La Solución Para La Opresión
¿Qué tan rápidamente va el tiempo? Una persona que espera un autobús en un invierno ventoso de Chicago por algunos minutos los siente como si fueran horas. Pero, una persona que pasa algunas horas con la gente ella ama siente que es solamente algunos minutos. Así pues, el tiempo es relativo. Éste es otro ejemplo: pregunten a dos personas que atestiguaron un acontecimiento qué ellas vieron y ellas te dirán dos diversas historias. ¿Por qué? Esto está porque cada persona interpreta el acontecimiento basado en diversos factores, por ejemplo: donde estaban parados cuando sucedió el acontecimiento y su propia experiencia previa. Esto significa que su testimonio es relativo a la perspectiva de cada persona. Es que cada uno de nosotros experiencia todas las cosas individualmente.
La sensación de la opresión es también relativa. Sucede definitivamente. Pero, puesto que la experimentamos individualmente, no todos convendrían en quién y cómo se está oprimiendo o quién está oprimiendo. Muchas personas o grupos dicen que son opresos, y te dan la razón por la que. Dicen que los esté oprimiendo y cómo. Cuando preguntas a sus opresores alegados acerca de esto puedes tener dos grupos diferentes. Uno lo negará categóricamente. El otro grupo te dirá que sí oprimen y te darán sus justificaciones. La realidad es que todos somos oprimidos y que todos oprimimos. Como Salomón dice en Eclesiastés 5:8,
Eclesiastés 5:8 Si opresión de pobres y perversión de derecho y de justicia vieres en la provincia, no te maravilles de ello; porque sobre el alto vigila otro más alto, y uno más alto está sobre ellos.
Es decir los recipientes de la opresión oprimen a otros. A quiénes oprimen los oprimidos depende de quién está debajo de ellos. Los pecadores alternadamente son oprimidos y oprime. No hay escape. Cada uno de nosotros es un opresor y opreso. Es una verdad dura para aceptar, pero, ésta es nuestra realidad. Sin embargo, no es una excusa. Dios condena la opresión tanto como condena el pecado. El pecado es opresivo y causa que los pecadores opriman a otros.
Un vistazo a la lista de versos de el lunes nos da una idea de cómo Dios se siente sobre la opresión. Leamos los que están de Deuteronomio 15.
Deuteronomio 15:7 Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos en alguna de tus ciudades, en la tierra que Jehová tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano contra tu hermano pobre,
Deuteronomio 15:11 Porque no faltarán menesterosos en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra.
Son mandamientos muy claros de no endurecer nuestros corazones y de no cerrar nuestras manos hacia las que carezcan en una cierta área de su existencia. Y, todos carecemos en una cierta área. Ninguno de nosotros es perfecto. Todos necesitamos alguna clase de ayuda. Encontrarás que algunos pueden estar dispuestos a ayudar, pero la mayoría de las veces es a un costo. ¿Cómo entonces podemos complacer los deseos de Dios si simplemente no somos capaces de hacerlo? La respuesta es siempre igual: solamente podemos hacerlo en Cristo. El intentarlo con tus propios esfuerzos dará lugar a fracaso. Sí, puedes ayudar a la otra persona y puede parecer eficaz; sin embargo, tu esfuerzo probablemente no parecerá genuino al recipiente, y definitivamente no satisfará a Dios. Esta manera del ayudar puede terminar siendo una manera sutil de opresión.
Es solamente mientras que permitimos que el Espíritu Santo trabaje en nosotros y a través de nosotros que nuestro ayudar a otros será considerado genuino y satisfará a Dios. Solamente ésos con ágape en sus corazones no son opresivos. A propósito, Dios puede permitir la opresión en tu vida para tu santificación. Solamente ésos con ágape en sus corazones entienden esto y permiten que Dios utilice esto para purificar sus corazones y para consolidar el ágape en sus corazones. Solamente ésos con ágape en sus corazones se liberan de la opresión del pecado. Los que eligen constantemente que el ágape reine en sus corazones son constantemente liberados del poder y de la esclavitud del pecado, y eventualmente de la presencia del pecado.
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