David contra Enrique

David contra Enrique

En la reforma la iglesia occidental se dividió entre los que continuaron aceptando la autoridad papal y las varias iglesias protestantes que la negaron.  La iglesia de Inglaterra estaba entre las iglesias que rompieron con Roma. El catalizador para esta decisión fue la denegación del Papa para anular la unión de  VIII y  de Aragón. 

 Enrique VIII se hizo rey de Inglaterra en 1509. En 1502 su más hermano mayor, Arturo, murió.  El padre, Enrique VII, decidió que Enrique debía casarse con la viuda de Arturo, Catalina de Aragón.  Enrique y otros pensaron que esto era prohibido por Levíticos 18 y 20.  Pero el Papa dio el permiso y fueron cazados después de que Enrique VIII fuese coronado rey.  Para el 1514 él no había producido a ningún niño, y él pidió al Papa una anulación.  El papa rechazó anular la unión.  Maria nació en 1516.  Pero para mediados de los 1520 él todavía no tenía ningún hijo. Él comenzó a pensar que el dios lo juzgaba.    

Enrique comenzó a buscar una manera de terminar su unión a Catalina. (Él estaba ya enamorado con Anna Bolena.) Él empleó a equipos de eruditos para encontrar buenas razones bíblicas para que su unión a Catalina pudiera ser terminada.   Una de las ideas que los eruditos tenían era que el Rey debia ser el jefe supremo de la iglesia en Inglaterra y no el Papa.   

En el 1533 Thomas Cranmer - uno los eruditos que fue  instrumental en desarrollar la idea de que el rey fuese el jefe de la iglesia - fue designado Arzobispo de Cantorbery. Ese  mismo año el parlamento pasó un acto que prevenía a la gente inglesa a apelar al Papa para una decisión legal o de la iglesia.  Esto fue en parte para detener a Catalina de Aragón a apelar contra su divorcio.  En mayo la unión fue anulada por el Arzobispo Cranmer. El rey ya se había casado con Anna Bolena quien ya estaba embarazada entonces.  Ella fue  coronada reina a finales de mayo.  En 1534el parlamento pasó el Acto de la Supremacía que declaró que el rey era el jefe supremo de la iglesia de Inglaterra.  Así, que la iglesia de Inglaterra - la iglesia Anglicana - fue nacida de adulterio.   

Imagínese si David habría hecho como Enrique VIII.  Para hacer legítima su relación con Betsabé que él despediría o mataría al profeta y al sacerdote a menos que apoyaran a rey.  El Rey David establecería que él sería el jefe de la orden religiosa establecida.   Por lo tanto su relación con Betsabé y la matanza subsecuente de Urías sería justificada bajo el nuevo régimen religioso.    

Agradecidamente, David admitió el mal que hizo y se arrepintió.   En el salmo 32 David describió cómo se sintió finalmente al confesarle al señor,

1 Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado.

 2 Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad,

    Y en cuyo espíritu no hay engaño.

 3 Mientras callé, se envejecieron mis huesos

    En mi gemir todo el día.

 4 Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano;

    Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah

 5 Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad.

    Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová;

    Y tú perdonaste la maldad de mi pecado.

Y el hecho de que era un Salmo hizo público el arrepentimiento de David.  Elena White dice,

"Así, en un himno sagrado que habría de cantarse en las asambleas públicas de su pueblo, en presencia de la corte, los sacerdotes y jueces, los príncipes y guerreros, y que iba a preservar hasta la última generación el conocimiento de su caída, el rey de Israel relató todo lo concerniente a su pecado, su arrepentimiento, y su esperanza de perdón por la misericordia de Dios" (PP 785).

Aunque inicialmente David había tratado de esconder su pecado hasta el punto del asesinato, una vez que lo admitió, procuró evitar que otros cayeran en el mismo abismo. David detestaba la contaminación que el pecado causaba y anhelaba la pureza que solo Dios puede proveer. David reconoció hasta dónde alcanzaría la falta de respeto y cuán devastadora era la influencia hacia el mal que ahora tenía entre su pueblo y, especialmente, entre sus propios hijos. Esto quebrantó su corazón y, como lo describen sus cantos, se dio cuenta de que su única esperanza era aferrarse a Dios y, humildemente, aceptar los castigos que procedieron de la mano de un Dios amante, pero absolutamente justo.  David debe ser un ejemplo para nosotros.