. Se levantaba a las cuatro de la mañana y trabajaba hasta la medianoche, tratando, sin éxito, de mantenerse al día con su demandante plan de estudios. Se atrasaba cada vez más.

"Desesperado, pidió ayuda a su profesor. El profesor le recomendó a Tom dormir por lo menos siete horas cada noche, no importa qué sucediera, y treinta minutos de ejercicio vigoroso cada día. Tom lo miró incrédulo [...] pero al fin aceptó probar ese programa. Después de todo, él estaba tan mal que no tenía nada que perder. Para su asombro, sus notas comenzaron a mejorar en solo dos semanas. Terminó el año en el tercio superior de su clase. A su debido tiempo, completó con éxito su preparación como médico".-". "— "I ' m So Tired," serie de Hardinge Lifestyle (California de Loma Linda Loma Linda University School of Health, 1988), págs. 3-5.

En esta historia parece haber una paradoja: para lograr más y mejor, necesitas hacer menos. Sin embargo, nuestro mundo se mofa del descanso. Es visto como debilidad y pereza. El hacer más se celebra. Personas se jactan y se quejan de lo mucho que tienen que hacer y que poco descansan. *Pero, eventualmente se quedar sin energía y se ven obligados a detenerse para "tomar aliento," restaurar o revitalizar. A veces, se ven obligados a hacerlo en condiciones de aflicción – enfermedad, recuperándose de accidentes, depresión, etc. Si hubiesen incluido descanso como parte de su rutina la gravedad de su descanso forzoso pudiese haber sido evitado.

Nuestro verso de memoria parece decirnos que Jesús estaba instruyendo a sus discípulos a hacer menos y descansar, “Él les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los que iban y venían, de manera que ni aun tenían tiempo para comer” (Mark 6: 31). El aseguró que los discípulos descansaran para que pudieran seguir trabajando después. Cualquier persona que tala un árbol sabría que hay que afilar la sierra o hacha. Mientras más se tala menos afiladas la sierra el hacha se vuelven, y se tornan menos eficaces. Detenerse durante unos minutos en realidad podría mejorar el trabajo y hacerlo mas trabajo. Cristo detuvo a Sus discípulos para que podrían reponerse a sí mismos. Para poder dar hay que tener. Cristo no permitiría que sus discípulos dieran más de lo que tenían.

Cristo mismo tomó tiempo para descansar. En Marcos 4: 38 que leemos que estaba dormido, mientras que los discípulos luchaban por su vida contra la tormenta. Una gran parte del proceso de restauración de Jesús fue a través de la oración de Jesús, leemos en Marcos 6: 45 – 46 después, “…Y después que los hubo despedido, se fue al monte a orar; Leemos en Lucas 6: 12, "En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.”

Mientras que muchos podrán considerarlo perdida de tiempo, Cristo descansó y alentó a sus discípulos a hacer lo mismo. Cristo utilizo su tiempo sabiamente. El siguió la voluntad de Su Padre. Jesús se rindió completamente al Padre. Repetidamente dijo que él sólo hizo y dijo la voluntad del Padre. Cristo es citado en Juan 5: 30, diciendo,

Juan 5: 30 No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.

Todo se hizo de Cristo era la voluntad del padre. Esto incluiría las horas que pasó en descanso, durmiendo y orando. Podríamos argüir que mientras que otros ignoran o considerar el descanso y la oración como tiempo y esfuerzo desperdiciado, existe la posibilidad que todo lo demás que Cristo hizo fue posible debido al tiempo que pasó en reposo y oración. Si fue importante para el Padre que Su Hijo lo hiciese y, entonces debe ser importante para Él que lo hagamos también.

Friday, May 07, 2010

Termómetro de fe

Termómetro de fe

La forma en que normalmente medimos la temperatura no es realmente una medida directa de calor. El termómetro típico de mercurio o alcohol realmente mide la cantidad de espacio desplazada por el líquido en el cilindro sellado al vacío. Alguien calculó que los líquidos expanden cuando calientan. Esto se puede ver cada vez que se hierve agua en una olla sobre una estufa. Mientras más caliente la llama aún mayor es el desplazamiento del agua. La misma cantidad de líquido ahora ocupa más espacio.

Así es cómo funciona un termómetro. Mientras más caliente es, el líquido interior del cilindro se expande, mientras más frío es obtiene líquido se contrae. Este fenómeno es predecible y reproducible. Por eso, usando estos principios se puede construir termómetros.

También, la fe se mide indirectamente. Cristo dijo a sus discípulos que con un poco de fe se puede realizar grandes cosas, leemos en Mateo 17: 20, " Jesús les dijo… si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible." Cristo estableció que nuestra fe será evidente a los demás. El famoso discurso de Santiago sobre la fe y obras es citado a menudo sobre este tema,

Santiago 2: 14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?
Santiago 2: 17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.
Santiago 2: 18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.

Así que muchos dicen que la prueba de la fe es obras. Pablo dice que no estamos salvos por obras. Y, Cristo parece estar de acuerdo. En Mateo 7, dice Cristo a los discípulos,

Mateo 7: 21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Mateo 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
Mateo 7:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.

Las obras de las personas mencionadas aquí no mostraron la fe. Sin embargo, aún insiste Cristo, " por sus frutos los conoceréis" (Mateo 7: 20); un concepto que parece reiterado en Juan 15 en relación con una muestra de amor o ágape. Cristo les dice a los discípulos en John 13,

Juan 13: 35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.

Por lo tanto, parece ser la forma en la que medimos la fe de una persona es por Su amor en nosotros hacia los demás. En 1 Juan encontramos una conexión entre la fe y el amor. Estudiando el pasaje de 1 Juan 4: 12 a 1 Juan 5: 5 podemos llegar a esta declaración: "Por la fe vencemos cuando nacemos de Dios, quien es amor y no Lo podemos ver, pero Él habita en nosotros (y nosotros en Él) y echa fuera el temor." Por lo tanto, podemos concluir que donde hay fe no hay ningún miedo por que el amor lo echa fuera. Así, en la presencia de amor no egoísta, que se niega a si, incondicional, y perfecto no hay temor pero si la fe. ¿Cómo sabemos cuando este amor está en nosotros? Cuando 1 Juan 3: 16 es cierto sobre nosotros: "En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos." Hay que tener fe para hacer eso.