Friday, December 07, 2012
La Ley como Instrumento de Diagnostico
Friday, November 30, 2012
El Vehículo No Necesitado
El Vehículo No Necesitado
El sistema sacrificios Hebreo fue un vehículo. Era un medio con el cual Dios transmitió o expresó el mensaje del Evangelio a la humanidad. Presagió la muerte de Cristo, y fue una parábola viva de lo que haría su muerte por el mundo. Los sacrificios de los pájaros y de los animales hechos por la gente y los sacerdotes, simbolizaron a Cristo. Así, Cristo se hizo el antitipo. Mientras que decimos que los sacrificios eran simbólicos, de ninguna manera hace que disminuyen la enormidad de la pena por la carencia de la participación corporativa e individual en ellos. Hay peligro en simplemente ver los sacrificios como simbólicos, por que la culpabilidad y el castigo para los que no participaron fueron verdaderos – ellos fueron cortados. Usted ve, los sacrificios en sí mismos no significaba nada, a menos que hubiera angustia verdadera y un tornar hacia Cristo, el Salvador. La autenticidad del arrepentimiento y de la conversión era demostrada por la participación de los pecadores penitentes en el sistema de sacrificios. Dios requirió esto así para que todos pudieran entender la verdad de la depravación del pecado, y la profundidad a la cual el pecado llevaría a sus víctimas. Más aun Él deseó que los Israelitas pudieran discernir que "... la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. (Romanos 6:23). Esto fue lo que el vehículo del del sistema sacrificatorio terrenal debía enseñar a la gente.
Cuando Cristo murió en la colina del Gólgota, el vehículo del santuario que enseñaba a los Israelitas ceso. No era ya mas necesario, porque el tipo había satisfecho al antitipo. El mundo entero había alcanzado la destinación prevista por el Creador – el de ser justificado por el cordero del dios matado desde la fundación del mundo (Romanos 5:18, Apocalipsis 13:8). Los libros del Evangelio registran la crucifixión, y la rasgadura del viejo vehículo para hacer la el camino para el nuevo. Miremos Mateos 27, que dice:
45 Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.
50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.
51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron;
En otro Evangelio Jesús es registrado diciendo, "Consumado es." Como San Juan Bautista había indicado, el "cordero del dios, que quita el pecado del mundo," había sido sacrificado por amor a la humanidad. Fue un sacrificio completo y suficiente, que rindió a la raza humana reconciliada con Dios (Romanos 5:10, Efesios 2:16). El viejo se había ido, y lo nuevo había venido. La hermana White escribe de la muerte de Cristo,
Las tinieblas aún cubrían como un manto a Jerusalén. En el momento en que murió Cristo, había sacerdotes que ministraban en el templo delante del velo que separaba el lugar santo del lugar santísimo. De pronto, sintieron que la tierra temblaba debajo de ellos, y el velo del templo, una fuerte y rica cortina que se había renovado anualmente, fue rasgado en dos desde arriba hasta abajo por la misma mano no humana que escribió las palabras de condenación sobre las paredes del palacio de Belsasar. El lugar santísimo, al que los pies humanos pisaban sólo una vez al año estaba ahora a la vista de todos. El lugar que Dios había protegido hasta entonces de una forma maravillosa, ahora mostraba sus sagrados misterios a los ojos de los curiosos. La luz aprobadora de la gloria de Dios o la sombra de su desaprobación, no se mostraría más sobre las piedras preciosas en el pectoral del sumo sacerdote…Cuando Cristo murió en la cruz del Calvario, se abrió un camino nuevo y viviente tanto para los judíos como para los gentiles. De allí en adelante el Salvador oficiaría como Sacerdote y Abogado en el cielo de los cielos. De allí en adelante perdió su valor la sangre de los animales ofrecidos, porque el Cordero de Dios había muerto por los pecados del mundo. (Notas De Elena White, Miércoles 16 de febrero)
Antes de Cristo morir, Él inició otro símbolo para servir como un vehículo que presagiaba el tipo de intimidad que Él desea que tengamos el uno con el otro, y con Dios. Esa intimidad se simboliza en el servicio de Humildad y la Santa Comunión (Lucas 22:19.) Con el lavado de los pies, nos hacemos humildes en mente y en actitud. Recordamos que toda nuestra Justicia es como trapos de inmundicia (Isaías 64:6), y que nos limpia el lavado y la purificación de la Palabra. El comer y beber del pan sin levadura y del vino, participamos más aun de la mente de Cristo, y nos alimentamos con las palabras o las escenas de su vida, muerte y resurrección. Aceptando a Dios y otros sobre nosotros mismos, nos hacemos uno con Dios, y dejamos a nuestro Yo atrás. El símbolo del lavado de los pies y de la comunión son en sí mismos sin valor, a menos que el corazón este arrepentido. Pero un corazón arrepentido viene a menudo o a través del vehículo de la participación, por el Espíritu Santo. Mientras que no participar puede que no endurezca nuestros corazones, de la misma manera, no permite que el Espíritu Santo ablande nuestros corazones. En última instancia, si elegimos no participar en una manera continua en el servicio de Humildad y Comunión, si elegimos no tomar el vehículo nuevo, probablemente no llegaremos a nuestra nueva destinación. Desgraciadamente, eso significa que probablemente nosotros faltaremos a ese gran acontecimiento al cual todos hemos sido personalmente invitados, el Banquete de la Boda del Cordero. Esa será una gran decepción para Jesús, y para todos los que nos amen y estén allí. Los que estén dispuestos, y vayan en el vehículo a nuestra destinación nueva, encontrarán que cuando ustedes lleguen allí el vehículo ya no les será necesario, porque nos ha llevado con seguridad. ¿Estoy esperando a ese día, que tal usted?
Raul Diaz
www.wolfsoath.com
Friday, November 23, 2012
El cuerpo no es una comunidad
El cuerpo no es una comunidad
Someto a ustedes que este panorama podría suceder solamente si los miembros del cuerpo hablaron solamente el uno al otro, y dejaran de comunicarse con la cabeza (el cerebro o la mente). Los miembros de nuestro cuerpo parecen cooperar bien el uno con el otro, sin embargo, sobre una inspección más cercana, es evidente que realmente trabajan juntos solamente en la cooperación con el cerebro. El cerebro es la jefatura, en donde cada uno de los miembros envía sus necesidades y preocupaciones. La mente es la que da instrucciones que, si son seguidas cuidadosamente, alivian las preocupaciones. Las manos no hablan con los ojos o las piernas. Cuando el estómago tiene hambre, este señala al cerebro. El cerebro alternadamente dice a las piernas, "ve al refrigerador," y después le dice a las manos, "abre la puerta," etcétera. El estómago no habló con las piernas o cualquier otra parte del cuerpo. Ningun miembro del cuerpo consultó con otro, en lugar, todas las preocupaciones (y los deseos) van al cerebro. La decisión de comer no es una decisión de comunidad; fue la decisión del cerebro. El cerebro es el que está a cargo del sistema corporal. La comunidad (de miembros corporales) no están a cargo. Éste es el sistema que Dios ha diseñado, y trabaja con eficacia y realiza eficientemente las tareas que Él ha diseñado.
El Apóstol Pablo compara muy conveniente a la iglesia cristiana con el cuerpo de Cristo. En esta metáfora, nosotros -- los creyentes, somos los diversos miembros del cuerpo, mientras que Cristo es la cabeza. Cristo envía su Espíritu a nuestras mentes, y conjuntamente con el Junta Divina, Él controla la mente (si lo permitimos). Como consecuencia de recibir el Espíritu Santo que habita en nuestras mentes, recibimos las cualidades de " humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;” (Efesios 4:2, 3). Y el alcohol santo da a cada uno de nosotros, regalos espirituales según su discernimiento. Como Efesios 4 dice:
Efesios 4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,
Efesios 4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,
Usted ve, mientras seguimos conectados con la Cabeza, el Espíritu permanece en nosotros. Mientras sigue habiendo el Espíritu en nosotros, tenemos las cualidades (amor, paz, paciencia, mansedumbre, humildad, etc.) y los dones. Sin embargo, cuando comenzamos a consultar el uno con el otro como si fuéramos una comunidad, nosotros perdemos las cualidades, que qué trae la cohesión entre nosotros, y perdemos (o usamos de forma errónea) los dones. Las cualidades y los dones vienen de la misma fuente, y son parte de un paquete. Usted no puede tener uno sin el otro. Para que la iglesia funcione como un cuerpo, necesitamos comportarnos más como un cuerpo, comunicándose con la Cabeza (con oraciones y estudio de la Biblia). Mientras la iglesia actúe como una comunidad, no hace caso de la cabeza, trabaja en su propia fuerza, y pierde las bendiciones de las cualidades y de los dones, y fracasa. Para que la iglesia sea un cuerpo eficaz, debe dejar de comportarse como una comunidad, y comienza permitiendo que Cristo - la cabeza - coordine y que pida todas las cosas.
Friday, October 26, 2012
tiene mucho que ver con la corriente leccion. Espero que les sea de
bendicion.
Friday, August 03, 2012
Lactancia Espiritual
Friday, July 27, 2012
Me He Caído y No Puedo Levantarme!
Friday, April 27, 2012
Una Luz Que Brilla
Una Luz Que Brilla
Había un hombre que vivía en las montañas que veía cada tarde en la montaña al otro lado el valle. ¿Por qué? Él miraba porque hubo lo que parecen ser oro luminoso apagado la luz del sol. Encontró hermosa. Soñaba algún día va a esta otra montaña tomar una mirada más cercana a lo que él pensaba que brillaba el oro.
Llegó el día cuando su sueño se hizo realidad. Preparó provisiones para el viaje, puesto que podría ser que el trecho fuera más de un día. Bajar la montaña fue bastante fácil; caminando en el valle no tanto. Hubo muy poca sombra y el sol parecía fuego sobre su espalda. Pero, el pensamiento y la esperanza de ver este oro brillante le mantuvieron firme en su paso. Cuando llegó a la montaña ya estaba oscuro, por lo que decidió descansar hasta la mañana. Además, no tenía ninguna energía para subir la montaña. En la mañana siguiente continuó su viaje, lleno de energía y alegría. Unas horas más tarde, todavía de mañana, llegó a una aldea, donde pensaba que debería estar el oro brillante. No sabia dónde encontrarlo, así que le preguntó a un aldeano donde podía encontrar el oro brillante. El aldeano parecía desconcertado y respondió: "No hay ningún oro brillante en este pueblo". El hombre dijo al aldeano, "pero lo veo desde mi casa en la montaña al otro todo del Valle". Bueno, Señor aquí no hay ningún oro brillante, pero si es cierto que usted provenía de esa montaña, usted debe conocer el oro brillante en su montaña. Este brilla con esplendor cada mañana alrededor de esta hora." El hombre torno su vista hacia su montaña y por supuesto, allí donde su pueblo debe estar había un hermoso esplendor como "brillante oro."
La moral original de la historia podría ser que no todo lo que brilla es oro. Las apariencias son engañosas. Este hombre se había ido de donde él vivía para encontrar algo que él tenía eran donde él vivía. Por supuesto, le faltaba la perspectiva para verlo. Al final no había ningún oro en la superficie de las montañas. Pero había algo en estas aldeas que cuando la luz del sol hacia contacto, la luz de una manera esplendoroso. Por lo tanto, hay otra moral que podemos aprender de esto. Fue la luz que la que creo la reflexión brillante. Cuando el sol estaba en la dirección opuesta los rayos del sol eran más fuertes, intensificando así el efecto luminoso.
Hay una lección espiritual en esto. La única manera que podemos reflejar la gloria de Dios: que es Su carácter (Éxodo 33 y 34) - es que su luz brille sobre nosotros, y la reflejemos. Dicho de otra manera, nuestra vida debe ser un reflejo directo de la Luz, que es Jesús (Juan 8:2). Jesús añade que "el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida." Tanto tendrán estos la Luz que ellos mismos serán luz brillando intensamente, puestos en lo alto para que todo el mundo los vea (Mateo 5:14). Será como una ciudad asentada en un monte. Ahora, en el lenguaje original - griega – de Mateo 5:14 el pronombre "tu" es en plural, pero el sustantivo "luz" es en singular. Está claro que todos los creyentes comparten una luz. Por lo tanto, lo que otros verán en nosotros, si somos creyentes es Cristo en nosotros. Según Pablo, este es el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos; es la esperanza de gloria (Colosenses 1:26:27). En Gálatas 2:20 Pablo dice de otra forma esta preciosa verdad refiriéndose a sí mismo,
Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
Esto es muy simple: lo que la gente lee acerca de Cristo en la Biblia lo verán en TI. Dirán lo que los judíos dijeron sobre los discípulos, que habían estado con Jesús (Hechos 4:13). Jesús aconsejó a sus oyentes, "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos." (Mateo 5:16). Las obras son el productos o el fruto de permanecer en la luz y la luz en ti (John 15:1-5). Las obras son el fruto del Espíritu: "pero el fruto del Espíritu es amor, alegría, dulzura reprende, de paz, bondad, templanza de fe, mansedumbre," (Gálatas 5:22-23). Estos rasgos son lo que glorifican al padre. Estos rasgos cuando son vistos en el creyente convencen a otros que vale la pena seguir a Dios. Elena White dice,
El carácter es poder. El testimonio silencioso de una vida sincera, abnegada y piadosa, tiene una influencia casi irresistible. Al revelar en nuestra propia vida el carácter de Cristo, cooperamos con él en la obra de salvar almas. Solamente revelando en nuestra vida su carácter, podemos cooperar con él. Y cuanto mas amplia es la esfera de nuestra influencia, mayor bien podemos hacer. Cuando los que profesan servir a Dios sigan el ejemplo de Cristo practicando los principios de la ley en su vida diaria; cuando cada acto dé testimonio de que aman a Dios más que todas las cosas y a su prójimo como a sí mismos, entonces la iglesia tendrá poder para conmover al mundo. {Palabras de Vida 275}
¿No es hora de que dejamos que Cristo brille en y a través de nosotros?
Raul Diaz
www.wolfsoath.com
Friday, March 30, 2012
Rescate
Rescate
Marcos entra en una tienda y compra un refrigerador (nevera). ¿Por qué hace él eso? Obviamente, porque quiere que el refrigerador. Él entra en un acuerdo con el comerciante para pagar la nevera y el comerciante llevara la nevera a la casa de Marcos. ¿Si Marcos pago el precio, habiendo examinado la nevera sabiendo lo que él estaba comprando y que lo que estába comprando valía el precio que se pagó, tiene que preocuparse el comerciante de que Marcos no lo aceptará una vez entregado? No: el comerciante sabe que es su negocio enviar las mercancías al comprador, en este caso Marcos, tan pronto como sea posible. Por su parte, Marcos está esperando la nevera llegue. Si el comerciante no entregar el refrigerador a Marcos, el comerciante es culpable de fraude. Cualquier comprador, incluyendo a Marcos, no dirá indistintamente, "bueno, yo he hecho mi parte, y si a él no le importa hacer la suya suyo, el no esta obligado — eso es todo; él puede quedarse con las cosas si quiere". No; Marcos visitara la tienda y preguntara, "por qué has no dado a mí lo que me pertenece?" Él tomará medidas enérgicas para entrar en posesión de su propiedad.
Digamos que el comerciante es realmente un criminal que secuestró al niño de un hombre. Este secuestrador quiere cincuenta mil dólares a cambio de hijo del hombre. ¿Por qué el padre pagara $50.000? Porque él quiere que su hijo para atrás y probablemente piensa que su hijo vale más que eso. Así que cuando él paga los $50.000 el padre espera el criminal mantenga su palabra y su parte del trato: que es liberar al niño.
En este caso el dinero abonado se llama rescate. Un rescate es una consideración pagada o exigida para la liberación de algo o alguien en cautiverio. En este caso un rescate es similar a redimir. Aunque redimir quiere decir comprar de vuelta, es más amplio en su aplicación que rescate y los medios para comprar de vuelta, recuperar la posesión o de intercambio de dinero, bienes, etc.: redimir la propiedad. Un rescate es redimir a una persona de su cautiverio pagando un precio estipulado; por ejemplo: para pedir un rescate de un niño secuestrado. Espiritualmente pedir un rescate es redimir del pecado por sacrificio.
Ya que los esclavos son capturados en contra de su voluntad, también están cautivos. Por lo tanto, debe pagarse un rescate para liberar a esclavos. En Juan 8:34 Cristo dijo a los judíos, "… todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado." Ya, que todos somos pecadores, y por tanto pecamos, somos todos esclavos del pecado. Este concepto de la esclavitud del pecado se encuentra en el antiguo testamento cuando se leen los Diez Mandamientos, ambas lecturas en se encuentran en éxodo y Deuteronomio y hacen referencia a ello, " Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. (Éxodo 20:2; Deuteronomio 5:6). El rescate pagado por su libertad fue simbólicamente la sangre de Cristo, ya que sacrificaron un cordero y pusieron la sangre en los puestos de la puerta (Éxodo 12: 3-7). Puesto que somos todos esclavos al pecado, se deduce que estamos todos en la necesidad de redención. Simbólicamente lo que fue hecho en Egipto, todos necesitamos literalmente. ¿Cómo podemos nosotros ser liberados? Cristo dijo que la Verdad nos hara libres (Juan 8:32), y la Verdad es Jesús (Juan 14:6). Jesús es el rescate, "…el Hijo del Hombre … vino para … dar su vida en rescate por muchos" (Mateo 20:28).
En la Cruz, Jesús pago con su muerte, el rescate de nuestras almas; un rescate que fue suficiente, completo, y de una vez por todas. Si Jesús por su muerte paga el rescate de nuestras almas, él debe estar esperando recibir el producto que él compró. ¿Después de todo, de que vale pagar un rescate si no vienes para conseguir lo que fue rescatado? El pago del rescate, no es el final de la historia. Al Igual que un padre humano vendría para obtener el niño que él rescato, así, también, pues Jesús volverá para obtener lo que él compro a un precio tan alto. Por lo tanto, la primera venida de Cristo nos da la mayor seguridad posible para la segunda. El quiere tener en su posesión lo que compró.
Raul Diaz
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Friday, March 23, 2012
Encontrando una Esposa
A un grupo de estudiantes graduandos se les preguntó cuál era su mayor preocupación ese año (aunque la encuesta nunca ocurrió, las conclusiones son probablemente correctas). La mayoría de ellos respondió, "Tener suficientes créditos y buenas calificaciones". Aquellos que iban a una escuela graduada agregan los exámenes de entrada (GRE, MCAT, etc.) y aplicaciones de admisiones de escuela. Aquellos que esperaban encontrar puestos de trabajo, preparando un resumen. La Preocupación de estudiantes graduando de seminario: esposas.
Sin una esposa es poco probable que un graduado de seminario recibiese un nombramiento pastoral o la ordenación. Así, el esfuerzo mayor ese año pasado es encontrar una esposa. ¿Qué hace la mayoría para encontrarlas? Lo hacen como hacen la mayoría de los hombres. Miran a ver cual les gusta (la lujuria es probablemente un factor) y luego a estudian para ver si ella es material para ser esposa de un Pastor. ¿Qué más necesita además de ser físicamente atractiva? Ella tiene que ser buena con los niños, o tocar piano u órgano. La idea es una mujer que apoyará apoya del Ministerio del joven. Por supuesto, buena reputación, comportamiento adecuado y código de vestimenta son una necesidad.
Así, mientras que estos estudiantes afirman que Dios los ha llamado a ser ministros, en otras palabras, confían en Dios con la decisión de carrera, a la hora de encontrar a una esposa, confían en sí mismos. Dios es bueno para la elección de una carrera, pero no para la elección de un cónyuge. ¿Esto suena inconsistente, no? ¿Si confío en Dios para lo que voy a hacer el resto de mi vida, no debería yo confiar en Él en cuanto a con quien pasaré el resto de mi vida?
Eligen a alguien como esposa para conseguir un trabajo. Piense en cómo esta mujer se sentirá cuando se de cuenta de que ella es sólo una entrada en un resume; una comodidad o conveniencia necesaria. La prioridad es el trabajo, no ella. Es imposible convertirse en uno con alguien cuando su función principal es mejorar las posibilidades de conseguir un trabajo. ¿Cómo pueden enseñar estos hombres que "vivimos por fe y no por vista" cuando la vista es lo que usaron para buscar y decidirse un cónyuge? Para que no creas que yo estoy siendo injusto, ¿a cuantos pastores han escuchado fanfarronear acerca de cuán atractiva era su esposa cuando la conoció a ella? Y a cuantos han escuchado decir, "el Señor me reveló a mí, que ella era la escogida" (Mientras estoy señalando pastores, lo mismo ocurre lamentablemente con muchos hombres cristianos).
La historia triste de esto es que muchos ven a los pastores como sus modelos espirituales. Así, cuando es el momento de elegir a un conyugue, lo hacen igual que sus pastores, deciden por la vista quien se supone que sea su socio espiritual. L a gente del mundo lo hacen del mismo modo. No debe sorprendernos que terminamos con el mismo tipo de estadísticas que tiene el mundo.
En la Biblia Dios nos muestra una forma diferente. "Sus caminos son superiores a los nuestra"(Isaiah 55:9). "Su estupidez es mayor que nuestra sabiduría" (1 Corinthians 1:25). La pareja más feliz en la Biblia confía en que la elección del Señor; y parecen no lamentarlo. Algunos de estos matrimonios aparecen en nuestra lección. En cada uno de estos matrimonios memorables (o "romances", como dice nuestro lección) hay un principio fundamental, que, si lo recibimos, trae curación, y la estabilidad a cada matrimonio.
Comencemos con Adán y Eva. Comenzando en Génesis leemos: "… el Señor trajo [ a Eva] al hombre [Adán]." Esto no sugiere que uno puede irse a dormir y, a continuación, el Señor le traerá un esposa (o esposo) maravillosa(o) toda(o) lista(o) para ser suyo(a). Aquí la idea de sentido común es que oren y pidan, confíen, y esperen a que el Señor los junte. La lección de Adán y Eva es que el Señor Dios tiene un interés activo y personal en su vida. Deja que Él sea tu líder y tu unión matrimonial va ser duradera.
Creer que Dios te ama, es un primer paso importante. Tú no puedes vivir si piensas que Él es injusto o cruel; creer la mentira de Satanás sobre Él es el camino seguro para dolor eterno. Jesús comento sobre el matrimonio de Adán y Eva cuando dice, "lo que Dios unió, no que ningún hombre independiente" (MAT 19:6, NKJV). El "pegamento" que celebrará un matrimonio junto es su convicción, su fe, que "Dios nos ha Unido." Dios es un amoroso Padre celestial que por encima de todo lo que tiene en mente es su verdadera felicidad; y en su infinita sabiduría ve y sabe que esa felicidad se encuentra con tu serle fiel a la "esposa [marido] de su juventud" (Mal. 2:14). La historia de la Biblia sobre el matrimonio desde el principio es el amor; Dios nos creo para amar y ser amados en una devoción que dura para siempre. Así pues, gracias, Adán y Eva, para esta lección de felicidad.
Isaac y Rebeca merecen al menos un pequeño comentario. No hubo ningunas citas en este matrimonio. Dios Les unió. Abraham envió su siervo a buscar a una esposa desde la tierra de donde vino. El sirviente esencialmente oró por una mujer que no sólo sería hermosa, pero también industriosa y generoso. El Señor le llevó a esta mujer, y todos en su familia estaban de acuerdo de acuerdo en que el asunto era del Señor. Por lo tanto, nuestra lección menciona esta pareja, el matrimonio más feliz que leemos acerca de la Biblia, que culmina en una visión tentadora de su amor duradero, cuando leemos, "[Isaac] amaba" (Gen 24:67). Como Adán y Eva ambos aceptaron que Dios los había puesto juntos.
Es lamentable que la lección no haga mención de Rut y Booz. Rut viene desde Moab con su suegra Noemí. Rut estaba convertida al Dios de Naomi y confíaba en Dios y Naomi. Dios recompensó su fe. Podemos suponer que ya que Booz fue el elegido de Ruth, Booz fue también un hombre de fe. De este matrimonio descendió el rey David y por supuesto, muchas generaciones más tarde José y María.
La historia de Oseas y Gomer es extraña, por lo menos. Dios le dice a Oseas que se case con una prostituta. No obstante, la mujer desprecia a su marido. Sin embargo, Oseas no dejo de amarla. Y finalmente la ganó. Dios recompensó la fe de Oseas.
Tenemos estos bellos ejemplos de matrimonios juntados por el Señor. La cuestión es si permitirás al Señor a hacer por nosotros como lo hizo para ellos. Mi oración es que sigamos los ejemplos de estas parejas que confía en Dios para juntarlos.
Friday, March 09, 2012
La Oración Como Respiración
La Oración Como Respiración
La respiración es el proceso en el que el aire se entra y sale de los pulmones de muchos vertebrados. Organismos de respiración de aire, tales como reptiles, aves y mamíferos - requieren de oxígeno para liberar energía a través de la respiración, en la forma del metabolismo de moléculas ricas en energía como la glucosa. La respiración es el único proceso que suministra oxígeno a donde se necesita en el cuerpo y elimina el dióxido de carbono. Esto conduce a otro importante proceso que implica la circulación de la sangre por el sistema circulatorio. En pocas palabras, el intercambio de gas - oxígeno por dióxido de carbono - ocurre en lo profundo del pulmón. Una vez que los gases estan en la sangre, el corazón impulsa su flujo alrededor del cuerpo (a través del sistema circulatorio).
El aire fluye dentro y fuera del cuerpo, a través de la inhalación y exhalación (espirar). Para esto los pulmones se contraen y se expanden con la ayuda de músculos - tales como el diafragma. Cada ciclo de contracción y expansión que ocurre cuando los músculos se contraen y relajan. El pulmón expandido tiene más volumen, permitiendo que el aire entre en el pulmón y el pulmón el contraído tiene menos volumen, forzando el aire hacia fuera.
La respiración es una de las pocas funciones del cuerpo que, dentro de los límites, se pueden controlar tanto consciente como inconscientemente. El control consciente de la respiración es común en muchas formas de actividades tales como: natación, ejercicios aeróbicos, y en el entrenamiento vocal. En estas actividades se aprende a disciplinar el respiro, en un principio conscientemente, pero más tarde subconscientemente, para fines distintos de soporte de vida. (El lenguaje humano depende también de control de la respiración consciente.) La respiración inconciente, es controlada por centros especializados en el tronco cerebral, que regula automáticamente la velocidad y la profundidad de la respiración en función de las necesidades del cuerpo en cualquier momento. Nuestro cuerpo cuenta con un sofisticado sistema electro-químico que controla nuestro ciclo de respiración involuntaria. Este sistema adaptará nuestra respiración a lo que nuestro cuerpo requiere. Por ejemplo, cuando estamos ejerciendo va a causar una mayor tasa de respiración, y cuando está en reposo una más lenta.
No debería ser ninguna sorpresa entonces que si no podemos respirar nuestros cuerpos se verán afectados. Dependiendo de la gravedad del problema, que puede ser letal. Por ejemplo, la apnea del sueño y los ronquidos impedimentos de respiración que afectan adversamente el metabolismo del sueño, el cerebro y el cuerpo. Estos a su vez pueden causar otras complicaciones, cuando se está despierto, que pueden ser perjudiciales e incluso letales. Por lo tanto, respirar bien - no sólo respirar - es esencial.
Elena G. de White dice que "La oración es la respiración del alma.Es el secreto del poder espiritual. No hay otros medios de la gracia puede ser sustituido, y la salud del alma se conserva. La oración trae el corazón en contacto inmediato con el manantial de la vida, y fortalece los tendones y los músculos de la experiencia religiosa.Despreciar el ejercicio de la oración, o participar en la oración espasmódicamente, de vez en cuando, como parece conveniente, y usted pierde su confianza en Dios. Las facultades espirituales perderán su vitalidad, la experiencia religiosa carece de la salud y el vigor "{GW} 254,4.
No es de extrañar que la Biblia ponga tanto énfasis en la oración. Si podemos establecer un paralelismo entre el respirar y la oración, con la oración entra lo Divino y el pecado sale fuera. El amor desinteresado entra y el egoísmo se va. A medida que inhalamos lo Divino, este a su vez, llena nuestro corazón, que a su vez, Lo impulsan a través de todo nuestro ser. Quedamos, por lo tanto, espiritualmente fortalecidos.
También podríamos establecer un paralelismo con la eficacia de respiración. Así como no respirar bien afectará negativamente a nuestro cuerpo, no orar nos va a afectar espiritualmente. "La oración eficaz del justo puede mucho aprovecha" (Santiago 5:16). Esto significa que la oración ineficaz no sirve mucho. Vivir la vida de manera pecaminosa, creer cosas equivocadas acerca de Dios, entre otras cosas, anula el poder de la oración. De hecho, éstos pueden causar o ser causado por descuidar la oración. Elena de White dice de descuidar la oración,
"La oscuridad del maligno cercan a aquellos que descuidan la oración. Las tentaciones secretas del enemigo los incitan al pecado, y todo es debido a que no hacen uso de los privilegios que Dios les ha dado en el nombramiento divino de la oración ... Sin la oración incesante y diligente viendo que estamos en peligro de volvernos indiferentes y de desviarse del camino correcto. El adversario procura constantemente obstruir el camino hacia el trono de la gracia, que no puede, por súplica ferviente y la fe de obtener la gracia y el poder para resistir la tentación "{SC} 94.2.
El hecho de que nos manda a orar sin cesar nos dice que este tipo de oración debería ser inconsciente. O sea, al igual que respiramos involuntariamente, sería bueno llegar a un punto en el que continuamente oramos de forma involuntaria. Sí, nos tendríamos momentos cuando elegimos orar (como la respiración controlada), pero en su mayor parte, estaríamos tan en sintonía con Dios, que nunca dejariamos de comunicarse con él. Nuestro Padre Celestial estaría encantado. Esto es algo que el Padre quisiera de nosotros,
Nuestro Padre celestial está esperando para derramar sobre nosotros la plenitud de su bendición. Es nuestro privilegio de beber en gran medida en la fuente de amor infinito. ¡Qué extraño es que oremos tan poco! Dios está listo y dispuesto a oír la oración sincera del más humilde de sus hijos, y sin embargo hay mucha reticencia manifiesta de nuestra parte para dar a conocer nuestras necesidades a Dios ... el corazón de Dios de infinito amor anhela hacia ellos, dispuestos a dar más de que podemos pedir o pensar, y sin embargo, oran tan poco y tienen tan poca fe? ... ¿Por qué los hijos e hijas de Dios sean reacios a orar, cuando la oración es la llave en la mano de la fe para abrir el almacén del cielo, donde están atesorados los recursos infinitos de la Omnipotencia? {} 94,2 SC
Nosotros no tenemos porque no pedimos. Él está esperando escuchar de nosotros.
Raul Diaz
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Friday, March 02, 2012
La Interrelación en la Historia
La Interrelación en la Historia
La reputación del Profesor Menas le precedió. Si cuando entrabas en la sala de clase cuando él estaba cerrando su libro de asistencia, él no reabría el libro para marcarte como presente. La otra cosa que hacia es que sólo la puntuación más alta sacaba A, y el resto de las notas era para los demás. Pero él era un gran maestro. El hacia la clase de Historia interesante. Cuando se emocionaba con algo que narraba lo dramatizaba. Cuando describía las guerras se paraba de su escritorio e hacia ruidos como de bombas estallando y pretendía pelear. Lo que es más importante, quizás, es que para el profesor Menas la historia no era sólo una colección de nombres, fechas y eventos, pero una serie de acontecimientos interrelacionados. Cada evento significativo en la historia era una reacción o una respuesta a una evento anterior.
Por ejemplo, la razón por qué la realeza española dio a Colón su apoyo para el viaje a través del océano Atlántico, fue que España fue uno de las primeras monarquías con un Reino unificado en Europa. Como ya no se preocupaban por cuestiones territoriales interiores, decidieron buscar fuera de España. Ningún caso es aislado de los demás.
Este punto de vista de la historia también se aplica a la visión bíblica de la historia; incluso cuando incluimos como factor la participación continua de Dios en la historia humana. Como nuestra lección establece, Dios a veces ha causado eventos a ocurrir y a veces les permite ocurrir para lograr su propósito.
Consideremos la invasión de los ejércitos de Babilonia a Judá. Esto no fue un incidente aislado sin contexto histórico. Los babilonios querían invadir a Judá porque, en Judá había objetos valiosos que le gustaban y los querían. Para entender esto tenemos que volver atrás en la historia hasta el tiempo de del rey Ezequías en Judá a y del profeta Isaías. Durante el reino de Ezequías, él se propuso en su corazón reformar a Judá para que Judá estuviera en armonía con la ley de Dios. En momentos de crisis él Oró a Dios y consulto con los profetas (Isaías 37). Él quería hacer la voluntad de Dios. Pero, ya avanzado en edad se enfermo y Dios envió un mensaje al rey Ezequías a través del profeta Isaías, para que pusiera sus asuntos en orden (Isaías 38:1). Ezequías se negó hacer la voluntad de Dios esta vez (2 Crónicas 32:25). Él imploró a Dios por su curación y más tiempo para vivir. El Rey Ezequías se sentía como que Dios le debía por sus largos años de fidelidad a Dios (Isaías 38:2:3). El señor concedió la petición de Ezequías y como un signo a Ezequías el Señor hizo que el sol se atrasase una hora. Pero, esto desencadenó una serie de eventos que resultó ser el comienzo de la anulación de la reforma de Ezequías.
Desconcertados por el extraño fenómeno del Sol retrocediendo, los babilonios estudiaron este evento queriendo saber lo que ocurrió. Preguntaron y averiguaron sobre la petición de Ezequías a Dios. Por lo tanto, se dispusieron a visitar a Ezequías y para averiguar realmente qué tipo de Dios puede controlar los movimientos del sol. Cuando aparecieron los babilonios, Ezequías no hizo ninguna mención de Dios, pero " enseñoles la casa de su tesoro, plata y oro, y especierías, y ungüentos preciosos, y toda su casa y de armas, y todo lo que se pudo hallar en sus tesoros: no hubo cosa en su casa y en todo su señorío, que Ezequías no les mostrase" (Isaías 39: 2). El señor envió al profeta Isaías para censurar a Ezequías. Leemos los versículos del 3 al 7,
Isaías 39: 3 Entonces Isaías profeta vino al rey Ezechîas, y díjole: ¿Qué dicen estos hombres, y de dónde han venido á ti? Y Ezechîas respondió: De tierra muy lejos han venido á mí, de Babilonia.
Isaías 39: 4 Dijo entonces: ¿Qué han visto en tu casa? Y dijo Ezechîas: Todo lo que hay en mi casa han visto, y ninguna cosa hay en mis tesoros que no les haya mostrado.
Isaías 39: 5 Entonces dijo Isaías á Ezechîas: Oye palabra de Jehová de los ejércitos:
Isaías 39: 6 He aquí, vienen días en que será llevado á Babilonia todo lo que hay en tu casa, y lo que tus padres han atesorado hasta hoy: ninguna cosa quedará, dice Jehová.
Isaías 39: 7 De tus hijos que hubieren salido de ti, y que engendraste, tomarán, y serán eunucos en el palacio del rey de Babilonia.
En Ezequías tomar toda la gloria para sí mismo, este le pico el interés a los babilonios por todo lo que vieron. Los babilonios codiciaron lo que vieron. Los babilonios establecieron en sus corazones volver un día y adquirirlos. Parece que un registro se mantuvo sobre lo que vieron los babilonios, porque cuando Nabucodonosor invade Judá no sólo trajo a cautivos entre los judíos a Babilonia, pero también algunos de estos objetos sagrados que habían visto sus predecesores. Entre estos objetos son los que Belsasar utiliza esa fatídica noche cuando los Medo-Persas invadieron Babilonia.
En la superficie podríamos decir que lo que aprendemos de esta historia es ser cuidadoso de quien dejas entrar a tu casa, y una vez están dentro en lo que los dejas ver. En un nivel más profundo nos enteramos de que un accidente hoy tiene más repercusiones que sólo nuestras vidas inmediatas. Generaciones después sentirán las consecuencias adversas. Basta con ver a Adán y Eva. Todavía estamos pagando por su percance. Haciendo la voluntad de Dios y dándole la gloria a Él puede salvarnos del sufrimiento indebido. No dejaremos de sufrir por completo. Pero, nos salvara a nosotros y a otros del sufrimiento que podría haberse evitado.Raul Diaz
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Friday, February 03, 2012
Addi y La Santidad
Addi y La Santidad
Un amigo me remitió el siguiente estudio escrito por Lois E. Johannes. Este amigo pensó que podría utilizarse como parte del comentario para esta semana. Para introducir la historia el autor cito a Salmos 51, "Crea en mí un corazón limpio, O Dios; y renueva el espíritu correcto dentro de mí." He aquí la historia.
"Addi no era realmente su nombre, pero sirvió para identificar a nuestro arrugada, poco paciente aborigen. Entrando en el hospital, Addi enderezó sus pequeños hombros y sin tanto como una mirada hacia el mostrador de inscripción, paso a todos los pacientes esperando su turno para ver al médico, entonces ella se estaciono fuera de la puerta de su oficina. Era evidente, que ella comprendía que nadie entraba al consultorio de un médico, mientras él está viendo un paciente. Cuando la puerta se abrió, ella se lanzo hacia la silla que estaba en frente de la mesa del doctor y comenzó una vívida descripción de sus síntomas.
"Un examen sugirió que ella tenía razón para quejarse, pero que la dificultad no era mortal. El médico podría lo podría corregir mediante una cirugía relativamente simple sin cargos de pago a ella. Ella debia ir con la enfermera al supervisor para programar la cirugía.
"Addi y la enfermera dejaron la Oficina del médico. Momentos después la enfermera regresó con la información que Addi se había ido a casa, negándose a establecer un tiempo para la cirugía. Antes de que terminara la semana, Addi, siguió el mismo patrón, nuevamente buscó atención médica y recibió la misma respuesta. Después de repetir este procedimiento dos o tres veces por semana durante un mes, el médico le informó que él era incapaz de hacer mucho más por ella hasta que ella estuviera dispuesta a programar su cirugía.
"Erizada, Addi se fue de la oficina en furiosa furia, sólo para regresar apoco, puso su brazo sobre el escritorio del médico y esta le demando, "bien, pues entonces, usted puede tomar mi presión arterial!"
"Su presión de sangre debidamente comprobado, ella dejó el hospital aparentemente feliz.
"Todos nos sonreímos con la ingenuidad de Addi! Pero como he considerado el episodio, me di cuenta de que posiblemente yo soy algo así como Addi. ¿Cuántas veces he oré, "Señor, quítame mi disposición desagradable, especialmente mi temperamento precipitado e irracional. Por favor quítamelos, Señor."
"Dios responde," Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros."(Eze. 36:26).
"Un nuevo corazón?" pregunté. "No hay nada malo con mi corazón, Señor. Pero es que, un corazón nuevo podría cambiar completamente mi personalidad; y una cosa es cierta, quiero ser yo! No, Señor, no quiero un nuevo corazón. Sólo quítame este temperamento desagradable."
"Pero Dios indica que realmente quiere darme un corazón nuevo y un nuevo espíritu para poder caminar en Sus caminos con él. Entonces, dice, que voy a ser su pueblo distintivo, y realmente será mi eterno Dios (Eze. 11:19, 20). Puedo ser un cristiano victorioso. Aún así, he venido insistiendo en una comprobación de la presión arterial cuando pude haber tenido cirugía restauradora!"
En la superficie la historia no tiene nada que ver con la santidad. Pero, al examinar más de cerca y tal vez más profundo, tenemos que preguntarnos si tuviésemos santidad donde estaría. Para responder a esa pregunta aprendamos más acerca de la santidad. A continuación, responderemos a esa pregunta.
Según Levíticos 11:44, 45; 19:2; y Hebreos 12:9, 10, "Dios es Santo', y él quiere que seamos santos como él es Santo. Así, podemos afirmar con seguridad, que la santidad es un atributo de Dios, y esa Santidad no sólo pertenece a él, sino que es algo tangible que quiere compartir con nosotros. Hebreos 12:14 dice, " Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor."
Pero aún no definimos la santidad. En el contexto de la definición de santidad, ¿cómo definimos a Dios? I Juan 4:8 dice que Dios es amor, su naturaleza o esencia es amor (Ágape) y que si amamos, no conocemos a Dios. Pablo describe este amor abnegada en 1 Corintios 13:4-8.
4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;
5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;
6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.
7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.
Si la santidad es lo que es Dios, y Dios es amor, entonces podemos razonar que 1 Corintios 13 describe también la santidad. Generalmente pensamos en que 1 Corintios 13 en términos de actividad, pero lo que Dios hace siempre es un reflejo de lo que Él es. No hay ninguna incoherencia entre la esencia de Dios o Su carácter y su desempeño. Además, el carácter de Dios es evidente cuando le veas. En otras palabras, cuando ves a Dios, ves su carácter (Éxodo 33 y 34). Sin embargo, desde la aparición del pecado, vergüenza y temor son las emociones primarias que conoce nuestra naturaleza sospechosa y desconfiada. Pero cuando vemos que, a través de la escritura, que Su trabajo ha sido para redimirnos, para restablecer la intimidad pura tuvo con Adán y Eva antes de la caída, vamos a ver a 1 Corintios 13 personificado. Santidad y Ágape no son atributos separados de Dios, él posee a ambos, y cuando él habite en nosotros, también poseeremos ambos.
¿Cómo va a pasar esto? El Señor dijo Jeremías cómo esto va a ocurrir: " Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo." (Jeremías 31:33). Pues, como el amor es el cumplimiento de la ley y lo que describe el amor, describe la santidad; Podríamos argumentar de que al Dios hacernos Santos, Dios nos da su ley en nuestra mente y la escribirá en nuestro corazón. En otras palabras él nos dará un corazón nuevo. Nuestro viejo corazón natural no puede producir santidad ni ser Santo. Sólo un nuevo corazón de un Dios Santo puede ser Santo. --
Raul Diazwww.wolfsoath.com
Friday, January 20, 2012
Sangre
Sangre
La sangre es un fluido que circula constantemente proporcionando el cuerpo con nutrición, oxígeno y eliminación de residuos. La sangre es principalmente líquida, con numerosas células y proteínas suspendidas en ella, haciendo la sangre más densa que la pura agua. La persona promedio tiene alrededor de 5 litros (más de un galón) de sangre.
Aproximadamente la mitad del contenido de sangre constituye un líquido llamado plasma. Plasma contiene proteínas que ayudan a que la sangre se coagule, al transporte de sustancias a través de la sangre y a realizar otras funciones. Plasma sanguíneo también contiene glucosa y otros nutrientes se disueltos. Aproximadamente la mitad del volumen de sangre está compuesta de células de la sangre:
• Glóbulos rojos, que transportan oxígeno a los tejidos
• Glóbulos blancos, que lucha contra las infecciones
• Plaquetas, células más pequeñas que ayudan a coagular la sangre
La Sangre es conducida través de los vasos sanguíneos (arterias y venas). La coagulación de la Sangre se impide en los vasos sanguíneos por su suavidad y el equilibrio finamente sintonizado de factores de coagulación.
Los seres humanos no pueden vivir sin sangre. Sin sangre, los órganos del cuerpo no podrían obtener el oxígeno y los nutrientes que necesitan para sobrevivir; no podríamos mantenernos caliente o frío, o luchar contra infecciones, o deshacerse de nuestros propios productos de desecho. Sin suficiente sangre, nos debilitamos y morimos..
Cristo dice que deberíamos beber su sangre y comer su carne,
Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comiereis la carne del Hijo del hombre, y bebiereis su sangre, no tendréis vida en vosotros. | |
El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero. | |
Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. | |
El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él. |
¿Esta Cristo llamándonos al canibalismo? ¿No esta El contradiciendo su propia palabra? En el Antiguo Testamento dice claramente que no ingieran sangre, porque en ella es en la vida (Génesis 9; 4 -5; Levítico 17:11, 14; Deuteronomio 12:23). Además, Pedro y Pablo dicen que la sangre de Jesús nos redime y nos lleva más cerca a Dios. Leamos los versos,
Peter 1:18, 19 "Sabiendo que habéis sido rescatados (redimidos)… no con cosas corruptibles, Sino con la sangre preciosa de Cristo"
Efesios 2:13 "…vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido traídos cerca por la sangre de Cristo…"
Por lo tanto estamos redimidos por la sangre y hemos sido hechos cerca de Dios por la sangre. ¿Cómo redime la sangre, o cómo la sangre nos acerca a Dios? Físicamente, la sangre de Cristo no es diferente a la de cualquiera de nosotros. Se componía de glóbulos rojos, glóbulos blancos, plaquetas y plasma.
¿Si Jesús habuiese muerto por un método sin derramamiento de sangre como envenenamiento, o colgando de su cuello, todavía seriamos "redimidos" y "traídos cerca de" Dios? ¿Hay algún poder mágico o místico a la sangre literal de Cristo: el fluido que recorre sus venas – nos permite ser canjeado o acercarnos a Dios? Al acercarnos a Dios, si tenemos un frasco con la sangre de Cristo para mostrar a Dios, ¿desviara las objeciones posibles que Dios pueda tener a nuestra condición pecaminosa y por lo tanto nos conceda redención: un pase al cielo? Es, más bien, que la "sangre" de Cristo es una representación de la entrega de Su vida. Ahora tienen sentido los versos del Antiguo Testamento que dicen que la vida es en la sangre.
¿Pero ahora tenemos otro dilema? ¿Cómo es que Jesús dando su vida nos redime y nos acerca a Dios? ¿Significa esto que a menos que Cristo muriese el Padre no nos aceptaría a nosotros? ¿Significa esto que la muerte de Cristo fue para cambiar la mente del Padre? ¿Es necesaria, la "sangre" porque Dios lo requiere antes de que él es capaz y este dispuesto a perdonarnos y aceptarnos? ¿Es la "sangre" necesaria, ante Dios pueda relacionarse con nosotros con favor y aceptación? ¿Permanece Dios, en cierta medida retirado y distante en su actitud hacia nosotros hasta que tengamos la "sangre" para presentar ante él?
· ¿Mueve la Sangre a Dios hacia nosotros?
· ¿O nos mueve la sangre hacia Dios?
· ¿Es que Dios El que requiere sangre antes de aceptarnos?
· ¿O somos nosotros los que requerimos sangre antes de aceptar y recibirlo a El?
· ¿Necesita Dios ver una muerte, o necesitamos nosotros ver una muerte?
Las verdad es que como percibimos y entendemos la vida y muerte de Cristo (que no redime) e inculcar los principios de esa vida en nuestra experiencia, estamos transformados hasta el punto que queremos estar cerca de Dios. Somos nosotros los que estamos enemistados con Dios. Notemos en Efesios 2:13 (citado arriba) ¿Quien fue traído cerca de quien por la sangre de Cristo? La sangre (Vida y muerte) de Cristo no trajo a nosotros cerca de Dios, pero los que estábamos alejados hemos sido acercados. La alienación, distancia, miedo y animosidad incluso estaban en nuestros corazones hacia Dios, pero nunca en Su corazón hacia nosotros!! Fuimos nosotros los que necesitamos ser trasladado, a ser llevados cerca, porque estábamos "alejados" de Dios en nuestros corazones y mentes y afecciones. Según Pablo, en Corintios, El Padre estaba en Cristo reconciliarnos a Sí mismo (2 Corintios 5:18-19). En este pasaje entendemos que Cristo murió no para apaciguar a Dios y hacer que nos ame, pero la Divinidad estuvo de acuerdo al plan de redención debido a su gran amor por nosotros. Sin la sangre de Cristo nos debilitaríamos y nos moriremos.
Raul Diaz
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