Friday, March 30, 2012

Rescate

Rescate


Marcos entra en una tienda y compra un refrigerador (nevera). ¿Por qué hace él eso? Obviamente, porque quiere que el refrigerador. Él entra en un acuerdo con el comerciante para pagar la nevera y el comerciante llevara la nevera a la casa de Marcos.  ¿Si Marcos pago el precio, habiendo examinado la nevera sabiendo lo que él estaba comprando y que lo que estába comprando valía el precio que se pagó, tiene que preocuparse el comerciante de que Marcos no lo aceptará una vez entregado? No: el comerciante sabe que es su negocio enviar las mercancías al comprador, en este caso Marcos, tan pronto como sea posible.  Por su parte, Marcos está esperando la nevera llegue.  Si el comerciante no entregar el refrigerador a Marcos, el comerciante es culpable de fraude. Cualquier comprador, incluyendo a Marcos, no dirá indistintamente, "bueno, yo he hecho mi parte, y si a él no le importa hacer la suya suyo, el no esta obligado — eso es todo; él puede quedarse con las cosas si quiere". No; Marcos visitara la tienda y preguntara, "por qué has no dado a mí lo que me pertenece?" Él tomará medidas enérgicas para entrar en posesión de su propiedad.


Digamos que el comerciante es realmente un criminal que secuestró al niño de un hombre. Este secuestrador quiere cincuenta mil dólares a cambio de hijo del hombre. ¿Por qué el padre pagara $50.000? Porque él quiere que su hijo para atrás y probablemente piensa que su hijo vale más que eso. Así que cuando él paga los $50.000 el padre espera el criminal mantenga su palabra y su parte del trato: que es liberar al niño.


En este caso el dinero abonado se llama rescate. Un rescate es una consideración pagada o exigida para la liberación de algo o alguien en cautiverio. En este caso un rescate es similar a redimir. Aunque redimir quiere decir comprar de vuelta, es más amplio en su aplicación que rescate y los medios para comprar de vuelta, recuperar la posesión o de intercambio de dinero, bienes, etc.: redimir la propiedad.  Un rescate es redimir a una persona de su cautiverio pagando un precio estipulado; por ejemplo: para pedir un rescate de un niño secuestrado. Espiritualmente pedir un rescate es redimir del pecado por sacrificio.


Ya que los esclavos son capturados en contra de su voluntad, también están cautivos. Por lo tanto, debe pagarse un rescate para liberar a esclavos. En Juan 8:34 Cristo dijo a los judíos, "… todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado."  Ya, que todos somos pecadores, y por tanto pecamos, somos todos esclavos del pecado. Este concepto de la esclavitud del pecado se encuentra en el antiguo testamento cuando se leen los Diez Mandamientos, ambas lecturas en se encuentran en éxodo y Deuteronomio y hacen referencia a ello, " Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. (Éxodo 20:2; Deuteronomio 5:6). El rescate pagado por su libertad fue simbólicamente la sangre de Cristo, ya que sacrificaron un cordero y pusieron la sangre en los puestos de la puerta (Éxodo 12: 3-7). Puesto que somos todos  esclavos al pecado, se deduce que estamos todos en la necesidad de redención. Simbólicamente lo que fue hecho en Egipto, todos necesitamos literalmente. ¿Cómo podemos nosotros ser liberados? Cristo dijo que la Verdad nos hara libres (Juan 8:32), y la Verdad es Jesús (Juan 14:6). Jesús es el rescate, "…el Hijo del Hombre … vino para … dar su vida en rescate por muchos" (Mateo 20:28).

 

En la Cruz, Jesús pago con su muerte, el rescate de nuestras almas; un rescate que fue suficiente, completo, y de una vez por todas.  Si Jesús por su muerte paga el rescate de nuestras almas, él debe estar esperando recibir el producto que él compró. ¿Después de todo, de que vale pagar un rescate si no vienes para conseguir lo que fue rescatado? El pago del rescate, no es el final de la historia.  Al Igual que un padre humano vendría para obtener el niño que él rescato, así, también, pues Jesús volverá para obtener lo que él compro a un precio tan alto.  Por lo tanto, la primera venida de Cristo nos da la mayor seguridad posible para la segunda.  El quiere tener en su posesión lo que compró.

--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com

Friday, March 23, 2012

Encontrando una Esposa

Encontrando una Esposa
A un grupo de estudiantes graduandos se les preguntó cuál era su mayor preocupación ese año (aunque la encuesta nunca ocurrió, las conclusiones son probablemente correctas). La mayoría de ellos respondió, "Tener suficientes créditos y buenas calificaciones". Aquellos que iban a una escuela graduada agregan los exámenes de entrada (GRE, MCAT, etc.) y aplicaciones de admisiones de escuela. Aquellos que esperaban encontrar puestos de trabajo, preparando un resumen. La Preocupación de estudiantes graduando de seminario: esposas.
Sin una esposa es poco probable que un graduado de seminario recibiese un nombramiento pastoral o la ordenación. Así, el esfuerzo mayor ese año pasado es encontrar una esposa. ¿Qué hace la mayoría  para encontrarlas? Lo hacen como hacen la mayoría de los hombres. Miran a ver cual les gusta (la lujuria es probablemente un factor) y luego a estudian para ver si ella es material para ser esposa de un Pastor. ¿Qué más necesita además de ser físicamente atractiva? Ella tiene que ser buena con los niños, o tocar piano u órgano. La idea es una mujer que apoyará apoya del Ministerio del joven. Por supuesto, buena reputación, comportamiento adecuado y código de vestimenta son una necesidad.
Así, mientras que estos estudiantes afirman que Dios los ha llamado a ser ministros, en otras palabras, confían en Dios con la decisión de carrera, a la hora de encontrar a una esposa, confían en sí mismos. Dios es bueno para la elección de una carrera, pero no para la elección de un cónyuge. ¿Esto suena inconsistente, no? ¿Si confío en Dios para lo que voy a hacer el resto de mi vida, no debería yo confiar en Él en cuanto a con quien pasaré el resto de mi vida?
Eligen a alguien como esposa para conseguir un trabajo. Piense en cómo esta mujer se sentirá cuando se de cuenta de que ella es sólo una entrada en un resume; una comodidad o conveniencia  necesaria. La prioridad es el trabajo, no ella. Es imposible convertirse en uno con alguien cuando su función principal es mejorar las posibilidades de conseguir un trabajo. ¿Cómo pueden enseñar estos hombres que "vivimos por fe y no por vista" cuando la vista es lo que usaron para buscar y decidirse un cónyuge?  Para que no creas que yo estoy siendo injusto, ¿a cuantos pastores han escuchado fanfarronear acerca de cuán atractiva era su esposa cuando la conoció a ella?  Y a cuantos han escuchado decir, "el Señor me reveló a mí, que ella era la escogida" (Mientras estoy señalando pastores, lo mismo ocurre lamentablemente con muchos hombres cristianos).
La historia triste de esto es que muchos ven a los pastores como sus modelos espirituales. Así, cuando es el momento de elegir a un conyugue, lo hacen igual que sus pastores, deciden por la vista quien se supone que sea su socio espiritual.  L a gente del mundo lo hacen del mismo modo. No debe sorprendernos que terminamos con el mismo tipo de estadísticas que tiene el mundo.
En la Biblia Dios nos muestra una forma diferente. "Sus caminos son superiores a los nuestra"(Isaiah 55:9). "Su estupidez es mayor que nuestra sabiduría" (1 Corinthians 1:25). La pareja más feliz en la Biblia confía en que la elección del Señor; y parecen no lamentarlo.  Algunos de estos matrimonios aparecen en nuestra lección.  En cada uno de estos matrimonios memorables (o "romances", como dice nuestro lección) hay un principio fundamental, que, si lo recibimos, trae curación, y la estabilidad a cada matrimonio.
Comencemos con Adán y Eva.  Comenzando en Génesis leemos: "… el Señor trajo [ a Eva] al hombre [Adán]." Esto no sugiere que uno puede irse a dormir y, a continuación, el Señor le traerá un esposa (o esposo) maravillosa(o) toda(o) lista(o) para ser suyo(a).  Aquí la idea de sentido común es que oren y pidan, confíen, y esperen a que el Señor los junte.  La lección de Adán y Eva es que el Señor Dios tiene un interés activo y personal en su vida. Deja que Él sea tu líder y tu unión matrimonial va ser duradera.
Creer que Dios te ama, es un primer paso importante.  Tú no puedes vivir si piensas que Él es injusto o cruel; creer la mentira de Satanás sobre Él es el camino seguro para dolor eterno.  Jesús comento sobre el matrimonio de Adán y Eva cuando dice, "lo que Dios unió, no que ningún hombre independiente" (MAT 19:6, NKJV). El "pegamento" que celebrará un matrimonio junto es su convicción, su fe, que "Dios nos ha Unido."  Dios es un amoroso Padre celestial que por encima de todo lo que tiene en mente es su verdadera felicidad; y en su infinita sabiduría ve y sabe que esa felicidad se encuentra con tu serle fiel a la "esposa [marido] de su juventud" (Mal. 2:14). La historia de la Biblia sobre el matrimonio desde el principio es el amor; Dios nos creo para amar y ser amados en una devoción que dura para siempre. Así pues, gracias, Adán y Eva, para esta lección de felicidad.
Isaac y Rebeca merecen al menos un pequeño comentario. No hubo ningunas citas en este matrimonio. Dios Les unió.  Abraham envió su siervo a buscar a una esposa desde la tierra de donde vino. El sirviente esencialmente oró por una mujer que no sólo sería hermosa, pero también industriosa y generoso. El Señor le llevó a esta mujer, y todos en su familia estaban de acuerdo de acuerdo en que el asunto era del Señor.  Por lo tanto, nuestra lección menciona esta pareja, el matrimonio más feliz que leemos acerca de la Biblia, que culmina en una visión tentadora de su amor duradero, cuando leemos, "[Isaac] amaba" (Gen 24:67). Como Adán y Eva ambos aceptaron que Dios los había puesto juntos.
Es lamentable que la lección no haga mención de Rut y Booz. Rut viene desde Moab con su suegra Noemí. Rut estaba convertida al Dios de Naomi y confíaba en Dios y Naomi. Dios recompensó su fe. Podemos suponer que ya que Booz fue el elegido de Ruth, Booz fue también un hombre de fe. De este matrimonio descendió el rey David y por supuesto, muchas generaciones más tarde José y María.
La historia de Oseas y Gomer es extraña, por lo menos. Dios le dice a Oseas que se case con una prostituta.  No obstante, la mujer desprecia a su marido. Sin embargo, Oseas no dejo de amarla. Y finalmente la ganó. Dios recompensó la fe de Oseas.
Tenemos estos bellos ejemplos de matrimonios juntados por el Señor. La cuestión es si permitirás al Señor a hacer por nosotros como lo hizo para ellos.  Mi oración es que sigamos los ejemplos de estas parejas que confía en Dios para juntarlos.


Friday, March 09, 2012

La Oración Como Respiración


La Oración Como Respiración

La respiración es el proceso en el que el aire se entra y sale de los pulmones de muchos vertebrados.
 Organismos de respiración de aire, tales como reptiles, aves y mamíferos - requieren de oxígeno para liberar energía a través de la respiración, en la forma del metabolismo de moléculas ricas en energía como la glucosa.  La respiración es el único proceso que suministra oxígeno a donde se necesita en el cuerpo y elimina el dióxido de carbono. Esto conduce a otro importante proceso que implica la circulación de la sangre por el sistema circulatorio. En pocas palabras, el intercambio de gas - oxígeno por dióxido de carbono - ocurre en lo profundo del pulmón. Una vez que los gases estan en la sangre,  el corazón impulsa su flujo alrededor del cuerpo (a través del sistema circulatorio).

El aire fluye dentro y fuera del cuerpo, a través de la inhalación y exhalación (espirar).
 Para esto los pulmones se contraen y se expanden con la ayuda de músculos - tales como el diafragma.  Cada ciclo de contracción y expansión que ocurre cuando los músculos se contraen y relajan. El pulmón expandido tiene más volumen, permitiendo que el aire entre en el pulmón y el pulmón el contraído tiene menos volumen, forzando el aire hacia fuera.

La respiración es una de las pocas funciones del cuerpo que, dentro de los límites, se pueden controlar tanto consciente como inconscientemente.
 El control consciente de la respiración es común en muchas formas de actividades tales como: natación, ejercicios aeróbicos, y en el entrenamiento vocal.  En estas actividades se aprende a disciplinar el respiro, en un principio conscientemente, pero más tarde subconscientemente, para fines distintos de soporte de vida. (El lenguaje humano depende también de control de la respiración consciente.) La respiración inconciente, es controlada por centros especializados en el tronco cerebral, que regula automáticamente la velocidad y la profundidad de la respiración en función de las necesidades del cuerpo en cualquier momento. Nuestro cuerpo cuenta con un sofisticado sistema electro-químico que controla nuestro ciclo de respiración involuntaria.  Este sistema adaptará nuestra respiración a lo que nuestro cuerpo requiere. Por ejemplo, cuando estamos ejerciendo va a causar una mayor tasa de respiración, y cuando está en reposo una más lenta.

No debería ser ninguna sorpresa entonces que si no podemos respirar nuestros cuerpos se verán afectados.
 Dependiendo de la gravedad del problema, que puede ser letal. Por ejemplo, la apnea del sueño y los ronquidos impedimentos de respiración que afectan adversamente el metabolismo del sueño, el cerebro y el cuerpo. Estos a su vez pueden causar otras complicaciones, cuando se está despierto, que pueden ser perjudiciales e incluso letales. Por lo tanto, respirar bien - no sólo respirar - es esencial.

Elena G. de White dice que "La oración es la respiración del alma.Es el secreto del poder espiritual.
 No hay otros medios de la gracia puede ser sustituido, y la salud del alma se conserva. La oración trae el corazón en contacto inmediato con el manantial de la vida, y fortalece los tendones y los músculos de la experiencia religiosa.Despreciar el ejercicio de la oración, o participar en la oración espasmódicamente, de vez en cuando, como parece conveniente, y usted pierde su confianza en Dios. Las facultades espirituales perderán su vitalidad, la experiencia religiosa carece de la salud y el vigor "{GW} 254,4.

No es de extrañar que la Biblia ponga tanto énfasis en la oración.
 Si podemos establecer un paralelismo entre el respirar y la oración, con la oración entra lo Divino y el pecado sale fuera. El amor desinteresado entra y el egoísmo se va.  A medida que inhalamos lo Divino, este a su vez, llena nuestro corazón, que a su vez, Lo impulsan a través de todo nuestro ser.  Quedamos, por lo tanto, espiritualmente fortalecidos.

También podríamos establecer un paralelismo con la eficacia de respiración.
 Así como no respirar bien afectará negativamente a nuestro cuerpo, no orar nos va a afectar espiritualmente. "La oración eficaz del justo puede mucho aprovecha" (Santiago 5:16). Esto significa que la oración ineficaz no sirve mucho. Vivir la vida de manera pecaminosa, creer cosas equivocadas acerca de Dios, entre otras cosas, anula el poder de la oración.  De hecho, éstos pueden causar o ser causado por descuidar la oración.  Elena de White dice de descuidar la oración,

"La oscuridad del maligno cercan a aquellos que descuidan la oración.
 Las tentaciones secretas del enemigo los incitan al pecado, y todo es debido a que no hacen uso de los privilegios que Dios les ha dado en el nombramiento divino de la oración ... Sin la oración incesante y diligente viendo que estamos en peligro de volvernos indiferentes y de desviarse del camino correcto. El adversario procura constantemente obstruir el camino hacia el trono de la gracia, que no puede, por súplica ferviente y la fe de obtener la gracia y el poder para resistir la tentación "{SC} 94.2.

El hecho de que nos manda a orar sin cesar nos dice que este tipo de oración debería ser inconsciente.
  O sea, al igual que respiramos involuntariamente, sería bueno llegar a un punto en el que continuamente oramos de forma involuntaria.  Sí, nos tendríamos momentos cuando elegimos orar (como la respiración controlada), pero en su mayor parte, estaríamos tan en sintonía con Dios, que nunca dejariamos de comunicarse con él.  Nuestro Padre Celestial estaría encantado. Esto es algo que el Padre quisiera de nosotros,

Nuestro Padre celestial está esperando para derramar sobre nosotros la plenitud de su bendición.
 Es nuestro privilegio de beber en gran medida en la fuente de amor infinito. ¡Qué extraño es que oremos tan poco! Dios está listo y dispuesto a oír la oración sincera del más humilde de sus hijos, y sin embargo hay mucha reticencia manifiesta de nuestra parte para dar a conocer nuestras necesidades a Dios ... el corazón de Dios de infinito amor anhela hacia ellos, dispuestos a dar más de que podemos pedir o pensar, y sin embargo, oran tan poco y tienen tan poca fe? ... ¿Por qué los hijos e hijas de Dios sean reacios a orar, cuando la oración es la llave en la mano de la fe para abrir el almacén del cielo, donde están atesorados los recursos infinitos de la Omnipotencia? {} 94,2 SC

Nosotros no tenemos porque no pedimos.
 Él está esperando escuchar de nosotros.

 

--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com

Friday, March 02, 2012

La Interrelación en la Historia

La Interrelación en la Historia  

         

La reputación del Profesor Menas le precedió.  Si cuando entrabas en la sala de clase cuando él estaba cerrando su libro de asistencia, él no reabría el libro para marcarte como presente.  La otra cosa que hacia es que sólo la puntuación más alta sacaba A, y el resto de las notas era para los demás. Pero él era un gran maestro. El hacia la clase de Historia interesante. Cuando se emocionaba con algo que narraba lo dramatizaba. Cuando describía las guerras se paraba de su escritorio e hacia ruidos como de bombas estallando y pretendía pelear.  Lo que es más importante, quizás, es que para el profesor Menas la historia no era sólo una colección de nombres, fechas y eventos, pero una serie de acontecimientos interrelacionados. Cada evento significativo en la historia era una reacción o una respuesta a una evento anterior.


Por ejemplo, la razón por qué la realeza española dio a Colón su apoyo para el viaje a través del océano Atlántico, fue que España fue uno de las primeras monarquías con un Reino unificado en Europa. Como ya no se preocupaban por cuestiones territoriales interiores, decidieron buscar fuera de España. Ningún caso es aislado de los demás.


Este punto de vista de la historia también se aplica a la visión bíblica de la historia; incluso cuando incluimos como factor la participación continua de Dios en la historia humana. Como nuestra lección establece, Dios a veces ha causado eventos a ocurrir y a veces les permite ocurrir para lograr su propósito.


Consideremos la invasión de los ejércitos de Babilonia a Judá. Esto no fue un incidente aislado sin contexto histórico. Los babilonios querían invadir a Judá porque, en Judá había objetos valiosos que le gustaban y los querían. Para entender esto tenemos que volver atrás en la historia hasta el tiempo de del rey Ezequías en Judá a y del profeta Isaías.  Durante el reino de Ezequías, él se propuso en su corazón reformar a Judá para que Judá estuviera en armonía con la ley de Dios. En momentos de crisis  él Oró a Dios y consulto con los profetas (Isaías 37). Él quería hacer la voluntad de Dios. Pero, ya avanzado en edad se enfermo y Dios envió un mensaje al rey Ezequías a través del profeta Isaías, para que pusiera sus asuntos en orden (Isaías 38:1).  Ezequías se negó hacer la voluntad de Dios esta vez (2 Crónicas 32:25). Él imploró a Dios por su curación y más tiempo para vivir.  El Rey Ezequías se sentía como que Dios le debía por sus largos años de fidelidad a Dios (Isaías 38:2:3).  El señor concedió la petición de Ezequías y como un signo a Ezequías el Señor hizo que el sol se atrasase una hora. Pero, esto desencadenó una serie de eventos que resultó ser el comienzo de la anulación de la reforma de Ezequías.


Desconcertados por el extraño fenómeno del Sol retrocediendo, los babilonios estudiaron este evento queriendo saber lo que ocurrió. Preguntaron y averiguaron sobre la petición de Ezequías a Dios. Por lo tanto, se dispusieron a visitar a Ezequías y para averiguar realmente qué tipo de Dios puede controlar los movimientos del sol. Cuando aparecieron los babilonios, Ezequías no hizo ninguna mención de Dios, pero " enseñoles la casa de su tesoro, plata y oro, y especierías, y ungüentos preciosos, y toda su casa y de armas, y todo lo que se pudo hallar en sus tesoros: no hubo cosa en su casa y en todo su señorío, que Ezequías no les mostrase" (Isaías 39: 2). El señor envió al profeta Isaías para censurar a Ezequías. Leemos los versículos del 3 al 7,

Isaías 39: 3 Entonces Isaías profeta vino al rey Ezechîas, y díjole: ¿Qué dicen estos hombres, y de dónde han venido á ti? Y Ezechîas respondió: De tierra muy lejos han venido á mí, de Babilonia.

Isaías 39: 4 Dijo entonces: ¿Qué han visto en tu casa? Y dijo Ezechîas: Todo lo que hay en mi casa han visto, y ninguna cosa hay en mis tesoros que no les haya mostrado.

Isaías 39: 5 Entonces dijo Isaías á Ezechîas: Oye palabra de Jehová de los ejércitos:

Isaías 39: 6 He aquí, vienen días en que será llevado á Babilonia todo lo que hay en tu casa, y lo que tus padres han atesorado hasta hoy: ninguna cosa quedará, dice Jehová.

Isaías 39: 7 De tus hijos que hubieren salido de ti, y que engendraste, tomarán, y serán eunucos en el palacio del rey de Babilonia.

En Ezequías tomar toda la gloria para sí mismo, este le pico el interés a los babilonios por todo lo que vieron. Los babilonios codiciaron lo que vieron. Los babilonios establecieron en sus corazones volver un día y adquirirlos. Parece que un registro se mantuvo sobre lo que vieron los babilonios, porque cuando Nabucodonosor invade Judá no sólo trajo a cautivos entre los judíos a Babilonia, pero también algunos de estos objetos sagrados que habían visto sus predecesores. Entre estos objetos son los que Belsasar utiliza esa fatídica noche cuando los Medo-Persas invadieron Babilonia.

En la superficie podríamos decir que lo que aprendemos de esta historia es ser cuidadoso de quien dejas entrar a tu casa, y una vez están dentro en lo que los dejas ver. En un nivel más profundo nos enteramos de que un accidente hoy tiene más repercusiones que sólo nuestras vidas inmediatas. Generaciones después sentirán las consecuencias adversas. Basta con ver a Adán y Eva. Todavía estamos pagando por su percance.  Haciendo la voluntad de Dios y dándole la gloria a Él puede salvarnos del sufrimiento indebido. No dejaremos de sufrir por completo. Pero, nos salvara a nosotros y a otros del sufrimiento que podría haberse evitado.

--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com