La Ley como Instrumento de Diagnostico

La Ley como Instrumento de Diagnostico

¿Qué puede definir la palabra "ley?”  Es una palabra a menudo usada y bastante entendida, pero nunca definida.  Y Cuando miras un diccionario, encontrarás que esta palabra puede definirse de forma diferente dependiendo del contexto que se utiliza.  La palabra Ley se define generalmente como el cuerpo de normas y principios que rigen la conducta de un sistema.  ¿Qué es la ley en la naturaleza o el mundo físico?  Es una generalización de basada en un hecho recurrente o evento.  Esta generalización se expresa en una declaración que describe las relaciones invariables entre fenómenos bajo un conjunto especificado de condiciones.  Otra definición es: una declaración que describe una observada relación invariable entre fenómenos para todos los casos en que se cumplen las condiciones especificadas: la ley de gravedad.  La gravedad es una fuerza que existe en todas partes y siempre.  Estas leyes de la naturaleza se denominan leyes porque han sido observadas que existen en todas partes y en todo momento. También son las leyes porque no pueden ser rotas sin consecuencias negativas.

Lo que hemos descubierto es que estas propiedades y leyes en algunos casos se describen en la Biblia. Por ejemplo, el Salmo 19 dice que el Sol tiene una ruta definida. Esta ruta es constante y predecible. Tanto así, que se puede predecir cada atardecer del sábado de antemano.  Ya que creemos que Dios creó la naturaleza, entonces debemos creer que Dios creó la naturaleza con el conjunto de propiedades que observamos.  Debemos concluir que Dios creó la naturaleza para trabajar en una similar que El trabaja.

Dios es dadivoso y generoso.  Las Plantas dan a los animales y los seres humanos el oxígeno que no utilizan; a su vez utilizan el oxígeno y damos a las plantas el dióxido de carbono (CO2) no usamos.  Así, hay un círculo de beneficencia en la naturaleza (interdependencia). El momento que no tenemos oxígeno morimos.  El momento que Las plantas no tienen CO2 mueren.  Cuando se rompe la ley, pasa algo negativo.

Lo mismo ocurre en el campo de la salud. Al Transgredir la ley de salud, se enferma. Al Transgredir las leyes físicas usted obtiene una  lesión. Las leyes de salud fueron creadas para mantenernos sanos.  Pero, una vez que estamos enfermo o lesionados las leyes de salud no pueden hacerte bien.  Dirán que no estás bien.  Son buenas para el diagnóstico. (Ahora deben ser practicados otras leyes, las leyes de curación y curar.) Las leyes de salud cuando se comparan y contrastan con los síntomas nos dicen que algo va mal.

Lo mismo ocurre con la ley moral: cuando se rompe, tendrá consecuencias negativas. (Para los Cristianos la ley el cuerpo de principios o preceptos celebrados para expresar la Divina Voluntad, sobre todo como se reveló en la Biblia.) Una vez rota, la ley no puede hacer nada para nosotros, pero nos puede dar un diagnóstico: "usted es egoísta, eres un pecador". Pablo dice que la ley le dijo que él codiciaba. Leamos Romanos 7: 7

Romanos 7: 7 ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.

Pablo agrega en el  verso 8, "sin la ley el pecado estaba muerto."  De hecho con la ley, el pecado se muestra pecado y ser extremadamente pecaminoso (Romanos 7: 13). " Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase” (Romanos 5: 20). La ley es Santa (Romanos 7: 17). La ley es una transcripción del carácter de Dios – que es amor (1 Juan 4: 8).  Al igual que necesitamos sanación física cuando estamos enfermos, necesitamos sanación espiritual cuando estamos enfermos espiritualmente. La noticia triste es que estamos todos nacidos "enfermos." “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; " (Romanos 3: 10). Por lo tanto, necesitamos un remedio, sino morimos. Ese recurso se nos da a nosotros en Cristo.

El remedio es que Cristo more en nosotros y escriba su ley en nuestros corazones.

 Ezequiel 36: 26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.

 Ezequiel 36: 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.

Cuando permitamos ello, la ley no podrá diagnosticarnos como enfermos.  Estaremos sanados en Cristo.

Publicado originalmente en Viernes, 12 de Agosto de 2011

El Vehículo No Necesitado

El Vehículo No Necesitado

Una de las definiciones de vehículo es: Un medio con el cual algo se transmite, expresa, o logra. Un vehículo nos ayuda a llegar a nuestra destinación, nos asiste en enviar algo, o nos ayuda a decir algo. Puede incluso ayudarnos a lograr algo. Mientras que un vehículo nos lleva del punto al punto b, una vez que alcancemos nuestra destinación no tenemos mas necesidad para él, porque ya ha hecho su trabajo. Naturalmente, la única excepción es, por supuesto, si no hemos alcanzado el final de nuestro viaje. En tal caso, no disponemos del vehículo, nosotros lo parqueamos porque simplemente podemos necesitarlo para continuar el viaje. Un coche es un ejemplo perfecto de tal vehículo. Aunque utilizamos a menudo un coche para simbolizar nuestro estado, todavía sigue siendo un vehículo para asistirnos en alcanzar una destinación elegida. Si la destinación es nuestro hogar, escuela, lugar de trabajo o cualquiera de la miríada de lugares que podemos desear ir, una vez que estemos allí, el coche es inútil. O, sé que discreparán muchos de ustedes, diciendo que el coche todavía permanece de valor porque usted puede utilizarlo otra vez, y otra vez -- y usted tiene razón. Pero, el punto principal es que mientras usted está haciendo compras en la tienda, o tomando una prueba en la escuela, o trabajando, el valor del coche es insignificante. Es de su uso o valor otra vez cuando usted desea conducir a casa. Creo que me esta entendiendo.

El sistema sacrificios Hebreo fue un vehículo. Era un medio con el cual Dios transmitió o expresó el mensaje del Evangelio a la humanidad. Presagió la muerte de Cristo, y fue una parábola viva de lo que haría su muerte por el mundo. Los sacrificios de los pájaros y de los animales hechos por la gente y los sacerdotes, simbolizaron a Cristo. Así, Cristo se hizo el antitipo. Mientras que decimos que los sacrificios eran simbólicos, de ninguna manera hace que disminuyen la enormidad de la pena por la carencia de la participación corporativa e individual en ellos. Hay peligro en simplemente ver los sacrificios como simbólicos, por que la culpabilidad y el castigo para los que no participaron fueron verdaderos – ellos fueron cortados. Usted ve, los sacrificios en sí mismos no significaba nada, a menos que hubiera angustia verdadera y un tornar hacia Cristo, el Salvador. La autenticidad del arrepentimiento y de la conversión era demostrada por la participación de los pecadores penitentes en el sistema de sacrificios. Dios requirió esto así para que todos pudieran entender la verdad de la depravación del pecado, y la profundidad a la cual el pecado llevaría a sus víctimas. Más aun Él deseó que los Israelitas pudieran discernir que "... la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. (Romanos 6:23). Esto fue lo que el vehículo del del sistema sacrificatorio terrenal debía enseñar a la gente.

Cuando Cristo murió en la colina del Gólgota, el vehículo del santuario que enseñaba a los Israelitas ceso. No era ya mas necesario, porque el tipo había satisfecho al antitipo. El mundo entero había alcanzado la destinación prevista por el Creador – el de ser justificado por el cordero del dios matado desde la fundación del mundo (Romanos 5:18, Apocalipsis 13:8). Los libros del Evangelio registran la crucifixión, y la rasgadura del viejo vehículo para hacer la el camino para el nuevo. Miremos Mateos 27, que dice: 

45 Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 
50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. 
51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron; 

En otro Evangelio Jesús es registrado diciendo, "Consumado es." Como San Juan Bautista había indicado, el "cordero del dios, que quita el pecado del mundo," había sido sacrificado por amor a la humanidad. Fue un sacrificio completo y suficiente, que rindió a la raza humana reconciliada con Dios (Romanos 5:10, Efesios 2:16). El viejo se había ido, y lo nuevo había venido. La hermana White escribe de la muerte de Cristo, 

Las tinieblas aún cubrían como un manto a Jerusalén. En el momento en que murió Cristo, había sacerdotes que ministraban en el templo delante del velo que separaba el lugar santo del lugar santísimo. De pronto, sintieron que la tierra temblaba debajo de ellos, y el velo del templo, una fuerte y rica cortina que se había renovado anualmente, fue rasgado en dos desde arriba hasta abajo por la misma mano no humana que escribió las palabras de condenación sobre las paredes del palacio de Belsasar. El lugar santísimo, al que los pies humanos pisaban sólo una vez al año estaba ahora a la vista de todos. El lugar que Dios había protegido hasta entonces de una forma maravillosa, ahora mostraba sus sagrados misterios a los ojos de los curiosos. La luz aprobadora de la gloria de Dios o la sombra de su desaprobación, no se mostraría más sobre las piedras preciosas en el pectoral del sumo sacerdote…Cuando Cristo murió en la cruz del Calvario, se abrió un camino nuevo y viviente tanto para los judíos como para los gentiles. De allí en adelante el Salvador oficiaría como Sacerdote y Abogado en el cielo de los cielos. De allí en adelante perdió su valor la sangre de los animales ofrecidos, porque el Cordero de Dios había muerto por los pecados del mundo. (Notas De Elena White, Miércoles 16 de febrero) 

Antes de Cristo morir, Él inició otro símbolo para servir como un vehículo que presagiaba el tipo de intimidad que Él desea que tengamos el uno con el otro, y con Dios. Esa intimidad se simboliza en el servicio de Humildad y la Santa Comunión (Lucas 22:19.) Con el lavado de los pies, nos hacemos humildes en mente y en actitud. Recordamos que toda nuestra Justicia es como trapos de inmundicia (Isaías 64:6), y que nos limpia el lavado y la purificación de la Palabra. El comer y beber del pan sin levadura y del vino, participamos más aun de la mente de Cristo, y nos alimentamos con las palabras o las escenas de su vida, muerte y resurrección. Aceptando a Dios y otros sobre nosotros mismos, nos hacemos uno con Dios, y dejamos a nuestro Yo atrás. El símbolo del lavado de los pies y de la comunión son en sí mismos sin valor, a menos que el corazón este arrepentido. Pero un corazón arrepentido viene a menudo o a través del vehículo de la participación, por el Espíritu Santo. Mientras que no participar puede que no endurezca nuestros corazones, de la misma manera, no permite que el Espíritu Santo ablande nuestros corazones. En última instancia, si elegimos no participar en una manera continua en el servicio de Humildad y Comunión, si elegimos no tomar el vehículo nuevo, probablemente no llegaremos a nuestra nueva destinación. Desgraciadamente, eso significa que probablemente nosotros faltaremos a ese gran acontecimiento al cual todos hemos sido personalmente invitados, el Banquete de la Boda del Cordero. Esa será una gran decepción para Jesús, y para todos los que nos amen y estén allí. Los que estén dispuestos, y vayan en el vehículo a nuestra destinación nueva, encontrarán que cuando ustedes lleguen allí el vehículo ya no les será necesario, porque nos ha llevado con seguridad. ¿Estoy esperando a ese día, que tal usted? 

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Raul Diaz
www.wolfsoath.com

El cuerpo no es una comunidad

El cuerpo no es una comunidad

Hay una historia divertida que dice que diversos miembros del cuerpo se reunieron para hablar un día. Como sucede normalmente cuando los individuos se reúnen, estos comienzan a jactarse sobre quién es el mejor. Cada miembro del cuerpo habló muy altamente de si y dio razones por las que él era la parte más importante del cuerpo. Después de que cada miembro hubiera hablado, todo estaban en desacuerdo. (El cerebro no fue mencionado en esta historia.) Con toda la jactancia, el colon se mantuvo silencioso. Abrogando al colon como si fuese un árbitro, los otros miembros del cuerpo decidieron que el colon debía decidir quién era el más importante. Para su sorpresa, el colon contestó, "Yo soy la parte más importante del cuerpo." Asombrados, todos estallaron en una risa espontánea, y comenzaron a mofar y a humillar a colon. "Usted se ocupa solamente de la basura," dijeron algunos miembros. Otros gritaron, "Usted está en la parte más oscura del cuerpo." Confidente de su demanda, el colon seguía tranquilo. Después de un momento, los otros miembros se silenciaron, y solo hasta entonces el colon habló. Todavía calmado, él le dijo a ellos, "Les demostraré." Así pues, que por los tres días próximos, el colon sé cerro, de modo que ningún excremento salió del cuerpo. Por supuesto, el excremento se mantuvo dentro del cuerpo y el alimento digerido no tenía ningún lugar a donde ir, y los otros miembros comenzaron a quejarse de que no recibían sus alimentos, así que tuvieron que cerrar también. Para el cuarto día, todos los miembros del cuerpo suplicaron, "Por favor, abrase, nosotros estamos de acuerdo con usted, usted es la parte más importante de nuestro cuerpo." Después de esto, el colon se abrió, y el cuerpo volvió a lo normal en un corto tirmpo.

Someto a ustedes que este panorama podría suceder solamente si los miembros del cuerpo hablaron solamente el uno al otro, y dejaran de comunicarse con la cabeza (el cerebro o la mente). Los miembros de nuestro cuerpo parecen cooperar bien el uno con el otro, sin embargo, sobre una inspección más cercana, es evidente que realmente trabajan juntos solamente en la cooperación con el cerebro. El cerebro es la jefatura, en donde cada uno de los miembros envía sus necesidades y preocupaciones. La mente es la que da instrucciones que, si son seguidas cuidadosamente, alivian las preocupaciones. Las manos no hablan con los ojos o las piernas. Cuando el estómago tiene hambre, este señala al cerebro. El cerebro alternadamente dice a las piernas, "ve al refrigerador," y después le dice a las manos, "abre la puerta," etcétera. El estómago no habló con las piernas o cualquier otra parte del cuerpo. Ningun miembro del cuerpo consultó con otro, en lugar, todas las preocupaciones (y los deseos) van al cerebro. La decisión de comer no es una decisión de comunidad; fue la decisión del cerebro. El cerebro es el que está a cargo del sistema corporal. La comunidad (de miembros corporales) no están a cargo. Éste es el sistema que Dios ha diseñado, y trabaja con eficacia y realiza eficientemente las tareas que Él ha diseñado.

El Apóstol Pablo compara muy conveniente a la iglesia cristiana con el cuerpo de Cristo. En esta metáfora, nosotros -- los creyentes, somos los diversos miembros del cuerpo, mientras que Cristo es la cabeza. Cristo envía su Espíritu a nuestras mentes, y conjuntamente con el Junta Divina, Él controla la mente (si lo permitimos). Como consecuencia de recibir el Espíritu Santo que habita en nuestras mentes, recibimos las cualidades de " humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;” (Efesios 4:2, 3). Y el alcohol santo da a cada uno de nosotros, regalos espirituales según su discernimiento. Como Efesios 4 dice:

Efesios 4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,
Efesios 4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, 

Usted ve, mientras seguimos conectados con la Cabeza, el Espíritu permanece en nosotros. Mientras sigue habiendo el Espíritu en nosotros, tenemos las cualidades (amor, paz, paciencia, mansedumbre, humildad, etc.) y los dones. Sin embargo, cuando comenzamos a consultar el uno con el otro como si fuéramos una comunidad, nosotros perdemos las cualidades, que qué trae la cohesión entre nosotros, y perdemos (o usamos de forma errónea) los dones. Las cualidades y los dones vienen de la misma fuente, y son parte de un paquete. Usted no puede tener uno sin el otro. Para que la iglesia funcione como un cuerpo, necesitamos comportarnos más como un cuerpo, comunicándose con la Cabeza (con oraciones y estudio de la Biblia). Mientras la iglesia actúe como una comunidad, no hace caso de la cabeza, trabaja en su propia fuerza, y pierde las bendiciones de las cualidades y de los dones, y fracasa. Para que la iglesia sea un cuerpo eficaz, debe dejar de comportarse como una comunidad, y comienza permitiendo que Cristo - la cabeza - coordine y que pida todas las cosas.

Esta semana el comentario es repetido.  Lo volvemos a publicar porque
tiene mucho que ver con la corriente leccion.  Espero que les sea de
bendicion.

Remisión

En mi vida he conocido a varios pacientes de cáncer. Algunos de ellos han pasado por cirugía u otro tipo de terapia para deshacerse del tejido canceroso. En varias ocasiones el tratamiento fue exitoso. Pero el médico nunca dijo que los pacientes estaban curados. El médico siempre dijo que los pacientes estaban en remisión. Me pregunte lo que significaba esto. Y cuando lo averigüé me di cuenta que la remisión de la enfermedad es muy similar a cómo Dios trata al pecado. Hablemos un poco sobre el cáncer y remisión, y después de esto haremos paralelismos entre el pecado y cáncer y está en remisión de una enfermedad y el pecado.

Cáncer se refiere a una clase de enfermedades. Por lo tanto, es poco probable que alguna vez haya una sola "cura para el cáncer" tal como no va a haber un tratamiento único para todas las enfermedades infecciosas.  Cáncer puede ser tratado por cirugía, quimioterapia, radioterapia, inmunoterapia, terapia de anticuerpo monoclonal u otros métodos. La elección del tratamiento depende de la ubicación y el grado del tumor y la etapa de la enfermedad, así como el estado general del paciente.  Hay desafíos inherentes en algunos de los tratamientos que pueden limitar su eficacia. La eficacia de la quimioterapia a menudo está limitada por toxicidad a otros tejidos del cuerpo. La radiación también puede causar daños al tejido normal. Eliminación completa del cáncer sin dañar el resto del cuerpo es el objetivo del tratamiento. A veces esto se puede lograr mediante cirugía, pero la propensión de los cánceres de invadir tejidos adyacentes o difundir a sitios distantes por metástasis microscópicas a menudo limita su eficacia.

Por eso no se dice que una persona puede ser curada de cáncer, pero que el cáncer está en remisión.  Una remisión es un fin temporal a los signos médicos y síntomas de una enfermedad incurable. Remisión es el estado de ausencia de actividad de la enfermedad en los pacientes que tienen una enfermedad crónica que no se puede curar. Normalmente se utiliza para referirse a la ausencia de cáncer activo o enfermedad inflamatoria intestinal cuando se espera que estas enfermedades se manifiesten de nuevo en el futuro.

A este lado de la eternidad, el pecado es como el cáncer, puede ser tratada pero no desaparece. Siempre y cuando vivamos en esta tierra, quienes viven por fe pueden dejar de cometer pecado; sin embargo su naturaleza pecaminosa está todavía viva. Siempre y cuando vivamos en esta tierra, el pecado es siempre una amenaza. Está siempre presente y siempre lucha para la delantera.  Pero, casi estamos nosotros sujetos al tratamiento de Jesús, el pecado estará en remisión. Esto es lo que Pedro habla de Jesús en Hechos 10:43,

Hechos 10:43 De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.

Hay una expresión similar en Juan 3:16, "… para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna…"  El verbo creer en griego está en presente continuo.  Esto significa que se debe leer como tal, "quien continuamente cree en él..." Además, la palabra griega creer aquí es la misma para la palabra fe.  Por lo tanto, "quien continuamente tiene fe – cree, tiene confianza..." Así, la remisión del pecado viene a través de creer y lo mismo ocurre con rectitud (Justicia).  Esto lo sabemos de Génesis 15:6

Génesis 15:6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.

Ellen White dijo que "la ley exige justicia, y esto debe el pecador a la ley; pero él es incapaz de hacerlo. En la única forma en que él puede lograr justicia es por la fe"(traducido del ingles por el autor de Selected Messages, book 1, p. 367). Por lo tanto, ahora vemos que hay una relación entre la remisión del pecado, "no perecer, sino tener vida eterna," y ser justos. Creer causa las tres. Por lo tanto, esto significa que aquellos que son justos continuamente creyendo, experimentan remisión del pecado y eventualmente recibirán cuerpos incorruptos e inmortales (1 Corintios 15:53).

La palabra recto es un sinónimo de justo. Por lo tanto, la expresión justificación de por la fe significa, haciendo justo continuamente creyendo. Así, que Pablo dice a los Gálatas

Gálatas 2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.

Verdadera justificación por la fe siempre produce cristianos que guardan u obedecen la ley. Y, como el cumplimiento de la ley es el amor (Romanos 13:10), verdadera justificación por la fe siempre produce personas que aman a Dios sobre todas las cosas y a su prójimo como a sí mismos (Gálatas 5:14).

Lactancia Espiritual

Lactancia Espiritual

Lactancia materna o amamantar, es la alimentación de un bebé o niños pequeños con leche materna directamente de los pechos de mujeres (es decir, a través de la lactancia) en lugar de un biberón u otro recipiente. Los bebés tienen un reflejo de succión que les permite succionar y tragar leche. A continuación presentamos algunos de los muchos beneficios de la lactancia materna.

Amamantar ayuda a defender contra las infecciones, prevenir las alergias y proteger contra un número de enfermedades crónicas, contribuyendo al sistema inmune del bebé al aumentar las barreras a la infección y reducir el crecimiento de microrganismos como bacterias y virus. Por lo tanto, se deduce que, como grupo, los bebés amamantados tienen menos infecciones y hospitalizaciones que los bebés alimentados con fórmula. Así, las mujeres que amamantar son menos propensas a tener que tomar tiempo libre de trabajar para cuidar a sus bebés enfermos.

La leche materna proporciona una nutrición ideal. A menudo es llamado el "alimento perfecto" para el sistema digestivo de un bebé; componentes de la leche materna son fácilmente digeridos por sistema inmaduro del recién nacido. Por lo que no es de sorprender que los bebés amamantados tienen menos dificultad con la digestión que los bebés alimentados con fórmula. Esto lleva a tener menos incidencia de diarrea o estreñimiento. Naturalmente, la leche materna contiene muchas de las vitaminas y minerales que requiere un recién nacido.

Amamantar puede ser conveniente y no cuesta un centavo. Sin tener que correr al último minuto a la tienda para comprar más fórmula, la leche materna siempre está disponible y fresca. Y cuando la mujer amamantar, no es necesario calentar botellas en medio de la noche. También es fácil para las madres que amamantan mantenerse activas — e ir afuera — con sus bebés ya que tendrán comida disponible para cuando su pequeño no tenga hambre.

La lactancia también quema calorías y ayuda a reducir el tamaño del útero, así que las mamás que amamantan pueden  ser capaces de volver a su forma anterior al embarazo y perder peso más rápido. Además, los estudios muestran que la lactancia materna ayuda a disminuir el riesgo de diversas enfermedades, tales como: cáncer, hipertensión arterial, diabetes, enfermedades cardiovasculares, de mama y de cáncer uterino y ovárico.

Por último, pero no menos importante, amamantar puede crear una experiencia de vinculación especial que aprecian muchas de las madres lactantes. Muchas madres lactantes realmente disfrutan de la experiencia de la unión tan estrecha que desarrollan con sus bebés. Es una experiencia maravillosa debido a que el contacto de piel a piel puede aumentar la conexión emocional entre madre y bebé.

El apóstol Pablo, en algunas ocasiones le escribió a aquellos a quienes él trajo a Cristo, en términos de parirlos (Gálatas 4:19) o de amamantarlos (1 Tesalonicenses 2:7).  Así como el vínculo entre la madre y el niño amamantado es fuerte, así era el vínculo de Pablo con aquellos a quienes él enseñó. Pedro dijo que "desead como niños recién nacidos, la leche pura de la palabra, para que por ella crezcáis para salvación," (1 Pedro 2:2). Evidentemente, Pablo vio similitudes entre amamantar un bebe y traer a una persona a una conversión a Cristo.  Enumeremos algunas de estas.

La madre sólo puede dar al bebé la leche que ella tiene. Lo que esto significa es, si ella es saludable el bebé obtendrá buena leche, y si ella está enferma o ingiere en drogas o alcohol ella podría dar el bebé leche tóxica o infectado. Un maestro con un Evangelio pervertido sólo dará a sus estudiantes el Evangelio pervertido tiene. Pero, el maestro con el Evangelio correcto dará a sus estudiantes la preciosa verdad como es en Jesús. Aquellos que han sido amamantados el Evangelio de la verdad, no tienen necesidad de otros Evangelios. Al igual que la leche de pecho es el alimento perfecto para el bebé. El Evangelio de al verdad es el alimento espiritual perfecto para todos los hombres. No hay necesidad de gastar dinero y esfuerzo en la leche de vaca espiritual o fórmula. También, ya que el sabor de los alimentos que ella come afectará el sabor de la leche de mama y el bebé que amamanta come vicariamente lo que come su madre, así que el niño se acostumbrará a ese sabor. Una vez, el niño espiritual obtener uso al sabor del verdadero evangelio, cuando madure este continuará prefiriendo  la verdad  sobre cualquier otras herejías que lleguen.

La madre amamanta a su bebe aproximadamente tres años. Los primeros meses el niño sólo amamanta, después de esto el niño come alimentos sólidos y se alimenta de la mama, hasta que finalmente el niño es destetado. Esto significa que la madre tiene que hacerse disponibles a este bebe todo este tiempo. Asimismo, Pablo hizo disponible a sus nuevos conversos durante un período de tiempo hasta que estaba seguro de que se establecieron en la verdad. Cuando Pablo no podía permanecer con ellos, le enviaría emisarios para comprobar, como hizo con Timoteo, y o correspondencia con ellos a través de cartas.  En alguna oportunidad preguntó sobre ellos.

Ahora bien, Pablo espera que los nuevos conversos crezcan espiritualmente y algún día ser destetados espiritualmente. Grande fue su decepción cuando vio que conversos quienes el pensó que deberían tener la edad suficiente para comer solamente alimentos espirituales sólidos - y no dependientes de su madre espiritual - aún no fueron destetados de leche espiritual. Tal fue el caso con los Corintios y los hebreos (1 Corintios 3:2; Hebreos 5:12 -13).

Igual que la lactancia también beneficia a la madre, enseñando y predicando el Evangelio también ayudan al maestro. El que enseña el evangelio escucha lo que él mismo habla, reforzando así lo que ya conoce. Esto mantiene los conocimientos que el maestro tiene del Señor fresco y activo; manteniendo el maestro sin contraer las enfermedades espirituales.

Podemos ver por qué Pablo utiliza esa analogía de amamantar (y parto). Pablo sufrió mucho por la predicación del Evangelio. Así, aquellos a quienes él trajo a Cristo eran preciosos para él, porque fue con grandes dolores y oposición que fue capaz de enseñarles. Pablo se dio a sí mismo como Cristo mismo se dio a nosotros. ¿Cómo podría hacer esto? Amaba como Dios amada. El Señor dijo, que aun cuando algunas madres olvidan a sus hijos, Él nunca nos olvidará (Isaías 49:15). Este es el tipo de amor que Pablo tenía para aquellos a quien predicó. 

Me He Caído y No Puedo Levantarme!

Me He caído y no puedo levantarme!

A finales de los  ochenta y principios de los noventa había una empresa llamada LifeCall con un sistema en el que los suscriptores, en su mayoría ancianos y personas con incapacidad, recibiría un pendiente que, cuando se activa, permitiría que el usuario hable a un dispositivo receptor de audio y hablar directamente con un servicio de despacho, sin necesidad de llegar a un teléfono.  El despachador enviaría ayuda.  En 1989, LifeCall comenzó a producir anuncios que contenía una escena donde una anciana, identificada por un despachador como "Sra. Fletcher", utiliza esta pendiente de alerta médica después de haberse caído en el baño.  Después de la caída, la Sra. Fletcher habla la frase "me he caído, y no puedo levantarme!" después de que el distribuidor le informa que está enviando ayuda. Muchos de ustedes recordarán esa frase. Mientras que la frase era objeto de mucho humor, cuando tomamos el comercial en su valor nominal, retrata una situación peligrosa para un anciano, con quizás nefastas consecuencias: un anciano incapacitado repentinamente en su casa, no se puede obtener ayuda, tal vez de horas o incluso días.

Espiritualmente somos todos la Sra. Fletcher, estamos caídos en el pecado y no podemos levantarnos de por nosotros mismos. Dios, en esta escena, es LifeCall. Podemos llamarlo a  él. Él enviará "alguien" para ayudar a levantarnos.  De acuerdo a la sección del maestro de nuestra lección este proceso de levantarnos está fuertemente relacionado con gracia. La palabra gracia, como se usa en la Biblia, que es cómo la entiende Pablo, proviene de un verbo hebreo que significa literalmente "doblarse hacia abajo.” Esta palabra transmite la idea de una persona que se agacha para ayudar a alguien a levantarse que  se ha caído y no puede levantarse a sí mismo. De este concepto, la palabra gracia vino a significar el acto de extender favor o amabilidad a otra persona y a menudo a alguien que no la merece. En el antiguo Testamento, como en Epístolas de Pablo, Dios es el que normalmente se describe como extendiendo la gracia.

En su valor nominal vemos el acto de amabilidad y creemos que fue un acto muy agradable que esa persona hizo. Nos centramos en la compasión. Por lo tanto, para nosotros se convierte en misericordia. Pero ignoramos el acto y la persona que recibe la ayuda. ¿Qué hizo la persona? La persona que ayudó al otro a levantarse dio a la persona caída lo que necesitaban para levantarse. Pensémoslo, la persona caída pidió ayuda porque no pudo levantarse.  La persona ayudando dio a la persona lo que necesitaban para hacerlo.  Esto es el resultado de la gracia.  Cuando la persona A es movido por  compasión o misericordia’ la persona A le da a la persona B lo qué le falta persona B para completar la tarea, aun si no se lo merecen. Persona A dio la persona B el poder para completar la tarea.

La historia más cercana que puedo recordar en la Biblia de alguien caerse es cuando Pedro se hundió en el agua.  El vio a Jesús caminando sobre el agua y le preguntó a Jesús,

Mateo 14:28-32

28 Entonces le respondió Pedro, y dijo: Señor, si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas.

29 Y él dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús.

30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces, diciendo: !Señor, sálvame!

31 Al momento Jesús, extendiendo la mano, asió de él, y le dijo !Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?

Pedro reconoció su necesidad, e inmediatamente pidió ayuda. Así, cuando el Señor adelante extendió su mano para agarrar a Pedro, el Señor tuvo compasión de Pedro y dio a Pedro lo que carecía para no hundirse en el agua. Pedro permitió al Señor que lo halara fuera del agua.  Pedro recibió la gracia de Dios.  Ahora, esto es sólo una metáfora de nuestras vidas. Estamos todos en el agua de la vida hundidos tratando de mantenerse a flote lo mejor posible. Dios tiene compasión de nosotros y nos envía a su Hijo –  nuestro salva vida espiritual - a rescatarnos.  Escuchamos la llamada, "Estás hundido o por hundirte, pero te puedo salvar, déjame agarrarte para salvarte". ¿Le permitiremos? Todos estamos caídos en el pecado y no importa lo duro que tratamos, nunca podremos salir de él.  Nacimos en pecado y fuimos concebidos en mi iniquidad. No fue algo que elegimos. Los Tesalonicenses  escucharon esta advertencia y la buena noticia. Se dieron cuenta de su verdadera condición y que no había nada podrían hacer para arreglarlo, por  confiaron en Dios para hacerlo.

Como ves, nuestro mayor problema no es que nos estamos caídos. Nuestro mayor problema es que estamos en negación acerca de ello. Aunque Dios ejecuto Su sentencia  a naciones paganas e impías, su reprimenda mayor fue a Israel y  Judá porque eligieron seguir la practica de los cultos paganos. Las reprimendas mayores de Cristo fueron a los judíos, y  la mayoría de sus elogios a Gentiles que ejercitaban la fe. Y, estamos siguiendo los mismos pasos de Judá e Israel.  Es por esto qué Dios es tan disgustado con nosotros. Dios nos describe en Apocalipsis 3: 17 – 18,

 Apocalipsis 3:17-18

17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.

18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.

Dios nos da a través de la gracia, lo que nos falta, para traernos a él. Él anhela nuestra respuesta. Sin embargo, le decimos "tengo necesidad de nada," mientras estamos caídos en el suelo o hundidos en el agua. Cristo dijo a Nicodemo que, "... Esto es la condena, que se ilumina al mundo, y hombres amados oscuridad en lugar de luz, porque sus actos estaban malas” (Juan 3:19). Nuestro mayor problema es que rechazamos la gracia de Dios.  Nos negamos a dejarlo a que nos levante.

Una Luz Que Brilla

Una Luz Que Brilla

Había un hombre que vivía en las montañas que veía cada tarde en la montaña al otro lado el valle. ¿Por qué? Él miraba porque hubo lo que parecen ser oro luminoso apagado la luz del sol. Encontró hermosa. Soñaba algún día va a esta otra montaña tomar una mirada más cercana a lo que él pensaba que brillaba el oro.

Llegó el día cuando su sueño se hizo realidad.  Preparó provisiones para el viaje, puesto que podría ser que el trecho fuera más de un día. Bajar la montaña fue bastante fácil; caminando en el valle no tanto. Hubo muy poca sombra y el sol parecía fuego sobre su espalda.  Pero, el pensamiento y la esperanza de ver este oro brillante le mantuvieron firme en su paso. Cuando llegó a la montaña ya  estaba oscuro, por lo que decidió descansar hasta la mañana.  Además, no tenía ninguna energía para subir la montaña.  En la mañana siguiente continuó su viaje, lleno de energía y alegría. Unas horas más tarde, todavía de mañana, llegó a una aldea, donde pensaba que debería estar el oro brillante.  No sabia dónde encontrarlo, así que le preguntó a un aldeano donde podía encontrar el oro brillante.  El aldeano  parecía desconcertado y respondió: "No hay ningún oro brillante en este pueblo". El hombre dijo al aldeano, "pero lo veo desde mi casa en la montaña al otro todo del Valle".  Bueno, Señor aquí no hay ningún oro brillante, pero si es cierto que usted provenía de esa montaña, usted debe conocer el oro brillante en su montaña.  Este brilla con esplendor cada mañana alrededor de esta hora."  El hombre torno su vista hacia su montaña y por supuesto, allí donde su pueblo debe estar había un hermoso esplendor como "brillante oro."

La moral original de la historia  podría ser que no todo lo que brilla es oro.  Las apariencias son engañosas.  Este hombre se había ido de donde él vivía  para encontrar algo que él tenía eran donde él vivía. Por supuesto, le faltaba la perspectiva para verlo. Al final no había ningún oro en la superficie de las montañas. Pero había algo en estas aldeas que cuando la luz del sol hacia contacto, la luz de una manera esplendoroso. Por lo tanto, hay otra moral que podemos aprender de esto. Fue la luz que la que creo la reflexión brillante. Cuando el sol estaba en la dirección opuesta los rayos del sol eran más fuertes, intensificando así el efecto luminoso.

Hay una lección espiritual en esto. La única manera que podemos reflejar la gloria de Dios: que es Su carácter (Éxodo 33 y 34) - es que su luz brille sobre nosotros, y la reflejemos. Dicho de otra manera, nuestra vida debe ser un reflejo directo de la Luz, que es Jesús (Juan 8:2). Jesús añade que "el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida."  Tanto tendrán estos la Luz que ellos mismos serán luz brillando intensamente, puestos en lo alto para que todo el mundo los vea  (Mateo 5:14).  Será como una ciudad asentada en un monte.  Ahora, en el lenguaje original -  griega – de Mateo 5:14 el pronombre "tu" es en plural, pero  el sustantivo "luz" es en singular. Está claro que todos los creyentes comparten una luz. Por lo tanto, lo que otros verán en nosotros, si somos creyentes es Cristo en nosotros. Según Pablo, este es el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos; es la esperanza de gloria (Colosenses 1:26:27). En Gálatas 2:20 Pablo dice de otra forma esta preciosa verdad refiriéndose a sí mismo,

Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

Esto es muy simple: lo que la gente lee acerca de Cristo en la Biblia lo verán en TI.  Dirán lo que los judíos dijeron sobre los discípulos, que habían estado con Jesús (Hechos 4:13). Jesús aconsejó a sus oyentes, "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos." (Mateo 5:16). Las obras son el productos o el fruto de permanecer en la luz y la luz en ti (John 15:1-5). Las obras son el fruto del Espíritu: "pero el fruto del Espíritu es amor, alegría, dulzura reprende, de paz, bondad, templanza de fe, mansedumbre," (Gálatas  5:22-23). Estos rasgos son lo que glorifican al padre. Estos rasgos cuando son vistos en el creyente convencen a otros que vale la pena seguir a Dios. Elena White dice,

El carácter es poder. El testimonio silencioso de una vida sincera, abnegada y piadosa, tiene una influencia casi irresistible. Al revelar en nuestra propia vida el carácter de Cristo, cooperamos con él en la obra de salvar almas. Solamente revelando en nuestra  vida su carácter, podemos cooperar con él.  Y cuanto mas amplia es la esfera de nuestra influencia, mayor bien podemos hacer. Cuando los que profesan servir a Dios sigan el ejemplo de Cristo practicando los principios de la ley en su vida diaria; cuando cada acto dé testimonio de que aman a Dios más que todas las cosas y a su prójimo como a sí mismos, entonces la iglesia tendrá poder para conmover al mundo. {Palabras de Vida 275}

¿No es hora de que dejamos que Cristo brille en y a través de nosotros?

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Raul Diaz
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Rescate

Rescate

Marcos entra en una tienda y compra un refrigerador (nevera). ¿Por qué hace él eso? Obviamente, porque quiere que el refrigerador. Él entra en un acuerdo con el comerciante para pagar la nevera y el comerciante llevara la nevera a la casa de Marcos.  ¿Si Marcos pago el precio, habiendo examinado la nevera sabiendo lo que él estaba comprando y que lo que estába comprando valía el precio que se pagó, tiene que preocuparse el comerciante de que Marcos no lo aceptará una vez entregado? No: el comerciante sabe que es su negocio enviar las mercancías al comprador, en este caso Marcos, tan pronto como sea posible.  Por su parte, Marcos está esperando la nevera llegue.  Si el comerciante no entregar el refrigerador a Marcos, el comerciante es culpable de fraude. Cualquier comprador, incluyendo a Marcos, no dirá indistintamente, "bueno, yo he hecho mi parte, y si a él no le importa hacer la suya suyo, el no esta obligado — eso es todo; él puede quedarse con las cosas si quiere". No; Marcos visitara la tienda y preguntara, "por qué has no dado a mí lo que me pertenece?" Él tomará medidas enérgicas para entrar en posesión de su propiedad.

Digamos que el comerciante es realmente un criminal que secuestró al niño de un hombre. Este secuestrador quiere cincuenta mil dólares a cambio de hijo del hombre. ¿Por qué el padre pagara $50.000? Porque él quiere que su hijo para atrás y probablemente piensa que su hijo vale más que eso. Así que cuando él paga los $50.000 el padre espera el criminal mantenga su palabra y su parte del trato: que es liberar al niño.

En este caso el dinero abonado se llama rescate. Un rescate es una consideración pagada o exigida para la liberación de algo o alguien en cautiverio. En este caso un rescate es similar a redimir. Aunque redimir quiere decir comprar de vuelta, es más amplio en su aplicación que rescate y los medios para comprar de vuelta, recuperar la posesión o de intercambio de dinero, bienes, etc.: redimir la propiedad.  Un rescate es redimir a una persona de su cautiverio pagando un precio estipulado; por ejemplo: para pedir un rescate de un niño secuestrado. Espiritualmente pedir un rescate es redimir del pecado por sacrificio.

Ya que los esclavos son capturados en contra de su voluntad, también están cautivos. Por lo tanto, debe pagarse un rescate para liberar a esclavos. En Juan 8:34 Cristo dijo a los judíos, "… todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado."  Ya, que todos somos pecadores, y por tanto pecamos, somos todos esclavos del pecado. Este concepto de la esclavitud del pecado se encuentra en el antiguo testamento cuando se leen los Diez Mandamientos, ambas lecturas en se encuentran en éxodo y Deuteronomio y hacen referencia a ello, " Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. (Éxodo 20:2; Deuteronomio 5:6). El rescate pagado por su libertad fue simbólicamente la sangre de Cristo, ya que sacrificaron un cordero y pusieron la sangre en los puestos de la puerta (Éxodo 12: 3-7). Puesto que somos todos  esclavos al pecado, se deduce que estamos todos en la necesidad de redención. Simbólicamente lo que fue hecho en Egipto, todos necesitamos literalmente. ¿Cómo podemos nosotros ser liberados? Cristo dijo que la Verdad nos hara libres (Juan 8:32), y la Verdad es Jesús (Juan 14:6). Jesús es el rescate, "…el Hijo del Hombre … vino para … dar su vida en rescate por muchos" (Mateo 20:28).

 

En la Cruz, Jesús pago con su muerte, el rescate de nuestras almas; un rescate que fue suficiente, completo, y de una vez por todas.  Si Jesús por su muerte paga el rescate de nuestras almas, él debe estar esperando recibir el producto que él compró. ¿Después de todo, de que vale pagar un rescate si no vienes para conseguir lo que fue rescatado? El pago del rescate, no es el final de la historia.  Al Igual que un padre humano vendría para obtener el niño que él rescato, así, también, pues Jesús volverá para obtener lo que él compro a un precio tan alto.  Por lo tanto, la primera venida de Cristo nos da la mayor seguridad posible para la segunda.  El quiere tener en su posesión lo que compró.

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Raul Diaz
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Encontrando una Esposa

Encontrando una Esposa
A un grupo de estudiantes graduandos se les preguntó cuál era su mayor preocupación ese año (aunque la encuesta nunca ocurrió, las conclusiones son probablemente correctas). La mayoría de ellos respondió, "Tener suficientes créditos y buenas calificaciones". Aquellos que iban a una escuela graduada agregan los exámenes de entrada (GRE, MCAT, etc.) y aplicaciones de admisiones de escuela. Aquellos que esperaban encontrar puestos de trabajo, preparando un resumen. La Preocupación de estudiantes graduando de seminario: esposas.
Sin una esposa es poco probable que un graduado de seminario recibiese un nombramiento pastoral o la ordenación. Así, el esfuerzo mayor ese año pasado es encontrar una esposa. ¿Qué hace la mayoría  para encontrarlas? Lo hacen como hacen la mayoría de los hombres. Miran a ver cual les gusta (la lujuria es probablemente un factor) y luego a estudian para ver si ella es material para ser esposa de un Pastor. ¿Qué más necesita además de ser físicamente atractiva? Ella tiene que ser buena con los niños, o tocar piano u órgano. La idea es una mujer que apoyará apoya del Ministerio del joven. Por supuesto, buena reputación, comportamiento adecuado y código de vestimenta son una necesidad.
Así, mientras que estos estudiantes afirman que Dios los ha llamado a ser ministros, en otras palabras, confían en Dios con la decisión de carrera, a la hora de encontrar a una esposa, confían en sí mismos. Dios es bueno para la elección de una carrera, pero no para la elección de un cónyuge. ¿Esto suena inconsistente, no? ¿Si confío en Dios para lo que voy a hacer el resto de mi vida, no debería yo confiar en Él en cuanto a con quien pasaré el resto de mi vida?
Eligen a alguien como esposa para conseguir un trabajo. Piense en cómo esta mujer se sentirá cuando se de cuenta de que ella es sólo una entrada en un resume; una comodidad o conveniencia  necesaria. La prioridad es el trabajo, no ella. Es imposible convertirse en uno con alguien cuando su función principal es mejorar las posibilidades de conseguir un trabajo. ¿Cómo pueden enseñar estos hombres que "vivimos por fe y no por vista" cuando la vista es lo que usaron para buscar y decidirse un cónyuge?  Para que no creas que yo estoy siendo injusto, ¿a cuantos pastores han escuchado fanfarronear acerca de cuán atractiva era su esposa cuando la conoció a ella?  Y a cuantos han escuchado decir, "el Señor me reveló a mí, que ella era la escogida" (Mientras estoy señalando pastores, lo mismo ocurre lamentablemente con muchos hombres cristianos).
La historia triste de esto es que muchos ven a los pastores como sus modelos espirituales. Así, cuando es el momento de elegir a un conyugue, lo hacen igual que sus pastores, deciden por la vista quien se supone que sea su socio espiritual.  L a gente del mundo lo hacen del mismo modo. No debe sorprendernos que terminamos con el mismo tipo de estadísticas que tiene el mundo.
En la Biblia Dios nos muestra una forma diferente. "Sus caminos son superiores a los nuestra"(Isaiah 55:9). "Su estupidez es mayor que nuestra sabiduría" (1 Corinthians 1:25). La pareja más feliz en la Biblia confía en que la elección del Señor; y parecen no lamentarlo.  Algunos de estos matrimonios aparecen en nuestra lección.  En cada uno de estos matrimonios memorables (o "romances", como dice nuestro lección) hay un principio fundamental, que, si lo recibimos, trae curación, y la estabilidad a cada matrimonio.
Comencemos con Adán y Eva.  Comenzando en Génesis leemos: "… el Señor trajo [ a Eva] al hombre [Adán]." Esto no sugiere que uno puede irse a dormir y, a continuación, el Señor le traerá un esposa (o esposo) maravillosa(o) toda(o) lista(o) para ser suyo(a).  Aquí la idea de sentido común es que oren y pidan, confíen, y esperen a que el Señor los junte.  La lección de Adán y Eva es que el Señor Dios tiene un interés activo y personal en su vida. Deja que Él sea tu líder y tu unión matrimonial va ser duradera.
Creer que Dios te ama, es un primer paso importante.  Tú no puedes vivir si piensas que Él es injusto o cruel; creer la mentira de Satanás sobre Él es el camino seguro para dolor eterno.  Jesús comento sobre el matrimonio de Adán y Eva cuando dice, "lo que Dios unió, no que ningún hombre independiente" (MAT 19:6, NKJV). El "pegamento" que celebrará un matrimonio junto es su convicción, su fe, que "Dios nos ha Unido."  Dios es un amoroso Padre celestial que por encima de todo lo que tiene en mente es su verdadera felicidad; y en su infinita sabiduría ve y sabe que esa felicidad se encuentra con tu serle fiel a la "esposa [marido] de su juventud" (Mal. 2:14). La historia de la Biblia sobre el matrimonio desde el principio es el amor; Dios nos creo para amar y ser amados en una devoción que dura para siempre. Así pues, gracias, Adán y Eva, para esta lección de felicidad.
Isaac y Rebeca merecen al menos un pequeño comentario. No hubo ningunas citas en este matrimonio. Dios Les unió.  Abraham envió su siervo a buscar a una esposa desde la tierra de donde vino. El sirviente esencialmente oró por una mujer que no sólo sería hermosa, pero también industriosa y generoso. El Señor le llevó a esta mujer, y todos en su familia estaban de acuerdo de acuerdo en que el asunto era del Señor.  Por lo tanto, nuestra lección menciona esta pareja, el matrimonio más feliz que leemos acerca de la Biblia, que culmina en una visión tentadora de su amor duradero, cuando leemos, "[Isaac] amaba" (Gen 24:67). Como Adán y Eva ambos aceptaron que Dios los había puesto juntos.
Es lamentable que la lección no haga mención de Rut y Booz. Rut viene desde Moab con su suegra Noemí. Rut estaba convertida al Dios de Naomi y confíaba en Dios y Naomi. Dios recompensó su fe. Podemos suponer que ya que Booz fue el elegido de Ruth, Booz fue también un hombre de fe. De este matrimonio descendió el rey David y por supuesto, muchas generaciones más tarde José y María.
La historia de Oseas y Gomer es extraña, por lo menos. Dios le dice a Oseas que se case con una prostituta.  No obstante, la mujer desprecia a su marido. Sin embargo, Oseas no dejo de amarla. Y finalmente la ganó. Dios recompensó la fe de Oseas.
Tenemos estos bellos ejemplos de matrimonios juntados por el Señor. La cuestión es si permitirás al Señor a hacer por nosotros como lo hizo para ellos.  Mi oración es que sigamos los ejemplos de estas parejas que confía en Dios para juntarlos.

La Oración Como Respiración

La Oración Como Respiración

La respiración es el proceso en el que el aire se entra y sale de los pulmones de muchos vertebrados. Organismos de respiración de aire, tales como reptiles, aves y mamíferos - requieren de oxígeno para liberar energía a través de la respiración, en la forma del metabolismo de moléculas ricas en energía como la glucosa.  La respiración es el único proceso que suministra oxígeno a donde se necesita en el cuerpo y elimina el dióxido de carbono. Esto conduce a otro importante proceso que implica la circulación de la sangre por el sistema circulatorio. En pocas palabras, el intercambio de gas - oxígeno por dióxido de carbono - ocurre en lo profundo del pulmón. Una vez que los gases estan en la sangre,  el corazón impulsa su flujo alrededor del cuerpo (a través del sistema circulatorio).

El aire fluye dentro y fuera del cuerpo, a través de la inhalación y exhalación (espirar). Para esto los pulmones se contraen y se expanden con la ayuda de músculos - tales como el diafragma.  Cada ciclo de contracción y expansión que ocurre cuando los músculos se contraen y relajan. El pulmón expandido tiene más volumen, permitiendo que el aire entre en el pulmón y el pulmón el contraído tiene menos volumen, forzando el aire hacia fuera.

La respiración es una de las pocas funciones del cuerpo que, dentro de los límites, se pueden controlar tanto consciente como inconscientemente. El control consciente de la respiración es común en muchas formas de actividades tales como: natación, ejercicios aeróbicos, y en el entrenamiento vocal.  En estas actividades se aprende a disciplinar el respiro, en un principio conscientemente, pero más tarde subconscientemente, para fines distintos de soporte de vida. (El lenguaje humano depende también de control de la respiración consciente.) La respiración inconciente, es controlada por centros especializados en el tronco cerebral, que regula automáticamente la velocidad y la profundidad de la respiración en función de las necesidades del cuerpo en cualquier momento. Nuestro cuerpo cuenta con un sofisticado sistema electro-químico que controla nuestro ciclo de respiración involuntaria.  Este sistema adaptará nuestra respiración a lo que nuestro cuerpo requiere. Por ejemplo, cuando estamos ejerciendo va a causar una mayor tasa de respiración, y cuando está en reposo una más lenta.

No debería ser ninguna sorpresa entonces que si no podemos respirar nuestros cuerpos se verán afectados. Dependiendo de la gravedad del problema, que puede ser letal. Por ejemplo, la apnea del sueño y los ronquidos impedimentos de respiración que afectan adversamente el metabolismo del sueño, el cerebro y el cuerpo. Estos a su vez pueden causar otras complicaciones, cuando se está despierto, que pueden ser perjudiciales e incluso letales. Por lo tanto, respirar bien - no sólo respirar - es esencial.

Elena G. de White dice que "La oración es la respiración del alma.Es el secreto del poder espiritual. No hay otros medios de la gracia puede ser sustituido, y la salud del alma se conserva. La oración trae el corazón en contacto inmediato con el manantial de la vida, y fortalece los tendones y los músculos de la experiencia religiosa.Despreciar el ejercicio de la oración, o participar en la oración espasmódicamente, de vez en cuando, como parece conveniente, y usted pierde su confianza en Dios. Las facultades espirituales perderán su vitalidad, la experiencia religiosa carece de la salud y el vigor "{GW} 254,4.

No es de extrañar que la Biblia ponga tanto énfasis en la oración. Si podemos establecer un paralelismo entre el respirar y la oración, con la oración entra lo Divino y el pecado sale fuera. El amor desinteresado entra y el egoísmo se va.  A medida que inhalamos lo Divino, este a su vez, llena nuestro corazón, que a su vez, Lo impulsan a través de todo nuestro ser.  Quedamos, por lo tanto, espiritualmente fortalecidos.

También podríamos establecer un paralelismo con la eficacia de respiración. Así como no respirar bien afectará negativamente a nuestro cuerpo, no orar nos va a afectar espiritualmente. "La oración eficaz del justo puede mucho aprovecha" (Santiago 5:16). Esto significa que la oración ineficaz no sirve mucho. Vivir la vida de manera pecaminosa, creer cosas equivocadas acerca de Dios, entre otras cosas, anula el poder de la oración.  De hecho, éstos pueden causar o ser causado por descuidar la oración.  Elena de White dice de descuidar la oración,

"La oscuridad del maligno cercan a aquellos que descuidan la oración. Las tentaciones secretas del enemigo los incitan al pecado, y todo es debido a que no hacen uso de los privilegios que Dios les ha dado en el nombramiento divino de la oración ... Sin la oración incesante y diligente viendo que estamos en peligro de volvernos indiferentes y de desviarse del camino correcto. El adversario procura constantemente obstruir el camino hacia el trono de la gracia, que no puede, por súplica ferviente y la fe de obtener la gracia y el poder para resistir la tentación "{SC} 94.2.

El hecho de que nos manda a orar sin cesar nos dice que este tipo de oración debería ser inconsciente.  O sea, al igual que respiramos involuntariamente, sería bueno llegar a un punto en el que continuamente oramos de forma involuntaria.  Sí, nos tendríamos momentos cuando elegimos orar (como la respiración controlada), pero en su mayor parte, estaríamos tan en sintonía con Dios, que nunca dejariamos de comunicarse con él.  Nuestro Padre Celestial estaría encantado. Esto es algo que el Padre quisiera de nosotros,

Nuestro Padre celestial está esperando para derramar sobre nosotros la plenitud de su bendición. Es nuestro privilegio de beber en gran medida en la fuente de amor infinito. ¡Qué extraño es que oremos tan poco! Dios está listo y dispuesto a oír la oración sincera del más humilde de sus hijos, y sin embargo hay mucha reticencia manifiesta de nuestra parte para dar a conocer nuestras necesidades a Dios ... el corazón de Dios de infinito amor anhela hacia ellos, dispuestos a dar más de que podemos pedir o pensar, y sin embargo, oran tan poco y tienen tan poca fe? ... ¿Por qué los hijos e hijas de Dios sean reacios a orar, cuando la oración es la llave en la mano de la fe para abrir el almacén del cielo, donde están atesorados los recursos infinitos de la Omnipotencia? {} 94,2 SC

Nosotros no tenemos porque no pedimos. Él está esperando escuchar de nosotros.

 

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Raul Diaz
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La Interrelación en la Historia

La Interrelación en la Historia  

         

La reputación del Profesor Menas le precedió.  Si cuando entrabas en la sala de clase cuando él estaba cerrando su libro de asistencia, él no reabría el libro para marcarte como presente.  La otra cosa que hacia es que sólo la puntuación más alta sacaba A, y el resto de las notas era para los demás. Pero él era un gran maestro. El hacia la clase de Historia interesante. Cuando se emocionaba con algo que narraba lo dramatizaba. Cuando describía las guerras se paraba de su escritorio e hacia ruidos como de bombas estallando y pretendía pelear.  Lo que es más importante, quizás, es que para el profesor Menas la historia no era sólo una colección de nombres, fechas y eventos, pero una serie de acontecimientos interrelacionados. Cada evento significativo en la historia era una reacción o una respuesta a una evento anterior.

Por ejemplo, la razón por qué la realeza española dio a Colón su apoyo para el viaje a través del océano Atlántico, fue que España fue uno de las primeras monarquías con un Reino unificado en Europa. Como ya no se preocupaban por cuestiones territoriales interiores, decidieron buscar fuera de España. Ningún caso es aislado de los demás.

Este punto de vista de la historia también se aplica a la visión bíblica de la historia; incluso cuando incluimos como factor la participación continua de Dios en la historia humana. Como nuestra lección establece, Dios a veces ha causado eventos a ocurrir y a veces les permite ocurrir para lograr su propósito.

Consideremos la invasión de los ejércitos de Babilonia a Judá. Esto no fue un incidente aislado sin contexto histórico. Los babilonios querían invadir a Judá porque, en Judá había objetos valiosos que le gustaban y los querían. Para entender esto tenemos que volver atrás en la historia hasta el tiempo de del rey Ezequías en Judá a y del profeta Isaías.  Durante el reino de Ezequías, él se propuso en su corazón reformar a Judá para que Judá estuviera en armonía con la ley de Dios. En momentos de crisis  él Oró a Dios y consulto con los profetas (Isaías 37). Él quería hacer la voluntad de Dios. Pero, ya avanzado en edad se enfermo y Dios envió un mensaje al rey Ezequías a través del profeta Isaías, para que pusiera sus asuntos en orden (Isaías 38:1).  Ezequías se negó hacer la voluntad de Dios esta vez (2 Crónicas 32:25). Él imploró a Dios por su curación y más tiempo para vivir.  El Rey Ezequías se sentía como que Dios le debía por sus largos años de fidelidad a Dios (Isaías 38:2:3).  El señor concedió la petición de Ezequías y como un signo a Ezequías el Señor hizo que el sol se atrasase una hora. Pero, esto desencadenó una serie de eventos que resultó ser el comienzo de la anulación de la reforma de Ezequías.

Desconcertados por el extraño fenómeno del Sol retrocediendo, los babilonios estudiaron este evento queriendo saber lo que ocurrió. Preguntaron y averiguaron sobre la petición de Ezequías a Dios. Por lo tanto, se dispusieron a visitar a Ezequías y para averiguar realmente qué tipo de Dios puede controlar los movimientos del sol. Cuando aparecieron los babilonios, Ezequías no hizo ninguna mención de Dios, pero " enseñoles la casa de su tesoro, plata y oro, y especierías, y ungüentos preciosos, y toda su casa y de armas, y todo lo que se pudo hallar en sus tesoros: no hubo cosa en su casa y en todo su señorío, que Ezequías no les mostrase" (Isaías 39: 2). El señor envió al profeta Isaías para censurar a Ezequías. Leemos los versículos del 3 al 7,

Isaías 39: 3 Entonces Isaías profeta vino al rey Ezechîas, y díjole: ¿Qué dicen estos hombres, y de dónde han venido á ti? Y Ezechîas respondió: De tierra muy lejos han venido á mí, de Babilonia.

Isaías 39: 4 Dijo entonces: ¿Qué han visto en tu casa? Y dijo Ezechîas: Todo lo que hay en mi casa han visto, y ninguna cosa hay en mis tesoros que no les haya mostrado.

Isaías 39: 5 Entonces dijo Isaías á Ezechîas: Oye palabra de Jehová de los ejércitos:

Isaías 39: 6 He aquí, vienen días en que será llevado á Babilonia todo lo que hay en tu casa, y lo que tus padres han atesorado hasta hoy: ninguna cosa quedará, dice Jehová.

Isaías 39: 7 De tus hijos que hubieren salido de ti, y que engendraste, tomarán, y serán eunucos en el palacio del rey de Babilonia.

En Ezequías tomar toda la gloria para sí mismo, este le pico el interés a los babilonios por todo lo que vieron. Los babilonios codiciaron lo que vieron. Los babilonios establecieron en sus corazones volver un día y adquirirlos. Parece que un registro se mantuvo sobre lo que vieron los babilonios, porque cuando Nabucodonosor invade Judá no sólo trajo a cautivos entre los judíos a Babilonia, pero también algunos de estos objetos sagrados que habían visto sus predecesores. Entre estos objetos son los que Belsasar utiliza esa fatídica noche cuando los Medo-Persas invadieron Babilonia.

En la superficie podríamos decir que lo que aprendemos de esta historia es ser cuidadoso de quien dejas entrar a tu casa, y una vez están dentro en lo que los dejas ver. En un nivel más profundo nos enteramos de que un accidente hoy tiene más repercusiones que sólo nuestras vidas inmediatas. Generaciones después sentirán las consecuencias adversas. Basta con ver a Adán y Eva. Todavía estamos pagando por su percance.  Haciendo la voluntad de Dios y dándole la gloria a Él puede salvarnos del sufrimiento indebido. No dejaremos de sufrir por completo. Pero, nos salvara a nosotros y a otros del sufrimiento que podría haberse evitado.

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Raul Diaz
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Addi y La Santidad

Addi y La Santidad

Un amigo me remitió el siguiente estudio escrito por Lois E. Johannes.  Este amigo pensó que podría utilizarse como parte del comentario para esta semana. Para introducir la historia el autor cito a  Salmos 51, "Crea en mí un corazón limpio, O Dios; y renueva el espíritu correcto dentro de mí."  He aquí la historia. 

"Addi no era realmente su nombre, pero sirvió para identificar a nuestro arrugada, poco paciente aborigen. Entrando en el hospital, Addi enderezó sus pequeños hombros y sin tanto como una mirada hacia el mostrador de inscripción, paso a todos los pacientes esperando su turno para ver al médico, entonces ella se estaciono fuera de la puerta de su oficina.  Era evidente, que ella comprendía que nadie entraba al consultorio de un médico, mientras él está viendo un paciente.  Cuando la puerta se abrió, ella se lanzo hacia la silla que estaba en frente de la mesa del doctor y comenzó una vívida descripción de sus síntomas.

 "Un examen sugirió que ella tenía razón para quejarse, pero que la dificultad no era mortal. El médico podría lo podría corregir mediante una cirugía relativamente simple sin cargos de pago a ella. Ella debia ir con la enfermera al supervisor para programar la cirugía.

 "Addi y la enfermera dejaron la Oficina del médico. Momentos después la enfermera regresó con la información que Addi se había ido a casa, negándose a establecer un tiempo para la cirugía.  Antes de que terminara la semana, Addi, siguió el mismo patrón, nuevamente buscó atención médica y recibió la misma respuesta. Después de repetir este procedimiento dos o tres veces por semana durante un mes, el médico le informó que él era incapaz de hacer mucho más por ella hasta que ella estuviera dispuesta a programar su cirugía.

 "Erizada, Addi se fue de la oficina en furiosa furia, sólo para regresar apoco, puso su brazo sobre el escritorio del médico y esta le demando, "bien, pues entonces, usted puede tomar mi presión arterial!"

 "Su presión de sangre debidamente comprobado, ella dejó el hospital aparentemente feliz.

 "Todos nos sonreímos con la ingenuidad de Addi! Pero como he considerado el episodio, me di cuenta de que posiblemente yo soy algo así como Addi.  ¿Cuántas veces he oré, "Señor, quítame mi disposición desagradable, especialmente mi temperamento precipitado e irracional. Por favor quítamelos, Señor."

 "Dios responde," Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros."(Eze. 36:26).

 "Un nuevo corazón?" pregunté. "No hay nada malo con mi corazón, Señor. Pero es que, un corazón nuevo podría cambiar completamente mi personalidad; y una cosa es cierta, quiero ser yo! No, Señor, no quiero un nuevo corazón. Sólo quítame este temperamento desagradable."

 "Pero Dios indica que realmente quiere darme un corazón nuevo y un nuevo espíritu para poder caminar en Sus caminos con él.  Entonces, dice, que voy a ser su pueblo distintivo, y realmente será mi eterno Dios (Eze. 11:19, 20). Puedo ser un cristiano victorioso. Aún así, he venido insistiendo en una comprobación de la presión arterial cuando pude haber tenido cirugía restauradora!"

En la superficie la historia no tiene nada que ver con la santidad. Pero, al examinar más de cerca y tal vez más profundo, tenemos que preguntarnos si tuviésemos santidad donde estaría.   Para responder a esa pregunta aprendamos más acerca de la santidad. A continuación, responderemos a esa pregunta.

Según Levíticos 11:44, 45; 19:2; y Hebreos 12:9, 10, "Dios es Santo', y él quiere que seamos santos como él es Santo. Así, podemos afirmar con seguridad, que la santidad es un atributo de Dios, y esa Santidad no sólo pertenece a él, sino que es algo tangible que quiere compartir con nosotros. Hebreos 12:14 dice, " Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor."

Pero aún no definimos la  santidad. En el contexto de la definición de santidad, ¿cómo definimos a Dios? I Juan 4:8 dice que Dios es amor, su naturaleza o esencia es amor (Ágape) y que si amamos, no conocemos a Dios. Pablo describe este amor abnegada en 1 Corintios 13:4-8.

4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;

5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;

6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.

7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.

Si la santidad es lo que es Dios, y Dios es amor, entonces podemos razonar que 1 Corintios 13 describe también la santidad. Generalmente pensamos en que 1 Corintios 13 en términos de actividad, pero lo que Dios hace siempre es un reflejo de lo que Él es.  No hay ninguna incoherencia entre la esencia de Dios o Su carácter y su desempeño.  Además, el carácter de Dios es evidente cuando le veas. En otras palabras, cuando ves a Dios, ves su carácter (Éxodo 33 y 34).  Sin embargo, desde la aparición del pecado, vergüenza y temor son las emociones primarias que conoce nuestra naturaleza sospechosa y desconfiada.  Pero cuando vemos que, a través de la escritura, que Su trabajo ha sido para redimirnos, para restablecer la intimidad pura tuvo con Adán y Eva antes de la caída, vamos a ver a 1 Corintios 13 personificado.  Santidad y Ágape no son atributos separados de Dios, él posee a ambos, y cuando él habite en nosotros, también poseeremos ambos.

¿Cómo va a pasar esto? El Señor dijo Jeremías cómo esto va a ocurrir: " Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo." (Jeremías 31:33). Pues, como el amor es el cumplimiento de la ley y lo que describe el amor, describe la santidad; Podríamos argumentar de que al Dios hacernos Santos, Dios nos da su ley en nuestra mente y la escribirá en nuestro corazón.   En otras palabras él nos dará un corazón nuevo.  Nuestro viejo corazón natural no puede producir santidad ni ser Santo.  Sólo un nuevo corazón de un Dios Santo puede ser Santo. -- 

Raul Diaz
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Sangre

Sangre

La sangre es un fluido que circula constantemente proporcionando el cuerpo con nutrición, oxígeno y eliminación de residuos.  La sangre es principalmente líquida, con numerosas células y proteínas suspendidas en ella, haciendo la sangre más densa que la pura agua. La persona promedio tiene alrededor de 5 litros (más de un galón) de sangre.

Aproximadamente la mitad del contenido de sangre constituye un líquido llamado plasma. Plasma contiene proteínas que ayudan a que la sangre se coagule, al transporte de sustancias a través de la sangre y a realizar otras funciones. Plasma sanguíneo también contiene glucosa y otros nutrientes se disueltos.  Aproximadamente la mitad del volumen de sangre está compuesta de células de la sangre:

• Glóbulos rojos, que transportan oxígeno a los tejidos

• Glóbulos blancos, que lucha contra las infecciones

 • Plaquetas, células más pequeñas que ayudan a coagular la sangre

La Sangre es conducida   través de los vasos sanguíneos (arterias y venas). La coagulación de la Sangre se impide en los vasos sanguíneos por su suavidad y el equilibrio finamente sintonizado de factores de coagulación.

Los seres humanos no pueden vivir sin sangre. Sin sangre, los órganos del cuerpo no podrían obtener el oxígeno y los nutrientes que necesitan para sobrevivir;  no podríamos mantenernos caliente o frío, o luchar contra infecciones, o deshacerse de nuestros propios productos de desecho. Sin suficiente sangre, nos debilitamos y morimos..

Cristo dice que deberíamos beber su sangre y comer su carne,

Juan 5:53	Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comiereis la carne del Hijo del hombre, y bebiereis su sangre, no tendréis vida en vosotros.
Juan 5:54	El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero.
Juan 5:55	Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
Juan 5:56	El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él.

 

¿Esta Cristo llamándonos al canibalismo? ¿No esta El contradiciendo su propia palabra? En el Antiguo Testamento dice claramente que no ingieran sangre, porque en ella es en la vida (Génesis 9; 4 -5; Levítico 17:11, 14; Deuteronomio 12:23). Además, Pedro y Pablo dicen que la sangre de Jesús nos redime y nos lleva más cerca a Dios. Leamos los versos,

Peter 1:18, 19 "Sabiendo que habéis sido rescatados (redimidos)… no con cosas corruptibles, Sino con la sangre preciosa de Cristo"

Efesios 2:13 "…vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido traídos cerca por la sangre de Cristo…"

Por lo tanto estamos redimidos por la sangre y hemos sido hechos cerca de Dios por la sangre. ¿Cómo redime la sangre, o cómo la sangre nos acerca a Dios?  Físicamente, la sangre de Cristo no es diferente a la de cualquiera de nosotros. Se componía de glóbulos rojos, glóbulos blancos, plaquetas y plasma.

¿Si Jesús habuiese muerto por un método sin derramamiento de sangre como envenenamiento, o colgando de su cuello, todavía seriamos "redimidos" y "traídos cerca de" Dios? ¿Hay algún poder mágico o místico a la sangre literal de Cristo: el fluido que recorre sus venas –  nos permite ser canjeado o acercarnos a Dios?  Al acercarnos a Dios, si tenemos un frasco con la sangre de Cristo para mostrar a Dios, ¿desviara las objeciones posibles que Dios pueda tener a nuestra condición pecaminosa y por lo tanto nos conceda redención: un pase al cielo?  Es, más bien, que la "sangre" de Cristo es una representación de la entrega de Su vida.  Ahora tienen sentido los versos del Antiguo Testamento que dicen que la vida es en la sangre.

¿Pero ahora tenemos otro dilema? ¿Cómo es que Jesús dando su vida nos redime y nos acerca a Dios? ¿Significa esto que a menos que Cristo muriese el Padre no nos aceptaría a nosotros? ¿Significa esto que la muerte de Cristo fue para cambiar la mente del Padre? ¿Es necesaria, la "sangre" porque Dios lo requiere antes de que él es capaz y este dispuesto a perdonarnos y aceptarnos? ¿Es la "sangre"  necesaria, ante Dios pueda relacionarse con nosotros con favor y aceptación? ¿Permanece Dios, en cierta medida retirado y distante en su actitud hacia nosotros hasta que tengamos la "sangre" para presentar ante él?

· ¿Mueve la Sangre a Dios hacia nosotros?

· ¿O nos mueve la sangre hacia Dios?

· ¿Es que Dios El que requiere sangre antes de aceptarnos?

· ¿O somos nosotros los que requerimos sangre antes de aceptar y recibirlo a El?

· ¿Necesita Dios ver una muerte, o necesitamos nosotros ver una muerte?

Las verdad es que como percibimos y entendemos la vida y muerte de Cristo (que no redime) e inculcar los principios de esa vida en nuestra experiencia, estamos transformados hasta el punto que queremos estar cerca de Dios.  Somos nosotros los que estamos enemistados con Dios.  Notemos en Efesios 2:13 (citado arriba) ¿Quien fue traído cerca de quien por la sangre de Cristo?   La sangre (Vida y muerte) de Cristo no trajo a nosotros cerca de Dios, pero los que estábamos alejados  hemos sido acercados.  La alienación, distancia, miedo y animosidad incluso estaban en nuestros corazones hacia Dios, pero nunca en Su corazón hacia nosotros!!  Fuimos nosotros los que necesitamos ser trasladado, a ser llevados cerca, porque estábamos "alejados" de Dios en nuestros corazones y mentes y afecciones. Según Pablo, en Corintios, El Padre estaba en Cristo reconciliarnos a Sí mismo (2 Corintios 5:18-19). En este pasaje entendemos que Cristo murió no para apaciguar a Dios y hacer que nos ame, pero la Divinidad estuvo de acuerdo al plan de redención debido a su gran amor por nosotros. Sin la sangre de Cristo nos debilitaríamos y nos moriremos.

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Raul Diaz
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