Correlación

Correlación

Correlación se define como el grado en el que dos o más atributos o mediciones en el mismo grupo de elementos muestran una tendencia a variar conjuntamente.  Hay una relación mutua o paralelismo.  En correlación un atributo no causa el otro.  Sin embargo, varían juntos.  Un ejemplo sencillo sería en ka misma medida que crecen nuestras manos crecen nuestros pies.  Nuestras manos no hacer crecer a nuestros pies; tampoco los pies hacen crecer  nuestra manos. Lo que cause que uno crezca hace que otro crezca también.

En las más grandes ciudades aumenta la cantidad de delitos en el verano. También aumenta la venta de helados. Uno puede deducir que el  helado provoca que la delincuencia aumente, o viceversa.  Sin embargo, sabemos que no es cierto. El clima caliente anima a la gente a venir fuera. Esto significaría que los serían autores de crímenes y asaltantes y sus víctimas, saldrían. Haciendo más fácil encontrar un destino y o convertirse en uno. El Helado es refrescante en el calor del verano.

Cuando leemos la Biblia vemos a Dios regañando entre  Israelitas de idolatría y de comportamiento inmoral y poco ético. Fácilmente podríamos suponer que ambas:   idolatría provoca esta intempestiva comportamiento o viceversa. Pero, en realidad, estas dos prácticas están correlacionadas. Cuando veas el que verán el otro. Y ambos son causados por un factor común: cambiar los  corazones de Dios. Vemos esto en Miqueas  6.

Miqueas  6

6 ¿Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año?

 7 ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma?

 8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.

El Señor les dice lo que no quiere y lo que quiere.  La gente todavía no ha entendido, por el tiempo del profeta Isaías y Jeremías.  Advertencias y reprimendas similares se encuentran en Isaías 1:11:15; 58:4-7; Jeremías 7:3:10. Nuevamente, donde había culto de ídolo, hubo opresión y abuso de los compatriotas. Si usted identifica el uno, otro está presente. Ellos están correlacionados. Ellos son causados por el mismo factor. Elena G. de White dice acerca de esto,

EN LOS tiempos de Isaías la comprensión espiritual de la humanidad se hallaba obscurecida por un concepto erróneo acerca de Dios. Durante mucho tiempo Satanás había procurado inducir a los hombres a considerar a su Creador como autor del pecado, el sufrimiento y la muerte. Los que habían sido así engañados se imaginaban que Dios era duro y exigente. Le veían como al acecho para denunciar y condenar, nunca dispuesto a recibir al pecador mientras hubiese una excusa legal para no ayudarle. La ley de amor que rige el cielo había sido calumniada por el gran engañador y presentada como una restricción de la felicidad humana, un yugo gravoso del cual debían escapar gustosos. Declaraba que era imposible obedecer sus preceptos, y que los castigos por la transgresión se imponían arbitrariamente.

Los israelitas no tenían excusa por olvidarse del verdadero carácter de Jehová. Con frecuencia se les había revelado como "Dios misericordioso y clemente, lento para la ira, y grande en misericordia y verdad." (Sal. 86: 15.) Había testificado: "Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo." (Ose. 11: 1.)

Ahora, si ambos son causados por el mismo factor, entonces la cura es el mismo: tornar nuestro corazón hacia Dios. Dios quería que le pueblo creyera que él era un Dios de amor que tenía sus mejores intereses en el corazón. Él Quería que ellos creyeran que realmente quería su compañerismo.  Dios les dice a través del profeta Isaías,

Isaías 1:18

18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.

La intención de Dios con ellos fue para bien, no mal.  Dios quería sacar toda la iniquidad en ellos. Dijo a través de Ezequiel,

Ezequiel 36:25-27

25 Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré.

26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.

27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.

Cuando hay opresión y abuso entre nosotros también hay idolatría. Cuando hay inmoralidad y comportamiento no ético entre nosotros también existe idolatría. Muchos piensan que siempre y cuando eres cordial, no importa a quién(es) y cómo adoran.  Otros piensan que siempre y cuando adores la persona correcta de la manera correcta, no importa cómo se comportan.  Pero Dios está diciendo que ambos – la idolatría y  el mal comportamiento - son un problema. Y cuando uno está el otro será también.  Ambas síntomas estará presentes siempre.  Ambos síntomas tienen la misma causa. Por lo tanto, ambos temas tienen la misma cura. Lo que funcionó para los israelitas también trabajará para nosotros. ¿Responderemos  al llamado de Dios y tomaremos la cura de él?

La Ley como Instrumento de Diagnostico

La Ley como Instrumento de Diagnostico

¿Qué puede definir la palabra "ley?”  Es una palabra a menudo usada y bastante entendida, pero nunca definida.  Y Cuando miras un diccionario, encontrarás que esta palabra puede definirse de forma diferente dependiendo del contexto que se utiliza.  La palabra Ley se define generalmente como el cuerpo de normas y principios que rigen la conducta de un sistema.  ¿Qué es la ley en la naturaleza o el mundo físico?  Es una generalización de basada en un hecho recurrente o evento.  Esta generalización se expresa en una declaración que describe las relaciones invariables entre fenómenos bajo un conjunto especificado de condiciones.  Otra definición es: una declaración que describe una observada relación invariable entre fenómenos para todos los casos en que se cumplen las condiciones especificadas: la ley de gravedad.  La gravedad es una fuerza que existe en todas partes y siempre.  Estas leyes de la naturaleza se denominan leyes porque han sido observadas que existen en todas partes y en todo momento.  También son las leyes porque no pueden ser rotas sin consecuencias negativas.

Lo que hemos descubierto es que estas propiedades y leyes en algunos casos se describen en la Biblia. Por ejemplo, el Salmo 19 dice que el Sol tiene una ruta definida. Esta ruta es constante y predecible. Tanto así, que se puede predecir cada atardecer del sábado de antemano.  Ya que creemos que Dios creó la naturaleza, entonces debemos creer que Dios creó la naturaleza con el conjunto de propiedades que observamos.   Debemos concluir que Dios creó la naturaleza para trabajar en una similar que El trabaja.

Dios es dadivoso y generoso.  Las Plantas dan a los animales y los seres humanos el oxígeno que no utilizan; a su vez utilizan el oxígeno y damos a las plantas el dióxido de carbono (CO2) no usamos.  Así, hay un círculo de beneficencia en la naturaleza (interdependencia). El momento que no tenemos oxígeno morimos.  El momento que Las plantas no tienen CO2 mueren.  Cuando se rompe la ley, pasa algo negativo.

Lo mismo ocurre en el campo de la salud. Al Transgredir la ley de salud, se enferma. Al Transgredir las leyes físicas usted obtiene una  lesión. Las leyes de salud fueron creadas para mantenernos sanos.  Pero, una vez que estamos enfermo o lesionados las leyes de salud no pueden hacerte bien.  Dirán que no estás bien.  Son buenas para el diagnóstico. (Ahora deben ser practicados otras leyes, las leyes de curación y curar.)  Las leyes de salud cuando se comparan y contrastan con los síntomas nos dicen que algo va mal.

Lo mismo ocurre con la ley moral: cuando se rompe, tendrá consecuencias negativas.  (Para los Cristianos la ley el cuerpo de principios o preceptos celebrados para expresar la Divina Voluntad, sobre todo como se reveló en la Biblia.) Una vez rota, la ley no puede hacer nada para nosotros, pero nos puede dar un diagnóstico: "usted es egoísta, eres un pecador". Pablo dice que la ley le dijo que él codiciaba. Leamos Romanos 7: 7

Romanos 7: 7 ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.

Pablo agrega en el  verso 8, "sin la ley el pecado estaba muerto."  De hecho con la ley, el pecado se muestra pecado y ser extremadamente pecaminoso (Romanos 7: 13). " Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase” (Romanos 5: 20). La ley es Santa (Romanos 7: 17). La ley es una transcripción del carácter de Dios – que es amor (1 Juan 4: 8).  Al igual que necesitamos sanación física cuando estamos enfermos, necesitamos sanación espiritual cuando estamos enfermos espiritualmente. La noticia triste es que estamos todos nacidos "enfermos." “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; " (Romanos 3: 10). Por lo tanto, necesitamos un remedio, sino morimos. Ese recurso se nos da a nosotros en Cristo.

El remedio es que Cristo more en nosotros y escriba su ley en nuestros corazones.

 Ezequiel 36: 26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.

 Ezequiel 36: 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.

Cuando permitamos ello, la ley no podrá diagnosticarnos como enfermos.  Estaremos sanados en Cristo.

David contra Enrique

David contra Enrique

En la reforma la iglesia occidental se dividió entre los que continuaron aceptando la autoridad papal y las varias iglesias protestantes que la negaron.  La iglesia de Inglaterra estaba entre las iglesias que rompieron con Roma. El catalizador para esta decisión fue la denegación del Papa para anular la unión de  VIII y  de Aragón. 

 Enrique VIII se hizo rey de Inglaterra en 1509. En 1502 su más hermano mayor, Arturo, murió.  El padre, Enrique VII, decidió que Enrique debía casarse con la viuda de Arturo, Catalina de Aragón.  Enrique y otros pensaron que esto era prohibido por Levíticos 18 y 20.  Pero el Papa dio el permiso y fueron cazados después de que Enrique VIII fuese coronado rey.  Para el 1514 él no había producido a ningún niño, y él pidió al Papa una anulación.  El papa rechazó anular la unión.  Maria nació en 1516.  Pero para mediados de los 1520 él todavía no tenía ningún hijo. Él comenzó a pensar que el dios lo juzgaba.    

Enrique comenzó a buscar una manera de terminar su unión a Catalina. (Él estaba ya enamorado con Anna Bolena.) Él empleó a equipos de eruditos para encontrar buenas razones bíblicas para que su unión a Catalina pudiera ser terminada.   Una de las ideas que los eruditos tenían era que el Rey debia ser el jefe supremo de la iglesia en Inglaterra y no el Papa.   

En el 1533 Thomas Cranmer - uno los eruditos que fue  instrumental en desarrollar la idea de que el rey fuese el jefe de la iglesia - fue designado Arzobispo de Cantorbery. Ese  mismo año el parlamento pasó un acto que prevenía a la gente inglesa a apelar al Papa para una decisión legal o de la iglesia.  Esto fue en parte para detener a Catalina de Aragón a apelar contra su divorcio.  En mayo la unión fue anulada por el Arzobispo Cranmer. El rey ya se había casado con Anna Bolena quien ya estaba embarazada entonces.  Ella fue  coronada reina a finales de mayo.  En 1534el parlamento pasó el Acto de la Supremacía que declaró que el rey era el jefe supremo de la iglesia de Inglaterra.  Así, que la iglesia de Inglaterra - la iglesia Anglicana - fue nacida de adulterio.   

Imagínese si David habría hecho como Enrique VIII.  Para hacer legítima su relación con Betsabé que él despediría o mataría al profeta y al sacerdote a menos que apoyaran a rey.  El Rey David establecería que él sería el jefe de la orden religiosa establecida.   Por lo tanto su relación con Betsabé y la matanza subsecuente de Urías sería justificada bajo el nuevo régimen religioso.    

Agradecidamente, David admitió el mal que hizo y se arrepintió.   En el salmo 32 David describió cómo se sintió finalmente al confesarle al señor,

1 Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado.

 2 Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad,

    Y en cuyo espíritu no hay engaño.

 3 Mientras callé, se envejecieron mis huesos

    En mi gemir todo el día.

 4 Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano;

    Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah

 5 Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad.

    Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová;

    Y tú perdonaste la maldad de mi pecado.

Y el hecho de que era un Salmo hizo público el arrepentimiento de David.  Elena White dice,

"Así, en un himno sagrado que habría de cantarse en las asambleas públicas de su pueblo, en presencia de la corte, los sacerdotes y jueces, los príncipes y guerreros, y que iba a preservar hasta la última generación el conocimiento de su caída, el rey de Israel relató todo lo concerniente a su pecado, su arrepentimiento, y su esperanza de perdón por la misericordia de Dios" (PP 785).

Aunque inicialmente David había tratado de esconder su pecado hasta el punto del asesinato, una vez que lo admitió, procuró evitar que otros cayeran en el mismo abismo. David detestaba la contaminación que el pecado causaba y anhelaba la pureza que solo Dios puede proveer. David reconoció hasta dónde alcanzaría la falta de respeto y cuán devastadora era la influencia hacia el mal que ahora tenía entre su pueblo y, especialmente, entre sus propios hijos. Esto quebrantó su corazón y, como lo describen sus cantos, se dio cuenta de que su única esperanza era aferrarse a Dios y, humildemente, aceptar los castigos que procedieron de la mano de un Dios amante, pero absolutamente justo.  David debe ser un ejemplo para nosotros.

Comentario: Lo Común Y Lo Simple

 Lo Común Y Lo Simple

 

La  Sección del maestro de de nuestra lección hace la siguiente declaración:

 

En 1972, el periodista David Halberstam publicó "The Best and the Brightest" [Los mejores y los más brillantes], un libro sobre el plan de acción de los arquitectos de la política de los Estados Unidos en Vietnam, a principios de la década de 1960. El título del libro se refería a que estas personas habían recibido la mejor educación en las mejores universidades; y la mayoría había alcanzado éxitos y triunfos notables en los negocios, en el Gobierno y en el ambiente académico antes de su participación en la estrategia inicial en Vietnam. ¿Por qué, entonces, preguntaba Halberstam, las estrategias que formularon y pusieron en práctica demostraron ser tan desastrosas?

 

Si uno mira la historia bíblica, Dios raramente elige a "los mejores y los más brillantes", y cuando éstos tropiezan, muestran que no eran ni muy brillantes ni muy buenos, después de todo. Como ejemplo tenemos al rey Saúl, a Judas y a Salomón. Los mejores siervos de Dios no comenzaron tan bien. Moisés cometió un asesinato en un impulso, huyó al desierto y trató de eludir su misión. Jonás huyó en la dirección opuesta para evitar confrontarse con su propio temor e intolerancia. Pablo fue un perseguidor y un instigador de violencia popular.  El Rey David fue un pastor.  El profeta Amos fue un agricultor.  Muchos de los apóstoles eran pescadores.  No fueron los mejores y más brillantes.  Eran gente común y simple.

 

¿Fue Aarón diferente?  Muy probablemente el fue un esclavo egipcio al igual que el resto de los israelitas.  Aarón recibió muchos privilegios y dones de Dios.  Aarón Estuvo con Moisés desde el mismo comienzo (Éxo. 4:27-30); fue el portavoz de Moisés ante Faraón (Éxo. 7:1); su vara se convirtió en serpiente, delante de Faraón (vers. 10); las aguas que se volvieron sangre mediante el golpe de su vara (vers. 20); y fue parte de un selecto grupo que pudo acercarse a Dios de manera muy especial (Éxo. 24:9, 10). En resumen, Aarón recibió muchos privilegios y, no obstante, cuando vino una prueba grande, falló miserablemente.

 

Leamos la historia,

 

Éxodo 32

1 VIENDO el pueblo que Moisés tardaba en descender del monte, se acercaron entonces a Aarón, y le dijeron: Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moisés, el varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido.
2 Y Aarón les dijo: Apartad los zarcillos de oro que están en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, y traédmelos.
3 Entonces todo el pueblo apartó los zarcillos de oro que tenían en sus orejas, y los trajeron a Aarón;
4 y él los tomó de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto.
5 Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante del becerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta para Jehová.
6 Y al día siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron ofrendas de paz; y se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a regocijarse.

 

Sin embargo, Dios no solo le perdonó a Aarón su pecado, sino también le permitió vestir las vestiduras sagradas como el primer sumo sacerdote, un tipo del ministerio sumo sacerdotal de Jesús mismo (Hebreos 8:1). Aunque Aarón fue culpable de un gran pecado, también recibió la gracia redentora de Dios, gracia tan grande que no solo lo perdonó sino también le permitió asumir un oficio sagrado que tiene que ver con la gracia, la misericordia y el perdón de Dios. Así, la vida de Aarón es un ejemplo especial de la misericordia y la redención disponibles para todos en Cristo.  Pero, ahora Aarón podría simpatizar con otros que como él no eran la mejor ni lo más brillante y que pecarían como él lo hizo.

Nosotros somos escogidos por Dios también.  Ninguno de nosotros es "el mejor y el más brillante" y, si lo somos, es porque las normas son muy bajas. El sacerdocio real de Dios está compuesto por pecadores arrepentidos que notan su necesidad de las vestiduras de la gracia y la justicia de Cristo.

 

--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com

Carnal versus espiritual

Carnal versus espiritual

Muchos hermanos y hermanas llaman a la Iglesia contemporánea Israel espiritual y al Israel de la Biblia Israel literal. La idea es que las promesas hechas al Reino de Israel de la Biblia - al cual ellos llaman literal - ahora se aplica a la Iglesia moderna, que aunque no es un Reino real con estructura política y dominio territorial. En otras palabras la Iglesia moderna serán los receptores del cumplimiento de estas promesas. Israel espiritual, sostienen, no es Unido por tierra y lazos política sino por un lazo espiritual, por tanto es Israel espiritual. Este argumento, sin embargo, tiene defectos terribles. Uno de los cuales es que no todo fue del Reino de Israel fue Israel (Romanos 9: 6); sólo aquellos que vivieron por la fe fueron Israel. Esto sigue siendo cierto hoy. Sólo aquellos que viven por la fe son Israel. Decir que la iglesia moderna en general es Israel es una mentira, pues sabemos que muchos no viven por la fe.

Ahora, la palabra literal puede significar real, pero lo opuesto a literal es figurativo, ficticio o simbólico, no espiritual. El colectivo de los creyentes modernos no es ficción o simbólico; es tan real como lo fue en el pasado. Es Sin embargo, un colectivo espiritual; siempre ha sido y siempre lo será. En la Biblia, lo contrario de espiritual es carnal. La palabra carnal se refiere a las cosas de la carne. Los Carnales son quienes no viven por la fe. El Israel carnal habrían sido los que aunque residentes del dominio territorial del Reino de Israel no vivían por la fe. Aun es cierto hoy.

Una de las características más evidentes de creyentes carnales es la contención y la División (1 Corintios 2). Lo vemos en los discípulos. Ellos siempre estaban discutiendo sobre quién sería el mayor en el Reino (Marcos 9: 34). La Iglesia de Corintios es otro ejemplo. Pablo aborda cada contención que tienen en la primera epístola a los Corintios. Esto no era nuevo. Incluso en la infancia del Reino de Israel la carnalidad mostró su feo rostro. Los hermanos de José eran carnales. Jose y su padre eran espirituales. Contrastando a José con el resto de sus hermanos Elena White dice,

"Sin embargo, hubo uno de carácter muy diferente; a saber, el hijo mayor de Raquel, José, cuya rara hermosura personal no parecía sino reflejar la hermosura de su espíritu y de su corazón. Puro, activo y alegre, el joven reveló también seriedad y firmeza moral. Escuchaba las enseñanzas de su padre y se deleitaba en obedecer a Dios” (Elena G. White, Patriarcas y Profetas, p. 209).

Pablo dice que lo carnal esta siempre en guerra con lo espiritual (Romanos 8: 6-8). Aunque descertane, no nos debería sorprender que los hermanos de José lo odiaban; incluso hasta el punto de querer matarlo (Génesis 37: 18). La Biblia dice que el que odia en su corazón es un asesino (1 Juan 3:15). Elena White describe el incidente cuando los hermanos vieron a Jose viniendo hacia ellos. Observe el contraste entre José y sus hermanos,

"José, sin sospechar lo que le sucedería, se acercó a sus hermanos con alegría de corazón, para saludarlos después de su largo y cansador viaje. Sus hermanos, rudamente, lo rechazaron. Les dijo cuál era su mensaje, pero ellos no le contestaron. José se alarmó por sus miradas airadas. [...] Lo acusaron de hipocresía. Mientras expresaban sus sentimientos envidiosos, Satanás controlaba sus mentes, y no tenían sentido de piedad ni sentimientos de amor por su hermano. Le quitaron la túnica de diversos colores que vestía, que era una muestra del amor de su padre, y que había excitado sus sentimientos de envidia" (Elena G. de White, el espíritu de profecía, vol. 1, págs. 128, 129).

La Iglesia del día conspiró para matar, secuestrar y vender como esclavo a uno de los suyos. Para cubrir su crimen mintieron y engañaron a su padre, el pastor de la iglesia. Nosotros también podríamos hacer lo que hicieron estos hermanos. De hecho, nosotros, lo hacemos en nuestros corazones. Si se diera la circunstancia y oportunidad haríamos igual o peor. El Espíritu Santo está intentando mostrarnos de lo que somos capaces, antes de que se convierta en acción. Nos incumbe darnos nos cuenta ahora. Ignorarlo ahora sólo empeorará las cosas para nosotros y otros.

Los Siete Escalones

Los Siete Escalones

Las escaleras son tan comunes, ahora muchos de nosotros les damos por sentado.  Han existido por tanto tiempo que no podemos pensar que en algún momento fueron inventadas.  Pero, las escaleras son uno de los edificios más antiguos en la historia de la arquitectura; siempre han desempeñado un papel central en la historia de la humanidad, aunque es difícil saber exactamente en qué año "nacieron", se cree que su aparición fue miles de años antes de Cristo. Al igual que todo lo demás, el diseño de escaleras parece cambiar con el cambio de las épocas arquitectónicas, reflejando las tendencias en diferentes edades y revelando el talento de quienes diseñado.

Al parecer, las primeras escaleras se crearon accidentalmente.  Al parecer, las primeras escaleras en la historia fueron hechas de troncos de madera puestos  juntos; Este tipo de escaleras fueron utilizados para adquirir posiciones estratégicas para la supervivencia. En un sentido, el primer uso que se le dio a las escaleras fue superar las dificultades presentadas por el terreno, como los valles o las montañas, el objetivo era poder pasar estas dificultades tan pronto como sea posible; mover hacia arriba a menudo significaba mudarse a un lugar de mayor seguridad, por lo tanto, esto podría haber significado en ese momento la diferencia entre la vida y la muerte.  Era muy importante avanzar rápidamente, de ahí la importancia de las escaleras.

Así que, como muchos otros inventos, las escaleras surgieron por primera vez como una solución a un problema, aunque años más tarde fue encontrada la primera  escalera de granito en China hacia la montaña sagrada de Tai Shan, esto indica que una de las utilidades que recibieron  las escaleras en su historia fue por motivos religiosos. Confucio en uno de sus cuentos dice haber  subido esta escalera hasta cima en el año 55 A. C.   La escalera se utilizó de forma metafórica para describir  el  alcanzar la altura divina y establecer una conexión entre el cielo y la tierra.  Otros ejemplos de escaleras construidas para propósitos religiosos son: la escalera de Jacob en la Biblia, la torre de Babel, que fue una torre helicoidal, las pirámides de Egipto que tenía escaleras, la escalera celeste de Shandong en China, las escaleras en la India (una peculiaridad de las escaleras en la India es que también tenían utilidad científica).  Todas estas escaleras tienen algo en común; ellas simbolizan el aumento de la luz, el sol y una forma de camino a Dios.

Algunos dicen que la afirmación de Lucifer Isaías 14: 12: 15 de ser como Dios es como una escalera metafórica.  En este pasaje hay seis declaraciones atribuidas a Lucifer.  Leemos el pasaje,

Isaías 14:12-15 

¹² !!Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones.

 ¹³ Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte;

 ¹⁴ sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.

 ¹⁵ Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.

Dios le hace ver a Lucifer la realidad de su existencia y contrasta esta realidad con lo que Lucifer se propone en su corazón.  Seis veces declara sus intenciones.  Cada declaración es como un escalón en la escalera metafórica.  El séptimo escalones es donde cae Lucifer, siendo "derribado al infierno." 

Vemos un contraste con Jesús en Filipenses 2: 5 - 9.  Leamos el pasaje,

Filipenses 2: 5 – 9

⁵ Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,

 ⁶ el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

 ⁷ sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

 ⁸ y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

 ⁹ Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,

 

Pablo utiliza seis declaraciones para describir lo que Cristo hizo al tomar la forma de hombre.  Todas seis las declaraciones de son sobre Cristo descendiendo, por lo tanto Cristo desciende seis escalones.  En el séptimo escalón el Padre exalta al Hijo del hombre por encima de todo.  Qué contraste completa!  El Diablo ascendió seis escalones en  la escalera sólo para caer.  Cristo descendió seis escalones, para luego ser exaltado. El Apóstol Pable nos aconseja a seguir a Cristo.  ¿Lo haremos?

--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com

¿Hace la Ropa al Hombre?

¿Hace la Ropa al Hombre?

Hay un cuento popular italiano que habla de un hombre llamado Giufà.  Giufà era un simplon, por lo que nadie le mostró alguna amabilidad, como para invitarlo a su casa o darle algo de comer. Una vez Giufà fue a una granja para algo, y los agricultores, cuando lo vieron tan desdeñado y pobre, se acercaron a él, le echaron los perros y le hicieron salir a toda prisa.  Cuando su madre lo oyó le procuró una capa fina, un par de pantalones y un chaleco de terciopelo.  Giufà vestido como un supervisor, fue a la misma granja,  y a continuación, deberían ver qué grandes ceremonias hicieron.  Le invitaron a cenar con ellos. Mientras en la mesa todos estaban muy atentos a él. Giufà, por un lado, lleno su estómago y por otro, puso en los bolsillos, abrigo y sombrero lo que quedaba, diciendo: "Coman, mis ropas, pues fueron invitadas."

El mismo hombre vestido de manera diferente fue tratado diferente.  Solo la ropa cambio, nada más.  Lamentablemente, las personas miran en la superficie y determinan cómo creen que debería ser el interior por lo qué ven afuera.   Probablemente asumen que el interior y el exterior deben ser consistentes.  Una vieja expresión puertorriqueña viene a la mente: un mono aunque se vista con seda, mono se queda.  Sin embargo, cuando la gente se viste de manera diferente tienden a comportarse diferentes; al menos en parte, podría explicar por qué se les trata diferente.   Pero, comportarse de cierta forma no significa que eres de cierta manera.  Utilizando una popular expresión Estadounidense, "solo porque se parece a un pato, anda como un pato y grazna como un pato, no quiere decir que es un pato." 

La Biblia habla de: lobos en vestidos de oveja, muchos que pretenden trabajar en su nombre y conocerlo, muchos con un forma de piedad pero negando su poder y muchos afirmando haber trabajo para Jesús, mientras Jesús dice no te conozco.  Estos hacen obras que parecen Divinas y justas pero no lo son.   Por lo tanto, puede haber distinción entre lo que hacemos y lo que somos.  Dios está tratando de hacerlo consistente.  Quiere personas justas para hacer obras justas.  

¿Qué es la justicia?  Es la condición y el resultado de ser justos.  Justo a su vez es una palabra para describir a alguien que es buena y hace el bien.  Ser Justo es actuar en acuerdo con la ley divina o moral.  Es o actuar libre de culpa o pecado.  Pero, sólo Dios es así.  Como dice Pablo, " No hay justo, ni aun uno" (Romanos 3: 10).  La mayoría de nosotros no es consciente de que estamos desnudos o que nuestros vestuarios no son más que trapos sucios (Apocalipsis 3: 17; Isaías 64:6).  Para poder ser justos debemos ser hechos justos.  Entonces, ¿cómo Dios nos hace justos?  La Biblia explica esto de muchas maneras, pero sigamos con el símbolo de prendas de vestir.  Apocalipsis 3: 18 nos da la respuesta: " Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres… vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez..."  Compra de Dios su manto de rectitud (justicia) y póntela.  

Conectando el proceso de hacernos justos a la justicia de Cristo, Elena White explica qué es vestirse con su manto de justicia,

 

"Por su perfecta obediencia ha hecho posible que cada ser humano obedezca los mandamientos de Dios. Cuando nos sometemos a Cristo, el corazón se une con su corazón, la voluntad se fusiona con su voluntad, la mente llega a ser una con su mente, los pensamientos se sujetan a él; vivimos su vida. Esto es lo que significa estar vestidos con el manto de su justicia."(PALABRAS DE VIDA DEL GRAN MAESTRO, p. 254).

Esta prenda o túnica es su carácter.  "Este manto, tejido en el telar del cielo, no tiene un solo hilo de invención humana. Cristo, en su humanidad, desarrolló un carácter perfecto, y ofrece impartirnos a nosotros este carácter."  (PALABRAS DE VIDA DEL GRAN MAESTRO, p. 254).   Elena White explica en el Deseado de todas Las Gentes,

"La Ley requiere justicia, una vida justa, un carácter perfecto; y esto no lo tenía el hombre para darlo. No puede satisfacer los requerimientos de la santa Ley de Dios. Pero Cristo, viniendo a la tierra como hombre, vivió una vida santa y desarrolló un carácter perfecto. Ofrece estos como don gratuito a todos los que quieran recibirlos. Su vida reemplaza la vida de los hombres. Así tienen remisión de los pecados pasados, por la paciencia de Dios. Más que esto, Cristo imparte a los hombres atributos de Dios. Edifica el carácter humano a la semejanza del carácter divino y produce una hermosa obra espiritualmente fuerte y bella. Así, la misma justicia de la Ley se cumple en el que cree en Cristo. Dios puede ser 'justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús' (Romanos 3:26)" (DTG 710, 711).

Así, el carácter hace al hombre, no la ropa.  Y un Carácter piadoso hace a hombres piadosos.  ¿Permitiremos á Cristo nos vestir con su manto?  ¿Le permitiremos darnos su justicia?

--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com

Comentario: La Iglesia como Cuerpo

 La Iglesia como Cuerpo

 

 El control del tráfico aéreo es un servicio que promueve el movimiento seguro y rápido de aviones en el aire o en la superficie del aeropuerto proporcionando normas, procedimientos y servicios de información y asesoramiento para pilotos.  A La gente que ofrece este servicio se le llama:  controladores aéreos.  En pocas palabras coordinan todos los viajes de avión.  Entre los pilotos y controladores aéreos hay comunicación constante.    Aunque, estos controladores están viendo los cielos en un monitor con datos de radar, estos tienen una vista que no tiene el piloto.  Por lo tanto, los pilotos dependen de la información que les dan los controladores.  Y, el controlador utiliza la información que el piloto les da sobre el avión para devolverles información precisa.  El piloto normalmente seguirá las instrucciones de estos controladores.  

 

Nuestros cuerpos funcionan de manera similar.  Aunque nuestras partes del cuerpo no vuelan, estas trabajan efectivamente coordinadas desde el cerebro.  Sí, las partes del cuerpo estan bastante interconectadas de muchas maneras.  Pero, en el final es el cerebro que indica si una parte se moverá o reposara, trabajara o dejara de funcionar.  Hay constante comunicación entre las partes de nuestro cuerpo y nuestro cerebro.  El cerebro recibe informes de estado de nuestro cuerpo y basado en estos informes el cerebro decide cómo proceder y le indica al cuerpo cómo proceder.  Las partes del cuerpo trabajan juntos por el cerebro. 

 

Esto es algo a considerar cuando usamos la metáfora de Pablo de la Iglesia como un cuerpo.  Pablo utiliza esta metáfora varias veces; entre otros lugares en Romanos 12: 4-5; 1 Corintios 10: 16 -17, 12: 12 -27; Efesios 1: 20: 23, 4: 4 -12: 16, 5: 30; Colosenses 3: 15.  Dice que así como el cuerpo físico tiene muchos miembros trabajando juntos para el bien del cuerpo, la iglesia tiene muchos miembros trabajando juntos por el bien de la iglesia.  

En Efesios, Pablo vincula el cuerpo a la cabeza (donde es el cerebro),  

Efesios 5:23 Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia; y él es el que da la salud al cuerpo.

Efesios 5:24 Así que, como la iglesia está sujeta á Cristo, así también las casadas lo estén á sus maridos en todo. 

Observen lo que Pablo dice: la cabeza es Cristo y el cuerpo es la iglesia.  En el verso 24 Pablo agrega que la Iglesia (el cuerpo) está sujeta al Cristo (la cabeza).  En Colosenses, Pablo repite que Cristo es la cabeza del cuerpo (Colosenses 1: 18).  Pablo añade en Colosenses 2: 19, que es por la cabeza que el cuerpo es "alimentado y conjunto por las ligaduras y conjunturas, crece en aumento de Dios. "  Pablo parecía saber hace unos 2000 años lo que han revelado la anatomía y la fisiología.  Pablo también sabía que como la ley de Dios está escrita en su creación, él, Pablo, podría utilizar el funcionamiento de nuestro cuerpo como una metáfora para enseñarnos como funciona de Dios.   

 

¿Por qué no hay unidad entre los miembros (líderes y laicos incluidos) de nuestra iglesia?  Es porque no están sometidos a la Cabeza, Cristo.  ¿Por qué hay un aumento en la apatía?  Los miembros no están sometidos a la Cabeza, Cristo.  ¿Por qué hay una disminución en la membrecía y donaciones?  Los miembros no están sometidos a la Cabeza, Cristo.   

 

Cuando Cristo realmente es la Cabeza del cuerpo realizará lo que él dice.  Cuando Cristo es la cabeza de la iglesia, sus miembros no tendrán sus propias prioridades y prerrogativa, tendrán las de Cristo.  Para el grupo en la cámara alta en el día de Pentecostés Cristo fue la Cabeza (Hechos 2).  Cristo hoy está esperando por nosotros, los miembros, para hacerlo la Cabeza de nuestro Cuerpo.

 

--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com

La Luz

La Luz

En la siguiente historia, que se encuentra en el “MATERIAL AUXILIAR PARA EL MAESTRO,” el propietario de una casa y un amigo discuten la frustración del propietario con la oscuridad de su casa.

Dueño: ¡Renuncio! Nunca encontraré la salida de esta trampa.
Amigo: ¿Trampa? Esta es tu casa. Tú la construiste. Invertiste tus ingresos
para conseguir este sitio. ¿Ahora quieres salir?
Dueño: De inmediato. Siento que me traicionaron y mintieron.
Amigo: ¿Qué?
Dueño: ¡Me escuchaste! Me dijeron que esta era una gran aventura.
Amigo: ¿Cuál es?
Dueño: La ausencia de luz. Al principio era una novedad. Realmente daba gusto caminar a tientas en la oscuridad, parecía el juego de escondidas que jugábamos cuando éramos niños. Entonces, tropecé con algo. Caí por una escalera que nadie me había dicho que existía. Traté de ir tocando las paredes para encontrar un tomacorriente para enchufar una luz, y recibí un choque eléctrico. Odio la oscuridad.
Amigo: Entonces, deja que entre la luz.
Dueño: ¿No me estás escuchando? Lo he tratado... Se me prometió esta luz para siempre... un artefacto fluorescente que no se apaga nunca... solo que no sé dónde atornillarlo, y me caí sobre él. Me corté la mano. Me dijeron que arrancara el generador para tener luz, pero la cuerda de arranque se soltó. He hecho todo lo que sabía para poner algo de luz en esta mazmorra.
Nada, quiero decir, nada funciona. Estoy condenado a la oscuridad.
Amigo: Tú eres el que no me escuchas. Yo no dije: “Fabrica la luz”, o “Genera electricidad”. Meramente dije: “Deja que entre la luz”.
Dueño: ¿Eh?
Amigo: Hay mucha luz del otro lado de tus cortinas oscuras. No tienes que hacerla. Solamente, deja que entre.

Resumamos: en esta historia un hombre vive en una casa oscura. El desconocía donde estaban las cosas pues él tropezó en ellas, a veces cayéndose y lastimándose. El trató de crear la luz en la casa pero nunca con éxito; para agregar a su frustración. Su amigo sugirió que el hombre abriera las cortinas. La luz entraría desde el exterior y hacer desvanecer la oscuridad. Al desaparecer la oscuridad todo lo que estaba en la casa se expondría. Esto podría detener los tropiezos. Incluso podría encontrar otras fuentes de luz para alumbrar los espacios donde la luz solar no alcanza.

La historia es una gran ilustración de cómo trabaja la luz espiritual. En el Evangelio de Juan, el apóstol amado presenta a Jesús en el primer capítulo como la palabra de Dios hecha carne. Agrega que en Jesús "… estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres "(Juan 1: 4). Jesús dijo varias veces que "Yo soy la luz del mundo" (John 8: 12; 9: 5). Así se establece un contraste: todo lo relativo a Jesús es la Luz, y el pecado es oscuridad. Este contraste es claro en John 8: 12, “… el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida." El que sigue a Cristo se niega a sí mismo, toma su Cruz y es digno de Él (Mateo 10: 38; 16: 24). Se puede decir con seguridad que si alguien es digno de usted, usted se agrada de ellos. Pablo escribió en Hebreos 11: 6

Hebreos 11: 6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.

Cuando alguien busca, sigue. Así, cuando diligentemente usted busque o siga a Cristo por la fe, al denegarse usted mismo, usted camina en su luz y toman parte en ella. Esta luz brilla a través de usted.

Por lo tanto, si la luz en la historia anterior es Cristo - o los efectos de aceptarlo por fe - entonces la luz viene desde el exterior y todo lo que tenemos que hacer es abrir las cortinas de la incredulidad y dejar que Cristo brille en, dentro y a través de nosotros. Detendríamos los tropiezos a causa del pecado. La luz expone el pecado, y podemos dejar que Cristo se los lleve lejos de nosotros. Como podemos ver en la historia, intentando crear luz en nuestro propio nunca funcionará con eficacia. ¿Dejaremos que la Luz de Cristo, brillo en dentro y a través de usted?

Objetos En Espejo Están Más Cercanos De Lo Que Parecen

Objetos En Espejo Están Más Cercanos De Lo Que Parecen

Las cosas no son lo que parecen ser cuando se mira a través del espejo de lado del pasajero del vehículo de motor. Esta es la razón por la cual se graba la frase " Objetos en espejo están más cercanos de lo que parecen" como una advertencia de seguridad en estos espejos retrovisores en lado de los pasajeros de los vehículos de motor en los Estados Unidos, Canadá y Australia. Está presente porque mientras la convexidad de estos espejos les da un campo de visión útil, también hace que los objetos aparezcan más pequeños. Ya que objetos que parecen pequeños parecen estar más lejos de lo que realmente son, un conductor podría hacer una maniobra como un cambio de carril, suponiendo que un vehículo adyacente está a una distancia segura, cuando en realidad está bastante cerca. La advertencia es necesaria para recordar al conductor de este problema potencial. A pesar de su origen como una advertencia de seguridad utilitaria, la frase se ha convertido en una conocida frase que se ha utilizado para muchos otros propósitos.

Un tal propósito fue ilustrar la inminencia del retorno de Cristo. El ilustrador insertó una pintura de retorno de Cristo en un espejo de pasajeros con la inscripción grabada "Objetos en espejo están más cercanos de lo que parecen". El mensaje es evidente. Algunos dicen que este evento sucederá en un futuro lejano, pero sólo parece así; es mucho más cercano de lo que pensamos.

El orgullo es un espejo en el que todo el mundo parece menor de lo que realmente son. El Orgullo distorsiona nuestra visión de nosotros mismos y a otros de manera similar. Nosotros Parecemos más grandes, mejor o más que; mientras que otros parecen más pequeños, peor o menos que. Cuando esto ocurre, por desgracia podemos razonar que nos merecemos más y mejor. Si otros reciben lo que creemos que merecemos o debe ser legítimamente nuestro, luego razonamos que tomaron lo que es nuestro y que debemos y podemos quitárselo a ellos, por cualquier medio necesario; incluso si esto significa eliminarlos. Lo que acabamos de describir es cuando el orgullo lleva a celos. (Orgullo también puede conducir a un gemelo malvado de los celos: la envidia).

Celos denota un sentimiento de resentimiento que otro ha ganado algo que nosotros merecemos más legítimamente. Esto es cómo se sentía Lucifer acerca de Jesús. Satanás (conocido entonces como Lucifer) fue una vez un Ángel honrado en el cielo, junto a Cristo (conocido entonces como Miguel). Ambos estaban querubines cubridores. El Semblante de Satanás, como los de los otros Ángeles, era leve y expresivo de felicidad. Su frente era alta y ancha, mostrando gran inteligencia. Su forma era perfecta; su comportamiento noble y majestuoso. Una luz especial en su semblante brilló alrededor de él y era más brillantes y más hermosa que en los otros Ángeles; sin embargo Cristo, hijo de Dios, tenía la preeminencia sobre todos los multitud angelical. Fue uno con el Padre antes de que se crearan los Ángeles. Sin embargo, el universo, en ese tiempo, no tenía conocimiento de este hecho. Así, cuando Dios dijo a su hijo, "hagamos que hombre a nuestra imagen," Satán estaba celoso de Jesús. Satán deseaba ser consultado sobre la formación del hombre, y porque no era, se llenó de odio, envidia y celos. Él deseaba recibir los más altos honores en el cielo junto a Dios (Traducido de: “Truth about Angels”, p 27; Early Writings. P. 145). A pesar de que el padre acaro la verdad que el arcángel Miguel es Dios, Satanás y sus seguidores se negaron a someterse a la autoridad de Cristo (Traducido de: Patriarchs and Prophets, p. 36-37).

Orgullo y celos habían sesgado la visión de la realidad en el Diablo. Vio su belleza sobre todo otros seres salvo Dios (Ezequiel 28: 12 - 17; Isaías 14: 12: 14). Pensaba que él debía estar junto a Dios, no Miguel. Por lo tanto, Satán decidió destruir a Miguel, quien Satán ahora vio como inferior a sí mismo.
También podemos ser víctimas del orgullo que sesga nuestra visión de la realidad. Podemos llegar a conclusiones erróneas y tomar malas decisiones con nuestra visión sesgada de la realidad. Dios no sólo quiere curarnos del orgullo y los celos; quiere impedir que vuelva a suceder. La humildad es la respuesta. ¿Cuándo el Espíritu Santo nos convicta a nosotros nos humillarnos?

La Resilencia de una Esponja

La Resilencia de una Esponja

La definición de resilencia es la capacidad de un cuerpo estirado para recuperar su tamaño y forma después de una deformación causada especialmente por compresión. En otras palabras, el poder o la capacidad de volver a la forma original, posición, etc., después de ser dobladas, comprimidos, o estirados. Elasticidad y flotabilidad son sinónimos de resiliencia. resiliencia proviene de la palabra en latín resilire que significa saltar atrás, retroceso. Esta palabra se deriva de la palabra re-salire que significa: a que salga otra vez.

Las esponjas son buenos ejemplos de la resiliencia. Una esponja después de ser exprimida (comprimida), retorcida y torturada vuelve a su estado original. Mientras que hay un límite definido para el abuso puede tomar, la esponja es resistente y puede regrersar a su forma inicial. Podemos aprender mucho de la esponja tanto en su estado natural en el océano y su estado comercial que nosotros conocemos más. La esponja de vida que se encuentra en el océano regenera a sí mismo cuando cortado de su base para uso comercial. La esponja tratada que compramos en la tienda es notable en su capacidad para almacenar agua y volver a su estado original después de haber usada y abusada.

La palabra ha sido apropiado para hablar de la experiencia humana. Podemos hablar de resistencia en términos de salud física. En este caso sería la capacidad para recuperarse fácilmente de la enfermedad, la adversidad (como lesiones) o circunstancias similares. Algunos se recuperan más rápido que otros. Por otra parte, algunos recuperan mejor que otros. Puede haber muchas variables que ponen en peligro nuestra salud y resilencia física. Prácticamente lo pone en peligro nuestra salud también puede afectar a nuestra resilencia. Otro factor puede ser la edad.
La resilencia es más utilizada en términos psicológicos. "Resilencia" en psicología es la capacidad de recuperarse rápidamente de la depresión, o adversidad similares. Es la capacidad de recuperarse o ajustar fácilmente a la desgracia o el cambio. Es la capacidad positiva de las personas para hacer frente a la tensión y la adversidad. Esta recuperación, ajuste o hacer frente a los pueden resultar en el individuo "saltar" a un estado anterior de funcionamiento normal, o utilizando la experiencia de la exposición a la adversidad para producir un " steeling effect" (haser como de acero) y funcionan mejor de lo esperado (tal como una inoculación da la capacidad para hacer frente a una futura exposición a la enfermedad).

Nuestra lección dice que la historia de trabajo ofrece un ejemplo Supremo de resistencia. Anteriormente en su vida, el job había entendido que Dios es misericordioso y justo. El orador no entiende las razones de su sufrimiento: sus hijos fueron asesinados y propiedad destruida, y él no encontró apoyo de su esposa; y, a continuación, contrajo una enfermedad horrible. (La pérdida de diez niños en un día fue suficiente para romper el espíritu de la mayoría de los mortales.) Sin embargo, de alguna manera en medio de todo ello, él nunca perdió la fe en Dios y soportado hasta que terminó la tragedia. Lo que aprendemos de job es que su resistencia provenía de su creencia acerca de Dios, que se basaba en que mucho y que bien él conocía a Dios. Job sabía que al final dios lo reivindicaría. Es decir por qué Job fue capaz de decir: "Aunque él me mataran en Él esperare" (Job 13: 15). Aprendemos de Job, y debería ser reconfortante para nosotros, que incluso cuando cada alma humana nos ha abandonado, y estamos tentados a creer en que nuestro caso es desesperado, Dios entiende por lo que atravesamos y Él está a nuestro lado. Él llora con los que lloran y se alegra con quienes se regocijan.

Volviendo a nuestro ejemplo de esponjas, Job fue exprimido (comprimido), trenzado y maltratado. Sin embargo, por la gracia de Dios, Job fue capaz de "rebotar" a su estado anterior. Podemos rebotar si permitimos que el Espíritu Santo nos dé esa capacidad. Ellen White, dice, "En estas horas terribles debemos aprender a confiar, a depender exclusivamente de los méritos de la expiación y en toda nuestra frágil indefensibilidad nos lancemos sobre los méritos del Salvador crucificado y resucitado" (Traducido de Ellen White, God’s Amazing Grace, p. 114). Este es el secreto de la resilencia.

Transceptores Espirituales

Transceptores Espirituales

Un transceptor es un dispositivo que tiene un transmisor y un receptor que se combinan y comparten un circuito común o una sola vivienda. Si ningún circuito es común entre las s transmitir y recibir, el dispositivo es un transmisor-receceptor. Durante años, la mayoría de nuestros dispositivos electrónicos eran receptores o transmisores. La Radio y la TV, los dispositivos más usados, son receptores. Las señales que reciben fueron enviadas por transmisores. Tal vez el único dispositivo que se asemejaba a un transceptor fue el teléfono. Ambas personas podrían hablar al mismo tiempo y aún escucharse entre sí. Los CB’s y "walkie talkies" son transceptores.

Los “GPS” son transceptores. El “GPS” transmite su ubicación al satélite. A su vez, el satélite transmite la información de ubicación para el “GPS.” Nos conectamos a internet por transceptores. Hemos recibido información de internet. Es cómo internet sabe lo que transmitir. Sin embargo, la televisión por cable y satélite TV y radio no son transceptores. Los “Teléfonos inteligentes” son transceptores. En realidad, tienen múltiples transceptores: teléfono, internet y el GPS requieren transceptores. (Los Auriculares Bluetooth son transceptores). Lo gracioso es que sólo porque uno de los transceptores está trabajando no garantiza que los otros son.

Me he preguntado por qué a veces no puedo entrar al internet con mi teléfono inteligente mientras que estoy hablando. Me Digo a mí mismo, "tengo una señal.” PUes Bien, la parte del teléfono celular tiene una señal para llamadas de teléfono, pero no para internet. El Internet tiene una señal diferente; muy probablemente también un chip diferente. Por lo tanto, descubrí que hay diferentes requisitos para que estos dispositivos para funcionen correctamente.

1. Deben estar encendidos
2. Deben funcionar.
3. Debe ajustarse a la frecuencia/longitud de onda de la señal.
4. La configuración del dispositivo debe ser correcta.
5. Deben colocarse en un lugar donde pueden enviar y recibir una señal a la torre o satélite que envía la señal.

Los mismos requisitos se aplicarían a la señal de satélite y de la torre. Hace años uno de los satélites de los proveedores de teléfono celular estaba defectuoso. Esto significa que aunque los teléfonos estaban encendidos, funcionales, y todo lo demás estaba correcto, no podían recibir nada porque nada fue estaba siendo transmitido. Si trabajan en un sótano es probable que tenga una señal muy débil o tal vez ninguna. En este caso ambos - el satélite y el teléfono – estaban encendidos y funcionando bien, pero la señal está siendo bloqueada.

Esto tiene implicaciones espirituales. El Cerebro de Dios y el nuestro trabaja como transceptores. Dios transmite y recibe de nosotros. Nosotros Recibimos de Él y le transmitimos. ¿Ahora bien, hay siempre una buena conexión? No. A veces no hay ninguna conexión. Pero, no es por que Dios está apagado o cualquiera de las otras condiciones no se están cumpliendo en Él. A veces, es porque nos colocamos en un lugar donde la señal de Dios no nos llega. A veces lo es porque nuestro cerebro está funcionando mal o no está conectado. A veces es porque el cerebro ya no está ajustado para recibir y transmitir desde y hacia Dios.

Es a través de la oración que nos conectamos y sintonizamos con la mente de Dios (Camino a Cristo, p. 86). Elena G. De White dijo acerca de la oración en el libro "Pasos a Cristo"

"Orar sin cesar es mantener una unión no interrumpida del alma con Dios, de
modo que la vida de Dios fluya a la nuestra; y de nuestra vida la pureza y la santidad refluyan a Dios" (Camino a Cristo, p. 98).

No es de extrañar que Pablo aconsejó "Orad sin cesar"(1Thesalonicenses 5: 17). Tenemos un ejemplo en Jesús, a veces oraba toda la noche (Lucas 6: 12). En la oración abrimos nuestro corazón a Dios y Dios abre su corazón a nosotros. En Celebration of Discipline, el autor Richard Foster escribe: “En la oración, la oración verdadera, comenzamos a pensar los pensamientos de Dios después de él: desear las cosas que él desea, amar las cosas que él ama, querer las cosas que él quiere. Progresivamente, se nos enseña a mirar las cosas desde el punto de vista de él” (pp. 33, 34). La oración es el medio más íntimo por el que Dios se comparte a sí mismo con la humanidad. Es A través de la oración que continuamos permanecer conectados a Dios y Dios nosotros. Esta es la esencia de lo que dice Ellen White en la siguiente cita,

"Resumiendo el beneficio de la oración es esa devoción que conduce a la fe en las promesas de Dios. Esta fe es la llave que abre la tesorería divina, es la mano con la que nos apropiamos para nuestro uso los más ricos dones de Dios. La oración del corazón contrito desbloquea el tesoro de suministros, y establece un agarre del poder omnipotente. Este tipo de oración permite al que súplica a comprender lo que significa establecer el agarre de la fuerza de Dios y hacer la paz con Él. Este tipo de oración nos hace tener una influencia sobre aquellos con quienes nos asociamos. La oración de fe no es apática, seca y poco interesante. Esta crece de una confianza y seguridad perfecta, y por su fervor hace manifestar al mundo, a los Ángeles y a los hombres, que creen en Dios y han hecho de Cristo su Salvador personal" (Traduccion de The Signs of the Times, June 18, 1896).

Mantengamos nuestro corazón abierto a Dios. Oremos sin cesar.

Lo Que Sale Es Lo Que Esta Adentro

Lo Que Sale Es Lo Que Esta Adentro

Cepillarse los dientes es una práctica común en muchos países del mundo. También lo son los utensilios para ellos: cepillos de dientes y pasta de diente. Pero, por supuesto, hubo un tiempo cuando ninguna de que existió. Consideremos la pasta de diente. En su versión moderna es un invento relativamente nuevo; aproximadamente 120 años. La mayoría de nosotros compramos pasta de diente en un tubo que apretamos para permitir que la pasta salga. La mayoría de nosotros ni siquiera sabe como se llama este tubo, y mucho menos su historia. (Se llama que tubos flexibles).

No siempre se uso estos tubos para contener la Pasta de diente. De hecho, los tubos no se utilizaban originalmente para pasta de diente. Originalmente se idearon como reservorios de pintura al óleo. Una practica conveniente para los artistas. Con el tiempo, la práctica fue adoptada en algunas partes de Europa. El hijo de un dentista estadounidense – que vendía pasta de diente en jarras - vio cómo los artistas en Francia utilizaban estos tubos flexibles. Cuando el joven regreso a los Estoados Unidos, sugirió a su padre a utilizar estos tubos para pasta de diente. El dentista siguió el consejo de su hijo y la nueva práctica fue un éxito inmediato, hasta este día. Por supuesto, ha habido modificaciones desde entonces: el material con el cual se manufacturan los tubos y lo que ponen en el tubo. Sin embargo, prácticamente el principio es el mismo. Una empresa rellena el tubo con pasta, aceite, loción, crema o ungüento. El consumidor abre el tubo y aprieta el tubo para permitir que lo que está dentro salga.

Lo que la mayoría de nosotros damos por sentado es que lo que sale del tubo es lo que ya está dentro. De hecho, esperamos que eso sea el caso. Esperamos, y damos por descontado, que lo que está en la etiqueta es lo que está dentro, por lo tanto, es lo que sale.

En un sentido nosotros Somos como tubos flexibles. Lo que está en nosotros es lo que sale. Esto es lo que los siguientes versículos de Mateo y Lucas expresan,

Marcos 7:21-23 (Reina-Valera 1960)
21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez.
23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
Lucas 6:45 …de la abundancia del corazón habla la boca.

Cuando dentro de nosotros existe la maldad lo que hablamos y hacemos es malvado. Este es el problema con los seres humanos. Todos tenemos la maldad adentro. Pablo declaró esta en Romanos 3: 10 -12,

Romanos 3:10-12
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.

Y David declaró en el Salmo 51:5 que nos han nacido y concebido de esta forma,

Salmos 51:5 He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre.

La clave es fuera echar fuera el pecado y volver a llenarnos con bondad. Esto es lo que hace el Espíritu Santo. Nos vacía del mal y nos rellena con la rectitud (jusiticia) de Cristo. Para hacer esto el Espíritu Santo puede tener que abrir el lado espiritual que esta cerrado. Pero después de que Él realiza este lavado espiritual (echando fuera el mal) y rellenándonos con bondad, Él nos vuelve a cerrar. Por lo tanto, cuando nos somos exprimidos sólo sale de nosotros la bondad. Para ello debemos permitir que el Espíritu Santo lo haga en nosotros.

¿Cuando otros nos miran qué etiqueta leen? ¿Puede asumir con seguridad que lo que se encuentra en su etiqueta es lo que está dentro? ¿Cuando se nos exprime que saldrá?

Culpabilidad

Culpabilidad

La palabra Culpa tiene dos definiciones. Uno es el hecho de o estado de haber cometido un delito, la delincuencia, violación o mal, especialmente contra el derecho moral o penal; culpabilidad. El otro es un sentimiento de responsabilidad o remordimiento por algún delito, delito, mal, etc., ya sea real o imaginario. Un sentimiento de culpa es una de las más dolorosas e incapacitadotas experiencias emocionales. Puede causar vergüenza, miedo, tristeza, rabia, angustia e incluso enfermedad física. A veces nos hace actuar irracionalmente. Encontramos un ejemplo en nuestra lección trimestral.

La esposa del ex líder comunista Mao Tse-Tung vivía en constante temor y culpa, por causa de las muchas cosas malas que ella había hecho. Era tan paranoica, tan llena de culpa, que cualquier ruido repentino e inesperado la hacía transpirar frío, o la enfurecía. Su situación llegó a ser tan mala que ella exigió que sus ayudantes mantuvieran lejos de su casa a las aves, de modo que no pudiera oír sus cantos. ¿Imagínense, no querer escuchar a las aves? Aunque este es un caso extremo, ¿qué nos indica acerca del poder de la culpa para arruinar nuestra vida?

Se puede ver algo similar en Adán y Eva. Después de que cayeron en pecado, Dios llego buscándolos. Ya Dios les había advertido de las consecuencias de comer el fruto prohibido, " mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás." (Génesis 2: 17). Imagínense en la misma situación: usted hizo exactamente lo que su papá le dijo que no haga, sino morirás. ¿Qué pensaría usted que él le va a hacer a usted cuando descubra lo que hiciste? Él viene a matarte. Leamos a lo que sucedió a Adán y Eva cuando ellos pecados.

Génesis 3: 7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
Génesis 3: 8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.

Elena G. de White nos dice como la pareja caída sintió los cambios,

El aire que hasta entonces había sido de temperatura suave y uniforme pareció enfriar los cuerpos de la culpable pareja. El amor y la paz que habían disfrutado desapareció, y en su lugar sintieron el remordimiento del pecado, el temor al futuro y la desnudez del alma. El manto de luz que los había cubierto desapareció, y para reemplazarlo hicieron delantales; porque no podían presentarse desnudos a la vista de Dios y los santos ángeles (Patriarcas Y Profetas 41).

Ellos habían hecho un lío, se dieron cuenta y trataron de solucionarlo por sí mismos. La parte triste es que en su anterior estado, en su inocencia y santidad, cuando la presencia divina se manifestaba en el jardín ellos solían dar alegremente la bienvenida a la presencia de su creador; pero ahora huyeron aterrorizados y se escondieron en el lugar más apartado del huerto (PP 57). Lo que solía ser un placer ahora era una fuente de temor. Cuando oyeron la voz del Señor huyeron de él y encontraron un lugar para ocultarse; probablemente pensaron, "nuestro verdugo se acerca". ¿El Señor vino para matarlos? Sus acciones demuestran lo contrario. El llego para arreglar lo que se rompió. Llegó a sanar lo que resultó herido. Incluso cubrió su desnudez.

¿Cómo nos sentimos cuando oímos el canto de los pájaros? ¿Encontramos placer en su canto? ¿Escucharlos como si Cristo estuviere tratando de obtener nuestra atención a través de ellos? ¿Cómo nos sentimos cuando oímos al Señor llamarnos? ¿Encontramos placer en ello? O ¿corremos y nos ocultamos de Él?

Perdón, Amor y Gratitud

Perdón, Amor y Gratitud

Mateo, Lucas y Juan cuentan la historia de la unción de Jesús. Al parecer, un fariseo llamado Simon invito a Jesús a cenar en su casa. Jesús acepto y fue con sus discípulos. Jesús había curado a este fariseo de la lepra. Por lo tanto, la cena fue un símbolo de gratitud. Una mujer mala reputación – cuyo nombre era María - entro en la casa sin invitación. Ella trajo una caja de alabastro rellena con perfume de nardo. Ella quebró la caja y vertió el ungüento sobre Jesús. María lloraba y sus lágrimas cayeron en los pies de Jesús. María procedió a secar los pies de Jesús con su cabello. Jesús había sanado a María de posesión demoníaca siete veces. Esta fue una manifestación de agradecimiento sincero. Este incidente fue considerado escandaloso por la mayoría en la casa, incluyendo a Simon. Con desdén e indignación Simon piensa, " Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora." (Lucas 7: 39). Por cierto, Elena G. de White dice que fue Simon quien llevo a esta mujer – su sobrina - al pecado. Lukas narra, a continuación, cómo Jesús respondió a Simon. Leamos de Lucas 7: 40: 47,

Lucas 7:40-47 (Reina-Valera 1960)

40 Entonces respondiendo Jesús, le dijo: Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: Di, Maestro.
41 Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;
42 y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos le amará más?
43 Respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a quien perdonó más. Y él le dijo: Rectamente has juzgado.
44 Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, y no me diste agua para mis pies; mas ésta ha regado mis pies con lágrimas, y los ha enjugado con sus cabellos.
45 No me diste beso; mas ésta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies.
46 No ungiste mi cabeza con aceite; mas ésta ha ungido con perfume mis pies.
47 Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.

La palabra traducida del griego, como perdón en versos 42 y 43 es charizomai. Es la misma palabra que se utiliza en verso 21, refiriéndose al hecho de que Cristo dio (charizomai) vista a los ciegos. La palabra puede definirse como extender favor, dar un regalo, perdón, restaurar. La deuda de los deudores había sido cancelada. El acreedor tomó una pérdida para ello. Fue un regalo. Y, el donador siempre obtiene en una pérdida cuando da. El punto que Jesús estaba haciendo a Simón es que, el que recibió el regalo más grande, cuya deuda fue mayor fue más agradecido que el otro. ¿Realmente perdono Jesús a Simon más que a María? ¿Fue el Pecado de Simon mayor que el de María? ¿Fue realmente el regalo a Simon más grande? Ambos eran pecadores necesitados de un Salvador. Ambos recibieron la gracia de Dios. Por lo tanto, Simon debio haber sido más agradecido de lo que mostró ser.

¿Cuánto hemos sido perdonados? Por Causa de la caída, somos todos merecedores de la muerte. Sin embargo, en Juan 3: 16 dice que,

John 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Porque Dios nos ama, en lugar de lo que nos merecemos Dios nos da un regalo: Su Hijo. El costo del regalo es demasiado inmenso para ponerlo en números. Dios pago por ello. Debido a este regalo de su Hijo nos podemos ahora se llama a sus hijos. Juan dice en 1 Juan 3: 1,

1 Juan 3: 1 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.

Este verso subraya que en Jesús ya somos hijos de Dios. Dios ha tomado la iniciativa de hacer esto por nosotros. El nuevo nacimiento es su trabajo, no nuestro. No Podemos traer ni nuestro propio nacimiento ni nuestra adopción como hijos de Dios. ¿Dado el tamaño del universo en contraste con nuestro planeta, mucho menos a cada uno de nosotros de forma individual, cómo podemos no estar sorprendidos de que el Dios que creó todo esto nos ama y nos ha hecho sus hijos? !Una perspectiva maravillosa de lo que esto debe darnos sobre lo que significan nuestras vidas! ¿Qué esperanza, qué certeza, y confianza deberíamos tener en el futuro, independientemente de lo difícil que nos circunstancias cara ahora? Dios, el creador de todas que existen, nos ama, cuida de nosotros y nos llama a sus hijos. Medita en las implicaciones de la noción de que no sólo existe Dios pero él nos ama, cuida de nosotros, incluso murió por nosotros. ¿Cómo debería afectar esta realidad cómo vivimos?

Si somos como Simon, organizaremos un pequeño compartir para honrar a Jesús. Una cena debe ser suficiente para dar las gracias a quien nos ama tanto que murió la muerte que merecemos. Si, por el contrario, somos como María daremos todo lo que tenemos con el fin de darle las gracias continuamente. Nuestra gratitud muestra cuánto amamos, que a su vez muestra cuánto creemos ser perdonados. ¿Vivimos vidas agradecidos? ¿Cuan agradecidos estamos que Dios en Jesús nos ha restaurado como sus hijos? ¿le permitiremos con gratitud - a través de la labor de su Espíritu Santo – que nos transforme a la semejanza de su Hijo?

Alguien Está Mirando

Alguien Está Mirando

Hay un anuncio en la televisión en el que una persona decide realizar un acto de bondad para con otra persona. Sin saberlo él, una mujer lo observa y se inspira para realizar eventualmente un acto de bondad. Alguien observó a esta mujer y el ciclo continúa. El mensaje es claro: nunca se sabe que está observando.

Un hombre mayor se acercó a un hombre joven, preguntando "¿Es usted un Adventista del Séptimo Día? Es muy agradable ver a los jóvenes que van a la iglesia." Ahora bien, esto sucedió en un día de semana. El joven se sorprendió. Le Preguntó al señor, "Señor, con todo respeto, ¿cómo sabe usted que voy a la iglesia. Yo no le conozco y nunca lo he visto antes. ¿Y cómo cree usted que soy un Adventista del Séptimo Día?" El viejo se echó a reír y le dijo: "Yo lo observo desde mi me ventana cada sábado por la mañana, lo he visto vestido con su traje con su Biblia en la mano. Me imagino que si va a la iglesia los sábados debe ser un Adventista del Séptimo Día." El joven caminaba en frente de la casa de este hombre, sin siquiera saber que alguien estaba mirando.

Al parecer, este fue el caso del hombre en Marcos 10, que vino corriendo a Jesús. Jesús había bendicido a los niños y sus madres en Marcos 10: 13-16,

Marcos 10:13 Y le presentaban niños para que los tocase; y los discípulos reprendían a los que los presentaban.
Marcos 10:14 Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios.
Marcos 10:15 De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.
Marcos 10:16 Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendecía.

Luego leemos en el versículo 17,

Marcos 10:17 Al salir él para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?

La mayoría de nosotros conocemos el lamentable final para la historia. Lo que no sabemos es lo que Elena de White dice que inspiró a este hombre para ejecutar a Jesús, de rodillas y pedirle a Jesús a la pregunta.
Al principio, el joven rico solo estaba observando la escena de los discípulos, las madres y los niños. Pero la ternura que Jesús mostró hacia los niños y las madres tocó su corazón. “Había visto el amor que Cristo manifestara hacia los niños que le trajeran; cuán tiernamente los recibiera y alzara en sus brazos, y su corazón ardía de amor por el Salvador. Sentía deseos de ser su discípulo. Se había conmovido tan profundamente que, mientras Cristo iba por su camino, corrió tras él” (DTG 477).
Nota la reacción del joven rico cuando se tocaron sus emociones: corrió e, importante como era el hombre, se arrodilló, preguntando qué debía hacer para heredar la vida eterna.
Hay otra historia en la que Jesús fue el que observaba: la viuda con sus dos blancas. Hemos leído su historia en Lucas 21: 2-4,

Luke21: 2 Vio también a una viuda muy pobre, que echaba allí dos blancas.

Luke21: 3 Y dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre echó más que todos.

Luke21: 4 Porque todos aquéllos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas ésta, de su pobreza echó todo el sustento que tenía.

Poco sabía ella que alguien la estaba observando, que su historia se grabará y dos mil años más tarde la gente hablaría de ella. ¿Cuántos pueden haber sido inspirados a dar de lo poco que tenían a la causa del Señor. ¿Alguien le esta mirando? ¿Van a estar inspirado a seguir a Jesús?

Los Escogidos

Los Escogidos

La historia de Zarepath es interesante porque contiene un irónico giro de providencia divina. El Señor a menudo hace las cosas de una manera inesperada y elige a quienes nunca consideraríamos. ¿Cuáles son sus razones para elegir? ¿Son aquellos que elige más santos o sinceros que otros? Vamos a ver. En I Reyes 17 1-9, tenemos a Dios acordando a los israelitas a no mezclarse con paganos ni adoptar sus prácticas. Pero por supuesto estos son tercos y se van por su propio camino. Por lo tanto el Señor los reprendió a través del profeta Elías, pronunciando una hambruna de 3 años en la tierra. Para preservar la vida de Elías, el Señor le envía a la tierra de Zarepath en Sidón, a una viuda. Que ironía. ¿Por qué eligió el Senor a una Sidonita para esta tarea? ¿Por qué no una viuda israelita? ¿Por qué elege Dios a quien Él escoge? A continuacion veremos una historia de otra elección improbable: los pastores en el nacimiento de Jesús.

Un año durante mediados de diciembre, una red nacional de radio cristiana cambió toda su programación normal a música Navideña. Junto con la canciones de Navidad que presentaron viñetas que se centraban en el significado de la Navidad desde una perspectiva cristiana. En una de las viñetas, los participantes daban reminiscencias sobre sus Navidades Pasadas relatando sus recuerdos favoritos. Fue ahí cuando alguien menciono haber visto el especial televisivo de Navidad de la caricatura “Peanuts,” en el que uno de los personajes ha formulado la pregunta, "¿qué es el significado de la Navidad?" Para un ser una caricatura animada, la respuesta de un personaje fue esclarecedora. Linus paso hacia adelante, respondiendo con una recitación del diálogo que el ángel tuvo con los pastores en Lucas 2: 10-14:

Lucas 2:10-14 (Reina-Valera 1960)
10 Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo:
11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.
12 Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.
13 Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían:
14 !!Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!

Si bien recuerdan, Lucas dice que los pastores Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño. Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor (Lucas 2:8-9). Los pastores fueron escogidos para presenciar el nacimiento del Mesías, por lo que podrían ser los portadores de buenas nuevas a las personas de su país (Lucas 2: 17). Y fueron elegidos porque, como dice el Elena G de White, a través de las horas silenciosas de la noche los pastores mantenian su tiempo hablando del Salvador prometido y oraban por la llegada del rey al trono de David (deseados de todas las gentes, p. 31). En otras palabras estaban considerando, hablando y orando por el Mesías que Dios prometió.

La escritura y el Elena White indican que los pastores estaban activamente esperando al Mesías, mientras que muchos otros estaban distraído y despreocupadas acerca de las cosas espirituales. Sin saberlo ellos, sus corazones estaban endurecidos por las tradiciones, el formalismo y el legalismo.

Una razón similar se da para la elección de la viuda de Sarepta como un refugio al profeta Elías. Cristo dice en Lucas 4:23–27 que Elías fue sin honor en Israel. El Señor envio a Elías lejos de Israel a una tierra pagana para encontrar seguridad allí.

Elena G. de White dice que los profetas o agentes que Dios había escogido para un trabajo especial, "… no se les permitió trabajar por la gente de corazón duro e incrédula. Pero, los que tenían corazón para sentir y fe para creer se vieron especialmente favorecidos por las evidencias de su poder … . En los días de Elías, Israel se había apartado de Dios. Se aferraba a sus pecados y rechazaba las amonestaciones del Espíritu enviadas por medio de los mensajeros del Señor. [...] El Señor pasó por alto las casas de Israel, y halló refugio para su siervo en una tierra pagana, en la casa de una mujer que no pertenecía al pueblo escogido. Pero ella fue favorecida porque seguía la luz que había recibido, y su corazón estaba abierto para recibir la mayor luz que Dios le enviaba mediante su profeta” (DTG 205).

Por lo tanto, podemos concluir que en cada caso los elegido son los que afanosa y humildemente escuchan al Señor, y que están dispuestos a seguir lo que dice. Tal vez no sean los que esperábamos. Sin embargo, son los más dispuestos. ¿Está usted dispuesto? ¿Esta usred escuchando?

Commentario: Urías: La luz Martirizada

Urías: La luz Martirizada

La luz es radiación electromagnética de una longitud de onda que es
visible para el ojo humano. Quizás es por esto que nuestro sistema
visual depende de esta radiación para trabajar. Es debido a la luz
que vemos nosotros mismos, donde estamos, lo que nos rodea, y hacia
dónde nos dirigimos. (También vemos colores en parte debido a la
luz). Sin luz hay oscuridad y por la noche. Nuestro sistema visual
no está equipado para trabajar con eficacia en esas circunstancias.

La Biblia iguala la Palabra de Dios con la luz. David dice en el
Salmo 119: 105, " Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi
camino.." Sin embargo, el apóstol Juan va más allá. Leemos en Juan 1:
4-9,

Juan 1: 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

Juan 1: 5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no
prevalecieron contra ella.

Juan 1: 6 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.

Juan 1: 7 Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la
luz, a fin de que todos creyesen por él.

Juan 1: 8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.

Juan 1: 9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.

Juan dice que Jesús es la Palabra, y por lo tanto, la Luz. Esto fue
algo que Jesús también dijo de Sí mismo en varias ocasiones (Juan 8:
12, 9: 5, 12: 35; 12: 46). Cuando Nicodemo fue a hablarle a Jesús en
la noche, Jesús le dijo,

Juan 3: 17-21

Juan 3: 17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al
mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.

Juan 3: 18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya
ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo
de Dios.

Juan 3: 19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los
hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran
malas.

Juan 3: 20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no
viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.

Juan 3: 21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea
manifiesto que sus obras son hechas en Dios.

Aquellos que están en pecado, como David se encontraba en 2 Samuel 11,
caminan en la oscuridad. Aquellos que caminan como Urías caminó,
caminan en la luz. Ahora, al igual Nabal actuó como su nombre -
tontamente - Urías actuó como su nombre. Urías es un nombre hebreo
que puede significar: Dios es luz, Dios es mi luz, el Señor es luz,
luz del Señor, o mi luz es Jehová. El significado del nombre es
derivado del significado del prefijo: 1. 'uri' que significa: luz o
incendios; y 2. el sufijo 'as' que significa Dios, potente. Urías
demostró que, por la gracia de Dios, es un hombre de principios que
frustra el plan de David. Urías muestra el mal en David. David, que
una vez fue un hombre de integridad, ahora no parece entender la
integridad de Urías.

Nosotros podríamos argumentar que Urías fue un mártir. La luz de Dios
brilló a través de Urías, lo que expone el pecado en David. David
estaba condenado, en ese momento, porque le gustaba la oscuridad, en
lugar de luz, porque sus hazañas fueron malas, y Light de Urías fue un
iracundas a David. Urías fue asesinado para apagar la luz que expone
el pecado de David. Por lo tanto, Urías murió a causa de su
inquebrantable fe en Dios. ¿Tenemos ese tipo de fe?

--
Raul Diaz
www.wolfsoath.com